2018, Februar 5 - Februar 11, Eist Chrëschtliewen a Ministère

Schätz vu Gottes Wuert a Gräift fir spirituell Gems - De Jesus huet Erfrëschung ugebueden (Matthew 12-13)

Matthew 13: 24-26 (w13 7 / 15 9-10 para 2-3) (niwweleg)

Dës Referenz seet  „Wéi a wéini huet de Jesus sech aus der ganzer Weessklass zesummegefaasst - ernannt Chrëscht déi mat him a sengem Räich regéieren.“

Wéi op dësem Site viru ville Mol diskutéiert gëtt et keng scriptural Ënnerstëtzung fir d'Chrëschten an zwou Gruppen ze trennen. De Jesus sot zwee Gruppen géif ee ginn flocken. (John 10: 16.) Dëst ass an déi entgéintgesate Richtung wéi déi vun der Organisatioun geléiert ass (eng Floss Chrëschten ginn zu zwou Gruppen mat verschiddenen Destinatiounen, den 144,000 gesalf, an de Grousse Gesiicht). D'Referenz wier also korrekt wann se ouni gelies ginn "Gesalft" am Saz oder ersat mat 'gewielt'. Dëst geet fir all Referenzen déi dës Woch op der w13 7 / 15 zitéiert ginn.

"D'Versammlung wäert fäerdeg sinn wann déi gesalft, déi um Enn vun dësem System vun de Saachen lieweg sinn hir final Dichtung kréien an dann an den Himmel geholl ginn. (Matt. 24: 31; Rev. 7: 1-4) "

Dësen Deel vun der Referenz werft zwee Themen op.

• Deen éischten ass datt weder vun dësen Schrëften zitéiert hunn oder ënnerstëtzen d'Fuerderung datt déi gesammelt ginn an den Himmel geholl ginn.
• Déi zweet ass datt d'Versammlung interpretéiert gëtt wéi iwwer eng laang Zäit vun der Organisatioun geschitt. Dëst mécht kee Sënn. Stéck Stécker Operstéiungszeen vun 'gesalfeneen' an den Himmel fir op den Armageddon ze waarden déngt keen Zweck. Kuckt d'Diskussioun vum Matthew 13: 30 betreffend 'Versammlung'.

Matthew 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 para 4) (niwweleg)

„Et waren ëmmer e puer gesalft Weess-ähnlech Chrëschten op der Äerd. Dëse Fazit gëtt bestätegt duerch dat wat de Jesus spéider senge Jünger gesot huet: "Ech si bei Iech all d'Deeg bis d'Conclusioun vum System vu Saachen. "(Matt. 28: 20) Also gesalft D'Christen hätte vum Jesus geschützt all d'Deeg bis zur Zäit vum Enn. "

Huet Dir gemierkt wat de Jesus gesot huet, am Géigesaz zur Interpretatioun vun der Organisatioun? Hien huet gesot: „Ech si bei dir“ oder „Ech wäert dech begleeden“, net „Ech schützen dech“. Hie géif wierklech Chrëschten ënnerstëtzen. Hien huet net wierklech Chrëschte geschützt an der Zäit vum Nero fir ëmbruecht ze ginn andeems se op Stänn verbrannt sinn oder duerch wëll Déieren op de réimesche Arenaen, awer hie war mat hinnen, huet hinnen gehollef sou Leed mat Dignitéit a Rou ze maachen, déi déi iwwerrascht hunn se gesinn.

Matthew 13: 30 (w13 7 / 15 12 para 10-12) (niwweleg)

D'Paragrafen an dësem Deel vun der Referenz sinn all op der falscher Viraussetzung baséiert datt de Jesus am 1914 Kinnek gouf, anstatt am éischte Joerhonnert. Aus scripturalem Ursaach datt dës Viraussetzung falsch ass an datt de Jesus am éischte Joerhonnert Kinnek gouf dësem Artikel wéi och anerer op dësem Site.

Wéi laang dauert eng Ernte? D'Erntezäit ass normalerweis eng ganz beschäftegt Zäit, ofhängeg vun der Erntegung an der Planzzäit, dauert e puer Deeg bis e puer Wochen aus engem ganzt Joer. Et gëtt eng kuerz Fënster an där d'Ernte reift fir d'Ernte. Wéi et am Vers 30 "an der Erntezäit" steet. Ausser dëser kuerzer Zäit ass d'Ernte spierbar an net benotzbar. Am Matthew 13: 39, 49, wou de Jesus eng aner parallel Parabel erkläert, déi hie schwätzt iwwer d'Ernte, déi stattfonnt huet beim Ofschloss oder der Fäerdegstellung vum Alter. D'Origine vum griichesche Wuert fir dat ofgeschloss oder consommation ("Conclusioun" an NWT) kënnt aus enger gemeinsamer Bezuelung, wou zwou Parteien zesummekommen a Scholde regelen. De Sinn ass dofir den absolute Enn, d'Verféierung vun enger Situatioun. Et kann net ausdehnen fir eng laang Zäit ze decken, dat ass wat d'Organisatioun maache fir hir Doktrin iwwer de Jesus ze ginn King am 1914 z'ënnerstëtzen, awer Armageddon kënnt iwwer 100 Joer méi spéit.

Huet alles wat an de Schrëften beschriwwe gëtt fir 'd'Verwierklechung vum Alter' am 1914 geschitt? Nee, vill Saachen sinn nach ze geschéien.

• Ass Babylon de Groussen nach zerstéiert?
• Sidd d'Unkraut gesammelt an zerstéiert?

Et gëtt kee Beweis datt keng vun dësen Eventer geschitt ass. Mir kéinten weidergoen, awer dës zwee Event selwer weisen d'Ernte kann net ugefaang hunn, oder fir dës Saach fäerdeg sinn.

Am Paragraf 10 vun der Referenz gëtt d'Fuerderung gemaach datt "AFter 1914, d'Engele hunn ugefaang onkrauteg Chrëschten ze sammelen andeems se vun den gesalfene Jongen vum Räich getrennt sinn.

De Paragraphe gëtt keng Beweiser fir dës Fuerderung z'ënnerstëtzen. Et baut weider op dëser Fondatioun vu Sand, andeems se am Paragrap 11 behaapt datt "Mam 1919 ass et evident datt Babylon de Groussen gefall ass. " Nach eng Kéier froe mer: op wéi enger Basis? Wärend ass wouer datt déi, déi mam Chrëschtentum verbonne sinn fir d'Chrëschtentum säit dem fréie 1900 vun 95% op 52% am 2015 gefall sinn[i] a Länner wou 80% Chrëscht waren, gouf dëst zu engem gewësse Mooss ausgeglach duerch den Afloss vu Migranten mat Reliounen wéi Islam, Hinduismus, Buddhismus an esou weider (déi och Deel vum Babylon de Groussen sinn). Babylon de Grousse kann an e luesen Réckgang sinn, awer et ass net gefall, (wat dramatesch wier a bemierkt), et ass net zerstéiert ginn.

Och am Paragraf 11 "Wat hunn wierklech Chrëschten (duerch déi se JW's soen) ofgesi vun Imitéierter? D'Predegungsaarbecht. “ Mat der Priedegeraarbecht heescht se vun Dier zu Dier goen, net informell Zeien oder aner Aarte vu Zeien. Dat ass de primäre Wee fir Zeien (bal zum Ausgrenzung vun allen aneren) souwuel an de Publikatioune vun der Organisatioun wéi och an der Praxis. Awer de Begrëff Priedegt gëlt net fir Dier zu Dier Zeien.

Firwat soen mir dat? Mir sinn viru kuerzem an der Studie Bibelnotizen iwwer de Matthew 3 erënnert ginn: 1 "Dat griichescht Wuert heescht meeschtens 'Proklamatioun als ëffentlech Messenger ze maachen'. Et betount d'Manéier vun der Proklamatioun: normalerweis eng oppen, ëffentlech Deklaratioun anstatt e Priedegt fir e Grupp. "  A mir wäerten "oder eng eenzeg Persoun déi net invitéiert un d'Dier vun hirem Heem kommen" addéieren.

D'Benotzung vun Toun Autoen an den Open-Air oder engagéiert Salen Eventer vun der Show vum Photo-Drama of Creation géif méiglecherweis qualifizéieren, sou wéi et stoe géif a schwätzen aus enger Seifekëscht am Speaker Corner,[ii] awer net vun Dier zu Dier ruffen. Also och duerch dës Moyenen hu se sech kaum vunenee getrennt. Sinn aner reliéis Gruppen Zeien a Evangeliséieren? Jo, si maachen. Anhale vun anere chrëschtleche Reliounen schwätzt informell mat Frënn an Aarbechtskollegen. Verschiddener annoncéiere souguer Konventioune an den Zeitungen, um Internet oder hu Fernseh \ Internet Sendung (déi meescht Setup vill Joer ier d'JW Broadcast ugefaang huet). Dëst Wierk huet iwwerhaapt eng nei Phrase 'TV Evangelist' gekräizegt.

Endlech fir Paragraf 12 zitéieren se den Daniel 7: 18,22,27 als Ënnerstëtzung fir wat mat de gewielten um Enn vum System vu Saachen geschitt wäert, a soen "Déi lescht Versammlung fënnt statt wann si hir himmlesch Belounung kréien". Näischt am Daniel ënnerstëtzt entweder e "Finale Versammlung “ or "Himmlesch Belounung". Wéi fir ufroen "Zënter 1919 sinn gesalft an déi restauréiert chrëschtlech Kongregatioun versammelt ginn", d'Ännerungen, déi un de gemaach goufen 'Restauratioun vum Chrëscht Gemeinschaft' sinn sou super datt déi aktuell „Restauréiert Gemeng“ huet wéineg Gläichheet mat deem wat ech virun 35-40 Joeren wousst, a quasi keng Ahnung mat där vun 1950 oder 1919 oder 1874. D'Struktur, d'Léier, an d'Praktiken hunn all sou dramatesch geännert iwwer déi Zäit. Déi Chrëschtlech Kongregatioun aus dem éischte Joerhonnert huet a sou kuerzer Zäit keng sou radikal Ännerungen duerchgesat.

Kuerz d'Schrëften vun enger Versammlung; net eng intermitteréierend Versammlung, gefollegt vun enger definitiver Versammlung. (1 Thessalonians 4: 15-17, Offenbarung 7: 1-7, Matthew 24: 30-31)

Jesus, De Wee (jy Kapitel 7) - Astrologen besichen de Jesus

Näischt vu Notiz.

___________________________________________

[i] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf

[ii] Speaker Corner: E Gebitt wou Open-Air Public schwätzt, Diskussioun an Diskussioun ass erlaabt. Déi originell an déi meescht bemierkt ass de nordëstleche Eck vum Hyde Park, London, UK.

Tadua

Artikele vun Tadua.