ຊັບສົມບັດທີ່ມາຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຂຸດຄົ້ນ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ -“ ຈົ່ງເຝົ້າລະວັງຢູ່” (ມັດທາຍ 25)

ມັດທາຍ 25: 31-33 ແລະການສົນທະນາ - ຕົວຢ່າງຂອງແກະແລະແບ້ເນັ້ນເຖິງວຽກງານການປະກາດແນວໃດ? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

ປະເດັນ ທຳ ອິດແມ່ນຢູ່ໃນວັກ 7 ເມື່ອ ຄຳ ຮ້ອງຂໍຖືກຮຽກຮ້ອງ“ຜູ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍ' ແມ່ນຊາຍແລະຍິງທີ່ຖືກເຈີມວິນຍານເຊິ່ງຈະປົກຄອງກັບພະຄລິດຈາກສະຫວັນ. (ໂຣມ 8: 16,17)” ພຣະ ຄຳ ພີຂໍ້ນີ້ກ່າວວ່າອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຜູ້ທີ່ເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃດໆເລີຍວ່າພວກເຂົາຈະປົກຄອງຈາກສະຫວັນ.

ຈາກນັ້ນພວກເຂົາແນະ ນຳ "ພະເຢໂຫວາໄດ້ສ່ອງແສງເລື່ອງດັ່ງກ່າວນີ້ເລື້ອຍໆແລະພາບປະກອບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 24 & 25!" ແນ່ນອນວ່າວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມນຶກຄິດຂອງພວກເຮົາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ທຸກຄັ້ງທີ່ພະເຢໂຫວາຫຼືພະເຍຊູເປີດເຜີຍສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ເທື່ອລະກ້າວ, ມັນບໍ່ແມ່ນໂດຍການປ່ຽນແປງສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າມາແລ້ວ, ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວມັນແມ່ນການປ່ຽນແປງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຜ່ານມາ. ມັນພຽງແຕ່ໂດຍການເພີ່ມລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ, ບໍ່ເຄີຍໂດຍການປ່ຽນແປງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ບອກພວກເຮົາ.

ຈາກນັ້ນພວກເຂົາຍອມຮັບ, ກ່ຽວກັບຕົວຢ່າງນີ້, ນັ້ນ “ ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວຽກປະກາດໂດຍກົງ” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພາະວ່າມັນເປັນຕົວຢ່າງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາມີສິດ ອຳ ນາດໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ເພື່ອໃຫ້ມັນ ໝາຍ ເຖິງວຽກປະກາດ. ພວກເຮົາຖືກຖາມຕໍ່ໄປວ່າ“ພິຈາລະນາສະພາບການຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູ. ລາວ ກຳ ລັງສົນທະນາກ່ຽວກັບສັນຍະລັກຂອງການປະທັບຂອງພະອົງແລະການສະຫລຸບສິ້ນສຸດຂອງລະບົບໂລກນີ້. ມັດທາຍ 24: 3” ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນການມາປະກາດໂດຍອ້າງອີງໃສ່ມັດທາຍ 24: 14.

ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາ“ພິຈາລະນາສະພາບການຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູ. " ທ່ານໄດ້ເຫັນສ່ວນຂອງ Matthew 24: 3 ທີ່ພວກເຂົາຍົກເວັ້ນທີ່ຈະກ່າວເຖິງບໍ? “ບອກພວກເຮົາ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະເກີດຂື້ນເມື່ອໃດແລະສິ່ງໃດຈະເປັນສັນຍະລັກຂອງການປະທັບຂອງເຈົ້າແລະສະ ໄໝ ສຸດທ້າຍຂອງລະບົບນີ້.” ສະນັ້ນ“ ຢູ່ໃສສິ່ງ​ເຫລົ່າ​ນີ້” ພວກສາວົກໄດ້ກ່າວເຖິງ? ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ທີ່ກ່າວມາກ່ອນ - ມັດທາຍ 23: 33-24: 2, ໂດຍສະເພາະການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະວັດຂອງມັນ. ໃນສອງຂໍ້ຕໍ່ໄປ (4,5) ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງທີ່ຈະບໍ່ຊອກຫາທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງກ່ອນສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະເກີດຂື້ນ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຈະເກີດຂື້ນຫລັງຈາກຂໍ້ທີ 6-14 ເກີດຂື້ນ. ສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂື້ນໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 15-22. ສະນັ້ນເຄື່ອງ ໝາຍ ການປະກາດແມ່ນ ສຳ ລັບສະຕະວັດ ທຳ ອິດກ່ອນທີ່ເມືອງເຢຣູຊາເລັມຈະຖືກ ທຳ ລາຍ.

ຈາກມັດທາຍ 24:23, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າລາວປ່ຽນຄວາມສົນໃຈກັບ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການມີຂອງລາວ. ອີງຕາມ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຂົາໃນໄວໆນີ້ຫລັງຈາກບັນທຶກໃນກິດຈະການ 1: 6, ມັນເປັນໄປໄດ້ຫລາຍທີ່ພວກເຂົາອາດຈະສົງໃສວ່າການມີຂອງລາວອາດຈະເກີດຂື້ນພ້ອມຫລືຕິດຕາມຈຸດສູງສຸດຂອງການ ທຳ ລາຍເມືອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕັກເຕືອນບໍ່ໃຫ້ຫຼອກລວງໂດຍການລາຍງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບການສະແດງຂອງພະອົງໃນລັກສະນະທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນຫຼືເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.

ໃນວັກ 9 ບົດຂຽນກ່າວ “ ລາວພັນລະນາຝູງແກະເປັນ“ ຊອບ ທຳ” ເພາະພວກເຂົາຮັບຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດມີກຸ່ມອ້າຍນ້ອງຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ຍັງຢູ່ໃນໂລກນີ້.  ນີ້ແມ່ນການສົມມຸດຖານອື່ນ. ເປັນແນວນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາແລກປ່ຽນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຢາໂກໂບ 2:19. "ເຈົ້າ​ເຊື່ອ "ວ່າພະຄລິດມີກຸ່ມອ້າຍນ້ອງຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ຍັງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ” ເຈົ້າເດ? ເຈົ້າເຮັດໄດ້ດີ. ແລະຜີປີສາດເຊື່ອແລະສັ່ນສະເທືອນ”. [ໝາຍ ເຫດໃຫ້ຜູ້ອ່ານ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມຖືກຕ້ອງຄົບຖ້ວນຂອງ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ອ້າງອີງ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ ກຳ ນົດຈຸດທີ່ວ່າການຮັບຮູ້ບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຖືກປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ.] ການຮັບຮູ້ແລະຄວາມເຊື່ອຖື ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ (a) ຄວາມຈິງ, (ຂ) ສັດທາແລະ (c) ວຽກງານທີ່ກົງກັນສະແດງ ໝາກ ຜົນຂອງຈິດໃຈ. (James 2: 24-26)

ພະເຍຊູສອນວ່າລາວຈະມີຝູງ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງຈະຮູ້ສຽງຂອງລາວ. (John 10: 16) ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງຮູ້ສຶກວ່າຝູງແກະຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງລາວແມ່ນຝູງ ໜຶ່ງ. ເມື່ອຢູ່ໃນມັດທາຍ 25: 31,34“ ບຸດມະນຸດ [ພຣະເຢຊູ] ໄດ້ສະເດັດມາໃນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງລາວ, ແລະທູດສະຫວັນທັງ ໝົດ ຢູ່ກັບພຣະອົງ.” ລາວກ່າວກັບພວກເຫລົ່ານີ້ວ່າ“ ມາ…ສືບທອດອານາຈັກທີ່ກຽມໄວ້ ສຳ ລັບເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ກໍ່ຕັ້ງໂລກ” ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນບັນຊີຂະຫນານແລະການຂະຫຍາຍຕົວໃນມັດທາຍ 24: 30-31 ບ່ອນທີ່“ ບຸດມະນຸດ [ພຣະເຢຊູ]” ຈະໄດ້ເຫັນ“ ມາຢູ່ໃນເມກແຫ່ງຟ້າສະຫວັນດ້ວຍ ອຳ ນາດແລະລັດສະ ໝີ ພາບອັນຍິ່ງໃຫຍ່”, ແລະບ່ອນທີ່ມັນເຮັດຕໍ່ໄປ ແມ່ນ“ ສົ່ງສຽງຮ້ອງດັງຂອງທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງມາ, ແລະພວກເຂົາຈະເຕົ້າໂຮມຝູງແກະທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະອົງມາຈາກສີ່ລົມ”.

ສະນັ້ນ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງທີ່ວ່າ "ພາບປະກອບຂອງແກະແລະແບ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຖືກເຈີມຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ" ແມ່ນການກະໂດດທີ່ໄກເກີນໄປເພາະວ່າ 'ຜູ້ຖືກເຈີມຫລືຄົນທີ່ຖືກເລືອກ' ແມ່ນແກະແລະບໍ່ແມ່ນກຸ່ມແຍກຕ່າງຫາກ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Matthew 24: 14 ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນ ຄຳ ຕອບຂອງອາທິດທີ່ຜ່ານມາວ່າໄດ້ ສຳ ເລັດເປັນຈິງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດສອງຢ່າງສະເພາະຕາມທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວອ້າງ. (ກໍລະນີ ໜຶ່ງ ອີກຂອງປະເພດ / ຢາຕ້ານເຊື້ອທີ່ບໍ່ໄດ້ລະບຸ)

ສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້ຕົວຢ່າງຮູບແກະແລະແບ້ພຽງແຕ່ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງວຽກງານການປະກາດໃນໃຈຂອງນັກຂຽນພະ ໜັງ ສືວາລະສານ. ມັນບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

ມັດທາຍ 25:40 - ພວກເຮົາສາມາດສະແດງຄວາມເປັນມິດຕໍ່ພີ່ນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ແນວໃດ (w09 10 / 15 16 para16-18)

ກ່ອນທີ່ຈະອ່ານ ຄຳ ຕອບທີ່ແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຮົາກວດກາສະພາບການ. ກະລຸນາອ່ານ Matthew 25: 34-39. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາພົບເຫັນສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

  • ການໃຫ້ອາຫານແກ່ຄົນທີ່ຫິວໂຫຍ.
  • ການໃຫ້ເຄື່ອງດື່ມແກ່ຄົນທີ່ຫິວນໍ້າ.
  • ການສະແດງການຕ້ອນຮັບແຂກໃຫ້ຄົນແປກ ໜ້າ.
  • ມອບເຄື່ອງນຸ່ງໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີເຄື່ອງນຸ່ງ.
  • ເບິ່ງແຍງແລະຮັກສາຄົນປ່ວຍ.
  • ໃຫ້ຄວາມສະດວກສະບາຍແກ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄຸກ.

ດັ່ງນັ້ນບົດຂຽນຈະຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເຮັດແນວໃດ? ໂດຍການເນັ້ນຂໍ້ມູນ 3 ໃນ ລຳ ດັບຕໍ່ໄປນີ້. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ພະຍາຍາມຈັບຄູ່ກັບສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ?

  • ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງໃຈໃນວຽກປະກາດ.
  • ດ້ານການເງິນສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານການປະກາດ.
  • ຮ່ວມມືກັບທິດທາງຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່.

ທ່ານໄດ້ສັງເກດເຫັນກົງກັນບໍ? ບໍ່? ມີຮູບອື່ນອີກ. ຍັງບໍ? ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ທີ່ຜ່ານມາ. ຍັງບໍ? ນັ້ນແມ່ນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ບົດຂຽນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ ໜ້າ ດຽວກັນກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ມັນອ້າງວ່າ ນຳ ໃຊ້. ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພະເຍຊູແມ່ນການປະຕິບັດຕົວຈິງແລະ ນຳ ເອົາຜົນປະໂຫຍດທີ່ແທ້ຈິງແລະທັນທີມາສູ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອ. ແມ່ນແຕ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ວ່າໂດຍການເຮັດ 3 ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈາກນັ້ນພວກເຮົາສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ‘ຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ເຫຼືອ’, ແມ່ນຂໍ້ບົກຜ່ອງ. ຖ້າວ່າອົງການດັ່ງກ່າວສອນ, ຄົນທີ່ເຫລືອຢູ່ມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການປະກາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຜູ້ດຽວກໍ່ມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບນັ້ນ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຊ່ວຍເຫຼືອແລະທີ່ເຮັດວຽກໃຫ້ ສຳ ເລັດ, ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຜູ້ທີ່ເຫຼືອໄດ້ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາແລ້ວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງມັນສາມາດຖືກໂຕ້ຖຽງວ່າຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ຖືກຕ້ອງດັ່ງນັ້ນຄົນອື່ນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາ.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການບໍລິຈາກໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງ, ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ແຕ່ລະຄົນທີ່ຖືກເຈີມແຕ່ລະຄົນ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈະຊ່ວຍພວກເຂົາໄດ້ແນວໃດ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ອ້າງວ່າເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ, ສະນັ້ນການຮ່ວມມືກັບພວກເຂົາຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າແນວໃດ? ທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນິ ຊຳ ນານໃນການໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານການເງິນແລະການເຊື່ອຟັງຈາກ JW.

ມັດທາຍ 25: 14-30 - ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງການໃຊ້ແລະຄວາມສາມາດຕ່າງໆ

ຕົວຢ່າງນີ້ຄວນອ່ານຮ່ວມກັບມັດທາຍ 24: 45-51, ຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນບັນຊີຂະຫນານກັບຕົວຢ່າງທີ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນບັນຊີສັ້ນໆໃນບົດ 24. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ເຄີຍຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການສອນຂອງອົງກອນກ່ຽວກັບ 'ຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ'. ເປັນ​ຫຍັງ​ບໍ່?

ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາກວດເບິ່ງ Matthew 25, ພວກເຮົາເຫັນຫຍັງແດ່ທີ່ອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງນີ້?

ຂໍ້ທີ 14 ແລະ 15 ເວົ້າກ່ຽວກັບການໃຫ້ຂອງນາຍ ສາມ ລອງ ຈຳ ນວນເງິນຕາມຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາ. (Pun ມີຈຸດປະສົງ!) ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາດົນນານແມ່ບົດກັບມາແລະເຮັດບັນຊີ. ຜູ້ທີ່ມີພອນສະຫວັນ 5 ແລະພອນສະຫວັນ 2 ໄດ້ເພີ່ມຂື້ນສອງເທົ່າຂອງ ຈຳ ນວນເງິນຂອງພວກເຂົາແລະໄດ້ຮັບລາງວັນໂດຍໄດ້ຮັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຊັບສິນຂອງເຈົ້າຂອງຫຼາຍຄົນ. ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ ທັງສອງ ເອີ້ນວ່າ“ຂ້າທາດທີ່ດີແລະຊື່ສັດຄຳ ອະທິບາຍທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຂ້າໃຊ້ຜູ້ທີສາມໄດ້ຝັງພອນສະຫວັນຂອງຕົນແລະສູນເສຍນາຍຂອງຕົນຈົນເຖິງຄວາມສົນໃຈທີ່ລາວອາດຈະໄດ້ຮັບ. ລາວຖືກເອີ້ນວ່າກ ຄົນຊົ່ວຮ້າຍ ສໍາລອງ. ນີ້ແມ່ນເກືອບຄືກັນກັບມັດທາຍ 24 ຍົກເວັ້ນມີຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ 2 ແທນທີ່ຈະເປັນ ໜຶ່ງ. ຂ້າໃຊ້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ສົມມຸດຖານຢູ່ທີ່ນີ້, ແລະບໍ່ມີຂ້າໃຊ້ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫລາດ, ມີສອງຄົນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມານີ້ສົມທົບກັບມັດທາຍ 24: 45-51 ເພາະມັນບໍ່ພໍໃຈກັບການຕີຄວາມທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການໃສ່ມັນຢ່າງຈະແຈ້ງ. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງບ່ອນທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງຈະ "ພິຈາລະນາສະພາບການຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູ”. ບໍ່, ເພາະວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້ກັບພວກເຂົາ.

ພຣະເຢຊູ, ທາງນັ້ນ (jy ບົດທີ 14) ພະເຍຊູເລີ່ມຕົ້ນສ້າງສາວົກ

ບໍ່ມີສິ່ງໃດນອກ ເໜືອ ຈາກ ຄຳ ຖາມນີ້ທີ່ຈະໄຕ່ຕອງ. ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງບໍ່ແກ້ໄຂນານາເອນໃນເວລາທີ່ທ່ານກ່າວວ່າ“ ເຈົ້າເປັນກະສັດແຫ່ງອິດສະຣາເອນ”? ລາວມັກຈະແກ້ໄຂຄົນຢ່າງຄ່ອຍໆເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ການສະຫລຸບທີ່ພວກເຮົາສາມາດແຕ້ມແມ່ນ: ເພາະວ່າໂດຍການຊົງເຈີມໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການບັບຕິສະມາຂອງລາວຕອນນີ້ລາວໄດ້ຖືກເລືອກໄວ້ແລ້ວເປັນກະສັດແຫ່ງອິດສະຣາເອນ, ຫລືວ່າຊາວຢິວຍອມຮັບເອົາລາວເຊັ່ນນັ້ນ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    11
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x