[Vun ws17 / 12 p. 3 - Januar 29-Februar 4]

„Eise Frënd ass ageschlof, awer ech sinn dohannen gereest fir hien z'erwächen.“ - John 11: 11.

E rare Artikel deen hält un deem wat d'Bibel seet ouni Doktrinë vu Männer anzeféieren. Alles an allem eng encouragéierend Iwwerpréiwung vun historeschen Operstéiunge fir eis Glawen an déi zukünfteg Operstéiung ze ginn.

Natierlech ass den Ënnertext vun dësem Artikel datt d'Participanten an der Wachttuerm Studie vun dëser Woch nëmmen un eng ierdesch Operstéiung fir sech selwer denken. Et ass déi eenzeg Hoffnung, déi hinnen an de Publikatiounen ugebuede gëtt. Tatsächlech léiert d'JW Theologie dräi Operstéiungen, net déi zwee, déi de Jesus an de Paul am John 5:28, 29 an d'Akten 24:15 bezeechent hunn. Nieft der ierdlecher Operstéiung vun den Onrechtleche léiere si zwou Operstéiunge vun de Gerechten - een an den Himmel an deen aneren op d'Äerd.

Also no der Organisatioun wäert den Daniel op onkomplizéiert, sënnlecht Liewen op der Äerd operstoen als Deel vun der Äerdlecher Operstéiungszeen vun de Gerechten, während de Lazarus, als ee vun de gesalfte Leit, déi nom Jesus gestuerwen sinn, zu onstierflecher Himmelräich erëmbelieft ginn.

Eng Diskussioun iwwer d'Natur vun der himmlescher Operstéiung ka bis op eng aner, méi opportun Geleeënheet waarden. Fir elo ass d'Fro déi eis betrëfft ob et Grond ass ze gleewen datt den Daniel an de Lazarus an der selwechter Operstéiung deelen oder net.

D'Basis fir de Glawen vun den Zeie vu Jehova ass datt nëmmen déi, déi nom Doud vu Jesus gestuerwen sinn, déi himmlesch Hoffnung kënne behaapten, well de Geescht vun der Adoptioun nëmmen op si ausgegoss gouf. Gleeweg Dénger, wéi den Daniel, kënnen dës Operstéiung net erwaarden, si si gestuerwen virum Ausstouss vum Erléisungshellege Geescht.

Dëst ass déi eenzeg Basis fir dëst Glawen, an et sollt bemierkt datt et näischt explizit an der Schrëft steet fir et z'ënnerstëtzen. Et ass eng Ofsénkung baséiert op der Viraussetzung datt d'Adoptioun vu Jongen net retroaktiv ka applizéiert ginn, an och net fir dout Leit ginn. Vläicht e weidere Grond fir dëse Glawen ass datt d'Organisatioun d'Zuel vun deenen déi himmlesch Belounung op 144,000 kréien limitéiert; eng Zuel déi sécher scho wärend der Zäit wou de Jesus op der Äerd gaang ass erreecht ginn, wa mir all déi trei Dénger vum Abel bis op de Jesus sengem Dag mat abauen. (Et waren 7,000 eleng am Dag vum Elias - Réimer 11: 2-4)

Natierlech ass d'Viraussetzung datt de Jehova säin Hellege Geescht vu Adoptioun op doudeg Leit net kann ausginn. seng trei Dénger sinn net dout!

'' Ech sinn de Gott vum Abraham an dem Gott vum Isak an dem Gott vum Jakob. ' Hien ass de Gott, net vun den Doudegen, awer vum Liewege."(MT 22: 32)

Eng aner Indikatioun datt déi pre-chrëschtlech Dénger vu Gott mat de Jünger vum Jesus an d'Kinnekräich vum Himmel bäitrieden, gëtt vu Christus uginn wann hien seet:

„Awer ech soen dir, datt vill aus ëstlechen Deeler a westlech Deeler kommen an zesumme mam Abraham an dem Isaac an dem Jakob am Räich vun den Himmel wunnen; 12 wärend d'Kanner vum Räich an d'Däischtert dobausse geworf ginn. "(Mt 8: 11, 12)

An dann hu mir d'Transfiguratioun. E puer vu senge Jünger hunn Zeien vun enger Transfiguratioun getraff, an där de Jesus a sengem Räich mam Moses an dem Elias komm war. Wéi konnt dës Erscheinung déi richteg Natur vum Himmelräich reflektéieren, wann de Moses an den Elias net dozou sollen deelhuelen zesumme mat den Apostelen?

Dësen Artikel huet eis ongewollt nach ee Beweis dofir geliwwert. D'Martha bezitt sech op déiselwecht Zäit wéi den Engel deen den Daniel vu senger Belounung berouegt huet.

De Message un de Prophéit Daniel huet weider: "Dir wäert ophalen fir Är Lot um Enn vun den Deeg. " - par. 18 (Kuckt den Daniel 12: 13)

D'Martha hat kloer Ursaach fir zouversiichtlech ze sinn datt hire treie Brudder, de Lazarus, géif "operstoen um leschten Dag. “D'Versprieche vum Daniel, souwéi d'Sécherheet, déi an der Äntwert vum Martha op de Jesus reflektéiert goufen, sollten d'Chrëschte vun haut versécheren. Do wäert eng Operstéiungszeen sinn. - par. 19 (Kuckt de John 11: 24)

Et ginn zwou Operstéiungszeen. Déi éischt trëtt um Enn vum System vun de Saachen oder dem "Enn vum Zäitalter" op - de "leschten Dag" oder "Enn vun den Deeg" - wann de leschten Dag vun der Herrschaft vum Mënsch mat der Arrivée vum Jesus am Eruewerunge kënnt Herrlechkeet a Kraaft fir d'Regel vu Gott opzebauen. (Re 20: 5) Dëst ass d'Operstéiung zu där Lazarus, Maria a Martha Deel wäerte sinn. Et ass wat se bezeechent huet wéi si sot: „Ech weess datt hien an der Operstéiung opstoe wäert um leschten Dag. “ Dëst ass déiselwecht Zäitperiod déi den Engel bezeechent huet wéi hien dem Daniel gesot huet och hie géif fir seng Belounung "um Enn vun den Deeg" opstoen.

Et sinn net zwee 'Ennen vun Deeg', zwee 'lescht Deeg' wou trei Dénger operstoe sollen. Et gëtt näischt an der Schrëft fir sou eng Konklusioun z'ënnerstëtzen. Den Daniel an de Lazarus deelen déi selwecht Belounung wéi et passt.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    20
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x