ຈາໄມກາ JW ແລະອື່ນໆໄດ້ຍົກເອົາບາງຈຸດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍກ່ຽວກັບຍຸກສຸດທ້າຍແລະ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງມັດທາຍ 24: 4-31, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນທົ່ວໄປວ່າ "ຄຳ ພະຍາກອນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ". ສະນັ້ນຫລາຍໆຈຸດໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເຊິ່ງຂ້ອຍຄິດວ່າມັນດີທີ່ສຸດທີ່ຈະແກ້ໄຂພວກເຂົາໃນໂພສ.
ມີການລໍ້ລວງຢ່າງແທ້ຈິງເຊິ່ງອົງການຂອງພວກເຮົາໄດ້ລົ້ມແຫຼວເລື້ອຍໆເພື່ອອະທິບາຍຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ປາກົດຂື້ນໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນໂດຍການປະກາດຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ. ກັບໄປໃນວັນເວລາຂອງອ້າຍ Fred Franz, ພວກເຮົາໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ແລະ "ການປຽບທຽບຂອງສາດສະດາ" ແລະວິທີ "ແບບປະເພດ" ເພື່ອການຕີຄວາມຂອງສາດສະດາ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂງ່ໆ ໜຶ່ງ ໂດຍສະເພາະແມ່ນການເວົ້າວ່າ Eliezer ສະແດງເຖິງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ນາງເລເບກາເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນ, ແລະອູດສິບໂຕທີ່ ນຳ ມາໃຫ້ນາງປຽບທຽບກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ. (w89 7/1 ໜ້າ 27 ໜ້າ 16, 17)
ດ້ວຍທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໃຈ, ໃຫ້ເບິ່ງ "ວັນສຸດທ້າຍ" ແລະມັດທາຍ 24: 4-31 ດ້ວຍຈຸດສຸມຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການປະຕິບັດສອງຢ່າງ.
ຍຸກສຸດທ້າຍ
ມີການໂຕ້ຖຽງທີ່ຈະຖືກເຮັດໃຫ້ ສຳ ລັບຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດ ໜ້ອຍ ແລະ ສຳ ຄັນ. ນີ້ແມ່ນ ຕຳ ແໜ່ງ ຢ່າງເປັນທາງການຂອງອົງການຈັດຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາແລະບາງສ່ວນນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ສອນທີ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 24: 4-31 ເປັນສັນຍານວ່າເຮົາ ກຳ ລັງຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ. ພະຍານຄົນໃດຍອມຮັບຢ່າງຈິງໃຈວ່າຍຸກສຸດທ້າຍເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1914 ເມື່ອ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບ“ ສົງຄາມແລະການລາຍງານເລື່ອງສົງຄາມ” ໄດ້ ສຳ ເລັດໃນການລະເບີດຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ XNUMX.
ມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ອ້າຍ JW ຂອງຂ້ອຍສ່ວນໃຫຍ່ຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ຮູ້ວ່າພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ”, ບໍ່ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້, ແລະບ່ອນອື່ນໆໃນສີ່ເລື່ອງຂອງຊີວິດແລະວຽກງານການປະກາດ. ດັ່ງນັ້ນເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າວ່າສົງຄາມ, ໂລກລະບາດ, ແຜ່ນດິນໄຫວ, ຄວາມອຶດຢາກ, ວຽກງານການປະກາດທົ່ວໂລກ, ແລະທັງ ໝົດ, ແມ່ນສັນຍານທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງສົມມຸດຕິຖານ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ເມື່ອທ່ານ "ass-u-me" ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ສະນັ້ນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າການສົມມຸດຕິຖານຂອງພວກເຮົາມີຄວາມຖືກຕ້ອງທາງພຣະ ຄຳ ພີກ່ອນ ດຳ ເນີນການຄືກັບວ່າມັນແມ່ນຄວາມຈິງ.
ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ໂປໂລມັກເວົ້າເລື້ອຍໆຂອງໂປໂລກັບຕີໂມເຕ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຢ່າຢຸດທີ່ທຽບກັບ 5 ຄືກັນກັບຮີດຄອງປະເພນີຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ໃຫ້ເຮົາອ່ານຈົນເຖິງທີ່ສຸດ.
(2 ຕີໂມທຽວ 3: 1-7) . . . ແຕ່ຈົ່ງຮູ້ເລື່ອງນີ້, ວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະຈັດການກັບຈະຢູ່ທີ່ນີ້. 2 ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍຈະເປັນຄົນທີ່ຮັກຕົວເອງ, ຮັກເງິນ, ມັກຕົວເອງ, ດູ ໝິ່ນ, ດູ ໝິ່ນ, ບໍ່ເຊື່ອຟັງພໍ່ແມ່, ບໍ່ຮູ້ສືກ, ບໍ່ສັດຊື່, 3 ບໍ່ມີຄວາມຮັກແບບ ທຳ ມະຊາດ, ບໍ່ເປີດໃຈຕໍ່ການຕົກລົງໃດໆ, ການເວົ້າຕົວະ, ໂດຍບໍ່ຄວບຄຸມຕົວເອງ, ຮຸນແຮງ, ໂດຍບໍ່ຮັກຄວາມດີ 4 ຄົນທໍລະຍົດ, ຫົວ ໜ້າ ຄົນອື່ນ, ອວດອ້າງ [ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ], ມັກຄວາມສະ ໜຸກ ສະ ໜານ ຫຼາຍກວ່າຮັກພະເຈົ້າ, 5 ມີຮູບແບບຂອງການເຄົາລົບພະເຈົ້າແຕ່ພິສູດຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບ ອຳ ນາດຂອງມັນ; ແລະຈາກເຫຼົ່ານີ້ຫັນ ໜີ. 6 ເພາະເຫດການເຫລົ່ານີ້ເກີດຂື້ນພວກຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດວຽກຫລອກລວງເຂົ້າໄປໃນຄົວເຮືອນແລະເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ເປັນແມ່ຍິງທີ່ອ່ອນແອທີ່ແບກຫາບບາບ, ນຳ ໄປສູ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ຕ່າງໆ, 7 ສະເຫມີໄປຮຽນຮູ້ແລະແຕ່ບໍ່ເຄີຍສາມາດທີ່ຈະມາເຖິງຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມຈິງ.
ແມ່ຍິງທີ່ອ່ອນແອ ... ຮຽນຢູ່ສະ ເໝີ ... ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມຈິງໄດ້ບໍ "? ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງທົ່ວໂລກ, ແຕ່ເວົ້າເຖິງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ.
ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ດ້ວຍຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່າເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່ໃນທົດສະວັດທີ 2 ຂອງສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຫລັງຈາກນັ້ນບໍ? ລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຢູ່ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຈາກ XNUMXnd ສະຕະວັດລົງໄປທີ່ 19th, ພຽງແຕ່ກັບມາສະແດງຕົວເອງຫລັງປີ 1914 ບໍ? ມັນຈະຕ້ອງເປັນແນວນັ້ນບໍຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ? ສັນຍານອັນດີຈະເປັນແນວໃດຂອງໄລຍະເວລາຖ້າວ່າສັນຍານມີຢູ່ທັງພາຍນອກແລະພາຍໃນໄລຍະເວລາ?
ຕອນນີ້ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງສະຖານທີ່ອື່ນໆທີ່ ຄຳ ວ່າ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ຖືກ ນຳ ໃຊ້.
(ກິດຈະກໍາ 2: 17-21) . . ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, "ແລະໃນຍຸກສຸດທ້າຍ," ເຮົາຈະຖອກວິນຍານຂອງຂ້ອຍລົງໃສ່ເນື້ອຫນັງທຸກຊະນິດ, ແລະລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງເຈົ້າຈະ ທຳ ນາຍແລະຊາຍ ໜຸ່ມ ຂອງເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນພາບນິມິດແລະຊາຍ ໜຸ່ມ ຂອງເຈົ້າຈະຝັນເຖິງຄວາມຝັນ ; 18 ແລະແມ່ນແຕ່ຂ້າໃຊ້ຜູ້ຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າໃຊ້ຜູ້ຍິງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຈະຖອກວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າອອກໄປໃນວັນນັ້ນ, ແລະພວກເຂົາຈະ ທຳ ນາຍ. 19 ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງສະຫວັນແລະເຄື່ອງ ໝາຍ ຢູ່ເທິງໂລກ, ເລືອດແລະໄຟແລະຄວັນ ໝອກ; 20 ແສງຕາເວັນຈະກາຍເປັນຄວາມມືດແລະດວງຈັນກາຍເປັນເລືອດກ່ອນວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະເຢໂຫວາຈະມາເຖິງ. 21 ແລະທຸກຄົນທີ່ເອີ້ນຊື່ເຢໂຫວາຈະລອດ.”. . .
ເປໂຕ, ພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ, ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Joel ກັບສະ ໄໝ ຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນເກີນຄວາມຂັດແຍ້ງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຊາຍ ໜຸ່ມ ກໍ່ໄດ້ເຫັນພາບນິມິດແລະຜູ້ຊາຍເຖົ້າກໍ່ໄດ້ຝັນໃນຝັນ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ຖືກພິສູດໃນກິດຈະການແລະບ່ອນອື່ນໆໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຫ້“ ຜູ້ຢູ່ເທິງສະຫວັນແລະເຄື່ອງ ໝາຍ ຢູ່ເທິງໂລກ, ເລືອດແລະໄຟແລະຄວັນ ໝອກ; 20 ແສງຕາເວັນຈະກາຍເປັນຄວາມມືດແລະວົງເດືອນເປັນເລືອດ. " ພວກເຮົາອາດຈະຖືວ່າມັນເກີດຂື້ນ, ແຕ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ການເພີ່ມຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງກັບ ຄຳ ສຳ ເລັດຂອງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Joel ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແມ່ນການທີ່ຜູ້ ນຳ ເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບການມາເຖິງຂອງ“ ວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ ໜ້າ ປະທັບໃຈຂອງພະເຢໂຫວາ” ຫລື“ ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ” (ເພື່ອແປສິ່ງທີ່ລູກາຂຽນ ). ວັນຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຫຼືວັນຂອງພະເຢໂຫວາແມ່ນ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນຫຼືຢ່າງ ໜ້ອຍ, ພ້ອມກັນ, ແລະວັນຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.[i] ສະນັ້ນ, ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງ Joel ບໍ່ໄດ້ ສຳ ເລັດສົມບູນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.
ຢາໂກໂບ ໝາຍ ເຖິງ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ໃນເວລາທີ່ລາວແນະ ນຳ ຜູ້ຊາຍທີ່ລ້ ຳ ລວຍ:
(James 5: 1-3) . . , ໃນປັດຈຸບັນ, ທ່ານຜູ້ຊາຍທີ່ຮັ່ງມີ, ຮ້ອງໄຫ້, ຮ້ອງໄຫ້ກັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງທ່ານທີ່ ກຳ ລັງມາຫາທ່ານ. 2 ຊັບສົມບັດຂອງທ່ານຊຸດໂຊມລົງ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມນອກຂອງທ່ານກໍ່ກາຍເປັນແມງກະເບື້ອ. 3 ເງິນ ຄຳ ແລະເງິນຂອງເຈົ້າຈະຖືກເຊືອມໄປ, ແລະໂລຫະຂອງພວກມັນຈະເປັນພະຍານຕໍ່ເຈົ້າແລະຈະກິນອາຫານສ່ວນຂອງເຈົ້າ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ໄຟແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເກັບໄວ້ໃນວັນສຸດທ້າຍ.
ຄຳ ແນະ ນຳ ນັ້ນໃຊ້ໄດ້ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບຄົນຮັ່ງມີທີ່ອາໃສຢູ່ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເຫັນການມາເຖິງຂອງອະລະມະເຄໂດນບໍ?
ເປໂຕອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ອ້າງເຖິງວັນສຸດທ້າຍໃນຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສອງຂອງລາວ.
(2 Peter 3: 3, 4) . . ເພາະພວກເຈົ້າຮູ້ໃນ ທຳ ອິດນີ້ວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍຈະມີຜູ້ເຍາະເຍີ້ຍຍົວະເຍາະເຍີ້ຍ, ດຳ ເນີນໄປຕາມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາເອງ 4 ແລະກ່າວວ່າ:“ ຄຳ ສັນຍານີ້ຂອງພະອົງຢູ່ໃສ? ເປັນຫຍັງ, ນັບແຕ່ມື້ທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ນອນຫລັບໄປ [ໃນຄວາມຕາຍ], ທຸກຢ່າງ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປຢ່າງແນ່ນອນຄືດັ່ງໃນຕອນຕົ້ນຂອງການສ້າງ.”
ການເຍາະເຍີ້ຍນີ້ໄດ້ຖືກ ຈຳ ກັດພຽງແຕ່ສອງໄລຍະເວລາເທົ່ານັ້ນ, ອັນ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງ ນຳ ໄປສູ່ປີ 66 ສ. ສ. ແລະອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງປີ 1914? ຫລືມີຜູ້ຊາຍໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີຊາວຄຣິສຕຽນທີ່ສັດຊື່ມາເປັນເວລາສອງພັນປີທີ່ຜ່ານມາບໍ?
ນັ້ນແມ່ນມັນ! ນັ້ນແມ່ນຜົນລວມຂອງສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບ "ຍຸກສຸດທ້າຍ". ຖ້າພວກເຮົາ ດຳ ເນີນໄປດ້ວຍຄວາມ ສຳ ເລັດເປັນສອງເທົ່າ, ພວກເຮົາມີປັນຫາທີ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Joel ໃນເຄິ່ງສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍໄດ້ ສຳ ເລັດລົງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະຫຼັກຖານທີ່ແນ່ນອນວ່າວັນເວລາຂອງພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເວລານັ້ນ. ສະນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມພໍໃຈກັບການປະຕິບັດບາງສ່ວນ. ນັ້ນບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງທີ່ແທ້ຈິງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເມື່ອພວກເຮົາກ້າວໄປເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດເປັນຄັ້ງທີສອງ, ພວກເຮົາຍັງມີພຽງແຕ່ຄວາມ ສຳ ເລັດບາງສ່ວນເທົ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນໄລຍະ 100 ປີທີ່ຜ່ານມາກ່ຽວກັບວິໄສທັດແລະຄວາມໄຝ່ຝັນທີ່ດົນໃຈ. ສອງການປະຕິບັດບາງສ່ວນບໍ່ແມ່ນຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ. ສິ່ງທີ່ກ່າວມານັ້ນແມ່ນຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງອະທິບາຍບາງຢ່າງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ສັນຍານທີ່ຖືກລະບຸໃນສອງສາມປີທີ່ຜ່ານມາຂອງລະບົບນີ້ຄືຍຸກສຸດທ້າຍເກີດຂື້ນເປັນເວລາ 2,000 ປີ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າຍຸກສຸດທ້າຍເລີ່ມຕົ້ນຫລັງຈາກພຣະຄຣິດໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແລ້ວຄວາມບໍ່ສະບາຍທັງ ໝົດ ຈະຫາຍໄປ.
ມັນງ່າຍດາຍ, ມັນເປັນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແລະມັນ ເໝາະ ສົມ. ສະນັ້ນເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈິ່ງຕ້ານມັນ? ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຍ້ອນວ່າເປັນຄົນທີ່ມີຊີວິດສັ້ນໆແລະບອບບາງດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດຈັດການກັບແນວຄວາມຄິດຂອງໄລຍະເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຍຸກສຸດທ້າຍ" ທີ່ໃຫຍ່ກ່ວາອາຍຸຂອງເຮົາ. ມັນບໍ່ແມ່ນບັນຫາຂອງພວກເຮົາບໍ? ພວກເຮົາແມ່ນຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ແຕ່ exhalation ເປັນ. (ເພງ 39: 5)
ສົງຄາມແລະການລາຍງານຂອງສົງຄາມ
ແຕ່ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ ໜຶ່ງ ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ? ລໍຖ້າພຽງແຕ່ນາທີ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໄດ້ສະແກນທຸກໆຂໍ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກສຸດທ້າຍ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພວກເຂົາຖືກສົງຄາມ. ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວວ່າຍຸກສຸດທ້າຍຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ“ ສົງຄາມແລະການລາຍງານຂອງສົງຄາມ”. ບໍ່, ລາວບໍ່ໄດ້. ສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າແມ່ນ:
(Mark 13: 7) ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເມື່ອທ່ານໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບສົງຄາມແລະການລາຍງານກ່ຽວກັບສົງຄາມ, ຢ່າຕົກໃຈ; [ສິ່ງເຫລົ່ານີ້] ຕ້ອງເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າ ຈຸດຈົບຍັງບໍ່ທັນມີ.
(Luke 21: 9) ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເມື່ອທ່ານໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບສົງຄາມແລະຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຢ່າຕົກໃຈ. ສຳ ລັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຕ້ອງເກີດຂື້ນກ່ອນ, ແຕ່ວ່າ ຈຸດຈົບບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນທັນທີ. "
ພວກເຮົາຫຼຸດລາຄານັ້ນໂດຍເວົ້າວ່າ, "ສິ່ງທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທັງ ໝົດ ແມ່ນສົງຄາມແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອ ໝາຍ ເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ". ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູພວມກ່າວ. ເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ ໝາຍ ເຖິງການປະທັບຂອງພະອົງຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 24: 29-31. ສິ່ງທີ່ເຫຼືອແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຈາກບໍ່ດົນຫລັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປຕາມອາຍຸ. ລາວ ກຳ ລັງເຕືອນພວກສາວົກຂອງພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາກຽມພ້ອມ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ, ແລະລາວໄດ້ກ່າວເຕືອນພວກເຂົາເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກສາດສະດາປອມຕົວະຍົວະໃຫ້ອ້າງວ່າພຣະຄຣິດຊົງປະທັບຢູ່ (ເບິ່ງມັດທາຍ 24: 23-27) ແລະບໍ່ໃຫ້ເປັນ ໄດ້ສ້າງຄວາມຢ້ານກົວໂດຍໄພພິບັດແລະ cataclysms ຄິດວ່າລາວ ກຳ ລັງຈະມາຮອດ -“ ຢ່າຕົກໃຈ”. ອະນິຈາ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຟັງແລະພວກເຮົາຍັງບໍ່ຟັງຢູ່.
ໃນເວລາທີ່ຄົນຕາຍ ດຳ ໄດ້ໂຈມຕີຢູໂຣບ, ຫລັງຈາກສົງຄາມ 100 ປີ, ປະຊາຊົນຄິດວ່າມື້ສຸດທ້າຍໄດ້ມາຮອດແລ້ວ. ເຊັ່ນດຽວກັນເມື່ອການປະຕິວັດຝຣັ່ງເກີດຂື້ນ, ຜູ້ຄົນຄິດວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນ ກຳ ລັງ ສຳ ເລັດແລະຈຸດຈົບກໍ່ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ. ພວກເຮົາໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນລາຍລະອຽດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້“ສົງຄາມແລະການລາຍງານຂອງສົງຄາມ - Red Herring?"ແລະ"ວຽກເຮັດງານທໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະຍາມານ".
ເປັນ ຄຳ ສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບການປະຕິບັດແບບສອງຢ່າງຂອງມັດທາຍ 24.
ສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມາຮອດສະຫລຸບວ່າບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ ສຳ ລັບມັດທາຍ 24: 3-31. ການບິນຂີ້ເຜິ້ງເທົ່ານັ້ນແມ່ນຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ເປີດໃນຂໍ້ທີ 29, "ຫລັງຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກໃນສະ ໄໝ ນັ້ນ ... "
ເຄື່ອງ ໝາຍ ສະແດງມັນ:
(Mark 13: 24) . . “ ແຕ່ໃນຄາວນັ້ນຫລັງຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກນັ້ນ, ແສງຕາເວັນຈະມືດລົງ, ແລະດວງເດືອນຈະບໍ່ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງ,
ລູກາບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງມັນ.
ສົມມຸດຕິຖານແມ່ນລາວກ່າວເຖິງຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຂອງມັດທາຍ 24: 15-22. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນໄດ້ເກີດຂື້ນເກືອບສອງພັນປີກ່ອນ, ສະນັ້ນ "ສາມາດສະ ໝັກ ໄດ້ທັນທີ" ແນວໃດ? ນັ້ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ບາງຄົນສະຫຼຸບ (ໂດຍ“ ບາງສ່ວນ” ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າອົງການຂອງພວກເຮົາ) ວ່າມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງບາບີໂລນໃຫຍ່ເຊິ່ງເປັນຄູ່ຮ່ວມມືທີ່ ສຳ ຄັນໃນການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ. ບາງທີ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ ສຳ ລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອເທົ່າທີ່ພວກເຮົາໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ສິ່ງນັ້ນເກີດຂື້ນໃນສາສະ ໜາ ສາດຂອງພວກເຮົາ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາກໍາລັງເລືອກເອົາ cherry.
ດັ່ງນັ້ນນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ - ແລະຂ້ອຍພຽງແຕ່ເອົາເລື່ອງນີ້ໄປສົນທະນາ…. ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູຕັ້ງໃຈປ່ອຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງອອກໂດຍເຈດຕະນາ? ມັນຈະຕ້ອງມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກອີກ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງມັນໃນເວລານັ້ນ. ພວກເຮົາຮູ້ຈາກການຂຽນຂອງໂຢຮັນເລື່ອງການເປີດເຜີຍວ່າມີຄວາມທຸກ ລຳ ບາກໃຫຍ່ອີກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າຫລັງຈາກເວົ້າກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ພວກສາວົກຈະຮູ້ວ່າສິ່ງຕ່າງໆຈະບໍ່ເກີດຂື້ນຄືດັ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ນຶກພາບ - ໃນເວລາດຽວກັນ. ກິດຈະການ 1: 6 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອແລະຂໍ້ຕໍ່ໄປສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນຖືກເກັບໄວ້ໂດຍເຈດຕະນາ. ພະເຍຊູອາດຈະປ່ອຍໃຫ້ແມວ ຄຳ ສຸພາສິດອອກຈາກກະເປົາໂດຍການເປີດເຜີຍຫຼາຍເກີນໄປ, ສະນັ້ນພະອົງຈຶ່ງປ່ອຍໃຫ້ຊ່ອງຫວ່າງ - ໃຫຍ່ໃນ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພະອົງກ່ຽວກັບສັນຍະລັກ. ພະເຍຊູເຕັມໄປອີກເຈັດສິບປີຕໍ່ມາເມື່ອພະອົງເປີດເຜີຍສິ່ງຕ່າງໆກ່ຽວກັບວັນເວລາຂອງພະອົງ - ວັນຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - ຕໍ່ໂຢຮັນ; ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລານັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຖືກລວມເຂົ້າກັນເປັນສັນຍາລັກແລະຍັງຖືກປິດບັງໄວ້ໃນບາງລະດັບ.
ສະນັ້ນການຖີ້ມສິ່ງກີດຂວາງຂອງວິທີການປະຕິບັດສອງຢ່າງ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າຫລັງຈາກເມືອງເຢຣູຊາເລັມຖືກ ທຳ ລາຍແລະຫລັງຈາກສາດສະດາປອມໄດ້ປະກົດຕົວທີ່ຈະຫຼອກລວງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກດ້ວຍວິໄສທັດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບການປົກຄອງທີ່ປິດບັງແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງພຣະຄຣິດ, ມັນຈະມີ ບໍ່ມີການ ກຳ ນົດ (ໃນເວລາທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນນັ້ນຢ່າງ ໜ້ອຍ) ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກເຊິ່ງຈະສິ້ນສຸດລົງ, ຫລັງຈາກນັ້ນສັນຍານຢູ່ໃນດວງອາທິດ, ດວງຈັນ, ດວງດາວແລະສະຫວັນຈະປາກົດຂຶ້ນບໍ?
ຜູ້ສະ ໝັກ ທີ່ດີ ສຳ ລັບຄວາມທຸກ ລຳ ບາກໃຫຍ່ນັ້ນແມ່ນການ ທຳ ລາຍບາບີໂລນໃຫຍ່. ບໍ່ວ່າຈະເປັນແບບນັ້ນກໍ່ຍັງຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງ.
ຖ້າພວກເຮົາແຍກວັນແຫ່ງຄວາມຄິດສ້າງສັນຄັ້ງທີ 7 ອອກເປັນ 1000 ວັນຂອງ 2,000 ປີໃນແຕ່ລະຄັ້ງ, ຍົກເວັ້ນ ໜຶ່ງ ທົດສະວັດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສອງມື້ສຸດທ້າຍກ່ອນສະຫັດສະຫວັດອາດຈະເປັນການອ້າງອີງເຖິງສອງມື້ຫຼື 1 ປີນັບຈາກເວລາທີ່ຈະມາເຖິງຄັ້ງ ທຳ ອິດ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ XNUMX ສາມາດຖືວ່າໃຊ້ໄດ້ກັບ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ແມ່ນເຫດການທັງ ໝົດ ມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງເທົ່າ. ໂດຍສະເພາະ, ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງໄດ້ກ່າວຕໍ່ເຫດການທີ່ວ່າ "ບໍ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນກ່ອນຫລືຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນອີກ." ເຫດການນັ້ນແມ່ນເຫດການ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ເຫດການນັ້ນແມ່ນເພື່ອຈະໄດ້ເຫັນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ TheExtremeBiblicist.
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງທ່ານ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຍອມຮັບເອົາປະວັດສາດກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໄປກັບສິ່ງທີ່ສາມາດສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈາກພຣະ ຄຳ ພີ. ອີງຕາມ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ການມີຊີວິດຂອງມະນຸດເປັນເວລາ 6,000 ພັນປີໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປະມານ 1325, ສະນັ້ນການແບ່ງສິ່ງຕ່າງໆອອກເປັນ 7 ໄລຍະ - Freddy Franz ພິເສດ - ບໍ່ໄດ້ຜົນ. ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເວົ້າອອກໄປຈາກປະຫວັດສາດຂອງສາດສະດາທີ່ສ້າງຂື້ນທັງ ໝົດ ນີ້ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຫລີກລ້ຽງການເຮັດຊ້ ຳ ບາບໃນອະດີດ.
ຂ້ອຍມີ ຄຳ ຖາມແລະມັນອາດຟັງຄັກ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນ: ເປັນຫຍັງ ຄຳ ພະຍາກອນຈຶ່ງ ສຳ ຄັນ? ສິ່ງທີ່ເປັນຈຸດ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຂົ້າໃຈເຖິງການເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ການຊອກຫາວັນເວລາແລະຄວາມ ໝາຍ. ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະເຊື່ອແລະມີສັດທາບໍ? ມັນຄວນຈະເປັນເລື່ອງຍາກແທ້ໆບໍ? ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ເຊື່ອແລະເຮັດຕາມນັ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນແລະເວລາໃດກໍ່ຕາມ, ທຸກຢ່າງຄວນດີ, ຖືກຕ້ອງບໍ? ຂ້ອຍຈະຊື່ສັດແລະເວົ້າວ່າການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ປ່ຽນແປງແລະເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ການພະຍາຍາມຄາດຄະເນໃນອະນາຄົດແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຮໍາຄານ (ຊຶມເສົ້າ) ຂ້ອຍກ່ຽວກັບອົງກອນ. mostly ຂ້ອຍສ່ວນຫຼາຍແມ່ນອ່ານແລະອາດຈະບໍ່ໂພດ... ອ່ານຕື່ມ "
ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍເລີຍ. ທ່ານຍົກສູງຈຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເວົ້າຄວາມຈິງ, ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນ ສຳ ຄັນຫຼາຍເຫດຜົນ. ຄຳ ພີໄບເບິນມີ ຄຳ ພະຍາກອນຫຼາຍຂໍ້ແລະຖ້າພະເຢໂຫວາເຫັນວ່າ ເໝາະ ສົມກັບ ຄຳ ບັນຍາຍເຫລົ່ານັ້ນເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາ ຄຳ ເຫຼົ່ານັ້ນ ສຳ ຄັນ. ຄຳ ຖາມຂອງທ່ານແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ກຳ ນົດເວລາແລະປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນພ້ອມທັງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາໃນຖານະອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນນັກແປທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ. ທ່ານເວົ້າຖືກ. ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຄວາມອັນຕະລາຍຫຼາຍກ່ວາທີ່ດີກັບການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເລື້ອຍໆແລະ ໜ້າ ອາຍຂອງພວກເຮົາພ້ອມທັງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາໃນການຊີ້ແຈງທຸກຢ່າງທີ່ເປັນປະ ຈຳ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຫຼຸດລົງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຜູ້ທີ່ອ່ານສຽງດັງແລະຜູ້ທີ່ຟັງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ແລະຜູ້ທີ່ສັງເກດເບິ່ງສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ ຄຳ ເວົ້ານັ້ນມີຄວາມສຸກ!” (Rev 1: 3) ສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານມັນເບິ່ງຄືວ່າສິ່ງ ສຳ ຄັນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນພວກເຮົາ "ສັງເກດສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນນັ້ນ". ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຫຼາຍຄັ້ງໃນທົ່ວປະຫວັດສາດຜູ້ຊາຍໄດ້ພະຍາຍາມຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດແລະ ນຳ ໃຊ້ມັນໃນໄລຍະເວລາຂອງພວກເຂົາເອງ, ແລະມີຂໍ້ຜິດພາດຢູ່ສະ ເໝີ, ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການສັງເກດເບິ່ງສິ່ງຕ່າງໆທີ່ຂຽນໃນນັ້ນຍິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດກ່ຽວກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
Meleti, ທ່ານກ່າວວ່າ:“ ຂ້ອຍຄິດວ່າເຈົ້າ ກຳ ລັງຖາມເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າເຈົ້າຄິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່ານັ້ນແມ່ນຫຍັງ. ທ່ານແນະ ນຳ ບໍວ່າລາວຈະບໍ່ປຸກສະມາຊິກຂອງຄົນຊົ່ວຮ້າຍຄືນມາອີກ?” ບໍ່, ບໍ່ແມ່ນເລີຍ. John 1 ໂຢຮັນ 2:28 ກ່າວວ່າ“ ດັ່ງນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍທັງຫຼາຍ, ຈົ່ງຢູ່ໃນຕົວຂອງພະອົງຕໍ່ໄປ, ເມື່ອພະອົງສະແດງອອກພວກເຮົາອາດຈະມີຄວາມເວົ້າທີ່ບໍ່ມີອິດສະຫຼະແລະຢ່າຢ້ານກົວຈາກພະອົງໃນທີ່ປະທັບຂອງພະອົງ.” (ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່) ອັກຄະສາວົກ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດຢູ່ທີ່ນີ້, ຂ້ອຍເຊື່ອ. ດັ່ງນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຄິດວ່າ ຄຳ ຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງຕໍ່ ຄຳ ຖາມຂອງເຈົ້າແມ່ນ: ພວກເຮົາຈະຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າເບິ່ງ.
ຄຳ ຖາມຫລືຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້, ແມ່ນມຸ້ງໄປຫາຜູ້ໃດທີ່ຢາກປະກອບ ຄຳ ເຫັນ. ແຕ່, ບໍ່ມີຈຸດປະສົງກະທໍາຜິດ. 🙂ຂອບໃຈ. ໃນເຄື່ອງ ໝາຍ 8:38 ເຮົາອ່ານວ່າ:“ ສຳ ລັບຜູ້ໃດທີ່ອາຍແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍໃນລຸ້ນທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດແລະຜິດບາບນີ້, ບຸດມະນຸດຈະຮູ້ສຶກອາຍໃນເວລາທີ່ມາເຖິງລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະບິດາຂອງລາວກັບທູດສະຫວັນທີ່ບໍລິສຸດ.” (ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່) ພວກເຮົາສາມາດຖາມໃນຈຸດນີ້ໄດ້ວ່າ "ລຸ້ນຫລອກລວງ" ແລະ "ຄົນຊົ່ວຮ້າຍ" ໂດຍສະເພາະ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງ, ເຊິ່ງໄດ້ "ອັບອາຍ" ຕໍ່ລາວ, ແລະ "ຄຳ ເວົ້າ" ຂອງລາວແມ່ນຫຍັງ? ມັນຈະເປັນຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ 2,000 ປີຈາກ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Meleti, Apollos & ເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ເຄົາລົບ, ທັກທາຍ! 🙂ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນສອງສາມຂໍ້ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຕອບ ຄຳ ຕອບຈາກສະມາຄົມວາລະສານຫໍສັງເກດການຫຼືພີ່ນ້ອງທີ່ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກມາຮອດປະຈຸບັນ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສົງໄສວ່າທ່ານ ໜຶ່ງ ຫລືທັງສອງທ່ານ, ຫຼືບາງຄົນທີ່ຢູ່ທີ່ນີ້, ສາມາດສ່ອງແສງເຖິງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ຄວາມຂ້າງເທິງແລະລຸ່ມ, ຄືເຄື່ອງ ໝາຍ 8:38 ແລະ 1 ໂຢຮັນ 2:28. ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆ, ສະມາຄົມວາລະສານຊາທິປະໄຕເຂົ້າໃຈຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ກັບອະນາຄົດ, ໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ການກັບມາຂອງພະອົງໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນຂອງເຮົາ... ອ່ານຕື່ມ "
ຫຼັກການເບິ່ງຄືວ່າຈະແຈ້ງ. ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ພຣະເຢຊູສະແດງລາງວັນແກ່ພວກເຮົາ, ວ່າການຢູ່ກັບພຣະອົງໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງອາຍຈາກພຣະອົງ, ຫລືຖອຍ ໜີ ຈາກພຣະອົງ, ແຕ່ຈົ່ງຢູ່ຮ່ວມກັນ. ຄົນຊົ່ວໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວໄດ້ອາຍແລະດູຖູກລາວ, ສະນັ້ນເມື່ອລາວສະແດງຕົນເອງໃນທີ່ປະທັບຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ມີສ່ວນໃນການປົກຄອງກັບລາວຈາກສະຫວັນ, ເພາະວ່າລາວຈະມີຄວາມລະອາຍຕໍ່ພວກເຂົາຄືກັບພວກເຂົາ.
ນັ້ນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຂ້ອຍ.
ສະບາຍດີ Meleti, 🙂ຂອບໃຈທີ່ຕອບ. ບໍ່ເປັນຫຍັງ, ມາລະໂກ 8:38 ກ່າວອີກວ່າ:“ ສຳ ລັບຜູ້ໃດທີ່ຈະອາຍແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍໃນລຸ້ນທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດແລະຄົນບາບນີ້, ບຸດມະນຸດກໍ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມອັບອາຍໃນເວລາທີ່ມາເຖິງລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະບິດາຂອງລາວກັບທູດສະຫວັນບໍລິສຸດ. ” ຫລັງຈາກອ່ານນີ້, ທ່ານບໍ່ສາມາດເຫັນວິທີໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ໂດຍບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງສະມາຄົມວາລະສານແລະພະຍານພະເຢໂຫວາຮູ້ສຶກສັບສົນງ່າຍ, ແລະຄິດຜິດວ່າພະເຍຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຄົນໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ, "ຊູ້ແລະຜິດບາບ ຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ” ທີ່ບໍ່ຟັງຂ່າວສານອັນສັກສິດຂອງລາວ, ຂ້ອຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຄິດວ່າເຈົ້າ ກຳ ລັງຖາມເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າເຈົ້າຄິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່ານັ້ນແມ່ນຫຍັງ. ທ່ານແນະ ນຳ ວ່າລາວຈະບໍ່ປຸກສະມາຊິກຂອງຄົນຊົ່ວຮ້າຍໃຫ້ຄືນມາອີກບໍ?
JJW ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍເຫັນເຫດຜົນຂອງເຈົ້າໃນເຫດຜົນມັນເກີດຂື້ນກັບຂ້ອຍວ່າໃນທີ່ສຸດຜູ້ທີ່ມີ ຄຳ ຖາມຕ້ອງກວ້າງຂວາງກ່ວາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນທີ່ຖືກຂຽນລົງໃນເວລານັ້ນ. ນີ້ແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວພົວພັນກັບຈຸດດີແລະ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງ Meleti ກ່ຽວກັບການເບິ່ງມູມມອງທີ່ຕັ້ງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທັງໃນແລະນອກເຢຣູຊາເລັມ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວ ກຳ ລັງສ້າງຈຸດກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເວລາ, ແຕ່ຈຸດ ສຳ ຄັນກໍ່ຍັງເຂົ້າໄປໃນສະພາບການທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງເວົ້າຢູ່. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຂ່າວປະເສີດຂອງມາຣະໂກ, ພຣະເຢຊູອາດຈະ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວຕໍ່ຊາວຢິວຜູ້ທີ່ຈະຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ, ໂຢຮັນ ກຳ ລັງຂຽນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີອ້າຍ,
ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນເປັນເວລານາທີແຕ່ເຈົ້າສາມາດຕິດຕໍ່ຂ້ອຍ
ຂ້ອຍມີ ຄຳ ຖາມເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ທ່ານເບິ່ງ ຄຳ ພະຍາກອນບໍ?
ຮັກ,
GWIT
ຂໍໂທດນໍາ Jamaican JW
ບົດເລື່ອງໃນມື້ນີ້ໄດ້ເຕືອນຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມນີ້. ວິທີຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ແມ່ນການອ້າງເຖິງສິ່ງໃດໃນໄລຍະໄກຈາກ ຄຳ ເຫັນຂອງຫໍສັງເກດການແມ່ນເກີນກວ່າຂ້າພະເຈົ້າ… .. ວັນຈັນ, ວັນທີ 6 ມັງກອນ [ລາວ] ໄດ້ເດີນທາງໄປເຮັດທຸລະກິດກັບພວກເຂົາແລະໄດ້ຮັບອີກຫ້າຂໍ້. 25:16, ລ. ມ. ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຖືກເຈີມມີເວລາຫຼາຍທົດສະວັດເບິ່ງປີ 1914 ເປັນປີທີ່ ໝາຍ ໄວ້ແລ້ວ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນ. ຕໍ່ມາພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ເລົ່າວ່າ,“ ພວກເຮົາບາງຄົນຄິດຢ່າງຈິງຈັງວ່າພວກເຮົາໄປສະຫວັນໃນອາທິດ ທຳ ອິດຂອງເດືອນຕຸລາ [ປີ 1914].” ລອງຄິດເບິ່ງວ່າມັນຈະທໍ້ແທ້ໃຈບໍທີ່ຈະຄາດຫວັງໃນທີ່ສຸດແລະ ສຳ ລັບມັນບໍ່ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
[…] ການປະກອບສ່ວນຂອງຂ້ອຍ, ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຂົ້າມາຄິດວ່າການພົວພັນກັບການຕອບຫຼ້າສຸດຂອງຂ້ອຍໃນ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ”. ມັນມາຈາກວັກ ທຳ ອິດຂອງ […]
Meleti ຂອບໃຈ ສຳ ລັບບົດຂຽນ, ແຕ່ທ່ານໄດ້ພາດບາງສິ່ງບາງຢ່າງມີ ຄຳ ວ່າ 'ຍຸກສຸດທ້າຍ' ທີ່ເກີດຂື້ນອີກ, ເຊິ່ງ NWT ບໍ່ມີ, ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນອື່ນໆທັງ ໝົດ ມີຢູ່ແລະມັນພົບຢູ່ເຮັບເຣີ 1: 6 ເຮັບເຣີ 1: 6, NWT ອ່ານວ່າ: ໃນຕອນທ້າຍຂອງວັນເວລານີ້ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຮົາໂດຍທາງພຣະບຸດ, ຜູ້ທີ່ເພິ່ນແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ສືບທອດທຸກສິ່ງ, ແລະໂດຍຜ່ານຜູ້ທີ່ເພິ່ນສ້າງລະບົບຕ່າງໆ. ຂໍ້ດຽວກັນໃນ YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV ທັງ ໝົດ ແປວ່າ 'ໃນຕອນທ້າຍຂອງວັນເວລານີ້' (ໃຊ້ໂດຍ NWT) ເປັນ……. 'ຍຸກສຸດທ້າຍ' ແມ່ນບໍ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການ ນຳ ເລື່ອງນີ້ມາໃຫ້ພວກເຮົາສົນໃຈ. ໂດຍວິທີທາງການ, ທ່ານຫມາຍເຖິງການຂຽນເຮັບເຣີ 1: 2, ບໍ່ແມ່ນ 1: 6, ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າ. ການ ນຳ ໃຊ້ອິນເຕີເນັດໃນ biblehub.com ຂ້ອຍເຫັນວ່າເຈົ້າຖືກຕ້ອງ. ຊອກຫາເຂົ້າໄປໃນ eschatou ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນການອ້າງອີງເຖິງ "ຍຸກສຸດທ້າຍ" ຄື 1 ເປໂຕ 1:20. ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນຢູດາ 18 ທີ່ກ່າວໃນສະບັບຂອງພວກເຮົາວ່າ“ ວິທີທີ່ພວກເຂົາເຄີຍເວົ້າກັບເຈົ້າ:“ ໃນທີ່ສຸດຈະມີຄົນເຍາະເຍີ້ຍ, ດຳ ເນີນການຕໍ່ໄປ ອີງຕາມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຕົນເອງ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ”, ເຊິ່ງປຽບທຽບກັບຄວາມຄິດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຮັບເລີ 1: 3. Heb 1: 6 ແມ່ນຂໍ້ທີ່ຖົກຖຽງກັນກ່ຽວກັບການນະມັດສະການພຣະເຢຊູ. ມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ວິທີການທີ່ຫ້ອງສະຫມຸດ JW ໄດ້ເປັນຝັນຮ້າຍທີ່ສຸດຂອງ GB. ຂ້ອຍໄດ້ຊອກຫາ KIV ໃນ Amazon ແລະ ກຳ ລັງອ່ານ ຄຳ ຕິຊົມ ສຳ ລັບມັນ. ມັນເປັນເລື່ອງຕະຫລົກທີ່ນັກທົບທວນຫຼາຍໆຄົນໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນອື່ນຊື້ມັນດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໃຊ້ມັນເພື່ອພິສູດ JWs ແລະ NWT ຜິດ. KIV ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງພວກເຮົາໃນການແປພາສາ NWT ໂດຍສະເພາະໃນເຮັບເຣີ 1. ຂໍຢ່າເລີ່ມຕົ້ນກ່ຽວກັບຂໍ້ໃນເຮັບເຣີ 1 ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກທູດສະຫວັນທີ່ນະມັດສະການພຣະເຢຊູ.
ຂໍອະໄພ Heb 1: 2.
ຂໍໂທດທີ່ຂ້ອຍ ໝາຍ ເຖິງ Heb 1: 2.
ພວກເຮົາຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນ ທຳ ອິດ ສຳ ເລັດໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ? ຖ້າພວກເຮົາອ່ານມັດທາຍ 24: 3 ໃນການແປອື່ນໆ, ຍົກຕົວຢ່າງ ໜັງ ສື James King, ພວກເຮົາເຫັນວ່າພວກສາວົກຂອງລາວ ກຳ ລັງຖາມກ່ຽວກັບ "ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກ." (ພຽງແຕ່ການແປຂອງພວກເຮົາມີ“ ລະບົບຂອງສິ່ງຕ່າງໆ.”) ນີ້ບໍ່ແປກເລີຍທີ່ພິຈາລະນາຊາວຢິວຄາດຫວັງວ່າໂລກຈະສິ້ນສຸດລົງໃນທີ່ສຸດ. ນາງມາທາຢືນຢັນສິ່ງນີ້ເມື່ອນາງບອກພຣະເຢຊູກ່ຽວກັບລາຊະໂຣ,“ ພຣະອົງເຈົ້າຂ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າພຣະອົງຈະຄືນມາໃນວັນສຸດທ້າຍ”.... ອ່ານຕື່ມ "
Sargon, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກສາວົກຄິດວ່າຈຸດຈົບຂອງຊາວຢິວແມ່ນລະບົບສຸດທ້າຍຂອງໂລກ. ພວກເຂົາຍັງຄິດວ່າມັນຈະເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຫລືການກັບມາ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາຖາມກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູອິດສະຣາເອນ. ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ. ພວກເຮົາ (ຊາວຄຣິດສະຕຽນ) ຍັງຢູ່ທີ່ນີ້. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄວາມຄາດຫວັງຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຮູບລັກສະນະແລະຈຸດປະສົງຂອງພຣະເມຊີອາໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລ້ວ. ພວກເຂົາຖາມ 3 ຄຳ ຖາມທີ່ທ່ານກ່າວເຖິງແຕ່ພະເຍຊູຕອບພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະຮູ້ວ່າມັນມີຫລາຍສິ່ງຫລາຍຢ່າງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບໃນເວລານີ້. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າພະເຍຊູຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງເຂົາເຈົ້າ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າ. ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າຂໍ້ 35-51 ຍັງບໍ່ທັນ ສຳ ເລັດເທື່ອ. ນັບຕັ້ງແຕ່ໂຢຮັນຂຽນຂ່າວປະເສີດຂອງລາວຫລັງຈາກເມືອງເຢຣູຊາເລັມຖືກ ທຳ ລາຍ, ທ່ານຄິດວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຍົກເລີກ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້? ນອກຈາກນີ້ຂ້າພະເຈົ້າມັກຄິດເຖິງການເປີດເຜີຍເປັນຂ່າວປະເສີດທີ 5, ເພາະມັນມີ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ປື້ມຫົວນີ້ທີ່ John ຂຽນຊ້ ຳ ພັດເວົ້າເຖິງການມີຢູ່ໃນອະນາຄົດ.
ຂ້ອຍມັກສຽງຂອງຂ່າວປະເສີດທີ 5 :) ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຄິດກ່ຽວກັບຈຸດທີ່ເຈົ້າເວົ້າກ່ຽວກັບໂຢຮັນ. ນັ້ນອາດແມ່ນເຫດຜົນ! ມາລະໂກ, ລູກາແລະມັດທາຍໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພຣະເຢຊູ. ມາລະໂກ 13: 1-31 ອ່ານຄ້າຍຄືກັນກັບມັດທາຍ 24: 4-34. ໃນ 32 ຂອງມາລະໂກແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຂໍ້ 34 ຂອງມັດທາຍ…ພະເຍຊູພຽງແຕ່ປ່ຽນຫົວຂໍ້ນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າພວກອັກຄະສາວົກ ສຳ ນຶກວ່າພຣະອົງໄດ້ເຮັດເພາະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເອົາໃຈໃສ່. ບາງທີພວກເຂົາອາດຄິດວ່າລາວເວົ້າກ່ຽວກັບການມີຂອງລາວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ທຳ ລາຍລະບົບຂອງຊາວຢິວໃນຂໍ້ 35-51 ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຖາມ. ແຕ່ລາວ... ອ່ານຕື່ມ "
ການກະທົບທາງລົບສອງຄັ້ງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສັບສົນດັ່ງນັ້ນອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍແກ້ໄຂປະໂຫຍກຂອງເຈົ້າໃນແບບທີ່ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈແລະແກ້ໄຂຂ້ອຍຖ້າຂ້ອຍໄດ້ຮັບຜິດ.
ການເວົ້າວ່າ "ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າຂໍ້ 35-51 ຍັງບໍ່ທັນ ສຳ ເລັດເທື່ອ" ເທົ່າກັບການເວົ້າ, "ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຂໍ້ 35-51 ໄດ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ." ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງເວົ້າບໍ?
ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າເວົ້າ….” ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອວ່າຂໍ້ 35-51 ໄດ້ຖືກ ສຳ ເລັດແລ້ວ. “
ຂອບໃຈ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນຫຼາຍແລ້ວ. 🙂
ຫົວດັງໆ! ຂ້ອຍຍິນດີທີ່ຈະຊ່ວຍ! 🙂
ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ຖ້າທ່ານເວົ້າວ່າ“ ຄວາມ ສຳ ເລັດຂັ້ນຕົ້ນ”, ມັນຈະເປັນໄປຕາມທີ່ທ່ານພິຈາລະນາວ່າມີຄວາມ ສຳ ເລັດອັນດັບສອງ. ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າຂໍ້ເທັດຈິງພໍດີກັບເລື່ອງນີ້. ມ. 24: 15-22 ໄດ້ ສຳ ເລັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ຂໍ້ທີ 4-14 ບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສັນຍາລັກຂອງສິ່ງໃດ, ແຕ່ແມ່ນການເຕືອນຂອງສິ່ງຕ່າງໆທີ່ຈະມາເຖິງແລະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ຂໍ້ທີ 23-28 ໄດ້ບັນລຸຜົນ ສຳ ເລັດຕັ້ງແຕ່ປີ 70 ສ. ສ. ເປັນຕົ້ນໄປ, ແລະຂໍ້ທີ 29-31 ແມ່ນສັນຍະລັກຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ. ນັ້ນແມ່ນບົດສະຫລຸບຫຍໍ້ກ່ຽວກັບການເອົາລົງຂອງຂ້ອຍ.
ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ - ໃນຄວາມເປັນຈິງທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດຫຼາຍ - ປະມານ 2 ເປໂຕ 3: 3,4 ແລະ ຄຳ ສັ່ງສອນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ວ່າການມີຂອງພຣະຄຣິດເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1914. ເປໂຕຂຽນວ່າຄົນເຍາະເຍີ້ຍທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຈະຖາມວ່າການປະກົດຕົວຢູ່ໃສ? ອົງການສອນສອນວ່າຍຸກສຸດທ້າຍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດ. ເພາະສະນັ້ນອົງກອນຈຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າເປໂຕ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າຄົນເຍາະເຍີ້ຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນລະຫວ່າງທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດຈະຖາມວ່າການປະທັບຂອງລາວຢູ່ໃສ ບັດນີ້ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມແປກປະຫລາດແທ້ໆ! ສິ່ງທີ່ເປັນເລື່ອງຕະຫລົກໃນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຄວນຟັງຄືວ່າເປໂຕເບິ່ງຄືວ່າມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ. ລາວບໍ່ໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ດຽວນີ້ເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແລະຖືກຕ້ອງໂດຍສະເພາະຕໍ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງເປໂຕ. ຂ້ອຍຕ້ອງຈື່ ຈຳ ເຫດຜົນຂອງການຫາເຫດຜົນໃນຄັ້ງຕໍ່ໄປທີ່ຂ້ອຍຈະສົນທະນາກັນໃນປີ 1914. ຂອບໃຈ, ຢູເດ.
“ ເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ພະເຍຊູປະປ່ອຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງອອກໄປໂດຍເຈຕະນາ? ມັນຈະຕ້ອງມີຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກອີກ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງມັນໃນເວລານັ້ນ. ພວກເຮົາຮູ້ຈາກການຂຽນຂອງໂຢຮັນເລື່ອງການເປີດເຜີຍວ່າມີຄວາມທຸກ ລຳ ບາກໃຫຍ່ອີກ.” ຄຳ ຕອບສັ້ນໆຂອງຂ້ອຍຕໍ່ ຄຳ ຖາມນັ້ນແມ່ນຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າລາວປະໄວ້ຫຍັງ ໝົດ. ລາວພຽງແຕ່ຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ລາວຖືກຖາມຍ້ອນວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບົບຂອງຊາວຢິວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໃນໂຢຮັນ 1: 1 ກ່າວວ່າ“ ການເປີດເຜີຍ * ໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້.” ພະເຍຊູໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ໂຢຮັນກ່ຽວກັບຄວາມທຸກ ລຳ ບາກທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ບັນຫາທີ່ຂ້ອຍເຫັນດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນແມ່ນວ່າລາວຖືກຖາມກ່ຽວກັບການມີຂອງລາວທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບົບຂອງຊາວຢິວ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກສາວົກບໍ່ຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວເມື່ອພວກເຂົາຖາມ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ຕອບຂອງລາວໄດ້ກ່າວເຖິງພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ຖາມນີ້ເຊັ່ນກັນ. ຖ້າ ຄຳ ຕອບຂອງລາວຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບົບຂອງຊາວຢິວໂດຍສະເພາະ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາການສະແດງອອກຂອງການປະກົດຕົວຂອງລາວໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງສັນຍະລັກຂອງບຸດມະນຸດທີ່ປະກົດຢູ່ໃນສະຫວັນ, ຊົນເຜົ່າຂອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ເພາະສະນັ້ນ, ທັດສະນະກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນອາດຈະຕ້ອງໄດ້ປັບປ່ຽນຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງທ່ານວ່າ“ ເປໂຕ, ພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ, ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Joel ໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນເກີນຄວາມຂັດແຍ້ງ. ຖ້າເປໂຕໃຊ້ກັບເວລາຂອງລາວເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງເວົ້າວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ບໍ່ໄດ້ ສຳ ເລັດ? ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ສະຫຼຸບວ່າທັງພະເຍຊູໃຊ້ພາສາສັນຍາລັກເພື່ອ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບເຫດການນີ້ທີ່ເກີດຂື້ນໃນລະຫວ່າງການສະຫລຸບລະບົບຂອງຊາວຢິວຫລືມັນໄດ້ເກີດຂື້ນແທ້ໃນເວລາຂອງພວກເຂົາດັ່ງທີ່ Joel ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້. ຫຼືບາງທີມັນອາດຈະອີ່ມຕົວໃນລັກສະນະອື່ນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສິ່ງນັ້ນຄວນອ່ານ“ ທັດສະນະຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນອາດ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປັບປ່ຽນ” ໃນອຸປະກອນມືຖື… ..
ສະບາຍດີ GWIT,
ຂ້ອຍຮູ້ຄຸນຄ່າຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າມີ ຄຳ ຖາມ: ທ່ານເວົ້າວ່າ, "ຖ້າເປໂຕໃຊ້ເລື່ອງນີ້ກັບເວລາຂອງລາວ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງເວົ້າວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ບໍ່ໄດ້ ສຳ ເລັດສົມບູນ?"
ເມື່ອທ່ານເວົ້າວ່າ "ພວກເຮົາ" ທ່ານອ້າງອີງໃສ່ຜູ້ໃດ?
Ummm the "ພວກເຮົາ" ແມ່ນບໍ່ມີໃຜ🙂ຂ້ອຍຂໍໂທດ Meleti ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າບ່ອນໃດໃນໂລກທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຈາກນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວໃນຕອນຕົ້ນວ່າບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ ສຳ ລັບມັດທາຍ 24: 4-34. ໃນການແລກປ່ຽນຂອງຂ້ອຍກັບ Apollos ໃນໂພສທີ່ກະຕຸ້ນບົດຄວາມນີ້. Apollos ເອົາບັນຫາກັບ vs. 30,31. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ vs 29 ຈາກ…. ຕົກລົງເພື່ອໃຫ້ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈ…ບຸດມະນຸດປະກົດຕົວໃນສະຫວັນແລະມາໃນເມກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນໄວ 30. ທ່ານເວົ້າໃນບົດຂຽນບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງ ສຳ ລັບທຽບກັບ 3-31. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈ…ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
>> "ຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈບໍ ... ເຈົ້າເວົ້າວ່າ 30 ປີໄດ້ ສຳ ເລັດແລ້ວບໍແລະຈະມີຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າໃນວັນເວລາຂອງເຮົາຫລືບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງບໍ?
ບໍ່, GWIT. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າແມ່ນວ່າຂໍ້ 30 ຍັງບໍ່ທັນ ສຳ ເລັດເທື່ອ. ມັນບໍ່ໄດ້ ສຳ ເລັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະຍັງບໍ່ທັນ ສຳ ເລັດເທື່ອ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າມັນຈະບັນລຸຜົນໃນໄວໆນີ້, ແຕ່ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ເຫັນແກ່ຕົວພຽງເລັກນ້ອຍແລະຢາກໃຫ້ຈຸດສຸດທ້າຍເກີດຂື້ນ.
ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້, ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນຫຼັກຖານໃດໆທີ່ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງອີງໃສ່ ຄຳ ສັ່ງສອນຈາກຜູ້ຊາຍເພື່ອຈະລອດຊີວິດຈາກຄວາມຍາກ ລຳ ບາກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງທີ່ GB ຮຽກຮ້ອງ. ຂໍ້ມູນຂ່າວສານໂດຍສະເພາະແມ່ນເບິ່ງຄືວ່າ 'ບໍ່ມີເຫດຜົນຈາກແນວທາງຍຸດທະສາດຫຼືມະນຸດ.' ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນທຸກ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງລາວໃນພຣະກິດຕິຄຸນແລະການເປີດເຜີຍວ່າລາວຈະເຮັດການປະຢັດ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງອາໄສຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ. ສິ່ງນີ້ລົບກວນຂ້ອຍໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສິດສອນໃຫ້ມອງຫາມະນຸດ ສຳ ລັບຄວາມລອດແທນທີ່ຈະເປັນພຣະຄຣິດ.
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Meleti ຫຼາຍທີ່ໄດ້ລົງຂຽນບົດຄວາມນີ້. ຂ້ອຍດີໃຈທີ່ເຈົ້າຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ຂຽນມັນເພາະວ່າພະເຢໂຫວາຮູ້ວ່າການສົນທະນາກ່ຽວກັບກະທູ້ອື່ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມຄິດຕະຫຼອດມື້! ຂ້ອຍແນ່ນອນຍິນດີຕ້ອນຮັບວິທີການທີ່ສົດຊື່ນນີ້ (ພ້ອມກັບ Jamaican JW's) ເພື່ອກວດກາເບິ່ງ ຄຳ ພະຍາກອນ. ການອ່ານ ຄຳ ພະຍາກອນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້ອຍມັກທີ່ສຸດຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແຕ່ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າກ່ອນຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງຂອງຂ້ອຍ“ ຄວາມອິດເມື່ອຍ” ແມ່ນການກີດຂວາງທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງ. ຂ້ອຍຫວັງວ່າບົດຂຽນໃນອະນາຄົດຈະເວົ້າເຖິງ ຄຳ ພະຍາກອນ. ບົດຂຽນນີ້ແນ່ນອນວ່າພື້ນຖານຂອງການສົນທະນາແບບນັ້ນ🙂
ຄຳ ອວຍພອນ“ GodsWordIsTruth”! 🙂
ຂອບໃຈ, ຂ້ອຍສະເຫມີດີໃຈເມື່ອຂ້ອຍສາມາດເປັນຜູ້ໃຫ້ບໍລິການບາງຢ່າງກັບອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍ.
BTW, ຖ້າເຈົ້າຮັກ ຄຳ ພະຍາກອນ, ນັ້ນກໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍມັກ. 🙂
ສະນັ້ນ, ເມື່ອທ່ານໄດ້ຮັບຈັກນາທີ, ເປັນຫຍັງບໍ່ລົງສາຍ. ຂ້ອຍຢາກໄດ້ຍິນຈາກເຈົ້າ.
ຂ້ອຍຢູ່: JamaicanJW@gmail.com
ເບິ່ງແຍງ,
JJW
ຫວັງວ່າມັນ!
ບົດຂຽນທີ່ດີເລີດຕາມປົກກະຕິ. ຈາກການສຶກສາຂອງຂ້ອຍເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຫັນສິ່ງໃດທີ່ເຊື່ອມໂຍງບາບີໂລນໃຫຍ່ໄປສູ່ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກໃຫຍ່. ການເປີດເຜີຍບໍ່ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງກັບສອງເຫດການດັ່ງກ່າວ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຊື່ອໂດຍອີງໃສ່ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງເຄື່ອງຫມາຍແລະການເປີດເຜີຍວ່າຄວາມຍາກລໍາບາກຈະເປັນໄລຍະເວລາຂອງການທົດສອບຢ່າງແຮງສໍາລັບຜູ້ຕິດຕາມພຣະເຢຊູ. ເພາະສະນັ້ນທຸກຄົນທີ່ລອດຊີວິດມັນຈະລອດ.