Gesalft - Firwat ech?

[dëse Post gouf vum Alex Rover bäigedroen]

Eng vun den éischte Froen, wéi ech fir d'éischt meng Wahl als ausgewielt Kand vu Gott realiséiert hunn, als säi Jong ugeholl an als Chrëscht geruff huet, war: "firwat ech"? Meditéieren iwwer d'Geschicht vun der Josephs Wahl kann eis hëllefen d'Fal ze vermeiden eis Wahl als eppes vun engem Triumph iwwer anerer ze gesinn. Wahl ass en Opruff fir anerer ze déngen, an e Segen fir deen Eenzelen zur selwechter Zäit.
De Segen vun engem Papp ass eng bedeitend Ierfschaft. Geméiss dem Psalm 37: 11 an de Matthew 5: 5, gëtt et sou eng Ierfschaft am Geschäft fir déi verzweiwelt. Ech kann net anescht ewéi virstellen datt d'perséinlech Qualitéiten vum Isaac, Jacob a Joseph eng wichteg Roll an hirer Ruff gespillt mussen hunn. Wann et d'Wahrheet fir dës Moossnam gëtt, da gëtt et kee erlaabt e schmäerzhafte Triumphalismus iwwer anerer, déi net gewielt ginn. No all, Wahlen sinn sënnlos ausser et sinn anerer déi net gewielt sinn. [1]
De Joseph gouf tatsächlech zweemol gewielt, eemol vu sengem Papp Jacob, an eemol vu sengem himmlesche Papp, wéi seng zwee fréi Dreem bewisen hunn. Et sinn dës lescht Wahlen déi am meeschte wichteg sinn, well d'Wiel vun der Mënschheet dacks iwwerflächlech sinn. D'Rachel war dem Jacob seng richteg Léift, an hir Kanner ware säi beléifsten, dofir gouf de Joseph vum Jacob favoriséiert fir wat am Ufank iwwerflächlech Grënn schéngt - egal wéi de jonke Joseph senger Perséinlechkeet. [2] Net esou mat Gott. Am 1 Samuel 13:14 liese mir datt Gott den David gewielt huet "no sengem eegenen Häerz" - net no sengem mënschlechen Optrëtt.
Am Fall vum Joseph, wéi versti mir d'Konzept wéi Gott d'Leit wielt mam Bild vun engem onerfuerenen Jonglënster vläicht indiskret schlecht Berichter vu senge Bridder bei säi Papp bréngt? (Genesis 37: 2) A Gottes Versuergung weess hien, datt de Mann Joseph wäert ginn. Et ass dëse Joseph, dee geformt ass, de Mënsch no Gott sengem Häerz ze ginn. [3] Dëst muss sinn wéi Gott wielt, denkt un d'Transformatioune vu Saul a Moses. De "schmuele Wee" vun esou enger Transformatioun ass ee vun dauerhafter Schwieregkeeten (Matteus 7: 13,14), dohier de Bedierfnes u Mëllechkeet.
Folglech, wa mir ugeruff gi fir vu Christus matzemaachen an an d'Ränge vun de gewielte Kanner vun eisem himmlesche Papp bäizetrieden, erfuerdert d'Fro "firwat ech" eis net no héchster Qualitéiten an eis ze sichen, anescht wéi de Wëlle fir geformt ze ginn vu Gott. Et gëtt kee Grond fir eis iwwer eis Bridder ze erhéijen.
Dem Joseph seng beweegend Geschicht vun der Ausdauer duerch d'Sklaverei an de Prisong illustréiert wéi Gott eis wielt a transforméiert. Gott huet eis vläicht virun der Dämmerung vun der Zäit gewielt, awer mir kënnen net sécher sinn iwwer eis Wiel bis mir seng Korrektur erliewen. (Hebräer 12: 6) Datt mir op sou Korrektioun mat Mëllechkeet äntweren ass entscheedend, a mécht et wierklech onméiglech e geschmuggelte reliéisen Triumphalismus an eisen Häerzer ze hunn.
Ech erënnere mech un d'Wierder an der Jesaia 64: 6 "An elo, o Här, du bass eise Papp, a mir si Lehm: an du bass eise Maacher, a mir sinn all d'Aarbechte vun dengen Hänn." (DR) Dëst illustréiert sou schéin d'Konzept vun der Wielheet an der Geschicht vum Joseph. Déi gewielten erlaben Gott hinnen als wierklech meeschterhaft Wierker vu sengen Hänn ze forméieren, Leit no "Gott säin eegent Häerz".

[1] Relativ zu de sëlleche Kanner vum Adam déi geseent ginn, gëtt eng limitéiert Quantitéit genannt, als éischt Friichte vun der Ernte ugebueden fir déi aner ze blesséieren. Déi éischt Friichte ginn dem Papp ugebueden sou datt vill méi kënne geseent ginn. Net jidderee kann Éischt Uebst sinn, oder et wier kee méi duerch se ze blesséieren.
Loosst et awer kloer sinn datt mir keng Vue förderen datt nëmmen eng kleng Grupp genannt gëtt. vill ginn tatsächlech genannt. (Matthew 22: 14) Wéi mir op esou Ruffung reagéieren, a wéi mir eis dervun ofhalen, beaflosst eis lescht Dichtung als gewielt. Et ass eng schmuel Strooss, awer net eng hoffnungslos Strooss.
[2] Sécher huet de Jacob d'Rachel gär fir méi wéi säin Optrëtt. D'Léift op Basis vum Erscheinungsbild hätt net laang gedauert, an hir Qualitéiten hunn hir eng "Fra no sengem eegenen Häerz" gemaach. D'Schrëften hannerloossen wéineg Zweifel doriwwer datt de Joseph dem Jakob säi Liiblingssong war well hien den Éischte vu Rachel war. Betruecht just ee Grond: Nodeems de Joseph vu sengem Papp gestuerwe war, huet de Juda vum Benjamin geschwat, dat eenzegt anert Kand vu Rachel:

Genesis 44: 19 Mäin Här huet seng Dénger gefrot: 'Hutt Dir e Papp oder e Brudder?' 20 A mir hu geäntwert: 'Mir hunn en ale Papp, an et ass e jonke Jong, deen hien a sengem Alter gebuer gouf. Säi Brudder ass dout, an hien ass deen eenzege vu senge Mamm senge Jongen lénks, a säi Papp huet hie gär."

Dëst gëtt eis en Abléck an d'Wiel vum Joseph als de Liiblingsson. Tatsächlech huet de Jacob dësen eenzege verbleiwen Jong vu Rachel sou gär, datt och de Juda geduecht huet dem Benjamin säi Liewe méi wäert fir säi Papp wéi säin eegent. Wéi eng Perséinlechkeet hätt de Benjamin misse besëtzen fir dee vum selbstopferende Juda ze verdäischteren - unzehuelen datt seng Perséinlechkeet den Haaptdreiwerfaktor bei der Entscheedung vum Jacob war?
[3] Dëst ass berouegend fir jonk Leit, déi un d'Gedenknuecht deelhuele wëllen. Och wa mir eis onwierdeg kënne fillen, ass eise Ruff tëscht eis an eisem himmlesche Papp eleng. De Kont vum jonke Joseph verstäerkt d'Iddi datt duerch Divine Providence och déi, déi vläicht nach net ganz an der neier Persoun gemaach ginn, ëmmer nach kënne geruff ginn, well Gott eis duerch e Raffinéierungsprozess fit mécht.

arover2014