ຊັບສົມບັດທີ່ມາຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຂຸດຄົ້ນ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ -“ ຈົ່ງໄປເຮັດໃຫ້ສາວົກ - ເປັນຫຍັງ, ບ່ອນໃດແລະວິທີໃດ?” (ມັດທາຍ 27-28)

ມັດທາຍ 28:18 - ພະເຍຊູມີສິດ ອຳ ນາດຢ່າງກວ້າງຂວາງ (w04 7 / 1 pg 8 para 4)

ມີ Matthew 28: 18 ເວົ້າວ່າ“ພະເຍຊູມີສິດ ອຳ ນາດຢ່າງກວ້າງຂວາງ”? ທ່ານຄິດແນວໃດ?

ການແປທັງ ໝົດ ເວົ້າ “ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ”. ຄຳ ພາສາກະເຣັກແປທີ່ນີ້ “ ທັງ ໝົດ” ໝາຍ ຄວາມວ່າ 'ທັງ​ຫມົດ. ທຸກໆພາກສ່ວນ, ທັງ ໝົດ', ບໍ່ແມ່ນ “ ມີຂອບເຂດກ້ວາງ”!

ບາງທີອົງກອນອາດຈະໃຊ້“ສິດ ອຳ ນາດທີ່ກວ້າງຂວາງ” ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຄວາມສົນໃຈກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຍຊູມີສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ຕັ້ງແຕ່ໄວໆນີ້ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ (ພາຍໃນສອງສາມມື້, ອາດຈະເປັນໄປໄດ້ທັນທີ). ສິ່ງນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາທີ່ວ່າລາວກາຍເປັນກະສັດໃນປີ 1914 ເພາະວ່າມັນຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວຈະໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດພິເສດເຊິ່ງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຕາມຂໍ້ນີ້. ໂກໂລຊາຍ 1:13, ເຊິ່ງພວກເຂົາອ້າງເຖິງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການປົກຄອງໃນປີ 1914 ທີ່ຈິງແລ້ວກ່າວວ່າ“ ລາວ [ພຣະເຈົ້າ] ໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມມືດແລະໄດ້ໂອນພວກເຮົາເຂົ້າໃນອານາຈັກຂອງພຣະບຸດແຫ່ງຄວາມຮັກ [ຂອງພຣະເຈົ້າ]. ”. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃນລາຊະອານາຈັກແລ້ວແລະພະເຍຊູເປັນກະສັດແລ້ວ.

ດຽວນີ້ອົງກອນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນອານາຈັກພຽງແຕ່ ເໜືອ ພວກສາວົກຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ John 3: 14-17 ເວົ້າວ່າ“ ສຳ ລັບພະເຈົ້າ ຮັກ ໂລກໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍກົກຂອງພະອົງຜູ້ ໜຶ່ງ” ແລະຈາກນັ້ນໃຫ້ລູກຊາຍຂອງພະອົງມີຄວາມສັດຊື່ຈົນເຖິງຄວາມຕາຍ“ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ” ເພື່ອ“ ທຸກຄົນທີ່ສະແດງຄວາມເຊື່ອໃນພະອົງຈະບໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍແຕ່ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ” ໂດຍ ອານາຈັກຂອງພຣະບຸດແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ” ໃນການໃຫ້ພຣະເຢຊູຕາຍເປັນຄ່າໄຖ່ ສຳ ລັບບາບຂອງພວກເຮົາເທື່ອດຽວ. (ເຫບເລີ 9:12, 1 ເປໂຕ 3:18)

ສຸດທ້າຍ 1 ເປໂຕ 3:18 ຢືນຢັນວ່າພະເຍຊູ“ ຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພະເຈົ້າ, ເພາະລາວໄດ້ເດີນທາງໄປສະຫວັນ; ບັນດາທູດສະຫວັນແລະ ອຳ ນາດການປົກຄອງແລະ ອຳ ນາດໄດ້ຖືກຍອມຢູ່ໃຕ້ພຣະອົງ. "

Matthew 27: 51 - ການຈີກຂາດໃນສອງຂອງຜ້າມ່ານມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດ? (ຜ້າມ່ານ) (nwtsty)

ອີງຕາມການບັນທຶກການສຶກສາມັນ“ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເຂົ້າສູ່ສະຫວັນໃນເວລານີ້ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ແລ້ວ.”  ແຕ່ມັນຫລືນີ້ແມ່ນການຕີຄວາມທີ່ບໍ່ມີປັນຍາ? ປື້ມບັນທຶກການສຶກສາຍັງອ້າງເຖິງຊາວເຮັບເລີ 10: 19-20 ໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສິ່ງນີ້ເຊິ່ງກ່າວວ່າ“ ເພາະສະນັ້ນ, ອ້າຍນ້ອງ, ເພາະວ່າພວກເຮົາມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູ, ໂດຍທາງ ໃໝ່ ແລະວິຖີຊີວິດທີ່ເປີດໃຫ້ພວກເຮົາຜ່ານຜ້າມ່ານ ຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ,” (Bible Bible Berean).

ດຽວນີ້ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າການເສຍສະລະຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງການເສຍສະລະທຸກໆປີໃນວັນແຫ່ງການລຶບລ້າງຄວາມຜິດບາບເມື່ອປະໂລຫິດໃຫຍ່ເຂົ້າໄປໃນບໍລິສຸດທີ່ສຸດ. (ອົບພະຍົບ 30: 10) ພວກເຮົາຍັງຮູ້ວ່າຜ້າມ່ານແບ່ງອອກເປັນສອງໃນເວລາທີ່ລາວເສຍຊີວິດ, ນຳ ພາບໍລິສຸດທີ່ສຸດບໍ່ໄດ້ແຍກອອກຈາກບໍລິສຸດ. (ມັດທາຍ 27: 51) ການກະ ທຳ ນີ້ຍັງປະຕິບັດ ຄຳ ພະຍາກອນໃນດານີເອນ 9: 27 ເພາະວ່າການເສຍສະຫຼະດັ່ງກ່າວບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໃຊ້ໂດຍພະເຈົ້າ, ໂດຍໄດ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາໂດຍຊີ້ໄປຫາພຣະເມຊີອາ, ພຣະເຢຊູ.

ທັງ ໝົດ ຂອງເຮັບເລີ 9 ແມ່ນດີທີ່ຈະອ່ານຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ເວົ້າເຖິງປະເພດທີ່ຖືກຕ້ອງແລະການຕໍ່ຕ້ານປະເພດຂອງພະວິຫານແລະພຣະເຢຊູ. ຂໍ້ທີ 8 ບອກພວກເຮົາວ່າ“ ດັ່ງນັ້ນ, ພະວິນຍານບໍລິສຸດຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າທາງທີ່ເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍເທື່ອໃນຂະນະທີ່ເຕັນ ທຳ ອິດຢືນຢູ່. [ພຣະວິຫານ]” ຂໍ້ທີ 24 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດ, ແຕ່ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນເພື່ອປະກົດຕົວຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າເພື່ອພວກເຮົາ. ນັ້ນແມ່ນວິທີການປະເພດໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນ. ສະນັ້ນ, ມີພື້ນຖານ ສຳ ລັບການຂະຫຍາຍຄວາມ ສຳ ເລັດດັ່ງກ່າວໃຫ້ແກ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊອກຫາເຫດຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີຫລືມີເຫດຜົນ ສຳ ລັບການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. (ຖ້າບາງທີຜູ້ອ່ານສາມາດເຮັດໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຫວັງວ່າການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີຂອງທ່ານ).

ດໍາເນີນການກ່ຽວກັບການຄາດຄະເນວ່າບໍ່ມີພື້ນຖານສໍາລັບການຂະຫຍາຍຄວາມສໍາເລັດດັ່ງກ່າວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈເຮັບເຣີ 10: 19-20 ໄດ້ແນວໃດ? ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈ, ໃຫ້ພວກເຮົາຫາເຫດຜົນຕໍ່ໄປນີ້. ໃນສັນຍາລັກການກິນເລືອດຂອງພຣະຄຣິດແລະຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ ໝາຍ ເຖິງຫຍັງ? ອີງຕາມການ John 6: 52-58 ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ກິນເນື້ອຫນັງຂອງລາວແລະດື່ມເລືອດຂອງລາວຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປແລະຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນວັນສຸດທ້າຍ. ຖ້າບໍ່ມີພຣະເຢຊູສະ ເໜີ ການເສຍສະລະຂອງລາວແລ້ວຊີວິດຕະຫຼອດໄປກໍ່ບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້, ທັງບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະກາຍເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສົມບູນແບບ (ມັດທາຍ 5: 9, Galatians 3: 26). ໃນຖານະເປັນມະນຸດທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສາມາດເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າໂດຍກົງຄືກັບອາດາມທີ່ສົມບູນແບບ, ແລະມີພຽງແຕ່ປະໂລຫິດໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າໂດຍກົງໃນບໍລິສຸດທີ່ສຸດດ້ວຍການຖະຫວາຍຄວາມຊອບ ທຳ ໃຫ້ແກ່ພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນດຽວນີ້ກັບ Romans 5: 8-9,18 ກ່າວວ່າ ພຣະຄຣິດໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອພວກເຮົາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຖືກປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ ໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາຈະລອດຜ່ານພຣະອົງຈາກຄວາມໂກດຮ້າຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນຜ່ານການກະ ທຳ ອັນ ໜຶ່ງ ຂອງການໃຫ້ເຫດຜົນຜົນທີ່ເກີດຂື້ນກັບມະນຸດທຸກເພດທຸກຄົນແມ່ນການປະກາດວ່າມັນຊອບ ທຳ ຕະຫລອດຊີວິດ.”

ຕອນນີ້ມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບສາມາດເປັນໄປໄດ້ໂດຍຜ່ານການເສຍສະລະຂອງພະຄລິດເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າສູ່ສະພາບທີ່ພະເຈົ້າພໍໃຈ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນບົດບາດ ສຳ ລັບຄົນເຫຼົ່ານີ້ໃນອະນາຄົດແມ່ນຖືກບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າ“ ພວກປະໂລຫິດເພື່ອຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຂົາຈະປົກຄອງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.” (ພະນິມິດ 5: 9-10 BSB).

ເພາະສະນັ້ນມັນຈະເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າການຈີກຜ້າມ່ານໃນສອງ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທາງຄລິດສະຕຽນທີ່ແທ້ຈິງກາຍເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ສົມບູນແບບແລະໂດຍວິທີນີ້ສາມາດເຂົ້າເຖິງພຣະເຈົ້າໂດຍກົງໃນແບບດຽວກັບທີ່ພະເຍຊູແລະອາດາມສາມາດ. ບໍ່ມີການຊີ້ບອກວ່າມັນແມ່ນຫຍັງກ່ຽວກັບສະຖານທີ່, ແຕ່ມັນຄວນຈະເຮັດກັບສະຖານະພາບຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ Romans 5: 10 ກ່າວວ່າ, "ຖ້າວ່າ, ເມື່ອພວກເຮົາເປັນສັດຕູ [ຂອງພຣະເຈົ້າ], ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານທາງ ການເສຍຊີວິດຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ, ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດຽວນີ້ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຄືນດີກັນ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດພົ້ນໂດຍຊີວິດຂອງລາວ.”

ລົມ - ພະເຍຊູຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນບໍ? (g17.2 pg 14)

ຕົວຢ່າງທີ່ດີອີກອັນ ໜຶ່ງ ຂອງອົງກອນ eisegesis.

'ພະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ເຢຣູຊາເລັມ' ຖືກເລືອກເປັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຕີຄວາມທີ່ ຈຳ ເປັນ (ນັ້ນແມ່ນວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ) ເພາະມັນຖືກແປເປັນ "ພະເຍຊູຖືກປະຫານຊີວິດ 'ໂດຍການແຂວນຕົ້ນໄມ້' ກິດຈະການທີ 5: 30".  ການທົບທວນຄືນຢ່າງວ່ອງໄວຂອງ Biblehub.com ເປີດເຜີຍວ່າໃນ 29 ຄຳ ແປພາສາອັງກິດ, 10 ການໃຊ້ 'ໄມ້ກາງແຂນ' ແລະ 19 ໃຊ້ 'ຕົ້ນໄມ້'. ມັນແມ່ນກໍລະນີຂອງ 'ລາວເວົ້າ, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ', ແລະໃນຂະນະທີ່ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ໃຊ້ 'ຕົ້ນໄມ້' ສິ່ງນີ້ຍັງບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເປັນໄມ້ກາງແຂນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາຢາກລ້າ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຕອກໃສ່ຕົ້ນໄມ້ຫລືຖືກມັດດ້ວຍເຊືອກຈາກຕົ້ນໄມ້ບໍ? ຕົວຈິງແລ້ວມັນເບິ່ງຄືວ່າລາວອາດຈະຖືກແຂວນຄໍ on ຕົ້ນໄມ້ ກັບເລັບ. (John 20: 25) ດັ່ງທີ່ໄດ້ສົນທະນາໃນການທົບທວນ CLAM ທີ່ຜ່ານມາ, ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງ ສຳ ຄັນຫຼາຍທີ່ໂຄງສ້າງຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ? ຖ້າລາວຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ມັນຈະເປັນແນວໃດ? ມັນປ່ຽນແປງຫຍັງ? ບໍ່ມີຫຍັງ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໃຊ້ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວຫລືບໍ່ໃຊ້ສັນຍາລັກໃນການນະມັດສະການ.

ເພື່ອສະແດງວິທີການທີ່ມີທັດສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມ, ເບິ່ງ Matthew 26: 47. ມັນເວົ້າກ່ຽວກັບການສົນທະນາກັບຢູດາວ່າລາວ“ ມີດາບແລະມີດາບມາພ້ອມກັບທ່ານ ສະໂມສອນ ຈາກປະໂລຫິດໃຫຍ່ແລະຜູ້ເຖົ້າຂອງປະຊາຊົນ.” ບົດຂຽນກ່າວວ່າ“ຄຳ ວ່າ xylon ທີ່ໃຊ້ໃນກິດຈະການ 5: 30 ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນສີຂີ້ເຖົ່າຈືດຈາງຫຼືເປັນເດີມພັນທີ່ຊາວໂລມັນໄດ້ຕີໃສ່ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວວ່າຖືກຄຶງ.”

ຕອນນີ້ເບິ່ງ Matthew 26: 47 ແລະພວກເຮົາພົບເຫັນຫຍັງ? ແມ່ນແລ້ວ, ທ່ານໄດ້ເດົາມັນແລ້ວ. “ xylon”. ສະນັ້ນເພື່ອໃຫ້ສອດຄ່ອງມັນຄວນຖືກແປ“ ດ້ວຍດາບແລະ ສະເຕກ (ຫລືເມັດຕັ້ງ)” ເຊິ່ງແນ່ນອນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ. (ເບິ່ງເບິ່ງກິດຈະການ 16:24, 1 ໂກລິນໂທ 3:12, ຄຳ ປາກົດ 18:12, ຄຳ ປາກົດ 22: 2 - ທັງ ໝົດ ນີ້ມີ xylon)

ສະນັ້ນ, ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະແຈ້ງ xylon ຄວນໄດ້ຮັບການແປຕາມວັດຖຸໄມ້ທີ່ ເໝາະ ສົມກັບສະພາບການ. ພ້ອມທັງ ຄຳ ສັບ Lexicon (ທີ່ເບິ່ງໃນຕອນທ້າຍ) ອ້າງເຖິງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວັນເຂົ້າໃຈນີ້ຈາກ 1877 ແລະເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໂດດດ່ຽວ - ອາດຈະແມ່ນຍ້ອນວ່າການອ້າງອິງລົງໃນວັນຕໍ່ມາ, ເຊິ່ງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂໍ້ສະຫຼຸບທີ່ພວກເຂົາຮຽກຮ້ອງ, ບໍ່ສາມາດຊອກຫາໄດ້; ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈະອ້າງອີງມັນແນ່ນອນ.

ອີກປະການ ໜຶ່ງ ຂອງການປິດສະ ໜາ ໄດ້ຖືກເນັ້ນໃສ່ໃນ Matthew 27: 32 ບ່ອນທີ່ມັນເວົ້າກ່ຽວກັບ Simon of Cyrene ຖືກກົດດັນໃຫ້ເປັນບໍລິການເພື່ອ ນຳ stauron (ຫຼື crosspiece?) ຂອງພຣະເຢຊູ.[i]

ດັ່ງນັ້ນການເກັບຂໍ້ມູນໃສ່ກັນ, ມັນປະກົດວ່າມີສະເຕກຫລືບາງຄັ້ງພຽງແຕ່ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ (xylon = ສິ້ນໄມ້ / ຕົ້ນໄມ້, ລາຍການໄມ້) to which a cross piece (stauron) ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນການປະຕິບັດ, ແລະມັນແມ່ນສິ່ງນີ້ stauron ແທນທີ່ຈະຖືກລວມເຂົ້າກັນແລະເສົາໄມ້ທ່ອນເຊິ່ງຜູ້ທີ່ຖືກປະຫານຊີວິດໄດ້ຖືກເຮັດເພື່ອແບກ.

ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູໃນ Mark 8: 34 ເຂົ້າໃຈໄດ້, ຖ້າມັນແມ່ນຈຸດຂ້າມ. ກະຕ່າຍສາມາດ (ພຽງແຕ່ປະມານ) ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ຊາຍ. ເສົາຫລືເສົາຫລືຕົ້ນໄມ້ຫລືເສົາທໍລະມານຫລືໄມ້ກາງແຂນຢ່າງ ໜັກ ຈະ ໜັກ ເກີນໄປ ສຳ ລັບຄົນເກືອບທັງ ໝົດ ທີ່ຈະແບກຫາບ. ແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ“ ຖ້າຜູ້ໃດຢາກຕາມເຮົາມາ, ຜູ້ນັ້ນຄວນປະຕິເສດຕົນແລະເລືອກເອົາຂອງຂອງພຣະອົງ stauron ພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍຂໍໃຫ້ຜູ້ໃດເຮັດສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້.

ດັ່ງນັ້ນບ່ອນທີ່ xylon ພົບໃນຂໍ້ຄວາມພາສາກະເຣັກ, ມັນຄວນຈະຖືກແປເປັນເດີມຫລືຕົ້ນໄມ້, ແລະບ່ອນໃດ stauron ຖືກພົບເຫັນ, ມັນຄວນຈະຖືກແປເປັນຊິ້ນສ່ວນໄມ້ຫຼືໄມ້ທ່ອນ, ແຕ່ເມື່ອມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນສະພາບການປະຕິບັດ, ຜູ້ແປພາສາຂອງພະ ຄຳ ພີຫຼາຍຂໍ້ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ“ ຂ້າມ” ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈກົນໄກການປະຕິບັດດີກວ່າເກົ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມົວກັບການໃຊ້ ຄຳ ສັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ. ມັນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ເປັນຢ່າງດີວ່າໄມ້ກາງແຂນບາງຊະນິດແມ່ນວິທີທີ່ ເໝາະ ສົມຂອງການປະຫານຊີວິດ ສຳ ລັບຊາວ Phoenicians ແລະຊາວ Greek, ແລະຕໍ່ມາຊາວໂລມໄດ້ຮັບຮອງເອົາມັນ.

ສະນັ້ນຂ້ອນຂ້າງວ່າເປັນຫຍັງອົງການຈັດຕັ້ງຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງແບບຫຍໍ້ທໍ້ຕໍ່ຕ້ານພະເຍຊູທີ່ຖືກປະຫານເທິງໄມ້ກາງແຂນນັ້ນເປັນເລື່ອງແປກ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະແຍກຄວາມແຕກຕ່າງຈາກຄຣິສຕະຈັກສ່ວນທີ່ເຫຼືອ; ແຕ່ມີຫລາຍວິທີທີ່ດີກວ່າແລະຈະແຈ້ງກວ່າໃນການເຮັດສິ່ງນັ້ນ.

ວິດີໂອ - ສືບຕໍ່ໂດຍບໍ່ມີການອິດເມື່ອຍ - ເປັນສາທາລະນະແລະສ້າງສານຸສິດ

ປະມານເຄື່ອງ ໝາຍ 1 ນາທີ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ ນຳ ພາອ້າຍໄປທີ່ 2015 ເດືອນເມສາ ງານປະກາດລາຊະອານາຈັກ. “ ລາວໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ວ່າເປົ້າ ໝາຍ ຂອງການປະກາດໃນສາທາລະນະບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການຈັດພິມວັນນະຄະດີແຕ່ ນຳ ຜູ້ຄົນໄປຫາ JW.org!” ແມ່ນແລ້ວເຈົ້າໄດ້ຍິນແລ້ວ!

ບໍ່ແມ່ນຕໍ່ພຣະຄຣິດ. ບໍ່ແມ່ນແຕ່ພະເຢໂຫວາ, ແລະຢ່າງຈະແຈ້ງ, ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແຕ່ຕໍ່ອົງການ.

ພຣະເຢຊູ, ທາງນັ້ນ (jy ບົດທີ 16) ພະເຍຊູສະແດງຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ສຳ ລັບການນະມັດສະການແທ້

ບໍ່ມີຫຍັງໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.

_____________________________________________

[i] ຄວາມສອດຄ່ອງຂອງ Strong - ປື້ມທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງມາດົນນານ stauros ໃນຖານະເປັນສະເຕກປີ້ນ, ເພາະສະນັ້ນໄມ້ກາງແຂນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊ່ວຍການສຶກສາກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັບໄດ້ ກຳ ນົດວ່າມັນເປັນຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງຂ້າມໂລມັນ. ສຳ ລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ, ລວມທັງຄວາມ ໝາຍ ສຳ ຄັນຂອງ Bullinger ແມ່ນຢູ່ຄົນດຽວໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມັນເບິ່ງ https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    19
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x