Reflexiounen iwwer de Memorial vu Christus Ransom Affer, Deel 2 - Wien ass wäert?

Eng Szen aus der Siicht vun engem Jehovas Zeien:

Armageddon ass elo vergaang, an duerch d'Gnod vu Gott sidd Dir an dat neit Paradäis vun der Äerd iwwerlieft. Awer wéi nei Scrollen opgemaach ginn an e méi kloer Bild vum Liewen an der Neier Welt entsteet, léiert Dir, entweder duerch en direkten Uerteel oder eng lues Erkenntnes, datt Dir nach net gerechtfäerdegt deklaréiert sidd fir éiwegt Liewen ze ierwen. Dir sidd iwwerrascht ze léieren datt Dir dës Kaddo vun onverdéngter Frëndlechkeet onwierdeg fonnt hutt wéi Dir Iech erwaart hat. Amplaz ass Äert Lot an Uerteel fir ze schaffen "um Liewen an d'Enn vun den 1000 Joer ze kommen." (Op 20: 5)

An dësem Ëmstand fannt Dir Iech op gläichem oder bal gläichem Fouss mat den Ongerechte, wéi déi, déi virum Jesus gelieft hunn an ni säi Versprieche vun der Erléisung kenne geléiert hunn, andeems se duerch onverdéngte Frëndlechkeet gerecht ginn. Dir fannt Iech als just ee vu ville Vëlker, déi zesummen elo d'Méiglechkeet hunn de Glawen un den Här Jesus Christus ze kennen an ze üben, awer an den nächsten dausend Joer. Gewëss, Dir kënnt viraus sinn an anerer am Glawen a Verständnis, awer Dir musst déiselwecht Zäit bis zum Enn vun den 1000 Joer waarden fir "éiwegt Liewen" ze kréien.

Wann Dir un Är deeglech Aarbecht geet fir eng New World Society opzebauen, sidd Dir bewosst datt d'Roll vu Priester a Prënze vun enger Klass vu Chrëschten duerchgefouert gëtt déi d'Belounung kritt hunn, déi vun der éischter Operstéiungszeen.

“Glécklech an helleg ass deen, deen un der éischter Operstéiung deelhuelt; iwwer dës huet den zweeten Doud keng Autoritéit, awer si wäerte Priistere vu Gott a vum Christus sinn, a regéiere mat him als Kinneke fir déi dausend Joer. " (Offenbarung 20: 6) 

Dir sidd gefrot firwat et war datt Dir geduecht hutt datt Dir Member vun enger "grousser Masse vun anere Schof" wier déi aus dem Bund fir e Räich ausgeschloss waren. Dir hat eng Verëffentleche Rekordkaart an Ärer Kongregatiounsdatei mat engem Scheckfeld fir OS, "aner Schof." Dir frot firwat sidd Dir net besser am Stand wéi déi, déi virum Ransom Affer gestuerwen sinn, oder net gleeweg Jongen vum Abraham - béid Judden an Araber - oder Leit aus den heednesche Natiounen?

Dës Kinnekräich Prënzen direkten Iech fir dem Johannes Kapitel 10 z'ënnersichen, wou de Jesus am Vers 16 seet: "An ech hunn aner Schof, déi net vun der Fal sinn." An Dir äntwert hinnen: "Do sinn ech."

Awer dës Prënze weisen déi zweet Halschent op, "... och déi muss ech erabréngen, a si lauschtere menger Stëmm, a si ginn zu engem Trapp, engem Hiert. ¹⁷Duerfir huet de Papp mech gär, well ech mäi Liewen opginn, fir datt ech et erëm kréien. "(John 10: 16, 17)

Dir sidd gehollef ze realiséieren datt Dir net Deel vun der "eent Trapp, eemol Schäfer" gi sidd, déi de gratis Kaddo vum éiwege Liewen krut, well Dir Är Memberschaft am "Bund fir e Räich" verworf hutt. Wéi de Jesus dës Wierder geschwat huet, huet hie mat Judden geschwat während hien e Judd war an huet den Optrag kritt nëmmen zu de verluerene Schof vun Israel ze goen. No sengem Doud sinn dës "aner Schof", Net-Judden oder Gentiles, "een Trapp" ënner "engem Hiert" ginn als Deel vun der gesalbter Chrëschtlecher Kongregatioun. Si, an all aner Chrëschten, déi d'Embleme matgemaach hunn. Déi, déi Deel vun der International Bible Students Association (IBSA) goufen, souwéi déi, déi 1931 als "Jehovas Zeie" bekannt gi sinn, hu weider matgemaach; awer d'Majoritéit vun den Zeien huet opgehalen deelzehuelen am Joer 1935. Wat huet geännert? Wéi e plötzlechen Hindernis zum "Bund fir e Kinnekräich" ass am Joer 1926 entstanen?

Mat dem Versoen vum Éischte Weltkrich zu Armageddon, huet de Rutherford ëmmer méi op 1925 de Betrib gesat, vun Dier zu Dier mat der neier Predikatioun Gëllenen Zäitalter Zäitschrëft am Joer 1919. Fervor fir den Neie Bestellung erreecht en Héichpunkt, wou 90,000 vun de Gedenkzeechen 1925 matgemaach hunn, mat enger Erwaardung fir direkt Passage duerch déi grouss Verdéiwung. Dëst war eng Wuestumsquote déi séier 144,000 iwwerschreiden, eng wuertwiertlech Limit am Rutherford senger Vue. Zu dësem Datum war de Fred W Franz dem Rutherford seng Fuerschung an Doktrinalshëllef ginn. Mat dem Versoen vun all de Prognosen ronderëm d'1925 Erwaardung, huet sech eng enttäuscht Atmosphär entwéckelt. Dem Rutherford seng Follower ware méi skeptesch. Dës goufen eng Klass genannt ouni wierklech Glawen un hir Salbung, an duerch d'Typ / Antitype Analyse déi de Franz favoriséiert huet, koume se d'Jonadab Klass genannt, nom Modell vum Kinnek Jehu a sengem Associé Jonadab, e Keniteschen an Net-Israeliteschen.

D'Jonadabs hu sech net fir d'Daf qualifizéiert oder och fir an de Mémorial deelzehuelen bis no 1934. Zu där Zäit war de Wee zum Kinneksbond zougemaach. Eng nei Gabel an der Strooss zum Kinnekräich war op der Plaz gesat ginn, déi zu der rietser Oflehnung vum Jesus einfache Kommando géif féieren, onverdéngte Frëndlechkeet ze akzeptéieren, déi zu senge Bridder, de gesalbte gehéiert. Och wann d'Wuert Christian implizéiert Salung vu Geescht (Christus = déi gesalft), dës Skeptiker goufen als Beobachter geluecht, net Participanten am neie Bund.

"Awer si soten:" Mir wäerte kee Wäin drénken, well d'Jona Hona dab de Jong vum Rechab, eise Virgänger, huet eis dëst Kommando ginn: 'Weder Dir nach Är Jongen musse jeemools Wäin drénken.' (Jeremiah 35: 6)

Mat der Mëtt vum 1934 gouf d'Doktrin festgeschriwwen datt dës Klass sech fir d'Waasser Daf als Frënn vu Gott konnt presentéieren, awer si kruten kee Geescht vu Ierfschaft als Jongen vu Gott. Si wäerte sech ausser enger zougemaacher Klass vum 144,000 gesalft ausstoen, an d'Bibelvue vum "Grousse Publikum" ignoréieren wéi se gerecht erkläert gi fir am Tabernakel vu Gott ze liewen.

Dir protestéiert a seet: "Awer ech war Deel vum 'grousse Publikum'."

Och erëm Är Liesung vun der Schrëft gëtt vun Prënzen ugepasst, well se drop hindeit datt de grousse Publikum net als Klass geformt war, nodeems se aus der grousser Tribulatioun erausgaange sinn (Rev 7: 14), an da hunn se sech als gerecht erkläert a sëtze gelooss am Tempel virum Troun vu Gott. “De„ Groussen Vollek “ass ze gesinn, net an den Tempelhof, mee a senger bannenzegster Chamber,„ déi helleg Bewunnung. “

"Dofir si se virum Troun vu Gott, an déngen hien Dag an Nuecht a sengem Tempel; an deen, deen um Troun sëtzt, schützt se mat senger Präsenz. “ (Re 7:15 ESV)

„Awer elo ass d'Gerechtegkeet vu Gott ausser dem Gesetz manifestéiert, och wann d'Gesetz an d'Prophéiten et Zeien - ²²d'Gerechtegkeet vu Gott duerch Glawen u Jesus Christus fir all déi gleewen. Fir et gëtt keen Ënnerscheed: ²³well all hunn gesënnt a falen der Herrlechkeet vu Gott un, ²⁴a gi gerecht vu senger Gnod als Kaddo, duerch d'Erléisung, déi a Christus Jesus ass, ²⁵wiem Gott als Propretatioun vu sengem Blutt virgestallt huet, fir duerch de Glawen opgeholl ze ginn. Dëst war fir Gottes Gerechtegkeet ze weisen, well a senger helleger Verzeiung ass hie fréier Sënne passéiert. ²⁶Et war seng Gerechtegkeet zu dësem Zäitpunkt ze weisen, fir datt hie gerecht ka sinn an de Gerechtegkeet vun deem, deen dem Jesus gegleeft huet. "(Réimer 3: 21-26)

De fräie Kaddo fir gerecht ze ginn erkläert ze ginn a mat der grousser Vollek am Gottes Tabernakel bäizetrieden, gëtt der ganzer Mënschheet ugebueden duerch d'Priedegung vun der Gutt Noriicht vun der Erléisung duerch dem Christus säi Léisegeld. Et ass onverdéngte Frëndlechkeet oder Gnod aus dem Grond datt mir onwierdeg sinn. Näischt vun hirer Säit, ofgesi vum Glawen un de Verdéngscht vum Christus Affer an eisem Numm, ass erfuerderlech. Jo, Sënner sinn onwierdeg, awer si ginn derwäert net duerch Wierker, mee duerch d'Gnod vu Gott. Dat ass de Punkt vun der Propitiatioun. Onverdéngte Frëndlechkeet gëtt vu senger Natur net fir würdeg ugewandt, awer déi net wäert.

Dofir, wa mir erklären datt mir net un d'Embleme vum Bund deelgeholl hunn, well mir eis als onwierdeg ugesinn hunn, da weise mir datt mir ofgeleent hunn wat ugebuede gouf, speziell de gratis Kaddo vu Gott. Dëst ergëtt eng grouss Ironie, well mir soen dem Jehova am Fong: "Ech sinn onwierdeg, als onwierdeg gezielt ze ginn."

Kee Mooss vun der Aktivitéitsservicer oder trei zu enger Organisatioun mécht en Ënnerscheed zu eisem Resultat. Wa mir d'Kinnekräichsverbuet an d'Memberschaft a senger geeschteger gesalter Klass verweigeren - eppes wat ni virdru 1935 gemaach gouf - da benotze mir de Wäert vum Iwwerliewensoffer net op eis selwer.

Deel vun den Emblemen ass méi wéi e Befehl ze beobachten "ze huelen an ze iessen" oder "ze huelen an ze drénken." Et ass eng Gemeinschaft mam Här, a Paul schwätzt dovun datt et um Dag vum Här gemaach gëtt, net um Pessach.

Als Zesummefaassung vu Grënn wien derwäert ass matzemaachen, hu mir déi folgend Punkte vun der Schrëft ugesinn:

• Déi "aner Schof" vum Johann 10:16 si chrëschtlech Gentiles déi sech mat de Christian Israeliten zesummegedoen hunn fir "ee Flock" ënner engem Hiert ze maachen duerch d'Léisegeld an d'Ausstouss vum hellege Geescht (Salbung) op d'Leit vun den Natiounen. Si si wiirdeg als "eng Trapp" fir am neie Bund ze sinn an ze partizipéieren.
  
• D'Post-Armageddon "grouss Vollek" vun der Rev 7:14 ginn als gerechtfäerdegt deklaréiert andeems se onverdéngte Frëndlechkeet oder Gnod akzeptéieren duerch hire Glawen un de Sënnesgläichende Wäert vum Christus sengem Blutt an dem geafferte Kierper. Si goufen als wäertvoll fonnt fir gerecht ze ginn, well se am Glawen de Befeeler gefollegt hunn "iessen ze huelen" an "ze drénken."
  
• De "Grousse Publikum" ass an der Mëtt vum Tempel gesat, an net an hir Bannenhaff. Gott verbreet säin Zelt iwwer si, a si wunnen a senger Plaz an der Wunneng. Also ënner Kinnekräich Rulership handelen se als Administrateuren a Prënzen, well d'New Jerusalem aus dem Himmel erof geet fir d'Verlängerunge vun der Äerd ze decken.
  
• Dëse Grupp, deen éiwegt Liewe kritt, ass et wäert, net an hirem eegene Recht, mee duerch hire Glawen un den neie Bund.
  
• Mat hirer Partizipatioun vun den Emblems bestätegen se hir Gemeinschaft mam Jesus als Bridder an als geeschtege "Jongen vu Gott".

„Ganz zum Schluss bieden mir ëmmer fir dech, fir datt eise Gott dech wäert uruffen als hie rifft a mat senger Kraaft komplett alles gutt mécht wat e gär huet an all Wierk vu Glawen. ¹² Dëst ass sou datt den Numm vun eiser Här Jesus an Iech verherrlecht ka ginn an Iech an der Unioun mat him, no der onverdéngter Frëndlechkeet vun eisem Gott an dem Här Jesus Christus. “(2 Thessalonians 1: 11, 12)

D'Substanz vum 2017 Memorial Gespréich, wéi d'Invitatiounskampagne déi et virdru geet, fokusséiert op datt ee gleeft datt eng "earthly hope" als de Wee an d'Paradis ugebuede gëtt.

D'Schrëfte leeën eraus datt d'Chrëschte mat Christus a sengem Kinnekräich Regéieren déngen fir d'Äerd an d'Mënschheet zréck an d'Harmonie mat Jehovas Zwecker ze bréngen. Egal ob se dat vum Himmel oder op der Äerd maachen, gëtt a Gott senger Zäit verroden.

Déi eenzeg Optioun, déi elo vum Christus ugebuede gëtt, ass de Räichsbond, mat him als Brudder ze regéieren. De "Rescht vun den Doudegen" kritt schlussendlech och hir Geleeënheet, awer fir de Moment hunn d'Chrëschten nëmmen eng Hoffnung, d'Kinnekräich Bundes Hoffnung.

Rufus