[ຈາກ ws12 / 16 p. 9 ມັງກອນ 2-8]

ສາມ "ຄຳ ຖາມຫົວຂໍ້" ສຳ ລັບການສຶກສານີ້ແມ່ນ:

  1. ອັນໃດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າ ໝັ້ນ ໃຈວ່າພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້?
  2. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງສົມເຫດສົມຜົນທີ່ສະຫຼຸບວ່າຜູ້ນະມັດສະການພະເຢໂຫວາຈະຖືກຈັດຕັ້ງ?
  3. ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຊ່ວຍເຮົາແນວໃດໃຫ້ຮັກສາຄວາມສະອາດຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມເປັນເອກະພາບ?

ຍອມຮັບຢ່າງຈິງວ່າຖ້າພະເຢໂຫວາຕ້ອງການຈັດລະບຽບສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງເປັນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບທຸກປະການແລະພະອົງຈະເຮັດແບບນັ້ນທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບໄດ້. ສິ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ລາວເປັນ“ ຜູ້ຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບໄດ້” ບໍ? ນັ້ນແມ່ນ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ລາວຢາກໃຫ້ເຮົາ ນຳ ໃຊ້ກັບພຣະອົງບໍ? ຈະເປັນແນວໃດໃນທີ່ສຸດ?

ການໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຜູ້ຈັດຕັ້ງ” ໃຫ້ເປັນພາສາທີ່ ເໝາະ ສົມ. ແນ່ນອນຖ້າພະເຢໂຫວາຕ້ອງການເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ສຳ ລັບຄວາມສາມາດດ້ານການຈັດຕັ້ງຂອງພະອົງລາວຈະເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ລາວພັນລະນາຕົນເອງໃນຫລາຍໆດ້ານໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ, ແຕ່ວ່າລາວບໍ່ເຄີຍເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນຜູ້ຈັດຕັ້ງ. ລອງນຶກພາບເບິ່ງຖ້າພະບັນຍັດຂໍ້ ທຳ ອິດຂອງພະບັນຍັດສິບປະການຖືກເວົ້າອອກມາໃນທາງນີ້:

“ ເຮົາແມ່ນພະເຢໂຫວາຜູ້ຈັດຕັ້ງຂອງເຈົ້າເຊິ່ງໄດ້ ນຳ ເຈົ້າອອກຈາກປະເທດເອຢິບຈາກບ່ອນເປັນຂ້າທາດ. ທ່ານບໍ່ຕ້ອງມີຜູ້ຈັດງານອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກຂ້ອຍ.” (ອົບພະຍົບ 20: 2, 3)

ດັ່ງທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍສາມ ຄຳ ຖາມນີ້, ຈຸດປະສົງຂອງບົດຄວາມນີ້ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າທຸກສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາເຮັດຕ້ອງມີອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້. ໂດຍມີແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ປະກາດຈະ ນຳ ພາພວກເຮົາໃຫ້ສະຫຼຸບວ່າມີພຽງອົງການ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດນະມັດສະການພະເຢໂຫວາຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການ. ການຈັດຕັ້ງຫຼັງຈາກນັ້ນກາຍເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ການ ກຳ ນົດຂອງຄຣິສຕຽນແທ້; ຫລືເວົ້າເຖິງໂຍຮັນ 13:35: 'ໂດຍສິ່ງນີ້ທຸກຄົນຈະຮູ້ວ່າເຈົ້າເປັນສາວົກຂອງເຮົາ - ຖ້າເຈົ້າມີການຈັດລະບຽບໃນບັນດາພວກເຈົ້າ.'

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ການຈັດຕັ້ງ” ແລະບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນນັກຂຽນມີ ໜ້າ ທີ່ ສຳ ຄັນຕໍ່ລາວ. ວິທີການພິສູດຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການຈັດຕັ້ງ? ການເຮັດແນວນັ້ນ, ລາວຫັນໄປຫາວັກ 3 ເຖິງ 5 ກ່ຽວກັບດາລາສາດ. ຈັກກະວານເປີດເຜີຍອົງກອນທີ່ຄ້າຍຄືກັບໂມງເຮັດວຽກບໍ? ພວກເຮົາເຫັນຫຼັກຖານຂອງການປະທະກາຍະພາບແລະດວງດາວທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍພວກມັນພັງລົງເທິງຕົວເອງແລະຈາກນັ້ນກໍ່ແຕກຂື້ນ, ເຮັດໃຫ້ຮູ ດຳ ທີ່ປົ່ງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາເຊິ່ງບໍ່ມີຫຍັງສາມາດ ໜີ ລອດໄດ້. ລະບົບພະລັງງານແສງຕາເວັນຂອງພວກເຮົາເອງຄິດວ່າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍການປະທະກັນແບບແປກໆຂອງສິ່ງເສດເຫຼືອດາວ. ບາງສ່ວນຂອງສິ່ງເສດເຫຼືອນີ້ຍັງຄົງມີຢູ່ໃນເຂັມຂັດດາວເຄາະນ້ອຍແລະຢູ່ຕາມແຄມຂອງລະບົບສຸລິຍະໃນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ ຟັງ Oort. ອັນຕະລາຍຂອງດາວພະຫັດຈາກເມກແລະດາວເຄາະນ້ອຍຈາກສາຍແອວທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ໂລກ. ນັກວິທະຍາສາດເຊື່ອວ່າການປະທະກັນແບບນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດການປົກຄອງຂອງໄດໂນເສົາ. ນີ້ເວົ້າຍາກກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງແບບລະອຽດ. ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າພະເຢໂຫວາມັກທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນສິ່ງຕ່າງໆແລະເບິ່ງວ່າມັນເປັນໄປແນວໃດ? ຫຼືມີສະຕິປັນຍາທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈກວ່າມັນບໍ່ແມ່ນບໍ?[i]

ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຢາກໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພະເຢໂຫວາແມ່ນຜູ້ສ້າງໂມງ; ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ລາວເຮັດແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນການຈັດຕັ້ງແບບລະອຽດແລະບໍ່ມີການສຸ່ມໃນຈັກກະວານ. ທັດສະນະດັ່ງກ່າວບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຫຼັກຖານຂອງການສັງເກດທາງວິທະຍາສາດ, ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຖືກສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ. ຊີວິດແມ່ນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍກ່ວາ JW.org ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ແມ່ນຂື້ນກັບການຍອມຮັບຕາບອດຂອງພວກເຮົາໃນການ ສຳ ນຶກຄັ້ງ ທຳ ອິດນີ້ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ການສະຫລຸບສຸດທ້າຍວ່າພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການຈັດຕັ້ງເພື່ອໃຫ້ ສຳ ເລັດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການແນະ ນຳ ວ່າການຈັດແຈງແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ຈຳ ເປັນ, ແຕ່ຕໍ່ມາ ຄຳ ຖາມກໍ່ເກີດຂື້ນ, ຜູ້ທີ່ເຮັດການຈັດຕັ້ງແທ້ຈິງແມ່ນໃຜ?

ຈັດໂດຍພະເຈົ້າບໍ?

ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຝັງຕົວ ນຳ, ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາລະບຸສິ່ງທີ່ຜູ້ອ່ານປະ ຈຳ ເດືອນຂອງວາລະສານປົກກະຕິຮູ້ແລ້ວ. ເມື່ອສິ່ງພິມຕ່າງໆ, ວິດີໂອແລະການອອກອາກາດຂອງ JW.org ເວົ້າເຖິງອົງການຂອງພະເຈົ້າ, ມັນ ໝາຍ ເຖິງການຈັດຕັ້ງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຈິດ ສຳ ຄັນ, ມັນບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ຈະເອີ້ນພວກເຂົາວ່າອົງການຂອງພຣະເຈົ້າຈົນກວ່າມັນຈະຖືກພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຈິງ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການກະທົບກະເທືອນຕໍ່ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ຈາກນີ້ພວກເຮົາຈະປ່ຽນແທນເອກະສານອ້າງອີງໃດໆທີ່ເຮັດໃນບົດຂຽນໃຫ້ອົງການຂອງພະເຈົ້າດ້ວຍຮູບແບບສັ້ນ, JW.org.

ແນ່ນອນດັ່ງນັ້ນເຮົາຄວນຄາດຫວັງວ່າພະເຢໂຫວາຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ນະມັດສະການພະອົງຈັດຕັ້ງຢ່າງດີ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ລັບການຊີ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ. ການ ດຳ ລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກ [JW.org] ແລະມາດຕະຖານຂອງລາວຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະບາຍໃຈແລະຄວາມທຸກຍາກ. - par. 6

ພວກເຮົາແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງພວກເຮົາໄປຫາບົດສະຫຼຸບຢູ່ທີ່ນີ້. ທຳ ອິດພວກເຮົາຄິດວ່າພະເຢໂຫວາຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າເຫດຜົນທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນແກ່ພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອ ນຳ ພາພວກເຮົາໃຫ້ມີການຈັດຕັ້ງທີ່ດີຂື້ນ. (ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າຖ້າພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມກົດເກນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບສິນລະ ທຳ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມຫວັງ, ແຕ່ບໍ່ມີການຈັດລະບຽບທີ່ດີ, ພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ພໍໃຈບໍ?) ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາຄິດວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ພຽງພໍ. ຖ້າພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກ JW.org, ພວກເຮົາຈະທຸກຍາກແລະບໍ່ພໍໃຈ.

ຄວາມຊ່ວຍເຫລືອທີ່ພວກເຂົາເວົ້າເຖິງລວມມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຕົວ​ຢ່າງ:

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ແມ່ນການລວບລວມເອົາວັນນະຄະດີຂອງຊາວຢິວແລະຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນແມ່ນປື້ມທີ່ມີການຈັດຕັ້ງທີ່ດີເຊິ່ງເປັນການປະດິດຄິດແຕ່ງຈາກພະເຈົ້າ. ປຶ້ມແຕ່ລະຫົວຂອງພະ ຄຳ ພີແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັນ. ການແຍກອອກຈາກປະຖົມມະການຈົນເຖິງການເປີດເຜີຍແມ່ນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ - ການພິສູດການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາແລະການເຮັດໃຫ້ຈຸດປະສົງຂອງພະອົງ ສຳ ລັບແຜ່ນດິນໂລກ ສຳ ເລັດສົມບູນໂດຍທາງລາຊະອານາຈັກຂອງພະອົງພາຍໃຕ້ພະຄລິດເຊິ່ງເປັນ“ ເຊື້ອສາຍ.” ມັດທາຍ 3: 15; ການເປີດເຜີຍ 6: 10. - par. 7

JW.org ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາວ່າຫົວຂໍ້ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນ“ ການພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພະເຢໂຫວາ”. ຄົ້ນຄ້ວາ ຄຳ ສັບໃນໂປແກຼມ WT Library ໂດຍໃຊ້ "ການພິສູດຄວາມຖືກຕ້ອງ" ແລະ "ອະທິປະໄຕ".[ii]  ເຈົ້າອາດປະຫຼາດໃຈທີ່ໄດ້ຮູ້ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ເຄີຍໃຊ້ເງື່ອນໄຂດັ່ງທີ່ວາລະສານ The Watchtower ກ່າວ.[iii]  ຖ້າຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ JW.org ລະບຸ, ແລ້ວຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນຫຍັງ? ຖ້າພວກເຮົາຖືກ ນຳ ພາໄປຈາກຈຸດປະສົງທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຈົບລົງ 'ບໍ່ມີຄວາມສຸກແລະເສົ້າສະຫລົດໃຈ'.

JW.org - ອົງການຢູເດ - ຄຣິສຕຽນ

ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການໂຕ້ຖຽງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ JW.org ໃນການຈັດຕັ້ງພວກເຮົາ, ປະເທດອິດສະລາແອນໄດ້ເປັນຕົວແບບ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນສະ ໄໝ ໃໝ່.

ຊາວອິດສະລາແອນບູຮານເປັນແບບຢ່າງຂອງການຈັດຕັ້ງ. ຍົກຕົວຢ່າງພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ, ມີ“ ຜູ້ຍິງທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຮັບໃຊ້ຢູ່ທີ່ປະຕູເຕັນປະຊຸມ.” (ອົບພະຍົບ 38: 8) ການຍ້າຍໄປຕັ້ງຄ້າຍຂອງຍິດສະລາເອນແລະຫໍເຕັນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງເປັນລະບຽບ. ຕໍ່ມາກະສັດດາວິດໄດ້ຈັດລະບຽບພວກເລວີແລະປະໂລຫິດໃຫ້ເປັນພະແນກທີ່ມີປະສິດຕິຜົນ. (1 ຂ່າວຄາວ 23: 1-6; 24: 1-3) ແລະເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກແລະມີຄວາມເປັນເອກະພາບ .— ພະບັນຍັດ. 11:26, 27; 28: 1-14, ລ. ມ. - par. 8

ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນເມື່ອພຣະເຈົ້າໄດ້ເດີນທັບມາຫລາຍລ້ານຄົນຂ້າມທະເລຊາຍທີ່ແຫ້ງແລ້ງແລະເປັນດິນແດນຂອງການາອານ. ພະເຢໂຫວາມີຄວາມສາມາດໃນການຈັດລະບຽບສິ່ງຕ່າງໆເມື່ອມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ ສຳ ເລັດເຊິ່ງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການຈັດຕັ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຕົກລົງຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ລະດັບການຈັດຕັ້ງນັ້ນຈະຫາຍໄປ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນການຈັດຕັ້ງຄືນ ໃໝ່ ຂອງການຈັດຕັ້ງພາຍໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງມະນຸດສູນກາງທີ່ ທຳ ລາຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.

“ ໃນສະ ໄໝ ນັ້ນ, ໃນອິດສະລາແອນບໍ່ມີກະສັດ. ແຕ່ລະຄົນໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມສາຍຕາຂອງລາວ.” (Jg 17: 6)

ສິ່ງນີ້ເກືອບເວົ້າເຖິງການຈັດຕັ້ງພາຍໃຕ້ ອຳ ນາດກາງ. ເປັນຫຍັງບໍ່ໃຊ້ຮູບແບບນີ້ ສຳ ລັບຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕະຈັກສະ ໄໝ ໃໝ່ ແທນທີ່ຈະເປັນແບບຢ່າງທີ່ລົ້ມເຫລວເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຊາວອິດສະລາເອນທີ່ຈະມີກະສັດມະນຸດປົກຄອງພວກເຂົາ?

ມີຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ?

ຫຍໍ້ ໜ້າ 9 ແລະ 10 ພະຍາຍາມວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະ ໄໝ ນີ້ໂດຍອ້າງວ່າຄູ່ຮ່ວມງານໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດມີ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ແມ່ນແລ້ວ, ໃນໂອກາດ ໜຶ່ງ, ພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມໄດ້ອອກ ຄຳ ແນະ ນຳ ຕໍ່ທຸກໆປະຊາຄົມໃນແຕ່ລະມື້, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາ (ຜູ້ຊາຍຈາກພວກເຂົາ) ແມ່ນຜູ້ທີ່ເປັນສາເຫດຂອງບັນຫາໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ສະນັ້ນມັນຈຶ່ງຕົກຢູ່ກັບພວກເຂົາເພື່ອແກ້ໄຂມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຊີ້ ນຳ ທຸກປະຊາຄົມຕະຫຼອດເວລາຕະຫຼອດໂລກບູຮານ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມແມ່ນກໍລະນີ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃຜມີຊື່ວ່າ "ຄຣິສຕຽນ"? ມັນມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກປະຊາຄົມທີ່ບໍ່ແມ່ນຢິວໃນເມືອງ Antioch. (ກິດຈະການ 11: 26) ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງໂປໂລແລະເພື່ອນຮ່ວມເດີນທາງໄປເຜີຍແຜ່ສາມເທື່ອໃນ ໜັງ ສືກິດຈະການ. ການເດີນທາງເຫລົ່ານັ້ນໄດ້ຮັບການມອບ ໝາຍ ແລະໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກປະຊາຄົມ Antioch.[iv]

ເຈົ້າເຮັດຕາມທິດທາງບໍ?

"ປະຕິບັດຕາມທິດທາງ" ເບິ່ງຄືວ່າ innocuous. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນ euphemism ພາຍໃນຊຸມຊົນຂອງ JW.org ສໍາລັບ "ເຊື່ອຟັງໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ". ສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງແມ່ນການເຊື່ອຟັງຢ່າງໄວວາແລະບໍ່ມີເຫດຜົນກ່ຽວກັບການອອກສຽງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນຫົວ ໜ້າ ອົງການຈັດຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາ.

ສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາຫຼືຄະນະ ກຳ ມະການປະເທດ, ຜູ້ດູແລ ໝວດ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມຄວນເຮັດຫຍັງເມື່ອໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກ [JW.org] ໃນທຸກມື້ນີ້? ປື້ມຂອງພະເຢໂຫວາເອງຊີ້ ນຳ ເຮົາທຸກຄົນໃຫ້ເຊື່ອຟັງແລະຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດ. (Deut. 30: 16; Heb. 13: 7, 17) ວິນຍານທີ່ວິພາກວິຈານຫຼືບໍ່ດື້ດ້ານບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນ [JW.org], ເພາະວ່າທັດສະນະຄະຕິດັ່ງກ່າວອາດຈະລົບກວນປະຊາຄົມທີ່ມີຄວາມຮັກ, ສະຫງົບສຸກແລະເປັນເອກະພາບ. ແນ່ນອນ, ບໍ່ມີຄຣິສຕຽນທີ່ຈົງຮັກພັກດີຈະຕ້ອງສະແດງຄວາມບໍ່ນັບຖືແລະຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຄືກັບ Diotrephes. (ອ່ານ 3 John 9, 10.) ພວກເຮົາອາດຖາມຕົວເອງວ່າ: 'ຂ້ອຍໄດ້ປະກອບສ່ວນທາງວິນຍານຂອງຄົນອ້ອມຂ້າງຂ້ອຍບໍ? ຂ້ອຍໄວຍອມຮັບແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວທາງທີ່ພີ່ນ້ອງ ນຳ ໜ້າ ບໍ? ' - par. 11

ໂດຍອີງໃສ່ສອງປະໂຫຍກ ທຳ ອິດຂອງວັກ 11, ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫຼຸບວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນຊີ້ ນຳ ຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາ, ຜູ້ດູແລ ໝວດ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນໃຫ້ເຊື່ອຟັງແລະຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດການປົກຄອງຂອງ JW.org. ມີສອງຂໍ້ພະ ຄຳ ພີອ້າງເຖິງເປັນຫຼັກຖານ.

ພະບັນຍັດ 30:16 ກ່າວເຖິງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພະເຢໂຫວາ, ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງຂອງມະນຸດຫລື ຄຳ ສັ່ງຈາກ JW.org. ເຊັ່ນດຽວກັບຊາວເຮັບເລີ 13:17, ມັນບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຊື່ອຟັງໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຕໍ່ການຕັດສິນຂອງມະນຸດ. ຄຳ ພາສາກະເຣັກ, peithó, ການນໍາໃຊ້ຕົວຈິງແລ້ວຫມາຍຄວາມວ່າ "ເພື່ອຊັກຊວນ, ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈ", ບໍ່ແມ່ນ "ການເຊື່ອຟັງ". ເມື່ອ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງການເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າດັ່ງທີ່ມັນເຮັດໃນກິດຈະການ 5:29, ມັນໃຊ້ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.[v]  ອັນໃດເປັນພື້ນຖານທີ່ຈະຖືກຊັກຊວນໃຫ້ເຮັດຕາມການຊີ້ ນຳ ຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຜູ້ດູແລ ໝວດ, ຫຼືຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ? ມັນບໍ່ແມ່ນພະ ຄຳ ທີ່ດົນໃຈຂອງພະເຈົ້າແມ່ນບໍ? ແລະຖ້າການຊີ້ ນຳ ຂອງພວກມັນຂັດກັບພຣະ ຄຳ ທີ່ດົນໃຈ, ແລ້ວພວກເຮົາຈະເຊື່ອຟັງຜູ້ໃດ?

ສຳ ລັບການປຽບທຽບທຸກຄົນທີ່ບໍ່ຍອມຮັບເອົາການຊີ້ ນຳ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງກັບ Diotrephes, ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າມັນແມ່ນອັກຄະສາວົກໂຢຮັນຜູ້ທີ່ເພື່ອນຄົນນີ້ ກຳ ລັງຕໍ່ຕ້ານ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງປຽບທຽບອັກຄະສາວົກຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ແຕ່ງຕັ້ງໂດຍກົງໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາກັບຜູ້ຊາຍທີ່ແຕ່ງຕັ້ງຕົນເອງຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.

ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຕໍ່ຕ້ານແລະວິພາກວິຈານ Pope ແລະຜູ້ ນຳ ໂບດອື່ນໆເປັນເວລາດົນນານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຂົາຈະບໍ່ຖືວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງຕົນເອງທຽບເທົ່າກັບ Diotrephes. ດັ່ງນັ້ນມາດຖານຫຍັງໃນການອ້າງເອົາຄົນທີ່ເປັນ Diotrephes ໃນສະ ໄໝ ນີ້? ໃນເວລາທີ່ມັນເປັນຫຍັງບໍທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງສິດອໍານາດຄຣິສຕະຈັກ? ແລະສາມາດ ນຳ ໃຊ້ມາດຖານດຽວກັນນີ້ກັບທິດທາງໃດທີ່ຖືກມອບ ໝາຍ ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ?

ໃຜໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຕີໂມເຕ?

ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂໃນການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ຕົວຢ່າງຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນໃຫ້:

ພິຈາລະນາການຕັດສິນໃຈທີ່ຜ່ານມາໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. “ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ” ໃນຫໍສັງເກດການສະບັບເດືອນພະຈິກປີ 15, 2014, ໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບການດັດປັບວິທີການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະລັດຖະມົນຕີ. ບົດຂຽນໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ດູແລເດີນທາງແຕ່ງຕັ້ງດັ່ງກ່າວ. ສອດຄ່ອງກັບຮູບແບບນັ້ນ, ນັບແຕ່ເດືອນກັນຍາ 1, 2014, ຜູ້ດູແລ ໝວດ ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜູ້ຊ່ວຍລັດຖະມົນຕີ. - par. 12

ສິດ ອຳ ນາດ ສຳ ລັບການປ່ຽນແປງນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຈາກຮູບແບບທີ່ ກຳ ນົດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ແນ່ນອນ, ນັບມື້ນັບເພີ່ມຂື້ນ, ບໍ່ມີເອກະສານອ້າງອີງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ເວົ້ານີ້. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະອັກຄະສາວົກໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ - ສິ່ງທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນປະຈຸບັນແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານສະຕະວັດ ທຳ ອິດ - ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ດູແລເດີນທາງແຕ່ງຕັ້ງແນວນັ້ນບໍ? ຕີໂມເຕຖືກໃຊ້ເປັນຕົວຢ່າງອີງໃສ່ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ກ່າວໃນວັກນີ້. ໃຜອະນຸຍາດໃຫ້ຕີໂມເຕແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆທີ່ລາວໄປຢາມ?

"ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຂໍມອບໃຫ້ທ່ານຕີໂມທຽວລູກຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຕ່າງໆທີ່ມີກ່ຽວກັບທ່ານເພື່ອວ່າທ່ານຈະໄດ້ເຮັດສົງຄາມທີ່ດີ" (1Ti 1: 18)

"ຢ່າລະເລີຍຂອງຂັວນທີ່ທ່ານໄດ້ປະທານໃຫ້ຜ່ານ ຄຳ ພະຍາກອນເມື່ອຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ວາງມືໃສ່ທ່ານ." (1Ti 4: 14)

"ດ້ວຍເຫດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຕືອນທ່ານໃຫ້ຕື່ນຕົວຄືກັບໄຟຂອງປະທານແຫ່ງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຢູ່ໃນທ່ານໂດຍການວາງມືຂອງເຮົາໃສ່ທ່ານ." (2Ti 1: 6)

ຕີໂມເຕແມ່ນມາຈາກເມືອງລິສະທາ, ບໍ່ແມ່ນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ. ຈາກການກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າອັກຄະສາວົກໂປໂລແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເຫັນຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານ ດຳ ເນີນງານຢູ່ຕີໂມເຕ. ວ່າ, ບວກກັບການຄາດຄະເນທີ່ໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບລາວຜ່ານພຣະວິນຍານ, ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ພວກເຂົາວາງມືໃສ່ລາວເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ລາວສໍາລັບວຽກງານຂ້າງຫນ້າ. ພວກເຮົາອາດຈະໂຕ້ຖຽງວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ໂປໂລຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ອົງການປົກຄອງທີ່ເອີ້ນວ່າເຢຣູຊາເລັມກໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມ, ແຕ່ວ່າພຣະ ຄຳ ພີສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຢ່າງອື່ນ.

ປະຈຸບັນຢູ່ເມືອງອັນຕີໂອເຂມີສາດສະດາແລະຄູສອນໃນປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ: ບານາບາ, ເຊມາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ Niʹger, Lucius ຈາກເມືອງ Cynene, Manana ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາກັບກະສັດເຮໂຣດຜູ້ປົກຄອງເມືອງ, ແລະໂຊໂລ. 2 ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາແລະຖືສິນອົດເຂົ້າ, ພະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ກ່າວວ່າ:“ ຈົ່ງຈັດຫາບານາບາແລະຊາອຶເລ ສຳ ລັບວຽກທີ່ຂ້ອຍເອີ້ນພວກເຂົາໄປ.” 3 ຫຼັງຈາກນັ້ນຫລັງຈາກຖືສິນອົດເຂົ້າແລະອະທິຖານ, ພວກເຂົາໄດ້ວາງມືໃສ່ພວກເຂົາແລະສົ່ງພວກເຂົາໄປ.” (Ac 13: 1-3)

ການແຕ່ງຕັ້ງແລະອະນຸຍາດໂຊໂລ (ໂປໂລ) ຕ້ອງໄດ້ເດີນທາງໄປເຜີຍແຜ່ບໍ່ແມ່ນມາຈາກເຢຣູຊາເລັມ, ແຕ່ມາຈາກເມືອງອັນຕີໂອເຂ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າປະຊາຄົມໃນເມືອງ Antioch ແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ? ຍາກ. ພຣະ ຄຳ ພີສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າການແຕ່ງຕັ້ງທັງ ໝົດ ນັ້ນແມ່ນໄດ້ຖືກເຮັດໂດຍວິນຍານບໍລິສຸດແລະບໍ່ແມ່ນໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການສູນກາງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ, ແລະໂດຍຜູ້ຕາງ ໜ້າ ທີ່ຖືກສົ່ງໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການກ່າວ.

ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ (ລາວ 13: 17)

ບັດນີ້ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ບາງຢ່າງຈາກ The Watchtower ວ່າພວກເຮົາຄວນຈະປະຕິບັດຕາມ.

ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດຕາມການຊີ້ ນຳ ທີ່ອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຈາກຜູ້ເຖົ້າແກ່. ຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ຈົງຮັກພັກດີຢູ່ໃນ [JW.org] ຖືກ ນຳ ພາໂດຍ“ ສຸຂະພາບດີ,” ຫລື“ ສຸຂະພາບດີ; ມີປະໂຫຍດ,” ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ພົບໃນປຶ້ມຂອງພະເຈົ້າເອງ. (1 Tim. 6: 3; ftn.) - par. 13

ຖ້າ ຄຳ ແນະ ນຳ ແມ່ນອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ໂດຍວິທີໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາຄວນຈະເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນແຫຼ່ງໃດກໍ່ຕາມ. (ມັດທາຍ 23: 2, 3) ແນວໃດກໍ່ຕາມໂດຍອີງໃສ່ 1 ຕີໂມເຕ 6: 3, ເຮົາບໍ່ຄວນເຊື່ອຟັງເມື່ອ ຄຳ ແນະ ນຳ ນັ້ນບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ບໍ່ສຸພາບ, ສຸຂະພາບແລະບໍ່ເປັນປະໂຫຍດ.

“ ຖ້າຜູ້ໃດສັ່ງສອນ ຄຳ ສອນອື່ນແລະບໍ່ເຫັນດີກັບ ຄຳ ສັ່ງສອນທີ່ສຸພາບຊຶ່ງມາຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງເຮົາຫລື ຄຳ ສອນທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືພຣະເຈົ້າ, ລາວກໍ່ອວດອ້າງດ້ວຍຄວາມທະນົງຕົວແລະບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຍັງເລີຍ. ລາວມີຄວາມວຸ່ນວາຍກັບການໂຕ້ຖຽງແລະການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບ ຄຳ ເວົ້າ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການອິດສາ, ການຜິດຖຽງກັນ, ການເວົ້າຕົວະ, ການສົງໃສທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ການຜິດຖຽງກັນເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆໂດຍຜູ້ຊາຍທີ່ເສື່ອມໂຊມໃນຈິດໃຈແລະຂາດຄວາມຈິງ, ຄິດວ່າຄວາມເຄົາລົບນັບຖືພຣະເຈົ້າແມ່ນວິທີການສ້າງຜົນປະໂຫຍດ. "(1Ti 6: 3-5 )

ສະນັ້ນໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ ບໍ່ ການເຊື່ອຟັງພວກເຂົາ. ຕົວຢ່າງພາກປະຕິບັດຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຈະຕ້ອງພົບໃນວັກຕໍ່ໄປ.

ໂປໂລໄດ້ຊີ້ ນຳ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ເອົາຊາຍທີ່ເຮັດຜິດສິນລະ ທຳ ໃຫ້ຊາຕານ - ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເພື່ອຕັດສິນເຂົາ. ເພື່ອຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດຂອງປະຊາຄົມ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງ ກຳ ຈັດ“ ເຊື້ອພະຍາດ.” (1 Cor. 5: 1, 5-7, 12) ເມື່ອເຮົາສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນການຕັດ ສຳ ພັນ ຜູ້ເຮັດຜິດທີ່ບໍ່ກັບໃຈ, ພວກເຮົາຊ່ວຍຮັກສາຄວາມສະອາດຂອງປະຊາຄົມແລະບາງທີອາດກະຕຸ້ນຄົນນັ້ນໃຫ້ກັບໃຈແລະຂໍການໃຫ້ອະໄພຈາກພະເຢໂຫວາ. - par. 14

ໂປໂລໄດ້ຂຽນຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວໄປຫາປະຊາຄົມຕ່າງໆ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສ່ວນຕົວຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່. (ໂກລິນໂທ 4:16) ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະອົງໄດ້ເວົ້າເຖິງພີ່ນ້ອງຊາຍຍິງທຸກຄົນໃນປະຊາຄົມໂກລິນໂທ. ຖ້າເຮົາອ່ານທັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃຫ້“ ເອົາຄົນຊົ່ວອອກຈາກທ່າມກາງພວກເຈົ້າ” ແລະການຮຽກຮ້ອງຕໍ່ໆໄປໃຫ້ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ໃຫ້ອະໄພ, ພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າລາວ ກຳ ລັງກ່າວເຖິງປະຊາຄົມ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່. . ສິ່ງນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຈະແຈ້ງຂອງພະເຍຊູໃນມັດທາຍ 1: 5-13.[vi]  ດັ່ງນັ້ນການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງ 1 Timothy 6: 3-5, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນປະຕິບັດຕາມທິດທາງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນວັກ 14.

ຂາດເຄື່ອງ ໝາຍ

ຫຍໍ້ ໜ້າ 15 ເຮັດໃຫ້ມີການອຸທອນເພື່ອຄວາມເປັນເອກະພາບເມື່ອມີບັນຫາທາງກົດ ໝາຍ ທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງເກີດຂື້ນໂດຍອ້າງເຖິງ 1 ໂກລິນໂທ 6: 1-8. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີ, ແຕ່ມັນສູນເສຍ ກຳ ລັງຂອງມັນຫລາຍຍ້ອນການສອນ JW.org ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງ ໜັງ ສືແກະອື່ນໆ. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນແນວນັ້ນ? ເພາະວ່າແກະອື່ນ - ອີງຕາມ JW.org - ຈະບໍ່ຕັດສິນ "ທູດສະຫວັນ", ເຊິ່ງຄວາມເຊື່ອຖືຈະ ທຳ ລາຍການຫາເຫດຜົນຂອງໂປໂລໃນ 1 ໂກຣິນໂທ 6: 3.[vii]

ຄວາມສາມັກຄີທຽບກັບຄວາມຮັກ

ວັກ 16 ເຮັດໃຫ້ມີການອຸທອນເພື່ອຄວາມສາມັກຄີ. ຄວາມຮັກສ້າງຄວາມສາມັກຄີເປັນຜະລິດຕະພັນ ທຳ ມະຊາດ, ແຕ່ຄວາມສາມັກຄີສາມາດມີໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮັກ. ພະຍາມານແລະຜີປີສາດຂອງມັນສາມັກຄີກັນ. (ມັດທາຍ 12:26) ຄວາມເປັນເອກະພາບໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮັກບໍ່ມີຄ່າຫຍັງຕໍ່ຄລິດສະຕຽນ. ສິ່ງທີ່ JW.org ໝາຍ ຄວາມວ່າເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມສາມັກຄີແມ່ນສອດຄ່ອງກັນແທ້ໆ. ການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ສຳ ນັກງານສາຂາທ້ອງຖິ່ນ, ຜູ້ດູແລ ໝວດ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເປັນເອກະພາບແຕ່ມັນເປັນແບບທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າອວຍພອນບໍ?

ບັນຫາດ້ານຕຸລາການ Mishandled

ວັກ 17 ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ມີປະສິດຕິພາບດີກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ.

ຖ້າຈະຮັກສາຄວາມເປັນເອກະພາບແລະຄວາມສະອາດໃນປະຊາຄົມຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕ້ອງເບິ່ງແຍງເລື່ອງການພິພາກສາຢ່າງໄວວາແລະດ້ວຍຄວາມຮັກ. - par. 17

ທຸກໆຄົນທີ່ສະແກນອິນເຕີເນັດທີ່ຊອກຫາຫົວຂໍ້ແລະຂ່າວຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນແນ່ໃຈວ່າຈະພົບວ່າວິທີການທີ່ພວກເຮົາຈັດການເລື່ອງຕຸລາການບໍ່ໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີຫລືຄວາມສະອາດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດານະໂຍບາຍທີ່ມີເນື້ອໃນແລະມີຜົນເສຍຫາຍຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ອົງການ ກຳ ລັງປະເຊີນຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຮັກສາປະຊາຄົມໃຫ້ສະອາດ, ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຫັນໄປຈາກຂັ້ນຕອນແລະການປະຕິບັດທີ່ວາງໄວ້ໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາແນ່ໃຈວ່າຈະໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນແລະ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ນິຂອງພຣະອົງແລະຂອງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ. ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຄຸນລັກສະນະທີ່ບໍ່ດີແລະມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສຸດຂອງລະບົບຕຸລາການຂອງພວກເຮົາແມ່ນການປະຕິບັດການຕັດສິດຜູ້ທີ່ອອກຈາກຄວາມເຫັນດີຂອງຕົນເອງ. (ບາງຂະບວນການທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ "ບໍ່ສະມາຄົມ") ບາງຄັ້ງ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫລີກລ້ຽງເດັກນ້ອຍ, ເຊັ່ນວ່າຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດເດັກຜູ້ທີ່ໄດ້ປະໄວ້ຍ້ອນຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນການກະ ທຳ ທີ່ຜິດຂອງພວກເຂົາ. (Mt 18: 6)

ດັ່ງວັກ 17 ສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນຊີ້ ນຳ ພວກເຮົາໃຫ້ເຮັດຫຍັງ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຮັດ.

ໂກຣິນໂທທີສອງ, ຂຽນບາງເດືອນຕໍ່ມາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ເພາະວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ໃຊ້ແນວທາງຂອງອັກຄະສາວົກ. - par. 17

"ບາງເດືອນຕໍ່ມາ", ໂປໂລໄດ້ບອກພວກເຂົາໃຫ້ເອົາຊາຍຄົນນັ້ນເຂົ້າມາໃນປະຊາຄົມ. ໃນຂະນະທີ່ຍອມຮັບວ່າຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບ "ການກັບຄືນປະເທດ" ໄດ້ເກີດຂື້ນພຽງບາງເດືອນຫຼັງຈາກ "ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ", ບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃຫ້ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເຮັດຕາມຕົວຢ່າງນີ້. ທ de facto ມາດຕະຖານແມ່ນປະໂຫຍກ ຕຳ ່ສຸດທີ່ ໜຶ່ງ ປີ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ຖາມໂດຍຫ້ອງການບໍລິການແລະຜູ້ດູແລວົງຈອນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາບໍ່ປະຕິບັດຕາມ "ກົດ ໝາຍ ປາກ" ນີ້ໂດຍການໃຫ້ກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ພາຍໃນ 12 ເດືອນ. ກົດລະບຽບທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຽນຂື້ນນີ້ແມ່ນຖືກເສີມສ້າງຂື້ນໃນຫລາຍໆດ້ານ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນການປະຊຸມພາກພື້ນໃນປີນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕໍ່ວີດີໂອຂອງນ້ອງສາວຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ລັບການຜິດຊາຍຍິງ. ຫຼັງຈາກ 15 ປີ, ໃນຂະນະທີ່ ບໍ່ໄດ້ກະ ທຳ ຜິດຈາກການຕັດ ສຳ ພັນ, ນາງໄດ້ສະ ໝັກ ກັບໄປປະຊາຄົມ. ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຄືນ ໃໝ່ ບໍ? ບໍ່! ລາວຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າເປັນເວລາ XNUMX ປີເຕັມທີ່ຈະກັບມາ.

'ພວກເຮົາໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າດ້ວຍຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາຫ່າງໄກຈາກພຣະອົງ.' (ໝາຍ 7: 6)

ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແທ້ໆ

ໃນປະຊາຄົມທີ່ ນຳ ໂດຍພະເຍຊູຄລິດສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແທ້ໆແມ່ນຄວາມຮັກ. (ໂຢຮັນ 13:34, 35; 1Co 13: 1-8) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ ດຳ ເນີນໂດຍຜູ້ຊາຍ, ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແທ້ໆແມ່ນການເຊື່ອຟັງ, ການປະຕິບັດຕາມແລະຄວາມສອດຄ່ອງ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນການເຮັດວຽກໃຫ້ ສຳ ເລັດ. (ມທ 23:15)

______________________________________________________________

[i] ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າກົດ ໝາຍ ແລະການຈັດຕັ້ງບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນ, ພິຈາລະນາ ເກມຂອງຊີວິດ Conway. (ທ່ານສາມາດຫຼີ້ນມັນໄດ້ ທີ່ນີ້.) ເກມຄອມພີວເຕີ້ນີ້ຕັ້ງແຕ່ວັນເວລາຂອງໂປແກມ ນຳ ້ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແມ່ນອີງໃສ່ XNUMX ກົດລະບຽບງ່າຍໆເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມກົດລະບຽບເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດສ້າງຜົນໄດ້ຮັບທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດຂື້ນກັບອົງປະກອບເລີ່ມຕົ້ນຂອງເກມ. ຮູບແບບຕ່າງໆ - ບາງຮູບແບບທີ່ມີໂຄງສ້າງສູງ, ບາງຮູບແບບກໍ່ສ້າງຄວາມວຸ້ນວາຍ - ທັງ ໝົດ ແມ່ນອີງໃສ່ XNUMX ກົດລະບຽບດຽວກັນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນໃນຈັກກະວານທາງກາຍະພາບ. ກົດ ໝາຍ ທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ມີໂຄງສ້າງສູງທີ່ຜະລິດຜົນທີ່ຫລາກຫລາຍທີ່ເບິ່ງຄືບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ.

[ii] ການພິມ (ບໍ່ມີ ຄຳ ເວົ້າ)“ vindicat *” ແລະ“ ອະທິປະໄຕ *” ຈະ ນຳ ເອົາບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ກວ້າງຂຶ້ນ.

[iii] ສຳ ລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້, ເບິ່ງບົດຄວາມ ການພິສູດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພະເຢໂຫວາ ແລະ ເປັນຫຍັງພະຍານພະເຢໂຫວາຈຶ່ງຕັດສິນຊີ້ຂາດເລື່ອງສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາ?

[iv] ສຳ ລັບການສົນທະນາກ່ຽວກັບວ່າມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃດ ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ເບິ່ງ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະຕະວັດ ທຳ ອິດ - ການກວດສອບພື້ນຖານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ

[v] ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງເຮັບເຣີ 13: 17, ເບິ່ງບົດຂຽນ, ການເຊື່ອຟັງຫຼືບໍ່ເຊື່ອຟັງ - ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ຖາມ.

[vi] ສຳ ລັບການວິເຄາະລະອຽດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃຊ້ແນວທາງໃນພະ ຄຳ ພີແນວໃດໃນການຈັດການເລື່ອງຕຸລາການ, ເບິ່ງບົດຄວາມ, Matthew 18 Revisitedຫຼືອ່ານທັງ ໝົດ ຊຸດເລີ່ມແຕ່ ໃຊ້ຄວາມຍຸຕິ ທຳ.

[vii] ສຳ ລັບຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ການສອນຂອງ JW ກ່ຽວຂ້ອງກັບແກະອື່ນແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເບິ່ງ ໄດ້ຮັບຮອງເອົາ! ແລະ ໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    47
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x