Wéi ech dës Websäit gegrënnt hunn, war säin Zweck d'Fuerschung aus ënnerschiddleche Quellen ze sammelen fir ze bestëmmen wat richteg ass a wat falsch ass. Nodeems ech als Zeie vu Jehova opgewuess sinn, gouf ech geléiert datt ech an der eng richteg Relioun war, déi eenzeg Relioun déi d'Bibel wierklech verstanen huet. Ech gouf geléiert Bibel Wourecht a Saache schwaarz-wäiss ze gesinn. Ech hunn deemools net gemierkt datt déi sougenannt "Wourecht", déi ech als Tatsaach ugeholl hunn, d'Resultat vun der Eisegese war. Dëst ass eng Technik wou een seng eegen Iddien op e Bibeltext imposéiert anstatt datt d'Bibel fir sech schwätzt. Natierlech wäert keen, deen d'Bibel léiert, akzeptéieren datt seng Léier op eisegetescher Methodologie baséiert. All Fuerscher behaapt datt hien Exegese benotzt an d'Wourecht ofleeft reng aus deem wat an der Schrëft fonnt gëtt.

Ech akzeptéieren datt et onméiglech ass 100% sécher ze sinn iwwer alles wat an der Schrëft geschriwwe gëtt. Zënter Dausende vu Jore goufen Fakte bezunn op d'Erléisung vun der Mënschheet verstoppt a goufen als hellegt Geheimnis bezeechent. De Jesus ass komm fir dat hellegt Geheimnis ze verroden, awer doduerch sinn nach ëmmer vill Saachen onbeäntwert. Zum Beispill den Timing vu sengem Retour. (Kuckt d'Akten 1: 6, 7)

Wéi och ëmmer, dat ëmgedréit ass och richteg. Et ass och onméiglech 100% ze sinn Ongewëss sinn iwwer alles an der Schrëft geschriwwen. Wa mir net iergendwéi sécher kënne sinn, da sinn dem Jesus seng Wierder zu eis datt 'mir d'Wourecht wëssen an d'Wourecht eis fräi mécht' sinn sënnlos. (Johann 8:32)

De richtegen Trick ass ze bestëmmen wéi grouss déi gro Fläch ass. Mir wëllen d'Wourecht net an déi gro Fläch drécken.

Ech sinn op dës interessant Grafik gestouss, déi den Ënnerscheed tëscht Eisegese an Exegese erkläert.

Ech géif virschloen datt dëst keng korrekt Duerstellung vum Ënnerscheed tëscht den zwee Wierder ass. Wärend de Minister op der lénkser Säit selbstverständlech d'Bibel fir seng eegen Zwecker exploitéiert (Ee vun deenen, déi de Wuelstandsevangelium oder de Somen Glawe förderen) engagéiert de Minister op der rietser Säit och eng aner Form vun Eisegese, awer een net sou einfach z'identifizéieren. Et ass méiglech eisegetesch Begrënnung ze engagéieren ganz ongewollt ze denken all déi Zäit mir exegetesch sinn, well mir vläicht net ganz verstoen all d'Komponente déi exegetesch Fuerschung ausmaachen.

Elo respektéieren ech jidderengem säi Recht seng Siicht zu Saachen auszedrécken déi net ganz kloer an der Schrëft gesot sinn. Ech wëll och Dogmatismus vermeiden well ech hunn de Schued gesinn deen e kann aus eegener Hand maachen, net nëmmen a menger fréierer Relioun awer och a villen anere Reliounen. Also, soulaang wéi keen duerch e besonnesche Glawen oder Meenung geschiedegt gëtt, denken ech mir si schlau eng Politik ze verfollegen "liewen a loossen liewen". Wéi och ëmmer, ech denken net datt d'Promotioun vu 24-Stonne Kreativdeeg an d'Kategorie no-harm-no-foul fält.

An enger rezenter Serie vun Artikelen op dësem Site huet Tadua eis gehollef vill Facette vum Schafungskonto ze verstoen an huet probéiert ze léisen wat wëssenschaftlech Ongläichheete schénge wa mir de Kont als wuertwiertlech a chronologesch akzeptéieren. Zu deem Zweck ënnerstëtzt hien d'gemeinsam Kreatiounisttheorie vu sechs 24-Stonne Deeg fir d'Kreatioun. Dëst betrëfft net nëmmen d'Virbereedung vun der Äerd fir dat mënschlecht Liewen, awer fir d'ganz Kreatioun. Wéi vill Creationists maachen, postuléiert hien an engem Artikel datt dat wat am Genesis 1: 1-5 beschriwwe gëtt - d'Kreatioun vum Universum souwéi d'Liicht fällt op d'Äerd fir Dag vun der Nuecht ze trennen - alles geschitt bannent engem literareschen 24-Stonne-Dag. Dëst géif heeschen datt ier et iwwerhaapt existéiert huet, huet Gott decidéiert d'Geschwindegkeet vun der Äerdrotatioun als säin Zäitmeeschter ze benotzen fir d'Deeg vun der Schafung ze moossen. Et géif och heeschen datt déi Honnerte vu Milliarde Galaxië mat hiren Honnerte vu Milliarde Stären all an engem 24-Stonne-Dag entstanen sinn, duerno huet Gott déi reschtlech 120 Stonnen benotzt fir d'Finitioune vun der Äerd ze maachen. Well d'Liicht eis vu Galaxien erreecht, déi Millioune Liichtjoer vun eis ewech sinn, géif et och heeschen, datt Gott all déi Photone richteg a Bewegung gesat huet, rout verréckelt fir d'Distanz ze bezeechnen, sou datt wa mer déi éischt Teleskope erfonnt hunn, kéinte mer se observéieren an erausfannen, wéi wäit ewech sinn se. Et géif och heeschen datt hien de Mound mat all deenen Impaktkrateren erstallt huet, déi schonn op der Plaz waren, well et wier keng Zäit gewiescht fir se all mussen natierlech opgetruede sinn, wéi d'Sonnesystem aus enger dréibiereger Scheifreschter zesummegefall ass. Ech kéint weidergoen, awer genuch fir ze soen datt alles ronderëm eis am Universum, all observéierend Phänomen gouf vu Gott erstallt a wat ech muss unhuelen ass e Versuch eis ze veraarschen am Denken datt d'Universum vill méi al ass wéi et wierklech ass. Zu wéi engem Enn kann ech net roden.

Elo d'Viraussetzung fir dës Konklusioun ass de Glawen datt d'Exegese eis verlaangt de 24-Stonne-Dag unzehuelen. Den Tadua schreift:

"Mir mussen also froen wat vun dësen Usagen den Dag an dësem Saz op"An et koum owes an et koum moies, en éischten Dag “?

D'Äntwert muss sinn datt e kreativen Dag (4) en Dag war wéi an Nuecht an Dag insgesamt 24 Stonnen.

 Kann et argumentéiert ginn wéi e puer maachen datt et kee 24-Stonne-Dag war?

Den direkten Kontext géif uginn net. Firwat? Well et gëtt keng Qualifikatioun vum "Dag", am Géigesaz zu Genesis 2: 4 wou de Vers kloer weist datt d'Deeg vun der Schafung en Dag als eng Zäitperiod bezeechent ginn wann et seet "Dëst ass eng Geschicht vum Himmel an der Äerd an der Zäit vun hirem Erstellung, am Dag datt den Jehova Gott d'Äerd an den Himmel gemaach huet. " Notéiert d'Sätz "Eng Geschicht" an "Am Dag" éischter wéi "on den Dag “wat spezifesch ass. Genesis 1: 3-5 ass och e spezifeschen Dag well et net qualifizéiert ass, an dofir ass et d'Interpretatioun ongeruff am Kontext et anescht ze verstoen. "

Firwat mécht d'Erklärung musse sinn e 24-Stonne-Dag? Dat ass eng schwaarz-wäiss Feeler. Et ginn aner Optiounen, déi net mat der Schrëft konfliktéieren.

Wann dat eenzegt wat d'Exegese erfuerdert d'Benotzung ass fir den "direkten Kontext" ze liesen, da kann dës Begrënnung bestoen. Dat ass d'Implikatioun an der Grafik duergestallt. Wéi och ëmmer, d'Exegese erfuerdert eis déi ganz Bibel ze kucken, de ganze Kontext vun deem muss mat all klengen Deel harmoniséieren. Et erfuerdert eis och den historesche Kontext ze gesinn, sou datt mir keng Antik Schrëften aus dem 21. Joerhonnert opdrängen. Tatsächlech, och d'Beweiser vun der Natur mussen an all exegetesch Studie rechnen, wéi de Paul selwer veruerteelt wann hien déi veruerteelt huet, déi sou Beweiser ignoréiert hunn. (Réimer 1: 18-23)

Perséinlech mengen ech, datt, fir den Dick Fischer ze zitéieren, Kreatiounismus "assfehlerhafter Interpretatioun gekoppelt mam falsche Literalismus “. Et ënnergräift d'Kredibilitéit vun der Bibel zu der wëssenschaftlecher Gemeinschaft an hënnert doduerch d'Verbreedung vun der gudder Noriicht.

Ech wäert d'Rad hei net nei erfannen. Amplaz empfeelen ech jiddereen interesséiert dëse gutt begrënnten a gutt recherchéierten Artikel vum genannten Dick Fischer ze liesen, “D'Deeg vun der Kreatioun: Stonnen Eonen?"

Et ass net meng Absicht ze beleidegen. Ech appréciéieren immens op déi haart Aarbecht an Engagement fir eis Saach, déi den Tadua am Numm vun eiser wuessender Gemeinschaft ausgeübt huet. Wéi och ëmmer, ech mengen datt de Kreatiounismus eng geféierlech Theologie ass, well och wann et mat de beschte Virsätz gemaach ass, ënnergräift et onbewosst eis Missioun de Kinnek an d'Kinnekräich ze promoten andeems de Rescht vun eiser Noriicht verschmotzt ass wéi net am Kontakt mat der wëssenschaftlecher Tatsaach.

 

 

 

 

,,

 

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    31
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x