[ຈາກ ws1 / 18 p. 27 - ເດືອນມີນາ 26- ເດືອນເມສາ 1]

 "ເຈົ້າ​ຈະ . . . ເບິ່ງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນຊອບ ທຳ ແລະຄົນຊົ່ວ.” ມາລາກີ 3:18

ຕຳ ແໜ່ງ ນີ້ ທົວ ບົດຂຽນການສຶກສາມີຄວາມວິຕົກກັງວົນເມື່ອພວກເຮົາເລີ່ມອ່ານເນື້ອໃນຂອງມັນ. ການກະຕຸ້ນຂອງມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແຍກຕົວອອກຈາກການພົວພັນກັບບຸກຄົນທີ່ຖືວ່າບໍ່ສົມຄວນຍ້ອນຄຸນລັກສະນະຂອງພວກເຂົາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກວດກາຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄົນ? ຖ້າພວກເຮົາສຸມໃສ່ການປັບປຸງຄຸນລັກສະນະຂອງຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຮົາ, ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນບໍວ່າຄົນອື່ນຈະແຕກຕ່າງກັນບໍ? ມັນມີຜົນກະທົບຕໍ່ພວກເຮົາບໍ?

ກະລຸນາອ່ານ Malachi 3 ຖ້າທ່ານມີເວລາກ່ອນທີ່ຈະສືບຕໍ່ການທົບທວນຄືນນີ້, ຍ້ອນວ່າມັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານເຂົ້າໃຈສະພາບການຂອງຂໍ້ທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍບົດຂຽນ WT ນີ້, ເພື່ອໃຫ້ທ່ານສາມາດເຂົ້າໃຈສະພາບການທີ່ແທ້ຈິງຂອງສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ.

ວັກ 2 ເປີດດ້ວຍ:

“ ຍຸກສຸດທ້າຍນີ້ແມ່ນເວລາແຫ່ງຄວາມສັບສົນທາງສິນ ທຳ. ຈົດ ໝາຍ ທີ 2 ຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລເຖິງຕີໂມເຕອະທິບາຍເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກພະເຈົ້າ, ຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆທີ່ຈະກາຍເປັນຄົນເດັ່ນກວ່າໃນວັນຂ້າງ ໜ້າ. (ອ່ານ 3 ຕີໂມເຕ 1: 5-13, XNUMX)”

ອັກຄະສາວົກໂປໂລຂຽນຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສອງຂອງລາວເຖິງຕີໂມເຕປະມານ 65 ສ. ສ. ພິຈາລະນາເຖິງເວລາ. ນີ້ແມ່ນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລະບົບຢິວ. ເລີ່ມຕົ້ນປີ ໜຶ່ງ ຕໍ່ມາ (ປີ 66 ສ. ສ.) ການບຸກໂຈມຕີຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງໂລມັນໄດ້ມາເຖິງ. ຮອດປີ 70 ສ CE ສ,, ເມືອງດັ່ງກ່າວໄດ້ພັງທະລາຍລົງ, ແລະຮອດປີ 73 ສ. ສ.

ຕອນນີ້ກັບໄປ Malachi 3.

  • Malachi 3: 1 ແມ່ນການ ທຳ ນາຍຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູທີ່ຈະສະເດັດມາໃນຖານະເປັນພຣະເມຊີອາ, ພຣະເມຊີອາທີ່ລໍຖ້າໂດຍອິດສະຣາເອນ.
  • Malachi 3: 5 ເວົ້າກ່ຽວກັບພະເຢໂຫວາທີ່ຈະມາພິພາກສາຊາວອິດສະລາແອນ.
  • ຂໍ້ຕໍ່ໄປບັນທຶກການອ້ອນວອນຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງທີ່ຈະກັບມາຫາພຣະອົງເພື່ອພວກເຂົາຈະບໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍ.
  • Malachi 3: 16-17 ແມ່ນເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບອິດສະຣາເອນທາງວິນຍານ, "ຊັບສົມບັດພິເສດ", ກາຍເປັນການຄອບຄອງຂອງພະເຢໂຫວາເພື່ອເປັນການທົດແທນຊາດອິດສະລາແອນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຈະສະແດງຄວາມເມດຕາສົງສານ (ໂດຍໄດ້ຮັບຄວາມລອດຈາກການ ທຳ ລາຍຂອງຊາດອິດສະຣາເອນ). ເຫດການທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດນັບແຕ່ເວລາຂອງການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດຂອງພະເຍຊູເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 29 CE ຈົນເຖິງການ ທຳ ລາຍຂອງຊາວຢິວໃນຖານະເປັນປະເທດຊາດໃນ 70 CE ແລະການຫລົບ ໜີ ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຍຸກຕົ້ນໄປ Pella.

ສະນັ້ນ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຫຼັກຈາກມາລາກີ 3:18 ໄດ້ ສຳ ເລັດເປັນຈິງໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ. ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນຊອບ ທຳ ແລະຄົນຊົ່ວສົ່ງຜົນໃຫ້ຄວາມລອດຂອງອະດີດ (ຊາວຄຣິດສະຕຽນ) ແລະຄວາມພິນາດຂອງຄົນສຸດທ້າຍ (ຊາວຢິວທີ່ບໍ່ສັດຊື່). ສະນັ້ນບໍ່ມີພື້ນຖານໃດທີ່ຈະອ້າງເອົາຄວາມ ສຳ ເລັດສົມມຸດຕິຖານທີ່ທັນສະ ໄໝ. ຖືກຕ້ອງກວ່າ, ວັກຄວນອ່ານ“ຜູ້ ຍຸກສຸດທ້າຍ ໄດ້ ເວລາແຫ່ງຄວາມສັບສົນທາງສິນ ທຳ."

ວິທີທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຕົວເຮົາເອງ

ວັກ 4 ເຖິງ 7 ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບການຫລີກລ້ຽງລັກສະນະດັ່ງກ່າວເປັນການອວດອ້າງດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ, ສາຍຕາສູງແລະຂາດຄວາມຖ່ອມຕົວ.

ພວກເຮົາພົວພັນກັບຄົນອື່ນແນວໃດ

ວັກ 8 ເຖິງທີ 11 ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ກວດເບິ່ງພາກສຸດທ້າຍຂອງວັກ 11 ບ່ອນທີ່ມັນບອກວ່າ“ພະເຍຊູຍັງກ່າວອີກວ່າຄວາມຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນແມ່ນຄຸນລັກສະນະທີ່ຈະລະບຸຕົວຄລິດສະຕຽນແທ້. (ອ່ານ John 13: 34-35.) ຄວາມຮັກແບບຄຣິດສະຕຽນແບບນີ້ແມ່ນແຕ່ຈະຖືກຂະຫຍາຍອອກໄປເປັນສັດຕູຂອງຄົນອື່ນ .— ມັດທາຍ 5: 43-44.”

ຫລາຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນສະມາຊິກຂອງໂບດສອງສາມແຫ່ງແລະໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມອີກຫລາຍບ່ອນ. ມີ ໜ້ອຍ ຄົນທີ່ໄດ້ມີຄວາມສຸກ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຖືກຂັບໄລ່ດ້ວຍບັນຫາ ໜຶ່ງ ຊະນິດຫຼືແບບອື່ນ, ລວມທັງການຕົບມື, ການນິນທາ, ການເວົ້າໃສ່ຮ້າຍແລະການສວຍໃຊ້ ອຳ ນາດໂດຍຜູ້ເຖົ້າແກ່. ຄົນສຸດທ້າຍມັກຈະໃຊ້ເວທີເພື່ອໂຈມຕີສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມຜູ້ທີ່ໄດ້ຢືນຢູ່ກັບພວກເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ແລະສືບຕໍ່ເບິ່ງ, ຮັກ, ແຕ່ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນແຕ່ລະບຸກຄົນ, ພຽງແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງການເປັນປະຊາຄົມທົ່ວປະເທດ. ແນ່ນອນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຮັກນີ້ໂດຍພື້ນຖານພໍທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງທັງ ໝົດ ແມ່ນປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນແທ້ທີ່ຖືກເລືອກໂດຍພະເຈົ້າເພາະວ່າສະມາຊິກສະມາຊິກມີຄວາມຮັກຕໍ່ກັນແລະກັນ. (ຍອມຮັບວ່າ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ຊາຍ. ບາງທີປະສົບການຂອງທ່ານຈະແຕກຕ່າງກັນ.)

ດຽວນີ້ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມຮັກທີ່ຖືກຂະຫຍາຍອອກໄປເປັນສັດຕູຂອງຄົນອື່ນ?

  • ການຫລົບຫລີກໄວລຸ້ນຍ້ອນວ່າລາວຢຸດເຊົາເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມຖືວ່າເປັນການກະ ທຳ ທີ່ ໜ້າ ຮັກບໍ? ໄວລຸ້ນຈະກາຍເປັນຄົນຊົ່ວຮ້າຍກວ່າສັດຕູຂອງຄົນ ໜຶ່ງ, ສົມຄວນທີ່ຈະມີຄວາມຮັກ ໜ້ອຍ ບໍ?
  • ການສໍ້ໂກງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຈະຖືກຖືວ່າເປັນຄວາມຮັກແລະຄ້າຍຄືກັບພຣະຄຣິດເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຫັນ ໜ້າ ຜູ້ທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນກອງປະຊຸມອີກຕໍ່ໄປບໍ?
  • ລູກຊາຍແລະລູກເຂີຍຂອງນາງບໍ່ສາມາດຫລົງທາງໄປໂດຍທີ່ລູກຂອງນາງແລະລູກເຂີຍຂອງຕົນບໍ່ຍອມຮັບ, ເພາະວ່ານາງບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມເປັນຄຣິສຕຽນອີກຕໍ່ໄປບໍ?

ນັບຕັ້ງແຕ່ການບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມເຮັດໃຫ້ຄົນຊົ່ວຮ້າຍກວ່າສັດຕູບໍເມື່ອໃດ? ສິ່ງທີ່ເປັນຕາເສົ້າໃຈໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ພາຍໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນວ່າພວກເຂົາແມ່ນ ບໍ່ຄ່ອຍ ແລະໂດດດ່ຽວ. ພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນບັນທັດຖານ.

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການຮັກສາຜູ້ທີ່ຖາມ ຄຳ ສອນຂອງອົງກອນ?

  • ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຖືກຄິດວ່າເປັນສັດຕູ (ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ) ກ່ວາຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄວາມຈິງ, ມັນແມ່ນຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຈະເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ "ເປັນໂຣກຈິດ"ຫຼື"ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ” ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປະຖິ້ມທັງພະເຍຊູແລະພະເຢໂຫວາບໍ?
  • ມັນແມ່ນຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຈະຕັດສິດພວກເຂົາເພາະວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍຂອງອົງການຫລາຍກ່ວາພຣະເຈົ້າ? (ກິດຈະການ 5:29)
  • ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າຄົນເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດຜິດ, ການຮັກສາຄຣິສຕຽນແທ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫາເຫດຜົນຈາກພຣະ ຄຳ ພີ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນການຕັດສິນຄະດີ?
  • ມັນແມ່ນຄວາມຮັກຫລືຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນຕັດການສື່ສານຈາກຄົນແບບນັ້ນບໍ?

ຈາກນັ້ນເຮົາໄດ້ຖືກເຕືອນເຖິງຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູ.

"ພະເຍຊູສະແດງຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ຄົນອື່ນ. ລາວອອກຈາກເມືອງ ໜຶ່ງ ໄປເມືອງ ໜຶ່ງ, ບອກປະຊາຊົນກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ປິ່ນປົວຄົນຕາບອດ, ຄົນຂາ, ຄົນຂີ້ທູດແລະຄົນຫູ ໜວກ (ລູກາ 7: 22)“. (par. 12)

ອົງກອນມີຄວາມສອດຄ່ອງກັບຕົວຢ່າງນີ້ແນວໃດ?

ແມ່ນການບອກຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າແທ້ໆບໍ? ມັນບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາສາມາດເປັນເພື່ອນຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນເມື່ອ Galatians 3: 26-29 ກ່າວວ່າ“ ເຈົ້າແມ່ນ ທັງຫມົດ, ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ໂດຍຜ່ານສັດທາຂອງທ່ານໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. "

ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປິ່ນປົວຄົນຕາບອດ, ຄົນຫູ ໜວກ ແລະຄົນຫູ ໜວກ ໄດ້ຄືກັບທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດ, ພວກເຮົາສາມາດຮຽນແບບພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງໃນການເຮັດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄົນອື່ນໂດຍຜ່ານການກຸສົນ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອົງການດັ່ງກ່າວກໍ່ທໍ້ຖອຍທຸກຄວາມພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂຄງການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມແລະການປະຕິບັດວຽກງານພາກສະ ໜາມ ຕາມວິທີ JW.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 13 ມີອີກປະສົບການທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສົ່ງເສີມຂ່າວສານທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການສົ່ງຕໍ່. ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າບັນຍາກາດໃນການປະຊຸມໃຫຍ່ມີຄວາມຄຶກຄັກ, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງສາສະ ໜາ ອື່ນໆທີ່ຄ້າຍຄືກັນກໍ່ຈະເວົ້າຄືກັນ. ມັນບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຮັກໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນມີອາລົມດີ. ພະເຍຊູເອງໄດ້ຮັບຮູ້ເລື່ອງນີ້:

. . ເພາະວ່າຖ້າທ່ານຮັກຄົນທີ່ຮັກທ່ານ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຫຍັງ? ຄົນເກັບພາສີກໍ່ປະຕິບັດຄືກັນບໍ? 47 ແລະຖ້າທ່ານທັກທາຍພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານເທົ່ານັ້ນ, ທ່ານ ກຳ ລັງເຮັດຫຍັງທີ່ແປກປະຫຼາດ? ປະຊາຊົນຂອງປະເທດຕ່າງໆກໍ່ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນບໍ? (ມັດທາຍ 5: 46, 47)

ໃນການປະຊຸມໃຫຍ່, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງ“ ຮັກຜູ້ທີ່ຮັກພວກເຮົາ”. ນີ້ບໍ່ແມ່ນສິ່ງ ທຳ ມະດາ, ເຖິງວ່າບົດຂຽນນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອເຊັ່ນນັ້ນ. ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສັດຕູຂອງພວກເຮົາ, ຄືກັບພຣະບິດາ. (ມັດທາຍ 5: 43-48) ເຮົາຕ້ອງຮັກຄົນທີ່ບໍ່ຮັກທີ່ຈະເປັນຄືກັບພະຄລິດ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ການທົດສອບທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາແມ່ນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາເສີຍເມີຍ, ຫຼືຜູ້ທີ່ "ເວົ້າຕົວະທຸກເລື່ອງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍກ່ຽວກັບພວກເຮົາ", ເພາະວ່າພວກເຂົາຢ້ານຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ. (ມັດທາຍ 5:11)

Wolves ແລະ Lambs

ຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕໍ່ການໂຄສະນາຊວນເຊື່ອອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບພະຍານທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານເມື່ອບົດຂຽນກ່າວວ່າ:

"ຄຸນລັກສະນະອື່ນໆທີ່ສະແດງໂດຍຜູ້ຄົນໃນຍຸກສຸດທ້າຍກໍ່ໃຫ້ເຫດຜົນເພີ່ມເຕີມ ສຳ ລັບຄລິດສະຕຽນທີ່ຈະຮັກສາໄລຍະຫ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຄົນເຫຼົ່ານັ້ນ.” (ຫຍໍ້. xNUMX)

ຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກສົ່ງຕໍ່ແມ່ນ 'ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກຄົນໃນໂລກເຫຼົ່ານັ້ນ'. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃຫ້ທຸກໆຄົນເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມດຽວກັນ; ທາສີກັບທຸກໆຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາດ້ວຍການໃຊ້ແປງຄືກັນ. ແຕ່ພາຍໃນປະຊາຄົມ, ສົມມຸດວ່າ, ພວກເຮົາປອດໄພ.

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ມີລັກສະນະເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ໂປໂລກ່າວວ່າ 'ໂດຍບໍ່ມີການຄວບຄຸມຕົນເອງ, ຮຸນແຮງ, …headstrong '.  ຫຼັກຖານກ່ຽວກັບສິ່ງນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ເມື່ອທ່ານປະຕິເສດທີ່ຈະເຊື່ອຟັງການຊີ້ ນຳ ຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່. ພວກເຂົາຖືວ່ານີ້ເປັນ“ ການປະພຶດທີ່ບໍ່ດີ”, ແລະຂົ່ມຂູ່ການຖືກໄລ່ອອກຈາກປະຊາຄົມຕໍ່ຜູ້ທີ່ພວກເຂົາຖືວ່າເປັນຄົນກະບົດ.

ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າຜູ້ອ່ານສ່ວນຫຼາຍຕ້ອງປະສົມກັບຜູ້ຊາຍແບບນີ້ພາຍໃນປະຊາຄົມ, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງຍົກເວັ້ນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານ? ຊາວຢິວທີ່ສຸດແບບດັ້ງເດີມຈະຫລີກລ້ຽງສາຍຕາຂອງພວກເຂົາຈາກຄົນຕ່າງຊາດ. Gypsies ມີໄລຍະຂອງຕົນເອງ ສຳ ລັບ Gypsies ທີ່ບໍ່ແມ່ນ Roma, "Gorgas". ຂ່າວສານຈາກກຸ່ມແລະກຸ່ມທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ແມ່ນ "ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບກຸ່ມທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຮົາ". ຄົນ ທຳ ມະດາຈະຖືວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ສຸດ. ອົງການຈັດຕັ້ງແຕກຕ່າງກັນບໍ?

ຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູແມ່ນຫຍັງ? ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາກັບຜູ້ເກັບພາສີແລະຄົນບາບທີ່ພະຍາຍາມຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາໃຫ້ແຕກຕ່າງກ່ວາທີ່ເຂົາເຈົ້າຫັນໄປຫາພວກເຂົາ (ມັດທາຍ 11: 18-19).

ວັກ 16 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວິທີການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ປ່ຽນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ. ສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ທຸກສາສະ ໜາ ສາມາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນຕົວຢ່າງເຊັ່ນນີ້. ມັນແມ່ນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ປ່ຽນແປງຊີວິດຄົນເຮົາໃຫ້ດີຂື້ນ. ມັນບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງສາດສະ ໜາ ທີ່ແທ້ຈິງເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ບົດຂຽນພະຍາຍາມບັງຄັບ.

ຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຫັນ ໜີ

ວັກ 17 ບອກພວກເຮົາວ່າ“ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າຕ້ອງລະມັດລະວັງວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຖືກອິດທິພົນຈາກທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ຂອງຄົນອື່ນ. ດ້ວຍຄວາມສະຫຼາດ, ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດົນໃຈທີ່ຈະຫັນ ໜີ ຈາກ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ 2 Timothy 3: 2-5.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ 2 Timothy 3: 2-5 ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາບໍ?

ກວດເບິ່ງການແປພາສາ Interlinear ພາສາກະເຣັກໃດໆ ສຳ ລັບ 2 Timothy 3: 5 ລວມທັງ ການແປພາສາອັງກິດ Interlinear. ມັນເວົ້າວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການ “ ທີ່ຈະຫັນ ໜີ ຈາກ ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານັ້ນ"? ບໍ່, ແທນທີ່ຈະເວົ້າວ່າ“ເຫຼົ່ານີ້ ໄດ້ຮັບການປ່ຽນເປັນສີຕົວທ່ານເອງຈາກ ". ແມ່ນຫຍັງ "ເຫຼົ່ານີ້" ໂດຍອ້າງອີງໃສ່? ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆທີ່ຜູ້ຄົນຈະມີ. ມັນແມ່ນຄຸນລັກສະນະທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ "ເຫຼົ່ານີ້". ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາຄວນຫັນປ່ຽນຕົວເອງຈາກການປະຕິບັດນິດໄສດັ່ງກ່າວ. ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະເປັນຜູ້ຊ່ວຍໃນການປ່ຽນແປງ, ບໍ່ຄວນຫັນ ໜີ ຈາກ (ຫຼືຫັນ ໜ້າ ມາ).

ດັ່ງທີ່ພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງວັກກ່າວຢ່າງຖືກຕ້ອງ,“ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດຫລີກລ້ຽງການຖືກດຶງດູດເຂົ້າໄປໃນແນວຄິດຂອງພວກເຂົາແລະຮຽນແບບຄຸນລັກສະນະຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຮົາເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍການເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາໂດຍການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ”.

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາຊອກຫາຄວາມແຕກຕ່າງກັບຄົນອື່ນ, ຂໍໃຫ້ເຮົາຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ພັດທະນາຄຸນລັກສະນະທີ່ພະເຈົ້າພໍໃຈແລະ ກຳ ຈັດຄວາມແຕກຕ່າງໃດໆ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    12
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x