[Vun ws15 / 06 p. 24 fir August 10-16]

"Elo maache mir Gott. Hien geet an dir no.
Botzen Är Hänn, Dir Sënner, a purifizéiert
är Häerzer, Dir onbestëmmend selwer. “(Jas 4: 8)

Zënter dem Joerzéngt no de gescheiterten Erwaardunge ronderëm d'Joer 1975 huet d'Organisatioun bal all seng Opmierksamkeet op Chrëschtlecht Behuelen an Gehorsam fokusséiert. Also Artikele wéi dës, déi Weeër fir Jehovas Zeie diskutéiere fir käscht ze bleiwen a fräi vu sexueller Onmoralitéit ze bleiwen, sinn üblech.
De gréissten Deel vun der Berodung ass zolidd, awer et ass un de Lieser et auszehuelen dat wat am meeschte fir seng perséinlech Ëmstänn gëlt. Wéi och ëmmer, e Wuert vu Vorsicht ass geruff iwwer d'Berodung ënner dem Ënnertitel "Call the Elders".
Paragraphe 15 seet: „… eis Courage ënner frëndlech ze setzen iwwerpréifen vun engem Reife Christian eis verhënneren aus falschen Lëschter ze rationaliséieren. “
Iwwerdeems dës Paragraphe net spezifesch Eelst bezeechent wéi déi "erwuesse Chrëschten" a Fro, gëtt de nächste Paragraf mat de Wierder opgemaach: "Chrëschtlech Eelst si besonnesch qualifizéiert fir eis ze hëllefen. (Liest [Biblegatewaypassage = "James 5: 13-15 ″])"
Et seet eis dann ze liesen vum James, dee seet:

„Ass iergendeen Leed ënner Iech? Loosst hie mat Gebied weider maachen. Ass do een a gudde Geeschter? Loosst hie Psalm sangen. 14 Ass iergendeen krank ënner Iech? Loosst hie mat den Eelste vun der Gemeinschaft him ruffen, a loosse si iwwer him bidden, Ueleg op him am Numm vum Jehova applizéieren. 15 An d'Bidden vum Glawen wäert de Kranke gutt maachen, an de Jehova wäert hien operstoen. Och wann hie Sënne gemaach huet, wäert hien verginn ginn. "(Jas 5: 13-15)

Wann Dir, als Jehovas d'Zeien, dës 2 Paragraphe liest a net déif denkt wat d'Verseë am James tatsächlech soen, wat géift Dir schléissen, datt Dir maache sollt wann Dir Probleemer hutt mat falschen sexuelle Wënsch?
Géift Dir net zum Schluss féieren, datt Dir Iech ënner "frëndlecher Duerchsiicht" vun engem Elder sollt stellen?
Wat genau enthält Duerchmusterung? Dictionary.com gëtt déi folgend:

  1. eng Sichprüfung oder Enquête; Minutt Ufro.
  2. Iwwerwaachung; zoumaachen a kontinuéierlech kucken oder bewaachen.
  3. eng no an no gesicht.

Gëtt et eppes am Buch vum James - wierklech ass iergend eppes an all de Christian Schrëften - déi eis instruéiert eis mat der Enquête, der Minute-Enquête, der Iwwerwaachung ze maachen oder no an no kontinuéierlecher Iwwerwaachung an Iwwerwaachtung vun engem anere Chrëscht?
Den uewe beschriwwene Referenz op den James gëtt dacks benotzt fir d'Iddi z'ënnerstëtzen, datt mir all wichteg Sënne mat den Eelste sollen zouginn. Tatsächlech ass et zimlech déi eenzeg Schrëft fir dësen Zweck agestallt well et ass deen eenzegen deen verdreift kann fir dës falsch interpretéiert z'ënnerstëtzen. D'Katholike hunn et fir dësen Zweck benotzt zënter si de Konfessionnelle ageriicht hunn, a wahrscheinlech och scho virdrun. Vill modern chrëschtlech Sekteuren an Dénominatiounen, sou wéi de Jehovas d'Zeien, benotze se aus demselwechte Grond.
Wéi och ëmmer eng lästeg Liesung verroden datt de James eis net bezeechent huet fir eis Sënnen ze bekennen. Gott gëtt Verzeiung, a Männer sollten net an der Equatioun sinn. Tatsächlech ass d'Verzeiung vu Sënnen zoufälleg a kënnt als Konsequenz vum Gebied vum gerechte Mann fir déi Krank ze heelen, net de Sënner. Verzeiung vu Sënnen ass en ongewéinlecht Resultat zu deem Gebied vun der Heelung.
D'Iddi datt mir den Eelsten déi intim Detailer vun all Sënnen, déi mir beginn hunn, ze soen ass eng Schafung vun de reliéise Leadere; e Kontrollmechanismus, dee vun der kathoulescher Kierch an der Versammlung vu Jehovas Zeien agesat gëtt - ënner anerem. Et ass alles iwwer d'Herrschaft vu Männer iwwer hir Gemeinschaften. Et distanzéiert eis tatsächlech vun eisem verzeienende Himmelräich.
Denkt et un dës Manéier: wann Dir e Sënn oder eppes falsch an Äre Äerdesche Papp gemaach hutt, géift Dir op Ären eelere Brudder goen an et bekennen? Braucht Dir Ären eelere Brudder fir dech ze beurteelen an Är Wäerter virum Äre Papp ze bestëmmen? Wéi lächerlech dat muss kléngen! An awer, dat ass wat mir an der Relioun praktizéieren nodeems se behaapten datt si Chrëscht sinn.
Et gëtt eng aner Warnung fir am Kapp ze halen. Déi Eelst ginn net vum Hellege Geescht ernannt, mee vu Männer; speziell, de Circuit Iwwersiicht. Et ass richteg datt d'lokal Elteren e Brudder fir Rendez-vous empfeelen, viraussiichtlech op Basis vun de Viraussetzungen déi an der Bibel opgeluecht sinn am 1 Timothy 3 an dem Titus 1. Awer am Endeffekt ass d'endgülteg Entscheedung ganz an den Hänn vum Circuit Iwwersiicht an de Bridder am Fernservicer am Büro. Wann een sech un engem Elder bekennt wéinst sengem Rendez-vous oder senger Positioun, mécht een d'Vertrauen an de Büro anstatt de Mann. Also wann Dir Probleemer hutt mat falschen Wënsch, sichen e reife a vertraute Frënd onofhängeg vu sengem offiziellen Büro oder Mangel u. Fir wann Dir d'Saache mat der falscher Persoun bekennt, kënnen d'Saachen tatsächlech schlëmmer fir Iech sinn. Dëst ass eng traureg Realitéit.

Eng Observatioun vun der August Sendung

Ronderëm den 8: 30 Minuttzeechen vun der August Sendung, de Samuel Herd schwätzt iwwer wéi en Uerder un en aneren ze ginn, andeems hien d'Beispill vun engem Spriecher huet deen en irritéierende Manierismus huet. Fir ze weisen wéi mir e Spriecher och ugebuede kréie bei Ëmstänn wou mir iergendwéi iwwerdriwwenen Ausdrock irritéiere wéi "Wësst Dir wat ech mengen?" Seet hien déi folgend:
"Natierlech, wann Dir e Elder sidd oder den theokratesche Ministescheschoulmeeschter, bréngt Dir vläicht déi iwwerbenotzt Ausdrock op seng Opmierksamkeet, awer no oprechtem Rendez-vous."
Doduerch ass hien onbewosst d'Klassdifferenzen ze weisen, déi an der Organisatioun existéieren. Natierlech soll keng Schwëster driwwer nodenken e Spriecher ze beroden iwwer sou e Feeler an senger Léier Technik. Tatsächlech net emol e fäegleche Brudder, e Ministeramtleche zum Beispill, sollte sech roden engem Elder ze beroden.
Et gëtt Präzedenz fir sou e Verständnis an der Bibel, awer et gëtt mam Camp vun de Fariseeër a reliéise Leader vum Jesus senger Dag fonnt. A sécher, net d'Aart vun der Firma mat där mir wëllen identifizéiert ginn.
Si hunn him zu him geäntwert: "Dir sidd ganz an der Sënn gebuer an du hues äis geléiert?" An si hunn him erausgehäit! "(Joh 9: 34)
De Jesus huet ni sou eng houfreg Haltung reflektéiert.
Wann eng griichesch Fra mam Här beroden huet fir hien ze ginn fir säi Geescht z'änneren, huet hien hatt net refuséiert wéinst virsiichteg oder fir hir Plaz ze vergiessen. Amplaz huet hien säi Glawen erkannt an hatt dofir geseent.

“D'Fra war eng griichesch, eng syro-phoe · niʹcian national; an hatt huet hie gefrot him de Dämon aus hirer Duechter ze verdreiwen. 27 Mee hien huet ugefaang mat him ze soen: "Éischt Loosst d'Kanner zefridden sinn, well et ass net richteg d'Brout vun de Kanner ze huelen an et zu de klenge Muppen ze werfen." 28 Als Äntwert huet si awer zu him gesot: " Jo, Monsieur, an awer déi kleng Hënn ënner den Dësch iessen d'Krummen vun de klenge Kanner. "29 E: Dunn huet hien zu hatt gesot:" Wéinst deem ze soen, géi; d'Dämon ass vun Ärer Duechter erausgaang. “(Mr 7: 26-29)

Et gi vill fein Elder fir sécher ze sinn. Et ginn nach méi mat wiem een ​​ni op intim Detailer vun hire Proclivitéite vertraue soll. Vill si betraff vun der pervaséierender Haltung an der moderner Organisatioun déi Eelst iwwer dem Rescht vun der Trapp erhéit. Aus dësem Grond nom Berodung aus Paragraf 16 vun dëser Etude vun dëser Woch ouni suergfälteg de Charakter an d'Spiritualitéit vum Mann ze berücksichtegen ass krank beroden.
 

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    30
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x