No der Verëffentlechung op Englesch a Spuenesch vu mengem leschte Video iwwer d'Fro ob et richteg ass fir de Jesus ze bieden oder net, hunn ech e bësse Pushback kritt. Elo hunn ech dat vun der Trinitarian Bewegung erwaart, well schliisslech fir Trinitarianer ass de Jesus Gott Allmächteg. Also, selbstverständlech, wëlle si dem Jesus bieden. Wéi och ëmmer, et waren och oprecht Chrëschten, déi, wärend d'Dräifaltegkeet net als gëlteg Verständnis vun der Natur vu Gott akzeptéiert hunn, ëmmer nach mengen datt d'Gebied fir de Jesus eppes ass wat d'Kanner vu Gott solle üben.
Et huet mech gefrot, ob ech hei eppes feelen. Wann dat, fir mech, fillt et just falsch fir de Jesus ze bieden. Awer mir sollen net vun eise Gefiller guidéiert ginn, obwuel se fir eppes zielen. Mir solle vum hellege Geescht guidéiert ginn, deen de Jesus versprach huet eis an d'ganz Wourecht ze féieren.
Wéi och ëmmer, wann dee komm ass, och de Geescht vun der Wourecht, wäert et Iech an d'ganz Wourecht féieren, well et wäert net vu sech selwer schwätzen, awer alles wat et héiert, et wäert schwätzen. An et wäert Iech déi kommend Saachen verroden. (John 16:13 Eng trei Versioun)
Also hunn ech mech gefrot ob meng Réckzuch géint de Jesus ze bieden just eng Iwwerdroung vu menge Deeg als Jehovas Zeien war? War ech op déif begruewe Viraussetzungen opginn? Engersäits hunn ech kloer erkannt datt dat griichescht Wuert dat "Gebied" a "Gebied" bezeechent gëtt ni an de chrëschtleche Schrëften a Verbindung mam Jesus benotzt, awer nëmmen a Verbindung mat eisem Papp. Op der anerer Säit, wéi eng Rei vu Korrespondenten mir drop higewisen hunn, gesi mir Fäll an der Bibel wou trei Chrëschten un eisen Här Jesus ruffen a petitionéieren.
Zum Beispill wësse mir datt de Stephen, an den Akten 7:59, gemaach huet eng Petitioun dem Jesus, deen hien an enger Visioun gesinn huet, wéi hien zum Doud gestenkt gouf. "Während si him gestenegt hunn, Stephen appelléiert, "Här Jesus, kritt mäi Geescht." Och de Péitrus hat eng Visioun an huet dem Jesus seng Stëmm vum Himmel héieren, déi him Instruktioune ginn an hien huet dem Här geäntwert.
"... et koum eng Stëmm zu him: "Stei op, Péitrus; ëmbréngen an iessen." Mä de Péitrus sot: "Op kee Fall, Här; well ech hunn ni eppes giess wat allgemeng oder onrein ass. An d'Stëmm ass erëm eng zweete Kéier zu him komm: "Wat Gott propper gemaach huet, ruff net allgemeng." Dëst ass dräimol geschitt, an d'Saach gouf op eemol an den Himmel geholl. (Akten 10:13-16).
Da gëtt et den Apostel Paul, deen eis awer net d'Ëmstänn gëtt, seet eis datt hien de Jesus dräimol opgefuerdert huet vun engem gewëssen Dorn a sengem Fleesch erliichtert ze ginn. "Dräimol Ech plädéieren mam Här fir et vu mir ze huelen." (2 Korinthians 12:8)
Awer an all eenzel vun dësen Fäll ass dat griichescht Wuert fir "Gebied" gëtt net benotzt.
Dat schéngt fir mech bedeitend ze sinn, awer dann, maachen ech ze vill vun der Fehlen vun engem Wuert? Wann all Situatioun Handlungen beschreift, déi mam Gebied verbonne sinn, muss d'Wuert "Gebied" am Kontext benotzt ginn fir datt et als Gebied ugesi gëtt? Et géif ee mengen net. Et kann ee soen datt soulaang wat beschriwwe gëtt e Gebied ass, da musse mir eigentlech net d'Substantiv "Gebied" oder d'Verb "bidden" liesen fir datt et e Gebied ass.
Trotzdem, eppes war am Réck vu mengem Kapp niggling. Firwat benotzt d'Bibel ni d'Verb "ze bieden" nach d'Substantiv "Gebied" ausser a Verbindung mat der Kommunikatioun mat Gott eise Papp?
Dunn huet et mech opgefall. Ech hunn eng Kardinalregel vun der Exegese gebrach. Wann Dir Iech erënnert, ass d'Exegese d'Methode vun der Bibelstudie wou mir d'Schrëft selwer interpretéiere loossen. Et ginn eng Zuel vu Reegelen déi mir verfollegen an déi éischt ass eis Fuerschung unzefänken mat engem Geescht kloer vu Bias a Viraussetzung.
Wéi eng Viraussetzung vu mir, wéi eng Viraussetzung hunn ech an dës Studie vum Gebied bruecht? Ech hu gemierkt datt et de Glawen war datt ech wousst wat e Gebied war, datt ech déi biblesch Definitioun vum Begrëff voll verstanen hunn.
Ech gesinn dat als en exzellent Beispill vu wéi e Glawen oder e Verständnis esou déif verankert ka sinn, datt mir net emol drun denken et ze froen. Mir huelen et just als gegeben. Zum Beispill ass d'Gebied Deel vun eiser reliéiser Traditioun. Egal aus wéi engem reliéisen Hannergrond mir kommen, mir wëssen all wat e Gebied ass. Wann d'Hindue den Numm vun engem vun hire ville Gëtter an der Verehrung opruffen, bieden se. Wann Muslimen dem Allah ruffen, bieden se. Wann orthodoxe Rabbiner ëmmer erëm virun der Kräimauer zu Jerusalem flécken, bieden se. Wann Trinitaresch Chrëschten hir Dräieger Gottheet petéieren, bieden se. Wéi trei Männer a Frae vun alen, wéi de Moses, d'Hannah an den Daniel, den Numm vum "Jahweh" opgeruff hunn, hu si gebiet. Ob zum richtege Gott oder zu falsche Gëtter, Gebied ass Gebied.
Prinzipiell ass et SSDD. Op d'mannst eng Versioun vun SSDD. Selwecht Ried, Verschidde Gottheet.
Gitt mir vun der Kraaft vun der Traditioun guidéiert?
Eng bemierkenswäert Saach iwwer d'Léier vun eisem Här ass seng Präzisioun a seng vernünfteg Sproochgebrauch. Et gëtt keng sloppy Ried mam Jesus. Wa mir him solle bieden, dann hätt hien eis dat gesot, oder? Iwwerhaapt, bis zu deem Punkt haten d'Israeliten nëmmen zum Jehova gebiet. Den Abraham huet Gott gebiet, awer hien huet ni am Numm vum Jesus gebiet. Wéi konnt hien? Et war eemolegen. De Jesus géif net fir aner zwee Joerdausend op d'Szen kommen. Also wann de Jesus en neit Element an d'Gebied agefouert huet, speziell, datt et him sollt enthalen, hätt hien dat misse soen. Tatsächlech hätt hien dat ganz kloer missen maachen, well hien e ganz mächtege Viruerteeler iwwerwonnen huet. D'Judden hunn nëmmen zum Jehova gebiet. Pagans hunn zu verschidde Gëtter gebiet, awer net Judden. D'Kraaft vum Gesetz fir d'jiddesch Denken ze beaflossen an e Viruerteeler ze kreéieren - och wann e richtegen - ass evident duerch d'Tatsaach, datt den Här - eisen Här Jesus Christus, Kinnek vun de Kinneken - dem Péitrus net eemol, net zweemol, mee dräi muss soen. Zäiten datt hien elo d'Fleesch vun Déieren iessen konnt, déi d'Israeliten als onrein ugesinn hunn, wéi Schwäin.
Et folgt also, datt wann de Jesus elo dës Traditiounsgebonnen Judden géif soen, datt si him kéinten a solle bieden, hätt hie vill Viruerteeler ze schneiden. Vague Aussoen wäerten et net schneiden.
Hien huet zwee nei Elementer u Gebieder agefouert, awer hien huet dat mat Kloerheet a Widderhuelung gemaach. Fir eent huet hien hinnen gesot datt Gebieder elo Gott am Numm vum Jesus offréiert musse ginn. Déi aner Ännerung u Gebied, déi de Jesus gemaach huet, gëtt am Matthew 6: 9 gesot,
"Dëst ass also wéi Dir sollt bieden: "Eise Papp am Himmel, gehele gëtt Ären Numm ..."
Jo, seng Jünger haten elo de Privileg fir Gott ze bieden, net als hire Souverän, mee als hire perséinleche Papp.
Denkt Dir datt dës Instruktioun nëmme fir seng direkt Nolauschterer applizéiert gouf? Natierlech net. Denkt Dir datt hien Mënsche vun all Relioun gemengt huet? Huet hien op Hindue oder Réimer schwätzt, déi heednesch Gëtter veréiert hunn? Natierlech net. Huet hien iwwerhaapt op d'Judden am Allgemengen referéiert? Nee Hien huet zu senge Jünger geschwat, zu deenen, déi hien als de Messias ugeholl hunn. Hien huet zu deenen geschwat, déi de Kierper vu Christus bilden, den neien Tempel. De spirituellen Tempel deen de kierperlechen zu Jerusalem ersetzt, well dee scho fir Zerstéierung markéiert war.
Dëst ass wichteg ze verstoen: De Jesus huet mat de Kanner vu Gott geschwat. Déi, déi déi éischt Operstéiungszeen ausmaachen, d'Operstéiungszeen zum Liewen (Offenbarung 20:5).
Déi éischt Regel vun der exegetescher Bibelstudie ass: Start Är Fuerschung mat engem Geescht kloer vu Bias a Viraussetzungen. Mir mussen alles op den Dësch leeën, näischt unhuelen. Dofir kënne mir net virstellen ze wëssen wat Gebied ass. Mir kënnen déi gemeinsam Definitioun vum Wuert net selbstverständlech huelen, unzehuelen datt dat wat traditionell vun der Welt vum Satan an iwwer d'Reliounen definéiert gëtt, déi de Geescht vu Männer dominéieren ass wat de Jesus am Kapp hat. Mir mussen dofir suergen datt mir déiselwecht Definitioun am Kapp hunn, déi de Jesus eis kommunizéiert. Fir dat ze bestëmmen, musse mir eng aner Exegeseregel benotzen. Mir mussen d'Publikum berücksichtegen. Zu wiem huet de Jesus geschwat? Wien huet hien dës nei Wourechten opgedeckt? Mir hu scho vereinbart datt seng nei Richtung fir a sengem Numm ze bieden a Gott ze adresséieren wéi eise Papp Instruktioune fir seng Jünger geduecht waren, déi d'Kanner vu Gott ginn.
Mat deem vergiessen, a ganz aus dem bloen, hunn ech un eng aner Schrëft geduecht. Ee vun mengen Lieblings Bibelpassagen, tatsächlech. Ech si sécher, datt e puer vun iech scho bei mir do sinn. Fir anerer kann dëst am Ufank irrelevant schéngen, awer Dir wäert séier d'Verbindung gesinn. Loosst eis 1 Korinthians 15:20-28 kucken.
Awer elo ass de Christus vun den Doudegen operstanen, d'Éischt vun deenen, déi ageschlof sinn. Well well den Doud duerch e Mann koum, kënnt d'Operstéiungszeen vun den Doudegen och duerch e Mann. Well wéi am Adam all stierwen, sou wäert och a Christus all lieweg gemaach ginn. Awer jidderee a senger eegener Uerdnung: Christus, d'Éischt; duerno, bei sengem kommen, déi, déi zu Christus gehéieren. Da kënnt d'Enn, wann Hien Gott de Papp d'Kinnekräich iwwerginn, wann Hien all Herrschaft an all Autoritéit a Muecht ofschaaft. Fir Hie muss regéieren, bis Hien all seng Feinde ënnert seng Féiss setzt. De leschte Feind deen ofgeschaaft gëtt ass den Doud. Well Gott huet alles ënner senge Féiss geluecht. Awer wann et seet "Alles" ass ënner Him gesat, et ass evident datt Hien, deen alles ënner Him setzt, d'Ausnam ass. A wann alles dem Christus ënnerworf ass, da wäert de Jong selwer och dem Een ënnerleien, deen Him alles ënnerworf huet, fir datt Gott alles an allem ass. (1 Korinthians 15:20-28 Holman Christian Standard Bibel)
Dëse leschte Saz huet mech ëmmer begeeschtert. "Fir datt Gott alles an allem ka sinn." Déi meescht Iwwersetzunge gi fir e wuertwiertlech Wuert fir Wuert Rendering vum griichesche. E puer engagéieren awer eng kleng Interpretatioun:
New Living Iwwersetzung: "wäert ganz iwwerall iwwerall iwwerall sinn."
Gutt Neiegkeet Iwwersetzung: "Gott wäert komplett iwwer alles regéieren."
Zäitgenëssesch Englesch Versioun: "Da wäert Gott alles fir jiddereen bedeiten."
New World Iwwersetzung: "datt Gott fir jiddereen alles ka sinn."
Et gëtt kee Grond fir eis duercherneen ze sinn wat et heescht ze soen datt Gott "alles an allem" wäert sinn. Kuckt den direkten Kontext, eng aner Regel vun der Exegese. Wat mir hei liesen ass déi ultimativ Léisung fir d'Mënschheet hir Wuel: D'Restauratioun vun alle Saachen. Als éischt gëtt de Jesus erëmbelieft. "Déi éischt Friichten." Dann déi, déi zu Christus gehéieren. Wien sinn se?
Virdrun, an dësem Bréif un d'Korinthians, weist de Paul d'Äntwert:
“. . .all Saache gehéieren DIR; am Tour gehéiert DIR zu Christus; Christus gehéiert dann och Gott." (1 Korinthians 3:22, 23)
De Paul schwätzt mat de Kanner vu Gott, déi zu him gehéieren. Si ginn an onstierwlecht Liewen erëmbelieft, wann de Christus zréckkënnt, während senger Advent oder Kinneklech Parousia. (1 John 3:2 BSB)
Als nächst spréngt de Paul iwwer déi dausend Joer Joerdausend Herrschaft op d'Enn, wann all mënschlech Herrschaft ofgeschaaft gouf an och den Doud, deen aus der Sënn entstinn, opgehuewe gouf. Zu deem Zäitpunkt sinn et keng Feinde vu Gott oder Mënsch méi. Et ass nëmmen dann, um Enn, datt de Kinnek Jesus sech dem eent ënnerwerft, deen him alles ënnerworf huet, fir datt Gott fir jiddereen alles ka sinn. Ech weess datt d'New World Iwwersetzung vill kritiséiert gëtt, awer all Bibeliwwersetzung huet seng Feeler. Ech mengen an dësem Fall ass seng interpretativ Rendering korrekt.
Frot Iech selwer, wat restauréiert de Jesus hei? Wat verluer war, dat huet misse restauréiert ginn. Éiwegt Liewen fir Mënschen? Nee, dat ass en Nebenprodukt vun deem wat verluer ass. Wat hien restauréiert ass wat den Adam an d'Eva verluer hunn: Hir familiär Relatioun mam Jahwe als hire Papp. Dat éiwegt Liewen dat se haten an dat se ewechgehäit hunn war en Nebenprodukt vun där Bezéiung. Et war hir Ierfschaft als Kanner vu Gott.
E léiwe Papp ass net wäit vu senge Kanner. Hien verléisst se net a léisst se ouni Leedung an Instruktiounen. Genesis weist datt den Här regelméisseg mat senge Kanner geschwat huet, am breezy Deel vum Dag - méiglecherweis spéiden Nomëtteg.
"Si hunn d'Stëmm vum Jehova Gott héieren an de Gaart an der Kälte vum Dag, an de Mann a seng Fra hu sech virun der Presenz vum Jehova Gott ënner de Beem vum Gaart verstoppt." (Genesis 3:8 Welt Englesch Bibel)
D'Himmelräich an d'Äerd waren deemools verbonnen. Gott huet mat senge mënschleche Kanner geschwat. Hie war hinnen Papp. Si hunn mat him geschwat an hien huet zréck geäntwert. Dat war verluer. Si goufen aus dem Gaart erausgehäit. D'Restauratioun vun deem wat deemools verluer war war e laange Prozess. Et koum an eng nei Phas wéi de Jesus koum. Vun deem Punkt un ass et méiglech erëm gebuer ze ginn, als Kanner vu Gott adoptéiert ze ginn. Mir kënnen elo mat Gott schwätzen net als eise Kinnek, Souverän oder Allmächteg Gottheet, mee als eise perséinleche Papp. "Abba Papp."
Wéi d'Zäit bis fäerdeg ass, huet Gott säi Jong geschéckt, gebuer aus enger Fra, gebuer ënner dem Gesetz, fir déi ënner dem Gesetz ze erléisen, fir datt mir Adoptioun als Jongen kréien. A well Dir Jongen sidd, huet Gott de Geescht vu sengem Jong an eis Häerzer geschéckt, a rifft: "Abba, Papp!" Also sidd Dir net méi e Sklave mee e Jong, a wann e Jong, dann en Ierwe duerch Gott. (Galatians 4:4-7)
Awer well dee Glawe komm ass, si mir net méi ënner engem Erzéiungsberechtegten, well Dir sidd all Jonge vu Gott duerch de Glawen u Christus Jesus. Fir sou vill vun iech, wéi a Christus gedeeft gi sinn, hu Christus wéi e Kleedungsstéck ugedoen. Et gëtt kee Judd oder Griichesch, Sklave oder fräi, männlech oder weiblech; well Dir sidd all een a Christus Jesus. A wann Dir zu Christus gehéiert, da sidd Dir dem Abraham säi Som, Ierwen no dem Verspriechen. (Galatians 3:26, 27 HCSB)
Elo datt de Jesus dës nei Aspekter vum Gebied opgedeckt huet, kënne mir gesinn datt déi gemeinsam Definitioun vu Gebieder vun de Reliounen vun der Welt net ganz passt. Si gesinn d'Gebied als Petitioun an luewen hir Gottheet. Awer fir d'Kanner vu Gott geet et net ëm wat Dir seet, mee wiem Dir et seet. Gebied ass Kommunikatioun tëscht engem Kand vu Gott a Gott selwer, als eise Papp. Well et nëmmen ee richtege Gott an ee Papp vun allem ass, ass Gebied e Wuert dat nëmmen op d'Kommunikatioun mat deem himmlesche Papp bezitt. Dat ass déi biblesch Definitioun wéi ech se gesinn.
Et gëtt ee Kierper an ee Geescht - sou wéi Dir op déi eenzeg Hoffnung geruff sidd, déi zu Ärem Opruff gehéiert - een Här, ee Glawen, eng Daf, ee Gott a Papp vun allem, deen iwwer alles an duerch alles an an allem ass. (Epheser 4:4-6)
Well de Jesus net eise Papp ass, bieden mir net zu him. Mir kënne mat him schwätzen, natierlech. Awer d'Wuert "Gebied" beschreift déi eenzegaarteg Form vu Kommunikatioun déi tëscht eisem himmlesche Papp a sengen adoptéierte Mënschekanner existéiert.
Gebied ass e Recht dat mir als Kanner vu Gott hunn, awer mir mussen et duerch d'Dier u Gott bidden, dat ass de Jesus. Mir bieden a sengem Numm. Mir wäerten dat net brauchen ze maachen wa mir zum Liewen erëmbelieft sinn, well da wäerte mir Gott gesinn. Jesus Wierder am Matthew wäert erfëllt ginn.
"Déi reng am Häerz si geseent, well se Gott gesinn.
D'Fridden si geseent, well si wäerte Jonge vu Gott genannt ginn.
Déi, déi wéinst Gerechtegkeet verfollegt ginn, si geseent, well d'Kinnekräich vum Himmel ass hiert.
(Matthäus 5:8-10)
Awer fir de Rescht vun der Mënschheet muss déi Relatioun vu Papp/Kand bis zum Enn waarden wéi de Paul beschreift.
Wann all d'Feinde vu Gott a Männer eliminéiert ginn, da gëtt et kee Besoin fir Gott am Jesus sengem Numm ze bieden, well da wäert de Papp / Kand Relatioun komplett restauréiert ginn. Gott wäert alles fir all sinn, alles fir jiddereen, dat heescht Papp fir jiddereen. Hie wäert net wäit sinn. Gebied wäert net eensäiteg sinn. Wéi den Adam an d'Eva mat hirem Papp geschwat hunn an hie mat hinnen geschwat huet an hinnen guidéiert huet, sou wäert den Här, eise Gott an eise Papp mat eis schwätzen. Dem Jong seng Aarbecht wäert erfëllt ginn. Hie wäert seng Messianesch Kroun ofginn a sech dem een ënnerwerfen, deen him alles ënnerworf huet, fir datt Gott alles fir all ass.
Gebied ass de Wee wéi d'Kanner vu Gott mat hirem Papp schwätzen. Et ass eng eenzegaarteg Form vu Kommunikatioun tëscht Papp a Kand. Firwat wëllt Dir et Waasser erofhuelen, oder d'Thema duercherneen bréngen. Wien wëll dat? Wien profitéiert vun der Ënnerstëtzung vun dëser Relatioun? Ech mengen, mir wëssen all d'Äntwert op dat.
Op alle Fall ass dat wat ech verstinn datt d'Schrëften zum Thema Gebied soen. Wann Dir Iech anescht fillt, handelt dann no Ärem Gewëssen.
Merci fir d'Nolauschteren an all deenen, déi eis Aarbecht weider ënnerstëtzen, en häerzleche Merci.
Moien Eric, Merci fir Är gutt recherchéiert Videoen. Gutt, jo, d'Wuert "Gebied" gëtt fir de Jesus benotzt, ausser datt den NT et mam Jehova ersat huet ... An den Akten 1:24 bieden d'Apostelen den Här (griichesch: Kurié) fir hien ze froen fir se ze guidéieren beim Choix vun engem neien Apostel. D'griichesch Wuert Kurie gëtt ëmmer vun den Apostelen benotzt wann se de Jesus adresséieren, wéi Dir drop higewisen hutt, wa se direkt mat him schwätzen. An dësem Vers ass dat griichescht Wuert: proseuchomia, wat am Matthäus 5:44, 6:5, 6, 7, 9 etc. Op der anerer Säit, an 2 Korinthians 12:8,... Weiderliesen »
Salut Sophie, Merci fir Äre Bäitrag zu der Diskussioun. Dir hutt geschriwwen: "An den Akten 1:24 bieden d'Apostelen den Här (Griichesch: Kurié) fir hien ze froen fir se ze guidéieren fir en neien Apostel ze wielen." Wann Dir op den Interlinear kuckt, gëtt eis eng liicht aner Vue déi gutt vun der Berean Literal Bibel vermëttelt gëtt: "A nodeems se gebiet hunn, hu se gesot: "Du Här, Kenner vun den Häerzer vun all, weist wéi ee vun dësen zwee Dir gewielt hutt. Dëst weist datt si gebiet hunn, duerno gebiet hunn - hir Gebied ofgeschloss hunn - si hunn de Jesus gefrot fir hinnen ze weisen, wien vun deenen zwee soll gewielt ginn. Dëst... Weiderliesen »
Bonjour Eric, Merci pour tes vidéos très recherchées. Et bien si, le mot “prière” est utilisé pour Jésus, sauf que la TMN a remplacé par Jéhovah… En Actes 1:24, les apôtres prient le Seigneur (en grec : Kurié) pour lui demander de les guider dans le choix d 'un nouvel apôtre. Le terme grec Kurié est toujours utilisé par les apôtres quand ils s'adressent à Jésus, ainsi comme tu le soulignes, quand ils lui parlent directement. Dans ce verset le mot grec est : proseuchomia, que l'on trouve en Matthieu 5:44, 6:5, 6, 7, 9 etc. D'autre part, en 2 Corinthens... Weiderliesen »
Wonnerbar. Elo, mam Risiko ze erschéngen wéi wann ech Hoer opzedeelen - gëtt et en Ënnerscheed tëscht bieden a schwätzen? Et schéngt, op d'mannst fir mech, keng Ambiguititéit wann et ëm spezifesch Verse am NT kënnt, an deenen eng Rei vun trei de Jesus plädéiert hunn (e puer vun deenen Dir kuerz beliicht). Een ass wann de Paul de Jesus am 2 Cor 12:8 plädéiert huet. De Paul wousst sécher datt de Jesus seng Saach dem Papp plädéiere konnt - vläicht souguer dem Paul seng Petitioun direkt ginn ouni de Papp ze konsultéieren ... well "all Autoritéit (Schonen op "Autoritéit") gouf mir an... Weiderliesen »
Viraussetzung op meng Ausso uewen:
Et gëtt Debatt iwwer ob de Paul eisen "Här" Jesus adresséiert, oder Jah am 2 Cor 12:8. Wéi och ëmmer, et ginn e puer Grënn firwat ech gleewen datt hie méiglecherweis de Jesus adresséiert huet, ee vun deenen ass de folgende Vers. Vers 9 schéngt ze qualifizéieren datt de Paul de Jesus adresséiert huet.
Och, wärend dat "net explizit, entlooss et" Argument schéngt kreesfërmeg ze sinn ... an dësem Fall gleewen ech datt et passt, aus de Grënn déi ech am Argument uginn.
Ech gleewen och datt de Paul mam Jesus am 2 Korinthians 12:8 schwätzt. Wéi och ëmmer, ech gleewen net datt de Paul erwaart datt de Jesus säi Fall bei sengem Papp géif plädéieren. Fir eng hu mir dës Wierder vun eisem Här iwwer d'Iddi fir eis virun Gott ze plädéieren. “. . An deem Dag wäert DIR a mengem Numm froen, an ech soen DIR net, datt ech dem Papp Ufro iwwer DIR maachen. Fir de Papp selwer huet Häerzen verbonnen fir DIR, well DIR hutt Häerzen verbonnen fir mech a gegleeft datt ech als de Papp säi Vertrieder erauskomm sinn. (Johannes 16:26,... Weiderliesen »
Léif Eric - "De Jesus ass dee Kanal, net eng Relaisstatioun." Du hues mäin Dag gemaach!
Frankie
Merci Eric. Meng Gedanken si méi kloer haut wéinst Ärer Reflexioun. Tatsächlech hu mir eng Meenung iwwer d'Gebied, déi mir a ville Reliounen geschmied hunn, och fir vill vun eis Jehovas Zeien, als Ritual. Awer Kanner vu Gott sinn, adresséiere mir him als Ritual? Et wier komesch wa mir datselwecht mat eisem fleesche Papp maachen. De Jesus huet ugefaang senge Jünger ze soen wéi se bieden mat: "Op dës Manéier dofir ..." Also ass et op eng einfach, Papp/Kand Manéier, datt mir mat him schwätzen, einfach zu him bieden. Et ass nëmme fir eise Papp, anescht... Weiderliesen »
Moien léif Eric. Merci fir d'Thema Gebied oder Kommunikatioun mam Jesus Christus opzehuelen. Eisen himmlesche Papp huet eis op säin eenzeg gebuerene Jong gezunn. Johannes 6:44. Am Vers 45 seet de Jesus: "... Jiddereen deen de Papp héiert an seng Léiere akzeptéiert, wäert bei mech kommen." Wa mir als Kanner vu Gott bei de Jesus komm sinn, musse mir eng Aart Bezéiung mat Him hunn. Wéi eng Relatioun? Et misst een him soen: Moien, ech hunn un dengem Numm gegleeft, ech hunn dech gär, ech schätzen dech a soen Iech Merci fir Ären Doud fir mech. An der viregter Virliesung,... Weiderliesen »
Excellent Gedanken léif Zbigniew. Dofir huet eisen Här Jesus dem Thomas net géint den Thomas gesot, wéi den Thomas zu him gesot huet: "Mäi Här a mäi Gott". (John 20:28) Menger Meenung no ginn et zwee Grënn dofir. A. D'Relatioun vu Papp a Jong ass de Schlëssel fir d'Relatioun tëscht Jehova a Jesus ze verstoen wéi och d'Relatioun tëscht engem Chrëscht an dem Jehova. De Jesus ass den eenzeggebuerene Jong, Hien huet keng Geschwëster (vergläicht mam Luke 7:12). De Jesus gouf net geschaf, Hie gouf gebuer. Och ech sinn gebuer. Mäi léiwe Papp huet vill Saachen a sengem Liewen erstallt, awer hien huet mech gebuer, hien huet net... Weiderliesen »
Léif Frankie, Är proposéiert Gebied geet ze wäit fir mech well Dir wärend Ärem Gebied vum Jehova op säi Jong wiesselt. Dobäi maacht Dir de Jesus zum Objet vum Kult. Nëmmen den Däiwel wollt dës Roll, net de Jesus. De Paul huet iwwer dëst an de Philippians 2: 6 (ESV) geschriwwen: "deen, obwuel hien a Form vu Gott war, d'Gläichheet mat Gott net als Saach gezielt huet fir ze begräifen." Mir wëssen datt de Jesus eis alles gëtt wat mir a sengem Numm froen. Mir kënnen all Thanksgiving, a besonnesch all Petitioun, mat de Wierder ufänken: "Mäi Papp, am Numm vun Ärem... Weiderliesen »
Merci léif Christi Nachfolger fir Är Äntwert. Loosst mech w.e.g. d'Conclusioun vu mengem Kommentar erklären, deen ech wuel net gutt beschriwwen hunn. Ech wollt just e puer Saachen (ënner villen aneren) ernimmen, déi ech a menge Gebieder ernimmen. Et ass weder e Virschlag fir e Gebied nach e Modellgebed - ech géif mech ni erlaben dat ze maachen. Jidderee vun eis biet no dem Gott säi Geescht deen an hinnen ass. Vläicht huet den "Amen" um Enn et méiglech gemaach souwuel d'Adress vum Jehova wéi och de Jesus als komplett Gebied ze verstoen. Nee dat nëmmen "amen".... Weiderliesen »
Moien Frankie!!! Merci fir däi Kommentar. Ech si frou, datt mir esou eestëmmeg sinn. Wann eise Papp eis zu sengem Jong zitt, da musse mir him kontaktéieren, him Merci soen, froen, bieden, oder him d'Herrlechkeet ginn, déi him ass. De Jesus sot zu John 5:23: Wien de Jong net Éiere de Papp net Éier. De Papp ass net jalous op eis Relatioun mat sengem Jong. Fir mech ass dem Paul seng Relatioun mam Christus Beweis vun der Bedierfnes fir mat mengem Här ze kommunizéieren. 2Tim 4:18 Den HÄR wäert mech vun all béiser Aarbecht befreien a mech retten... Weiderliesen »
Léif Zbigniew, dem Jesus säin Zeien. Merci fir léif Wierder a Wënsch. Kommunikatioun mam Jesus ass wichteg. Keen kann mech ophalen fir mat mengem Här a mengem Brudder ze schwätzen. Dir hutt e mächtege Vers zitéiert - 2 Tim 4:18 - Christus ass eise Retter: "Dëse Jesus ass de Steen, dee vun Iech, de Bauhäre verworf gouf, deen den Ecksteen ginn ass. An et gëtt Erléisung an keen aneren, well et gëtt keen aneren Numm ënner dem Himmel, deen ënner de Mënsche gëtt, duerch dee mir gerett musse ginn. (Akten 4:11-12). Dir hutt och eng wichteg Saach geschriwwen: "De Papp ass net jalous op eis Relatioun... Weiderliesen »
Merci ZbigniewJan
Gutt geschafft Eric gutt geschafft 👍
Eng Ufro wäert ech froen, ech wënschen datt Dir de Matthew 24 erëm kéint besichen.
Äre Brudder a Christus
All dräizéng Videoe sinn nach ëmmer op mengem YouTube Kanal, awer ech wäert och e Buch iwwer dat Kapitel schreiwen.
Dat war ganz kloer Eric. Dëst ass en Thema iwwer dat ech mech scho laang gefrot hunn. Dir maacht et kloer datt mir mam Jesus kënne schwätzen, awer dat mécht et net Bidden. Gebied ass zu Gott. Et ass schwéier Thema well mir keen direkten zwee-Wee Gespréich mam Jehova hunn. An dat géif ech net erwaarden. Net sécher op zwee Punkten:- A. Wann de Jehova am bloen Deel vum Dag geschwat huet, war dat eigentlech de Jehova oder war et en Engel deen hien duerstellt? Verännert dat souwisou eppes. B. Um 2 Corinthians 12: 8, wou... Weiderliesen »
Hallo léiwe Leonardo. Ech probéieren Är zwou Froen ze beäntweren. A. Aus dësem Vers weess ech net wéi et war, well Gott kann op verschidde Manéiere mat de Leit schwätzen - direkt (Matt 17:5), oder duerch Engelen (Gen 18:1-2) oder Leit (zB Prophéiten) . Awer wann et Informatioun vum Jehova ass, dann ass et egal wéi et geliwwert gouf, well Hien selwer wäert seng Richtegkeet garantéieren. B. Ech mengen, datt um 2 Corinthians 12: 8 Paul entreats Jesus Christus direkt. Dëst gëtt am Vers 9 erkläert, wou et geschriwwen ass "... Meng Gnod ass genuch fir Iech, fir mäin [Här]... Weiderliesen »
Merci fir Är Erklärung an Ärem Video. Mir verfollegen eisen Här Jesus an allem. Wéi och ëmmer, d'Verehrung ass nëmme vu sengem Papp wéinst, wéi hien eis geléiert huet. Nëmmen de Géigner vu Gott wollt veréiert ginn. De Jesus huet sech staark géint dës Demande vum Däiwel gewiert, well d'Verehrung nëmme vu sengem Papp ass.
Ech sinn e bësse verluer um Enn hei.
Et géif hëllefen an Ären Discoursen wann Dir 'Punkt' Punkte benotzt.
Bescht Wënsch..