„Kas iš tikrųjų yra ištikimas ir atidus vergas?“

Tai mano, kad prisidedantys šio forumo nariai tikina Jėzaus palyginimo apie ištikimą ir sąmoningą vergą raštu aiškinimą.

1. Ištikimojo ir atidausjo vergo palyginime pavaizduotas šeimininko atvykimas reiškia Jėzaus atvykimą prieš pat Armagedoną.
2. Paskyrimas į visus šeimininko daiktus įvyksta atvykus Jėzui.
3. Toje palyginime pavaizduoti domestikai nurodo visus krikščionis.
4. Vergas buvo paskirtas šerti namų savininkus 33 CE
5. Pagal Luko pasakojimą apie palyginimą yra dar trys vergai.
6. Visi krikščionys gali būti įtraukti į tuos, kuriems Jėzus pasiskelbdamas bus ištikimas ir atidus.

Šis ketvirtasis straipsnis iš liepos 15, 2013 Gatvės bokštas pristato daug naujų supratimų apie ištikimo Mt. vergo prigimtį ir išvaizdą. 24: 45–47 ir Luko 12: 41–48. (Tiesą sakant, straipsnis beveik nepaiso išsamesnės palyginimo, rastos Luke, galbūt todėl, kad tos paskyros elementus sunku pritaikyti naujojoje sistemoje.)
Be kita ko, straipsnyje pristatoma „nauja tiesa“, kurios įrodymų nepateikiama. Tarp šių yra šie pagrindiniai dalykai:

1. Vergas buvo paskirtas šerti namų savininkus 1919.
2. Vergą sudaro garsūs kvalifikuoti vyrai būstinėje, kai jie kartu dirba kaip Jehovos liudytojų Valdymo organas.
3. Nėra blogio vergo klasės.
4. Vergas, sumuštas daugybe smūgių, ir vergas, sumuštas keliais, yra visiškai ignoruojamas.

„1919“ paskyrimas

4 pastraipoje teigiama: „The kontekstas ištikimo ir atidaus vergo iliustracija rodo, kad jis buvo pradėtas vykdyti ... šiuo pabaigos laiku “.
Kaip taip, galite paklausti? 5 dalyje tęsiama „ištikimo vergo iliustracija yra dalis Jėzaus pranašystės apie daiktų sistemos užbaigimą“. Na, taip ir ne. Dalis yra, o dalis ne. Pirmoji dalis, pirminis paskyrimas galėjo lengvai įvykti pirmajame amžiuje - kaip mes iš pradžių tikėjome - nieko nesutrikdant. Tai, kad mes tvirtiname, kad tai turi būti įvykdyta po 1919 m., Nes tai yra paskutinių dienų pranašysčių dalis, atvirai veidmainiauja. Ką turiu omenyje veidmainiauti, galite paklausti? Na, paraiška, kurią mes oficialiai pateikiame Mt. 24: 23–28 (dalis paskutinių dienų pranašystės), jo įvykdymas prasideda po 70 m. Po e. Ir tęsiasi iki 1914 m. (W94 2/15 p. 11 d. 15 p.) Jei tai gali būti įvykdyta ne paskutinėmis dienomis , tada gali būti ir ištikimojo ūkvedžio parabolės pirmoji, pirminio paskyrimo dalis. Kas yra padažas žąsims, tas padažas.
„Paragaph 7“ pristato raudonąją silkę.
„Trumpam pagalvok apie klausimą:„ Kas tikrai ar ištikimas ir santūrus vergas? “ Pirmajame amžiuje vargu ar buvo pagrindo užduoti tokį klausimą. Kaip matėme ankstesniame straipsnyje, apaštalai galėjo daryti stebuklus ir net perduoti stebuklingas dovanas kaip dieviškojo palaikymo įrodymą. Tad kodėl kam reikėtų klausti kurį iš tikrųjų paskyrė Kristus vadovauti? "
Pažiūrėkite, kaip subtiliai pristatėme mintį, kad palyginime kalbama apie žmogaus, kuris imtųsi vadovo, paskyrimą? Taip pat pažiūrėkite, kaip manome, kad vergą įmanoma atpažinti ieškant žmogaus, kuris imtųsi vadovavimo. Per mūsų taką nutempė dvi raudonos silkės.
Faktas yra tas, kad niekas negali nustatyti ištikimo ir sąžiningo vergo prieš atvykstant Viešpačiui. Tai sako palyginimas. Yra keturi vergai ir visi užsiima šėrimo darbu. Piktasis vergas muša savo kitus vergus. Akivaizdu, kad jis naudojasi savo padėtimi, kad valdytų ją kitiems ir piktnaudžiautų jais. Galbūt jis imasi lyderystės asmenybės jėga, tačiau jis nėra ištikimas ir santūrus. Kristus vergą paskiria maitinti, o ne valdyti. Ar jis pasirodys ištikimas ir santūrus, priklausys nuo to, kaip jis atliks tą užduotį.
Mes žinome, ką Jėzus iš pradžių paskyrė maitinti. 33 m. Po Kristaus jis užrašytas sakydamas Petrui: „Maitink mano mažas aveles“. Stebuklingos dvasios dovanos, kurias jie ir kiti gavo, liudijo apie jų paskyrimą. Tai tiesiog turi prasmę. Jėzus sako, kad vergą skiria šeimininkas. Argi vergas neturės žinoti, kad jį skiria? O gal Jėzus paskirs ką nors gyvybės ar mirties pareigai, jam to nepasakęs? Suformulavus klausimą, nurodoma ne kas yra paskirtas, o kas geriau atitiktų šį paskyrimą. Apsvarstykite visas kitas palyginimus, susijusius su vergais ir išvykusiu šeimininku. Klausimas kyla ne apie tai, kas yra vergai, o apie tai, kokio tipo vergais jie pasirodys grįžę šeimininkui - geram ar blogam.
Kada atpažįstamas vergas? Kai atvyks meistras, ne anksčiau. Parabolėje (Luko versija) kalbama apie keturis vergus:

1. Ištikimasis.
2. Blogis.
3. Tas, kuris sumušė daugybę smūgių.
4. Tas, kuris mušė keliais smūgiais.

Kiekvieną iš keturių meistras atpažįsta atvykęs. Kiekvienas gauna savo atlygį ar bausmę, kai atvyksta meistras. Dabar, kai pažodžiui išmokome neteisingą datą, mes pripažįstame, kad jo atvykimas dar ateitis. Pagaliau artėjame prie to, ko moko likusi krikščionybė. Tačiau ši dešimtmečius trunkanti klaida mūsų nenusižemino. Vietoj to mes manome teigti, kad Rutherfordas buvo ištikimas vergas. Rutherfordas mirė 1942 m. Po jo ir prieš sudarant Valdančiąją tarybą vergas greičiausiai būtų buvę Natanas Knorras ir Fredas Franzas. 1976 m. Valdžia perėmė dabartinę formą. Kiek valdinga valdžia gali pasiskelbti ištikimais ir sąžiningais vergais, kol pats Jėzus to nenusprendžia?

Dramblys kambaryje

Šiuose keturiuose straipsniuose trūksta pagrindinio palyginimo. Žurnale apie tai neužsimenama, net nėra užuominos. Kiekviename Jėzaus šeimininko / vergo palyginime yra tam tikrų bendrų elementų. Tam tikru momentu šeimininkas paskiria vergus kokiai nors užduočiai, tada palieka. Jam grįžus, vergai yra apdovanojami arba baudžiami, atsižvelgiant į jų užduoties atlikimą. Čia yra palyginimas apie minas (Luko 19: 12–27); palyginimas apie talentus (Mt 25, 14–30); vartininko palyginimas (Morkaus 13: 34-37); parabolė apie vedybų šventę (Mt 25, 1–12); ir paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas - ištikimų ir santūrių vergų palyginimas. Iš viso to kapitonas paskiria komisiją, išvyksta, grįžta, teisėjauja.
Taigi ko trūksta? Išvykimas!
Mes sakydavome, kad šeimininkas paskyrė vergą 33 m. Po Kristaus ir išvyko, o tai sutampa su Biblijos istorija. Mes sakydavome, kad jis grįžo ir apdovanojo vergą 1919 m., O ne. Dabar sakome, kad 1919 m. Jis paskyrė vergą ir apdovanojo Armageddone. Prieš teisingą startą ir neteisingą pabaigą. Dabar turime teisingą pabaigą ir neteisingą startą. Ne tik nėra istorinių ar Rašto įrodymų, kad 1919 m. Buvo vergo paskyrimo laikas, bet ir kambaryje yra dramblys: 1919 m. Jėzus niekur neišvyko. Mes mokome, kad jis atvyko 1914 m. buvo nuo tada. Vienas iš pagrindinių mūsų mokymų yra Jėzaus buvimas 1914 m. / Paskutinėmis dienomis. Taigi kaip mes galime teigti, kad jis 1919 m. Paskyrė vergą, kai visos palyginimai rodo, kad po paskyrimo šeimininkas išvyko?
Pamiršk visa kita apie šį naują supratimą. Jei Valdyba negali iš Šventojo Rašto paaiškinti, kaip Jėzus paskyrė vergą 1919 o paskui išėjo, kad grįžtumėte į Armagedoną ir apdovanotumėte vergą, tada aiškinimui nėra nieko kito, nes jis negali būti tikras.

Kas iš kitų vergų parabolėje?

Kiek mes norėtume to palikti, yra dar keli dalykai, kurie neveikia su šiuo naujuoju mokymu.
Kadangi vergą dabar sudaro tik aštuoni asmenys, pažodžiui išsipildyti blogo vergo nėra vietos - jau nekalbant apie kitus du vergus, kurie gauna smūgius. Kurie iš jų pasirinks tik aštuonis asmenis, kurie bus pikti vergai? Keblus klausimas, ar nepasakytum? Mes to negalime turėti, todėl mes iš naujo interpretuojame šią palyginimo dalį, teigdami, kad tai tik įspėjimas, hipotetinė situacija. Tačiau yra ir vergas, kuris žinojo šeimininko valią ir to nepadarė, ir kuris gauna daug smūgių. Ir yra kitas vergas, kuris nežinojo šeimininko valios, kurios nepakluso iš nežinojimo. Jis sumuštas keliais smūgiais. Kas iš jų? Dar du hipotetiniai įspėjimai? Mes net nebandome paaiškinti. Iš esmės mes praleidžiame be galo daug stulpelių colių, paaiškindami 25% palyginimo, o kitus 75% praktiškai ignoruodami. Ar Jėzus tiesiog švaistė kvėpavimą mums tai paaiškindamas?
Kuo remiamės sakydami, kad ši pranašiško palyginimo dalis neišsipildo? Tam mes sutelkiame dėmesį į tos dalies pradinius žodžius: „Jei kada nors“. Mes cituojame neįvardytą mokslininką, kuris sako: „Graikiškame tekste ši ištrauka yra„ hipotetinė sąlyga visiems praktiniams tikslams “.“ Hmm? Gerai, teisingai. Tada ar tai taip pat nepadarytų hipotetinės sąlygos, nes ji taip pat prasideda „jei“?

„Laimingas tas vergas, if atvykęs jo šeimininkas randa jį taip darantį “. (Luko 12:43)
Or
„Laimingas tas vergas if atvykęs jo šeimininkas randa jį taip darantį “. (Mt 24:46)

Šio tipo nenuoseklus Rašto taikymas yra savaime suprantamas dalykas.

Valdymo organas paskiriamas dėl visų jo priklausymų?

Straipsnyje greitai paaiškinama, kad paskyrimas dėl visų šeimininko daiktų priklauso ne tik Valdančiosios tarybos nariams, bet ir visiems ištikimiems pateptiems krikščionims. Kaip tai gali būti? Jei atlygis už ištikimą avių šėrimą yra pagrindinis paskyrimas, kodėl kiti, neatliekantys šėrimo užduoties, gauna tą patį atlygį? Norėdami paaiškinti šį neatitikimą, mes naudojame pasakojimą, kuriame Jėzus pažadėjo apaštalams apdovanoti juos karališku valdžia. Jis kreipiasi į nedidelę grupę, tačiau kiti Biblijos tekstai rodo, kad šis pažadas suteikiamas visiems pateptiems krikščionims. Taigi tas pats ir su Valdančiąja taryba ir visais pateptaisiais.
Šis argumentas iš pirmo žvilgsnio atrodo logiškas. Tačiau yra trūkumas. Tai vadinama „silpna analogija“.
Panašu, kad analogija veikia, jei nežiūrima per daug atidžiai į jos komponentus. Taip, Jėzus pažadėjo karalystę savo 12 apaštalų, ir taip, pažadas galioja visiems pateptiesiems. Tačiau norėdami įvykdyti šį pažadą, savo sekėjai turėjo daryti tą patį, ką turėjo apaštalai, ir ištikimai kentėti. (Rom 8:17)   Jie turėjo daryti tą patį.
Norėdami būti paskirti už visų kapitono daiktų, rangas ir bylos pateptasis neprivalo daryti to paties, ką ir valdančioji taryba / ištikimasis valdytojas. Viena grupė turi šerti avis, kad gautų atlygį. Kita grupė neprivalo šerti avių, kad gautų atlygį. Tai nėra prasmės, ar ne?
Tiesą sakant, jei Valdymo organui nepavyksta pamaitinti avių, ji išmetama lauke, tačiau jei likusiems pateptiems nepavyksta maitinti avių, jie vis tiek gauna tą patį atlygį, kurio Valdymo organas praleidžia.

Labai nerimą keliantis ieškinys

Anot dėžutės 22 puslapyje, ištikimasis ir atsargusis vergas yra „maža pateptųjų brolių grupė…. Šiandien šie patepti broliai sudaro Valdymo organą. “
Remiantis 18 punktu: „Kai Jėzus ateis į teismą per didelius sunkumus, jis pastebės, kad ištikimas vergas [Valdančioji taryba] lojaliai išdalijo savalaikį dvasinį maistą .... Tada Jėzus džiaugsis paskirdamas antrąjį paskyrimą - per visą savo daiktą “.
Parabolėje teigiama, kad išsprendus klausimą, kas yra šis ištikimas vergas, reikia laukti šeimininko atvykimo. Atlygį ar bausmę jis nustato atsižvelgdamas į kiekvieno jų darbą atvykimo metu. Nepaisant šio aiškaus Šventojo Rašto teiginio, šiame paragrafe esanti Valdančioji taryba daro prielaidą užkirsti kelią Viešpaties teismui ir pasiskelbti jau patvirtintais.
Tai jie daro raštu prieš pasaulį ir milijonus ištikimų krikščionių, kuriuos jie maitina? Net Jėzus nebuvo apdovanotas, kol neišlaikė visų išbandymų ir nepasirodė ištikimas iki mirties. Kad ir koks būtų jų tvirtinimo motyvas, jis atrodo kaip neįtikėtinai įžūlus.
(Johnas 5: 31) 31 „Jei aš pats liudiju apie save, tai aš netiesa.
Valdančioji taryba liudija apie save. Remiantis Jėzaus žodžiais, tas liudytojas negali būti tikras.

Kas slypi visa tai?

Buvo pasiūlyta, kad pastaruoju metu didėjant dalyvių skaičiui, būstinėje pastebimai padaugėjo brolių ir seserų telefoninių skambučių ir laiškų, kuriuose teigiama, kad jie yra pateptieji - ištikimi vergai, remiantis mūsų ankstesniu aiškinimu, ir kamuojami broliai su pokyčių idėjomis. Metiniame 2011 m. Susirinkime brolis Splane'as paaiškino, kad pateptųjų broliai neturėtų manyti, kad rašytų Valdančiajai tarybai su savo idėjomis. Tai, be abejo, skrieja priešais seną supratimą, kuris teigė, kad visas pateptųjų kūnas sudarė ištikimą vergą.
Šis naujas supratimas išsprendžia šią problemą. Galbūt tai yra viena iš to priežasčių. O galbūt yra ir kita. Kad ir kaip būtų, šis naujas mokymas įtvirtina valdymo organo galią. Dabar jie naudojasi didesne valdžia nei senų laikų apaštalai kongregacijos atžvilgiu. Iš tikrųjų jų galia milijonų Jehovos liudytojų gyvenimui visame pasaulyje viršija popiežiaus galią katalikų atžvilgiu.
Kur Šventajame Rašte yra įrodymų, kad Jėzus ketino būti pasaulietišku, tai yra žmogišku, autoritetu savo avims? Valdžia, kuri jį pakeitė, nes Valdančioji taryba netvirtina, kad yra Kristaus paskirtas bendravimo kanalas, nors jis ir yra kongregacijos vadovas. Ne, jie teigia esą Jehovos kanalas.
Bet iš tikrųjų, kas kaltas? Ar jie už tai, kad prisiima šią valdžią, ar mes - už tai, kad jai paklustume? Skaitydami šią savaitę Bibliją, turime šį dieviškos išminties perlą.
(2 korintiečiams 11: 19, 20). . .JUO JŪS mielai taikstotės su neprotingais asmenimis, matydami, kad JŪS protingi. 20 Tiesą sakant, jūs taikstotės su tuo, kas jus pavergia, kas praryja [tai, ką turite], kas griebia [ką turite], kas išaukština save [JŪSĄ], kas smogia jums į veidą.
Broliai ir seserys, nustokime tai daryti. Pakluskime Dievui kaip valdovui, o ne žmonėms. „Bučiuok sūnų, kad jis nesudegtų ...“ (Ps 2:12)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.