Déi éischte Kéier wéi ech d'Embleme beim Memorial a mengem lokale Kinnekssall matgemaach hunn, huet déi eeler Schwëster, déi niewent mir souz, ganz éierlech gesot: "Ech hu keng Ahnung, mir si sou privilegéiert!" Do hutt Dir et an engem eenzegen Ausdrock - de Problem hannert dem JW Zwee-Klasses System vun der Erléisung. Déi traureg Ironie ass datt de Regierungsrot, wärend hie behaapt de Klerus / Laien Ënnerscheeder vum Chrëschtentum ewech gemaach ze hunn[i], huet sech mat senge Matbierger uginn fir eng vun hiren eegenen ze kreéieren, an e besonnesch ausgeprägten Ënnerscheed ass et.
Dir kéint mengen datt ech de Problem iwwerdreiwen. Dir kënnt soen datt dëst en Ënnerscheed ass ouni Ënnerscheed - trotzdem de Kommentar vun dëser Schwëster. Awer op eng Manéier ass d'JW Klass Ënnerscheedung méi grouss wéi am Moment am Katholizismus praktizéiert. Bedenkt d'Tatsaach datt potenziell jidderee Poopst ka ginn, wéi dëse Video beweist.
Dëst ass net de Fall mat Jehovas Zeien. Geméiss der JW Theologie muss ee speziell vu Gott ausgewielt ginn als eng vun enger Elite Grupp vu gesalbte ier hie keng Hoffnung huet op d'Spëtzt vun der JW Leeder eropzekommen. Nëmmen déi sou gewielte kënne behaapten datt se adoptéiert Kanner vu Gott sinn. (De Rescht kann nëmme selwer "Gottes Frënn" nennen.[ii]) Zousätzlech, bannent der kathoulescher Kierch, beaflosst de Klerus / Laien Ënnerscheed net d'Belounung déi all Katholik gesot kritt. Egal ob Priester, Bëschof oder Laien, all gutt Leit ginn gegleeft an den Himmel ze goen. Wéi och ëmmer, ënner Zeien ass dat net de Fall. De Klerus / Laien Ënnerscheed bleift nom Doud, mat der Elite geet an den Himmel fir ze regéieren, wärend de Rescht - ongeféier 99.9% vun all deenen, déi als richteg an trei Chrëschte gëllen - hunn nach 1,000 Joer Onvollkommenheet a Sënn fir no vir ze kucken, gefollegt duerch e leschten Test, nëmmen duerno kënnen se éiwegt Liewen am vollste Sënn vum Begrëff kréien.
An dësem, den net gesalbte Jehovas Zeien, dee vermeintlech vu Gott erkläert gëtt, kritt déiselwecht Perspektiv wéi en ongerechte operstanen, och deen deen de Christus ni kannt huet. Am beschte Fall kann hien sech op e "Start" am Rennen a Richtung Perfektioun iwwer säin net-chrëschtlechen oder falsch-chrëschtleche Kolleg freeën. Anscheinend ass dëst alles Gottes Deklaratioun vu Gerechtegkeet am Fall vun engem Member vun der Aner Schof.
Elo gëtt et kloer firwat déi léif eeler Schwëster geréckelt gouf fir hiren häerzlechen Ausdrock iwwer mäi nei ervirgehuewen Erhiewungsstatus ze maachen.
Wann Dir Iech fillt datt eppes net ganz richteg fillt iwwer dëst alles, sidd Dir net eleng. Dausende vun nach ëmmer praktizéierenden Jehovas Zeien kämpfen mat der Fro ob se beim Brout an dem Wäin beim Memorial vun dësem Joer deelhuele sollten. E Member vu bal iergendengem vun de Chrëschtentum Kierchen géif dëse Kampf verwirrend fannen. Si géife mengen: „Awer huet eisen Här Jesus eis net commandéiert, d'Symboler ze representéieren, déi säi Fleesch a Blutt duerstellen? Huet hien eis net e kloert, eendeitegt Befehl ginn: "Maacht dat ëmmer an Erënnerung u mech"? (1 Ko 11:24, 25)
De Grond datt vill JWs zécken, Angscht ze halen wat schéngt en einfachen, einfache Kommando ze sinn, ass datt hire Geescht duerchernee ginn ass duerch "kënschtlech ausgeduecht falsch Geschichten." (2 Pe 1:16) Duerch eng falsch Uwendung vun 1 Korinthians 11: 27-29 sinn d'Zeie gefouert ginn ze gleewen datt se tatsächlech eng Sënn maachen wann se d'Embleme matmaachen ouni déi speziell Notifikatioun vu Gott ze kréien datt se Member sinn vun dëser Elite Grupp.[iii] Ass esou Begrënnung gëlteg? Méi wichteg, ass et scriptural?
Gott huet mech net genannt
Eiser Här Jesus ass e bemierkenswäerte Kommandant-an-Chef. Hie gëtt eis net widderspréchlech Instruktiounen a keng vague Direktiven. Wann hien nëmmen e puer Chrëschte wollt, eng kleng Minoritéit, vun den Emblemen deelzehuelen, dann hätt hien dat gesot. Wann e Feeler matmaachen op eng Sënn géif ausgoen, hätt de Jesus d'Critèrë geschriwwen, no deene mir wësse wollten oder net.
Virausgesat, mir gesinn datt hien eendeiteg sot eis d'Emblemen deelzehuelen, déi säi Fleesch a Blutt bedeit, ouni Ausnamen ze maachen. Hien huet dëst gemaach, well hie wousst, datt kee Follower vu sech kéint gerett ginn ouni säi Fleesch ze iessen a säi Blutt ze drénken.
Also sot de Jesus zu hinnen: "Wierklech, ech soen dir: ausser wann s du d'Fleesch vum Jong vum Mënsch ësst an säi Blutt drénkt, hues du kee Liewen an dir selwer. 54 Wie vu mengem Fleesch ernährt a mäi Blutt drénkt, huet éiwegt Liewen, an ech wäert him um leschten Dag erëmbeliewen; 55 well mäi Fleesch ass richtegt Iessen a mäi Blutt ass richtegt Drénken. 56 Wie vu mengem Fleesch ernéiert a mäi Blutt drénkt bleift a Unioun mat mir, an ech a Verbindung mat him. 57 Grad sou wéi de liewege Papp mech geschéckt huet an ech liewen wéinst dem Papp, esou kënnt och dee deen op mech ernéiert huet wéinst mir. " (John 6: 53-57)
Solle mir gleewen datt déi aner Schof "kee Liewen" u sech hunn? Op wéi enger Basis sinn Zeie gezwongen dës Fuerderung ze ignoréieren an dës liewensspuerend Dispositioun ze verleegnen?
Op der Basis vum falschen Interpretatioun vum Regéieren Kierper vun enger eenzeger Schrëft: Réimer 8: 16.
Aus dem Kontext an richteg JW eisegetical erausgeholl[iv] Moud, d'Publikatiounen hunn dëst ze soen:
w16 Januar p. 19 Pars. 9-10 De Geescht Beweis Zeien Mat eisem Geescht
9 Awer wéi weess eng Persoun datt hien den himmlesche Ruff huet, datt hien, tatsächlech, dëst kritt huet spezielle Token? D'Äntwert ass kloer ze gesinn an de Wierder vum Paul zu de gesalbte Bridder zu Roum, déi "geruff goufen als helleg". Hien huet hinne gesot: „Dir hutt kee Geescht vu Sklaverei kritt, deen erëm Angscht mécht, awer Dir krut e Geescht vun der Adoptioun als Jongen, duerch dee Geescht ruffe mir aus: 'Abba, Papp!' De Geescht selwer weist mat eisem Geescht Zeien datt mir d'Kanner vu Gott sinn. " (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Einfach ausgedréckt, mat sengem hellege Geescht, mécht Gott der Persoun kloer, datt hien invitéiert ass, en zukünftegen Ierwen am Kinnekräicher Arrangement ze ginn. - 1 Thess. 2:12.
10 Déi, déi dëst kritt hunn speziell Invitatioun vu Gott brauch keen aneren Zeien aus enger anerer Quell. Si brauche keen aneren fir z'iwwerpréiwen wat mat hinne geschitt ass. Den Jehova léisst keen Zweiwel iwwerhaapt an hire Geescht an Häerzer. Den Apostel Johannes seet zu sou gesalbte Chrëschten: "Dir hutt eng Salbung vum Hellegen, an Dir all hutt Wëssen." Hie seet weider: „Wat Iech ugeet, déi Salbung, déi Dir vun him krut, bleift an Iech, an Dir braucht kee fir Iech ze léieren; awer d'Salbung vun him léiert Iech iwwer alles an ass richteg an ass keng Ligen. Just wéi et Iech geléiert huet, bleift an der Unioun mat him. “ (1 Johannes 2:20, 27) Dës brauchen spirituell Instruktioun sou wéi all déi aner. Awer si brauche kee fir hir Salbung ze validéieren. Déi mächtegst Kraaft am Universum huet hinnen dës Iwwerzeegung ginn!
Wat Ironie datt se 1 John 2 zitéieren: 20, 27 fir ze weisen datt dës "net iergendeng brauchen fir hir Salving ze validéieren", wärend se aus hirem Wee erausgoen fir se ongëlteg ze maachen! Bei all Gedenkfeier, déi ech jeemools matgemaach hunn, huet de Spriecher e groussen Deel vum Discours verbruecht, fir jidderengem ze soen, firwat si net matmaache sollten, doduerch d'Salféierung vum Hellege Geescht an hirem Geescht ongëlteg.
Andeems hien onscriptural Begrëffer wéi "speziellen Token" a "Spezial Invitatioun" benotzt, probéiert d'Gouvernement d'Iddi ze vermëttelen datt all Jehovas Zeien hunn den hellege Geescht, awer net all si invitéiert Kanner vu Gott ze ginn. Also, Dir, als Zeie vum Jehova, hutt den hellege Geescht vu Gott, awer Dir sidd net vun deem Geescht gesaleft, ausser Dir hutt eng "speziell Invitatioun" kritt oder e "speziellt Token" kritt, egal wéi dat heescht.
Fir vill schéngt dëst raisonnabel, well hir Bibelstudie ass limitéiert op d'Publikatioune vun der Organisatioun, déi Verse Kiischte plécken fir institutionell Argumenter z'ënnerstëtzen. Awer loosst eis dat net maachen. Loosst eis eppes Radikal maachen, wäerte mir? Loosst eis d'Bibel liesen a loosse se fir sech schwätzen.
Wann Dir Zäit hutt, liesen all d'Réimer fir e Gefill fir de Gesamtmessage vum Paul ze kréien. Duerno liesen d'Kapitelen 7 an 8. Nees (Erënnert, et war kee Kapitel nach Vers Divisiounen am Original Bréif.)
Wéi mir um Enn vum Kapitel 7 kommen an an d'Kapitel 8 kommen, ass et kloer datt de Paul vu polare Géigesätz schwätzt. Géigneresch Kräften. An dësem Fall d'Juxtapositioun vun zwee Gesetzer déi sech géigesäiteg stellen.
„Duerfir fannen ech dëst Gesetz a mengem Fall: Wann ech maachen wat richteg ass, wat schlecht ass mat mir. 22 Ech freeë mech wierklech iwwer d'Gesetz vu Gott no deem Mann, an deem ech sinn, 23 awer ech gesinn a mengem Kierper en anert Gesetz, dat géint d'Gesetz vu mengem Geescht sträit a féiert mech an d'Gesetz vun der Sënn, dat a mengem Kierper ass. 24 Misère Mann deen ech sinn! Wien wäert mech vum Kierper retten deen dësen Doud mécht? 25 Merci u Gott duerch Jesus Christus eisen Här! Also, mat mengem Kapp sinn ech selwer e Sklave vum Gottes Gesetz, awer mat mengem Fleesch dem Sënn vun der Sënn. " (Réimer 7: 21-25)
Net duerch Wëllekraaft kann de Paul d'Meeschterschaft iwwer säi gefallene Fleesch kréien; Och kann hien net duerch den Iwwerfloss vu gudde Wierker de Schief vun engem Liewe vun der Sënn propper wëschen. Hie gëtt veruerteelt. Awer et gëtt Hoffnung. Dës Hoffnung kënnt als gratis Kaddo. Also, geet hien weider:
„Dofir hunn déi an der Verbindung mam Christus Jesus keng Veruerteelung.“ (Réimer 8: 1)
Leider beréiert den NWT dëst Vers vun e puer vu senger Kraaft andeems hien d'Wierder "Unioun mat" bäigefüügt. Am Griichesche liest et einfach, "déi a Christus Jesus". Wa mir sinn in Christus, mir hu kee Veruerteelung. Wéi funktionéiert dat? De Paul setzt sech weider (lies vum ESV):
2Fir d'Gesetz vum Geescht vum Liewen huet Iech gesatb fräi a Christus Jesus vum Gesetz vun der Sënn an dem Doud. 3Fir Gott huet gemaach wat d'Gesetz, geschwächt vum Fleesch, net konnt maachen. Duerch säin eegene Jong an der Gnod vu sënnegt Fleesch a fir d'Sënn ze schécken,c hien huet d'Sënn am Fleesch veruerteelt, 4fir datt déi gerecht Fuerderung vum Gesetz an eis erfëllt ka ginn, déi net no dem Fleesch goen, awer no dem Geescht. 5Fir déi, déi no dem Fleesch liewen, setze sech Gedanken iwwer d'Saache vum Fleesch op, awer déi, déi nom Geescht liewen, setze sech op d'Saache vum Geescht op. 6Fir de Geescht op de Fleesch ze setzen ass den Doud, awer de Geescht op de Geescht ze setzen ass Liewen a Fridden. 7Fir de Geescht deen op d'Fleesch gesat gëtt ass feindlech géint Gott, well se net dem Gott säi Gesetz ënnerleet; tatsächlech kann et net. 8Déi, déi am Fleesch sinn, kënnen Gott net gefalen. (Réimer 8: 2-8)
Et gëtt e Gesetz vum Geescht an en opposéierend Gesetz vu Sënn an Doud, also e Gesetz vum Fleesch. Fir a Christus ze sinn ass mam Geescht gefëllt ze ginn. Den Hellege Geescht setzt eis fräi. Wéi och ëmmer, d'Fleesch ass mat der Sënn gefëllt an sou versklavt eis. Iwwerdeems mir net vum gefallene Fleesch a senger Effekter kënne fräi sinn, kënne mir eis Afloss duerch de Hellege Geescht fillen. Also gi mir a Christus gerett.
Dofir ass et net de Fleesch ze leeën deen d'Liewen bréngt, well et kee Wee fir eis ass fir dat ze maachen, mee et ass éischter eise Wëllen ze liewen nom Geescht, gefëllt ze sinn duerch dee Geescht, fir a Christus ze liewen An.
Aus dem Paul seng Wierder gesi mer nëmmen d'Méiglechkeet fir zwee Staaten vun sinn. Ee Staat ass de fleischleche Staat, an deem mir de Wënsch vum Fleesch ginn. Deen anere Staat ass deen, wou mir de Geescht fräi akzeptéieren, eis Geescht fest op Liewen a Fridden, op Eenheet mam Jesus setzen.
Maacht weg datt et ee Staat ass deen zu Doud resultéiert, de fleischleche Staat. Och ass et ee Staat deen zu Liewen resultéiert. Dee Staat kënnt aus dem Geescht. All Staat huet een eenzegt Resultat, entweder Doud duerch d'Fleesch oder d'Liewen duerch de Geescht. Et gëtt keen Drëtte Staat.
De Paul erkläert dëst weider:
„Dir sidd awer net a Fleesch mee am Geescht, wann tatsächlech de Geescht vu Gott an dir wunnt. Jiddereen deen net de Geescht vu Christus huet, gehéiert net zu him. 10Awer wann Christus an dech ass, och wann de Kierper dout ass wéinst der Sënn, de Geescht ass Liewen wéinst der Gerechtegkeet. 11Wann de Geescht vun deem, deen de Jesus vun den Doudegen opgewuess ass, an Iech wunnt, deen, deen de Jesus Christus vun den Doudegen opgewuess ass, wäert och Ärem stierfleche Kierper d'Liewe ginn duerch säi Geescht, deen an Iech wunnt. " (Réimer 8: 9-11 ESV)
Déi eenzeg zwee Staaten iwwer déi Paul schwätzt sinn entweder de fleischleche Staat, oder de spirituellen Zoustand. Dir sidd entweder a Christus oder Dir sidd net. Dir stierft entweder oder Dir lieft. Gesitt Dir eppes, wat dem Paul seng Lieser erlaabt ze schléissen datt et dräi Wiesen ass, een am Fleesch an zwee am Geescht? Dëst ass wat D 'Ouvrage wëllt eis gleewen.
D'Schwieregkeet vun dëser Interpretatioun gëtt evident wann mir déi nächst Verse berücksichtegen:
„Also, Bridder, mir si Scholden, net nom Fleesch, fir nom Fleesch ze liewen. 13Well wann Dir no dem Fleesch lieft, stierft Dir, awer wann Dir duerch de Geescht d'Doten vum Kierper ëmbréngt, da wäert Dir liewen. 14Fir all déi, déi vum Geescht vu Gott geleet ginn, si Jongen vu Gott. “ 15Well Dir hutt de Geescht vu Sklaverei net kritt fir zréck an Angscht ze falen, awer Dir hutt de Geescht vun der Adoptioun als Jongen kritt, duerch déi mir ruffen: „Abba! Papp!" (Réimer 8: 12-15 ESV)
D'Publikatioune soen eis datt mir als Jehovas Zeien duerch de Geescht gefouert ginn.
(w11 4 / 15 S. 23 par. 3 Gitt Dir Gottes Geescht Iech leeden?)
Firwat ass et néideg datt mir vum hellege Geescht gefouert ginn? Well eng aner Kraaft versicht eis ze dominéieren, eng Kraaft déi géint d'Operatioun vum hellege Geescht ass. Déi aner Kraaft ass wat d'Schrëften "d'Fleesch" bezeechent, wat op déi sënneg Neigunge vun eisem verstuerwenen Fleesch bezitt, d'Ierfschaft vun der Onfeelegkeet, déi mir als Nokomme vum Adam kritt hunn. (Liest Galater 5: 17.)
Geméiss dem Paul, "all déi vum Geescht vu Gott gefouert ginn, si Jongen vu Gott." Awer de Regierungsrot wëll eis anescht gleewen. Si wëllen eis gleewen datt mir vum Gottes Geescht kënne gefouert ginn, wärend nëmme seng Frënn sinn. Als Frënn solle mir eis net vun der liewensspuerender Bestëmmung vu Christus sengem Kierper a Blutt notzen. Si hätten eis gleewen datt méi erfuerderlech ass. Mir mussen e puer "speziell Invitatioun oder Token" kritt hunn op eng mystesch oder mysteriéis Manéier geliwwert fir eis Deel vun dëser Elite Grupp ze maachen.
Ass net de Geescht vu Gott dat de Paul am Vers 14 schwätzt dee selwechte Geescht vun deem hie schwätzt am Vers 15 wann hien et de Geescht vun der Adoptioun nennt? Oder sinn et zwou Séilen - ee vu Gott an eng vu Adoptioun? Et gëtt näischt an dëse Versen fir sou e lächerlecht Konzept ze weisen. An awer musse mir dës Interpretatioun akzeptéieren wa mir d'Iwwerleeung vun der Organisatioun vum nächste Vers gleewen:
„De Geescht selwer beweist mat eisem Geescht, datt mir Kanner vu Gott sinn,…“ (Réimer Réimer: 8)
Wann Dir de Geescht vu Gott net hutt, da sidd Dir nom Vers 14 kee Kand vu Gott. Wéi och ëmmer, wann Dir de Geescht vu Gott net hutt, dann no all de virege Verse hutt Dir de Geescht vum Fleesch. Et gëtt kee Mëttelwee. Dir kënnt déi schéinste Persoun um Block sinn, awer mir schwätzen net iwwer Schéinheet, nach Guttheet, nach karitativ Wierker. Mir schwätzen iwwer de Geescht vu Gott an eis Häerzer z'akzeptéieren, sou datt mir zu Christus liewe kënnen. Alles wat mir hei an de Wierder vum Paul zu de Réimer liesen, schwätzt vun enger binärer Situatioun. De Basis Computer Circuit ass e binäre Circuit. Et ass entweder 1 oder 0; entweder un oder net. Et kann nëmmen an engem vun zwee Staaten existéieren. Dëst ass dem Paul säi wesentleche Message. Mir sinn entweder am Fleesch oder am Geescht. Mir verstinn entweder d'Fleesch, oder mir denken dem Geescht. Mir sinn entweder zu Christus, oder mir sinn net. Wa mir am Geescht sinn, wa mir dem Geescht oppassen, wa mir a Christus sinn, da wësse mir et. Mir bezweifelen et net. Mir wëssen et. An dee Geescht weist mat eisem Geescht Zeien datt mir vu Gott als seng Kanner ugeholl goufen.
Zeien ginn geléiert ze denken datt si den Hellege Geescht kënne hunn a liewen, sou wéi den NWT et seet, "an der Unioun mat Christus", wärend zur selwechter Zäit keng Kanner vu Gott sinn an net de Geescht vun der Adoptioun hunn. Et gëtt näischt am Paul seng Schrëften, nach déi vun iergendeng aner Bibel Schrëftsteller, fir sou eng uerdentlech Iddi ze ënnerstëtzen.
Nodeems ukomm ass zur Conclusioun datt den Watchtower's Uwendung vun de Réimer 8:16 ass falsch a selbstservéiert, et kéint een dovun ausgoen datt et kee weidere Hindernis fir d'Embleme beim Memorial ze huelen. Wéi och ëmmer, dat stellt sech aus verschiddene Grënn net de Fall:
Mir sinn net wäertvoll!
E gudde Frënd konnt seng Fra iwwerzeegen datt d'Interpretatioun vun der Organisatioun vun de Réimer 8:16 net Schrëftlech war, an awer refuséiert se ëmmer nach matzemaachen. Hir Iwwerleeung war datt hatt sech net wäert fillt. Trotz der humoristescher Referenz kéint dëst op déi Szen aus Wayne d'Welt, de Fakt ass, datt kee vun eis wäert ass. Sinn ech derwäert de Kaddo dee mäi himmlesche Papp duerch mäin Här Jesus ugebueden huet? Bass du? Ass iergendee Mënsch? Dofir gëtt et Gottes Gnod genannt, oder wéi d'Zeie se nennen, "dem Jehovas seng onverdéngte Frëndlechkeet." Et kann net verdéngt ginn, also ka kee wäert et sinn.
Trotzdem, géift Dir e Kaddo refuséieren vun engem deen dech gär huet einfach well Dir de Kaddo net wäert sidd? Wann Äre Frënd dech als säi Kaddo wäert wäert, sidd Dir, am Fong, him net beleidegt a säin Uerteel a Fro ze stellen fir Är Nues drun ze maachen?
Sot datt Dir net wäert sidd ass kee valabelt Argument. Dir sidd gär an Dir kritt ugebueden wat d'Bibel de "gratis Kaddo vum Liewen" nennt. Et geet net drëm wiirdeg ze sinn; et geet drëm dankbar ze sinn. Et geet drëms bescheiden ze sinn. Et geet drëms Gehorsam ze sinn.
Mir si wiirdeg de Kaddo wéinst der Gnod vu Gott, der ëmfaassender Léift vu Gott. Näischt wat mir maachen mécht eis wäert. Et ass d'Léift vu Gott fir eis individuell, déi eis wäert mécht. Eise Wäert fir hien ass e Resultat vun eiser Léift fir hien a senger Léift fir eis. An dësem Sënn wier et en Affront fir eisen himmlesche Papp ze refuséieren dat wat hien eis bitt, andeems hie suggeréiert datt mir onwierdeg wieren. Et ass gläichwäerteg ze soen: „Dir hutt e schlechten Uruff hei gemaach, Jehova. Ech weess méi wéi Dir. Ech sinn dat net wäert. “ Wat fir eng Wang!
Standuert, Standuert, Standuert!
Mir all wëssen d'Opreegung déi ee beim Opmaache vun engem Kaddo fillt. An Erwaardung fëllt eise Geescht mat de Méiglechkeete vun deem wat d'Box ka enthalen. Mir wëssen och de Letdown beim Erëffnen vum Kaddo a gesinn datt eise Frënd eng schlecht Wiel gemaach huet. Mënschen maachen hir Bescht fir de richtege Kaddo ze kréien fir engem Frënd d'Freed ze bréngen, awer sou dacks feele mir et net genau virzegoen op eise Frënd seng Wënsch, Wënsch a Bedierfnesser. Mengen mir wierklech datt eisen himmlesche Papp ähnlech limitéiert ass; datt all Kaddo, deen hien eis gëtt, ka manner wéi wäit ewech sinn wéi alles wat mir eventuell wëllen, wënschen oder brauchen? Awer, dat ass dacks d'Reaktioun déi ech gesinn hunn wann ech de Gedanken agefouert hunn datt Zeien, déi ëmmer gegleeft hunn datt se eng ierdesch Hoffnung hätten, elo op eng himmlesch kënnen ergräifen.
Zënter Joerzéngten hunn d'Zäitschrëften kënschtlech ausgeduecht Illustratiounen enthale mat engem idyllesche Liewen an enger Paradäis Äerd. (Wéi d'Äerd direkt e Paradäis kéint ginn, wärend se mat Milliarde vu béise Réckgänger gefëllt ass, schéngt naiv fantastesch, besonnesch wa mir mierken, datt se all nach ëmmer e fräie Wëllen hunn. Jo, ënner der Herrschaft vu Christus, wäert et besser si wéi et ass elo, awer en idyllescht Paradäis direkt vun der Fliedermaus, ech mengen net.) Dës Artikelen an Illustratiounen hunn e Wonsch am Geescht an an den Häerzer vun den Zeie vu Jehova fir eng wäit besser Welt opgebaut wéi se jeemools bekannt sinn. Wéineg bis guer keng Opmierksamkeet huet himmlesch Hoffnung kritt. (Zënter 2007 gi mir zou, datt déi himmlesch Hoffnung nach ëmmer op ass, awer gi mir vun Haus zu Dier fir se als eng Méiglechkeet ze bidden?[v]) Also, mir hunn dës imaginär Realitéit an eise Käpp opgebaut, sou datt all Gedanke vun enger anerer Hoffnung eis eidel léisst. Mir wëllen all Mënsch sinn. Dat ass en natierleche Wonsch. Mir wëllen och éiweg jonk sinn. Dofir huet d'Organisatioun, zesumme mat all aner Bezeechnung am Chrëschtentum, en unattraktivt Bild gemoolt andeems se léiert datt d'Belounung Liewen am Himmel ass.
Ech kréien dat.
Awer wann de Regierungsrot falsch war iwwer deen deen himmlesche Ruff kritt, vläicht hu se falsch gemaach wat den Himmelsruff ass? Ass et en Uruff am Himmel mat den Engelen ze liewen?
Gëtt et iergendwou an der Bibel wou seet datt déi gesaleft am Himmel wunnen? De Matthew schwätzt iwwer d'Himmelräich iwwer drësseg Mol, awer et ass net d'Kinnekräich in den Himmel, awer d'Räich vun den Himmel (Méizuel). D'Wuert "Himmel" ass ouranos op griichesch a kann heeschen "den Himmel, d'Loft oder d'Atmosphär, de Stärenhimmel (Universum), an de spirituellen Himmel." Wann de Péitrus vun engem "neien Himmel an eng nei Äerd" am 2. Péitrus 3:13 schreift, schwätzt hien net vu Standuert, der physescher Äerd an de wuertwiertlechen Himmel, mä vun engem neie System vun de Saachen op der Äerd an enger neier Regierung iwwer d'Äerd. Himmel bezitt sech dacks op déi regéierend oder kontrolléierend Kräften iwwer d'Welt vun der Mënschheet.
Also wann de Matthew op d'Kinnekräich bezitt of den Himmel, hie schwätzt net iwwer de Standuert vum Räich awer iwwer seng Hierkonft, seng Quell vu Autoritéit. D'Kinnekräich ass vun - also, et staamt vun - den Himmel. D'Kinnekräich ass vu Gott an net vu Männer.
Dëst Tallongen mat anere Ausdréck déi d'Kinnekräich betrëfft. Zum Beispill, sinn hir Herrscher gesot ze regéieren op oder op d'Äerd. (Kuckt Offenbarung 5: 10.) D'Präpositioun an dësem Vers ass Ouer dat heescht "op, op, géint, op Basis vun, bei".
„Dir hutt se zum Kinnekräich a Priistere fir eise Gott gemaach; a si wäerten op der Äerd regéieren. “ (Offenbarung 5:10 NASB)
"An Dir hutt se zu engem Kinnekräich a Priester fir eise Gott gemaach, a si sollte als Kinneke iwwer d'Äerd regéieren." (Offenbarung 5: 10 NWT)
Den NWT iwwersetzt Ouer als "eriwwer" fir seng besonnesch Theologie z'ënnerstëtzen, awer et gëtt keng Basis fir dës partizipéiert Rendering. Et mécht Sënn datt dës op oder op der Äerd géife regéieren, well en Deel vun hirer Roll ass als Paschtéier am Neien Jerusalem fir d'Heelung vun den Natiounen ze handelen. (Re 22: 2) De Jesaia war inspiréiert vun esou Leit ze schwätzen, wéi hie geschriwwen huet:
„Kuck! E Kinnek wäert fir Gerechtegkeet selwer regéieren; an als respektéiert Prënzen, si wäerten als Prënze fir Gerechtegkeet selwer regéieren. 2 A jidderee muss sech beweise wéi e Versteesplaz virum Wand an eng Plaz vu Verstoppt virum Reestuerm, wéi Stréimunge Waasser an engem waasserlose Land, wéi de Schiet vun engem schwéiere Krack an engem erschöpften Land. “ (Jesaia 32: 1, 2)
Wéi ginn se erwaart dëst ze maachen, wa se wäit ewech am Himmel wunnen? Och de Jesus huet eng trei an dezent Sklave hannerlooss fir säi Trapp ze ernähren wann hien net fehlt. (Matthew 24: 45-47)
Eiser Här Jesus interagéiert mat senge Jünger andeems hie sech a kierperlecher Form manifestéiert huet. Hien huet mat hinne giess a mat hinne gedronk a mat hinne geschwat. Hien ass dunn fortgaang awer huet versprach zréckzekommen. Firwat soll hien zréckkommen, wann et méiglech ass vum Fern aus dem Himmel ze regéieren? Firwat ass d'Zelt vu Gott mat der Mënschheet, wann d'Regierung wäit am Himmel wunnt? Firwat fällt dat Neit Jerusalem, dat mat dem gesalbte Bevëlkerung ass, vum Himmel op d'Äerd erof fir bei de Jongen an Duechtere vun der Mënschheet ze wunnen? (Re 21: 1-4; 3:12)
Jo, d'Bibel schwätzt vun engem spirituellen Kierper deen dës kréien. Et seet och datt de Jesus erëmbelieft gouf a gouf e lieweg Geescht. Trotzdem konnt hien sech op ville Geleeënheeten a fleeschlecher Form manifestéieren. Mir streide dacks géint déi, déi d'Iddi förderen, datt all gutt Leit an den Himmel ginn, mat der Ursaach, datt et kee Sënn mécht fir Gott d'Äerd ze kreéieren als eng Aart Testgrond fir d'Mënschen op Engelen ze ginn. De Jehova huet scho Millioune vu Millioune Engele gemaach wéi hien den éischte Mënschepaar erschaf huet. Firwat aner Wiesen vum Fleesch kreéieren fir se spéider an Engelen ze konvertéieren? D'Mënsche goufe gemaach fir op der Äerd ze liewen, an de ganzen Zweck fir qualifizéiert a getest aus der Mënschheet ze wielen ass sou datt d'Problemer vum Mënsch kënne vu Mënschen fixéiert ginn. Et bleift bannent der Famill.
Natierlech ass näischt dovun definitiv. Dat ass de ganze Punkt. Mir kënnen net kategoresch soen datt déi gesaleft an den Himmel goen, och net kënne mir kategoresch soen datt se net wäerten. Wäerte si Zougang zum Himmel? D'Bibel seet datt se Gott gesinn (Mt 5: 8), sou datt et argumentéiert ka ginn datt sou een Zougang zu himmlesche Plazen hunn. Nach hu mir dës Wierder vum Apostel Johannes:
„Gleefegen, mir sinn elo Kanner vu Gott, awer et ass nach net manifestéiert ginn, wat mir wäerte sinn. Mir wëssen dat wann hie manifestéiert gëtt mir wäerten wéi hien sinn, well mir wäerten him gesinn just wéi hien ass. 3 A jiddereen, deen dës Hoffnung an hien huet, purifizéiert sech, sou wéi deen een ass reng. (1 John 3: 2, 3)
„A sou wéi mir d'Bild vun deem gemaach hunn aus Stëbs, mir droen och d'Bild vum Himmel. “(1 Korinthians 15: 49)
Wann de Christus net dem John, dem Jünger, deen hie gär hat, dat Ganzt Bild vu wat d'Belounung ass, déi de Kanner vu Gott ginn ass, opgedeckt huet, musse mer eis zefridde stellen mat deem wéineg wat mir wëssen a verloossen de Rescht bis zu eisem Glawen an der Guttheet a Sublime. Wäisheet vun eisem himmlesche Papp.
Alles wat mir mat Sécherheet soen kënnen ass datt mir wéi de Jesus wäerte sinn. Mir wëssen, datt hien e liewege Geescht ass. Mir wëssen och datt hien d'mënschlech Form op Wëllen kann huelen. Sinn d'Kanner vu Gott als Mënschen wunnen ënner an interagéiere mat de Milliarde vun Ongerechte Operstoen? Mir musse waarden-a-gesinn.
Et ass wierklech eng Fro vum Glawen, ass et net? Wann den Jehova weess datt Dir als Eenzelpersoun net glécklech wier an enger Aufgab, géif hien Iech et ginn? Ass dat wat e léiwe Papp mécht? Den Jehova setzt eis net op fir ze versoen, an hie belount eis och net mat Saachen déi eis onglécklech maachen. D'Fro ass net wat wäert Gott maachen, och net wéi wäert Gott eis belounen? D'Fro, déi mir eis solle stellen, ass: "Hunn ech den Jehova genuch gär a vertrauen him genuch, fir sech doriwwer Suergen ze maachen a just ze follegen?"
De Réckhalt vu Angscht
Déi drëtt Saach, déi eis vum Befeel vu Christus hält, ass Angscht. Angscht a Form vu Gruppendrock. Angscht viru Geriicht vu Frënn a Famill ze ginn. Wann e Jehovas Zeien ufänkt matzemaachen, ginn der vill dovun aus datt hien aus Stolz handelt oder virgeheit ass. An e puer Fäll fléien Rumeuren datt de Partager emotional onbestänneg ass. Et ginn e puer déi et als en Akt vu Rebellioun betruechten, besonnesch wa méi wéi ee Familljemember ufänkt matzemaachen.
Angscht virum Reproche deen Deel matbréngt bréngt eis dozou, dat ze maachen.
Trotzdem, sollte mir dës Schrëften eis leeden:
"Fir sou dacks wéi Dir dës Brout ësst an dës Taass drénkt, verkënnegt Dir den Doud vum Här, bis hie kënnt." (1 Corinthians 11: 26)
Matmaachen ass eng Unerkennung datt de Jesus eisen Här ass. Mir verkënnegen säin Doud, wat fir eis d'Mëttel fir d'Erléisung ass.
„Jiddereen, dee mech also virum Mënsch unerkennt, kann ech och him géint mäi Papp unerkennen, deen an den Himmel ass. 33 Deejéinegen, dee mech géint d'Mënschen ofleeft, ech wäert och him viru mengem Papp, dee an den Himmel ass, verloossen. " (Matthew 10: 32, 33)
Wéi kënne mir de Jesus virun de Männer unerkennen, wa mir säi Kommando ëffentlech net respektéieren?
Dëst ass net fir ze proposéieren datt mir am Gedenkmonument vum Doud vum Christus am Räichssall musse sinn, méi wéi mir eis gezwonge solle fillen ähnlech Zeremonien bei anere Kierchen ze besichen. Tatsächlech hunn e puer gemengt datt d'JW Praxis d'Emblemen ze weiderginn wärend se deelzehuelen ass en Affront fir d'Persoun vun eisem Här a refuséiert esouguer ze besichen. Si erënnere privat mat Frënn an / oder Familljememberen, oder wann et keen aneren ass, da selwer. Déi wichteg Saach ass matzemaachen. Dëst schéngt keng Optioun ze ginn, déi d'Natur vum Christus sengem Kommando un eis gëtt.
Zesummefaassend
Mäi Zweck fir dësen Artikel ze schreiwen ass net eng detailléiert Ofhandlung iwwer d'Bedeitung vum Wäin a vum Brout ze bidden. Villméi hoffen ech nëmmen e puer vun Ängscht a Suergen z'erliichteren, déi de Geescht duerchernee bréngen a bleiwen der Hand vu treie Chrëschten, déi nëmmen wëlle maachen wat richteg ass an eisen Här Jesus gefalen.
An de leschte Joeren war ech selwer befuddelt an duercherneen iwwer déi ganz Saachen déi ech an dësem Artikel beréiert hunn. Dëst war wéinst, wéi ech gesot hunn, déi künstlech konstruéiert Geschichten a Joerzéngte laang Indoktrinatioun ënner deenen ech als Jehovas Zeie vu Kandheet gelieft hunn. Wärend et vill Saache sinn, déi an d'Kategorie vu perséinlecher Meenung a privater Verständnis falen, Saachen déi net als Deal Breakers an eisem Kurs Richtung éiwegt Liewen ugesi ginn, ass d'Verpflichtung dem ausdréckleche Kommando vun eisem Här ze follegen net eng vun dësen.
De Jesus huet senge Jünger e kloert Kommando ginn de Wäin ze drénken an d'Brout ze iessen als Symbol vun hirer Akzeptanz vu sengem Fleesch a Blutt fir hir Erléisung. Wann een e Chrëscht wëll sinn, e richtege Follower vum Christus, schéngt et kee Wee ze sinn an deem een dem Befehlsgehalt vermeide kann an ëmmer nach de Faveur vun eisem Här erwaart. Wann et iergendeng Zweiwel ass, dann ass dëst eng Matière fir déi en häerzlecht Gebied geruff gëtt. Eiser Här Jesus an eise Papp, Jehova, hunn eis gär a loossen eis net mat engem ongewëssenen Häerz wa mir wierklech eng Äntwert froen an d'Kraaft fir e weise Choix ze treffen. (Matteus 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[i] „Am Harmonie mat dësem gëtt et kee Klerus-Lait Ënnerscheed tëscht dem Jehovas Zeien. All gedeeft Chrëschten si spirituell Bridder a Schwësteren, grad sou wéi de Jesus uginn huet. "(W69 10 / 15 S. 634 Wann Dir fir d'éischt an e Räichsall geet)
[ii] Si gi gerecht als Frënn vu Gott erkläert, sou wéi den Abraham. "(W08 1 / 15 S. 25 par. 3 Zimmlech Worthy to Guided to Fountain of Water of Life of Life)
[iii] Kuckt w91 3 / 15 pp. 21-22 Wien huet wierklech en Himmel ruffen?
[iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) ass de Prozess en Text oder en Deel vum Text esou z'interpretéieren datt de Prozess seng eege Viraussetzungen, Agendaen oder Viraussetzungen an an den Text aféieren.
[v] Kuckt w07 5 / 1 pp. 30-31 "Froen aus Lieser".
"Glécklech sinn déi, déi hongereg an duuschtereg sinn no Guttheet, well se voll zefridden sinn!" Op e puer Weeër ass d'Fro vum Drénken vun den Emblemen haut ähnlech wéi d'Fro vun der Beschneidung, déi den éischte Joerhonnert Chrëschten konfrontéiert huet. Huet d'Beschneidung een duerch Glawen gerecht gemaach? Wat huet de Paul gesot? „Kënnt dat Gléck dann nëmmen un déi besnedene Leit oder och un déi onbeschneideg Leit? Well mir soen: "Den Abraham säi Glawe gouf him als Gerechtegkeet gezielt." Ënner wéi enge Ëmstänn gouf et dann als Gerechtegkeet gezielt? Wéini war hien ëmgeschnidde oder onbeschneid? Hie war nach net beschiedegt, awer onbeschneid. An hien krut eng... Weiderliesen »
Merci fir Är Meenung. Speziell iwwer déi verschidden Hoffnungen, froe mech wéi Dir se mat der Bibel beweist. Dir sot eis datt de Jehova éiwegt Liewen versprécht, awer op zwou verschiddene Plazen. Verschiddener kënnen aus de Symboler op der Erënnerung Iessen huelen, anerer vläicht net. Wou fannen ech dës Trennung an der Bibel? Ech wier ganz dankbar fir dës Beweistexter aus der Bibel, déi dës Trennung beweisen.
"Doropshin huet den David gesot: "Ech wäert trei Léift zu Hanun, dem Jong vum Nahash weisen, wéi säi Papp trei Léift zu mir gewisen huet." Also huet den David seng Dénger geschéckt fir him ze tréischten iwwer de Verloscht vu sengem Papp. Awer wéi dem David seng Dénger an d'Land vun den Ammoniten koumen, hunn d'Prënze vun den Ammoniten zu hirem Här Hanun gesot: "Denkt Dir, datt den David Äre Papp Éiere mécht, andeems Dir Tréischter un Iech schéckt? Ass et net fir duerch d'Stad ze sichen an se auszespionéieren an se ëmzebréngen, datt den David seng Dénger bei Iech geschéckt huet?" Also den Hanun huet den... Weiderliesen »
Villmools Merci fir Är Äntwert. Ech war interesséiert ze wëssen wat Dir iwwer dëst denkt. Ech liesen datt Dir keng biblesch Beweiser geliwwert hutt datt Chrëschten verschidden Hoffnungen hunn. Et gëtt nëmmen eng Chrëscht Hoffnung. Dëst ass och am Aklang mat mengem biblesche Verständnis, fir dat ech dem Jehova ganz dankbar sinn. D'Wierder vu Kolosser 1: 3-5 gëllen fir all Chrëschten: "Mir soen ëmmer Gott Merci, de Papp vun eisem Här Jesus Christus, wa mir fir Iech bieden. 4 Well mir hu vun Ärem Glawen u Christus Jesus a vun der Léift héieren... Weiderliesen »
De Glawen an enger sekundärer Erléisung Hoffnung ass d'Gehirkind (wann Dir dës Ofdreiwung vum antitypesche Mayhem nennt, e Kand) vum JF Rutherford. Ech ginn am Detail am Kapitel 10 vu mengem Buch: D'Dier zum Kinnekräich vu Gott zoumaachen: Wéi de Waachttuerm d'Rettung vu Jehovas Zeien geklaut huet.
D'Dier zum Kinnekräich vu Gott zoumaachen: Wéi de Waachttuerm d'Rettung vu Jehovas Zeien geklaut huet: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Bicher
AnnaNana, et wier hëllefräich wann Dir d'Viraussetzung vun Ärem Argument um Ufank vun engem vun Äre laange Kommentare géif soen. Gleeft Dir datt nëmmen e puer Chrëschten d'Belounung vun der éischter Operstéiungszeen vun Offenbarung 20:4-6 ugebuede ginn, während de Rescht eng ierdesch Hoffnung ugebuede gëtt wéi d'Mënsche fir Perfektioun an enger Paradäis Äerd schaffen wéi Zeien léieren?
De Problem ass datt well mir geléiert sinn datt all Chrëschten am éischte Joerhonnert vun den 144,000 waren (eppes wat mech ni iwwerhaapt Sënn gemaach huet well ech ni konnt verstoen wéi den Jehova arbiträr Leit auswielen fir als Kings einfach ze regéieren baséiert op der Zäitperiod si hunn gelieft) mir tendéieren tatsächlech ze gleewen datt déi meescht vun de griichesche Schrëften eis guer net geschriwwe goufen. Mir sinn amgaang geléiert datt dës Schrëften net iwwerhaapt och fir eis zoutreffen well mir zu der grousser Mass sinn. Stellt Iech vir ze gleewen datt Deeler vu Gottes eegent Wuert irrelevant sinn. Dëst wierklech... Weiderliesen »
Wéi fir déi 144,000 sinn se déi 12 Stämme vun Israel déi am ganze Mëttleren Oste Nofolger vu Jacobs Jongen verstreet goufen. Jidd Nofolger aus sengen 12 Jongen, de GOD huet 12,000 aus all Stamm gewielt fir am Himmel mat eiser Här a Retter Jesus Christus ze regéieren. Also 12X12 = 144,000 si sinn déi gesalf. Mir all déi aner sinn déi vill Leit déi mir all d'Chance hunn éiwegt Liewen ze hunn fir déi, déi un eisen Här a Retter Jesus Christus gleewen. Duerch Barmhäerzegkeet an d'Gnod a behält seng Geboter an d'Wësse vun eiser ze kommen... Weiderliesen »
dc8597443, mir schätzen Äre Kommentar, awer hei froe mir eis Kommentarer fir entweder hir Aussoen mat Schrëften ze backen oder soss ze soen datt dat wat se gleewen just reng mënschlech Spekulatioun ass. Ee vun de Probleemer, déi ech mat Ärer Meenung gesinn, ass datt och a Jesus Zäit, den Ënnerwanderung ënner dem 10-Stamm Räich war sou grouss, datt Stammlinne bis an de Punkt verschwonn sinn, datt d'Judde just hir fréier Bridder kollektiv als Samaritans bezeechent hunn. Zënter datt déi, déi sech als wierklech Judden ugesinn hunn, no der Zerstéierung vun hirer Stad verstreet goufen a sech mam Punkt bestuet hunn, datt kee Judd war... Weiderliesen »
Fir mech perséinlech seet de Joh6: 53-57 alles, dat ass den Ufank vun all aner Entscheedung, déi eng Persoun am Bezuch op d'Participatioun mécht, huet de Jesus gesot, ech soll et maachen, oder huet hien intim, datt ech net sollt? Hunn Jesus Wierder eng aner Bedeitung? Wa se eng aner zweedäiteg Bedeitung hunn, wat ass dat? Huet de Jesus iergendwéi ugedeit datt eng Persoun net sollt matmaachen? Wann et eng Alternativ zu sengen Aussoen ass, wat sinn se, a wou sinn se? Wann Dir op dës Froe kënnt äntweren da mengen ech datt Dir d'Äntwert hutt fir matzemaachen.... Weiderliesen »
[...] hat iwwer 11,000 Benotzer déi 33,000 Sessions opmaachen. Et waren bal 1,000 Säiten Meenung vum leschten Artikel iwwer de Memorial. Während der selwechter Zäit gouf de Beroesche Pickets Archive besicht vun [...]
Zënter datt ech ugefaang hunn virun e puer Joer deelzehuelen, hunn ech schonn duerch d'Felder geplëmmt fir vu Familljememberen ze erwaarden: "Also mengt Dir datt Dir méi clever wéi d'FDS ass?"
Bis elo hunn ech et fäerdeg bruecht et einfach ze halen mat: "Et war eng perséinlech Entscheedung." Awer ech denken drun ze addéieren: "Ech befollegen nëmmen d'Ufuerderunge fir déi 'aner Schof'"
Cheers un all
sw
Eric
Et deet mir leed nach eng Kéier. wat ass Är Gedanken iwwer Réimer 8: 23-30. besonnesch 29-30 Weist et eng separat Klass? Vläicht kréien ech Iddien all gemëscht oder brauche méi Clarafiaktioun.
Ech gleewen net sou, och wann d'Judden déi éischt waren, déi de Bund kruten, dann de Rescht, wann d'Judden et net fäerdeg bruecht hunn, de Bund ze halen. Also et ginn zwou Klassen oder Flocken, d'Judden an d'Gentiles, awer si kréien déi eng Belounung a ginn déi eng Klass oder Trapp. Also ech denken, mir schwätzen iwwer en Ënnerscheed ouni Ënnerscheed.
Eric
Ech sinn e puer Joer laang e Lieser vun dësem Site awer dëst ass mäin éischte Post. Ech betruechten mech als e wandert Schof wéi ech ufänken eis Erklärungen vun de Schrëften an engem neie Liicht unzekucken. Ech sinn averstanen datt all gedeeft Chrëscht solle matmaachen.
Dëst besonnescht Thema ass dat wat ech fuerchtbar fannen awer mat Ärer Hëllef vill et mécht Sënn. Wéi et fir mech këmmert wéi déi folgend Schrëften beim Luke 12: 32 a Luke 22: 28-30 gëlt fir eist Verständnis vun wien ausmécht klengen Trapp beim John 10.16.
Salut Floss a wëllkomm. Dir hutt eng gutt Fro opgeworf. De Lukas 12: 32-34 liest: „Fäert net, klengen Trapp, well et ass Äre Papp senger gudder Freed Iech d‘Kinnekräich ze ginn. 33 Verkaaft Äert Besëtz, a gitt de Bedierfenden. Gitt Iech Suen mat Täschen déi net al ginn, mat engem Schatz am Himmel deen net fällt, wou kee Déif kënnt a kee Motz zerstéiert. 34 Fir wou Äre Schatz ass, do wäert Äert Häerz och sinn. Zu där Zäit war et den Trapp vun Israel, op deen de Jesus geschéckt gouf. Awer vu bannen deem Trapp koum e klengen Trapp vu... Weiderliesen »
Merci fir Är Äntwert.
Ech hunn Ursaach datt et an engem Flock engem Flock kéint sinn, obwuel ech et ni am Drécken héieren oder gesinn hunn. Gutt Begrënnung.
Wat fir wien de Jesus geschwat huet, meng Gedanken ass net wierklech wichteg, ob dee Krimmial dee mam Jesus ëmbruecht gouf am Paradäis ass, wa mir richteg oder falsch sinn iwwer eng Doktrin, wann mir all seng Geboter follegen
Salut Floss a Wëllkomm. Ech mengen de Luke 22: 28-30 ass wahrscheinlech mat den Apostelen. Interessanterweis iwwersetze déi meescht Iwwersetzungen net dat griichescht Wuert am Vers 29 als Bund. Et tendéiert ernannt ze sinn, investéieren asw. Ech ginn dat net hei erop. Eng Parallel fir ze berécksiichtegen ass de Matthew 19: 27-30. Vers 28 ass spezifesch fir déi 12 Apostelen. De Luke 12 muss voll liesen. Vers 41 ass dem Peter seng Fro. Dann d'Äntwert. Dëst konnt zréck un de Matteeweb 24 a 25 gebonnen ginn. Et huet och Resonanz an 1 Korinthians 4. D'Muster fir mech ass ee vun... Weiderliesen »
Aus dem Kontext kléngt et sécher wéi wann hie mat Apostele schwätzt. D'Fro bleift, gëlt d'Wuert "nëmmen"? Zu där Zäit waren d'Apostelen déi, déi vun him hänke bliwwen sinn, och wa vill Dausende vu Leit gefollegt hunn an dem Jesus nogelauschtert hunn. Dann hutt Dir de Päischtdag an den 120 am ieweschte Raum. Wa se gesaleft gi wéi et ausgesäit wéi se waren, hunn se dann ze "mam Jesus gehalen" oder ware se einfach "aner" Chrëschten, déi och trei waren? Fir mech schwätzt de Jesus tatsächlech nëmme mat sengen Apostelen, awer seng Formuléierung regéiert net... Weiderliesen »
Hallo Robert. Är ofschléissend Kommentarer sinn dat, wat ech och gleewen. De ganze Problem fänkt vu vir un eng Vue an da probéiert aner Léier un dës Vue ze passen. Vill besser e Grad vu Flexibilitéit ze loossen an de Chrëschten et erlaben eng Conclusioun fir sech selwer ze maachen. D'Zäit wäert ëmmer beweisen wat richteg ass. Bis dohinner warden mir einfach. Dëse Site ass alles ëm chrëschtlech Fräiheet, a Flexibilitéit, soulaang et net falsch ass, ass dat fir richteg Fräiheet noutwendeg. PS Passt op fir d'CLAM vun dëser Woch op der Generatioun an dem Matthew 24, wou mir d'Problemer gesinn, déi doduerch entstinn... Weiderliesen »
Ech si versicht dëst Joer un der JW "Observatioun" deelzehuelen just fir jidderee komplett auszeschrecken!
Dëst ass déi aner Säit vun der "Go / No Go" Fro fir matzemaachen. Wärend e puer d'Gefill hunn datt d'JW Theologie deelzehuelen an deelzehuelen validéiert, anerer mengen datt se duerch Deelhuel Zeie vu Christus ginn a vläicht wäert dat anerer erwächen a veruersaachen. Äert Recht awer. Et freckt se eraus. Wéi ech an Ecuador deelgeholl hunn, woussten se net wat se sollten denken. Wéi de Wäin laanscht koum, hunn ech mech missen z'erreechen an e vum Brudder ze gräifen, deen en zréckgehalen huet an Angscht datt ech "onwierdeg" deelgeholl hunn. Wat e Gejäiz. De Brudder nieft mir sot mir... Weiderliesen »
Dir hutt Recht Meleti, si wësse net wat se denken. Bedenkt datt ech de Memorial Talk am 2017 ginn hunn, wou ech jidderengem gesot hunn am Fong net matzemaache wéi am Org Outline.
Déi meescht wäerte wahrscheinlech schléissen datt ech elo "geeschteg krank" sinn (wat meng Fra mir zënter Joere seet).
Wann näischt anescht, et wier ganz interessant ze kucken wat geschitt.
Wat kéinte si wierklech fir mech maachen?
"Wärend e puer mengen datt d'JW Theologie deelzehuelen an deelzehuelen validéiert ..."
Matmaachen ass am Gehorsam u Christus, dee mir musse follegen wéi de GB, och et kann e puer Frënn hëllefen waakreg ze ginn oder eist Erwächen ze kennen, et kann och d'JW Theologie ongëlteg maachen - sech virstellen, datt d'Participanten 149,000 nummeréieren, wéi wäerte Rang an Dossier reagéieren? Wéi reagéiert GB - stoppt d'Publikatioun vun Unzuel vun Deelhueler oder ännert Theologie? Onofhängeg vum Resultat ass Deelhuelung fir déi a Christus, alias, (an der Unioun mam Christus)
Ech wëll just widderhuelen wéi Inhalt ech mat Iech all hei interagéiert hunn. Ech fannen den Austausch vu fräie Gedanken a verschidde Perceptiounen iwwer all Thema häerzlech a fannen mech hoffentlech datt et enges Daags iwwerall esou wäert sinn. Ech ka mer nëmme virstellen datt ech vu Kollegen Chrëschte wéi Iech an der Ëffentlechkeet engagéiere kënnen a léieren, bei engem gudde Maufel, an et gëtt mir eppes ze halen. Ech fille mech net sou an der Kongregatioun - an hunn dat elo net méi wéi ee Joerzéngt. Et ass schéin de Funken erëm z'entdecken.
Groussen Artikel. "Bleif dëst weider an Erënnerung u mech." Ech hunn ëmmer a menger Gemeinschaft gesot datt dat op d'Feierdeeg vun der Geleeënheet net deelhëlt. Erstaunlech ass et net.
Merci fir de Präzisiounsiwwerbléck Meleti. Ech hu scho beschloss dëst Joer net ze goen, ech hu bis elo nach keng Invitatioun, vläicht well et fir e ganzt anert Joer nach net op enger Versammlung vun iergendenger Aart war. Ech hunn héieren, datt se de Verëffentlecher elo soen, weider ze goen, wann Dir d'Perspektiven net "konvertéiere" kënnt. Et schéngt wéi wann ech dat viru 4 Joer héieren hätt a just elo erëm héieren hunn. Zënter 1919 bis 2018 hu se gesot datt Christus op Héich onsichtbar an den Himmel gesat gouf... Weiderliesen »
Also kann een erkläre wat de Paul am 1 Cor 11 gemengt huet: 29,30? Wéi ass een et wäert, a wéi drénke mir Uerteel géint eis selwer? Éierlech gespaant. Keng Agenda.
Gutt, de Wee wéi ech fille sinn datt net all déi op enger Versammlung opzehuelen fir d'Emblemer ze partizipéieren sinn onbedéngt vu Geescht gefouert. Partaking weist datt Dir ee mat Christus ginn ass a vu sengem Geescht gefouert gëtt. De Paul hat dacks staark Froen fir déi, déi behaapt gi vu Geescht gezunn ze sinn, awer hir gefouert ginn duerch fleescheg Attituden (Jalousie, Stolz, Verleumdung, Ligen) a fleesch Weeër hu sech serieux Froe gestallt, ob de Christus se wierklech geruff huet an him mat sengem Geescht (kuck 1 Kor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Kor 11: 1-15; 12: 19-21). Hien huet wierklech de Kapp gekraazt... Weiderliesen »
Yehorakam Äre Kommentar hei ass direkt zu mengem Häerz gaang. Dir, Meliti, Tadua, WËLLt an esou vill méi hei, kloer ausdrécklech a resuméiert, genau wat ech a mengen laangjärege Studien an de Schrëfte gefillt / unerkannt hunn - awer – ech ' Ech sinn och "wuertwiertlech" (& VILL schwätzt, perséinlech..lol)! Ech sinn sou dankbar datt Jah + Christus verstinn. (Ech hunn 'Dabrowski's Iwwerexcitabilitéiten'; sou gebuer). Ganz wéineg anere JW's hunn ëmmer 'ginn' ech..datt ass ok och hei. Well mir all zesummen um schmuele Wee zu eiser Hoffnung sinn, zu Christus.
Ech sinn beandrockt mat dësen Äntwerten. A frankly dankbar datt Dir dës vill Gedanken an Energie (an Zäit) an meng Fro beäntwert hutt. Dir hutt mir vill ginn, fir un ze knaen - Dir all. Villmools Merci.
De Schlëssel fir dës Verse ze verstoen kënnt aus de virege Kommentare vum Paul am Kapitel 11: Awer an de folgenden Instruktioune loossen ech dech net luewen, well wann Dir zesummekënnt ass et net zum Bessere mee zum Schlechten. 18 Fir, iwwerhaapt, wann Dir als Kierch zesummekomm sidd, r ech héieren, datt et Divisiounen tëscht Iech ginn. An ech gleewen et deelweis, 19 well et musse Fraktiounen ënner Iech sinn, fir datt déi, déi echt ënner Iech sinn, unerkannt ginn. 20 Wann Dir zesumme kënnt, ass et net dem Här säin Owesiessen... Weiderliesen »
Wann ech dat an der Vergaangenheet gelies hunn, hunn ech ëmmer ofgeschloss datt d'Iessen an d'Drénke wat se gemaach hunn, net sou vill anerer eng Geleeënheet ofleenen dat och ze maachen, awer datt se d'Embleme behandelen wéi wann se gewéinlech Iessen an Drénken wieren, verbrauch se ouni Gedanken iwwer hir helleg Bedeitung. Also, dat ongeschottent Brout bedeit net de Kierper vu Christus, mee war just en Hunneg Brout, dat ze schlécken. Si hunn Respekt gewisen an dës Saache fir selbstverständlech geholl.
Salut JA Et gëtt vill an deene puer Verse, déi een wierklech ausserhalb vun der Box denke loossen, déi d'JW Doktrin dran huet. E bëssi zum Gehir Kommentar ze addéieren hei drënner, et ass och derwäert ze vergiessen datt d'korinthesch Kongregatioun nach ëmmer "nei" an der Wourecht war. , si waren aus engem Hannergrond vu heednesche Gottesdéngscht komm, déi exzessiv Partyen an Orgéieren involvéiert sinn, al Gewunnechte stierwen haart, et ass einfach ze gesinn, wéi se déi falsch Vue op d'Feier kéinten hunn, wann een hiren Hannergrond berécksiichtegt, a wéi Gehir gesot huet, wéi déi al Weeër an Deeg. Eng Erklärung déi de Paul am Vers 30 erwëscht huet... Weiderliesen »
Merci Eric, super Artikel, einfach Liesen an déi Widderstänn fir net matzemaachen déi Eenzelpersoune wéi ech selwer gutt begrënnt. Ech hunn viru kuerzem e puer an diskret gesot datt ech dëst Joer deelhuele géif, och hir Äntwerten waren negativ. Eent huet souguer virgeschloen "Ech war en Ersatz fir e gefallenen ontrouen Dénger" Kee Witz. Wann een d'Bibel liest, géift Dir ofschléissen datt de Jesus net all adresséiert wann hie sot: "Maacht dëst ëmmer an Erënnerung un mech", et ass net well se dat aus hirer eegener Bibelliesung ofgeschloss hunn, mee well se systematesch geléiert et vun der... Weiderliesen »
Merci fir deen Abléck iwwer d'Beschneidung bäizefügen, Leonardo. Dat ass wierklech interessant. Déi Verbindung war mir nach net virkomm.
Däi Wëllkomm ?
Ech hunn an der Vergaangenheet ni vill Gedanken doriwwer gemaach datt d'Organisatioun Fotoen an all anere Magazin oder Verëffentlechung vun enger Kënschtlervertriedung vu Paradäis Äerd setzt, awer wann et ëm hir "144,000 Klass" geet, hoffen déi eenzeg Biller déi ech jee erënnere gesinn ass eng Masseméi vun Tronen mat Männer mat wäiss Hoer a Baart a Krounen déi einfach do sëtzen. Ech denken datt et tatsächlech weist wéi d'UG déi ganz Iddi vun der Herrschaft mat Christus iwwer anerer gekuckt huet, och wann de Jesus gewisen huet datt och wann d'Urteel mat grousser Autoritéit a Kraaft ëmfaasst, de Wee vun... Weiderliesen »
Ech sinn iwwerrascht wéi oft ech Kommentarer iwwer WT Illustratiounen gelies hunn. Sou vill Leit hunn sou staark Gefiller iwwer si! Et ass wéi wann dës Biller hir Häerzer erreecht hunn an hir Séilen beréiert hunn (egal ob gerecht sou oder net) an dann wann se erausfannen dës einfach d'Léierunge vu Männer vertrieden, gi se verletzt an desilluséiert. Mir sollte kloer Denken uwenden wann Dir esou Illustratiounen ukuckt. Wat stellen si eigentlech duer? Net d'Léier vun der Bibel, awer d'Gedanken vu Männer, a besonnesch de Gedanken vun der GB zu där spezieller Zäit. Firwat bleift WT bestänneg... Weiderliesen »
Hallo Robert,
Dir hutt dëse Kommentar nagelt. Ze emotional wackelen egal wat wierklech oder virgestallt ass, wat se maachen- an et éischter gutt maachen ....
Ech hu mech emotional fonnt dëse Podcast de Moien ze lauschteren. An domadder mengen ech hin an hier ze pendelen. Et ass eng onbequem Propose fir mech. Net nëmmen an der Aart a Weis vum Peer Drock an engem Liewensdauer vun Indoktrinatioun z'ënnerzeginn, awer et musse vill Leit wéi ech sinn, déi vum Alkohol vereedegt hunn. Ech hu keng Ahnung wat ech maache wéi matzemaachen wéi ech ëmmer gemaach hunn - wat guer net ass. Dësen Zuch tëscht maachen wat ech gleewen wouer ze sinn an als komeschen Apostel bezeechent ze ginn, an all de Verdacht deen domat derbäi ass,... Weiderliesen »
Hallo Joseph, ech hunn e puer Joer zréck an Europa mat enger Famill wou hir Matriarch un Alkoholismus gelidden hat. Hatt hat e Grëff driwwer, awer si an hir ganz Famill waren all besuergt, datt och e Geschmaach hatt nees ofstelle kann. Mir hunn Drauwejus benotzt anstatt Wäin fir hir Wuel. Ähnlech sinn et e puer déi net Weess iesse kënnen, allergesch derzou. De Jesus benotzt de Wäin an d'Brout als Symboler, näischt méi. Hie wollt net, datt mir op iergend eng Manéier krank ginn als Konsequenz vun hinnen iessen oder drénken. Mat Symboler, wat... Weiderliesen »
Also e Red Bull an en Twinkie et ass. 😉 Merci Mann.
Wow, en Zocker héich kombinéiert mat engem Kaffein Hit. Dir géift aus deem Gedenksteen erauskommen a gesäis wéi de Bill the Cat! ACK!
Puer Leit sinn al genuch fir de "Bill the Cat" Referenz ze kréien. Awer net ech lol
Erënnert Dir Iech wéi de Lot de Jehova gefrot huet an eng nooste Stad, Zoar ze flüchten? Hie war supposéiert an d'Biergerregioun ze flüchten. Awer hien huet den Jehova gebieden, datt hien op Zoar goe sollt, a gefrot: "Ass et net eng kleng Saach?" Interessant ass datt Genesis 19: 18-22 beschreift datt de Jehova plangt d'Stad ze zerstéieren déi hie gefrot huet fir op ... Zoar ze flüchten, zesumme mam Sodom! Vers 21: Hien huet zu Lot gesot: "Kuckt, ech ginn Iech dës Ufro och net d'Stad vun där Dir geschwat hutt ze stierzen." De Punkt? Eise Papp versteet vill vun eise Fäegkeeten, a Begrenzungen. Erëm,... Weiderliesen »
Ech sollt méi kloer sinn. Aus perséinleche Grënn, déi meeschtens eng Neigestellung vu Wëlle Kraaft an nei Begrëffer op meng Bezéiung mat Alkohol involvéiert hunn, hunn ech decidéiert op d'mannst e Joer fräi ze drénken, an amplaz méi Recherchen ze maachen iwwer alles wat ech gespaant sinn. Et war eng Liewensännerungserfahrung - et fillt sech wéi wann ech endlech um Wee wier deen op de Wee féiert deen zum Ufank vun der Opklärungsstrooss féiert.
Och de Jesus géif net erwaarden datt iergendeen (och wann et net empfindlech ass fir Brout oder Wäin) deelzehuelen wann se ganz krank oder schwéier verletzt goufen, wann nëmme präsent war an en Deel vun enger Beobachtung liewensgeféierlech fir si wier. Ee vun de méi wichtegen, a manner zitéierten Bibelpassagen erzielt eis: Loosst Är Rechterlechkeet bei de Männer bekannt ginn. Ech sinn mam Eric ganz averstanen iwwer d'Symboler. De Punkt ass net Alkohol ze konsuméieren, awer ze erënneren.
Gutt mech! Wéi vill méi vun eis stiechen an der selwechter Situatioun wéi Dir sidd, Joseph Dir hutt meng eegen Gedanken a Bedenke ganz gutt ausgedréckt.
Glécklecherweis kann Jehova d'Haeren op mengem Kapp zielen an ech gleewen datt hien a de Jesus eis besser verstinn wéi mir denken.
Integritéit geet dorëms Gott trei ze sinn baséiert op dem Verständnis deen mir hunn, net wat mir net hunn, obwuel eis Sich no him ëmfaasst d'Benotzung vu wat hien eis ginn huet.
Léift un all hei.
Ech liesen dem Jordan Petrsen säi Buch 12 Regele fir d'Liewen - Tonne biblesch Referenzen do iwwregens - an hei en Zitat, dat ech gëschter doraus gezunn hunn, dat mat mir geschloen huet: "Mir all enthalen Wäisheet, déi mir net kënne verstoen." Hien schwätzt iwwer den Drang vun der Gesellschaft ze debattéieren wat gutt ass a wat net a wéi, wéinst eisem Gewëssen direkt vun der Gebuert installéiert, wësse mir just instinktiv wéi eng Saache mir gutt Saache maachen a wat mir maache si schlecht. Ech sollt drop hiweisen datt ech normalerweis keng Selfhelp Bicher liesen, awer ech hunn e Podcast gelauschtert mat... Weiderliesen »
Salut JA
Ech hunn och e puer vun de Jordan Petersons Aarbechte betruecht, am beschten déi wat hien iwwer Organisatiounen ze soen huet.
A ville Weeër hëlt hien elo e Stand géint moralescht Zerfall an der Welt, mécht och eng besser Aarbecht wéi vill "helleg Männer" inklusiv de GB.
E ganz nodenklechen Artikel Eric. Et ass interessant datt den Nisan 14 e Freideg Owend no dem jiddesche Kalenner dëst Joer ufänkt. d'Informatioun datt no senger Operstéiung eisen Här Jesus e Fleeschkierper benotzt huet, dee mat senge Apostele giess huet, ass en interessante Gedanken.
Salut Meleti, En anere ganz informativen Artikel, Merci. Dir sot: "Gëtt et iergendwou an der Bibel wou seet datt déi gesaleft am Himmel wunnen?" Gutt, vläicht net fir ze liewen, awer Offenbarung 19:14 lokaliséiert déi, déi a wäissem Lengen an den Himmel gekleet sinn (EN TW OURANW). Interessanterweis gëtt nëmme sechs Verse virdru gesot, de wäisse Lengen soll fir déi gerecht Doter vun den Hellege stoen. Natierlech ass et méiglech datt dëst alles am Aklang mat der Beschreiwung vum Paul interpretéiert gëtt fir den Här an der Loft ze begéinen (1 Th. 4:17), awer sou... Weiderliesen »
Richteg Dir sidd, Vox. Da gëtt et Jesus Wierder:
„Am Haus vu mengem Papp ginn et vill Wunnengen. Soss hätt ech DECH gesot, well ech ginn op mäi Wee fir eng Plaz fir DIR virzebereeden. 3 Och wann ech mäi Wee ginn an eng Plaz fir DIR virbereeden, kommen ech erëm a kréien DIR heem bei mech, sou datt och wou ech DIR sinn. 4 A wouhinner ginn DIR wësst de Wee. " (Johannes 14: 2-4)
Eigentlech fannen ech déi ganz Perspektiv ganz spannend.
Kënnt Dir eis soen wat, genau, mengt Dir datt d'Perspektive sinn?
Hat ech dat net schonn am Artikel gemaach? Aus eise Kommentaren verstinn ech datt Dir e spezifescht Verständnis hutt wat d'Hoffnung ass, an ech respektéieren dat. Wéi ech gesot hunn, gleewen ech awer datt mir nëmmen esou wäit kënne goen ier mer a Goss ginn? Ech si léif iwwer meng Vermutung ëffentlech ze deelen.
Ech hunn net wierklech probéiert eng Debatt ze starten oder eppes, och net wëll ech Iech leier fillen. Ech wollt just klären wat Dir gemengt hutt wann Dir sot "Ech fannen déi ganz Perspektiv ganz spannend". Ech sinn net sécher datt ech weess op wat Dir zréck bezitt.
Kee Problem, Robert. Ech hunn net geduecht datt Dir probéiert eng Debatt ze starten. Ech weess datt Dir gewësse Meenungen iwwer d'Natur vun eiser Belounung hutt aus fréiere Kommentaren déi Dir gemaach hutt, an ech respektéieren dat. Fir mech ass d'Perspektiv vun der Belounung déi de Jesus versprach huet ganz spannend. Ech hunn d'Analogie vun engem gewéckelte Kaddo benotzt fir et ze beschreiwen. Et kann een en Abléck hunn wat d'Geschenkbox u sengem Gewiicht, der Form a senger Gréisst enthält. Och wann een nëmmen den Inhalt roden kann, kann een net hëllefen awer opgereegt ze fillen, besonnesch wann een de Kaddo berécksiichtegt. Jehova - all weis, all mächteg,... Weiderliesen »
Merci fir en häerzwiermegen a gemittlechen Artikel, Eric. Ech froe mech wéi de Jesus de Rutherford erzielt huet wéi hien seng Doktrin ausgeriicht huet.
Deen (definitiven an definitiven) Standuert vun der klenger Flock an der grousser Vollek ass net eppes dat mer ganz dogmatesch sollte maachen. Fir dëst Thema besser ze verstoen, interesséiert ech mech fir Ären (an aner Forum Begleetpersounen) op 1 Thess 4: 13-18.
Merci!
Ech freen mech op d'Gedanken vun aneren ze héieren, awer eng Saach ass kloer, d'Operstéiung vun den Doudegen ass nach net ugefaang, trotz deem wat den Org iwwer 1919 léiert. (Ass et net iergendwou an der Bibel wou de Paul déi sougenannt veruerteelt? Chrëschten déi priedegen datt d'Operstéiung scho geschitt ass?) Wat ech vun Thessalonians huelen ass datt wann de Jesus erëmkënnt, hie fänkt mat der Gesalbung erëmbeliewen. Dëst ass déi éischt Operstéiung. (Re 20: 4-6) Da wäert hien déi vu Gott gewielt transforméieren am Abléck. Zesumme wäerten dës opstoen fir de Jesus ze begéinen, deen erofgaang ass... Weiderliesen »
D'Operstéiungszeen vum Doudege Problem geet ewech wann mir d'technesch Bedeitung vu Parousien als Kommung vun engem Kinnek oder héije Beamten uwenden. Leider hänke WTBTS nëmmen mat der traditioneller Bedeitung vun der Präsenz. Dëst geet zréck op 1874 a wann näischt mam Retour geschitt ass, huet een deen de Brudder Keith genannt huet, d'Wuert parousia a Präsenz am Benjamin Wilson Diaglott gesinn. Si hunn dëst zesumme mam onsichtbare Präsenzskonzept benotzt fir ze weisen datt de Christus zréckgaang ass awer onsichtbar. Dësen ass dunn op 1914 an de spéiden 20er / Ufank 30er transferéiert ginn. Wa mir en Evenement hunn, dat ass déi kommend, dann ass de... Weiderliesen »
Tatsächlech wann de Matthew säi Gebrauch vu Parousia de Wee vu Gott war fir eng komplizéiert Erklärung a Relatioun mam Christus ze etabléieren, wier et eng zweete Kéier vum Mark oder Luke bestätegt. Et sinn ëmmer 2 oder 3 "Zeien." Plus de Paul weist an 2 Thess 1: 7-10 & 2: 1,2 datt dem Christi seng Parousia oder d'Kommen mat der éischter Operstéiung an dem Ufank vum Armageddon getimt gëtt. Zimmlech gutt en "Triple Play." Déi éischt Operstéiung fänkt um Dag un, deen dem Versoenungsdag am jiddesche Kalenner entsprécht. Mir kennen d'Joer just nach net. Wann d'Judden ufänken Déierenaffer zu Jerusalem ze bréngen... Weiderliesen »
Hallo Eric, merci fir dës Gedanken ze bréngen. Vill Kierche léieren d'Dräifaltegkeet an erklären se ewech wéi e Rätsel. Ähnlech wéi bei JWs gëtt et den himmleschen Hoffnungs Mystery. Selbstverständlech well ech kee spezifesche Zeien vu Gott vun där Hoffnung hunn, sou wéi et vun JWs erkläert gëtt, ass et e Geheimnis fir mech. Déi traureg Saach ass datt wann ech deelhuelen, beim Memorial Observance, dann ass et eng fair Chance datt genuch Froen gefrot ginn an ech schlussendlech ausgefall sinn, wësst wat ech soss fannen ech selwer als Resultat ausblosen... Weiderliesen »
Déi bescht Äntwert a menger Erfahrung ass "Et ass perséinlech." Ech hunn et just ëmmer erëm gesot, trotz de provokativen a probéierende Froen déi déi Eelst stellen. Et huet se verréckt gemaach, well se net gewinnt sinn hir Autoritéit net unerkannt ze kréien. Fir ze klären ass meng Fra net an dat Gedenkmonument gaang, awer huet spéider mat mir doheem deelgeholl. Si wousst datt wa se géing a matmaachen, géif et zu nach méi schlëmmen Rumeuren a Verleumdung féieren. Awer hatt konnt net goen an duerno refuséieren ze partizipéieren, sou datt si gewielt huet wat fir hatt dee beschte Cours war. Also encouragéieren ech keen... Weiderliesen »
Salut Leonardo, ech hunn eng aner Approche benotzt wann ech iwwer d'Participatioun gefrot ginn. Ech weisen hinnen e puer vun de Schrëften, déi den Eric beliicht huet a froen se: "Wéi schwätzt d'Schrëft mat Iech?" Well se gleewen datt déi "gesaleft" verschidde Saachen an der Bibel gesinn, tendéieren se et ze akzeptéieren. Ech fügen hin, d'Schrëften, mäi Geescht an d'Häerz sinn all averstanen a loossen et esou sinn. Zënter 2007 mengen ech datt se net ze schwéier ginn, well d'Fro vun de Lieser de Ruff kloer ervirhiewt ass net eriwwer. Fir déi, déi wierklech aggressiv ginn, froen ech firwat net... Weiderliesen »
Merci Eric fir den Artikel.
D'Schrëft, déi Dir am 1 John erwähnt hutt: 3: 2,3 ass eng wonnerschéin Erënnerung datt mir glécklech kënne sinn an Inhalt ze wëssen datt mir wéi de Jesus wäerte sinn an net all Detail wëssen oder mussen wëssen iwwer wéi mir wäerten sinn.
Amen, Dir hutt et grëndlech, schéin iwwerdeckt!
Merci fir Ären exzellenten Artikel, wann ech deelhuelen an net matmaachen, refuséieren ech Christus Opfer fir Erléisung, dat ass wéi ech et elo gesinn.