Zréck am 1984, de Brooklyn Headquarters Staff, de Karl F. Klein huet geschriwwen:
"Zënter datt ech fir d'éischt d'Mëllech vum Wuert ugeholl hunn", sinn hei awer e puer vun de ville exzellente spirituellen Wouerechten, déi dem Här senge Leit verstanen hunn: den Ënnerscheed tëscht dem Här senger Organisatioun an dem Satan senger Organisatioun; datt dem Här säi Wandriecht méi wichteg ass wéi d'Rettung vu Kreaturen ... "(w84 10 / 1 S. 28)
An éischten Artikel an dëser Serie, hunn mir d'JW Doktrin iwwerpréift datt d'Thema vun der Bibel "Wandjann vun der Souveränitéit vu Jehova" ass a gesi datt et Schrëftlech net gefundert war.
An zweeten Artikel, hu mir de Grondgrond hannert dem weidere Schwéierpunkt vun der Organisatioun op dëser falscher Léier entdeckt. De Fokus op de sougenannten "Thema vun der universeller Souveränitéit" huet d'JW Leadership erlaabt de Mantel vun der gëttlecher Autoritéit op sech ze huelen. Lues, onmierkbar, sinn d'Zeie vu Jehova vum Christus nogaang fir dem Regierungsrot nozekommen. Wéi och d'Pharisäer vum Jesus sengem Dag, sinn d'Reegele vum Regierende Kierper komm fir all Aspekt am Liewen vun hiren Unhänger duerchzesetzen, beaflosst d'Art a Weis wéi déi Gleeweg denken a sech behuelen andeems se Aschränkungen imposéiere wéi méi wéi alles wat am Gottes Wuert geschriwwe gëtt.[1]
Dréckt d'Thema vun "d'Rechtféierung vu Gottes Souveränitéit" mécht méi wéi d'Organisatioun Leadership ze stäerken. Et justifizéiert den Numm, d'Zeie vu Jehova, fir wat ginn Zeegnes, wann net datt d'Herrschaft vum Jehova besser ass wéi dem Satan seng? Wann dem Jehovas seng Herrschaft net muss bestätegt ginn, wann den Zweck vun der Bibel net ass ze beweisen datt seng Herrschaft besser ass wéi dem Satan, da gëtt et keng "universell Geriichtsaffär"[2] a kee Besoin fir Zeien fir Gott.[3] Weder Hien nach seng Regierungsmethod sti viru Geriicht.
Am Ende vum zweeten Artikel goufe Froen gestallt iwwer déi richteg Natur vun der Souveränitéit vu Gott. Ass et just wéi d'Souveränitéit vum Mënsch mat dem eenzegen Ënnerscheed datt Seng e gerechte Herrscher a just Gesetzer bitt? Oder ass et eppes radikal anescht wéi alles wat mir jeemools erlieft hunn?
D'Aféierungsoffer an dësem Artikel ass vum Oktober 1, 1984 Wachttower. Et verréid onbewosst datt de Jehovas Zeie kee prakteschen Ënnerscheed tëscht dem Satan senger Herrschaft a Gott ass. Wann de Jehovas seng Verdächtegung ass méi wichteg wéi d'Erléisung vu sengem Vollek, woubäi den Ënnerscheed tëscht Gott senger Herrschaft an dem Satan läit? Solle mir schléissen datt, dem Satan, seng eege Rettung ass manner wichteg wéi d'Erléisung vu senge Follower? Kaum! Also no den Zeie vu Jehova, wat d'Retifikatioun ugeet, ënnerscheede sech de Satan an den Jehova net. Si wëllen allebéid datselwecht: Selbstjustifikatioun; a kréien ass méi wichteg wéi d'Erléisung vun hire Sujeten. Kuerz gesot, d'Zeie vu Jehova kucken op déi entgéint Säit vun der selwechter Mënz.
E Jehovas Zeie ka spieren datt hien nëmme Bescheidenheet weist andeems hie léiert datt d'Rechtféierung vu Gott senger Herrschaft méi wichteg ass wéi seng perséinlech Erléisung. Awer, well nirgendwou léiert d'Bibel sou eppes, huet dës Bescheidenheet déi ongewollt Konsequenz vu Virwërf op Gott sengem gudden Numm. Wierklech, wien solle mir virstellen fir Gott ze soen wat hien als wichteg sollt gesinn?
Deelweis ass dës Situatioun wéinst engem Manktem u richtegem Verständnis wat d'Regel vu Gott ausmécht. Wéi ënnerscheet sech Gottes Souveränitéit vun der vum Satan a vum Mënsch?
Kënne mir vläicht d'Äntwert erhalen andeems d'Fro vum Thema vun der Bibel iwwerschafft gëtt?
D'Thema vun der Bibel
Well Souveränitéit net d'Thema vun der Bibel ass, wat ass? D'Hellegung vu Gottes Numm? Dat ass sécher wichteg, awer ass dat ganz Bibel? E puer géif virschloen datt d'Erléisung vun der Mënschheet d'Thema vun der Bibel ass: D'Paradis verléiert am Paradäis erëm. Anerer suggeréieren datt et alles ëm de Som vu Genesis 3:15 geet. Wuel ass et e puer Verdéngschter an dësem Begrënnung zënter datt e Buchthema vun Ufank u leeft (Thema Aféierung) bis zum Schluss (Thema Resolutioun), wat genau dat ass wat "Saat Thema" mécht. Et gëtt a Genesis als e Rätsel agefouert, een dat sech lues a lues op de Säite vun de virchrëschtleche Schrëften ausklappt. Dem Noah seng Iwwerschwemmung kann als Mëttel ugesi ginn fir déi puer Rescht vun deem Som ze konservéieren. D'Buch vu Ruth, wärend en exzellent Objektunterrecht an der trei an der Loyalitéit, bitt e Link an der genealogescher Kette, déi zum Messias féiert, de Schlësselelement vum Som. D'Buch vum Esther weist wéi den Jehova d'Israeliten preservéiert huet an domat de Som vun engem monstréisen Ugrëff vum Satan. Am leschte Buch vun der Bibel Canon, Offenbarung, ass d'Geheimnis fäerdeg mat der leschter Triumph vum Som, dat mam Doud vum Satan kulminéiert.
Hellegung, Erléisung oder d'Somen? Eng Saach ass sécher, dës dräi Themen sinn enk matenee verbonnen. Sollt et eis betreffen, op ee méi wichteg wéi déi aner ze fixéieren; sech mam zentrale Thema vun der Bibel ofzesetzen?
Ech erënnere mech vu menger Highschool Englesch Literaturklass datt am Shakespeare senger De Merchant vu Venedeg et ginn dräi Themen. Wann e Stéck dräi verschidde Themen kann hunn, wéi vill sinn et am Gottes Wuert fir d'Mënschheet? Vläicht duerch Striewen z'identifizéieren der Thema vun der Bibel riskéiere mir et op de Status vum Hellege Roman ze reduzéieren. Deen eenzege Grond datt mir dës Diskussioun och féieren ass wéinst dem falsche betount d'Wachchtower, Bibel & Trakt Gesellschaft d'Publikatiounen op d'Thema geluecht hunn. Awer wéi mir gesinn hunn, gouf dat gemaach fir eng mënschlech Agenda z'ënnerstëtzen.
Also anstatt eis ze engagéieren, wat wesentlech eng akademesch Debatt ass wéi een Thema dat zentraalt ass, loosst eis amplaz op een Thema fokusséieren deen eis hëlleft eise Papp besser ze verstoen; well beim Verstoe vu him wäerte mir säi Wee verstoen ze regéieren - seng Souveränitéit wann Dir wëllt.
E Hiweis um Enn
No ongeféier 1,600 Joer inspiréiertem Schreiwen ass d'Bibel op en Enn. Déi meescht Geléiert sinn d'accord datt déi lescht Bicher, déi jeemools geschriwwe goufen, d'Evangelium an dräi Bréiwer vum Johannes sinn. Wat ass dat iwwerwältegend Thema vun de Bicher, dat sinn déi lescht Wierder, déi den Jehova der Mënschheet geliwwert huet? An engem Wuert, "Léift". De John gëtt heiansdo als "den Apostel vun der Léift" bezeechent wéinst dem Schwéierpunkt deen hien op dës Qualitéit a senge Schrëfte leet. A sengem éischte Bréif gëtt et eng inspiréierend Offenbarung iwwer Gott an engem kuerzen, einfache Saz vun nëmmen dräi Wierder: "Gott ass Léift". (1. Johannes 4: 8, 16)
Ech ka vläicht hei op engem Gliedmaart erausgoen, awer ech gleewen net datt et e Saz an der ganzer Bibel gëtt, déi méi iwwer Gott, an tatsächlech iwwer all Schafung verroden, wéi dës dräi Wierder.
Gott ass Léift
Et ass wéi wann alles op dee Punkt geschriwwen, dee 4,000 Joer mënschlech Interaktioun mat eisem Papp ofdeckt, alles do war just fir de Grondsteen fir dës erschreckend Offenbarung ze leeën. De Johannes, de Jünger dee Jesus gär hat, gëtt um Enn vu sengem Liewen gewielt fir Gott säin Numm ze hellegen duerch d'Offenbarung vun dëser eenzegaarteger Wourecht: Gott IS Léift.
Wat mir hei hunn ass d'fundamental Qualitéit vu Gott; déi definéierend Qualitéit. All aner Qualitéiten - seng Gerechtegkeet, seng Wäisheet, seng Kraaft, wat och ëmmer nach do ka sinn - sinn ënnerleien a moderéiert vun dësem eenegermoossen Aspekt vu Gott. Léift!
Wat ass Léift?
Ier mer méi wäit ginn, solle mir als éischt sécher sinn datt mir verstoen wat Léift ass. Soss kéinte mir ënner enger falscher Viraussetzung virgoen, déi eis zwangsleefeg zu enger falscher Konklusioun féieren.
Et gi véier griichesch Wierder déi als "Léift" op Englesch iwwersat kënne ginn. Gemeinsam an der griichescher Literatur ass erōs vun deem mir eist englescht Wuert "erotesch" kréien. Dëst bezitt sech op Léift vu leidenschaftlecher Natur. Wärend net exklusiv op kierperlech Léift mat senge staarke sexuellen Iwwerzeegunge limitéiert, gëtt et meeschtens a griichesche Schrëften an deem Kontext benotzt.
Nächst hu mer storgē. Dëst gëtt benotzt fir d'Léift tëscht de Familljememberen ze beschreiwen. Haaptsächlech gëtt et fir Bluttverhältnisser benotzt, awer d'Griichen hunn et och benotzt fir all Familljebezéiung ze beschreiwen, och e metaphorescht.
weder erōs nach storgē erschéngt an de chrëschtleche griichesche Schrëften, awer dat lescht geschitt an engem zesummegesat Wuert bei de Réimer 12: 10 wat als "Brudder Léift" iwwersat gouf.
Dat meescht üblech Wuert op griichesch fir Léift ass philia déi op d'Léift tëscht Frënn bezitt - déi waarm Häerzen déi aus géigesäitegem Respekt, gemeinsamen Erfarungen, an enger "Sëtzung vum Geescht" gebuer ass. Also wärend e Mann gär huet (erōs) seng Fra an e Jong ka gär hunn (storgē) seng Elteren, d'Membere vun enger wierklech glécklecher Famill gi vu Léift gebonnen (philia) fir een aneren.
Anescht wéi déi aner zwee Wierder, philia fënnt an de Christian Schrëften a senge verschiddene Formen (Substantiv, Verb, Adjektiv) just iwwer zwee Dutzend Mol op.
De Jesus hat all seng Jünger gär, awer et war ënnert hinne bekannt datt hien eng besonnesch Häerzen verbonnen huet fir dem John.
“Dunn ass si bei de Simon Peter an deen aneren Jünger komm, deen deen de Jesus gär huet (philia), a soten: "Si hunn den HÄR aus dem Graf geholl, a mir wëssen net wou se him gesat hunn!" (John 20: 2 NIV)
Dat véiert griichescht Wuert fir Léift ass agapē. iwwerdeems philia ass relativ heefeg a klassesch griichesch Schrëften, agapē ass net. Awer de Géigendeel ass richteg an de Chrëscht Schrëften. Fir all Optriede vun philiaan, et sinn zéng vun agapē. De Jesus huet dat klengt gebraucht griichescht Wuert ergraff a seng wäit méi heefeg Koseng refuséiert. Déi chrëschtlech Schrëftsteller hunn et och gemaach, nom Lead vun hirem Meeschter, mam John de Kampf fir d'Saach.
Firwat?
Kuerz, well eisen Här nei Iddien ausdrécke misst; Iddien fir déi et kee Wuert gouf. Also huet de Jesus de beschte Kandidat aus dem griichesche Vocabulaire geholl an an dëst einfache Wuert eng Déift vu Bedeitung an eng Kraaft zesummegeklappt, déi et nach ni ausgedréckt hat.
Déi aner dräi Léift si Léift vum Häerz. Ausdréckt et mat engem Wénken zu de Psychologiegréissten ënner eis, si si gär déi chemesch / hormonell Reaktiounen am Gehir involvéieren. Mat erōs mir schwätze vu verléiwen, och wann et haut méi dacks eng Loscht ass. Nach ëmmer méi héich Gehirfunktioun huet wéineg domat ze dinn. Wéi fir storgē, et ass deelweis an de Mënsch entwéckelt an deelweis d'Resultat vum Gehir aus der Kandheet geformt. Dëst ass net eppes falsch ze proposéieren, well dëst ass offensichtlech vu Gott entwéckelt. Awer erëm, een hëlt keng bewosst Entscheedung seng Mamm oder säi Papp gär ze hunn. Et geschitt just sou, an et brauch en enormt Verrot fir déi Léift ze zerstéieren.
Mir kënnen dat mengen philia ënnerscheet sech, awer erëm ass d'Chemie involvéiert. Mir benotzen dëse Begrëff souguer op Englesch, besonnesch wann zwou Leit d'Bestietnes betruechten. Wärend erōs kann Faktor drop sinn, wat mir no engem Partner sichen ass een mat deem se "gutt Chimie hunn."
Hutt Dir jeemools op een gestouss deen Äre Frënd wëll sinn, awer fillt Dir keng speziell Häerzen fir d'Persoun? Hien oder hatt kann eng wonnerbar Persoun sinn - generéis, vertrauenswierdeg, intelligent, egal. Aus praktescher Siicht, eng exzellent Wiel fir e Frënd, an Dir kënnt d'Persoun och zu engem Grad gär hunn, awer Dir wësst datt et keng Chance ass fir eng enk an intim Frëndschaft. Wann Dir gefrot sidd, kënnt Dir wahrscheinlech net fäeg sinn ze erklären firwat Dir dës Frëndschaft net fillt, awer Dir kënnt Iech net selwer fillen. Einfach ausgedréckt, et gëtt just keng Chemie do.
D 'Buch D'Brain déi changéiert selwer vum Norman Doidge seet dëst op der Säit 115:
"Rezent fMRI (funktionell magnetesch Resonanz Imaging) Scannen vu Liebhaber, déi Fotoen vun hire Schatzkanner kucken, weisen datt den Deel vum Gehir mat grousse Konzentratioune vun Dopamin aktivéiert ass; Hir Hirn hunn ausgesinn wéi déi vu Leit op Kokain. “
An engem Wuert, Léift (philia) mécht eis gutt. Dat ass wéi eis Gehirer verdraht sinn.
Agapē ënnerscheet sech vun den anere Forme vu Léift, well et ass eng Léift aus dem Intellekt gebuer. Et kann natierlech sinn seng eege Leit, seng Frënn, seng Famill gär ze hunn, awer d'Feinde gär ze hunn ass net natierlech. Et erfuerdert eis géint d'Natur ze goen, eis natierlech Impulser ze eroberen.
Wann de Jesus eis commandéiert huet eis Feinde gär ze hunn, huet hien dat griichescht Wuert benotzt agapē eng Léift aféieren baséiert op dem Prinzip, eng Léift vum Geescht wéi och vum Häerz.
„Ech soen awer zu dir: Léift weider ze maachen (agapate) Är Feinden a fir ze bidden fir déi, déi Iech verfolgen, 45 fir datt Dir Iech selwer Jongen vun Ärem Papp kënnt beweisen, deen am Himmel ass, well hie mécht seng Sonn op béid wéi déi Béis a mécht et op béid Gerechten an Ongerechtegt regen. "(MT 5: 44, 45)
Et ass eng Eruewerung vun eisen natierlechen Tendenze fir déi déi eis haassen ze gär.
Dëst ass net ze suggeréieren agapē Léift ass ëmmer gutt. Et kann falsch applizéiert ginn. Zum Beispill seet de Paul: "Fir d'Demas huet mech verlooss well hien den aktuellen System vun de Saachen (agapēsas) gär huet ..." (2Ti 4:10) Demas huet de Paul verlooss well hie gemengt huet datt hie kéint kréie wat hie wollt andeems hien zréck an d'Welt koum. Seng Léift war d'Resultat vun enger bewosst Entscheedung.
Wärend d'Uwendung vum Grond - d'Kraaft vum Geescht - ënnerscheet agapē aus all aner Léift, musse mir net denken datt et keen emotionalen Komponent an et ass. Agapē ass eng Emotioun, awer et ass eng Emotioun déi mir kontrolléieren, anstatt eng déi eis kontrolléiert. Obwuel et ka kal an onromantesch schéngt "ze entscheeden" eppes ze spieren, ass dës Léift alles anescht wéi kal.
Zënter Joerhonnerte hu Schrëftsteller a Poeten iwwer d'Romantik iwwer "verléift", "vun der Léift geschweest", "vu Léift verbraucht" ... d'Lëscht geet weider. Ëmmer, et ass de Liebhaber deen net widderstoe kann duerch d'Kraaft vu Léift matgedroen ze ginn. Awer sou Léift, wéi d'Erfahrung gewisen huet, ass dacks onbestänneg. Verrot ka verursaache fir e Mann de erōs vu senger Fra; e Jong fir de ze verléieren storgē vun dësen Elteren; e Mann fir de ze verléieren philia vun engem Frënd, awer agapē scheitert ni. (1Co 13: 8) Et gëtt weider esou laang wéi et Hoffnung op Erléisung ass.
De Jesus sot:
"Wann Dir gären (agapēsēte) déi, déi dech gär hunn, wéi eng Belounung kritt Dir? Sinn et net souguer d'Steier Sammler dat? 47 A wann Dir nëmmen Är eege Leit begréisst, wat maacht Dir méi wéi anerer? Maacht dat net och heidesch? 48 Gitt also perfekt, well Äre Himmelräich perfekt ass. “(Mt 5: 46-48)
Mir kënne vill déiwe gär hunn déi eis gär hunn, a weisen dat agapē ass eng Léift vu super Gefill an Emotioun. Awer fir perfekt ze sinn wéi eise Gott perfekt ass, däerfe mir net ophalen.
Fir et anescht auszedrécken, déi aner dräi Léift kontrolléieren eis. Awer agapē ass d'Léift déi mir kontrolléieren. Och an eisem sënnegen Zoustand kënne mir d'Léift vu Gott reflektéieren, well mir sinn a sengem Bild gemaach an hien ass Léift. Ouni Sënn, déi beherrschend Qualitéit vun engem Perfekten[4] Mann wier och Léift.
Applizéiert wéi Gott mécht, agapē ass eng Léift déi ëmmer déi Bescht fir dee beléifte sicht. Erōs: e Mann kann schlecht Spure bei engem Liebhaber toleréiere fir net ze verléieren. Storgē: eng Mamm feelt vläicht a schlechtem Behuelen an engem Kand aus Angscht ze friem. Philia: a Mann kann e falsche Behuelen an engem Frënd erméiglechen fir d'Frëndschaft net a Gefor ze bréngen. Wéi och ëmmer, wann all dës och fillt agapē fir de Liebhaber / Kand / Frënd, hien (oder hatt) géif alles maache fir de beléiftenen ze profitéieren, egal wéi de Risiko fir sech selwer oder fir d'Relatioun.
Agapē setzt déi aner Persoun als éischt.
E Chrëscht dee gär perfekt ass wéi säi Papp perfekt ass, moderéiert all Ausdrock vun erōs, oder storgē, oder Philia mat agapē.
Agapē ass eng triumphéierend Léift. Et ass d'Léift déi all Saachen eruewert. Et ass d'Léift déi hält. Et ass eng selbstlos Léift déi ni fällt. Et ass méi grouss wéi Hoffnung. Et ass méi grouss wéi de Glawen. (1 John 5: 3; 1 Cor. 13: 7, 8, 13)
D'Déift vun der Léift vu Gott
Ech hu mäi ganzt Liewen d'Wuert vu Gott studéiert an elo sinn ech offiziell en ale Mann. Ech sinn net eleng an dësem. Vill Liese vun den Artikelen op dësem Forum hunn och e Liewe laang gewidmet fir d'Léieren vu Gott ze léieren an ze verstoen.
Eis Situatioun bréngt engem Frënd vu mir an Erënnerung, deen e Chalet um nërdleche Séi huet. Hien ass zënter sengem Kandheet all Summer dohinner gaang. Hie kennt de Séi gutt - all Eck, all Ulaaf, all Fiels just ënner der Uewerfläch. Hien huet et bei der Dämmerung op engem rouege Moie gesinn, wann seng Uewerfläch wéi e Glas ass. Hie weess seng Stréimungen, déi op engem waarmen Nomëtteg opstinn, wann d'Summerbrisen hir Uewerfläch opklappen. Hien huet driwwer gesegelt, hien huet et geschwommen, hien huet a senge kille Waasser mat senge Kanner gespillt. Awer hien huet keng Ahnung wéi déif et ass. Zwanzeg Meter oder zweedausend, weess hien net. Den déifste Séi op der Äerd ass just iwwer eng Meil an der Déift.[5] Awer et ass just e Weier am Verglach mat der Déift vu Gott senger onendlecher Léift. No méi wéi engem hallwe Joerhonnert sinn ech wéi mäi Frënd deen nëmmen d'Uewerfläch vu Gottes Léift kennt. Ech hu kaum en Abléck vu sengen Déiften, awer dat ass okay. Dofir ass dat éiwegt Liewen.
„… Dat ass éiwegt Liewen: fir dech ze kennen, deen eenzege wierkleche Gott…“ (John 17: 3 NIV)
Léift a Souveränitéit
Well mir nëmmen d'Uewerfläch vun der Léift vu Gott kräizen, loosse mer deen Deel vum Séi - fir d'Metapher auszebauen - déi d'Thema vun der Souveränitéit betrëfft. Well Gott Léift ass, muss seng Ausübung vu Souveränitéit, seng Herrschaft op Léift baséieren.
Mir hunn ni eng Regierung bekannt déi op Léift funktionnéiert. Also gi mir an ongeschaalt Waasser eran. (Ech verloossen elo d'Metapher.)
Op d'Fro ob de Jesus d'Tempelsteier bezuelt huet, huet de Péitrus reflexiv beäntwert. De Jesus huet hie spéider korrigéiert andeems hie gefrot huet:
“Wat mengs du, Simon? Vu wiem kréien d'Kinneken vun der Äerd Flichte oder Kappsteier? Vun hire Jongen oder vun de Friemen? " 26 Wéi hie sot: "Vun de Friemen", sot de Jesus zu him: "Wierklech, duerfir sinn déi Jongen steierfräi." (Mt 17: 25, 26)
Säi Jong vum Kinnek, den Ierwe war de Jesus keng Verpflichtung d'Steier ze bezuelen. Wat interessant ass, ass datt de Simon Peter séier e Jong vum Kinnek sollt ginn an dofir och steierfräi. Awer et hält net op. Den Adam war e Jong vu Gott. (Luke 3: 38) Hätt hien net gesënnegt, da wiere mir all nach ëmmer Gottes Jongen. De Jesus koum op d'Äerd fir eng Versöhnung ze maachen. Wann seng Aarbecht fäerdeg ass, wäerten all Mënschen erëm Gottes Kanner sinn, sou wéi all d'Engele sinn. (Aarbecht 38: 7)
Also direkt hu mir eng eenzeg Form vu Regel am Gottes Räich. All seng Sujete sinn och seng Kanner. (Denkt drun, Gottes Herrschaft fänkt eréischt un wann déi 1,000 Joer eriwwer sinn. - 1Co 15: 24-28) Mir mussen dofir all Iddie vu Souveränitéit opginn, sou wéi mir se kennen. Dat nootste mënschlecht Beispill dat mir kënne fannen fir Gott senger Herrschaft z'erklären ass dee vun engem Papp iwwer seng Kanner. Sicht e Papp iwwer seng Jongen a Meedercher ze regéieren? Ass dat säin Zil? Gewëss, als Kanner gëtt hinne gesot wat se maachen, awer ëmmer mam Zweck hinnen ze hëllefen op eegene Féiss ze stoen; e Mooss un Onofhängegkeet z'erreechen. D'Regele vum Papp si fir hire Benefice, ni seng eege. Och nodeems se erwuesse sinn, gi se weider vun dëse Gesetzer guidéiert, well se als Kanner geléiert hunn, datt schlecht Saache bei hinnen iwwerfalen, wa se net dem Papp nogelauschtert hunn.
Natierlech ass e mënschleche Papp limitéiert. Seng Kanner kënne ganz gutt wuessen fir hien a Wäisheet ze iwwerstoen. Wéi och ëmmer, dat wäert ni bei eisem himmlesche Papp de Fall sinn. Trotzdem huet den Jehova eis net geschaf fir eist Liewen ze mikromanéieren. Och huet hien eis net erstallt fir hien ze déngen. Hie brauch keng Dénger. Hien ass komplett a sech selwer. Also firwat huet hien eis erstallt? D'Äntwert ass dat Gott ass Léift. Hien huet eis erstallt fir datt hien eis gär hätt, a fir datt mir eis am Retour gär hätten.
Wärend et Aspekter vun eiser Bezéiung mam Jehova Gott sinn, déi mat engem Kinnek mat senge Sujete verglach kënne ginn, wäerte mir seng Herrschaft vill besser verstoen, wa mir d'Bild vun engem Familljekapp virun allem am Kapp behalen. Wat Papp stellt seng eege Justifikatioun iwwer d'Wuel vu senge Kanner? Wéi ee Papp ass méi interesséiert d'Rechtméissegkeet vu senger Positioun als Familljekapp opzebauen wéi hie seng Kanner rett? Denkt drun, agapē setzt de beléiften als éischt!
Wärend d'Rettifikatioun vun der Souveränitéit vu Jehova net an der Bibel erwähnt gëtt, ass d'Hellegung vu sengem Numm. Wéi kënne mir dat verstoen wéi et eis a seng ass agapēBaséiert Reegel?
Stellt Iech vir, e Papp kämpft fir d'Suerg vu senge Kanner. Seng Fra ass beleidegend an hie weess datt d'Kanner net gutt mat hir wäerten ausgoen, awer hatt huet säin Numm verleumd bis op de Punkt datt d'Geriicht hir eenzeg Haft ass. Hie muss kämpfen fir säin Numm ze läschen. Allerdéngs mécht hien dat net aus Stolz, nach aus engem Bedierfnes fir Selbstjustifikatioun, mä éischter fir seng Kanner ze retten. Léift fir si ass wat hien motivéiert. Dëst ass eng schlecht Analogie, awer säin Zweck ass ze weisen datt säin Numm ze läschen net fir Jehova profitéiert, mä éischter fir eis. Säin Numm gëtt an de Geescht vu ville vu senge Sujeten, seng fréier Kanner, verschleeft. Nëmme mam Verständnis datt hien net sou vill ass wéi hien hie géif molen, awer éischter der Léift an dem Gehorsam wäert ass, kënne mir da vu senger Herrschaft profitéieren. Nëmmen da kënne mir a seng Famill bäitrieden. E Papp kann e Kand adoptéieren, awer d'Kand muss bereet sinn ze adoptéieren.
Hellegen Gottes Numm rett eis.
Souverän versus Papp
De Jesus bezeechent ni säi Papp als souverän. De Jesus selwer gëtt op ville Plazen Kinnek genannt, awer hien huet ëmmer Gott als Papp bezeechent. Tatsächlech ass d'Zuel vun de Kéieren datt den Jehova als Papp an de Chrëscht Schrëften bezeechent gëtt méi wéi d'Zuel vun de Plazen Jehovas Zeien hu viraussiichtlech säin Numm an d'Helleg Chrëschtlech Schrëften agefouert. Natierlech ass Jehova eise Kinnek. Et gëtt kee verweigert dat. Awer Hien ass méi wéi dat - Hien ass eise Gott. Méi wéi dat ass hien deen eenzege richtege Gott. Awer och mat all deem wëll hien datt mir hie Papp nennen, well Seng Léift fir eis ass d'Léift vun engem Papp vis-à-vis vu senge Kanner. Anstatt e Souverän dee regéiert, wëlle mir e Papp dee gär huet, well déi Léift sicht ëmmer dat Bescht fir eis.
Léift ass déi richteg Souveränitéit vu Gott. Dëst ass eng Regel déi weder de Satan nach de Mënsch jeemools hoffe kënnen ze emuléieren, ganz eleng ze iwwerstoen.
Léift ass déi richteg Souveränitéit vu Gott.
D'Souveränitéit vu Gott duerch Brëller ze gesinn, déi duerch d'Regierungsherrschaft vum Mënsch faarweg sinn, och d'Herrschaft vu reliéise "Regierungsorganer", huet eis verursaacht den Numm an d'Herrschaft vu Jehova ze diffaméieren. Den Zeie vum Jehova gëtt gesot datt si an enger richteger Theokratie liewen, e modernt Beispill vu Gottes Herrschaft fir all d'Welt ze gesinn. Awer et ass keng Regel vu Léift. Gott z'ersetzen ass e Kierper vu regéierende Männer. Léift ersetzen ass e mëndlecht Gesetz dat all Aspekter vum Liewe vum Eenzele verletzt, praktesch de Besoin fir e Gewëssen ausradéiert. Ersetze vu Barmhäerzegkeet ass en Opruff fir ëmmer méi Affer vun Zäit a Suen.
Et war en anere reliéise Kierper deen esou gehandelt huet, behaapt datt hien eng Theokratie wier a Gott representéiert, awer sou ouni vu Léift datt se de Jong vu Gott senger Léift ëmbruecht hunn. (Col. 1: 13) Si hu behaapt Kanner vu Gott ze sinn, awer de Jesus huet op en aneren als hire Papp higewisen. (John 8: 44)
D'Mark déi déi richteg Jünger vu Christus identifizéiert ass agapē. (John 13: 35) Et ass net hiren Äifer an der Priedegeraarbecht; et ass net d'Zuel vun neie Memberen, déi an hir Organisatioun bäitrieden; et ass net d'Zuel vun de Sproochen an déi se déi gutt Noriicht iwwersetzen. Mir wäerten et net a schéine Gebaier oder sprëtzeg international Konventioune fannen. Mir fannen et op de Wuerzelen Niveau an Akten vu Léift a Barmhäerzegkeet. Wa mir no enger richteger Theokratie sichen, e Vollek dat haut vu Gott regéiert gëtt, da musse mir all Verkafspropaganda vun de Weltkierchen a reliéisen Organisatiounen ignoréieren an no deem eenzege Schlëssel sichen: Léift!
"Vun dësem All wësse Dir datt Dir meng Jünger sinn - wann Dir Léift tëschent Iech hutt." (Joh 13: 35)
Fannt dëst an Dir wäert d'Souveränitéit vu Gott fonnt hunn!
______________________________________
[1] Wéi déi mëndlech Gesetz vun de Schrëftgeléiert an de Fariseeër déi d'Minute vum Liewen geregelt hunn, sou wéi et erlaabt war e Fluch um Sabbat ëmzebréngen, huet d'Organisatioun vun de Jehovas Zeien hir eege mëndlech Traditiounen, déi eng Fra verbidden eng Pantsuit am Feld ze droen Ministère am Doud vum Wanter, deen e Brudder mat engem Baart virum Fortschrëtt hält, a wat regléiert wann eng Gemeinschaft erlaabt ass ze klappen.
[2] Kuckt w14 11 / 15 p. 22 par. 16; w67 8 / 15 p. 508 par. 2
[3] Dëst ass net fir ze proposéieren datt et kee Besoin ass Zeien ze ginn. Chrëschte sinn opgeruff Zeien ze droen iwwer Jesus an eis Erléisung duerch hien. (1Jo 1: 2; 4: 14; Re 1: 9; 12:17) Allerdéngs huet dësen Zeien näischt mat enger metaphorescher Geriichtsaffär ze dinn an där Gott säi Recht ze regéieren gëtt beuerteelt. Och déi vill gebrauchte Justifikatioun fir den Numm aus Jesaia 43:10 rifft d'Israeliten - net Chrëschten - op Zeien ze ginn virun den Natiounen vun deem Dag datt Jehova hire Retter war. Säi Recht fir ze regéieren gëtt ni ernimmt.
[4] Ech benotze "perfekt" hei am Sënn vu Vollkommen, also ouni Sënn, wéi Gott eis geduecht huet. Dëst ass am Géigesaz zu engem "perfektionéierte" Mann, deem seng Integritéit duerch e fläissegen Test bewisen ass. De Jesus war perfekt bei der Gebuert awer gouf duerch de Prozess duerch den Doud perfektéiert.
[5] Séi Baikal a Sibirien
Great Artikelen, Meleti. Dir hutt néideg Asiicht kritt, op d'mannst fir mech. Dëst mécht Sënn vun enger Zuel vu JW Doktrinen, Praktiken a Gedanken, déi mech virdru verwirrt hunn.
Et ass e rezenten Artikel am Watchtower vum Juni 2017 mam Numm "Haalt Är Aen op dat grousst Thema", iwwer dëst Thema. Pathetesch, géint d'Enn vum Artikel ass d'praktesch Uwendung eng Uropféierung fir sech bescheiden unzedoen. Doduerch weise mir „eis Ënnerstëtzung fir dem Jehovas seng Souveränitéit“. Wow. Du hues Recht - wou ass d'Léift?
Ech ka falsch sinn ... awer Dir schwätzt datt de Jesus "agape" aus dem griichesche Vokabulär gewielt huet. Mäi Verständnis ass datt de Jesus kee Griichesch geschwat huet. D'Schrëfte goufen a Griichesch geschriwwen, awer: De Jesus huet Hebräesch geschwat. Ass dat Äert Verständnis?
Salut Em,
Mäi Verständnis ass datt hie béid Sprooche geschwat a benotzt huet a senger Priedegt. Koine Griichesch war déi gemeinsam Sprooch, firwat d'Hebräesch Schrëften an der Septuagint Versioun a Griichesch iwwersat goufen. Bal all dat Neit Testament gouf a Griichesch geschriwwen, awer et gëtt anscheinend e puer Beweiser datt de Matthew säi Klatsch an eventuell de Bréif un d'Hebräer op Hebräesch geschriwwe gouf.
Merci!
Wéi d'Pharisäer héieren hunn, datt de Jesus de Sadduzäer sprachlos gelooss huet, hunn se sech zesummefonnt. Ee vun hinnen, e juristeschen Expert, huet hien getest. "Meeschter, wat ass dat gréisste Gebot am Gesetz?" Hien huet geäntwert: "Dir musst den Här Äre Gott mat ganzem Häerz, mat Ärem ganze Wiesen a mat Ärem ganze Liewe gär hunn. Dëst ass dat éischt a gréisst Gebot. An déi zweet ass wéi et: Dir musst Ären Noper gär hunn wéi Dir Iech selwer gär hutt. All d'Gesetz an d'Prophéiten hänken vun dësen zwou Befeeler of. " - Matthew 22: 34-40 CEB
An ech deng. 🙂
Gouf fort a meng "Sondagsgespréicher" verpasst ... et ass ëmmer gutt "A Blueprint fir e Kinnekräich" ze betruechten .. an alles wat dat ëmfaasst ... oder erfuerdert wéi de Fall kann ... dacks reesen eis Gedanken déiselwecht Weeër ... an ech hunn de Verdacht datt Geescht weess wéi eng Method déi Oueren héieren .. Alles wat Dir fir Är Kanner plangt Dir informéiert de Plang fir d'Zukunft Ären Zweck fir all Framework ze realiséieren an Design wäert d'irdesch Plaz transforméieren eng Regierung déi léiwt um Rand vun der Gebuert elo weess ech eis Gedankeweeër reesen déi selwecht Weeër ... oder vläicht déiselwecht... Weiderliesen »
Merci Meleti fir dësen stimuléierende Artikel.
Anstatt hei ze kommentéieren, hunn ech e Post am Forum mam Titel ugefaang: 'Gott ass Léift' an d '' Wandnung vu senger Souveränitéit '.
Ech soen jidderengem Merci fir déi léif Kommentaren. Dëse Post war speziell fir mech an ech wollt et zënter Méint schreiwen, awer ëmmer erëm d'Gefill hunn ech wier net prett. Och elo fille mech esou. Et ass just sou vill méi ze entdecken a méi iwwer d'Léift vu Gott ze léieren.
Dëst kann dat éischt Kapitel vun de beoresche Piqueten "Wourechtbuch" sinn, kann net un e bessere Wee denken, schéin a beweegend, thanx sou vill.
Wann ech d'Wachttuermartikele liesen, fille se mech am schlëmmste Fall, rosen a krank mat der stänneger Tirade vu "Musst", am beschte Fall lethargesch mam selwechte Slop, deen all Woch opgeschmiert gëtt. Wéi Dir et sou eloquent an engem fréiere Post 'a McDiet' gesat huet (huet mech zum Laache bruecht!). Dës dräi Artikelen Meleti, sinn e richtegt spirituellt Fest gewiescht. Eppes fir wierklech d'Zänn an ze kréien. Ae opmaachen, opfälleg a gitt an d'Fleesch vum Gottes Wuert ouni e 'Spin' drop ze setzen. Exzellent! Villmools Merci fir all Är haart Aarbecht. Um Enn dovun mécht et mech... Weiderliesen »
Léif Paradigmewiessel, mécht perfekt Sënn, d'Souveränitéitsdoktrin ass iwwer Kontroll op déiselwecht Manéier wéi d'Gesellschaft Daf an Engagement matenee verbënnt. D'Daf ass net iwwer Engagement oder wat MIR Gott kënne ginn, et geet ëm alles wat den JehovA eis gëtt, d'Verzeiung vun der Sënn. Wann d'Gesellschaft implizéiert datt Jehova eis brauch fir d'Universal Souveränitéit ze léisen, da musse mir seng "ierdesch Organisatioun" befollegen fir de Satan net bei senger Fuerderung ze hëllefen. Eng ganz flott Kontrolltechnik fir all Enabler. Am Buch "Journey to God's House" war den Autor Brock Talon zu Bethel HQ wéi de Karl Klein koum... Weiderliesen »
Et wier wierklech eng Schimmt wann dës Souveränitéitsdoktrin e bësse Muecht-Spill oder Ausféierung an der Vanity vun engem alen Mann ass, deen eegene Wäert sicht, anstatt e sënnleche Effort am Bibelverständnis, wann d'Liewe vu sou vill Anhänger am Gläichgewiicht hänken, ob hien ass richteg oder falsch a sengem biblesche Berechnung. Mëttlerweil sinn de Rescht vun eis an der Mëtt gefaangen, a froe mech op wéi eng Richtung et geet. Ze denken, datt dës Relioun zu dësem reduzéiert ass. Kee Wonner datt et keng Léift ze fannen ass.
Léif qspf, ech verstinn Är Enttäuschung, awer erënnert un, datt de Jehova eis virgesinn huet: Vertrauen net u Prënzen an an engem Jong vum Mënsch, deen net Erléisung bréngt. Säi Geescht geet eraus, hien geet zréck op de Buedem; Deen selwechten Dag passéiert sech seng Gedanken. Glécklech ass deen deen de Gott vum Jakob als säin Helfer huet, deem seng Hoffnung op den Jehova säi Gott ass, De Maker vun Himmel an Äerd, vum Mier, an vun allem wat an hinnen ass, Dee deen ëmmer trei bleift Vertrauen Männer wäerten féiert ëmmer zur Enttäuschung, mir brauchen net wéi d'Eva... Weiderliesen »
Merci fir Är geduecht Äntwert; et ass vill geschätzt.
Martha Martha, Dir hutt genau nagelt wat ech geduecht hunn. An e ganz gudde Punkt, deen Dir gemaach hutt “Hie brauch keng Dénger. Dës Iddi datt mir erstallt gi sinn fir Gott ze déngen, oder datt d'Bedeitung vun eiser Existenz ass fir Gott ze déngen, huet mech ëmmer verwonnert. Et huet kee Sënn gemaach. Natierlech féiert d'Léier datt den Zweck vun eiser Existenz ass Gott ze déngen féiert zu der Virgab vu Männer, vum Recht eis ze soen wat se gleewen datt de Service soll mat sech bréngen. Woubäi, wa mir de richtege Grond ugeholl hunn datt mir erstallt gi sinn, well Gott eis gär huet, da widderhuelen mir dës Léift... Weiderliesen »
Dësen Artikel huet mäi Häerz wierklech beréiert an ech soen Iech Merci datt Dir et geschriwwen hutt. Ech hunn ni wierklech iwwerluecht wat dës Wierder heeschen - Gott ass Léift. Är Erklärung mécht perfekt Sënn. A mengen 20 Joer als Zeien (ech sinn an der Relioun opgewuess) hunn ech festgestallt datt et eppes feelt. Ech hu mech ni wierklech vun iergendengem an der Kongregatioun gär gehat an ech wousst, datt dat, wat se "Léift" genannt hunn, war ofhängeg vu mir, meng Feldservice Stonnen ze halen, ze kommentéieren, all déi richteg Entscheedungen ze treffen (dh net an d'Uni goen). A Réckbléck realiséieren ech datt et eng kënschtlech Léift war.... Weiderliesen »
Léift Är Aarbecht Meleti. En anert Meeschterstéck.
(mäi Post gouf ofgeschloss ier ech fäerdeg waren ...) De Begrëff Agape Léift bréngt eng Rei interessant Konsequenze mat sech. 1. Well Agape Léift baséiert op Prinzip ass et méiglech (Agape) een ze hunn deen Dir net gär hutt. Keen Zweifel fillt eis Papp dacks sou iwwer eis, well mir esou vill Saache maachen, déi Hien net gär huet. Mir kënne chrëschtlech Léift (Agape) weisen andeems mir léif si mat Leit, déi mir net gär hunn an déi et net verdéngen. 2. Léift ze weisen (Agape) zu engem kann net ëmmer heeschen, léif mat hinnen ze sinn, wann léif sinn net am Beschten... Weiderliesen »
Ech perséinlech fannen d'Definitioun "Agape ass Léift baséiert op Prinzip" e bësse verdréit, och wann d'Definitioun u sech net falsch ass. De Begrëff steet net an der Bibel awer an de Watchtower Publikatiounen gëtt et inflatoresch benotzt. Si schreiwen "Haapt" awer tatsächlech ass d'Bedeitung hannert dem Mënsch gemaach Regele follegen. Menger Meenung no ass dës Definitioun méi passend: "Agape Léift ... ass kee Gefill; et ass eng Motivatioun fir Handlung déi mir fräi sinn ze wielen oder ze refuséieren. Agape ass eng Opferléift déi fräiwëlleg Onbequemlechkeet, Unerkennung an och Doud zum Benefice vun engem aneren leid ouni... Weiderliesen »
Averstanen. An 1. Johannes 4:11 "Léif Frënn, well Gott eis sou gär hat, sollte mir eis och gär hunn." Eis Motivatioun ass datt Gott eis gär huet - mir si vu Gott gär a sou kënne mir anerer gär hunn. A Léift ass zentral fir déi ganz Iddi Him ze déngen.
Ech géif net soen datt "Léift baséiert op Prinzip" falsch ass, awer et hänkt ganz dovun of vu wéi engem Prinzip mir schwätzen. D'Natioun vun Israel war ënner Gesetz, an d'Schrëfte soen datt d'Léift d'Erfëllung vum Gesetz ass. Wéi och ëmmer, déi Aart vu Léift, déi de Jesus geléiert huet an e Beispill gemaach huet, ass net genau déi, déi d'Gesetz de Leit gefrot huet ze follegen. Wann eng Persoun dem Gesetz gefollegt huet, war dat zimmlech um Enn dovun. Awer dëst Konzept gouf sou steif a verankert datt d'Judden am Dag vum Jesus, ënner dem Afloss vun de Farisäer, dem Gesetz wéi Robotere gefollegt hunn. Hiert Häerz war net... Weiderliesen »
Jo, an dat wier wouer well an der Bibel sinn d'Häerz an de Geescht d'selwecht.
Ech averstanen, et ass mat der Motivatioun verbonnen. Wann et prinzipiell baséiert, gëtt et eng Regel. Awer et ass e Choix. People.are charakteriséiert sech duerch d'Wieler déi se maachen. De Jesus beurteelt eis Wiel an d'Motivatioun hannert dëse Choix.
Meleti, ech froen Iech och fir dësen Artikel. Et ass häerzlech déi positiv Wierkung et op villen op dësem Forum huet.
D'Notioun vun der Agape Léift bréngt eng ganz Rei interessant Konsequenzen mat sech.
Ech applaudéieren Iech, Meleti. Ech hat net geduecht datt et méiglech wier fir jiddereen dës däischter Wollek ze hiewen, ënner där ech war, awer Dir hutt et fäerdeg bruecht! Dëst ass ee vun de schéinsten Artikelen déi ech je gelies hunn. Et huet wierklech mäin Häerz beréiert.
Méi wéi dat, huet et mäi Gedanken ëmgedréit. Ech schéngen méi Froen wéi Äntwerten dës Deeg ze hunn, awer Dir hutt alles vereinfacht. Ech si mam Martha Martha averstanen, ech setzen dës Lieszeechen.
Vun ënne vu mengem Häerz, soen ech Iech Merci an all déi, déi zu dësem Site bäidroen.
Agape ass dann eng eenzegaarteg Marque vu Léift. A Léift feiert d'Wahrheet.
1 Kor 13: 6 "D'Léift freet sech net am Béisen, mee freet sech mat der Wourecht." Wourecht a Léift fir e Chrëscht sinn net ze trennen.
Dat griichescht Wuert agape heescht méi wéi just gëttlech oder prinzipiell Léift. Et ass och romantesch Léift. Och de Lust deen den Amnon fir seng Hallefschwëster Tamar gefillt huet ass als agape am griichesche NWT iwwersat. 2 Sam 13: 1, 4, 15: 1 “... an den Amnon, de Jong vum David huet sech verléift (αγάπη) mat [Tamar] ... 4 ... Zu dësem sot den Amnon zu him:" Mat der Tamar, der Schwëster vum Absalom, mengem Brudder sinn ech verléift (αγάπη). “ 15 "An den Amnon huet hir mat engem ganz groussen Haass ugefaang ze haassen, well den Haass mat deem hien hatt haasst war méi grouss wéi d'Léift (αγάπη) mat där hien... Weiderliesen »
Dat ass wéi d'Iwwersetzer et an dëser Passage ausginn. Awer mir musse kucken wéi de Jesus et benotzt fir d'Bedeitung fir Chrëschten ze kréien. Et gëtt ni an de griichesche Schrëften als Ersatz fir Eros benotzt.
Agape (αγάπη, η) wéi se an der Bibel no der New World Iwwersetzung benotzt gouf, griichesch Versioun (1997 gedréckt): -Gott ass agape, - 1 John 4:16 -Agape vu Gott fir eis, - John 3:16 -Eis Agape fir Gott, - Matt. 22:37 -Agape fir den Noper, - Matt. 19:19 -Agape fir d'Welt, - 1 John 2:15 -Agape fir eis Feinden, - Matt. 5:44 -Agape fir d'Däischtert, - John 3:19 -Agape fir Herrlechkeet vu Männer, - John 12:43 -Agape vun onéierleche Gewënn: - 1 Peter 5: 2 -Agape fir eng Fra, - Ef 5: 28, 33; sou wéi dem Isaac seng Agape fir Rebekka, - Gen 24:67;... Weiderliesen »
Merci, Meleti. Är Gedanken hunn mäin Häerz beréiert. Ech kéint sou vill kommentéieren, awer et wier nëmme fir ze stëmmen; also ech wéilt ee Punkt wielen deen erausstoung. Et ass net dat richtegt Thema vun Ärem Artikel, awer ech hu gestoppt a gelies a bal applaudéiert! “Trotzdem huet den Jehova eis net geschaf fir eist Liewen ze mikromanéieren. Och huet hien eis net erstallt fir hien ze déngen. Hie brauch keng Dénger. Hien ass komplett a sech selwer. Also firwat huet hien eis erstallt? D'Äntwert ass datt Gott Léift ass. Hien huet eis erstallt fir datt hien eis gär hätt, a fir datt mir... Weiderliesen »
Dëst huet Tréinen a meng Ae bruecht, villmools Merci Brudder Meleti, sou vill an dësem fir sech Gedanken ze maachen, wierklech en encouragéierende wonnerschéinen Artikel, ech fille mech besser, ech maachen et wierklech, ech géif gär e puer Exemplare vun dësem drécken fir ze ginn e puer Leit sinn ech sécher datt se hinnen hëllefen, oder vläicht och E-Mail vun, hoffen dir hutt näischt dergéint.
Merci.
Wann Gerechtegkeet vu senger rechtlecher Herrscherung net d'Thema ass, firwat léisst e Gott vun agape Léift dauernd Generatiounen ondenkbar Schrecken ze leiden? Wann hien d'Moyene fir Erléisung presentéiert huet, firwat bleift méi Generatiounen weider? D'Zäit ass net méi Deel vun der Equatioun wann hien net muss beweisen (op Engelen oder iergendeen) datt de Mënsch sech selwer net vu Gott ka regéieren.
Oh, d'Déift vum Räich a Wäisheet a Wësse vu Gott! Wéi onverantwortlech sinn seng Uerteeler a wéi fathomless seng Weeër! (Ro 11:33 NET Bibel) Ech gleewen datt mir nëmmen d'Ursaach fir alles wat Gott erlaabt erlaabt ze verstoen wa mir mat perfekt Récksiicht zréckkucke kënnen. Awer fir de Moment hu mir dëst: De Satan an de Mann hu béid Gott als seng Herrscher erausgefuerdert. Si wollten d'Selbstregel. Fir besser oder méi schlecht, si wollte Selbstbestëmmung. Gott hätt kënnen dat verzweiwelen, mee hien huet gewielt. Vläicht gouf de Fall gemaach datt se et och sou gutt kéinte maachen,... Weiderliesen »
Wéi Dir richteg sot et ass en einfachen Paradigmewiessel, huet de Jehova kee Besoin seng Souveränitéit ze beweisen, wann Dir iwwer "universell Souveränitéit" diskutéiere wëllt, zitéiert einfach déi trei Engelen déi Integritéit behalen hunn wann hir Bridder gewielt hunn hir himmlesch Positioun ze verloossen fir Bezéiungen mat der Duechtere vu Männer. Ausgab geregelt.
Jehova huet Zäit fir Männer erlaabt hir Souveränitéit ze beweisen! Awer letztendlech sinn ech mat der zitéierter Schrëft averstanen: Rom: 11: 33
“Wou waart Dir wéi ech gegruewen hunn an de Fundament vun der Äerd geluecht hunn? Erkläert mir wann Dir vertraut sidd "- Job 38: 4 D'Stëmm
Den Apostel Paul huet an de Réimer 8 eng vernünfteg Erklärung ginn, firwat mir nach nom Christus Doud leiden. Hien huet geschriwwen: „Déi ganz Kreatioun waart ouni Otem mat Erwaardung op d'Offenbarung vu Gottes Jongen a Meedercher. D'Schafe gouf der Frustratioun ausgesat, net duerch hiren eegene Choix - et war de Choix vun deem deen et ënnerworf huet - awer an der Hoffnung datt d'Kreatioun selwer vun der Sklaverei zum Zerfall befreit gëtt an an déi glorräich Fräiheet vu Gottes Kanner bruecht gëtt. Mir wëssen datt déi ganz Kreatioun zesumme klappt an d'Aarbechtsschmerz bis elo leiden. An et ass net nëmmen d'Kreatioun. Mir... Weiderliesen »
Guer net. Et mécht den Effort all wäertvoll. Merci.
Meleti, erlaabt mir Iech fir e feinen Artikel ze luewen Ech mengen heiansdo gi mir sou agefaang an der Minutt vun der Debatt iwwer Doktrinen, Politiken an de Mängel vu Männerorganisatiounen datt mir aus den Ae verléieren, wat wichteg ass, wat d'Léift vu Gott duerch reflektéiert dat léift Beispill vu sengem Jong. Ech appréciéieren besonnesch de Gedanken datt d'Souveränitéit vu Gott näischt wéi de Mënsch ass, well de Mënsch ni mat Léift als primär Betribsprinzip regéiert huet. Am Sënn vun deem wat him wierklech wichteg ass, hunn d'Mënsche gewisen datt se kee Hiweis hunn wat déi richteg Souveränitéit vu Gott bedeit.... Weiderliesen »
Merci fir deen Asiicht, qspf. Dir hutt ganz Recht. Agape Léift stellt déi bescht Interesse vum beléiften op der éischter Plaz.