[Vun ws17 / 10 p. 7 - November 27-Dezember 3]

„Mir sollte gären hunn, net am Wuert oder mat der Zong, mee am Haft an an der Wourecht.“ - 1 John 3: 18

(Fäll: Jehova = 20; Jesus = 4)

Déi éischt Fro an dëser Woch Wachttower studéieren ass:

  1. Wat ass déi héchst Form vu Léift, a firwat ass dat sou? (Kuckt Ouverture Bild.)

Wéi géift Dir äntweren nodeems Dir dëst Bild gesinn hutt?

Elo gouf gesot datt e Bild dausend Wierder wäert ass. Ee Grond ass datt d'Bild direkt an d'Gehir geet an all Filter oder interpretéierend zerebrale Elementer iwwerschreift. Wärend e puer dee Punkt streiden, wéineg géifen ofstreiden datt dat wat mir gesinn en direkten Impakt huet an eis einfach op e bestëmmte Standpunkt féiere kann.

Fir ze illustréieren, stellt e jonkt Kand déi selwecht Fro, déi hien op dat uewe Bild riicht a wat mengt Dir d'Äntwert wäert sinn? Géif et Iech iwwerraschen wa se soen: "D'Kinnekräichssall botzen, oder eng Kinnekssall bauen"?

Déi aktuell Äntwert aus dem Paragraf ass datt déi héchst Form vu Léift onselbstänneg Léift ass "baséiert op richtege Prinzipien". Géif et Iech schockéieren ze léieren dat ass net wouer?

Fir dëst ze beweisen, liest de Paul seng Wierder un den Timothy.

„Maacht Ären Bescht fir bei mech ze kommen. 10 Fir Deʹmas huet mech verlooss well hien gär den aktuelle System vu Saachen ,. An. . “(2Ti 4: 9, 10)

D'Verb iwwersat "geliebt" a sengem Passage kënnt aus dem griichesche Verb agapaó, entspriechend un dat griichescht Substantiv agapé. Demas 'Léift fir dëst System vu Saachen, wat hien de Paul a senger Nout opginn huet ka kaum eng "selbstlos Léift baséiert op richtege Prinzipien" genannt ginn.

Dëst ass e Beispill vu wat vun der spiritueller Ernärung ginn ass, déi den Zeie vu Jehova gëtt - "Iessen zu der richteger Zäit" nennen se et gär. Et ass schlecht genuch datt d'Analyse vum agapé an dësem Artikel ass iwwerflächlech, awer wat wäit méi schlëmm ass, ass datt et falsch representéiert gëtt.

Et gi véier Wierder op griichesch fir Léift.  Agape ass ee vun de véier, awer an der klassescher griichescher Literatur gëtt se seele benotzt. Aus dësem Grond huet et wéineg kulturell Konnotatiounen, wouduerch et de perfekte Wuert fir de Jesus ass ze gräifen fir eppes Neies ze definéieren: Eng Aart Léift déi selten an der Welt fonnt gëtt. De Johannes seet eis datt Gott ass agapé. Also Gottes Léift gëtt de Goldstandard un deem all chrëschtlech Léift gemooss gëtt. Aus dësem Grond, ënner anerem, huet hien eis säi Jong geschéckt - Seng perfekt Reflexioun - fir datt mir kënne léieren wéi dës Léift tëscht de Mënsche soll manifestéiert ginn.

An Imitatioun vu Gott senger aussergewéinlecher Léift sollten och Unhänger vu Christus hunn agapé fir een deen aneren. Et ass onbedéngt déi gréisst vun alle chrëschtlechen Tugenden. Awer, wéi mir aus de Wierder vum Paul gesinn, kann et falsch applizéiert ginn. Demas war egoistesch, awer seng agapé war nach ëmmer op Grond baséiert. Hie wollt wat den aktuellen System vun de Saachen ugebueden huet, also war et nëmme logesch datt hien de Paul opginn huet, sech selwer als éischt gesat huet a fortgaang ass fir ze profitéieren vun deem wat de System kann ubidden. Logesch, awer net richteg. Sengem agapé war op Prinzipien baséiert, awer d'Prinzipien ware feelerhaft, sou datt den Ausdrock vu senger Léift war pervers. Also agape ka egoistesch sinn, wann d'Léift no bannen, op sech selwer geriicht ass; oder onselbstänneg, wann et no bausse fir d'Wuel vun aneren geleet gëtt. Chrëscht agapé, well duerch Definitioun imitéiert et de Christus, ass erausgaang Léift. Awer definéieren se nëmmen als "selbstlos Léift" ass eng iwwerflächlech Definitioun, sou wéi d'Sonn als e waarme Kugel vu Gas ze definéieren. Et ass dat, awer et ass sou vill méi.

De William Barclay mécht eng exzellent Aarbecht fir d'Wuert z'erklären:

Agape huet mat der ze dinn Kapp: et ass net einfach eng Emotioun déi an eisen Häerzer onbeäntwert eropgeet; et ass e Prinzip deem mer bewosst liewen. Agape huet super mat der ze dinn wäert. Et ass eng Eruewerung, eng Victoire, an eng Leeschtung. Keen huet seng natierlech ëmmer seng Feinde gär. Fir engem seng Feinde gär ze hunn ass d'Eruewerung vun all eisen natierlechen Neigungen an Emotiounen.

dëst agapé, dës chrëschtlech Léift, ass net nëmmen en emotionalen Erfarung, dat ons ongebilt an net ugesot gëtt; et ass e bewosst Prinzip vum Geescht, an e bewosst Eruewerung an Erreeche vum Wëllen. Et ass tatsächlech d'Kraaft fir dat Onglécklecht ze hunn, d'Leit gär ze hunn, déi mir net gär hunn. Chrëschtentum freet eis net eis Feinden ze gär a Männer am grousse Ganzen ze gär wéi mir eis noosten an eis Léifsten an déi noosten eis gär hunn; dat wier gläichzäiteg onméiglech a falsch. Awer et verlaangt datt mir zu all Moment eng gewësse Haltung vum Geescht an eng gewësse Richtung vum Wëllen vis-à-vis vun alle Männer hunn, egal wéi se sinn.

Wat ass dann d'Bedeitung vun dësem Agapé? Den héchste Passage fir d'Interpretatioun vun der Bedeitung vun agapé ass Matt. 5.43-48. Mir sinn do gebueden eis Feinde gär ze hunn. Firwat? Fir datt mir solle wéi Gott sinn.  A wat ass déi typesch Handlung vu Gott, déi zitéiert gëtt? Gott schéckt säi Reen op Gerecht an Ongerecht an op dat Béist an dat Gutt. Dat ass ze soen -egal wéi e Mann ass wéi, Gott sicht näischt awer säin héchste Gutt.[i]

Wa mir eis Matmënsche wierklech gär hunn, maache mir och dat Bescht fir hien. Dëst bedeit net datt mir maache wat hie wëllt oder wat him gefält. Oft ass dat wat fir een am Beschten ass net wat se wëllen. Wa mir d'Wahrheet mat eise JW Bridder deelen, déi widderspriechen wat se geléiert hunn, sinn se dacks ganz onzefridde mat eis. Si kënne eis souguer verfollegen. Dëst ass deelweis well mir hir suergfälteg konstruéiert Weltvisioun ënnergruewen - d'Illusioun déi hinnen e Gefill vu Sécherheet gëtt, awer eng déi am Endeffekt falsch wäert sinn. Sou eng Dekonstruktioun vun enger wäertvoll gehalter "Realitéit" ass schmerzhaft, awer se un deem batteren Enn festzehalen, wäert sech vill méi penibel, och zerstéierend beweisen. Mir wëllen datt se dat inévitabelt Resultat vermeiden, also schwätze mir op, awer et heescht dacks eis eege Sécherheet ze riskéieren. Puer vun eis genéissen Konflikt an Desaccord. Dacks wäert et Frënn zu Feinde maachen. (Mt 10:36) Awer, mir huelen de Risiko ëmmer erëm, well Léift (agapé) scheitert ni. (1Co 13: 8-13)

Den een-zweedimensionalen Denken vun dëser Etude wat d'Chrëschtlech Léift ugeet, ass evident wann et d'Beispill vum Abraham am Paragraf 4 gëtt.

Den Abraham huet seng Léift fir Gott viru senge Gefiller gemaach, wéi hien dem Kommando ginn huet, säi Jong Isaac ze bidden. (Jas. 2: 21) - par. 4

Wat eng transparent falsch Uwendung vun der Schrëft. Den James schwätzt iwwer dem Abraham säi Glawen, net seng Léift. Et war de Glawen u Gott, deen him verfollegt huet, a säi Jong gär a Jehova opoffert. Awer de Schrëftsteller vun dësem Artikel géif eis gleewen datt dëst e valabelt Beispill vun onselbster Léift ass. Firwat dëst aarmt Beispill benotzen? Kann et sinn datt d'Thema vum Artikel "Léift" ass, awer den Zweck vum Artikel ass d'Selbstopfer am Numm vun der Organisatioun ze promoten?

Betruecht déi aner Beispiller aus dem Paragraf 4.

  1. Duerch Léift, Abel ugebueden eppes fir Gott.
  2. Mat Léift, Noah gepriedegt der Welt.[ii]
  3. Duerch Léift huet den Abraham e deier Opfer.

Mat den Ëffnungsbilder am Gedanken, kënne mir e Muster ufänken ze gesinn.

Genuine Léift Versus gefälscht Léift

Vill vun de Beispiller, déi an dësem Artikel virgestallt ginn, förderen d'Iddi fir d'Organisatioun ze déngen. Definéieren agapé als "selbstlos Léift" fléisst direkt an d'Iddi vu selbstopferende Léift. Awer wiem ginn d'Affer gemaach?

Ähnlech, d'Léift fir de Jehova an eisen Noper beweegt eis net nëmmen Gott ze froen 'Aarbechter an d'Ernte ze schécken', awer och e voll Deel an der Predikatiounsaarbecht ze hunn.- par. 5 [Dëst wier d'Predegungsaarbecht kontrolléiert vun der Organisatioun.]

Och déi haut, Apostate wéi anerer, déi Divisiounen an der Kongregatioun kreéieren, benotzen "glat Diskussioun a flattereg Ried" fir sech als léif ze gesinn, awer hir richteg Motiv ass egoisteschAn. - par. 7 [Léift fir d'Organisatioun géif dozou féieren, datt iergendeen, déi mat eis averstane sinn, refuséieren.]

Hypokritesch Léift ass besonnesch schändlech well et ass eng Fälschung vun der gëttlecher Qualitéit vu selbstoppfernende Léift. - par. 8 [Déi, déi eis widdersprécht, hu keng richteg Léift.]

Am Kontrast, echte Léift beweegt eis fir Freed ze fannen an eise Bridder ze déngen ouni Fanfare oder Unerkennung. Zum Beispill d'Bridder, déi d'Regierungskierper ënnerstëtzen am Geeschtlechen Iessen virzebereeden, maachen dat anonym, maache sech net op sech selwer oder verroden d'Material, op deem si geschafft hunn. - par. 9 [Richteg Léift bedeit datt mir de Stroumliicht ni vum Regierungsorgan ewech huelen.]

All dës Begrënnung verdampft wann mir dat wierklech Chrëscht wëssen agapé ass iwwer dat richtegt ze maachen trotz de perséinleche Käschten. Mir maachen dat richtegt, well dat ass wat eise Papp, deen ass agapé, ëmmer mécht. Seng Prinzipie leeden eise Geescht an eise Geescht regéiert eist Häerz, wouduerch mir Saache maache déi mir vläicht net wëlle maachen, awer mir maache se well mir sichen ëmmer de Virdeel vun aneren.

De Regierungsrot wëll datt Dir Affere Léift vis-à-vis vun der Organisatioun weist. Si wëllen datt Dir all hir Direktiven hält och wann dat Iech erfuerdert Affer ze maachen. Esou Affer ginn no hinnen aus Léift gemaach.

Wann e puer op de Mängel an hirer Léier opmierksam ginn, beschëllegt dës dës als hypokritesch Apostater, déi eng gefälscht Léift weisen.

Hypokritesch Léift ass besonnesch schändlech well et ass eng Fälschung vun der gëttlecher Qualitéit vu selbstoppfernende Léift. Esou Hypokrisie kann Männer fuddelen, awer net den Jehova. Tatsächlech huet de Jesus gesot datt déi, déi wéi Hypokriten sinn, géifen "mat der héchster Schwéieregkeet" bestrooft ginn. (Matt. 24: 51) Natierlech, d'Joffer hir Dénger wëllen ni hypokritesch Léift weisen. Wéi och ëmmer, mir stellen eis selwer ze froen: 'Ass meng Léift ëmmer echt, net verwinnt vun Egoismus oder Täuschung?' - par. 8

De Jesus sot: "Wann Dir awer verstanen hätt wat dat heescht:" Ech wëll Barmhäerzegkeet an net Affer ", hätt Dir déi Schëlleglos net veruerteelt." (Mt 12: 7)

Haut ass de Fokus och op Affer an net Barmhäerzegkeet. Méi a méi gesi mir "Scholdlos" opstoen fir ze héieren, an dës ginn als Apostaten an Hypokritte veruerteelt.

D'Haaptrei Plainte vum Jesus géint de jiddesche Regierungsrot aus de Priister, Schrëftgeléiert a Pharisäer war, datt se hypokritesch wieren. Wéi och ëmmer, mengt Dir fir eng Minutt datt se sech selwer als hypokritesch gesinn? Si hunn de Jesus dovu veruerteelt a gesot datt hien Dämonen duerch d'Muecht vum Däiwel verdriwwen huet, awer ni eemol géifen se dat Liicht op sech selwer maachen. (Mt 9:34)

Agape däerf een heiansdo onsselleg sinn, an heiansdo selbstféierend, awer wat et virun allem ass ass anerer Léift déi déi bescht laangfristeg Virdeeler sicht fir deen, zu deem dës Léift ausgedréckt gëtt. Dee beléifte kéint souguer e Feind sinn.

Wann e Chrëscht net mat enger Léier vum Regierungsrot averstan ass, well hie kann et falsch beweisen op Basis vun der Schrëft, mécht hien dat aus Léift. Jo, hie weess datt dëst eng Divisioun verursaacht. Dat ass ze erwaarden an ass inévitabel. De Jesus säi Ministère war ganz op Léift baséiert, awer hien huet virausgesot datt et zu grousser Divisioun resultéiere géif. (Luke 12: 49-53) De Regierungsrot wëll datt mir hir Direktive roueg respektéieren an eis Zäit a Ressourcen fir hir Projeten opferen, awer wa se falsch sinn, ass et nëmmen de Verlaf vun der Léift drop hin ze weisen. E richtege Follower vum Christus wëll datt alles gerett gëtt a kee verléiert. Also wäert hien couragéiert Stellung huelen, och a grousse Risiko fir sech selwer a säi Wuelbefannen, well dat ass de Verlaf vum Chrëscht agapé.

De Regierungsrot huet gär jiddwereen ze karakteriséieren, dee mat hinnen net averstanen ass, als en Apostant, deen "" glat Gespréich a schmeechend Ried "benotzt, fir sech selwer gär ze gesinn, datt se léif sinn", bezeechent sou Leit wéi egoistesch Täter. Awer loosst eis dat e bësse méi genau kucken. Wann en Eeleren an der Kongregatioun ufänkt ze schwätzen, well hie gesäit, datt eppes vun deem, wat an de Publikatioune geschriwwe gëtt, ongenee sinn - och falsch a falsch - wéi ass dat täuschend? Ausserdeem, wéi ass dat egoistesch? Dee Mann huet alles ze verléieren, a scheinbar näischt ze gewannen. (Tatsächlech huet hien vill ze gewannen, awer dat ass immateriell an nëmme mat Ae vum Glawen ugesinn. A Wierklechkeet hofft hien de Christus senge Gonschten ze gewannen, awer alles wat hie realistesch vu Männer erwaart ass d'Verfollegung.)

D'Publikatioune luewen trei Männer aus der Vergaangenheet, déi opgestan hunn an d'Wourecht geschwat hunn, och wa se Divisiounen an der Kongregatioun verursaacht hunn an och Verfollegung a souguer Doud leiden. Awer ähnlech Männer haut gi belästegt wann se déiselwecht Aarbecht an eiser moderner Kongregatioun maachen.

Sinn d'Hypokrite net déi, déi verkënnegen, wéi gerecht si sinn, während se weider Fälschunge léieren an "déi Scholdlos" verfollegen, déi couragéiert fir d'Wourecht opkommen?

Déi ignoréierend Ironie vum Paragraf 8 ass net verluer op déi, déi wierklech agapé d'Wahrheet, de Jesus, de Jehova, an jo, hire Matbierger.

ADDENDUM

D 'Ouvrage benotzt de Begrëff "selbstopferend Léift" an dësem Artikel. Dëst ass ee vun deene Wachttuerm Begrëffer déi passend an onobjektiv schéngt wann iwwerflächlech gekuckt ginn. Wéi och ëmmer, et muss een de widderhollene Gebrauch an de Publikatioune vun engem Begrëff a Fro stellen, deen net an der Bibel steet. Firwat schwätzt Gott säi Wuert ni vu "selbstopferende Léift"?

True, d'Léift vum Christus beinhalt d'Bereetschaft Affer ze maachen am Sënn vu Saachen ofzeginn déi mir wäertvoll hunn, wéi eis Zäit a Ressourcen, fir engem aneren ze profitéieren. De Jesus huet sech gär fir eis Sënnen ugebueden, an hien huet dëst aus Léift fir de Papp a fir eis gemaach. Awer d'chrëschtlech Léift als "selbstopferend" ze charakteriséieren ass hir Sortiment ze limitéieren. Den Jehova, dee gréissten Ausdrock vun der Léift, huet all Saachen aus Léift erschaf. Awer hien dréckt dat ni als e grousst Opfer aus. Hien ass net wéi e puer selten Mammen, déi hir Kanner ëmmer schëlleg maachen, andeems se drun erënneren, wéi vill si gelidden hunn, wann se Gebuert hunn.

Solle mir all Ausdrock vu Léift als Affer gesinn? Verzerrt dat net eis Vue op dës gëttlechst Qualitéiten? De Jehova wëll Barmhäerzegkeet an net Affer maachen, awer et schéngt datt d'Organisatioun et ëmgedréint huet. An engem Artikel a Video nom aneren, gesi mir Affer betount, awer wéini schwätze mir vu Barmhäerzegkeet? (Mt 9:13)

An israeliteschen Zäiten goufen et ganz gebrannt Affer (Affer) wou alles verbraucht gouf. Alles goung un den Jehova. Wéi och ëmmer, d'Majoritéit vun den Affer huet dem Paschtouer eppes hannerlooss, an doraus hu se gelieft. Awer et wier falsch gewiescht datt de Paschtouer méi geholl hätt wéi säi Lotissement; an nach méi schlëmm fir hien d'Leit ze drécken fir méi Affer ze maachen fir datt hien dovu profitéiere kéint.

Den ze grousse Schwéierpunkt fir Affer ze maachen ass komplett vun organisatorescher Hierkonft. Wie profitéiert wierklech vun all dëser "selbstopferende Léift"?

_______________________________________________

[i] Wierder vum Neien Testament vum William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[ii] Zeien hunn gegleeft datt den Noah vun Haus zu Haus gepriedegt huet, trotz all Beweis dofir an der Bibel. No 1,600 Joer vu mënschlecher Erzéiung war d'Welt méiglecherweis extensiv populéiert - dofir huet d'Héichwaasser global misse sinn - et mécht engem Mann zu Fouss oder um Päerd onméiglech fir jiddereen an der kuerzer Zäit, déi him zur Verfügung steet, z'erreechen.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    46
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x