[Vun ws17 / 12 p. 8 - Februar 5-11]

"Dee leschten Adam ass e Liewegléise ginn. “--1 Cor. 15: 45

Wéi schued, datt no der leschter Woch déi erfreelech Iwwerpréiwung vun de Bibeloperstéiungs-Konten, dës Studie vun dëser Woch keng Zäit huet um falsche Fouss erauszekommen:

WANN DIR gefrot goufen: 'Wat sinn déi wichtegst Léier vu sengem Glawen?' wat géift Dir soen? Dir wéilt sécher betounen datt de Jehova de Schëpfer an de Liewensgiver ass. Dir géift méiglecherweis Äert Glawen u Jesus Christi ernimmen, dee gestuerwen ass als ErléisAn. An Dir géift glécklech derbäi datt en Äerdparadis no vir ass, wou Gott säi Vollek wäert fir ëmmer liewen. Awer géift Dir d'Operstéiungszeen bezeechnen als ee vun Äre geringsten Iwwerzeegungen? - par. 1

Mir hu vläicht Stress datt de Jehova de Schëpfer an de Liewensgiver ass, awer nëmmen ernimmen Jesus als deen deen als Léisegeld gestuerwen ass ?! „Oh, jo, et war och dee flotte Matbierger mam Numm Jesus, dee fir eis gestuerwen ass. Ass dat net just peachy keen? Hien huet och nach aner Saache gemaach. E wierklech fein, ronderëm de Kap. “

Nodeems ech all Watchtower-Studie zënter e puer Joer kritesch iwwerschafft hunn, kann ech der Tatsaach bestätegen datt de Jesus als e Beispill virgesi gëtt - also een ze imitéieren - an als eist Léisegeld - also eisen Ticket an d'Paradis. Dat seet zimmlech alles. Mir konzentréiere sech net gär op hien, well dat hëlt eis ewech op eis Jehova. Mir schénge mengen mir géifen Zougang zu Gott kréien ouni duerch d'Dier ze goen, déi de Jesus ass.

An de leschte Paragraphe vun der Studie, komme mir zréck op d'Iddi datt de Jehova all Operstéiungszeen mécht mat dëser Ausso:

"Beweisen datt de Jehova kapabel ass den Doudegen z'erstellen…" - par. 21

Natierlech ass Jehova déi ultimativ Quell vum Liewen, awer well mir zitéieren aus dem Johannes 5:28, 29 am Paragraf, vläicht solle mir iwwerleeën wat et tatsächlech seet.

„Ech soen dir wierklech, d'Stonn ass komm, an et ass elo, wou déi Doudeg héieren d'Stëmm vum Jong vu Gott, an déi, déi opmierksam gemaach hunn, wäerten liewen. 26 Fir sou wéi de Papp d'Liewen a sech huet, sou hien huet och de Jong zougelooss fir sech selwer ze liewen. 27 An hien huet him Autoritéit ginn ze jugéieren, well hien ass de Mënschejong. 28 Loosst Iech net iwwerrascht iwwer dëst, well d'Stonn kënnt, an där all déi an den Erënnerungsgraver seng Stëmm héieren 29 a komm eraus, déi, déi gutt Saache gemaach hunn fir e Operstéiungszeen an d'Liewen ze maachen, an déi, déi gefälschte Saachen zu enger Operstéiungsuerdnung gemaach hunn. "(Joh 5: 25-29)

Kléngt dat wéi wann den Jehova erëm oplieft? Ass et d'Stëmm vu Gott déi se héieren a reagéieren? Wa jo, firwat huet Hien dem Jong dem Liewen zouginn a sech selwer ze hunn a firwat gëtt de Jesus an engem Korinther "e liewensgewende Geescht" genannt?

Sollt d'Liewensmëttel zu der richteger Zäit net korrekt sinn an Éier ginn, wou Éier ass?

Deen aneren Ausdrock an dësem éischten Ofsaz deen amgaang ass ofzewaarden ass vläicht net sou séier offensichtlech: "du géifs glécklech derbäi sinn datt en Äerdparadis no vir ass, wou Gott säi Vollek wäert fir ëmmer liewen. “  Net Gottes Kanner, net Gottes Famill, awer Gott d'Leit. Mir liewen net éiweg well mir sinn d'Leit vu Gott. D'Israeliten ware Gott säi Vollek, zum Beispill, awer net seng Kanner. D'Sujete vun engem Herrscher kënne profitéieren vun engem benevolen Kinnek regéiert ginn, awer d'Kanner vun engem Papp ierwen, wat vill besser ass. Als Kanner "ierwen mir éiwegt Liewen" a villes méi. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Mark 10:17; Hebr 1:14; Re 21: 7) Firwat fokusséiert de Wachttuerm dauernd op Frëndschaft mat Gott, net op eng Familljebezéiung? Firwat schwätzt et ëmmer vu Chrëschten als Gottes Vollek, awer net vu senge Kanner? Dat ass net de Message vun der gudder Noriicht. Et ass eng auslännesch gutt Noriicht. (Gal 1: 6-8)

Timing Themen

D'Organisatioun huet eng laang Geschicht fir den Zäitpunkt vu Saache falsch ze kréien. Si maachen dëst andeems se ugeholl datt et Ausnamen a Loop Lächer zu de Verbuede gëtt, déi Gott imposéiert. Zum Beispill seet de Paragraf 13: „De Jesus huet zu senge Apostele gesot datt et Saache sinn déi si net hunn an net wëssen. Et ginn Detailer iwwer "d'Zäiten oder d'Saisons, déi de Papp a senger eegener Juridictioun gesat huet." (Akten 1: 6, 7; John 16: 12) Dëst bedeit awer net datt mir keng Informatioun iwwer den Timing vun der Operstéiung hunn. "

Op wéi eng Informatioune bezéien se sech? Wéi eng Informatioun huet Gott net an seng eege Juridictioun gesat? D'Apostele froen no der Restauratioun vum Kinnekräich Israel. Dëst Davidescht Kinnekräich gëtt restauréiert wann Christus d'messianescht Kinnekräich etabléiert. D'Etablissement vun deem Kinnekräich markéiert den Ufank vu senger Präsenz. Geméiss den Akten 1: 6, 7 ass deen Timing genau dat wat mir net dierfe wëssen. Awer nach dem Paragraf 16 ass et genau dat wat mir gemaach hunn a wësse.

Dat gëtt eis eng allgemeng Indikatioun iwwer den Timing vun der himmlescher Operstéiungszeen. Et géif „wärend senger Präsenz“ optrieden. De Jehovas Zeien hunn laang Schrëftlech festgeluecht datt zënter 1914 mir während dem Jesus sengem versprachene “Präsenz” gelieft hunn. Et geet weider, an d'Enn vun dësem béise System vu Saachen ass elo ganz no. - par. 16

"Long Scripturally etabléiert"? Wierklech? Ma, si mir net déi clever? Gott sot datt mir net sou Saache wësse kënnen, awer mir hunn et fäerdeg bruecht d'Wësse vum Allerhéchsten ze klauen. Sécher huet d'Woll iwwer seng Ae gezunn, oder net?

Oder ass alles gemaach? Wéi ee Wee géift Dir wetten? Hunn mir een iwwer Gott gezunn, oder hu mir eis selwer verarscht? Do ass vill Beweiser datt 1914 net den Ufank vu Christus Präsenz oder soss eppes Schrëftleches fir dës Matière markéiert huet. Awer mir brauchen net emol op dës Beweiser ze kucken. Akten 1: 7 geet duer. Et seet eendeiteg datt d'Chrëschte vu Gott verhënnert ginn d'Zäite a Saisone ze kennen wou de Jesus zum Kinnek ernannt gëtt. Also mir konnten net iwwer 1914 wëssen, well dat géif Gott zu engem Ligener maachen. Gutt, "looss Gott richteg fonnt ginn, och wann all Mënsch e Ligener fonnt gëtt ..." (Ro 3: 4)

Dofir ass d'Präsenz vu Christus nach net ugefaang an all Begrënnung an de leschte Paragrafen vun dëser Etude, baséiert op där Virgab, ass eng Verschwendung vun Zäit.

Enner Operstéiungszeen

Den Titel fir d'Studie vun dëser Woch kënnt vun den Akten 24:15, deen Deel vun der Verteidegung vum Apostel Paul ass virum Geriichtssëtz vum réimesche Gouverneur Felix. De Paul adresséiert de Gouverneur, awer referenzéiert seng jiddesch Beschëllegt, seet: "An ech hunn Hoffnung op Gott, déi hoffen, datt dës Männer och no vir kucken, datt et eng Operstéiung vu béide Gerechten an Ongerechte gëtt." (Apg 24:15)

Wéi vill Operstéiunge zielt Dir do? Zwee oder dräi? Geméiss dem Jehovas seng Zeien, sinn et der dräi. Zwee vun de Gerechten an ee vun deenen Onrechtlechen. Gutt, et ass kloer datt Dir dat net aus dësem Vers kritt, also kucke mer ob dëst Wachttower Artikel liwwert eis déi fehlend Links. Loosst eis fir si kucken wéi mir weiderfueren, wäerte mir?

Éischtens Wachttower muss en "Operstéiungszeen an den Himmel" etabléieren, well hien eis dann un zwee méi op d'Äerd gleeft.

D'Operstéiungszeen vum Jesus war déi éischt vun dëser Zort, an et ass ouni Zweiwel déi éischt an der Wichtegkeet. (Akten 26: 23) Hien ass awer net, deen eenzegen deen versprach huet an den Himmel als Geeschtkreatur erëmbelieft ze ginn. De Jesus huet seng trei Apostele verséchert datt si mat him am Himmel regéieren. (Luke 22: 28-30) - par. 15

Gesitt Dir iergendee Beweis hei ugebueden datt d'Apostelen zesumme mam Jesus am Himmel regéiere wäerten? De Luke 22: 28-30 liwwert et net. Wierklech, de Jesus ass an den Himmel gaang, awer hien ass dohinner gaang fir kinneklech Kraaft ze sécheren an ze waarden op Gott senger Zäit fir hien zréckzekommen. (Lukas 19:12) Wou kënnt hien zréck? D'Äerd! Hie bleift net am Himmel fir vun do aus ze regéieren. Wann hie vun do kéint regéieren, firwat bestellt en treien an dezente Sklaven a senger Absence? (Mt 24: 45-47)

De Paul huet weider gezeechent datt et anerer an d'himmelescht Liewe géifen opmaachen, a füügt: "Jiddereen a senger eegener Uerdnung: Christus den Éischtens, duerno déi, déi dem Christus während senger Präsenz gehéieren." - 1 Cor. 15: 20, 23. - par. 14

Zënter dem Christus seng Präsenz net ugefaang huet, kënnt et datt déi éischt Operstéiung nach net ugefaang huet. Mat dëser Siicht kënne mir déi domm Iddi vun enger jorhonnerte laanger éischter Operstéiung opginn.

„Daat ass dat wat mir Iech vum Jehova sengem Wuert soen, datt mir déi Lieweg déi an der Präsenz vum Här iwwerliewe op kee Fall déi wäerten stierwen déi am Doud geschlof sinn; 16  well den Här selwer wäert aus dem Himmel erofkommen mat engem beuerdentlechen Uruff, mat engem Äerzengel seng Stëmm a mat Gott senger Trompett, an déi, déi an der Unioun mat Christus dout sinn, wäerten als éischt opkommen. 17  Duerno wäerte mir déi Lieweg déi iwwerliewen, zesumme mat hinnen, ginn an Wolleken erwëscht fir den Här an der Loft ze treffen; an dofir wäerte mir ëmmer mam Här sinn. "(1 Th 4: 15-17)

Bedenkt datt se net an den Himmel operstanen sinn, awer de Jesus an de Wolleken, an der Loft begéinen. An anere Wierder, an der Géigend vum Planéit iwwer deen se geruff ginn ze regéieren. Bedenkt och datt et ee kommandéiert Uruff ass, net eng Joerhonnert laang Trompett Explosioun. Schlussendlech sinn d'Iwwerliewenden zur selwechter Zäit ofgefaang (transforméiert), a klammen "zesumme mat" den Doudegen, déi opgewuess sinn. Dëst geschitt bei der Präsenz vu Christus. De Matthew 24:30 schwätzt och vum Christus, deen an de Wolleke bei senger Präsenz kënnt, an den nächste Vers schwätzt vun de gewielten, déi him gesammelt goufen. Keen dovu ass nach geschitt, awer fir hir Theologie um Liewen ze halen, muss de Regierungsrot priedegen datt et kuerz no 1914 ugefaang huet.

Wou ass de Beweis?

Vun dësem Zäitpunkt u si vill Behaaptungen am Artikel gemaach, awer kee Beweis gëtt zur Verfügung gestallt.

„Haut si déi meescht trei Chrëschte net amgaang an den Himmel zesumme mam Christus ze ginn.“ - par. 19

Wou gëtt dëst an der Schrëft geléiert?

"Duerno wäert eng aner Aart vun der Operstéiung stattfannen, eng Operstéiungszeen an d'Liewen an engem earthly Paradis." - par. 19

Si schwätzen net vun der zweeter Operstéiungs Hoffnung iwwer déi de Paul geschwat huet, der Operstéiung vun den Ongerechten. Nee, si bezéie sech op eng ierdesch Operstéiung vu gerechte JWS, "aner Schof" zum Liewen. Awer, se soen och datt dës ëmmer nach Sënner opgewuess sinn. Dat ass e Widdersproch a Begrëffer.

"Déi opgeworf hunn d'Chance op eng mënschlech Perfektioun ze wuessen an ni erëm ze stierwen." - par. 19

Wéi genau "wuesse eng Persoun zu mënschlecher Perfektioun"? Sënne se eemol den Dag, duerno méi spéit, eemol d'Woch, da wa se wuessen, eemol de Mount, dann eemol d'Joer, bis se endlech d'Zil vun der Perfektioun erreecht hunn? Wa se wuessen, wäerte se soen: "Ech sinn nëmmen e bëssen onvollstänneg", sou wéi wann ech e bësse schwanger wier? A wou gëtt dëse Prozess an der Schrëft erkläert?

A wéi ënnerscheet dat sech vun den Onrechtlechen, déi och an der Onvollkommenheet opgewuess sinn. Well béid gerecht Jehovas Zeien an ongerecht "weltlech" Mënschen allen zwee onvollstänneg opgewuess sinn - ëmmer nach Sënner - wat ass dann de Virdeel datt Gott als gerecht gezielt gëtt?

Dat wäert sécherlech "eng besser Operstéiungszeen" sinn wéi déi vun der fréierer "Fraen kruten hir Doudeg duerch den Operstéiungszeen" nëmme fir datt si iergendwann méi spéit stierwen. 11: 35. - par. 19

Well et keen qualitativen Ënnerscheed tëscht dem JW Äerdlechen Operstéiungszeen vun der Gerechtegkeet vs. dem Ongerechte gëtt, ass d'Operstéiungszeen vun den Ongerechte och "eng besser Operstéiungszeen"?

Wat en Blödsinn! Et schéngt, datt de Schrëftsteller net emol virsiichteg Hebräer 11:35 gelies huet. Hie wielt de Saz "Frae kruten hir Doudeg duerch Operstéiung" a seet datt de Paul déi besser Operstéiung mat deenen kontrastéiert. Liest de Kontext - eppes wat de Schrëftsteller anscheinend net fäerdeg bruecht huet. Riichter fir Iech selwer.

“. . .A wat méi soen ech? Fir d'Zäit wäert mech ausfalen, wann ech weider iwwer Gid ·on, Basrak, Samson, Jephʹta, David, souwéi de Samuel an déi aner Propheten erzielen. 33 Duerch Glawen hunn si Räicher besiegt, Gerechtegkeet bruecht, Verspriechen erzielt, de Mond vun de Léiwen gestoppt, 34 huet d'Feierkraaft ausgebrach, ass um Rand vum Schwert entkomm, aus engem schwaache Staat goufe mächteg gemaach, sinn am Krich mächteg, hunn invaséierend Arméien ausgeriicht. 35 Fraen kruten hir Doudeger duerch Operstéiungszeen, awer aner Männer goufen gefoltert well se d'Verëffentlechung net duerch e puer Léisegeld acceptéiere géifen, fir datt se zu enger besserer Operstéiungszeen kéinte kommen. 36 Jo, anerer kruten hire Prozess duerch Spott a Spuer, och tatsächlech méi wéi dat, vu Ketten a Prisongen. 37 Si goufe gestëft, si goufe probéiert, si goufen an zwee gesagt, si goufe vum Schwert geschluppt, si sinn a Schofskleider ronderëm gaang, a Geessekinnen, wärend se an Nout waren, an der Verdrufung, mësshandelt goufen; 38 an d'Welt war hinnen net wäert. Si sinn a Wüsteren a Bierger an Höhlen an Dicher vun der Äerd ëmgaang. 39 An awer all dës, obwuel si e favorabele Zeien wéinst hirem Glawe kritt hunn, net d'Erfëllung vum Versprieche kritt hunn, 40 well Gott huet eppes Besseres virausgesinn, esou fir datt se vläicht net perfekt ausser eis gemaach gi sinn.“(Heb 11: 32-40)

Och wa mir eis op de Vers 35 beschränken, weist d'Formuléierung datt et d'Männer sinn, déi "keng Fräiloossung akzeptéiert hunn, fir datt se zu enger besserer Operstéiung erreechen." Wéi och ëmmer, wa mir de ganze Kontext vum Kapitel 11 berécksiichtegen, gëtt et kloer datt déi besser Operstéiung iwwer déi hie schwätzt déi vun de Gerechten ass. (Et ginn nëmmen zwou Operstéiungszeen. De Gerechte bis zur Perfektioun an dat éiwegt Liewen mat Christus, an déi Ongerecht zum Uerteel. - Akten 24:15; Johann 5:28, 29) Zum Beispill, de Moses hält fir d'Bezuelung vun der Belounung aus, déi et gedauert huet. de Reproche vum Christus. (Hebr 11: 26) D'Bescholdung vu Christus ass d'Bereetschaft engem Folterstéck ze droen an dem Christus nozegoen. Dës Belounung ass mam Christus am Himmelräich ze sinn. (Mt 10:38) De Moses gouf mam Jesus am Himmelräich duergestallt. (Luk. 9:30) Zousätzlech seet de Paul datt dës déi "déi besser Operstéiung kréien" kréien et net ausser Chrëschten, awer si gi perfekt zesumme gemaach. (Heb 11: 40)

Sinn trei Männer vun alen mat Leadership Fäegkeeten fréi zréckzekommen fir ze hëllefen dem Här säi Vollek an der neier Welt ze organiséieren? - par. 20

Ech hu misse laachen iwwer dës Ausso. Wéi mir an der Revue vun der leschter Woch gesinn hunn, wäerten déi trei Männer vu fréier mat eis am Himmelräich bäitrieden.

Dëse Standpunkt vum Regierungsrot verréid sou vill iwwer d'Mentalitéit vun deenen, déi de Schof vu Jehovas Zeie féieren. Si mengen datt de Gesalbten an den Himmel krappe wäert fir vu wäitem ze regéieren, viraussiichtlech duerch Diktat an Dekret, awer déi praktesch Aarbecht vum alldeegleche Regéieren gëtt vu Mënschen (Kongregatiouns-Eelsten) mat Féierungsfäegkeete gehandhabt. Wëllt Dir en onvollstännege sënnleche Mënsch, wéi déi Eelst, déi Dir elo an der Kongregatioun hutt, iwwer Iech mat absoluter Muecht regéiert? Momentan ass hir Kraaft limitéiert well et Gesetzer vum Land sinn déi se musse respektéieren, awer wat wa se déi ultimativ Kraaft an Autoritéit wieren? Géif den Jehova Sënner ernennen fir iwwer eis ze regéieren, wëssend datt "de Mënsch de Mënsch zu senger Verletzung dominéiert"? (Ec 8: 9)

Gott huet geplangt eng Administratioun vu Persounen opzestellen, déi maximal getest goufen, an hinnen d'Kraaft a Wäisheet ginn als Kinneken ze déngen. (Ef 1: 8-10) Dës wäerten och als Paschtéier fir d'Ministere vun den Natiounen déngen. Si wäerten a Léift regéieren an niewentenee mam Jesus schaffen. D'Bibel seet, si wäerten "op der Äerd" regéieren.

"Dir hutt se als Kinnekräich a Priister ernannt fir eise Gott ze déngen, a si wäerten op der Äerd regéieren." - Re 5:10 NET Bibel

D'Zelt vu Gott wäert erofkommen ënner der Mënschheet, net wäit ewech am Himmel. Dat Neit Jerusalem fällt aus dem Himmel erof fir op der Äerd ze sinn. (Re 21: 3; 3:12)

Déi dacks zitéiert Prophezeiung vum Jesaia bezitt sech net op déi Eelst vun den Zeie vu Jehova, déi eng onschrëftlech ierdesch Herrscher Klass vun onvollstännegen operstanene Gerechte maachen. Et bezitt sech op Christus a seng Braut vu gesalbte Kinneken a Paschtéier.

„Kuck! E Kinnek wäert fir Gerechtegkeet regéieren, a Prënze regéiere fir Gerechtegkeet.  2 A jidderee wäert wéi eng verstoppt Plaz virum Wand sinn, Eng Plaz vun enger verstoppt vum Reenstuerm, Wéi Stréimunge vu Waasser an engem Waasserlosen Land, Wéi de Schied vun engem massiven Zuch an engem parchéierte Land. ”(Isa 32: 1, 2 )

Wann ech op der Äerd liewe missten an zréck an d'Perfektioun gepflegt ginn, sinn dat d'Art vu Leadere déi ech iwwer mech wëlle kucken. Wéi ass et mat dir?

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    18
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x