Eng Rees fir Entdeckung duerch Zäit - Deel 6

D'Journée ass op en Enn, awer d'Entdeckunge ginn ëmmer weider

Dëse sechsten Artikel an eiser Serie gëtt weider op eiser "Journey of Discovery Through Time" ugefaang an de fréieren zwee Artikelen mat de Schëlter an Ëmfeldinformatioun déi mir aus de Resuméë vu Bibel Kapitelen aus Artikelen (2) an (3) an dëser Serie gesammelt hunn an d'Froen zur Reflexioun am Artikel (3).

Wéi an de fréiere Artikelen, fir sécherzestellen datt d'Rees einfach ze verfollegen ass, ginn d'Schrëften, déi analyséiert an diskutéiert ginn, normalerweis voll zitéiert fir einfach Referenz ze kréien, wat et erméiglecht wiederhuelend Liesung vum Kontext an Text méiglech ze maachen. Natierlech ass de Lieser staark encouragéiert dës Passagen direkt an der Bibel ze liesen.

An dësem Artikel wäerte mir déi folgend iwwerpréifen an zousätzlech Entdeckungen laanscht de Wee maachen:

• Eenzel Passagen vun Schlëssel Schrëften (weider)
  • Daniel 9 - Daniel senger Alter limitéiert Period vu Zerstéierung vu Jerusalem op Cyrus
  • 2 Chroniken 36 - Ausbezuele vu Sabbelen net eng fix Zuel vu Joeren
  • Zechariah 1 - 70 Joer vun der Verzeechnung verschidden Zäitperiod op 70 Joer Servitude
  • Haggai 1 & 2 - Tempel nei opbauen nei gestart
  • Zechariah 7 - Fasting fir 70 Joer Period anescht wéi 70 Joer Servitude
  • Isaiah 23 - Pneu fir ze vergiessen fir nach eng aner 70-Joer Period

11. Daniel 9: 1-4 - Dem Daniel seng Ënnerscheeder an den Alter vum Daniel

Zäit Schrëftlech: Méint nom Fall vu Babylon zu Cyrus an Darius

Schrëft: "Am éischte Joer vum Da ·rʹus, de Jong vum A · huet · u · eʹrus vum Seed vun de Medes, dee Kinnek gemaach gouf iwwer d'Kinnekräich vun den Chal · de hadans; ² am éischte Joer vu senger Herrschaft hunn ech selwer, den Daniel, aus de Bicher d'Zuel vun de Joeren ënnerscheet, iwwer déi d'Wuert vum Jehova dem Jeremiah de Prophet geschitt ass, fir d'Verworf vu Jerusalem, [nämlech], siechzeg Joer ze erfëllen. ³ An ech hunn ugefaang mäi Gesiicht op de Jehova [de richtege] Gott ze setzen, fir [him] mat Gebied a mat Entreeën, mat Fasten a Säckel an Äschen ze sichen. ⁴ An ech hunn ugefaang fir dem Här mäi Gott ze bidden an och zouzeginn an ze soen:"

D'Unzuel vun de Joeren déi d'Desolatioune géifen ausféieren / fäerdeg maachen / op en Enn bréngen[i] (ruining's) vu Jerusalem am Kontext vu Babylon ass just gefall an (a) Jeremiah 25 "Déngt Babylon 70 Joer" a (b) Jeremiah 27 "Fir Babylon 70 Joer"[ii] war elo just fäerdeg. Dat ass wat den Daniel ënnerscheet huet. Virausgesat datt dem Jehovah säi Segen a säin hellege Geescht kloer op den Daniel war, gi mir gefrot déi folgend Froen ze stellen:

Firwat huet den Daniel net virum 1 ënnerscheet^st Joer vum Darius de Mede (nom Fall vu Babylon) wann d'70 Joer vum Jeremia géifen ophalen? Kann et sinn well?

• Profezeiung ass normalerweis nom Entfaalung versteet, net virdru, an
• den Startdatum vun den 70 Joer war net offensichtlech, och wann hie kloer wousst wéini Jerusalem endlech am 19 zerstéiert gouf^th Joer (18^th regnal Joer) vum Nebuchadnezzar? (Ezekiel war zu Babylon an records datt d'Zerstéierung vu Jerusalem geschitt ass wann hien e Bericht vun engem Fluchtwee krut wéi am Ezekiel 33:21 opgeholl[iii], an esou däitlech hätt den Daniel aus dëser Quell gewosst wéi och vum Service vum King Nebuchadnezzar.)
• Als Resultat vum (ii) ass den Startdatum net offensichtlech, et war keng Méiglechkeet fir den Enndatum am Viraus ze berechnenAn. Wann den Daniel wousst datt d'70 Joer mat der definitiver Zerstéierung vu Jerusalem ugefaang hunn, da kéint hie liicht no vir berechent ginn.

Hien huet net well:

(a) hien huet festgestallt datt déi 70 Joer am Joer 539 v. Chr. mam Fall vu Babylon nom Event ofgeschloss waren. Tatsächlech muss hie reflektéiert hunn datt hien instrumental gewiescht wier fir d'Erfëllung vun der Profezeiung vum Jeremiah ze vermëttelen andeems d'Schrëften op der Mauer op de Belshazzar interpretéiert goufen, opgeholl am Daniel 5:26, wou hie seet: „Dëst ass d'Interpretatioun vum Wuert: Mene, Gott huet nummeréiert d'Deeg vun Ärem Räich a ass fäerdeg (huet en Enn bruecht).

(b) Wann d'Period vu 70 Joer zu de veruerteelt Wüstunge verbonne war Daniel 9: 2an, et waren op d'mannst zwee Startpunkten, (1) d'Zäit vum Belagerung, deen zum Doud vum Jehoiakim a sengem 11 gefouert huet^th Joer a féiert weider an den Exil vum Jehoiachin, an (2) d'Finale Zerstéierung vu Jerusalem. Do war och méiglecherweis een Drëttel, de 4^th Joer vum Jojakim. (Kuckt de Jeremiah 25: 17-26 am Deel 5 vun dëser Serie)

Schlussendlech (c), wann d'Period mat der babylonescher Servitude a Kontroll ugeet, wier et net kloer gewiescht wéieng Datum fir ze zielen.

• War et wann Babylon d'Haaptstad vun Assyrien ageholl huet an déi herrschend Weltmuecht gouf?
• Oder, wéi den Nebuchadnezzar den definitiven Assyresche Kinnek Assur-uballit III ëmbruecht huet?
• Oder, wéi de Babylon de Juda attackéiert huet fir seng Iwwerhand iwwer de Jojakim ëmzesetzen?
• Oder wéi de Babylon d'Rebellioun vum Jojakim ofgeschnidden huet?
• Oder wann de Babylon déi éischt Exilen oder déi gréissten Zuel vun den Exilien 3 Méint nom Doud vum Jehoiakim mat abegraff Jehoiachin geholl huet?
• Oder wann de Babylon endlech Jerusalem am 19 komplett zerstéiert huet^th Joer vum Nebuchadnezzar.

Wärend den Daniel erkannt huet datt d'Period vu 70 Joer erfëllt oder fäerdeg war, huet hie realiséiert och méi noutwenneg fir d'Judden erëm z'erreechen. Den Daniel huet weider gefrot fir seng Leit ze verzeien wéi hien och ënnerscheet Deendeel 4: 25-31[iv], 1 Kings 8: 46-52[v], an Jeremiah 29: 12-29, sou datt d'Judden fräigelooss a fäeg sinn zréck an hir Heemecht ze kommen. Den Jehova huet säi Gebied am Numm vun de Judden héieren an akzeptéiert an de Cyrus beweegt fir säin Dekret ze maachen deen de Retour erlaabt an de Start fir Jerusalem nei opzebauen. Dëst war an der 1^st Joer vum Cyrus regéiert iwwer Babylon. Dëst gëtt verstan als 539 BCE / 538 BCE. Et war och de 1^st Joer vum Darius de Mede deen op d'mannst ee Joer iwwer Babylon regéiert huet.

Fro: Wéi al war den Daniel wann Babylon op Cyrus gefall ass?

Daniel 1: 1-6 weist datt den Daniel an de 3 op Babylon geholl gouf^rd oder 4^th Joer vum Jojakim. Hie wier wahrscheinlech op d'mannst 8 Joer al oder méi zu där Zäit fir Erënnerungen un déi Zäit ze hunn a gewielt ze ginn.

• Ënnert dem Szenario vun enger 48-Joer Desolation, wann de Babylon gefall ass, wier hien 75 Joer al (8 + 8 + 11 + 48 = 75). (8 Joer al + 8 Joer Rescht Jehoiakim Herrschaft + 11 Joer Herrschaft vum Zedekiah zum Fall vu Jerusalem + 48 Joer Nom Fall vu Jerusalem (586 BCE zum Fall vu Babylon 539 BCE).
• Ënnert dem Szenario vun enger 68-Joer Desolatioun, hien hätt 95 Joer al ginn (8 + 8 + 11 + 68 = 95). An dëser aler Zäit hätt den Daniel kaum an der Positioun fir am Räich vum Darius de Mede a Cyrus de Perser ze bléien. (Daniel 6:28).

Fig 4.11 Alter vum Daniel ënner den zwee Szenarie.

Haaptentdeckung Nummer 11: Den Daniel huet festgestallt datt d'70-Joer Servitude zu Babylon elo fäerdeg war wéi hien d'Schreiwen op der Mauer dem babylonesche Kinnek Belshazzar interpretéiert huet (Net 2 Joer méi spéit). Den Daniel wier wahrscheinlech zur Zäit vum Cyrus senger Zerstéierung vu Babylon gestuerwen, wann déi lescht Zerstéierung vu Jerusalem 607 v. Chr. Mat engem 68-Joer Exil war, anstatt wéi am Bibelkonto z'entwéckelen.

12. 2 Chroniken 36: 15-23 - Servitude fir déi virausgesot 70 Joer ze fëllen, Sabbaten ze bezuelen

Zäitperiod: Zesummefaassung, vu virun der Zerstéierung vu Jerusalem, zum Fall vu Babylon op de Cyrus an den Darius

Schrëft: "An den Jehova, de Gott vun hire Virgänger, huet weiderhi géint hie mat senge Bote geschéckt, hien ëmmer erëm geschéckt, well hien huet Matgefill fir säi Vollek a seng Wunneng gefillt. ¹⁶ Awer si hunn dauernd Riichterstull gemaach bei de Bote vu dem [richtege] Gott an hunn seng Wierder verzweifelt a mat senge Prophéiten gespott, bis de Rage vum Jehova géint säi Vollek opgetaucht war, bis et keng Heelung war.

¹⁷ Also huet hie géint de Kinnek vun de Chaldeʹans géint si opgeruff, déi viru Jonk Männer mam Schwert am Haus vun hirem Hellegtum ëmbréngen, an och kee Gefill fir e jonke Mann oder Jongfra, al oder verréngert. Alles wat Hien an seng Hand ginn huet. ¹⁸ An all déi Geschir, grouss a kleng, vum Haus vum [richtege] Gott an de Schätze vum Haus vum Jehova an de Schätz vum Kinnek a vu senge Prënzen, alles wat hien op Babylon bruecht huet. ¹⁹ An hien huet weider d'Haus vum [richtege] Gott verbrannt an d'Mauer vu Jerusalem erofgerappt; an all seng Wunntürmer, déi se mam Feier verbrannt hunn an och all hir wënschenswäert Artikelen, fir Ruin ze verursaachen. ²⁰ Weider huet hien déi aus dem Schwert gefaange vu Babylon iwwerholl an si koumen fir hien a seng Jongen ze déngen, bis d'Räich vu Persien ugefaang ze regéieren; ²¹ fir dem Jehova säi Wuert duerch de Mond vum Jeremiah ze erfëllen, bis d'Land hir Sabbaten ofbezuelt hat. All d'Deeg vun der losener Strooss huet et Samschdeg gehalen, a siwwenzeg Joer ze erfëllen."

 Dëse Passage gouf geschriwwen als eng Geschicht oder Zesummefaassung vun de leschten Eventer anstatt Profezeiung vun zukünftegen Eventer.

Et beliicht wéi d'Israeliten / d'Judean weiderhi gemaach hunn wat schlecht war an den Ae vu Jehova an hunn géint Nebuchadnezzar rebelléiert. Dëst ass geschitt vum Deel vun allen leschten dräi Kinneken vu Juda: Jojakim, Johochin, an Zedekiah. Béid Kings an d'Leit hunn d'Warnmessage vun de Jehovas Propheten verworf. Als Resultat huet de Jehova endlech den Nebuchadnezzar erlaabt Jerusalem ze zerstéieren an d'Majoritéit vun deenen net scho veruerteelt ze kill. D'Iwwerreschter vun den Iwwerliewenden goufen op Babylon geholl bis de Babylon vun de Perser ageholl gouf fir dem Jeremiah seng Profezeiungen ze erfëllen. An der Zwëschenzäit huet d'Land déi vill ignoréiert Sabbaten bezuelt[vi] bis zur Fäerdegstellung vun den 70 Joer Servitude zu Babylon.

Eng méi enk Ënnersichung vu Verse 20 -22 verroden déi folgend:

De Vers 20 seet: "Weider huet hien déi aus dem Schwert gefaange vu Babylon iwwerholl an si koumen fir hien a seng Jongen ze déngen bis de Kinnek vu Persien ugefaang ze regéieren“. Dëst weist datt an dësem Exil an der Zäit vum Zedekiah wéineg an der Gefangenschaft ageholl goufen. E wesentlechen Deel vun de Judeaner war scho virdru verbannt an der Zäit vum Exil vum Jehoiachin an elo ass e groussen Deel vun deenen, déi aus där Zäit lénks waren, no der Entféierung vum Doud ëmbruecht ginn Vum Jeremiah 24. Zousätzlech war d'Servitude opgehalen wann Medo-Persien de Babylon geholl huet an ugefaang iwwer Babylon ze regéieren, net no.

De Vers 21 seet: "fir dem Jehova säi Wuert mam Mond vum Jeremiah ze erfëllen, bis d'Land hir Sabbaten ofbezuelt huet. All d'Deeg vun der Léifer huet et Sabbat gehal, fir 70 Joer ze erfëllen.“De Schrëftsteller vun den Chroniken (Ezra) kommentéiert de Grond firwat si Babylon musse servéieren. Et war zweemol,

(1) fir dem Jeremiah seng Profezeiunge vum Jehova ze erfëllen

(2) fir d'Land desolat ze leeën fir déi Zäit seng Sabbaten ze bezuelen wéi néideg vum Leviticus 26: 34.

Dëst bezuelt seng Sabbaten wier am Enn vun den 70 Joer erfëllt oder fäerdeg. Wat fir 70 Joer? Jeremiah 25: 13 seet "wann 70 Joer erfëllt sinn (ofgeschloss), ruffen ech de Kinnek vu Babylon an déi Natioun op“. Sou ass d'70-Joer Period opgehalen mam Ruff op de Kont vum Kinnek vu Babylon, net e Retour zu Juda, an och net e Ruff op Kont vu Cyrus de Perser als Kinnek vu Babylon.

De Passage vun der Schrëft seet net "desolated 70 Joer" oder "exiléiert 70 Joer", kuckt Jeremiah 42: 7-22 wou och no der Zerstéierung vu Jerusalem se a Judäa kéinte bleiwen. Et stellt fest datt d'Land e Sabbat gehal huet, seng Sabbaten ausbezuelt huet net gehaalen, bis d'Réalitéit vun der 70-Joren Zäit vum Jeremiah. D'Konstruktioun an d'Wierderung vum Passage erfuerderen net datt de Sabbatzeitperiod gefrot gëtt fir 70 Joer ze sinn, nëmmen datt d'Period vun der Zäit war Juda desolat genuch fir d'eläschte Sabbaten zréckzebezuelen.

War eng spezifesch Zäitperiod néideg fir d'Sabbats ofzebezuelen? Wa jo, op wéi enger Basis soll et berechent ginn?

Wa mir 70 Joer als erfuerderlech Period huelen, da fanne mir folgend: Tëscht 587 BCE an 1487 BCE (ronderëm d'Zäit vum Agang an Kanaan) sinn 900 Joer an 18 Jubiläumszyklen. 18 x 8 Sabbat Joer pro Zyklus sinn 144 Joer. Zwëschen 987 v. Chr. (Den Ufank vun der Herrschaft vum Rehobeam) an 587 v. Chr. (Zerstéierung vu Jerusalem) sinn 400 Joer an 8 Jubiläumszyklen, dat entsprécht 64 Joer (8 × 8), an et geet dovun aus datt d'Sabbatjore fir all Eenzelen ignoréiert goufen. dës Joeren. Dëst mécht et kloer datt et net méiglech ass d'exakt Unzuel u Joeren ze berechnen déi ofbezuelt musse ginn, an et ass och keng praktesch oder offensichtlech Startperiod fir entweder 70 oder 50 verpasste Sabbat Joer ze treffen. Dëst géif sécher uginn datt d'Ausbezuele vu Sabbatten net e spezifesche Remboursement war, awer éischter genuch Zäit vergaang an der Verlängerungsperiod fir zréckzebezuelen wat schëlleg war.

E leschte, awer vitalen Punkt ass datt et méi Bedeitung huet eng Desolation Längt vun 50 Joer ze hunn wéi 70 Joer. Mat enger Längt vun 50 Joer vun Desolation an Exil, d'Bedeitung vun hirer Verëffentlechung an zréck op Juda am Jubiläum Joer (50^th) vum Exil wier net verluer op d'Judden, déi zréck waren, hunn e komplette Zyklus vu Sabbatsjore am Exil gedéngt. 587 BCE bis 538 BCE war 49 Joer. 538 BCE war dat éischt (regnal) Joer vum Cyrus de Groussen an d'Joer huet hien se fräigelooss. D'Jubiläumsjoer (50^th Joer) war d'Joer wou se zréck a Juda koumen a konnte ufänken nei opzebauen.[vii]

Wéi 2 Chroniken 26: 22,23 Staaten "An dat éischt Joer vum Cyrus, de Kinnek vu Persien, fir datt dem Jehova säi Wuert duerch de Mond vum Jeremia fäerdeg konnt ginn, huet de Jehovah de Geescht vum Cyrus, de Kinnek vu Persien, opgeworf, sou datt hien e Geruff duerch säi ganze Räich gemaach huet, a gesot huet „Dëst huet de Cyrus, de Kinnek vu Persien, gesot:‘ All d'Kinnekräiche vun der Äerd hunn den HÄR, Gott vun den Himmel, mir ginn,…. Wien och do ënnert all senge Leit ass, de Jehova säi Gott ass mat him. Also looss hie opgoen. '”

Fig 4.12 Jubiläumszyklus fir Joer fir d'Land ze bezuelen fir seng Sabbatsjäre verpasst a Verëffentlechung huet am Jubilee Joer stattfonnt.

Main Discovery Number 12: D'Land vu Juda war fäeg genuch ze raschten fir seng vermësst Sabbat Joeren ze erfëllen. Exil a Fräiloossung vu Judden, déi zu Babylon um leschte Fall vu Jerusalem opgeholl goufen, fale mat dem Ufank an Zoumaache vun engem jiddesche 50-Joer Jubileum-Joer Zyklus.

13. Zechariah 1: 1, 7, 12, 16 - Barmhäerzegkeet zu Jerusalem a Juda, deenen Dir dës 70 Joer indignéiert sidd

Geschriwwen: - 19 Joer nom Fall vu Babylon op Cyrus an Darius

Schrëft: "Am aachten Mount am zweete Joer vum Da ·rʹʹus ass d'Wuert vum Jehova mam Zech · a · riʹah de Jong vum Ber · chiʹah, dem Jong vum Idʹdo, dem Prophet geschitt, a gesot: ² “De Jehova ass bei denge Pappe verfeierbar gewiescht - souvill.”, ‘Op den véierzwanzegsten Dag vum eelefte Mount, dat ass, de Mount Sheʹbat, am zweete Joer vum Daʹrius, ass dat Wuert vu Jehova zu Zech geschitt a · riʹah de Jong vum Ber · e · chiʹah de Jong vum Idʹdo de Prophéit, a sot: ' ^'12 Also huet den Engel vum Jehova geäntwert a gesot: "O Jehova vun den Arméien, wéi laang wäerts du selwer net Barmhäerzegkeet zu Jerusalem an un d'Stied vu Juda weisen, déi s du dës siwwenzeg Joer uginn hutt?" ^'16 „Dowéinst ass dat wat Jehova gesot huet,‘ „Ech ginn sécher mat Jerusalem Barmhäerzegkeet zréck. Meng eegent Haus wäert an hatt gebaut ginn, "ass d'Geuer vum Jehova vun den Arméien," an eng Messlinn selwer wäert iwwer Jerusalem ausgestreckt sinn. ""

Dëst gouf am 11 geschriwwen^th Mount vum 2^nd Joer vum Darius de Groussen a ongeféier 520BC[viii]An. Et ass an dësem Kontext deen Zechariah schreift "Also sot den Engel vum Jehova "O Jehovah vun Arméien, wéi laang hält Dir Är Barmhäerzegkeet vu Jerusalem an de Stied vu Juda, mat wiem Dir dës 70 Joere gereinegt sidd.“”

Wat war de Kontext vum Zechariah sengem Kont? Den Tempel war nach net opgebaut wéinst der Hindernis déi vun Opféierter gemaach gouf wéi an der opgeholl Ezra 4: 1-24An. Dëst huet duerch den leschten Deel vun der Herrschaft vum Cyrus (9 vu 11 Joer iwwer Babylon) gedauert, d'Reedung vum Ahasueros (méiglecherweis den Trounnumm vum Cambyses II de Jong vum Cyrus, 8 Joer) an Artaxerxes (méiglecherweis den Trounnumm vum Bardiya iwwerholl , méiglecherweis e Usurper oder Brudder vum Cambyses, maximal 7 Méint) zu der Herrschaft vum Darius de Perser (de Groussen). Si goufe vum Cyrus befreit a sinn voller Begeeschterung zréckkomm fir Jerusalem a Juda z'entwéckelen, an den Tempel, awer dës Enthusiasmus huet sech séier verdampft am Gesiicht vu weiderer Amëschung an Oppositioun.

Ausserdeem, Vers 16 '„Ech komme sécher mat Jeremia vu Jerusalem zréck. Meng eegent Haus wäert an hatt gebaut ginn, “ beweist datt et nach zukünfteg wär vun deem Datum un, wou de Jehova Barmhäerzegkeet zu Jerusalem géif weisen an dofir suergen datt säin Tempel erëm opgebaut gouf.

Dës 70 Joer géifen deemno logesch op 70 Joer aus dem Schreiwendatum bezéien. Wa mer zréck vun 520 v. Chr. Op 11^th Mount 589 BCE hu mir 69 Joer, d'Joer zréck op 11^th Mount 590 BCE ass den 70^th Joer. Ënner der weltlecher Chronologie huet alles wat tëscht 11 ugefaang ass^th Mount 590 BCE an 11^th Mount 589 BCE déi dës Period passen?

Jo, de Start vun der Belagerung vu Jerusalem am Zedekiah's 9^th Joer (589 BCE weltleche Chronologie) an der 10^th Mount wat am 70 war^th Joer.[ix] Wa mir probéieren eng 68-Joer Exil an Desolation aus dem Fall vum Babylon zum Zerstéierung vu Jerusalem ze benotzen, huet näischt vu Wichtegkeet oder verbonnenem Event an der 589 BCE geschitt well d'Land vu Juda desolat war.

War dëst déi selwecht 70-Joer Period, déi de Jeremiah bezeechent huet? Déi vernünfteg Konklusioun déi mir solle treffen ass NEE! Et gëtt näischt an dësem Passage vum Zechariah deen direkt e Link vun dëser Period vun 70 Joer op d'70 Joeren direkt proposéiert oder entweder an entweder Jeremiah 25 oder Jeremiah 29 ernimmt. Wann de Passage an der Vergaangenheetzäit (déi 70 Joer) war, kéint et op d'J Jeremiah d'70 Joer bezéien, awer de Vers seet "dës[x] 70 Joer " implizéiert 70 Joer vun der aktueller Zäit.

Figure 4.13 Jehova veruerteelt zu Juda & Israel 70 Joer

Main Discovery Number 13: Déi 70-Joer Period, déi am Zechariah erwähnt gëtt, bezitt sech net op d'Servitude, mä éischter denoncéieren.

14. Haggai 1: 1, 2, 4 & Haggai 2: 1-4 - Encouragéiert fir nei opzebauen vum Tempel

Schrëftlech: 19 Joer nom Fall vu Babylon op Cyrus an Darius

Schrëft: "Am zweete Joer vum Da ·rʹus de Kinnek, am sechste Mount, um éischten Dag vum Mount, ass d'Wuert vum Jehova mat dem Hagʹgai de Prophéit zu Ze · rubʹba · bel de Jong vum She · alʹti · el geschitt, de Gouverneur vu Juda, an de Joshua, de Jong vum Jehʹza ·dak, den Hohepriister, sot ² 'Dëst huet de Jehova vun den Arméien gesot,' Wat dëst Vollek ugeet, hunn si gesot: 'D'Zäit ass net komm, d'Zäit vum Haus vum Jehova, fir [et] ze bauen.'

'Am siwenten [Mount], op den éischten an zwanzegsten [Dag] vum Mount, ass d'Wuert vum Jehova duerch den Hagʹgai de Prophet geschitt, a gesot: ² Si sot weg zum Ze ·ubʹba · bel, dem Jong vum Sheʹti ·tiel, dem Gouverneur vu Juda, an dem Joshua, de Jong vum Jehʹza ·dak, den Hohepriister, an un déi Reschter vun de Leit a soten: , ³ 'Wien ass do ënnert Iech, déi iwwer bleift, wien dëst Haus a senger fréierer Herrlechkeet gesinn huet? A wéi gesitt Dir d'Leit et elo? Ass et net, am Verglach mat deem, als Näischt an Ären Aen? '

⁴ '' Elo awer staark, O Ze ·ubʹba ·bel, 'ass d'Aussoe vum Jehova', a stär Iech staark, o Joshua, de Jong vum Jehʹzaʹdak den Hohepriister. '

'' An du maacht staark, all JOER vum Land, 'ass d'Geuer vum Jehova,' an d'Aarbecht. '

'' Well ech bei Iech Leit sinn, 'ass d'Geuer vum Jehova vun den Arméien.' ""

Haggai schreift am 2^nd Joer vum Darius de Groussen. Mir wëssen dat vum (13) Zechariah 1: 12An. Den Haggai an de Zechariah kruten Messagen vum Jehova fir d'Judden nei z'erliewen an zréckzekommen fir weider ze féieren an den Opbau vum Tempel fäerdeg ze maachen, vun deem nëmmen d'Fundamenter geluecht goufen. An den Zwëschenzäit 18 Joer zënter dem Fall vu Babylon sinn d'Judden weidergaang fir hir Haiser z'entwéckelen an ze paneléieren (d'Veraarbechtung), awer net zréck an den Tempel ze bauen. Den Haggai freet sech am Kapitel 2: 3, „Wien ass do ënnert Iech, déi iwwerbleeft, wien dëst Haus a senger fréierer Herrlechkeet gesinn huet? A wéi gesitt Dir d'Leit et elo? Ass et net am Verglach mat deem, wéi näischt an Ären Aen? "

Wéi al waren déi elo? Jo, wéi al ware Judden, déi de fréiere Tempel gesinn hunn a sech nach kënne erënneren wéi et war? Den 2^nd Joer vum Darius war ongeféier 520 BCE. Fir de fréiere Tempel genuch gutt z'erënneren, musse se op d'mannst 10 Joer gesot ginn. Wann den Zechariah geschriwwen huet, war et elo 19 Joer nom Fall vu Babylon = 29 Joer (10 + 19). Wann dës Zäitperiod 68 Joer vun der Zerstéierung vum Tempel bis zum Fall vu Babylon war (also 607 BCE - 539 BCE), da wären se elo 97 Joer al (29 + 68). Och e 5-Joer-ale am Hierscht vu Jerusalem (wann datéiert op 607 BCE) wier 92 bis zum Zäitpunkt vum 2^nd Joer vum Darius de Groussen. Wéivill 92-Järeger oder 97-Järeger oder nach méi al hätte bis deemools iwwerlieft a méi wichteg, wéivill kéinten den Tempel erënneren? Och an der haiteger Western Welt mat gudder medizinescher Versuergung sinn et ganz wéineg 92 bis 100-Joer Alters. Awer et waren genuch Iwwerliewer do fir den Haggai fir de Punkt ze maachen: Dir erënnert un dem Salomo säin Tempel, wéi gesäit dat, wat Dir opgebaut hutt, am Verglach zu deem?

Wat wann de Fall vu Jerusalem am 587 BCE war? Dat géif nach ëmmer d'Themae vum Haggai senger Fro 77 Joer al plus maachen. (10 + 48 + 19), awer nach wier et méiglech[xi]anstatt onpraktesch an onwahrscheinlech. (10 Joer al + 48 Joer (nom Jerusalem sengem Fall bis virum Babylon Fall) + 19 Joer (Fall vu Babylon bis Darius 2nd Joer).

Mir mussen och drun erënneren datt de gréissere Betrag vun den Exilë mam Babylon mam Jehoiachin geholl goufen, 11 Joer virun der Zerstéierung vu Jerusalem, déi se 88 Joer al plus (10 + 11 + 48 + 19) gemaach hunn. (10 Joer al +11 Joer (Herrschaft vum Zedekiah zum Fall vu Jerusalem) + 48 Joer (nom Fall vu Jerusalem bis virum Babylon Fall) + 19 Joer (Fall vu Babylon bis Darius 2. Joer). Dës Tatsaach ergëtt also staark Ëmstänn Beweiser datt d'Period vun der Zerstéierung vu Jerusalem bis de Retour, dee vum Cyrus sanktionéiert gouf, nëmme 48 Joer war, anstatt 68 Joer.

Fig 4.14 Erënnerung un d'Herrlechkeet vum Salomo Tempel

Main Discovery Number 14: Vill eeler Judden gesinn den Tempel opzebauen ugefaang am Darius de Groussen 2^nd Joer ware jonk genuch fir ëmmer nach dem Solomon säin Tempel virun senger Zerstéierung ze erënneren. Dëst erlaabt nëmmen eng 48-Joer Period anstatt eng 68-Joer Spalt zwëschen der definitiver Zerstéierung vu Jerusalem an dem Fall vu Babylon op Cyrus.

15. Zechariah 7: 1, 4-7 - Faaschten an der 5^th Mount an 7^th Mount an dëst fir 70 Joer

Schrëftlech: 21 Joer nom Fall vu Babylon op Cyrus an Darius

Schrëft: "Weider koum et datt am véierte Joer vum Da ·rius dem Kinnek d'Wuert vum Jehova zu Zek · riʹah geschitt ass, um véierten [Dag] vum néngten Mount, [dat ass] zu Chisʹlev. ','⁴ An d'Wuert vum Jehova vun den Arméien ass weider fir mech geschitt, a gesot: ⁵ Si sot zu all de Leit aus dem Land an zu de Priister: 'Wann Dir gefaasst hutt an et e Gejäiz war am fënneften [Mount] an am siwenten [Mount], an dëst fir siechzeg Joer, Hues Du mech wierklech gefaasst, souguer ech? ⁶ A wann DIR géif iessen a wann DIR drénken, waart dir NET déi, déi iessen, a waart DIR NET déi, déi Gedrenks gemaach hunn? ⁷ [Sollt Dir] d'Wierder net [befollegen] déi de Jehova mat de fréiere Prophéiten geruff huet, iwwerdeems Jerusalem geschitt war bewunnbar, a bequem, mat hire Stied ronderëm hir, an [wärend] den Negʹeb an de She · pheʹlah goufen bewunnt? '”"

Dëse Passage gouf am 9 geschriwwen^th Mount vum 4^th Joer vum Kinnek Darius (de Groussen) an ongeféier 518 BCE[xii].

D'Fro déi vun de repatriéiert Judden un de Priester gestallt gouf, war déi folgend: Sollten se weider weien a séier am 5^th Mount wéi se vill Jore gemaach hunn? D'Äntwert vum Jehova am Vers 5 war et, de Paschtéier an d'Leit ze soen “(5) Wann Dir am 5 gefaasst hutt a geschwollt hutt^th Mount (Joresdag vun der Zerstéierung vu Jerusalem an den Tempel) an am 7^th Mount (Joresdag vum Mord op Gedaliah an Iwwerreschter op Egypten geplënnert) fir[xiii] 70 Joer, hutt Dir wierklech séier fir mech? (6) A wann Dir géift iessen an drénken, géift Dir net fir Iech selwer iessen a fir Iech selwer drénken? (7) Sollt Dir net d'Wierder befollegt déi Jehova duerch déi fréier Prophéiten ausgeruff huet, wärend Jerusalem an hir Ëmgéigend Stied bewunnt waren a bei Fridden…? "

Hei huet de Jehovah de Punkt am 1 gemaach Samuel 15: 22 “Huet de Jehova sou vill Freed beim Verbrannt Affer an Affer (an ze fasten an ze kräischen, déi mer kéinten addéieren) wéi beim Gehéieren der Stëmm vum Jehova? Kuckt! D'Ofhéiere sinn besser wéi e Affer an d'Opmierksamkeet ze huelen wéi d'Fett vun der Widder. " An anere Wierder, säi Festtage a Gejäiz goufe vum Jehovah net gefrot a gefrot, awer Gehorsamkeet war.

Wat Period huet dës 70 Joer gedeckt? Si waren nach ëmmer séier a gekrasch a wollte wëssen ob se solle stoppen. Dofir war d'Period lafend zu där Zäit, an dofir logesch wor et 70 Joer zréckgaang aus där Zäit vu Schreiwen an d'Fro ze stellen.

Et ka bis zu enger gewëssen Zäitraum bal 20 Joer virdrun an 539 BCE fäerdeg sinn. Wa mir zréck op den 9^th Mount 587 BCE hu mir 69 Joer, d'Joer zréck op 9^th Mount 588 BCE ass den 70^th Joer. Ënner der weltlecher Chronologie huet alles am Zesummenhang mat der 9 ugefaang^th Mount 588 BCE an 11^th Mount 587 BCE déi dës Period passen? Geméiss weltleche Chronologie gouf Jerusalem 587 v. Chr. Zerstéiert. D'Schrëften registréieren d'Evenementer, déi an der Festung erënnert a gekrasch wéi d'5^th Mount (d'Zerstéierung vu Jerusalem) an den 7^th Mount (Gedaliah Mord an d'Land eidel gelooss),[xiv] dat heescht am 70^th Joer, funktionnéiert zréck vum Joer dat d'Fro opgeworf gouf.

Wa mir probéieren eng 70-Joer Exil- an Desolatiounsperiod vum Zerstéierung vu Jerusalem ze benotzen ugefaang am 607 BCE, huet näischt vu wichtegen oder relatéierten Event am 588 BCE / 587 BCE geschitt, wat ass den Datum wou mir ukommen wa mir zréck 70 Joer schaffen vum 4^th Joer vum Darius am 518 BCE. Huet den Zechariah iwwer déi selwecht Period vu 70 Joer diskutéiert wéi dat vum Jeremiah geprofe gouf? Déi vernünfteg Konklusioun déi mir solle treffen ass NEE! Et gëtt näischt an dësem Passage vum Zechariah, deen dës 70-Joer Period direkt mat den 70 Joren, déi am Jeremiah 25 oder Jeremiah 29 ernimmt sinn, verbënnt.

Fig 4.15 - 70 Joer vum fasten

Main Discovery Number 15: D'70 Joer vun de Fasten, déi am Zechariah 7 ernimmt goufen, sinn net mat der 70 Joer Servitude verwandt. Et deckt vum Joer vum Schreiwen am 4^th Joer vum Darius de Grousse zréck an déi definitiv Zerstéierung vu Jerusalem.

16. Jesaia 23: 11-18 - Pneuen fir 70 Joer ze vergiessen

Méi wéi 100 Joer geschriwwen ier d'Zerstéierung vu Jerusalem.

Schrëft: "¹¹ Den Jehova selwer huet e Befehl géint Phönikia ginn, fir hir Festungsanlagen z'ernéieren. ¹² An hie seet: "Dir däerft ni méi iwerreegen, o opgestoppt, déi virgin Duechter vum Siʹdon. Stitt op, iwwerschréit iwwer de Kitʹtim selwer. Och do gëtt et net roueg fir Iech. " ¹³ Kuckt! D'Land vun de Chal · deʹans. Dëst ass d'Leit - Wéi · syrʹi · a huet net bewisen datt si [dee war] - si hunn hir fir d'Wüst Haunters gegrënnt. Si hunn hir Belagerungstuermer opgeriicht; hunn si hir Wunnuerm ofgedeckt; een huet hatt als eng krëschend Ruin gesat. ¹⁴ Howl, DU Schëffer vun Tarʹshish, fir Äert Héichbuerg gouf ofgerappt. ¹⁵ An et muss an deem Dag geschéien datt Pneu muss siwwenzeg Joer vergiess ginn, d'selwecht wéi d'Deeg vun engem Kinnek. Um Enn vu siwwenzeg Joer wäert et mam Tire passéieren wéi am Song vun enger Prostituéierter: ¹⁶ “Huelt eng Harf, gitt ronderëm an der Stad, O vergiess Prostituéier. Maacht Äre Bescht beim Spiller op de Saiten; Maacht Är Lidder vill, fir datt Dir sech drun erënnert. " ¹⁷ An et muss geschéien um Enn vu siwwenzeg Joer datt de Jehova seng Opmierksamkeet op Tyrus dréit, a si muss zréck op hir Hiragéieren an eng Prostitutioun mat all de Räiche vun der Äerd op der Uewerfläch vum Buedem engagéieren. ¹⁸ An hir Profitt an hir Erléis muss dem Här eppes helleges ginn. Et wäert net gespäichert ginn, an och net opgemaach ginn, well hir Locatioun wäert fir déi wunnen, déi viru dem Jehova wunnen, fir ze iessen Zefriddenheet an eng elegant Bedeckung ze maachen."

Hei huet den Jesaja virausgesot datt niddereg Babylon zu där Zäit ënner der Herrschaft vun Assyrien géif d'Leit ginn fir d'Zirwand ze bréngen. (v13). Et gouf gepriedegt datt Tire fir 70 Joer vergiess gëtt. Wéi och ëmmer, dëst ass 70 Joer gëllt fir de Pneu anstatt speziell mat der 70-Joer Period am Jeremiah ze verknëppen. Den Isaiah mécht och de Punkt datt dëst war wéi d'Deeg (Liewensdauer) vun engem Kinnek. Et ass also net onbedéngt exakt 70 Joer. De Psalmist sot ähnlech am Psalm 90: 10 iwwer eis Liewensdauer ze schwätzen „Op sech selwer sinn d'Deeg vun eise Joeren siwwenzeg Joer. A wa se wéinst hirer spezieller Kraaft 80 Joer sinn "An. Natierlech huet de Psalmist net spezifesch Längt geschwat awer ongeféier, eng Liewensdauer.

Zousätzlech ginn mir erzielt wat um Enn vun de 70 Joer geschitt. De Jehova géif seng Opmierksamkeet wenden an erlaben de Pneu hiren Handel weiderzeféieren, an de Profitt an d'Recetten fir den Jehova gesat ginn. Den Ezekiel 26 widderhëlt dës Warnung géint de Pneu am Joer datt Jerusalem (ënner der Regel vum Zedekiah) dem Nebuchadnezzar gefall ass: "³ dofir, dat ass wat de souveränen Här Jehova gesot huet: 'Hei sinn ech géint dech, O Tir, an ech brénge vill Natioune géint Iech op, sou wéi d'Mier seng Wellen bréngt. ⁴ A si wäerte sécher d'Maueren vun Tyrus bréngen fir hir Tuerm ze ruinéieren an ze räissen, an ech wäert hir Stëbs vun hir ofschrauwen an hatt eng glänzend, bloer Uewerfläch vun engem Zuch maachen. ⁵ En dréchent Gaart fir Dragneten ass dat, wat hatt matzen am Mier gëtt. '

'' Fir ech selwer hu geschwat, 'ass d'Gespréich vum souveränen Här Jehova,' a si muss en Objet vum Plo fir d'Natiounen ginn. ⁶ An hir ofhängeg Stied, déi am Feld sinn - vum Schwäert si se ëmbruecht ginn, a d'Leit musse wëssen datt ech den Jehova sinn. '

⁷ „Dëst ass wat de souveränen Här Jehova gesot huet: 'Hei bréngen ech géint de Tir Neb · u · chad · rezʹzar de Kinnek vu Babylon aus dem Norden, e Kinnek vun de Kinneke, mat Päerd a Krichsquoten a Kavallerien an enger Versammlung, souguer e multitudinöse Vollek. ⁸ Är ofhängeg Stied am Feld wäert hien och mam Schwäert ëmbréngen, an hie muss géint Iech eng Belagerungmauer maachen an géint Iech e Belagerungsramp opschloen an géint e grousst Schild géint Iech opstellen; ⁹ an de Streik vu sengem Attacksmotor wäert hien géint Är Maueren dirigéieren, an Är Tierm zitt hien erof, mat senge Schwerten. "

Wat fanne mer an der weltlecher Geschicht?

Et gëtt näischt konkretes an der weltlecher Geschicht, awer de Josephus bezeechent Phoenicia als gefaang ronderëm d'Zäit vum Doud vum Nebuchadnezzar sengem Papp (an dofir den Ufank vum Nebuchadnezzar Herrschaft) wat méiglecherweis 605 BCE / 604 BCE vun der weltlecher Geschicht war. De Stuerz vun Tire war och an der Herrschaft vun Eth'baal / I'tho'baal vun Tyres deem seng Herrschaft an ongeféier 596 BCE opgehalen huet, déi vum 14 zréckgeschafft hunn.^th Joer vum Hiram dat 560 BCE war wéi de Cyrus ugefaang huet iwwer Persien ze regéieren. 68 Joer bäigefüügen (net eng exakt 70) géifen eis op 537 BCE bréngen, ongeféier wéi d'Zäit den Tempel ugefaang gouf ënner Cyrus nei opzebauen, nëmmen ze stoppen wéinst der Oppositioun bannent e puer Joer. Et schéngt et war déi méiglech Period vu Erfëllung, déi vum Jesaia profetéiert goufen.

Eng Alternativ ass datt d'Haaptopbau vum Tempel zu Jerusalem déi Wueren aus Tire verlaangt hätt just an der 2 ugefaang ze hunn^nd Joer vum Darius de Perser (Groussen) no de Schrëften, wat déi weltleche Geschicht als 520 v. Chr. 70 Joer zréckzeféieren kënnt op 589 BCE / 590 BCE d'Joer ier Jerusalem fir déi leschte Kéier ënner dem Zedekiah gefall war, awer wärend et war ënner Belagerung an huet dowéinst net mam Tirus kann handelen. Egal wéi, mir kënne sécher sinn datt dem Jesaja seng Profezeiung stëmmt an als e richtege Prophet vun dëse zréckgewisen Judden gesi gouf.

Main Discovery Number 16: D'70-Joer Period fir de Pneu war nach eng onreléiert 70-Joer Period an huet zwou méiglech Perioden, déi d'Ufuerderunge vun der Profezeiung erfëllen.

Dëst schléisst eis "Journey of Discovery through Time" bal of. Dir wëllt awer net déi kuerz Iwwerpréiwung vun all den Entdeckungen zesummen verpassen a besonnesch déi potenziell liewensverännerend Implikatioune vun dëse Resultater an eiser ofschléissender Part 7.

Eng Rees fir Entdeckung duerch Zäit - Deel 7

[i] Bemierkung: Wüstungen - plural, Jerusalem war wärbar wärend der 4 geluecht ginn^th Joer vum Jehoiakim, am 11^th Joer resultéiert am Doud vum Jehoiakim a bannent 3 Méint féiert zum Jehoiachin an den Exil, souwéi beim Zedekiah sengem Exil a sengem 11^th Joer.

[ii] gesinn Jeremiah 27: 7, 17.

[iii] Ezekiel 33: 21, 23, 24 "An der Längt ass et am zwieleften Joer geschitt, am zéngten [Mount], um fënneften Dag vum Mount vun eisem Exil, datt mir dohinner koum dee fortgelafte vu Jerusalem ass, a gesot: "D'Stad ass geschloen!"  ²³ An d'Wuert vum Jehova huet ugefaang fir mech ze soen, a gesot: ²⁴ De Mënschejong, d'Awunner vun dësen verstoppten Orte soen och iwwer de Buedem vun Israel, 'Abraham war just ee an trotzdem huet hien d'Land an der Hand geholl. A mir si vill; eis ass d'Land als eppes kritt ze hunn. '”

[iv] Deuteronomy 4: 25-31. Kuckt Deel 4, Sektioun 2, "Fréier Prophecie Erfëllung vun den Eventer vum jüdeschen Exil an zréck".

[v] 1 Kings 8: 46-52. Kuckt Deel 4, Sektioun 2, "Fréiere Prophecien Erfüllt vun den Eventer vun der jiddescher Exil an zréck".

[vi] Kuckt Prophesie am Leviticus 26: 34. Kuckt Deel 4, Sektioun 2, "Fréiere Prophecie Erfüllt duerch d'Evenementer vum Juddeschen Exil an zréck" wou Israel géif desolat sinn hir Sabbaten ze bezuelen, wa se dem Jehovas Gesetz ignoréieren, awer keng Zäitperiod spezifizéiert gouf.

[vii] Fir Saachen einfach Méint ze halen sinn am Haapttext ewech gelooss. 2 Kings 25: 25 weist datt d'Land eidel war aus entweder der 7^th Mount oder kuerz duerno am 587 BCE. Dofir sinn 49 Joer am 7 opgehalen^th Mount 538 BCE, mam 50^th a Jubiläum Joer ugefaang am 8^th Mount vum 538 BCE bis den 7^th Mount vum 537 BCE.

[viii] gesinn Ezra 4: 4, 5, 24 fir ze bestätegen datt dës Schrëft op den Darius de Groussen (persesch) bezitt anstatt op Darius de Mede. D'Buch vum Daniel benotzt ëmmer den Ausdrock "Darius de Mede", dee sech vum Darius oder dem Darius de Perser ënnerscheet. Akzeptéiert weltlech Chronologie stellt den Darius de Perser 1^st Joer als Circa 521BC. (kuckt Duerchfaassend Zäitkaart)

[ix] Kuckt den Ezekiel 24: 1, 2 dat bestätegt och de Start vun der Belagerung vu Jerusalem als 10^th Dag 10^th Mount, 9^th Joer vum Johochin Exil / Zedekiah d'Regel.

[x] D'Hebräesch Wuert iwwersat "dës" ass dem 2088 vum Strong "zeh ”An. Seng Bedeitung ass "Dëst", "Hei". Dat ass Zäit, net vergaangen.

[xi] Psalm 90: 10 "An selwer sinn d'Deeg vun eise Joeren siwwenzeg Joer; A wann si aus besonnesche Muecht eng aacht Joer sinn. "

[xii] Wann Dir weltlech Chronologie Datumen zu dëser Zäit an der Geschicht zitéiert, musse mir virsiichteg sinn Datumen kategoresch ze soen well et selten e vollen Konsens ass iwwer e bestëmmten Evenement an engem bestëmmten Joer. An dësem Dokument hunn ech populär weltlech Chronologie fir net-biblesch Eventer benotzt, ausser wann et anescht uginn.

[xiii] Zu Zechariah 7 soe vill Iwwersetzungen "dës 70 Joer" anstatt "fir 70 Joer". D'Hebräesch ass "wə · zeh". Wéi pro Foussnoten (22) & (44) “zeh"=" Dëst "," hei ", dofir" dës ".

[xiv] Kuck och 2 Kings 25: 8,9,25,26

Tadua

Artikele vun Tadua.