Ech war dës Woch bei Frënn, e puer hunn ech laang net méi gesinn. Selbstverständlech wollt ech déi wonnerbar Wourechten deelen déi ech déi lescht Joeren entdeckt hunn, awer d'Erfahrung sot mir dat mat grousser Suergfalt ze maachen. Ech hunn op de richtegen Tour am Gespréich gewaart, duerno e Som geplanzt. Lues a lues si mer an déiwer Themen agaang: De Kannermëssbrauchskandal, de Fiasko vun 1914, d'Doktrin "aner Schof". Wéi d'Gespréicher (et waren e puer mat verschiddene) op en Enn gaange sinn, hunn ech menge Frënn gesot datt ech d'Thema net méi bretzen ausser se wollten méi driwwer schwätzen. Am Laaf vun den nächsten Deeg ware mir zesummen an d'Vakanz, sinn op Plazen gaang, giess. D'Saache ware sou wéi se ëmmer tëscht eis gewiescht wieren. Et war wéi wann d'Gespréicher ni stattfonnt hätten. Si hunn ni méi vun engem vun de Sujete beréiert.

Dëst ass net déi éischte Kéier datt ech dat gesinn hunn. Ech hunn e ganz enke Frënd vu 40 Joer, dee ganz gestéiert gëtt wann ech eppes ervirbréngen wat him säi Glawe kéint a Fro stellen. Awer, hie wëll ganz vill mäi Frënd bleiwen, a genéisst eis Zäit zesummen. Mir zwee hunn en onausgeschwatent Ofkommes fir einfach net an den Tabu Beräich ze goen.

Dës Zort vu bewosst Blannheet ass eng gemeinsam Reaktioun. Ech si kee Psycholog, awer et schéngt sécher wéi eng Form vu Verweigerung. Et ass op kee Fall déi eenzeg Aart vu Reaktioun déi ee kritt. (Vill erliewen direkt Oppositioun, an och Ostracismus, wa se iwwer Bibelwourechte mat Zeie Frënn schwätzen.) Et ass awer heefeg genuch fir weider Exploratioun ze garantéieren.

Wat ech gesinn - an ech hunn den Abléck an d'Erfarunge vun aneren an dëse Linne ganz vill appréciéiert - ass datt dës gewielt hunn am Liewen ze bleiwen wou se ugeholl hunn a gär hunn, d'Liewen dat hinnen e Sënn vun Zweck gëtt an eng Assurance vu Gottes Zustimmung. Si sinn iwwerzeegt datt se gerett ginn soulaang se op Reunioune ginn, am Déngscht ginn, an all d'Regele verfollegen. Si si frou domat Status Quo, a wëll et guer net ënnersichen. Si wëllen näischt fir hir Weltvisioun ze menacéieren.

De Jesus huet vu blannem Guiden geschwat déi blann Männer féiert, awer et ass nach ëmmer iwwerraschtend eis wa mir probéieren de Blann erëm ze gesinn an si hunn d'Absicht zougemaach. (Mt 15: 14)

Dëst Thema ass zu enger gudder Zäit komm, well ee vun eise regelméissege Lieser geschriwwen huet iwwer e Gespréich, dat hie per E-Mail mat Familljemembere féiert, wat ganz vill an dësem Sënn ass. Säin Argument baséiert op der CLAM Bibelstudie vun dëser Woch. Do fanne mir den Elias mat de Judden ze argumentéieren, deenen hie beschëllegt "op zwou verschidde Meenungen ze hinkelen".

“... dës Leit hunn net gemierkt datt se tëscht der Veréierung vu Jehova an der Veréierung vu Baal musse wielen. Si hu geduecht datt se et op béide Weeër kéinte kréien - datt se de Baal mat hire revoltive Ritualer berouege kéinten an ëmmer nach Faveure vum Jehova Gott froen. Vläicht hu se gemengt datt Baal hir Kulturen an Hiert geseent, während "Jehova vun den Arméien" se am Kampf géif schützen. (1 Sam. 17:45 Auer) Si haten eng Basis Wourecht vergiess—een deen haut nach vill eludéiertAn. De Jehova deelt seng Verehrung net mat iergendeen. Hie fuerdert a wierdeg exklusiv Andacht. All Veréierung vun him, déi mat enger anerer Form vu Verehrung vermëscht gëtt, ass fir hien inakzeptabel, och beleidegend! “ (ia Kap. 10, Par. 10; Schwéierpunkt bäigefüügt)

an engem virdrun Manifestatioun, hu mir geléiert dat dat heefegst Wuert fir ze griechen op griichesch - dat, dat hei implizéiert ass - ass proskuneo, dat heescht "de Knéi ze béien" an der Soumissioun oder der Servitude. Also hunn d'Israeliten probéiert zwee Rivalen Gott ze ënnerwerfen. De falsche Gott vu Baal, an de richtege Gott, Jehova. De Jehova hätt et net. Wéi den Artikel mat ongewollter Ironie seet, ass dëst eng Basiswourecht "déi haut nach ëmmer vill verschwënnt."

D'Ironie geet weider mat Paragraf 11:

"Also dës" Israeliten "hu gehumpelt" wéi e Mann dee probéiert zwee Weeër gläichzäiteg ze verfollegen. Vill Leit haut maachen en ähnleche Feeler, et erlaabt aner "Baals" an hiert Liewen anzeschloen an dréckt d'Veréierung vu Gott op d'Säit. Wann een dem Elias säin Opklärungsopruff hält fir ze hänken ze halen, kann et eis hëllefen eis eege Prioritéiten a Veréierung ze iwwerpréiwen. “ (ia Kap. 10, Par. 11; Schwéierpunkt bäigefüügt)

De Fakt ass datt déi meescht Zeie vu Jehova net wëllen "hir nei Prioritéiten a Gottesveréierung iwwerpréiwen". Dofir gesinn déi meescht JWS d'Ironie an dësem Paragraf net. Si géifen de Regierungsrot ni als eng Aart vu "Baal" betruechten. Awer si wäerte trei an ouni Zweifel all Léier a Richtunge vun deem Kierper vu Männer follegen, a wann een dervu proposéiert datt d'Soumissioun (Veréierung) zu dësen Instruktioune mat der Soumissioun u Gott kämpfe kann, wäerten déi selwecht déi en daf Ouer maachen a weidergoen als wann näischt gesot wier.

Proskuneo (Verehrung) heescht abjekt Soumissioun, déi onbedéngt Gehorsamkeet déi mir nëmme Gott solle ginn, duerch Christus. An e Kierper vu Männer zu dëser Kommandokette bäizedroen ass onschrëftlech a verdommt fir eis. Mir kënnen eis selwer verarschen andeems mir soen datt mir Gott duerch si follegen, awer denken mir net datt d'Israeliten aus dem Dag vum Elias och geroden hunn datt si Gott déngen an him gleewen?

Glawen ass net datselwecht wéi Glawen. Glawen ass méi komplex wéi einfach Glawen. Et heescht als éischt un de Charakter vu Gott ze gleewen; dh datt hie gutt maache wäert a seng Versprieche wäert halen. Dee Glawen u Gottes Charakter motivéiert de Mann vum Glawen Wierker vum Gehorsam ze maachen. Kuckt d'Beispiller vun treie Männer a Frae wéi virgestallt an Hebräer 11. A jiddere Fall gesi mir datt se gegleeft hunn datt Gott gutt géif maachen, och wa keng spezifesch Versprieche waren; a si hunn am Aklang mat deem Glawen gehandelt. Wann et spezifesch Versprieche waren, zesumme mat spezifesche Befehle, hunn se d'Versprieche gegleeft an d'Befehle respektéiert. Dat ass am Fong wat de Glawen ass.

Dëst ass méi wéi ze gleewen datt Gott existéiert. D'Israeliten hunn un hien gegleeft an hunn hie souguer zu engem Punkt veréiert, awer si hunn hir Wetten ofgedeckt andeems se de Baal zur selwechter Zäit veréieren. Den Jehova huet versprach, si ze schützen an hinnen d'Bounty vum Land ze ginn, wa se senge Befeeler nokommen, awer dat war net gutt genuch. Natierlech ware se net ganz iwwerzeegt datt den Jehova säi Wuert géif halen. Si wollten e "Plang B."

Meng Frënn si sou, fäerten ech. Si gleewen un Jehova, awer op hir eege Manéier. Si wëllen net direkt mat him ëmgoen. Si wëllen e Plang B. Si wëllen de Komfort vun enger Iwwerzeegungsstruktur, mat anere Männer fir hinnen ze soen wat richteg ass a wat falsch ass, wat gutt a wat schlecht ass, wéi ee Gott gefält a wat ee vermeit fir net ze meckeren hien.

Hir suergfälteg gebaut Realitéit bitt hinnen Trouscht a Sécherheet. Et ass eng molen-no-Nummer Form vu Gottesdéngscht, déi se verlaangt, zwou Versammlungen d'Woch ze besichen, an d'Dier zu Dier ze schaffen, regelméisseg ze schaffen, Konventiounen ze besichen an ze befollegen wat d'Männer vum Regierungsrot hinne soen. Wann se all déi Saache maachen, wäert jidderee fir déi se sech këmmeren se weider gär hunn; si kënne sech iwwer de Rescht vun der Welt iwwerleeën; a wann Armageddon kënnt, gi se gerett.

Wéi d'Israeliten an der Zäit vum Elia, hunn se eng Form vu Veréierung vun där se gleewen datt Gott et stëmmt. Wéi déi Israeliten, si gleewen datt se Glawen u Gott setzen, awer et ass eng Fassad, e Pseudo-Glawen dee falsch wäert beweise wann en op den Test gestallt gëtt. Wéi déi Israeliten, wäert et wierklech schockéierend daueren fir se fräi vun hirer Komplizitéit ze briechen.

Et kann een nëmmen hoffen datt et net ze spéit kënnt.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    21
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x