Firwat verréit Jehova d'Zeien d'Vindikatioun vu Jehova Souveränitéit?

Sou hunn d'Mënschen, sou wéi och Gottes Geeschtjongen, de bemierkenswäerte Privileg fir zu der Rettung vu Jehovas Souveränitéit duerch e Cours vun Integritéit zu him bäizedroen. (it-1 S. 1210 Integritéit)

Den Titel vun dësem Artikel ka wéi eng iwwerflësseg Fro schéngen. Wie wëllt net datt d'Souveränitéit vu Jehova rechtfäerdegt gëtt? De Problem mat der Fro ass seng Viraussetzung. Et setzt viraus datt d'Souveränitéit vu Jehova muss rechtfäerdegt ginn. Et kéint sinn wéi ze froen: "Wie wëllt net datt den Jehova op dëser rechtméisseger Plaz am Himmel restauréiert gëtt?" D'Viraussetzung baséiert op enger Situatioun déi net méiglech ass. D'Astellung vun den Zeie vu Jehova fir dës Doktrin z'ënnerriichte ka vu baussen positiv an ënnerstëtzen ausgesinn, awer d'Viraussetzung datt d'Souveränitéit vu Jehova muss rechtfäerdegen ass eng verschleierte Beleidegung géint den Allmächtegen - och wann en ongewollt.
Wéi mir an der virdrun Artikel, ass d'Thema vun der Bibel net d'Rechtféierung vu Gottes Souveränitéit. Tatsächlech steet d'Wuert "Souveränitéit" néierens an den Hellege Schrëften. Gitt dëst, firwat gouf dëst zu engem zentrale Thema gemaach? Wat sinn d'Auswierkunge fir falsch aacht Millioune Leit ze léieren eppes ze priedegen, wat Gott se net freet ze priedegen? Wat stécht wierklech hannert dëser Léier?

Start falsch Wee

Lescht Woch, hu mir eng Illustratioun aus dem Buch ënnersicht D'Wahrheit déi féiert zum éiwegt Liewen déi an den 1960s an 70s benotzt gouf fir eis Bibelstudenten ze iwwerzeegen datt d'Schrëfte wierklech d'Westung vu Gott senger Souveränitéit léieren.[A]  Dir kënnt drun erënneren datt d'Zitatioun ofgeschloss gouf andeems hie Spréch 27: 11 an de Isaiah 43 referéieren: 10.
Jesaja 43: 10 ass d'Basis fir den Numm, Jehovas d'Zeie.

"Dir sidd meng Zeien," seet de Jehova, "Jo, mäi Knecht, deen ech gewielt hunn ..." (Isa 43: 10)

Mir gi geléiert datt mir wéi Zeien an engem Geriichtsfall sinn. Wat beurteelt gëtt ass Gott säi Recht ze regéieren an d'Gerechtegkeet vu senger Herrschaft. Mir kréien gesot datt mir ënner senger Herrschaft liewen; datt d'Organisatioun vun den Zeie vu Jehova eng richteg Theokratie ass - eng Natioun regéiert vu Gott mat enger Bevëlkerung méi grouss wéi déi vu ville Länner op der Äerd haut. Duerch eist Verhalen an doduerch datt d'Liewen an eiser Natioun "dee beschte Liewenswee jee" ass, gëtt gesot datt mir dem Jehovas seng Souveränitéit rechtfäerdegen. Am Geescht vum "Suergen vun alle Saachen", loosst eis d'Gëltegkeet vun dëse Fuerderungen analyséieren.
Als éischt hunn d'Wierder vum Jesaia 43:10 der antiker Natioun Israel geschwat, net der chrëschtlecher Kongregatioun. Kee chrëschtleche Schrëftsteller applizéiert se op d'éischt Kongregatioun. Et war de Riichter Rutherford deen hien 1931 op d'International Associations of Bible Students applizéiert huet an den Numm "Jehovas Zeie" ugeholl huet. (Dëst ass dee selwechte Mann deem seng typesch / antitypesch Prophezeiungen eis geléiert hunn datt mir d'Hoffnung verweigert gi Kanner vu Gott genannt ze ginn.[B]) Duerch dësen Numm unzehuelen op der Basis vum Jesaia 43:10, maache mir e de facto typesch / antitypesch Uwendung - eng Praxis déi mir viru kuerzem ofgeleent hunn. A mir stoppen net mat enger moderner Applikatioun; nee, mir passen den Numm retroaktiv op, ganz zréck an dat éischt Joerhonnert.[C]
Zweetens, wa mir d'Zäit huelen fir de ganzen 43 ze liesen^rd Kapitel vum Jesaia, fanne mir keng Referenz zu der Verdueblung vun der Jehovas Souveränitéit als Grond fir dat metaphorescht Geriichtsdrama. Wat Gott schwätzt vu a wat hie wëll datt seng Dénger Zeegnes droen ass säi Charakter: Hien ass deen eenzege richtege Gott (vs. 10); deen eenzege Retter (vs. 11); dee Mächtegen (vs. 13); de Schëpfer a Kinnek (vs. 15). Verse 16 bis 20 bidden historesch Erënnerungen u seng Spuerkraaft. De Vers 21 weist datt Israel gegrënnt gouf fir him ze luewen.
Op Hebräesch, engem Numm ass méi wéi eng einfach Appellatioun, e Label fir den Harry vum Tom z'ënnerscheeden. Et bezitt sech op de Charakter vun enger Persoun - wien hie wierklech ass. Wa mir wielen den Numm vu Gott ze droen, kann eist Verhalen hien éieren, oder am Géigendeel, Virwërf op seng Persoun, säin Numm bréngen. Israel huet am fréiere gescheitert an huet dem Numm vu Gott duerch säi Behuelen Schold bruecht. Si hunn dofir gelidden (vs. 27, 28).
Deen aneren Vers zitéiert als Ënnerstëtzung fir de Wourecht Buchillustratioun ass Spréch 27: 11.

„Sinn weis, mäi Jong, a maach mäin Häerz glécklech, sou datt ech him eng Äntwerte maache kënnen, déi mech täuschen.“ (Pr 27: 11)

Dëse Vers bezitt sech net op den Jehova. De Kontext ass dee vun engem mënschleche Papp a Jong. Ausser fir déi gelegentlech Metapher oder Ähnlechkeet bezeechent Jehova net d'Mënschen als seng Kanner an den Hebräesche Schrëften. Dës Éier gouf vu Christus opgedeckt an ass e wichtege Bestanddeel vun der chrëschtlecher Hoffnung. Awer och wa mir d'Iddi akzeptéieren datt de Prinzip a Spréchwierder 27:11 fir eis Bezéiung mat Gott ka gëllen, ënnerstëtzt et ëmmer nach net d'Léierpersonal datt et eist Verhalen iergendwéi d'Gerechtegkeet vu Gott a säi Recht ze regéiere kann.
Wat gëtt vun dësem Vers implizéiert? Fir dat z'entdecken, musse mir als éischt verstoen, wien deen ass deen de Gott mécht. Wie soss ausser Satan den Däiwel? Satan ass en Numm; Däiwel, en Titel. Op Hebräesch heescht de Satan "Géigner" oder "een dee widderstoen", wärend Däiwel "Verleumdung" oder "Ukloer" heescht. Also Satan den Däiwel ass de "Slandering Géigner". Hien ass net den "Usurping Géigner". Hie mécht kee Versuch op déi offensichtlech Onméiglechkeet dem Jehovas seng Plaz als souverän ze usurpéieren. Seng eenzeg richteg Waff ass Verleumdung. Mat Ligen, schléit hien de Schlamm a Gottes gudde Numm. Seng Unhänger imitéieren hien andeems se sech als Männer vu Liicht a Gerechtegkeet ausginn, awer wa se an den Eck falen, falen se op déiselwecht Taktik zréck, déi hire Papp benotzt: Ligen Verleumdung. Wéi hien ass hiert Zil déi ze diskreditéieren déi se net mat der Wourecht kënnen iwwerwannen. (John 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Also sinn d'Chrëschten net opgeruff d'Recht vu Jehovas säi Wee ze regéieren ze beweisen, awer léiwer hie mat Wuert an Dot ze luewen, sou datt de Verleumdung géint hie falsch bewise ka ginn. Op dës Manéier gëtt säin Numm geheelt; de Bulli gëtt ofgewäsch.
Dës nobel Aufgab - fir den hellegen Numm vu Gott ze hellegen - gëtt eis ugebueden, awer fir d'Zeie vu Jehova geet et net duer. Mir kréien gesot datt mir och musse matmaachen fir seng Souveränitéit ze befestigen. Firwat huele mir dës viraussiichtlech an ongeschriwwe Kommissioun op eis selwer? Fält dëst net an d'Kategorie vu Saachen déi ausserhalb vun eiser Juridictioun plazéiert sinn? Trëppele mir net op Gottes Domain? (D'Akte 1: 7)
Den Numm vun eisem Papp ze hellegen ass eppes wat een individuell ka maachen. De Jesus huet et geheelt wéi keen anere Mënsch jeemools huet, an hien huet dat ganz eleng gemaach. Tatsächlech am ganz Enn huet de Papp seng Ënnerstëtzung vun eisem Brudder an dem Här zréckgezunn fir kloer de Punkt ze maachen datt den Däiwel säi Verleumdung komplett falsch war. (Mt 27: 46)
Erléisung op individuell Basis ass net eppes an deem eis Leader eis encouragéieren ze gleewen. Fir gerett ze ginn, musse mir Deel vun enger méi grousser Grupp sinn, enger Natioun ënner hirer Leedung. Gitt d'Doktrin vu "Vindication of Jehovah's Sovereignty" an. Souveränitéit gëtt iwwer eng national Grupp ausgeübt. Mir sinn dee Grupp. Nëmme andeems mir an der Grupp bleiwen an an der Harmonie mat der Grupp handelen, kënne mir wierklech Gottes Souveränitéit rechtfäerdegen andeems mir weisen wéi eis Grupp besser ass wéi all aner op der Äerd haut.

Organisatioun, Organisatioun, Organisatioun

Mir nennen eis net eng Kierch, well dat verbënnt eis mat falscher Relioun, de Kierche vum Chrëschtentum, Babylon der Grousser. Mir benotzen "Kongregatioun" um lokalen Niveau, awer de Begrëff fir déi weltwäit Associatioun vun den Zeie vu Jehova ass "Organisatioun". Mir hunn eist "Recht" ofgeleet ze ginn 'eng Organisatioun ënner Gott, onverdeelbar, mat Fräiheet a Gerechtegkeet fir jiddereen' genannt wéinst der Léier datt mir den ierdlechen Deel vu Gott senger universeller Organisatioun am Himmel sinn.[D]

"Maacht sécher vun de méi wichtege Saachen" (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
Den Ezekiel huet den onsiichtlechen Deel vun der Jehovas Organisatioun duerch e kolossal Himmelswagon duergestallt. Dëse Wagon konnt séier goen an d'Richtung änneren.

Den Ezekiel seet a senger Visioun keng Organisatioun. (Ezek. 1: 4-28) Tatsächlech gëtt d'Wuert "Organisatioun" net iergendwou an der Nei Welt Iwwersetzung vun den Hellege Schrëften. Den Hesekiel mécht och kee Wuert vun engem Won. Néierens an der Bibel gëtt den Jehova duergestallt mat engem Himmelskutsch. Mir mussen an déi heednesch Mythologie goen, fir Gott ze fannen, deen op engem Won fiert.[E]  (Kuckt "Urspronk vun der Himmelssträich")
Dem Ezekiel seng Visioun ass eng symbolesch Duerstellung vun der Fäegkeet vum Jehova säi Geescht direkt iergendwou anzesetze fir säi Wëllen ze realiséieren. Et ass reng, onbestänneg Spekulatioun ze soen datt d'Visioun Gott seng himmlesch Organisatioun duerstellt, besonnesch well néierens an der Bibel seet den Jehova hien huet eng himmlesch Organisatioun. Trotzdem gleeft de Regierungsrot hien et mécht, an datt et hinnen eng Basis gëtt fir ze léieren datt et en ierdesche Bestanddeel gëtt iwwer deen se regéieren. Mir kënne schrëftlech beweisen datt et eng chrëschtlech Kongregatioun gëtt déi vu Christus regéiert gëtt. Et ass d'Kongregatioun vun de gesalbten. (Eph. 5: 23) Wéi och ëmmer, d'Organisatioun besteet aus Millioune déi gleewen datt se "aner Schof" sinn déi net Deel vun der gesalbter Kongregatioun ënner Christus sinn. Den Jehova ass de Chef vun der Organisatioun, gefollegt vum Regierungsrot a Schichte vu mëttlere Management wéi dës Grafik vun der Säit 29 vum 15. Abrëll 2013 D 'Ouvrage weist. (Dir bemierkt de opfällege Fehlen vun eisem Här Jesus an dëser Hierarchie.)

Baséierend dovun, als Bierger vun dëser Natioun, folge mir dem Jehova, net dem Jesus. Wéi och ëmmer, Jehova adresséiert eis net direkt, awer schwätzt mat eis duerch säi "ernannte Kommunikatiounskanal", de Regierungsrot. Also a Wierklechkeet hale mir de Geboter vu Männer.

Dem Himmel säin Himmelswagon op der Bewegung (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
D'Ae ronderëm d'Rieder vu Gott senger Wein bedeiten Alarm. Just wéi déi himmlesch Organisatioun waakreg ass, sou musse mir oppassen fir dem Jehovas d'ardesch Organisatioun z'ënnerstëtzen. Op engem Kongregatiounsniveau kënne mir dës Ënnerstëtzung weisen andeems se mat den lokalen Elderen kooperéiert.

D'Ursaach ass einfach a logesch. Well de Jehova seng Souveränitéit rechtfäerdege muss, brauch hien en Testfall fir d'Qualitéit vu senger Herrschaft ze demonstréieren. Hie brauch eng Natioun oder e Kinnekräich op der Äerd, déi dem Satan seng verschidde Forme vu mënschlecher Regierung konkurréiert. Hie brauch eis. Jehovas Zeien! Déi eng richteg Natioun vu Gott op der Äerd !!
Mir sinn eng teokratesch Regierung - d'Logik geet weider - regéiert vu Gott. Gott benotzt Männer als säi "ernannte Kanal fir Kommunikatioun". Dofir ass seng gerecht Regel duerch eng Grupp vu Männer kanaliséiert déi Befehle a Richtung ausdeelen duerch e Netzwierk vu Mëttemanager mat Autoritéit vun uewen ausgeliwwert, bis et den eenzelne Member oder Bierger vun dëser grousser Natioun erreecht.
Ass dat alles richteg? Huet den Jehova eis wierklech als seng Natioun fir der Welt ze demonstréieren datt säi Wee fir ze regéieren dee beschten ass? Si mir den Testfall vu Gott?

D'Roll vun Israel beim Vindicéiere vu Gottes Souveränitéit

Wann dës Léier vum Regierungsorgan falsch ass, sollte mir fäeg sinn dat ze weisen de Prinzip beim Spréch 26 ze fannen: 5

"Beäntwert den Dommheet no senger Dommheet, sou datt hien net denkt datt hie schlau ass." (Pr 26: 5)

Wat dat heescht ass datt wann een en dommt oder dommt Argument huet, dacks de beschte Wee fir dat ze widderleeën ass et zu senger logescher Konklusioun ze huelen. D'Dommheet vum Argument wäert dann all manifestéieren.
D'Zeie vu Jehova behaapten datt den Jehova d'Natioun Israel als eng rivaliséiert Regierung dem Satan opgestallt huet fir de richtege Virdeel ze weisen ënner sengem Herrscher ze liewen. Israel wier eng Objektielektioun vu wéi et wier ënner Gott senger universeller Souveränitéit ze liewen. Wa se net géife falen, géif d'Aufgab op eis Schëllere falen.

Eng Natioun urufft fir sech bei den Jehovah zréck ze bréngen
Vun den Deeg vum Prophet Moses bis zum Doud vum Här Jesus Christus war déi ierdesch Natioun vum natierlechen, beschniddene Israel déi sichtbar Organisatioun vu Jehova Gott. (Psalm 147: 19, 20) Awer vum Ausstouss vu Gottes Geescht op déi trei Jünger vu Jesus Christus um Festdag vu Päischten am Joer 33 CE, war de geeschtegen Israel mat beschniddene Häerzer Gott senger "helleger Natioun" a senger sichtbarer ierdescher Organisatioun. (Paradise restauréiert fir Mënschheet - Vun Theokratie, 1972, chap. 6 p. 101 Par. 22)

Duerch dës Logik huet den Jehova d'Natioun Israel opgeriicht fir ze weisen wéi seng Herrschaft am Beschten ass; eng Regel déi all seng Sujeten, Männer a Frae profitéiert. Israel géif dem Jehova d'Chance ginn eis ze weisen, wéi seng Herrschaft iwwer den Adam an d'Eva an hir Kanner gewiescht wieren, wann se net gesënnegt hätten an hie refuséiert hunn.
Wa mir dës Viraussetzung akzeptéieren, da musse mir feststellen datt dem Jehovas seng Herrschaft d'Sklaverei enthält. Et géif och Polygamie enthalen, an et erlaabt de Männer hir Fraen op engem Niewensaach ze scheeden. (Deut. 24: 1, 2) Ënnert dem Herrscher vu Jehova misste Frae während der Menstruatioun siwe Deeg am Quarantän ginn. (Lev. 15: 19)
Dëst ass kloer Nonsense, awer et ass Nonsens déi mir musse akzeptéiere wa mir weiderhi wëllen eis Iddi förderen datt de Jehova seng Souveränitéit duerch seng sougenannt äerdesch Organisatioun berechtegt.

Firwat gouf Israel geformt?

Jehova baut keen Haus aus fehlerhaften an ënnergeuerdnete Materialien. Et wier gebonnen erof ze falen. Seng Souveränitéit soll iwwer e perfekt Vollek ausgeübt ginn. Wat war dann säi Grond fir d'Natioun vun Israel ze kreéieren? Anstatt dat ze akzeptéieren wat d'Männer soen, loosst eis weis sinn a lauschtert de Grond firwat Gott gitt fir Israel ënner dem Gesetzcode opzestellen.

„Awer nach ier de Glawen ukomm ass, gi mir ënner Gesetz iwwerwaacht, eis zesummen a Vertriedung ausgeliwwert, kuckt no dem Glawen, dee bestëmmt soll ginn. ²⁴ Domadder ass d'Gesetz eis Tuteur ginn déi zu Christus féieren, datt mir wéinst Glawe gerechtfäerdegt kënne ginn. ²⁵ Awer elo datt de Glawen ukomm ass, si mir net méi ënner engem Tuteur. ²⁶ DIR sidd all, tatsächlech, Jongen vu Gott duerch Äert Glawen u Christus Jesus. “(Ga 3: 23-26)

D'Gesetz huet gedéngt fir de Som ze schützen, deen am Genesis 3:15 virausgesot gouf. Et huet och als Tuteur gedéngt, wat zu der Kulminatioun vun deem Som am Jesus féiert. Kuerz war Israel zu enger Natioun geformt als Deel vu Gottes Wee fir de Som ze konservéieren a schliisslech d'Mënschheet vun der Sënn ze retten.
Et geet ëm Erléisung, net Souveränitéit!
Seng Herrschaft iwwer Israel war relativ a subjektiv. Et huet missen d'Feeler an d'Häerzegkeet vun dëse Leit berécksiichtegen. Dofir huet hie Konzessioune gemaach.

Eis Sënn

Mir léiere datt Israel et net fäerdeg bruecht huet dem Jehovas seng Souveränitéit z'erhalen, an dofir fällt et eis als Jehovas Zeie fir ze beweisen datt seng Souveränitéit am beschten iwwregens ass. Ech hunn a mengem Liewe vill Beispiller vun der Herrschaft vu Männer gesinn, speziell déi vun den lokalen Eelsten, no de Richtlinne vun der ieweschter Gestioun, an ech kann Zeien droen, datt dëst wierklech e Beispill vun der Herrschaft vum Jehova waren, et géif grouss Reproche op säin Numm.
Do läit d'Méck an eiser Salef. Loosst Gott richteg fonnt ginn, awer all Mënsch ass e Ligener. (Ro 3: 4) Eis Promotioun vun dëser Iddi beleeft sech op eng kollektiv Sënn. Den Jehova huet eis näischt gesot iwwer seng Souveränitéit ze befestegen. Hien huet eis dës Aufgab net zougewisen. Andeems mir et viraussiichtlech iwwerhuelen, hu mir déi eng wichteg Aufgab gescheitert, déi hien eis zougewisen huet - säin Numm ze hellegen. Duerch eis selwer als e Beispill fir d'Welt vu Gott senger Herrschaft ze promoten, an dann e bëssen ze fehlen, hu mir Verherrlechung op den Hellege Numm vu Jehova bruecht - en Numm dee mir ugeholl hunn als eisen eegenen ze droen an ze verëffentlechen, well mir behaapten datt nëmme mir vun allen Welt Chrëschte si Seng Zeien.

Eis Sënn verlängert

Wann Dir no historesche Beispiller sicht fir op Chrëschtliewen z'erfëllen, ginn d'Publikatiounen un israelitesch Zäiten vill méi wéi de Chrëscht. Mir baséieren eis dräi jäerlech Versammlungen um israelitesche Modell. Mir kucken op d'Natioun als eist Beispill. Mir maachen dat well mir dat gi sinn wat mir ofschwächen, just nach e Beispill vun organiséierter Relioun, der Herrschaft vu Männer. D'Kraaft vun dëser mënschlecher Herrschaft gouf zënter kuerzem eropgebaut bis op de Punkt datt mir elo gefrot ginn eist Liewen an d'Hänn vun dëse Männer ze leeën. Absolut - a blann - Gehorsamkeet zum Regierende Kierper ass elo e Rettungsthema.

Siwe Schäffe, Aacht Dukes - Wat Si Fir haut mengen (w13 11 / 15 S. 20 par. 17)
Zu dëser Zäit kann d'liewensspuerend Richtung, déi mir vun der Organisatioun vu Jehova kréien, net aus mënschleche Standpunkt praktesch ausgesinn. Jidderee vun eis musse prett sinn fir all Instruktioune ze respektéieren, déi mir kënne kréien, egal ob dës aus strategeschem oder mënschlecht Standpunkt kléngen oder net.

Wéi ass et mat der Souveränitéit vu Gott?

Den Jehova huet a begrenztem Sënn iwwer Israel regéiert. Wéi och ëmmer, et ass net indikativ vu senger Herrschaft. Seng Herrschaft ass fir sënnlos Leit entwéckelt. Déi, déi rebelléieren, ginn dobaussen geklappt, stierwen. (Rev. 22:15) Déi lescht sechsdausend Joer oder sou sinn all Deel vun enger Epoch déi der eventueller Restauratioun vun der richteger Theokratie gewidmet ass. Och déi zukünfteg Herrschaft vum Jesus - dat messianescht Räich - ass net Gottes Souveränitéit. Säin Zweck ass et eis an e Staat ze bréngen an deem mir erëm der gerechter Herrschaft vu Gott erakomme kënnen. Nëmmen um Enn, wann alles erëm an der Rei ass, gëtt de Jesus seng Souveränitéit u Gott of. Nëmmen da gëtt de Papp all d'Saache fir all Männer a Fraen. Nëmmen da wäert verstoen wat Jehovas Souveränitéit wierklech bedeit.

„Als nächst, um Enn, wann hien d'Kinnekräich zu sengem Gott a sengem Papp iwwerginn huet, wann hien näischt Regierung an all Autoritéit a Kraaft bruecht huet….²⁸ Awer wann alles wäert him ënnerworf ginn, da wäert de Jong selwer och dem Een ënnerginn deen all d'Saachen him ënnerworf huet, fir datt Gott alles fir jiddereen kann sinn. "(1Co 15: 24-28)

Wou mir Falsch goen

Dir hutt et scho gesot héieren datt déi bescht Regierungsform eng guttart Diktatur wier. Ech hunn et un eng Kéier gegleeft datt dëst stëmmt. Et kann een de Jehova einfach virstellen als de géignereschst Herrscher jee, awer och als Lineal dee muss ouni Ausnahm agehale ginn. Disobedience Resultater am Doud. Also d'Iddi vun engem benign Diktator schéngt passend ze sinn. Awer et passt nëmme well mir et aus enger fleischlecher Siicht kucken. Dëst ass de Standpunkt vum kierperleche Mann.
All Regierungsform op déi mir hiweise kënnen, baséiert um Muert a Stéck Prinzip. Wann Dir maacht wat Ären Herrscher wëllt, gitt Dir geseent; wann Dir him net follegt, da sidd Dir bestrooft. Also befollegen mir aus enger Kombinatioun vu Selbstinteresse an Angscht. Et gëtt keng mënschlech Regierung haut déi baséiert op Léift.
Wa mir u göttlech Regel denken, ersetze mir de Mënsch dacks mat Gott a loossen et esou sinn. An anere Wierder, wärend d'Gesetzer an den Herrscher änneren, bleift de Prozess dee selwechten. Mir sinn net ganz Schold. Mir hunn nëmme Variatiounen op engem Prozess bekannt. Et ass schwéier eppes ganz Neies virzestellen. Also als Zeie fale mir zréck op dat Bekannt. Dofir bezéie mir den Jehova als "universelle Souverän" iwwer 400 Mol an de Publikatiounen, trotz der Tatsaach datt den Titel net eemol an der Bibel optrëtt.
Zu dësem Zäitpunkt kënnt Dir soen datt dëst picky ass. Natierlech ass Jehova den universelle Souverän. Wien kéint nach sinn? Datt et net explizit an der Schrëft steet ass nieft dem Punkt. Offensichtlech universell Wourechte musse net uginn fir richteg ze sinn.
Et ass e verstännegen Argument, ech ginn zou. Et huet mech fir eng gutt laang Zäit verwiesselt. Et war eréischt wéi ech refuséiert hunn d'Viraussetzung z'akzeptéieren datt d'Glühbirne fort ass.
Awer loosst eis dat fir d'nächst Woch Artikel.

_______________________________________________
[A] Kuckt d'Illustratioun am Kapitel 8, Paragraf 7 vum D'Wahrheit déi féiert zum éiwegt Liewen.
[B] Kuck “Orphanen"A"Approche vum 2015 Memorial - Deel 1"
[C] Kuckt w10 2 / 1 p. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[D] Dëst ass nach eng aner unscriptural Begrëff erfonnt fir eng Iddi ze verstäerken.
[E] Mir feiere keng Gebuertsdeeg, net well d'Bibel se speziell veruerteelt, awer well déi eenzeg zwee Gebuertsdagsfeieren an der Bibel mam Doud vun engem verbonne sinn. Gebuertsdeeg ginn als heednesch ugesinn a sou als Chrëschten hunn d'Zeie vu Jehova näischt mat hinnen ze dinn. Zënter allem Referenze zu Gott reiden an engem Wein sinn heidnesch, firwat brieche mir mat eiser eegener Regel a léieren dëst als Schrëftlech?