[Ier mir ufänken, géif ech Iech bieden eppes ze maachen: Kritt Iech e Bic a Pabeier a schreift op wat Dir "Veréierung" verstitt. Kuckt kee Wierderbuch. Schreift einfach alles op wat fir d'éischt an de Kapp kënnt. Waart net waart dëst ze maachen nodeems Dir dësen Artikel gelies hutt. Et kann d'Resultat schief maachen an den Zweck vun der Übung besiegen.]

Ech krut viru kuerzem eng Serie vun usprochsvollen E-Maile vun engem gutt-bedeitende, awer doctrinaire Brudder. Si hunn ugefaang mat him a mir froen: "Wou gierzt Dir?"
Och viru kuerzem hätt ech reflexiv geäntwert: "Am Kingdom Hall, natierlech." Awer d'Saache hu fir mech geännert. Déi Fro huet mech elo als komesch geschloen. Firwat huet hien net gefrot: "Wiem verleeft Dir?" Oder souguer: "Wéi verierft Dir?" Firwat war meng Plaz vum Kult seng Haaptsuerg?
Eng Zuel vun E-Mailen goufen austauscht, awer et ass schlecht eriwwer. A sengem leschte Mail huet hien mech en "Apostat" an e "Jong vun der Zerstéierung" genannt. Anscheinend ass hien sech net bewosst iwwer d'Warnung, déi de Jesus eis beim Matthew 5: 22 ginn huet.
Ob duerch Providence oder Zoufall, ech sinn amgaang Réimer iwwer déi Zäit ze liesen an dës Wierder vum Paul sprang op mech eraus:

Gitt weider Segen déi verfollegen; blesséiert a verflucht net. "(Ro 12: 14 NTW)

Wierder fir de Chrëscht ze erënneren wann getest gëtt vun deenen een e Brudder oder Schwëster nennt.
Op alle Fall, ech halen keen Zidderen. Tatsächlech sinn ech dankbar fir den Austausch, well et huet mech driwwer nodenken ze dinn. Et ass e Thema dat ech gefillt huet weider Studie ze maachen als Deel vu mengem lafende Prozess fir d'Cobwebs vun Indoktrinatioun aus dësem alen Gehir vu mir ze läschen.
"Vereieren" ass eent vun dëse Wierder déi ech geduecht hunn ech verstanen hunn, awer wéi et stellt sech eraus, hat ech et falsch. Ech sinn komm datt dat a Wierklechkeet gesinn, déi meescht vun eis hunn et falsch. Zum Beispill, hutt Dir gemierkt, datt et véier griichesch Wierder ginn, déi an dat eenzegt Wuert iwwersat sinn, "Kult". Wéi kann een Englesch Wuert richteg all Nuancen aus dëse véier griichesche Wierder vermëttelen? Kloer, et ass vill wäert et iwwer dëst entscheedend Thema ze ënnersichen.
Ier mer awer dohinner goe mat der Fro un der Hand:

Ass et wichteg wou mir éieren?

Wou ze bidden

Vläicht kënne mir all averstane sinn datt fir all organiséiert Relioun e wichtege geographesche Bestanddeel ass fir ze bidden. Wat maachen Katholiken an der Kierch? Si verweisen Gott. Wat maachen d'Judden an der Synagog? Si verweisen Gott. Wat maachen Muslimen an der Moschee? Wat maachen d'Hindus am Tempel? Wat maachen d'Zeie Jehovas am Räichsall? Si all verzeien Gott - oder am Fall vun Hindue, Gëtter. De Punkt ass datt et d'Benotzung ass, déi all Gebai gesat gëtt, deen eis generell als "Haiser vum Kult" bezeechent.
vatikan-246419_640bibi-xanom-197018_640Räich Hall Zeechen
Elo ass et näischt Falsches mat der Iddi vun enger Struktur gewidmet fir d'Verzeiung vu Gott. Wéi heescht dat awer fir Gott richteg ze verfeelen, musse mir op enger bestëmmter Plaz sinn? Ass geographesch Lag e kritesche Bestanddeel an der Verehrung déi de Schëpfer angenehm mécht?
D'Gefor vu sou Gedanken ass datt et mat der Iddi vun enger formaliséierter Kultioun handelt - d'Gedanken déi soen datt mir Gott just richteg verleede kënnen andeem mir helleg Ritualen ausféieren, oder op d'mannst eng kollektiv, virgeschriwwe Aktivitéit engagéieren. Fir d'Zeien vum Jehova sinn dann, d'Plaz wou mir Kultplaz sinn an de Wee wéi mir Kult sinn ze bidden a matenee sangen an duerno d'Publikatioune vun der Organisatioun ze studéieren, beäntweren no der Informatioun déi do steet. Et ass richteg datt mir elo och hunn wat mir "Family Worship Night" nennen. Dëst ass Kult op Familljeniveau an et gëtt vun der Organisatioun encouragéiert. Déi zwou oder méi Famillje versammelen sech awer fir "Family Worship Night". Tatsächlech, wann zwou oder dräi Famillen regelméisseg géifen zesummekommen fir an engem Heem ze bidden wéi mir dat gemaach hunn, wa mir d'Kongregatiouns-Buchstudie-Arrangement haten, gi si beroden a staark decouragéiert dëst weider ze maachen. Sou eng Aktivitéit gëtt als Zeeche vum apostateschen Denken ugesinn.
Vill Leit mësstrauen déi organiséiert Relioun a fille sech datt si Gott eleng kënne verbidden. Et gëtt eng Zeil aus engem Film, deen ech viru laanger Zäit gekuckt hunn, déi mat mir duerch d'Jore gepecht ass. De Grousspapp, gespillt vum spéide Lloyd Bridges, gëtt vu sengem Enkel gefrot firwat hien net bei der Kierchung an der Kierch deelgeholl huet. Hie reagéiert, "Gott mécht mech nervös wann s du hien dobanne kritt."
De Problem mat der Begleedung vun eiser Verehrung zu Kierchen / Moscheeën / Synagogen / Räichshalen ass datt mir eis och mussen zouginn, egal wéi eng formaliséiert Methodik déi vun der reliéiser Organisatioun opgesat gëtt, déi d'Struktur besëtzt.
Ass dat onbedéngt eng schlecht Saach?
Wéi erwaart kann d'Bibel eis hëllefen dat ze beäntweren.

Fir unzeginn Thréskeia

Dat éischt griichescht Wuert wat mir berücksichtegen ass thréskeia / θρησκεία /. Staark seng Konkordanz gëtt déi kuerz Definitioun vun dësem Begrëff als "ritual worship, religion". Déi voller Definitioun déi et ubitt, ass: "(ënnergräifend Sënn: Veruechtung oder Verehrung vun de Gëtter), verreent wéi ausgedréckt a ritualen Akten, Relioun." NAS Vollend Konkordanz definéiert et einfach als "Relioun". Et geschitt a nëmme véier Versen. NASB Iwwersetzung mécht et nëmmen eemol als "Veréierung", an déi aner dräimol als "Relioun". Wéi och ëmmer, den NWT mécht et an all Instanz "veréiert". Hei sinn d'Texter wou et am NWT erschéngt:

'Déi virdru mat mir bekannt waren, wa se gewëllt wieren ze treffen, dat no de strengste Sekte vun eis Form vum Kult [thréskeia], Hunn ech als Pharisäer gelieft. “(Ac 26: 5)

„Loosst kee Mënsch Iech de Präis ofzéien, deen an enger falschen Humilitéit a gefält Form vum Kult [thréskeia] vun den Engelen, "hëlt hie sech un" d'Saachen déi hie gesinn huet. Hien ass tatsächlech ouni adäquat Ursaach duerch säi fleischleche Geeschtesëmmer opgestoppt ginn, “(Col 2: 18)

„Wann iergendeen denkt, datt hie vu Gott eppes gëtt[i] awer hält en net méi op seng Zong, hien täuscht säin Häerz, a säi Kultplaz [thréskeia] ass geschmuggelte. 27 d' Form vu Kultplaz [thréskeia] dat ass propper an ongebilt aus der Siicht vun eisem Gott a Papp ass dëst: No Orphen a Witfraen an hirer Tribulatioun ze kucken, an sech selwer ouni Fleck vun der Welt ze halen. "(Jas 1: 26, 27)

Duerch Rendering thréskeia als "Form vun der Kultioun" vermëttelt den NWT d'Iddi vu formaliséierter oder ritualistescher Kultioun; dat heescht, d'Verzeiung déi duerch e Set vu Reegelen an / oder Traditiounen follegt. Dëst ass d'Form vu Kult déi an Haiser vu Kult gebraucht gëtt. Et ass bemierkenswäert datt all Kéier wann dëst Wuert an der Bibel benotzt gëtt, et eng staark negativ Konnotatioun huet.
Och a leschter Instanz wou den James iwwer eng akzeptabel Form vun der Kultioun oder eng akzeptabel Relioun schwätzt, mockt hien d'Konzept datt d'Verzeiung vu Gott formaliséiert muss ginn.
Déi New American Standard Bibel gëtt James 1: 26, 27 esou:

26 Wann iergendeen sech selwer mengt reliéis, an awer brécht seng Zong net mee täusche seng eege häerz, dëser Mann Relioun ass wäertlos. 27 Reng an ongefiltert genéissen Relioun an der Vue vun eiser Gott a Papp ass dëst: Orphen a Witfraen an hirer Nout besichen, an fir sech selwer vun der Welt ze halen.

Als Zeien vum Jehova hunn ech geduecht datt sou laang wéi ech meng Felddéngschtstonne oprecht halen, op all Versammlungen gaang sinn, refuséiert hunn Sënn ze maachen, d'Bibel ze studéieren an ze studéieren, ech war gutt mat Gott. Meng Relioun war alles ëm déi richteg Saache maachen.
Als Resultat vun där Mentalitéit kënne mir am Felddéngscht sinn a beim Haus vun enger Schwëster oder Brudder déi et net gutt geet kierperlech oder spirituell, awer selten géifen mir ophalen eng encouragéierend Visite ze maachen. Dir gesitt, mir haten eis Stonnen ze maachen. Dat war Deel vun eisem "hellege Service", eiser Veréierung. Als eelere sollt ech de Schof schofen, wat eng gutt Zäit gebraucht huet. Wéi och ëmmer, ech gouf och erwaart meng Feldservice Stonnen iwwer dem Kongregatiounsduerchschnëtt ze halen. Sou dacks hunn d'Schéifer gelidden, wéi och perséinlech Bibelstudie an Zäit mat der Famill. Eelst melle keng Zäit fir Schéifer ze maachen an och keng aner Aktivitéit ze maachen. Nëmme Feldservice ass wäert ze zielen. Seng Wichtegkeet gouf bei all hallefjärege Circuit Overseer Besuch ënnerstrach; a wee mat deem eeleren, dee seng Stonne fale léisst. Hien hätt eng oder zwou Chance kritt fir se erëm opzebauen, awer wa se weider ënner dem Kongregatiouns Duerchschnëtt bei de spéideren CO Visitte bleiwen (ausser aus Grënn vu schlecht Gesondheet), wier hie méiglecherweis ewechgeholl.

Wat iwwer dem Salomo säin Tempel?

E Moslem ka sech mat der Iddi net averstane sinn datt hie just an enger Moschee verweige kann. Hie wäert drop hiweisen datt hien fënnef Mol am Dag iergendwann wennt, wou och ëmmer. Doduerch engagéiert hien sech fir d'éischt mat der Zeremoniell Reinigung, da kniet hie sech - op engem Gebied Teppech wann hien een huet - a biet.
Dat ass wouer, awer et ass bemierkenswäert datt hien dat alles mécht wärend hien "Qibla" ass, wat d'Richtung vum Ka'ba zu Mekka ass.
Firwat muss hie sech mat enger spezifescher geografescher Positioun befannen fir d'Verweidung duerchzeféieren, déi hie fillt, vu Gott guttgeheescht?
Zréck op dem Salomo säin Dag, wéi den Tempel fir d'éischt gebaut gouf, huet seng Gebied e ähnlecht Gefill opgedeckt.

"" Wann den Himmel zougemaach gëtt an et ass kee Reen, well se ëmmer géint Iech gesënnegt hunn, a si bietten op dës Plaz a verherrlecht Ären Numm an dréinen zréck vun hirer Sënn, well Dir se bescheiden hunn. "(1Ki 8: 35 NWT)

"(Fir si wäerten iwwer Äre groussen Numm an Är mächteg Hand an Är ausgestrecktem Aarm héieren), an hie kënnt a béit zu dësem Haus," (1Ki 8: 42 NWT)

D'Wichtegkeet vun enger aktueller Kultplaz gëtt bewisen duerch wat geschitt nodeems de Kinnek Salomo gestuerwen ass. De Jeroboam gouf vu Gott etabléiert iwwer dem Ausbroch 10-Stammkinnekräich. Wéi och ëmmer, de Glawen u Jehova verluer huet, huet hien gefaart datt d'Israeliten, déi dräimol d'Joer gereest ware fir am Tempel zu Jerusalem ze veréieren, schliisslech zréck bei säi Konkurrent, de Kinnek Rehoboam vu Juda. Dofir huet hien zwee gëllent Kälwer opgeriicht, een zu Bethel an een am Dan, fir datt d'Leit net vereenegt ginn ënner der richteger Veréierung, déi den Jehova opgeriicht hat.
Eng Plaz vum Kult kann dofir déngen fir e Vollek ze vereenegen an ze identifizéieren. E Judd geet an eng Synagog, e Moslem an eng Moschee, e Katholik zu enger Kierch, e Jehovas Zeien an e Räichshal. Et bleift awer net do. All reliéis Gebai ass entwéckelt fir Ritualen oder Praktiken vun der Verehrung eenzegaarteg fir all Glawen z'ënnerstëtzen. Dës Gebaier zesumme mat de Ritualen vun der Kultioun déi do praktizéiert goufen, déngen d'Membere vun engem Glawen ze vereenegen an se vun deenen ausserhalb vun hirer Relioun ze trennen.
Et kann also argumentéiert ginn datt d'Verleedung an engem Gottesdéngscht op göttlech etabléiert Virgänger baséiert. Richteg. Awer et ass och richteg datt de Virgeschriwwenen a Fro, den Tempel an all d'Gesetzer, déi Affer a Fester regéiere fir ze bidden - alles - war en 'Tuteur deen eis zum Christus féiert'. (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Wa mir studéiere wat d'Aufgab vun engem Tuteur a Bibelzäiten ass, kënne mir un eng modern Nanny denken. Et ass d'Nanny déi d'Kanner an d'Schoul hëlt. D'Gesetz huet eis Nanny eis op de Schoulmeeschter bruecht. Also wat huet den Enseignant iwwer Haiser vum Kult ze soen?
Dës Fro ass opgaang, wéi hien vun him selwer bei engem Waasserschlag war. Dës Jünger ware fortgaang fir Liwwerungen ze kréien an eng Fra ass op d'Wuel kommen, eng samaritesch Fra. D'Judden haten hir geographesch Lag fir Gott ze aanbidden, de wonnerschéine Tempel zu Jerusalem. Wéi och ëmmer, d'Samaritanen sinn ofstammt vum Jeroboam sengem zéng-Stamm Ausbrochkinnekräich. Si hunn am Mount Gerizim gebiet wou hiren Tempel - méi wéi engem Joerhonnert virdrun zerstéiert - eemol stoe war.
Fir dës Fra huet de Jesus en neie Wee agefouert fir ze veréieren. Hien huet hir gesot:

„Gleeft mech, Fra, d'Stonn ass komm, wou weder op dësem Bierg nach zu Jerusalem de Papp wärten verweidert ... Trotzdem ass déi Stonn komm, an et ass elo, wou déi richteg Verehrerinnen de Papp mat Geescht an Wourecht ofhalen. tatsächlech, de Papp sicht no sou wéi dës fir hien ze bidden. 24 Gott ass e Geescht, an déi, déi hie veréieren, musse mat Geescht a Wourecht ofhalen. “(Joh 4: 21, 23, 24)

Béid d'Samaritanen wéi och d'Judden haten hir Ritualen an hir Kultplaz. Jiddwer hat eng reliéis Hierarchie déi regéiert wou a wéi et erlaabt war Gott ze verzeechnen. Déi heidnesch Natiounen haten och Ritualen a Plazen vum Kult. Dëst war - an ass - d'Moyene fir datt Männer iwwer aner Männer regéieren fir hiren Zougang zu Gott ze kontrolléieren. Et war gutt ënner der Israelitescher Arrangement soulaang d'Priister trei bliwwen sinn, awer wéi se ugefaang hunn vun der wierklecher Veréierung ze wéckelen, hunn se hir Büro an hir Kontroll iwwer den Tempel benotzt fir dem Gott säi Trapp ze féieren.
Fir déi samaritanesch Fra gesinn mir de Jesus en neie Wee agefouert fir Gott ze veréieren. Déi geographesch Lag war net méi wichteg. Et schéngt datt d'Chrëscht vum éischte Joerhonnert keng Haus vum Gottesdéngscht gebaut hunn. Amplaz hu se sech einfach an den Heemer vu Kongregatiounsmemberen getraff. (Ro 16: 5; 1Co 16:19; Col 4:15; Phm 2) Et war eréischt wann d'Affall op déi dediéiert Kultplaz wichteg war.
D'Plazplaz vum Chrëschtentum war nach ëmmer den Tempel, awer den Tempel war net méi eng kierperlech Struktur.

„Weess du net, datt Dir selwer Gottes Tempel sidd an datt de Geescht vu Gott an dir wunnt? 17 Wann iergendeen den Tempel vu Gott zerstéiert, wäert Gott him zerstéieren; well den Tempel vu Gott ass helleg, an Dir sidd deen Tempel. “(1Co 3: 16, 17 NWT)

Also als Äntwert op mäi fréiere E-Mail-Korrespondent, géing ech elo äntweren: "Ech Kult am Tempel vu Gott."

Wou zu Nächst?

Nodeems d '"wou" vun der Fro vum Kult ze beäntweren, bleiwe mer nach ëmmer mam "Wat a wéi" vun der Kultioun. Wat ass Kult wierklech? Wéi soll et ausgefouert ginn?
Et ass alles gutt a gutt ze soen datt richteg Veréierer "am Geescht a Wourecht" veréieren, awer wat heescht dat? A wéi geet een derzou? Mir behandelen déi éischt vun dësen zwou Froen an eisem nächsten Artikel. De "wéi" vum Kult - e kontroversen Thema - wäert d'Thema vum drëtten a leschte Artikel sinn.
Halt w.e.g. Är perséinlech schrëftlech Definitioun vu "Veréierung" praktesch, well mir wäerte se mat der Benotzung maachen nächste Woch Artikel.
_________________________________________________
[i] Adj. thréskos; Interlinear: "Wann iergendeen reliéis schéngt ..."

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    43
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x