Ech sinn als ee vun de Jehovas Zeien opgewuess. Ech hunn de Vollzäitdéngscht an dräi Länner beschäftegt, enk mat zwee Bethelen zesumme geschafft a konnt Dutzende bis zum Punkt vun der Daf hëllefen. Ech hu stolz drop ze soen datt ech „an der Wourecht“ war. Ech hunn wierklech gegleeft datt ech an enger eenzeger richteger Relioun war, déi de Jehova op der Äerd huet. Ech soen kee vun dësen fir ze prägen, awer nëmmen fir mäi Geeschtesëmmer opzebauen ier ech dëse Cours ugefaang hunn. Lues a lues, am Laf vu Méint a Joeren, hunn ech festgestallt datt déi meescht vun eise Kärendoktrine falsch sinn. Ech sinn dat komm gesinn 1914 huet iwwerhaapt keng skriftlech Bedeitung. Dat 1919 markéiert net de Rendez-vous vum treie Steward. Dass et keng Schrëftlech Basis fir dat Regierungsorgan ass den Titel vun ze huelen trei an dezent SklaveAn. Dass déi arbiträr Insertéierung vum Gottes Numm an de Christian Schrëfte méi wäit geet wéi geschriwen a schlëmmer, verstoppt en wichteg Wourecht iwwer eis Bezéiung mat Gott. Dass de aner Schof an klengen Trapp bezéie sech net op zwou ënnerscheedlech Gruppe vu Chrëschte mat verschiddenen Hoffnungen, awer baséiert op der elo verréckelter Praxis vum Léiere vun der Fabréck antitypes. Datt de Kommando zu deelhuelen vun den Emblemer gëlt fir all Chrëschten. Dass d'Politik vun disfellowshipping ass onermiddlech a grof falsch representéiert d'Bibel d'Richtung iwwer e richtege Ëmgang mat Justizsaken.
Dës Saachen a méi hunn ech geléiert an sou sinn op de Punkt komm wou ech hu missen entscheede wat ech méi gär huet - d'Organisatioun oder d'Wourecht. Dës zwee ware ëmmer synonym, awer elo hunn ech gesinn datt ech misst wielen. Nom Beweiser vum 2 Thessalonians 2: 10an, et konnt nëmmen eng Äntwert fir mech sinn. Wéi och ëmmer, d'Wahrhaftung z'erreechen féiert zu enger inévitabel Fro fir jiddereen, deen aus engem Jehovas d'Zeien hannergrond huet.
Virtuell jidderee vun eis kënnt op de Punkt wann mir froen, "Wou soss kann ech goen?"
En Net-JW deen dëst liest kann d'Fro trivial fannen. „Gitt just an eng aner Kierch; ee wéi Dir gär hätt, "wier seng Äntwert. Sou eng Äntwert ignoréiert de Fakt datt d'Ursaach firwat mir eis Organisatioun iwwerloossen - wat bedeit potenziell Frënn a Famill ze loossen - ass datt mir d'Wourecht gär hunn. Duerch eis Predikéierend Aarbecht si mir zimlech all aner Relioun ausgesat a ware komm fir ze kucken datt all falsch Leit léieren. Wa mir d'Schëff esou verloossen wäerte verloossen, et besser war eng Relioun ze ginn, déi d'Wahrheet léiert, soss ass et kee Sënn de Trauma duerchzeféieren. Mir géif et als just aus der sprochlecher Bratpfanne an de Feier sprangen.
Liesen op Wäiss verbuedenAn do ass de Blödsinn!
Loosst eis et op dëser Manéier illustréieren: Ech sinn geléiert ginn datt den Armageddon an der Neier Welt iwwerliewe muss, ech muss an der arkähnlecher Organisatioun vu Jehovas Zeien bleiwen.

“Mir sinn aus dem geféierleche 'Waasser' vun dëser béiser Welt an de 'Rettungsboot' vun der Jehovaer äerdlecher Organisatioun gezunn. Bannendran déngen mir niewenteneen als mir ginn op d '"Ufer" vun enger gerechter neier Welt."(W97 1 / 15 S. 22 par. 24 Wat erfuerdert Gott vun eis?)

"Just wéi den Noah a seng Gottgefaart Famill an der Ark bewahrt goufen, hänkt d'Iwwerliewe vun Eenzele vun haut op hirem Glawen an hir treie Associatioun mat dem äerdlechen Deel vun der universeller Organisatioun vu Jehova." (W06 5 / 15 p. 22 par. 8 Are Hutt Dir op Survival virbereet?)

Ech hätt ëmmer gegleeft datt mäin "Rettungsboot" Richtung Ufer wärend all déi aner Boote am Chrëschtentum am Géigendeel Richtung segelen, Richtung Waasserfall. Stellt Iech de Schock vun der Erkenntnis datt mäi Boot direkt laanscht de Rescht gelaf ass; just ee méi Schëff an der Flott.
Wat kann een maachen? Et huet kee Sënn fir an en anert Boot ze sprangen, awer Schëff ofzeginn an an d'Mier ze sprangen schénge keng Alternativ.
Wou soss kann ech goen? Ech konnt net mat enger Äntwert kommen. Ech hunn un de Peter geduecht deen déi selwecht Fro vum Jesus gefrot huet. Op d'mannst hunn ech geduecht datt hien déi selwecht Fro stellt. Wéi et vläit, war ech falsch!

Déi richteg Fro stellen

De Grond firwat ech gefrot hunn "wouhinner" war datt ech den JW-opgezwongene Gedanken hat datt d'Erléisung mat enger Plaz assoziéiert ass. Dëse Gedankeprozess ass sou an eiser Psyche agebett datt all Zeien, op déi ech gestouss sinn, déiselwecht Fro stellt an et ass wat de Peter gesot huet. Tatsächlech huet hien net gesot: "Här, wou soss gi mir hin?" Wat hie gefrot huet, "Här, wiem solle mer fort goen?

De Simon Peter huet him geäntwert: "Här, wiem solle mer fort goen? Dir hutt Aussoen vum éiwege Liewen. "(John 6: 68)

D'Zeie Jehovas ginn zesummegeschafft fir ze gleewen, datt se un d'Ufer vun der Neier Welt musse bleiwen an der Organisatioun Ark mam Regierungsorgan un der Spëtzt, well all aner Schëff an déi falsch Richtung geet. Schëff verloosse bedeit am Waasser am Waasser vun der Mier vum Mier erdrénken.
Wat dës Mentalitéit iwwerhëlt ass de Glawen. Glawen gëtt eis e Wee aus dem Boot. Tatsächlech mat Glawen brauche mir guer kee Boot. Dat ass well duerch Glawen kënne mir op Waasser spazéieren.
Hutt Dir schonn eemol driwwer nodenkt, firwat de Jesus op Waasser gaangen ass? Et ass eng Zort Wonner, déi ofgesi vun all deenen aneren ass. Mat senge aner Wonner - d'Massen ernähren, de Stuerm berouegen, déi krank geheelt, den Doudegen erëmbelieft - huet hie vun anere profitéiert. Dës Wonner hunn seng Kraaft bewisen fir säi Vollek ze liwweren an ze schützen an hunn eis e Virgeschlo vun deem wat seng gerecht Regel fir d'Mënschheet wäert maachen. Awer d'Wonner beim Waasser ze goen an dat vum Feigebam ze verflucht. Walking op Waasser kann onkarakteristesch scheinbar optrieden, an de Figebam verflucht schéngt bal petulant; nach de Jesus war weder vun dëse Saachen. (Mt 12: 24-33; Mr 11: 12-14, 19-25)
Béid dës Wonner ware fir seng Jünger limitéiert. Béid waren virgesinn fir déi onheemlech Kraaft vum Glawen ze demonstréieren. Glawen kann Bierger beweegen.
Mir brauchen keng Organisatioun fir eis op d'Ufer ze guidéieren. Mir musse just eisen Här verfollegen an de Glawen u Hien ausüben. Dat ass wat mir brauchen.

Trefft zesummen

"Awer wéi ass et mat de Reuniounen?", Froen e puer.

„A loosst eis een géigesäiteg als Léift an gutt Wierker iwerhiewen, 25 vergiesst net eis selwer ze sammelen, sou wéi e puer et de Brauch hunn, mee anerer encouragéieren, an ëmsou méi wéi Dir den Dag drop kuckt. “(Heb 10: 24, 25)

Mir sinn opgewuess mat der Iddi datt Versammlungen vital sinn. Bis viru kuerzem hu mir eis dräimol d'Woch getraff. Mir treffen eis nach ëmmer semi-wöchentlech, an da sinn do déi regional Konventiounen a Circuitversammlungen. Mir genéissen d'Gefill vu Sécherheet déi aus engem groussen Publikum gehéiert; awer musse mir an eng Organisatioun gehéieren fir zesummen ze kommen?
Wéi dacks hunn de Jesus an déi Chrëscht Schrëftsteller eis gesot ze treffen? Mir hu keng Richtung doriwwer. Déi eenzeg Richtung, déi mir hunn, kënnt aus dem Buch vun den Hebräer an et seet eis, datt den Zweck vuneneen ze treffen ass een aneren ze encouragéieren, léiwer a fein Wierker ze maachen.
Ass dat wat mir am Räichsall maachen? An Ärer Erfahrung, an engem Hal vu 100 bis 150 Leit, déi zwee Stonnen roueg souz, all viischt vir, a lauschtert no engem Klanginstruktioun vun enger Plattform, wéi encouragéiere mir een gären? Zu Wierker? Duerch d'Kommentaren? Zu engem Punkt, jo. Awer ass dat wat Hebräer 10: 24, 25 freet eis ze maachen? Inspiréiert duerch en 30 zweete Kommentar? Sécher, mir kënnen no der Versammlung fir fënnef oder zéng Minutten chatten, awer kann dat alles wat de Schrëftsteller am Kapp hat? Denkt drun, dës Methodologie ass net exklusiv fir Jehovas d'Zeie. All Organiséiert Relioun um Planéit benotzt se. Gesitt Dir aner Reliounen déi a Léift a Wierker abound wéinst de Versammlungsprozeduren?
Wann et net geet, fix et!
Déi traureg Saach ass datt mir eemol e Model haten deen funktionnéiert. Déi gutt Neiegkeet ass datt et näischt ass datt eis net zréckkënnt. Wéi hunn déi éischt Joerhonnert Chrëschte versammelt? Si haten grouss Zuelen wéi mir et haut maachen. Zum Beispill goufen et dräi dausend Séilen op PÄNSTER eleng gedeeft, a kuerz duerno seet d'Bibel datt fënnef Dausend Männer (net Fraen zielen) Gleeweger ginn nodeems se no der Léier vun den Apostelen nogelauschtert hunn. (Akten 2: 41; 4: 4) An awer, mat sou groussen Zuelen gëtt et kee Rekord vu Versammlungen, déi speziell Versammlungssäll bauen. Amplaz, liesen mir iwwer Kongregatiounen, déi an de Haiser vu Gleeweger treffen. (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; Col 4: 15; Phm 2)

Wéi et am Ufank war

Wat ass verhënnert eis datselwecht ze maachen? Eng Saach ass Angscht. Mir schaffen esou wéi ënner Verbuet. Reunioun mat aneren kéint den Autoritéite vun der lokaler Gemeinschaft vu Jehova Zeien bekannt ginn. Versammlung ausserhalb vun der Arrangement vum Regierungsorgan wier méiglecherweis als eng Gefor fir hir Autoritéit ze gesinn an et kéinten seriö Auswierkunge ginn. Déi éischt Joerhonnert Gemeinschaft gouf vun der Autoritéit vun de Judden zu där Zäit verfolgt, well se de Wuesstum als eng Bedrohung fir hir Plaz an hir Positioun gesinn. Och haut haut wäert eng ähnlech Haltung viraussoen. Also ass grouss Virsiicht a Respekt fir d'Vertraulechkeet vun allen Bedenken opgeruff. Trotzdem ass dëst en exzellente Wee fir géigesäiteg opzebauen am Glawen a Léift.
A menger Regioun hu mir eng Zuel vun de lokale Bridder a Schwësteren fonnt déi sech zur Wourecht vu Gottes Wuert erwächt hunn a wëlle géigesäiteg Encouragement treffen. Mir hate viru kuerzem eis éischt Versammlung am Heem vun engem vun der Grupp. Mir plangen fir de Mount weider ze maache wéinst der aktueller Distanzen. Iwwer eng Dosen vun eis waren derbäi, a mir hunn eng ganz encourageant Stonn verbruecht mat der Bibel ze diskutéieren. D'Iddi, déi mir geformt hunn, ass eng Zort Round-Table-Diskussioun ze hunn baséiert op der Liesung vun engem Bibelpassage an da loosst jiddereen seng Gedanken bäidroen. All si erlaabt ze schwätzen, awer mir hunn ee Brudder als Moderator designéiert. (1Co 14: 33)

Anerer an Ärer Regioun fannen

Eng vun den Iddien, déi mir berücksichtegen, mat der Ënnerstëtzung vun eiser virtueller Gemeinschaft, ass de Site als Mëttel fir Bridder a Schwësteren ronderëm d'Welt ze benotzen fir géigesäiteg ze lokaliséieren an Reuniounen an Privathaiser ze organiséieren. Mir hunn net d'Ressourcen fir dëst nach ze maachen, awer et ass definitiv op der Agenda. D'Iddi wäert e Mëttel ginn fir gläichméisseg Chrëschten an all bestëmmte Beräich ze sichen, während d'Anonymitéit vun all schützt. Wéi Dir Iech erwaart, ass dëst eng Erausfuerderung, awer mir gleewen datt et e ganz wäertvoll ass.

Wéi kënne mir virzéien?

Eng aner Fro bezitt sech op d'Priedegungsaarbecht. Och erëm si mir mat der Mentalitéit opgewuess, datt nëmme wa mir vun der Dier zu Dier Priedeger Aarbecht op enger wöchentlechen Basis engagéieren, kënne mir Gottes Gunst fannen. Ee vun den allgemenge „Beweiser“ opgeworf wann sech iwwer eise angeblechen Zoustand als déi eenzeg Organisatioun déi de Jehova haut benotzt, erausfuerdert ass datt keng aner Grupp den raffinéiert vu Gottes Souveränitéit. Mir sinn der Meenung datt och wa mir d'Organisatioun verloossen, musse weiderhi vu Haus zu Haus predechen, wa mir d'Gott vu Gott solle gewannen.

Ass den Haus-zu-Haus Ministère eng Fuerderung?

Dëst ass eng wichteg Suerg fir Zeien, déi iwwerluecht mam Boot ofzekommen. De Grond ass datt mir geléiert sinn datt d'Haus-zu-Hausprediking eng Fuerderung vu Gott ass. Doduerch hellegen mir den Numm vu Gott andeems hien d'Natioune wéisst, datt hien "Jehova" heescht. Mir trennen d'Schafe a Geess doduerch. D'Leit liewen oder stierwen op Basis vu wéi se äntweren wa mir eis bei hirer Dier weisen. Et hëlleft eis souguer fir Chrëschtlech Qualitéiten z'entwéckelen, souwéi d'Fruucht vum Geescht. Wa mir et net maachen, gi mir blo-schëlleg a stierwen.
All déi hei uewe gëtt aus eise Publikatioune geholl, a mir wäerte weisen datt et spezifesch an onscripturell Begrënnung virum Enn vum Artikel ass. Awer loosst eis elo fir déi richteg Saach kucken. Ass d'Aarbecht vum Haus e Fuerderung?
Huet de Jesus eis gesot fir sech mat enger bestëmmter Form vu Predizéieren ze engagéieren? D'Äntwert ass nee! Wat hien eis gesot huet ass dëst:

Gitt dofir a maacht Jünger vu Leit aus allen Natiounen, doopt se am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht, 20 léiert se all d'Saachen ze beobachten, déi ech Iech commandéiert hunn. "(Mt 28: 19, 20)

Maacht Jünger a gedeeft se. Hien huet d'Method op eis zougelooss.
Si mir datt mir net sollten Hausprou maachen? Guer net. Jidderee vun eis krut e Mandat fir Jünger ze maachen. Wa mir dat maachen andeems mer vun Haus zu Haus goen, da firwat net? Wa mir wielen iwwer de Jünger ze goen an eng aner Manéier ze maachen, wien soll eis dann beurteelen? Eise Lord huet d'Method bis op eis Diskretioun verlooss. Wat hien interesséiert ass d'final Resultater.

Freed un eisen Här

De Jesus huet eis zwou Parabelen ginn fir nozedenken. An enger, ass e Mann gereest fir Kinneksmuecht ze sécheren an huet zéng Sklaven mat gläiche Quantitéiten u Suen hannerlooss fir him ze wuessen. An engem aneren ass e Mann am Ausland reest a ier hien dräi Sklaven verschidden Zomme Sue kritt fir him ze investéieren. Dëst sinn respektiv d'Parabelen vum Minas an den Talenter. (Lu 19: 12-27; Mt 25: 14-30) Dir mierkt bei der Liesung vun all Parabel datt de Master de Sklaven keng Instruktiounen huet wéi se d'Suen investéiere sollen.
De Jesus huet net spezifizéiert wat d'Minas an d'Talenter duerstellen. E puer behaapten datt si de Jünger representéieren déi Aarbecht mécht; anerer soen et wier d'Chrëschtlech Perséinlechkeet; nach anerer weisen op d'Deklaratioun an d'Verëffentlechung vun der Good News. Déi exakt Uwendung - unzehuelen datt et nëmmen eng ass - ass wichteg fir eis Diskussioun. Wat wichteg ass, sinn d'Prinzipien déi an de Parabel verkierpert sinn. Dës weisen eis datt wann de Jesus säi spirituellen Eegent bei eis investéiert, erwaart hien Resultater. Hien ass egal datt mir eng Method iwwer eng aner benotzen. Hie léisst d'Method fir d'Resultater un eis ze kréien.
All Sklave an de Parabelen ass erlaabt seng eege Method ze benotzen fir dem Meeschter säi Suen ze wuessen. Hien ernannt net een iwwer de Rescht. E puer gewannen méi, anerer manner, awer all kréien hir Belounung spuere fir deen deen näischt gemaach huet.
Mat dëser Astellung, ass do iergend eng Begrënnung fir ee vun de Sklaven sech iwwer de Rescht z'erhéijen an ze verlaangen datt all seng speziell Method notzt fir de Ressourcen vum Master ze investéieren? Wat wann seng Method net déi effektiv ass? Wat wann e puer Sklaven eng aner Method wëlle beschäftegen, déi se mengen méi avantagéis sinn, awer dësen e selbstverständleche Sklave verhënnert se? Wéi wëll de Jesus iwwer dat gefillt? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
Fir dës Fro an d'real Welt ze bréngen, berécksiichtegt datt d'Siwwenzéngten Adventistesch Kierch ongeféier fofzéng Joer gegrënnt gouf ier de Russell fir d'éischt ugefaang huet ze publizéieren Wachttower Zäitschrëft. Zu enger Zäit wou mir stolz mat 8 Millioune Memberen international prägen, de Seventh-Dag Adventistesch Kierch leet ufroen op 18 Milliounen gedeeft Anhänger. Wärend si och Haus-zu-Haus Aarbecht maachen, et ass minimal am Verglach zu der Zäit déi mir selwer op dës Aarbecht verbréngen. Also wéi hunn se zu méi wéi zweemol eis Gréisst wuessen an der Basis vun der selwechter Zäitperiod? Si hu selbstverständlech e Wee fonnt fir Jünger ze maachen déi net mat den Dieren vun de Leit kloppen.
Wa mir eisen Här Jesus Christus wëlle gefalen, musse mir eis vun dëser Iddi verteidegen, datt nëmmen duerch reegelméisseg am Haus-zu-Haus-Ministère eis Gonschten mat Gott fannen. Wann dat wierklech sou wier, hätten déi Chrëscht Schrëftsteller et ganz kloer gemaach datt dës Fuerderung entscheedend fir all Chrëschte wier. Si hunn et net. Tatsächlech ass dat ganzt Argument an de Publikatiounen fortgeschratt op zwou Schrëften baséiert:

"An all Dag am Tempel an vun Haus zu Haus si se ouni Lass weider gaang ze léieren an déi gutt Noriicht iwwer de Jesus Christus ze erklären." (Ac 5: 42)

…… Wärend hunn ech Iech net dovun ofgehal Saachen ze soen, déi rentabel waren oder fir Iech Ëffentlech an Haus zu Haus ze léieren. 21 Awer ech hunn Zeeche vu Judden a Griichen iwwer Beweegung géint Gott an de Glawen un eisen Här Jesus bezeechent. “(Ac 20: 20, 21)

Wa mir proposéiere datt d'Haus-zu-Haus Zeien, wéi mir et üben, vun dësen zwou Schrëften mandatéiert ginn, da musse mir och unerkennen datt mir an den Tempelen an op anere Kultplazen, wéi och an den ëffentleche Plazen, sollte predikéieren. Wéi de Paul, solle mer op der Maartplaz opstoen, vläicht op enger Seifekëscht, an ufänken d'Wuert vu Gott ze ruffen. Mir sollten an Synagogen a Kierchen erakommen an eis Siicht presentéieren. De Paul ass net an en ëffentleche Beräich gaang mat engem Ween an engem Literaturdisplay an huet roueg bei sech selwer gesat fir op d'Leit ze waarden. Hien ass opgestan an huet déi gutt Nouvelle ausgeruff. Firwat lee mir eng Scholdrees op eiser Memberschaft datt mir behaapten datt wa se net vun Dier zu Dier ginn, si Blutt-Schold sinn, wärend se déi selwecht Predikatiounsmethoden déi an dësen zwou Schrëften ernimmt sinn net gläichberechtegt hunn? Tatsächlech wéi Dir duerch Akten gelies hutt, fannt Dir vill Konten wou de Paul an der Synagog an op ëffentleche Plazen prediktéiert. Vill méi wéi déi zwou Referenze fir Haus vun Haus ze predechen.
Weider ass et bedeitend Debatt iwwer ob de Saz kata oikos (wuertwiertlech "nom Haus") an den Akten 20 benotzt: 20 rappeléiert der tatsächlech Strooss Strooss duerch goen vun Dier zu Dier. Well de Paul ass kontrastéierend kata oikos mat "Öffentlëchkeet", kéint et gutt zu senger Predikatioun an den Haiser vu Chrëschte schwätzen. Denkt drun datt Gemeinschaftsversammlungen an de Haiser vu Leit goufen. Och wann de Jesus den 70 geschéckt huet, sot hien:

„Iwwerall wou DIR an en Haus eragitt, sot als éischt:„ Hätt d'Haus Fridde. ” 6 A wann e Frënd vu Fridden do ass, da kënnt ÄR Fridden op him. Awer wann et net nach ass, dréit et zréck op Iech. 7 Also bleift an dësem Haus, iesst an drénkt d'Saachen déi se ubidden, fir den Aarbechter ass seng Léin wäert. Maacht net vun Haus zu Haus iwwer. (Lu 10: 5-7)

Anstatt wéi Dier zu Dier an eng Strooss erof ze schaffen, schéngt et datt d'70 d'Methodologie gefollegt huet, déi spéider vum Paul, Barnabas a Luke benotzt ginn fir op d'ëffentlech Plazen ze goen an e gënschteg Ouer ze fannen, duerno d'Leitung mat deem Hausbesëtzer z'akzeptéieren an hiert Haus als Zentrum ze benotzen fir hir Predikungsaarbecht an där Stad oder Duerf ier ee weidergeet.

Indoctrination iwwerwannen

D'Kraaft vu Joerzéngte vun Indoktrinatioun ass bedeitend. Och mat allen uewe genannte Grënn fillen d'Bridder a Schwësteren nach ëmmer schëlleg wann se net regelméisseg an der Dier zu Dier schaffen. Och erëm proposéiere mir et net falsch ze maachen. Ganz de Géigendeel, d'Dier zu Dier Aarbecht kann a bestëmmte Situatiounen effektiv sinn, zum Beispill en neie Territoire opzemaachen. Awer et ginn aner Methoden, déi nach méi effektiv si fir d'Aarbecht ze maachen, déi de Jesus eis gemaach huet fir Jünger ze maachen an hinnen ze gedeeft.
Ech sinn keen Unhänger vun anekdotesche Beweiser. Trotzdem wëll ech d'Fakten aus mengem perséinleche Liewen relancéieren fir ze kucken ob et spigelt wat vill anerer erlieft hunn. Ech hunn e Gefill dat wäert de Fall sinn.
Wéi ech zréckkucken iwwer déi lescht 40 + Joer vun aktiven Prediking, kann ech bal 4 Dutzend Eenzelen zielen déi meng Fra an ech gehollef hunn d'Daf ze ginn. Vun deenen kënne mir nëmmen un zwee denken, déi iwwer eis Versioun vun der gudder Neiegkeet duerch d'Dier-zu-Dier Priedegungsaarbecht kennegeléiert hunn. All de Rescht goufe kontaktéiert mat e puer anere Mëttelen, normalerweis Famill oder Aarbechtskollegen.
Dëst sollt Sënn fir eis all sinn, well mir d'Leit froen eng drastesch, liewensfäeg Decisioun ze treffen. Géif Dir Äert Liewen änneren an alles riskéiere wat Dir léif hält well e Friemen op Är Dier gekloppt hunn? Net wahrscheinlech. Wéi och ëmmer, wann e Frënd oder e Mataarbechter, deen Dir eng Zäit laang wousst, mat Iech iwwerzeegend iwwer eng Zäit war mat Iech ze schwätzen, ass dat vill méi wahrscheinlech en Effekt ze hunn.
An engem Effort fir d'Indoktrinéierung ze dekonstruéieren déi eis Gedanken iwwer Joren esou staark beaflosst huet, loosst eis iwwer eng typesch Verëffentlechungsreferenz déi benotzt gëtt fir de Schwéierpunkt ze rechtfäerdegen, dee mir op dës speziell Predikatiounsmethod setzen.

Speziell Begrënnung

Mir hunn dat vum 1988 Kingdom Ministry ënner dem Ënnertitel "What the House-to-House Work Accomplicts".

3 Wéi uginn am Hesekiel 33:33 an 38:23, spillt eis Haus-zu-Haus Priedegt Aktivitéit e wichtegen Deel an der Hellegung vum Numm vum Jehova. Déi gutt Noriicht vum Kinnekräich steet carrément virun den eenzelnen Haushalter, wat hinnen d'Méiglechkeet gëtt ze weisen wou se stinn. (2. Thess. 1: 8-10) Hoffentlech gi si dozou opgeruff hir Positioun op der Säit vu Jehova anzehuelen a Liewen ze kréien. - Matt. 24:14; Johann 17: 3.
4 Regelméisseg Haus-zu-Haus-Aarbecht stäerkt och eis Hoffnung op Gottes Verspriechen. Eis Fäegkeet d'Bibel effektiv ze benotzen gëtt verbessert. Mir ginn gehollef d'Angscht vu Männer ze iwwerwannen. Méi grouss Empathie kann ugebaut ginn, wa mer aus eegener Hand bemierken, wat d'Leit leiden, well se de Jehova net kennen an net no senge gerechte Standarde liewen. Mir ginn och gehollef d'Fruucht vum Gottes Geescht an eisem eegene Liewen z'entwéckelen. - Gal. 5: 22, 23.

Loosst eis den 1988 Räich Ministerium Artikel gedacht duerch Gedanken:

"Wéi am Ezekiel 33 uginn: 33 an 38: 23, spillt eis Haus zu Haus Predikatiounsaktivitéit e wichtege Bestanddeel an der Hellegung vum Jehova sengem Numm."

Ezekiel 33: 33 seet: "A wann et stëmmt - an et wäert kommen richteg - si musse wëssen datt e Prophéit ënner hinnen gewiescht war." Wa mir den Numm vum Jehova duerch d'Wahrheet vun eiser profetescher Predikatioun helleg maachen, da maache mir hunn ganz versot. D’Prognose no der Prognose ass gescheitert. Déi grouss Tribulatioun war am 1914 unzefänken, duerno 1925, dann wahrscheinlech iergendwann an den 40s, an nach eng Kéier am 1975. Mir hunn d'Generatiounsprofesie am Duerchschnëtt eemol an all zéng Joer definéiert. Opgrond vun dësem huet eis Haus-zu-Haus Predikatioun de Gottes Numm verroden, net Hellegung.
Ezekiel 38: 23 seet: „An ech wäert mech sécher nach méi grouss maachen an sech selwer helleg maachen an mech viru Ae vu ville Natiounen bekannt maachen; a si musse wëssen datt ech den Jehovah sinn. ”Et ass richteg datt mir d'Iwwersetzung vum YHWH als" Jehova "ganz gutt gemaach hunn. Awer dëst ass net eng Erfëllung vu Jehova senge Wierder duerch Ezekiel. Et ass net Gott säin Numm ze wëssen deen zielt, awer de Charakter ze verstoen deen den Numm duerstellt, wéi bewisen duerch dem Moses seng Fro un den Jehova. (Ex 3: 13-15) Och erëm, net eppes wat mir erreecht hunn andeems Dir vun Dier zu Dier goen.

„Déi gutt Neiegkeeten vum Kinnekräich gëtt véierfälteg virun eenzel Stéit gesat, an hinnen d'Méiglechkeet ginn ze weisen, wou se stinn. (2 Thess. 1: 8-10) Hoffentlech gi se geréckelt fir sech op der Säit vu Jehova ze huelen an d'Liewen ze kréien. - Matt. 24: 14; John 17: 3. "

Dëst ass nach ee Beispill vun eisegetescher Interpretatioun. Mat dem Paul seng Wierder zu den Thessalonians implizéieren eis Verëffentlechungen datt d'Erhale vum Hausbesëtzer op eis Dierepräisser eng Liewens-a-Doud Saach ass. Wa mir de Kontext vun de Wierder vum Paul liesen, verstinn mir datt d'Zerstéierung op déi kënnt, déi d'Verdréckung fir Chrëschte gemaach hunn. De Paul schwätzt iwwer Feinde vun der Wourecht déi de Bridder vum Christus verfollegt hunn. Dat ass kaum e Szenario dat passt fir all Mann, Fra a Kand op der Planéit. (2 Thess. 1: 6)
„Regelméisseg Haus-zu-Haus Aarbecht stäerkt och eis Hoffnung op Gottes Verspriechen. Eis Fäegkeet d'Bibel effektiv ze benotzen gëtt verbessert. Mir ginn gehollef d'Angscht vu Männer ze iwwerwannen. Méi grouss Empathie kann ugebaut ginn, wa mer aus eegener Hand bemierken, wat d'Leit leiden, well se de Jehova net kennen an net no senge gerechte Standarde liewen. Mir ginn och gehollef d'Fruucht vum Gottes Geescht an eisem eegene Liewen z'entwéckelen. - Gal. 5:22, 23. "
Et war eng Zäit datt dës Paragraphe fir mech Sënn hätt. Awer ech kann et elo gesinn fir wat et ass. D'Haus-zu-Haus-Aarbecht setzt eis fir eng laang Zäit mat eise Bridder an der Proximitéit. D'Gespréich wiesselt sech natierlech op eist Verständnis vu Gottes Verspriechen, déi duerch déi verdrängt Léier vun den anere Schafe geschëppt goufen, wat eis zur Glaawung bruecht huet datt jidderengem awer eis bei Armageddon fir all Zäit stierft, an datt mir um ganze Planéit ophalen. fir eis selwer. Mir wësse genau wat de Jehova fir eis geplangt huet, andeems de Paul seng Wierder ignoréiert 1 Korinther 13: 12.
Wat d'Bibel méi effektiv benotzt, wéi dacks huele mer se iwwerhaapt virun der Dier eraus? An enger schrëftlecher Debatt wären déi meescht vun eis verluer am Versuch eng widderhuelend Schrëft ze fannen. A wat d'Angscht vu Männer ze iwwerwannen ass d'Wourecht de komplette Géigendeel. Zu engem ganz groussen Ausmooss gi mir an d'Dier-zu-Dier-Aarbecht eraus well mir Angscht viru Männer hunn. Mir hunn Angscht datt eis Stonnen ze niddreg sinn. Mir fille schëlleg fir d'Kongregatioun duerchschnëttlech ze bréngen. Mir maachen eis Suergen datt mir Privilegien an der Kongregatioun verléieren, wann eis Stonnen net upassen. Déi Eelst musse mat eis schwätzen.
Wat méi eng méi Empathie kultivéiert gëtt als Resultat vun der Dier zu Dier Aarbecht, ass et schwéier ze verstoen wéi dat kann de Fall sinn. Wann e Verlag an engem Autosgrupp op e schéint Heem weist a seet: "Dat ass wou ech nom Armageddon wunne wëllen", weist hien Empathie fir d'Leed vu Leit?

Verzweifelt Schimmt

Beim beschreiwen vum Jesus als de Perfekter vun eisem Glawen seet de Schrëftsteller vun den Hebräer: "Fir d'Freed, déi him virgestallt gouf, huet hien eng Folterplaz gehal, verzacht Schimmt, an huet sech un der rietser Hand vum Troun vu Gott gesat. "(Hebräer 12: 2)
Wat huet hie gemengt mat "Verzachtung vu Schimmt"? Fir dat besser ze verstoen sollte mir dem Jesus seng eege Wierder beim Luke 14 kucken: 27 déi liest: "Wien net seng Folterplaz dréit an hannert mech ass, ka mäin Jünger net sinn."
Geméiss dem Vers 25 vun deem Passage, schwätzt de Jesus mat grousse Groussen. Déi Leit wousst net datt hie géif op enger Folterplaz stierwen. Also firwat wäert hien dës Metapher benotzen? Fir eis war de Schildkröt (oder Kräiz, sou wéi vill et gesinn) ganz einfach d'Moyene fir déi de Jesus higeriicht gouf. Wéi och ëmmer, fir säin Hebräesch Publikum den Ausdrock, "droen seng Folterstake", géif e Bild vun enger Persoun vun der schlëmmster Zort ervirbréngen; een, dee vu Famill, Frënn, a Gesellschaft verzweifelt a verworf gëtt. Et war dee schuedste Wee fir eng Persoun ze stierwen. Wéi de Jesus am viregte Vers gesot huet, musse mir gewëllt a bereet sinn alles opzeginn, wat mir léif halen, och "Papp a Mamm a Fra a Kanner", fir e Jünger vu sengem ze sinn. (Luke 14: 26)
Fir déi vun eis, déi zur Realiséierung komm sinn, datt mir net méi am gudde Gewësse kënne weiderléieren d'Léier an d'Interesse vun der Organisatioun vu Jehova Zeien ze förderen, sti mer - vläicht fir d'éischt Kéier an eisem Liewen - eng Situatioun wou mir och muss eis Folterstake droen, a wéi eisen Här de Schimmt entzéien, dee vu Famill a Frënn op eis gehapst gëtt, déi eis als en haassen Apostat gesinn.

D'Pärel vum Grousse Wäert

"Eng Kéier d'Kinnekräich vun den Himmel ass wéi e Reesender Händler, deen no Pärelen sicht. 46 Wéi hien eng Pärel mat héije Wäert fonnt huet, ass hie fortgaang an huet direkt all déi Saachen déi hie hat verkaf a kaaft. "(Mt 13: 45, 46)

Ech hu geduecht datt dëst op mech ugewandt well ech d'Organisatioun vun de Jehovas d'Zeien fonnt hunn. Ma, ech hunn et wierklech net fonnt. Ech sinn opgewuess an et. Awer nach ëmmer hunn ech festgehalen datt et eng Pärel vu grousse Wäert ass. An de leschte Joren sinn ech wonnerbar Wourechten vu Gottes Wuert geschätzt ginn, déi fir mech opgemaach ginn duerch perséinlech Bibelstudie an d'Associatioun mat Iech all iwwer dës Websäiten. Ech hunn wierklech verstanen wat d'Pärel vu grousse Wäert bedeit. Fir déi éischte Kéier a mengem Liewen hunn ech festgestallt datt ech och d'Hoffnung hunn un der Belounung ze deelen, de Jesus un all déi ausgeübt, déi him vertrauen; d'Belounung ee Kand vu Gott ze ginn. (John 1: 12; Réimer 8: 12) Et gëtt kee materiell Besëtz, keng perséinlech Bezéiung, keng aner Belounung vu gréissere Wäert. Et ass wierklech derwäert all ze verkafen déi mir hunn fir dës eng Pärel ze besëtzen.
Mir wëssen net wierklech wat eise Papp fir eis gelagert huet. Mir brauchen et net ze wëssen. Mir si wéi d'Kanner vun engem extrem räichen an exzessiv gutt a léif Mann. Mir wëssen datt mir a sengem Wëllen sinn an datt mir eng Ierfschaft hunn, awer mir wësse net genau wat et ass. Trotzdem hu mir sou e Vertrauen an d'Guttegkeet an Gerechtegkeet vun dësem Mann, datt mir gewëllt sinn alles ze riskéieren op der Iwwerzeegung datt hien eis net entloosse wäert. Dat ass d'Essenz vum Glawen.
Ausserdeem, ouni Glawen ass et onméiglech Gott gutt ze gefalen, well wee Gott ugeet, muss gleewen datt hien ass an dat hie gëtt de Belouner vun deenen déi him wierklech sichenAn. (Hien 11: 6)

"Aen huet net gesinn an d'Ouer huet net héieren, an et goufen am Häerz vum Mënsch net geduecht déi Saachen, déi Gott virbereet huet fir déi, déi hie gär hunn." Fir et ass eis Gott huet se duerch säi Geescht opgedeckt fir de Geescht sicht a sämtlech Saachen, och déi déif Saachen vu Gott. "(1Co 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    64
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x