Deel 2
De Kreatiounskonto (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): Deeg 1 a 2
Léiere vun enger méi noer Untersuchung vum Bibeltext
Hannergrond
Déi folgend ass eng méi genau Untersuchung vum Bibeltext vum Schafungsaccount vu Genesis Kapitel 1: 1 bis Genesis 2: 4 aus Grënn déi am Deel 4. kloer ginn. Den Autor gouf opgewuess ze gleewen datt d'kreativ Deeg 7,000 Joer waren jiddfereen an der Längt an dat tëscht dem Enn vum Genesis 1: 1 an dem Genesis 1: 2 war en onbestëmmbaren Zäitraum. Dëse Glawe gouf méi spéit geännert fir onbestëmmend Zäitperioden ze hunn fir all Kreatiounsdag fir déi aktuell wëssenschaftlech Meenung am Alter vun der Äerd z'empfänken. D'Alter vun der Äerd no dem verbreete wëssenschaftleche Gedanken, baséiert natierlech op der Zäit, déi fir d'Evolutioun erfuerderlech ass an déi aktuell Datingmethoden, déi vun de Wëssenschaftler ugewannt sinn, baséierend an hirer Basis[i].
Wat folgend ass d'exegetesch Verständnis, déi den Autor elo ukomm ass, duerch suergfälteg Studie vum Bibelkonto. Kuckt de Bibelkonto ouni Viruerteeler huet zu engem Verännerungsverständnis fir e puer Eventer, déi am Créationskonto opgeholl goufen. E puer kënnen et schwéier fannen dës Erkenntnisser ze akzeptéieren wéi se virgestallt ginn. Wéi och ëmmer, wärend den Auteur net dogmatesch ass, fënnt hien et awer schwéier ze argumentéiere géint dat wat presentéiert gëtt, besonnesch berécksiichtegen d'Informatioun, déi aus villen Diskussiounen iwwer d'Jore kritt gouf mat Leit, déi all méiglech verschidden Usiichten hunn. A ville Fäll gëtt et weider Beweiser an Informatioun, déi e besonnescht Verständnis ginn, dat hei gëtt, awer fir d'Kierzlechkeet gëtt aus dëser Serie ewech gelooss. Ausserdeem ass et un eis all virsiichteg ze sinn, keng virausgesinn Iddien an d'Schrëften anzeleeën, well se vill méi spéit méi ongenau sinn.
D'Lieser ginn encouragéiert all d'Referenzen fir sech selwer ze kontrolléieren, sou datt se d'Gewiicht vun de Beweiser gesinn, an de Kontext an d'Basis vu Conclusiounen an dëser Serie vun Artikelen, fir sech selwer. D'Lieser solle sech och wuel fillen den Autor op bestëmmte Punkten ze kontaktéieren wa se eng méi detailléiert Erklärung a Backup fir déi hei gemaach Punkte wënschen.
Genesis 1: 1 - Den éischten Dag vun der Schafung
"Am Ufank huet Gott den Himmel an d'Äerd erschaf".
Dëst si Wierder mat deenen déi meescht Lieser vun der Helleger Bibel vertraut sinn. Den Ausdrock “Am Ufank" ass dat Hebräescht Wuert “bereschh"[ii], an dëst ass den Hebräeschen Numm fir dëst éischt Buch vun der Bibel an och vun de Schrëfte vum Moses. D'Schrëfte vum Moses sinn haut allgemeng als Pentateuch bekannt, e griichescht Wuert dat op déi fënnef Bicher bezitt déi dës Sektioun aus besteet: Genesis, Exodus, Leviticus, Zuelen, Deuteronomie oder d'Tora (d'Gesetz) wann ee vum jiddesche Glawen ass. .
Wat huet Gott erschaf?
D'Äerd op där mir liewen, an och den Himmel, deen de Moses a säi Publikum iwwer hinne konnte gesinn, wa se opkucken, souwuel am Dagesliicht wéi an der Nuecht. Am Begrëff Himmel huet hien doduerch souwuel de sichtbaren Universum wéi och den Universum onsichtbar mam bloussen A bezitt. D'Hebräesch Wuert iwwersat "erstallt" ass "Bara"[iii] dat heescht gestalten, kreéieren, forméieren. Et ass interessant ze bemierken datt d'Wuert "Bara" wann a senger absoluter Form benotzt gëtt ausschliisslech a Verbindung mat enger Handlung vu Gott benotzt. Et ginn nëmmen eng Handvoll Fäll wou d'Wuert qualifizéiert ass an net a Verbindung mat enger Handlung vu Gott benotzt gëtt.
Den "Himmel" ass "schaim"[iv] an ass Méizuel, ëmfaasst alles. De Kontext kann et qualifizéieren, awer an dësem Kontext bezitt et sech net nëmmen op den Himmel, oder d'Äerdatmosphär. Dat gëtt kloer wéi mir weider op de folgende Verse liesen.
Psalm 102: 25 stëmmt, seet "Viru laanger Zäit hutt Dir d'Fundamenter vun der Äerd selwer geluecht, an den Himmel ass d'Aarbecht vun Ären Hänn" a gouf vum Apostel Paul an Hebräer 1:10 zitéiert.
Et ass interessant datt d'aktuell geologesch Denken vun der Struktur vun der Äerd ass datt et e geschmollte Kär vu méi Schichten huet, mat tektonesche Placken[v] eng Haut oder eng Krust bilden, déi d'Land bilden wéi mir et kennen. Et gëtt ugeholl datt eng granitesch kontinentale Krust bis zu 35 km déck ass, mat enger dënner Ozeanesch Krust, uewen op der Äerdmantel déi baussenzeg an inner Käre ëmfaasst.[vi] Dëst bildt e Fundament op deem verschidde sedimentär, metamorph an igneous Fielsen erodéieren a Buedem bilden zesumme mat zersetzender Vegetatioun.
De Kontext vu Genesis 1: 1 qualifizéiert och den Himmel, well wann et méi wéi d'Äerdatmosphär ass, ass et vernünftbar ze schléissen datt et net de Wunnsëtz vu Gott kann enthalen, well Gott dës Himmel erschaf huet, a Gott a säi Jong scho existéiert an dowéinst hat eng Wunneng.
Musse mir dës Erklärung am Genesis un eng vun den heefegsten Theorien an der Welt vun der Wëssenschaft bannen? Nee, well einfach gesot, d'Wëssenschaft huet nëmmen Theorien, déi sech änneren wéi d'Wieder. Et wier wéi d'Spill fir de Schwanz op e Bild vum Iesel ze pennen, wärend hie geblennt ass, d'Chance datt et exakt korrekt ass, si schlank bis guer net, awer mir kënnen all akzeptéieren datt den Iesel e Schwanz soll hunn a wou et ass!
Wat war dëst den Ufank vun?
D'Universum wéi mir et kennen.
Firwat soe mir d'Universum?
Well nom John 1: 1-3 "Am Ufank war d'Wuert an d'Wuert war mam Gott, an d'Wuert war e Gott. Dëse war am Ufank mam Gott. All Saachen sinn duerch hien entstanen, an ausser hien ass och net eng Saach entstanen ". Wat mir dovun ofhuele kënnen ass datt wann Genesis 1: 1 iwwer Gott schwätzt datt den Himmel an d'Äerd erschaf huet, war d'Wuert och mat abegraff, wéi et kloer seet, "All d'Saache sinn duerch hien entstanen".
Déi nächst natierlech Fro ass, wéi ass d'Wuert entstanen?
D'Äntwert no Spréch 8: 22-23 ass „Den Jehova selwer huet mech als Ufank vu sengem Wee produzéiert, deen eelste vu senge Leeschtunge vu laanger Zäit. Vun onbestëmmter Zäit war ech installéiert, vun Ufank un, vun Zäiten éischter wéi d'Äerd. Wann et keng wässereg Déifte gouf, gouf ech bruecht wéi mat Aarbechtsschmerzen “. Dëse Passage vun der Schrëft ass relevant fir Genesis Kapitel 1: 2. Hei steet datt d'Äerd formlos an donkel war, mat Waasser bedeckt. Dëst géif deemno nach eng Kéier uginn datt de Jesus, d'Wuert existéiert och virun der Äerd.
Déi alleréischt Kreatioun?
Jo. D'Aussoe vum Johannes 1 a Spréchwierder 8 sinn an de Kolosser 1: 15-16 bestätegt wann de Jesus betrefft, huet den Apostel Paul geschriwwen datt "Hien ass d'Bild vum onsichtbaren Gott, deen Éischtgebuerene vun der ganzer Kreatioun; well duerch hien all [aner] Saachen am Himmel an op der Äerd erschaf goufen, d'Saache siichtbar an déi onsichtbar. ... All [aner] Saachen sinn duerch hien erstallt a fir hien ".
Zousätzlech, An der Offenbarung 3:14 huet de Jesus de Visioun vum Apostel Johannes geschriwwen "Dëst sinn d'Saachen déi den Amen seet, de treie a richtegen Zeien, den Ufank vun der Schafung vu Gott".
Dës véier Schrëfte weisen kloer datt de Jesus als Wuert vu Gott als éischt erstallt gouf an duerno duerch hie mat senger Hëllef alles anescht erstallt gouf an entstanen ass.
Wat soen Geologen, Physiker an Astronomen iwwer den Ufank vum Universum?
A Wierklechkeet hänkt et dovun of wéi ee Wëssenschaftler Dir schwätzt. Déi verbreet Theorie ännert sech mam Wieder. Eng populär Theorie fir vill Joeren war d'Big-Bang Theorie wéi am Buch bewisen "Selten Äerd"[viii] (vum P Ward an D Brownlee 2004), déi op der Säit 38 seet, "De Big Bang ass wat bal all Physiker an Astronomen gleewen den eigentlechen Urspronk vum Universum ass". Dës Theorie gouf vu ville Chrëschten als Beweis vum Bibelkonto vun der Kreatioun saiséiert, awer dës Theorie als Ufank vum Universum fänkt elo a gewësse Quartieren aus der Faveur ze falen.
Zu dësem Zäitpunkt ass et gutt d'Epheser 4:14 als Virsiichtwuert virzestellen, dat an dëser Serie mat der Formuléierung benotzt gëtt, wat den aktuellen Denken an de wëssenschaftleche Communautéiten ugeet. Et war wou den Apostel Paul d'Chrëschten encouragéiert huet "Fir datt mir net méi Bébéë solle ginn, sou wéi vu Welle geheit an heihinn an dohinner vun all Wand vum Léiere mat Hëllef vun der Trickerie vu Männer gedroe ginn".
Jo, wa mir metaphoresch wären all eis Eeër an ee Kuerf ze leeën an eng aktuell Theorie vu Wëssenschaftler z'ënnerstëtzen, vun deenen der vill kee Vertrauen an d'Existenz vu Gott hunn, och wann dës Theorie zoufälleg e bëssen Ënnerstëtzung fir de Bibelkonto gëtt, kéinte mir schlussendlech mat Ee op eise Gesiichter. Méi schlëmm nach, et kéint eis dozou féieren, der Richtegkeet vum Bibelkonto ze zweiwelen. Huet de Psalmist eis net gewarnt eis Vertrauen an Adelegen ze setzen, op déi d'Leit normalerweis och kucken, déi am haitegen Dag duerch Wëssenschaftler ersat goufen (Kuckt Psalm 146: 3). Loosst eis also eis Aussoen zu aneren qualifizéieren, wéi zum Beispill andeems mir soen "wann de Big Bang stattfonnt huet, wéi vill Wëssenschaftler de Moment gleewen, stéisst dat net mat der Bibel Ausso, datt d'Äerd an den Himmel en Ufank haten."
Genesis 1: 2 - Den éischten Dag vun der Schafung (weider)
"An d'Äerd war formlos an ongëlteg an d'Däischtert war iwwer d'Gesiicht vum Déif. An de Geescht vu Gott huet sech vun an iwwer d'Uewerfläch vum Waasser beweegt. "
Déi éischt Phrase vun dësem Vers ass "Mir-Haares", de Konjunktiv waw, wat "zur selwechter Zäit, zousätzlech, ausserdeem" heescht, an ähnleches.[ix]
Dofir gëtt et sproochlech keng Plaz fir eng Zäitlück tëscht Vers 1 a Vers 2 anzeféieren, an och déi folgend Verse 3-5. Et war ee kontinuéierlech Event.
Waasser - Geologen an Astrophysiker
Wéi Gott d'Äerd erschaf huet, war se komplett mat Waasser bedeckt.
Elo ass et interessant ze bemierken datt et e Fakt ass datt Waasser, besonnesch an der Quantitéit déi op der Äerd fonnt gëtt, rar a Stären ass, a Planéiten duerch eist Sonnesystem an am méi breeden Universum sou wäit wéi aktuell detektéiert. Et ka fonnt ginn, awer net an eppes wéi d'Quantitéiten déi et op der Äerd fonnt gëtt.
Tatsächlech hunn Geologen an Astrophysiker e Problem wéi an hire Befindunge bis haut wéinst engem techneschen awer wichtegen Detail wéi d'Waasser um molekulare Niveau gemaach gëtt wéi se soen “Merci un Rosetta a Philae, hunn d'Wëssenschaftler entdeckt datt d'Verhältnis vu schwéierem Waasser (Waasser aus Deuterium) zu "normaler" Waasser (aus regelméisseg alem Waasserstoff) op Koméiten anescht war wéi dat op der Äerd, wat suggeréiert datt héchstens 10% vum Äerdwaasser hätt kënnen entstoen op engem Koméit ”. [x]
Dëse Fakt konflikt mat hiren herrschenden Theorien wéi Planéiten entstinn.[xi] Dëst ass alles wéinst dem erkannte Bedierfnes vum Wëssenschaftler eng Léisung ze fannen déi keng speziell Kreatioun fir e speziellen Zweck erfuerdert.
Awer Jesaia 45:18 seet kloer firwat d'Äerd erschaf gouf. D'Schrëft erzielt eis "Fir dëst ass wat den Jehova gesot huet, den Hiersteller vun den Himmel, hien de richtege Gott, de fréiere vun der Äerd an den Hiersteller dovun, Hien deen et fest etabléiert huet, deen et net einfach fir näischt erschaf huet, deen et och gemaach huet fir bewunnt ze sinn".
Dëst ënnerstëtzt Genesis 1: 2 wat seet datt d'Äerd ufanks formlos war an eidel vum Liewen ass deen et bewunnt ier Gott weider gaang ass d'Äerd ze formen an d'Liewen ze schafen fir op se ze liewen.
Wëssenschaftler bestreiden net de Fakt datt bal all Liewensformen op der Äerd Waasser erfuerderen oder enthale fir a manner oder méi héijer Grad ze liewen. Tatsächlech ass den duerchschnëttleche mënschleche Kierper ongeféier 53% Waasser! Dee Fakt datt et sou vill Waasser ass an datt et net wéi déi meescht Waasser op anere Planéiten oder Koméiten ass, géif e staarken Ëmstänn Beweiser fir d'Schafung ginn an dofir am Aklang mat Genesis 1: 1-2. Einfach ausgedréckt, ouni Waasser, d'Liewe wéi mir et kennen net existéiere konnt.
Genesis 1: 3-5 - Den éischten Dag vun der Schafung (weider)
"3 A Gott huet viru gesot: "Loosst d'Liicht kommen". Da koum et zu Liicht. 4 Duerno huet Gott gesinn datt d'Liicht gutt war a Gott huet eng Divisioun tëscht dem Liicht an der Däischtert bruecht. 5 A Gott huet ugefaang d'Liicht Dag ze nennen, awer d'Däischtert huet hien d'Nuecht genannt. An et koum owes an et koum moies, een éischten Dag “.
Dag
Wéi och ëmmer, op dësem éischten Dag vun der Schafung war Gott nach net fäerdeg. Hien huet den nächste Schrëtt gemaach fir d'Äerd op d'Liewen vun allen Zorten virzebereeden, (als éischt huet d'Äerd mat Waasser drop geschaaft). Hien huet Liicht gemaach. Hien huet och den Dag [vu 24 Stonnen] an zwee Perioden opgedeelt een Dag [Liicht] an ee vun der Nuecht [kee Liicht].
D'Hebräesch Wuert iwwersat mat "Dag" ass "Yom"[xii].
De Begrëff "Yom Kippur" kann deenen Alen a Jore vertraut sinn. Et ass den Hebräeschen Numm fir de "Dag vun der Atonement “. Et gouf wäit bekannt wéinst dem Yom Kippur Krich gestart op Israel vun Egypten a Syrien am Joer 1973 op dësem Dag. Yom Kippur ass den 10th Dag vun der 7th Mount (Tischri) am jiddesche Kalenner deen Enn September ass, Ufank Oktober am gregorianesche Kalenner am allgemenge Gebrauch. [xiii] Och haut ass et eng legal Vakanz an Israel, ouni Radio oder Fernsehsendungen erlaabt, Fluchhäfe sinn zou, keen ëffentlechen Transport, an all Geschäfter an Entreprisen sinn zou.
"Yom" als den englesche Begrëff "Dag" am Kontext kann heeschen:
- 'Dag' am Géigesaz zu 'Nuecht'. Mir gesinn dës Benotzung kloer am Saz "Gott huet ugefaang d'Liicht Dag ze nennen, awer d'Däischtert huet hien d'Nuecht genannt ".
- Dag als Zäitopdeelung, sou wéi e Schaffdag [eng Zuel vu Stonnen oder Sonnenopgank bis Ennergang], eng Dagesrees [erëm eng Zuel vu Stonnen oder Sonnenopgank bis Ennergang]
- Am Plural vun (1) oder (2)
- Dag wéi an Nuecht an Dag [wat 24 Stonnen implizéiert]
- Aner ähnlech Uwendungen, awer ëmmer qualifizéiert sou wéi de Schnéi Dag, de Reen Dag, Dag vu menger Nout.
Mir mussen also froe wat vun dësen Usagen den Dag an dësem Saz op "An et koum owes an et koum moies, en éischten Dag “?
D'Äntwert muss sinn datt e kreativen Dag (4) en Dag war wéi an Nuecht an Dag insgesamt 24 Stonnen.
Kann et argumentéiert ginn wéi e puer maachen datt et kee 24-Stonne-Dag war?
Den direkten Kontext géif uginn net. Firwat? Well et keng Qualifikatioun vum "Dag" ass, am Géigesaz zu Genesis 2: 4 wou de Vers kloer weist datt d'Deeg vun der Schafung en Dag als eng Zäitperiod bezeechent ginn wann et seet "Dëst ass eng Geschicht vum Himmel an der Äerd an der Zäit vun hirem Erstellung, am Dag datt den Jehova Gott d'Äerd an den Himmel gemaach huet. " Notéiert d'Sätz "Eng Geschicht" an "Am Dag" éischter wéi "on den Dag “wat spezifesch ass. Genesis 1: 3-5 ass och e spezifeschen Dag well et net qualifizéiert ass, an dofir ass d'Interpretatioun ongeruff am Kontext et anescht ze verstoen.
Hëlleft de Rescht vun der Bibel als Kontext eis?
Déi Hebräesch Wierder fir "Owend", dat ass "ereb"[xiv], a fir "Moien", dat ass "bocker"[xv], kommen all iwwer 100 Mol an den Hebräesche Schrëften vir. An all Fall (ausserhalb vu Genesis 1) bezéien se sech ëmmer op dat normaalt Konzept vum Owend [ufänkt d'Däischtert vun ongeféier 12 Stonne laang], a mueres [ufänkt d'Dagesliicht vun ongeféier 12 Stonne laang]. Dofir, ouni Qualifikatioun, gëtt et keng Basis d'Benotzung vun dëse Wierder am Genesis 1 op eng aner Manéier oder Zäitzäit ze verstoen.
De Grond fir de Sabbat Dag
Exodus 20:11 seet "Denkt Dir un de Sabbat fir en helleg ze halen, 9 Dir musst Service maachen an Dir musst all Är Aarbecht sechs Deeg maachen. 10 Awer de siwenten Dag ass e Sabbat fir den Här Äre Gott. Dir däerft keng Aarbecht maachen, Dir weder Äre Jong nach Är Duechter, Äre Sklaven oder Äert Sklave Meedchen nach Äert Hausdéier nach Ären alien Awunner, deen an Ären Paarten ass. 11 Fir a sechs Deeg huet den Himmel den Himmel an d'Äerd, d'Mier an alles wat dra steet, gemaach, an hien ass um siwenten Dag gerout. Duerfir huet den Jehova de Sabbat Dag geseent an huet en helleg gemaach ”.
De Kommando deen Israel kritt huet de siwenten Dag helleg ze halen war ze erënneren datt Gott um siwenten Dag vu senger Kreatioun a senger Aarbecht ausgerout huet. Dëst ass staark ëmständlech Beweiser am Wee wéi dës Passage geschriwwe gouf datt d'Deeg vun der Schafung all 24 Stonnen laang waren. De Kommando huet de Grond fir de Sabbat Dag als de Fakt datt Gott aus dem siwenten Dag geschafft huet. Et war am Verglach wéi fir wéi, soss wier de Verglach qualifizéiert. (Kuckt och den Exodus 31: 12-17).
Jesaia 45: 6-7 bestätegt d'Evenementer vun dëse Verse vu Genesis 1: 3-5 wann et seet “Fir datt d'Leit vum Opgang vun der Sonn a vu senger Astellung wëssen, datt et ausser mir kee gëtt. Ech sinn Jehova, an et gëtt keen aneren. Liicht bilden an Däischtert schafen “. Psalm 104: 20, 22 an der selwechter Aart vu Gedanken erkläert iwwer Jehova, “Dir verursaacht Däischtert, datt et Nuecht gëtt ... D'Sonn fänkt un ze schéngen - si [wëll Déieren aus dem Bësch] zéien sech zréck a si leeën sech an hire verstoppte Plazen ".
Leviticus 23:32 bestätegt datt de Sabbat vum Owend [Sonnenënnergang] bis Owes dauere géif. Et seet, "Vun Owes bis Owes sollt Dir de Sabbat halen".
Mir hunn och Bestätegung datt de Sabbat um Sonndeg am éischte Joerhonnert ugefaang huet, sou wéi och haut. De Kont vum John 19 ass iwwer den Doud vum Jesus. John 19:31 seet "Dunn hunn d'Judden, well et Virbereedung war, fir datt d'Läicher net um Tortureplaz um Sabbat bleiwen, ... hunn de Pilatus opgefuerdert hir Been gebrach ze hunn an d'Kierper ewechgeholl ze ginn ". De Luke 23: 44-47 weist datt dëst no der néngter Stonn war (dat war 3 Auer) mam Sabbat ugefaang géint 6 Auer, der zwielefter Stonn vum Dagesliicht.
De Sabbat Dag fänkt nach um Sonndeg un, och haut. (E Beispill dofir ass gutt am Kinosfilm duergestallt E Fiddler um Daach).
De Sabbat Dag deen am Owend beginn ass och e gudde Beweis fir ze akzeptéieren datt Gott seng Schafung um éischten Dag mat Däischtert ugefaang huet a mam Liicht opgaang ass, weider an dësem Zyklus duerch all Dag vun der Schafung.
Geologesch Beweiser vun der Äerd fir e jonken Äerdalter
- De Granitkär vun der Äerd, an d'Hallefzäit vu Polonium: Polonium ass e radioaktivt Element mat enger Hallefzäit vun 3 Minutten. Eng Studie vun 100,000 plus Haloen vun de faarwege Kugele produzéiert duerch de radioaktiven Zerfall vum Polonium 218 huet festgestallt, datt de radioaktiven am originelle Granit war, och wéinst der kuerzer Hallefzäit huet de Granit misste cool sinn an ursprénglech kristalliséiert. Geschmollte Granit Ofkillung hätt bedeit datt all Polonium fort wier ier et ofgekillt war an dofir wier et keng Spuer dovun. Et géif ganz laang daueren ier eng geschmollte Äerd ofkillt. Dëst argumentéiert fir direkt Kreatioun, anstatt sech iwwer Honnerte vu Millioune Joer ze bilden.[xvi]
- Den Zerfall am Magnéitfeld vun der Äerd gouf op ongeféier 5% pro honnert Joer gemooss. Zu dësem Tempo wäert d'Äerd am AD3391 kee Magnéitfeld hunn, just 1,370 Joer vun elo. Extrapolatioun zréck limitéiert d'Alterslimite vum Magnéitfeld vun der Äerd an Dausende vu Joer, net honnerte vu Milliounen.[xvii]
Ee leschte Punkt fir ze bemierken ass datt wärend et Liicht war, et keng definéierbar oder identifizéierbar Liichtquell war. Dat sollt méi spéit kommen.
Dag 1 vun der Schafung, d'Sonn an de Mound a Stäre erstallt, Liicht am Dag ginn, als Virbereedung op Liewewiesen.
Genesis 1: 6-8 - Den zweeten Dag vun der Kreatioun
"A Gott huet weider gesot:" Loosst eng Ausdehnung tëscht dem Waasser sinn a loosst eng Trennung tëscht Waasser a Waasser. " 7 Dunn huet Gott ugefaang d'Expansioun ze maachen an eng Divisioun ze maachen tëscht de Waasser déi ënner der Uewerfläch sollten an de Waasser déi iwwer der Uewerfläch sollte sinn. An et koum esou. 8 A Gott huet ugefaang d'Expansioun Himmel ze nennen. An et koum owes an et koum moies, en zweeten Dag “.
Himmel
D'Hebräesch Wuert “Shamayim”, ass iwwersat Himmel,[xviii] och muss am Kontext verstane ginn.
- Et kann op den Himmel bezéien, d'Atmosphär vun der Äerd an där Villercher fléien. (Jeremiah 4:25)
- Et kann op de Weltraum bezéien, wou d'Stäre vum Himmel a Stärebiller sinn. (Jesaia 13:10)
- Et kann och op d'Präsenz vu Gott bezéien. (Hesekiel 1: 22-26).
Dëse leschten Himmel, d'Präsenz vu Gott, ass méiglecherweis wat den Apostel Paul gemengt huet wéi hie geschwat huet "Als sou an den drëtten Himmel gefaang" als Deel vun der "Iwwernatierlech Visiounen an Offenbarunge vum Här" (2. Korinthier 12: 1-4).
Wéi de Kreatiounskont op d'Äerd bezitt sech bewunnbar a bewunnt ze ginn, géif déi natierlech Liesung an de Kontext, op den éischte Bléck, weisen datt d'Expansioun tëscht Waasser a Waasser op d'Atmosphär oder Himmel bezitt, anstatt de Weltraum oder d'Präsenz vu Gott wann et de Begrëff "Himmel" benotzt.
Op dëser Basis kéint et also verstane ginn datt d'Waasser iwwer der Expansioun entweder op d'Wolleken bezitt an dofir de Waasserkreeslaf als Virbereedung fir den drëtten Dag, oder eng Dampschicht déi net méi existéiert. Déi lescht ass e méi wahrscheinlech Kandidat well d'Implikatioun vum Dag 1 ass datt d'Liicht duerch d'Uewerfläch vum Waasser diffuséiert ass, vläicht duerch eng Dampschicht. Dës Schicht konnt dann méi héich geréckelt gi fir eng méi kloer Atmosphär a Bereetschaft fir d'Schafe vum 3 ze kreéierenrd Dag.
Wéi och ëmmer, dës Ausdehnung tëscht Waasser a Waasser gëtt och an der 4 erwähntth kreativen Dag, wann Genesis 1: 15 schwätzt iwwer d'Liichtkraaftwierker seet "A si mussen als Liichtkraaftwierker an der Fläch vum Himmel déngen fir op d'Äerd ze blénken". Dëst géif uginn datt d'Sonn an de Mound an d'Stäre bannent der Fläch vum Himmel sinn, net dobaussen.
Dëst géif den zweete Set vu Waasser um Rand vum bekannten Universum setzen.
Psalm 148: 4 kéint och dorop bezeechnen, wann et no der Sonn an dem Mound an de Liichtstäre gesot huet, "Lueft hien, Dir Himmel vun den Himmel, an Dir Waasser iwwer dem Himmel “.
Dëst huet den 2 ofgeschlossnd kreativen Dag, en Owend [Däischtert] a Moien [Dagesliicht], déi allenzwee optriede virum Dag, wéi d'Däischtert erëm ugefaang huet.
Dag 2 vun der Kreatioun, e puer Waasser goufen vun der Äerduewerfläch ewechgeholl als Virbereedung fir den Dag 3.
d' nächsten Deel vun dëser Serie wäert den 3 ënnersichenrd an 4th Deeg vun der Kreatioun.
[i] D'Feeler an de wëssenschaftleche Datingmethoden ze weisen ass e ganzen Artikel u sech an ausserhalb vun der Serie vun dëser Serie. E Suffice fir ze soen datt iwwer ongeféier 4,000 Joer virum Moment de Potenzial fir Feeler exponentiell ufänkt ze wuessen. En Artikel zu dësem Thema soll an Zukunft dës Serie ergänzen.
[ii] Bereet, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[iv] Schamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[v] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[ix] E Konjunktiv ass e Wuert (op Hebräesch e Buschtaf) fir eng Verbindung oder e Link tëscht zwou Eventer, zwou Aussoen, zwou Fakten, asw. Op Englesch ze bezeechnen si "och, an", an ähnlech Wierder
[x] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xi] Kuckt de Paragraf Déi fréi Äerd am selwechten Artikel vum Scientific American mam Titel "Wéi koum d'Waasser op d'Äerd?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[xiii] 1973 Arabesch-Israelesche Krich vum 5.th-23rd Oktober 1973.
[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[xvi] Gentry, Robert V., "Joresprüfung vun der Nuklearwëssenschaft," Vol. 23, 1973 S. 247
[xvii] McDonald, Keith L. a Robert H. Gunst, Eng Analys vum Magnéitfeld vun der Äerd vun 1835 bis 1965, Juli 1967, Essa Technical Rept. IER 1. US Government Printing Office, Washington, DC, Table 3, p. 15, a Barnes, Thomas G., Urspronk a Schicksal vum Magnéitfeld vun der Äerd, Technesch Monographie, Institut fir Créatiounsforschung, 1973
[xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[...] d'Äerd fir mënschlecht Liewen, awer fir d'ganz Kreatioun. Wéi vill Creationists maachen, postuléiert hien an engem Artikel, datt dat wat am Genesis 1: 1-5 beschriwwe gëtt - d'Kreatioun vum Universum wéi och d'Liicht fällt op [...]
Ech sinn net averstan mat der Iddi datt d'Universum just e puer dausend Joer erstallt gouf. D'Verse 1 an 2 vu Genesis zu engem eenzege kreativen Dag ze bannen an deen Dag dann 24 Stonnen ze maachen, verstéisst géint d'Wëssenschaft. Wëssenschaft heescht Wëssen, Tatsaach. Mir schwätzen net iwwer Theorien, déi den Autor richteg erkennt, kann an dacks ännere wéi verrodener Wëssenschaft un d'Liicht kënnt, awer Fakten déi iwwer all Zweiwel kënnen etabléiert ginn. Wann d'Universum nëmme viru 7000 Joer erstallt gouf, da wieren nëmmen eng Handvoll Stären um Himmel ze gesinn, déi bannent 7000 Liichtjoer Distanz... Weiderliesen »
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui passe SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES SIGNES POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Weiderliesen »
E puer Froen kommen an de Kapp wann Dir bedenkt ob d'kreativ Deeg nëmmen 24 literal Stonnen laang waren: d'Liichtkraaft (Sonn a Mound) déi eise 24 Stonnen Dag definéieren, eis Joren a Saisone goufen eréischt den Dag 4. Gott huet d'Konzept erstallt Liicht um éischten Dag, awer net d'Sonn an de Mound, sou technesch war et keen Owend oder Moie wéi mir et wëssen, awer dëst heescht net datt Gott d'Liicht net benotzt huet dat hie geschaf huet fir d'Liewen z'ënnerhalen. Um sechsten Dag huet den Jehova Gott d'Déiere geschaf, duerno huet hien den Adam erschaf an hien... Weiderliesen »
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une signification suite à son observation. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Weiderliesen »
De sechste Dag geet um Enn vu Genesis 1. De Kont vun der Nimm vun den Déieren ass eréischt mam Genesis 2. Den éischten Alinéa vu Genesis 2 schwätzt iwwer Gottes Dag vum Rescht, de. Et geet weider iwwer de Gaart, d'Nimm vun den Déieren an d'Schafe vun der Eva. Wa mir iwwer wuertwiertlech Deeg schwätzen, wann den Adam vu Freideg Nuecht op Samschdeg um Sonndeg waart ier en an de Gaart bruecht gëtt, ass net onberechtegt. Ech hunn Geeschtlecher héieren behaapten datt d'Landdéieren an den Adam erstallt goufen an datt den Adam d'Déieren nennt, d'Eva gouf erstallt an... Weiderliesen »
Genesis.2: 19-20 seet datt den Jehova all wëll Déier geformt huet an huet se beim Mann bruecht fir ze kucke wéi hie jidderee géif nennen ... Also huet de Mann all Hausdéieren a Fluchkreaturen genannt, awer fir de Mënsch war et keen Hëllefer. . Dofir huet den Jehova hien an en déiwen Schlof falen gelooss an dunn d'Eva erschaf. Dëst weist mir datt Gott dem Adam erlaabt huet säi Manktem u Partner ze realiséieren duerch d'Schafe beobachten a gesinn datt Déieren männlech a weiblech gemaach goufen. D'Schrëft seet dann "sou" ... Oder aus dësem Grond huet Gott dunn d'Eva gemaach. Erëm schéngt et onlogesch ze... Weiderliesen »
Ech averstanen komplett. Et ass illogesch datt dëst alles an engem Dag, oder och a kuerzer Zäit geschitt ass. Genesis 1 endet um Enn vum Dag 6. Genesis 2 fänkt mam siwenten Dag un. Wat ech virschloen ass datt Genesis 2 de Genesis 1 noeneen follegt. OK, Gott huet alles gemaach, all d'Déieren an den Adam. D'Mënschheet gouf als sexuell Kreatur gemaach; déi genetesch Informatioun fir männlech a weiblech gouf zu der Zäit vun der Schafung vum Adam gemaach. Am Genesis 2 schwätzt et iwwer den Adam erstallt ze ginn, Gott huet e Gaart zu Eden gepflanzt, an duerno de Mann plazéiert... Weiderliesen »
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. Gen 1: 27, 28 dit: Et Dieu se mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 Après cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux» Verset 31: Après cela, Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. ” IL N'Y A PAS D'ECRITURE? Je... Weiderliesen »
Chet, tu dis qu'il ya une incompréhension entre le 1er et le 3eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja existants dans les cieux. Il a peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Weiderliesen »
Selon Genèse 1: 27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 “Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Le chapitre 2 parle AUSSI du 6eme jour.
Apres avoir parlé du debut du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se termine pas à genese 1: 31
Awer komesch, Genesis 1 endet mam Enn vum 6. Dag. Ech interpretéieren d'Bibel mat deem wat ech dra liesen an net no Konventioune vun Theologen. D'Mënschheet konnt ugesi ginn als männlech a weiblech erstallt ze ginn an der Zäit vum Adam senger Schafung. D'Informatioun déi männlech a weiblech Mënschen erlaabt existéieren entstanen zur Zäit vum Adam senger Schafung. Et war evident datt den Adam e männlecht war an de Virgank vum Déiereliewen war datt wann et e Männche wier, da wier et Weibercher. Notéiert suergfälteg datt Genesis 2: 22 net seet datt d'Eva war... Weiderliesen »
Je ne vais pas continuer une longue discuss sur les theories des scientifiques. J'en suis incapable et n'en vois pas l'intérêt. C'est juste la lecture simple de la Bible qui me fait dire que Eve a été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l`assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. ” Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Kommentar peut... Weiderliesen »
Ech hu gemierkt wann ech dës Untersuchung vu Genesis virbereeden, besonnesch d'Schafung Sektioun, datt Deeler dovu fir vill kontrovers wieren. Alles wat ech géif soen ass datt ech et esou oppe wéi méiglech ugoen an d'Resultater vu menge Erkenntnisser zesummesetzen, no virsiichteger Fuerschung fir meng Aussoen ze verduebelen. Et huet mäi Verständnis vun enger Zuel vu Saachen geännert. Ech si sécher datt et an deem Geescht geholl gëtt. Egal ob een averstan ass oder net mat allen oder Deeler vu menge Erkenntnisser averstane wier, géif ech all encouragéieren d'Fakten presentéiert virsiichteg ze iwwerpréiwen well se eise Glawen opbauen,... Weiderliesen »
Tadua, et ass net eng einfach Saach fir opzestoen an detailléiert Fuerschung ze posten fir eis dobaussen ze setzen fir eise Gott, eis Iwwerzeegungen an eis Bridder.
Dir maacht dat dacks an et gëtt geschätzt, wierklech.
Jack
Merci fir de gutt presentéierten Artikel Tadua. Ech hunn dem Jack säi Kommentar awer gefall. D'Jury ass nach ëmmer fir mech iwwer Genesis 1 an 2. Ech sinn awer e bësse verwonnert firwat Dir de Jesus Deel bäifüüge sollt. Besonnesch wann de Johannes 1: 1 wuel deen debattéiertsten Text an der Bibel ass an definitiv net sécher ass, datt et iergendwéi geet. Spréch 8 schwätzt vu Fraewäisheet net iwwer de Jesus, a Jesus ass deen Éischtgebuerene vun der ganzer Kreatioun sou wéi hien deen Éischten an den Himmel operstan ass, déi nei Kreatioun. D '"ganz Kreatioun" schwätzt iwwer... Weiderliesen »
Salut swaffi, ech sinn domat averstan. Ech mengen datt de Jesus gleeft eppes mat der Genesis Kreatioun ze maachen ass e grousse Mëssverständnes. Et ginn Dosende vu Verse déi weisen datt Gott de Schëpfer eleng war. Och de Jesus selwer sot: Deen, deen se vun Ufank u geschaaft huet ... (Matteus 19: 4). Firwat huet hie sech net mat abegraff? A Passagen wéi Kolosser 1 a Offenbarung 3:14 sinn kloer iwwer déi nei Kreatioun wann Dir de Kontext berécksiichtegt. All Kreatioun vu Kolosser 1:15 ass definéiert am nächste Vers a wann Dir se kuckt, kléngt et sécher net wéi d'Genesis Kreatioun.
(Matteus 1: 21-23). . .Si wäert e Jong op d'Welt bréngen, an du muss säin Numm Jesus nennen, well hie wäert säi Vollek vun hire Sënnen retten. " 22 All dëst ass tatsächlech entstanen fir dat ze erfëllen, wat vum Jehova duerch säi Prophéit geschwat gouf, a sot: 23 „Kuckt! D'Jungfrau gëtt schwanger a wäert e Jong op d'Welt bréngen, a si nennen säin Numm Im · manʹuel, "dat heescht, wann et iwwersat gëtt, "Mat eis ass Gott."
(Johann 10:30) 30 Ech an de Papp sinn een ... .
(Johann 1: 1-3) 1 Am [Ufank] war d'Wuert, an d'Wuert war mat Gott, an d'Wuert war e Gott. 2 Dëse war am Ufank vu Gott. 3 All Saachen sinn duerch hien entstanen, an ofgesinn vun him ass net emol eng Saach entstanen ... .
(Genesis 1:26). . .A Gott huet weider gesot: „Loosst us de Mënsch maachen eiser Bild, entspriechend eiser ähnlechkeet. . .
De "us”Muss Gott a säi Jong sinn. Et gëtt kee Rekord an der Bibel vu Gottes Engelen, déi kreéieren. Dat ass déi eenzeg Meenung vu Gott a sengem Jong.
D'Wuert war mat Gott, sengem Papp.
Als éischt musst Dir ugeholl datt d'Wuert vum John 1 eng Persoun ass. Mengt Dir datt d'Wuert am Psalm 33: 6 zum Beispill eng Persoun ass? Et gëtt keng aner Plaz an der Bibel wou d'Wuert "Wuert" eng Persoun oder een Numm wier. Also firwat wier dat hei de Fall? Well e puer Iwwersetzer e grousse Buschtaf W an de Vers setzen? Net all d'Iwwersetzer maachen dat iwwregens, e puer Iwwersetzunge behandelen d'Wuert als et et an net als en. A Genesis 1:27 seet datt et Gott eleng war deen de Mënsch erschaf huet,... Weiderliesen »
Et ass schwéier ze akzeptéieren. (Jesaia 9: 6). . .Fir et ass e Kand gebuer, et gouf e Jong deen eis geschenkt gouf; an d'Fürstregel wäert op seng Schëller kommen. A säin Numm gëtt Wonnerbare Beroder, Mächtege Gott, Éiwege Papp, Prënz vum Fridde genannt. .. D'Judden hunn d'Schwéierkraaft vu Christus senge Wierder verstanen: (Johann 5:18). . .Op dësem Kont hunn d'Judde jo ëmsou méi ugefaang ze sichen fir hien ëmzebréngen, well hien net nëmmen de Sabbat gebrach huet, awer hien huet och Gott säin eegene Papp genannt, a sech selwer zu Gott gläichgestallt. Och wann de Christus ni behaapt huet... Weiderliesen »
Keen seet datt hie just en "normale" Mann war awer dat heescht net datt hien an enger anerer Form virdrun existéiere muss. De Fakt datt hien kee mënschleche Papp hat mécht hien ganz eenzegaarteg awer hie war de Jong vum Mënsch = Mënsch.
John 17: 5 "Elo, Papp, verherrlecht mech zesumme mat Iech selwer, mat der Herrlechkeet déi ech mat Iech hat ier d'Welt war."
Dëse Vers gouf vill Mol erkläert, kuckt just d'Reaktioun vum Alithia op der Trinity Video Diskussioun wann Dir interesséiert sidd.
D'Alithia huet geschriwwen: An hie seet am John 17 Vers 5; 'also elo, Papp, verherrlecht mech un Ärer Säit mat der Herrlechkeet, déi ech niewent Iech hat ier d'Welt war'. Op dësem Ausdrock kënne mir eppes mat Gott hunn ier e gebuer ass, an nodeems ee gestuerwen ass. Well et Gott säi Plang ass, Gott seng Absicht dat ze maachen. Déi kloer Liesung vun de Verse ënnen ass datt de Jesus wuertwiertlech vu Gott erauskoum. Weder e Plang, nach eng Intentioun, awer e wuertwiertlech vu Gott eraus. John 16:27 "fir de Papp selwer huet dech gär, well Dir mech gär hutt an hutt... Weiderliesen »
Dat ass mäi Verständnis. Déi geeschteg Kreatur déi op d'Äerd koum wéi de Christus wuertwiertlech vum Almächtege Gott erauskoum. Hien ass deen eenzege Kreatur vun deem dat richteg ass.
Wéi ass et dann datt am Jesus seet datt déiselwecht Herrlechkeet déi dem Jesus geschenkt gëtt och de Chrëschte gëtt, déi zu där Zäit net emol gebuer sinn? (Johann 17: 20-22) Hunn si och am Himmel existéiert ier si als Mënschen gelieft hunn? Selbstverständlech net awer de Jesus bezitt sech op eppes wat fir si geplangt war zënter virun der Grënnung vun der Welt wéi d'Epheser 1: 4 seet. Betreffend vum Papp kommen a wat et heescht betruecht John 8:47: NWT: Dee vu Gott ass lauschtert de Wierder vu Gott Gutt Noriicht Iwwersetzung: Dee vu Gott kënnt... Weiderliesen »
Ech respektéieren Är Siicht déi Dir ëmmer erëm ausgedréckt hutt. Allerdéngs sinn ech net averstan. Wa mir öffentlech eis Meenungen ausdrécken, da musse mir eng déck genuch Haut hunn fir den Ofleenung vun aneren auszehalen. Fir Är Logik ze verfollegen, soll jiddereen, deen e Kommentar gär huet, och ausdrécken, firwat hien et gär huet. Wann Dir an engem Publikum sidd an Dir klappt, da weist Dir Är Zoustëmmung. Keen erwaart Iech ze erklären firwat Dir klappt. Och wann Dir boo, keen erwaart Iech ze kräischen firwat. E Kommentar liken oder net gär ass eng gutt awer respektvoll Manéier... Weiderliesen »
“Eemol Saz oder just e puer Wierder ginn duer. Wie sot eppes iwwer en Dialog? " Denkt un dëst. Kuckt alles wat Dir geschriwwen hutt a wéi konfrontéiert et ass. Dir sidd deen, deen en Dialog provozéiert. Dëse laange Kommentar ass voller Erausfuerderungen, beschwéiert an ongenee Begrënnung déi fir eng Äntwert rifft, awer ech äntweren net, well d'Erfahrung huet mir gewisen datt et eng no ënnen Spiral ass déi nëmmen de Fridden an d'Rou zerstéiert déi hei sollt existéieren. Dir schreift: "Ech hu gesinn, datt BP eng Zäit laang an e feindlecht Ëmfeld gëtt". Wa jo, wien ass deen... Weiderliesen »
Salut Eric, ech sinn net sécher ob Dir dee Kommentar fir mech gemengt hutt? Ech erënnere mech net datt ech eppes iwwer d'Feature Like / Dislike gesot hunn awer vläicht hunn ech vergiess ... Egal wéi, ech wollt just soen ech sinn net genervt. 🙂
Jean 1: 14-15
[14] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils eenzegaarteg venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: Cass net jai dit: Celui qui vient après moi ma précédé, car il était avant moi.La parole est bien Christus.
An der Offenbarung beschreift de Johannes de Jesus a seet datt hien mam Numm "d'Wuert vu Gott" genannt gëtt.
Sécher. Awer et seet net nëmmen "Wuert" mee "Wuert vu Gott" an et seet speziell datt et en Numm do ass. Datselwecht ass net wouer mam Johannes 1: 1, de Johannes seet net datt "Wuert" engem säin Numm ass.
Eigentlech John1: 1 benotzt de Begrëff "d'Wuert" ... am Ufank war "d'Wuert" ... Stellt Iech vir, wann de John den vollen Titel am John benotzt.1: 1: et géif liesen "Am Ufank war d'Wuert vu Gott an d'Wuert vu Gott war bei Gott an d'Wuert vu Gott war Gott. " Et schéngt mir logesch ze sinn datt hien et op "d'Wuert" ofkierzt, sou datt et fléisst an net verwiesselt ass.
De Vers 14 seet dann dat selwescht Wuert gouf Fleesch a wunnt bei eis a mir haten eng Vue op seng Herrlechkeet. Herrlechkeet sou wéi gehéiert zu engem eenzege gebuerene Jong vun engem Papp. “
Et kéint logesch sinn wa mir vill aner Schrëften hätten wou dës Wuertpersoun ernimmt gëtt - awer et ass Null.
Gottes Wuert ka ginn, wat Gott et wëll ginn. Egal wat hie seet, geschitt, Jesaia 55:11. Et ka liicht ginn wéi am Genesis 1: 2 oder et kann e Mënsch ginn, Fleesch wéi am Johannes 1:14.
Ech hunn natierlech Genesis 1: 3 gemengt
Ech kréien dat onrouegt Gefill datt mir hei aus eiser Déift erauskommen. Zur selwechter Zäit gesinn ech falsch Informatioune ginn. Kuerz den Äerdkär an 2 Deeler ass korrekt uginn awer et ass net aus Granit awer aus enger Legierung vun Eisen an Nickle an dat ass et wéi et muss sinn d'Magnéitfeld ze generéieren dat eis vu ville schiedleche Stralen schützt. Granit als en iwwerdriwwe Komposit ass vum Äerdmantel op. D'Distanz vum Kär zum Zentrum vun eiser Galaxis ass ongeféier 25,000 Liichtjoer an zum Rand vun... Weiderliesen »
Salut Christian Ech mengen vläicht hues du meng Beschreiwung falsch gelies. Just fir ze klären hunn ech geschriwwen "Et gëtt ugeholl datt et eng granitesch kontinentale Krust ass, déi bis zu 35 km déck ass, mat enger méi dënner Ozeanesch Krust, uewen op der Äerdmantel, déi déi baussenzeg an inner Käre ëmfaasst." Ech averstanen mat Iech de Kär gëtt ugeholl datt et eng Legierung vun Eisen a Nickle ass. Ech sti bei menger Erklärung datt an de Schrëften wann "yom" op eng méi laang Zäit bezitt dann ass se qualifizéiert. Mir mussen net roden. Et gëtt keng sou Qualifikatioun iwwer d'Schafungsdeeg. Mir all,... Weiderliesen »
Eng Saach iwwer Proben, wéi déi vu Vostok, ass datt d'Interpretatioun alles ass. Déi meescht déif Zäit Interpretatiounen si selbstbezeechnend. Si benotze Kontext, sou wéi dëse Fiels enthält e Fossil dat 65 Millioune Joer al ass, also muss de Fiels 65 Millioune Joer al sinn, oder méi al. Awer da fënnt een eraus datt d'Datéierung vun engem Fossil net alles ass dat absolut a baséiert op engem anere Kontext. Um Enn kënnt d'Interpretatioun op d'Weltvisioun. Wann een en Deep Time Paradigma hält, ginn d'Beweiser sou interpretéiert. Fir déi meescht vu menge... Weiderliesen »
Et iwwerrascht mech dëst ze soen, awer no bedeitender Fuerschung sinn ech e Young Earth Standpunkt favoriséiert. Et gi Bibel-gleeweg Wëssenschaftler déi ofgeschloss hunn datt d'6 Deeg vun der Schafung wuertwiertlech sinn. Dëst sinn net ignorant Leit, déi hir Conclusiounen gemaach hunn, net op Basis vun Emotiounen, mee op hirem Wëssen iwwer hir wëssenschaftlech Felder. D'Daten déi vun der Mainstream Wëssenschaft benotzt ginn ass wäit vun enger absoluter Wëssenschaft, an heiansdo wäert d'Method eng aner widderspriechen. D'Entdeckung vum elasteschen Tissu a Fossilien ass wat mech am meeschte beandrockt. Wärend e puer an der wëssenschaftlecher Gemeinschaft sech sichen fir e Wee ze fannen... Weiderliesen »
Den Jehovasdag vum Rescht, säi Sabbat, war Dausende vu Joer.
Dofir ass et gesonde Mënscheverstand datt d'Creative Days viru Gottes Sabbat Dag déiselwecht Längt wären.
Gott ass e Gott vun der Uerdnung.
Léif Jack Wat Dir sot ass wat ech gegleeft hunn bis ech an der Virbereedung fir dësen Artikel recherchéiert hunn. Ech bemierken datt Dir keng Schrëfte liwwert fir Är Ausso ze backen. Wéi Dir wahrscheinlech bewosst sidd Hebräer 3 & 4 am NWT bezéien sech op Gottes Rescht. Wéi och ëmmer, et gëtt net kloer gesot datt Gottes Rescht eng Zuel vun Dausende vu Joer ass, och net dat leeft. Ausserdeem kann dat griichescht Wuert Iwwersetzt "Rescht" Kann och eng Wunnplaz heeschen, déi tatsächlech besser an de Kontext passt, well en Deel bezitt sech op déi ontroueg Israeliten, déi net an dat versprachent Land agaange sinn, fir vun hirem... Weiderliesen »
(Genesis 2: 1-3) 2 Dofir sinn den Himmel an d'Äerd an hir ganz Arméi fäerdeg. 2 A vum siwenten Dag koum Gott zum Ofschloss vu sengem Wierk, dat hie gemaach huet, an hien ass um siwenten Dag vun all senger Aarbecht, déi hie gemaach huet, ze raschten. 3 A Gott huet de siwenten Dag geseent an en helleg gemaach, well op deem huet hie vun all senger Aarbecht, déi Gott erschaf huet, gemaach fir ze maachen. Gleeft Dir datt de siwenten Dag och e 24 Stonnen Dag war? Wa jo, wou ass den "An... Weiderliesen »
Gott huet sechs Deeg gebraucht fir den Himmel an d'Äerd Jack ze kreéieren, a wéi Dir sot datt hien zënterhier gerout huet a kee kann a säi Rescht erakommen, ausser déi, déi gleewen. (Hebr 4: 3)
Elo schwätzt Dir vun engem siwenten Dag, elo schwätzt Dir iwwer den HÄR Gott oder wéi déi meescht vun de Leit hei him Jehova Gott nennen, dee schafft zënter datt Gott a säi Rescht gaang ass. Et ass alles an der Bibel opgeschriwwe ginn. (Gen 2: 4)
Psalmbee
Gen 2: 3 A Gott huet de siwenten Dag geseent an et geheelt; well hien doranner aus all senger Aarbecht ausgerout huet, déi Gott erschaf huet a gemaach huet. Gott huet sech um siwenten Dag vu senger Aarbecht ausgerout. Gen 2: 4 Dëst sinn d'Generatioune vum Himmel a vun der Äerd wéi se erschaf goufen, am Dag wou den Jehova Gott d'Äerd an den Himmel gemaach huet. Genesis 2: 4 fänkt un wat e puer en zweete Kreatiounskonto nennen (ech gleewen net datt et en zweete Kont vun der kierperlecher Kreatioun ass) wou den Jehova Gott den Adam aus dem Stëbs erschaaft, d'Eva vu senger Säit, de Gaart geplanzt vum... Weiderliesen »
Jehova ass de Gott vun de Judden, de Papp vu Christus an den Originator vun eiser Erléisung wéi Genesis 3:15 prophetesch gesot huet.
Gudde Punkt Jack, ni un dat geduecht. Ech selwer hunn zënter Joeren vum Argument op deen aneren geschwenkt
De Jesus huet kloer gesot datt de Jehova nach ëmmer am Jon 5: 17 schafft an esou ass et. Dat beobachtbar Universum ass 93 Milliarde Liichtjoer iwwer, sou datt d'Schafung onstoppt weidergeet. Ech denken als Mënsche si mir mat eis beschäftegt a vergiessen datt Jehova a Jesus béid Schëpfer par-excellence sinn. Enges Daags wäerte mir hir Aarbecht besser verstoen, ee 'yom' op eng Kéier.
Gen 2: 1 An den Himmel an d'Äerd ware fäerdeg, an de ganzen Host vun hinnen.
Gen 2: 2 An um siwenten Dag huet Gott seng Aarbecht fäerdeg gemaach, déi hie gemaach huet; an hien huet de siwenten Dag ausgerout vu senger ganzer Aarbecht, déi hie gemaach huet.
Gott senger Aarbecht war fäerdeg an datt d'Schafung vun den Himmel an d'Äerd war fäerdeg an an där Hisiicht Hien huet duerno Rescht.
Awer an allen anere Beräicher schafft hie weider, hëlleft de Mënsch weider ze ginn, wat hie vun Ufank u war, e Jong vu Gott.