[Stebėjimo bokšto tyrimas gegužės savaitę. 19, 2014 - w14 3 / 15, p. 20]
Šio straipsnio esmė - nustatyti, kas turėtų prižiūrėti senyvo amžiaus žmones ir kaip ši priežiūra turėtų būti vykdoma.
Paantraštę „Šeimos atsakomybė“ pradedame cituodami vieną iš dešimties įsakymų: „Gerbk savo tėvą ir motiną“. (Pvz. 20: 12; Ef. 6: 2) Tada parodome, kaip Jėzus pasmerkė fariziejus ir raštininkus už šio įstatymo nesilaikymą dėl jų tradicijos. (Pažymėti 7: 5, 10-13)
Naudojant 1 Timothy 5: 4,8,16, 7 dalis rodo, kad rūpinimasis senstančiais ar sergančiais tėvais yra ne kongregacija, o vaikai.
Iki šiol viskas gerai. Šventajame Rašte parodyta - ir mes visiškai pripažįstame - kad Jėzus pasmerkė fariziejus už tai, kad jie negarbino savo tėvų, tradiciją (žmogaus įstatymą) iškeldami aukščiau už Dievo įstatymą. Jų pasiteisinimas buvo tas, kad pinigai, kurie turėjo būti skirti tėvų priežiūrai, buvo nukreipti į šventyklą. Šis dieviškojo įstatymo pažeidimas buvo leistinas, nes jis turėjo būti naudojamas Dievo tarnyboje. Kitaip tariant, jie manė, kad tikslas pateisina priemones. Jėzus griežtai nesutiko ir pasmerkė šį nemylintį požiūrį. Tiesiog paskaitykime patys, kad tai būtų aišku.
(Markė 7: 10-13) Pavyzdžiui, Mozė pasakė: „Gerbk savo tėvą ir motiną“ ir „tegul bus nužudytas tas, kuris piktnaudžiauja savo tėvu ar motina“. 11 Bet jūs sakote: „Jei vyras sako savo tėvui ar motinai:„ Ką aš turiu, kas tau galėtų būti naudinga, yra korbanas (tai yra, dovana, skirta Dievui) “ 12 jūs nebeleidžiate jam daryti vieno dalyko dėl savo tėvo ar jo motinos. 13 Taigi jūs padarote Dievo žodį negaliojančiu dėl jūsų perduotos tradicijos. Ir jūs darote daug dalykų, tokių kaip šis. “
Taigi pagal jų tradicijas dovana ar auka, skirta Dievui, atleido juos nuo klusnumo vienam iš dešimties įsakymų.
Raštai taip pat rodo, ir mes vėl pripažįstame, kad rūpintis tėvais yra atsakingi už vaikus. Paulius neleidžia, kad tai darytų kongregacija, jei vaikai yra tikintys. Jis nenurodo jokių priimtinų šios taisyklės išimčių.
„Bet jei kuri nors našlė turi vaikų ar anūkų, tegul jie pirmiausia mokosi praktikuoti dievišką atsidavimą savo namuose ir grąžina tėvams ir seneliams kas jiems priklauso, nes tai yra priimtina Dievo akivaizdoje….8 Be abejo, jei kas nors nepatenkina tų, kurie yra jo paties, o ypač tų, kurie yra jo šeimos nariai, jis paneigė tikėjimą ir yra blogesnis už žmogų, neturintį tikėjimo. 16 Jei kuri nors tikinti moteris turi giminaičių, kurios yra našlės, leisk jai joms padėti kad susirinkimas nėra našta. Tada jis gali padėti tiems, kurie yra tikrai našliai. “(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Tai yra tvirti, nedviprasmiški teiginiai. Rūpinimasis tėvais ir seneliais yra laikomas „dievobaimingo atsidavimo praktika“. Jei to nepadarysite, „blogesnis yra žmogus, neturintis tikėjimo“. Vaikai ir artimieji turi padėti senyvo amžiaus žmonėms, kad „susirinkimas nebūtų našta“.
Iš 13 pastraipos mes svarstome informaciją, esančią paantraštėje „Kongregacijos atsakomybė“. Remiantis tuo, kas išdėstyta, šioje tyrimo vietoje jūs galite padaryti išvadą, kad kongregacijos atsakomybė apsiriboja situacijomis, kai nėra tikinčių artimųjų. Deja, ne taip. Kaip ir fariziejai, mes taip pat turime savo tradicijas.
Kas yra tradicija? Ar tai nėra bendras taisyklių rinkinys, vadovaujantis bendruomene? Šias taisykles vykdo valdžios atstovai bendruomenėje. Taigi tradicijos ar papročiai tampa nerašytu, bet visuotinai priimtu elgesio modeliu bet kurioje žmonių bendruomenėje. Pavyzdžiui, mūsų vakarietiška tradicija ar paprotys reikalavo, kad vyras eidamas į bažnyčią dėvėtų kostiumą ir kaklaraištį, o moteris - sijoną ar suknelę. Taip pat reikėjo, kad vyras būtų švarus nusiskuto. Kaip Jehovos liudytojai, mes laikėmės šios tradicijos. Šiais laikais verslininkai retai dėvi kostiumą ir kaklaraištį, o barzdos yra plačiai priimamos. Kita vertus, šiais laikais moteriai beveik neįmanoma nusipirkti sijono, nes kelnės yra mada. Tačiau mūsų kongregacijose ši tradicija toliau įgyvendinama. Taigi tai, kas prasidėjo kaip pasaulio paprotys ar tradicija, buvo priimta ir išsaugota kaip viena Jehovos liudytojų. Mes ir toliau elgiamės taip, nurodydami priežastį, kad tai daroma siekiant išsaugoti vienybę. Jehovos liudytojui žodis „tradicija“ turi neigiamą reikšmę, nes Jėzus dažnai tai smerkia. Todėl mes jį pervardijame kaip „vienybę“.
Daugelis seserų mielai eitų į lauko tarnybą, vilkėdamos elegantišką kelnaitį, ypač šaltais žiemos mėnesiais, tačiau to nedaro, nes mūsų tradicijos, kurią įgyvendina mūsų vietos bendruomenės valdžios atstovai, to neleidžia. Jei paklausta kodėl, atsakymas visada bus: „Vienybės labui“.
Kai reikia rūpintis vyresnio amžiaus žmonėmis, turime ir tradiciją. Mūsų versija korbanas yra visos tarnybos ministerija. Jei senstančio ar sergančio tėvo vaikai tarnauja Bethelyje, arba yra misionieriai ar pionieriai, tarnaujantys toli, mes siūlome, kad kongregacija norėtų prisiimti rūpinimąsi savo senstančiais tėvais, kad jie galėtų likti visą darbo dieną. tarnyba. Tai laikoma geru ir mylinčiu dalyku; tarnavimo Dievui būdas. Ši dieninė tarnystė yra mūsų pasiaukojimas Dievui, arba korbanas (dovana, skirta Dievui).
Straipsnyje paaiškinama:
„Kai kurie savanoriai paskirsto užduotis su kitais kongregacijos rūpesčiais ir rūpinasi vyresniaisiais. Suprasdami, kad jų pačių aplinkybės neleidžia jiems dirbti visą darbo dieną, jie mielai padeda vaikams išlikti jų pasirinktos karjeros taip ilgai kaip įmanoma. Kokia puiki dvasia tokius brolius demonstruoja! “(Par. 16)
Tai skamba gražiai, net teokratiškai. Vaikai daro karjerą. Mes norėtume turėti tokią karjerą, bet to negalime. Tačiau mažiausiai ką galime padaryti, tai padėti vaikams likti savimi pasirinkta karjera užpildydami juos rūpindamiesi savo tėvų ar senelių poreikiais.
Galime būti tikri, kad korbanas Jėzaus laikais religiniams lyderiams ir jų pasekėjams skambėjo gražiai ir teokratiškai. Tačiau Viešpats padarė didelę šios tradicijos išimtį. Jis neleidžia savo subjektams jo nepaklusti vien todėl, kad jie elgiasi teisingai. Pabaiga nepateisina priemonių. Jėzui nereikia misionieriaus, kad liktų jo paskyrime, jei to tėvo reikia namo.
Tiesa, draugija investuoja daug laiko ir pinigų į misionieriaus ar bethelito mokymą ir palaikymą. Viskas, kas gali būti iššvaistyta, jei brolis ar sesuo turi išvykti rūpintis senstančiais tėvais. Tačiau, Jehovos nuomone, tai neturi jokios reikšmės. Jis įkvėpė apaštalą Paulių įpareigoti kongregaciją leisti vaikams ir anūkams „pirmiausia išmokti praktikuoti dievišką atsidavimą savo buityje ir grąžinti tėvams bei seneliams tai, kas jiems priklauso, nes tai yra priimtina Dievo akivaizdoje“ ().1 Tim. 5: 4)
Paanalizuokime tai akimirką. Ši dieviško atsidavimo praktika vertinama kaip atlygis. Ką vaikai moka tėvams ar seneliams? Tiesiog rūpintis? Ar tai padarė visi tavo tėvai dėl tavęs? Tave maitino, aprengė, priglobė? Galbūt, jei jūs turėjote nemylimų tėvų, bet daugumai iš mūsų aš drįstu teigti, kad dovanojimas nesustojo su medžiaga. Mūsų tėvai visais būdais buvo už mus. Jie suteikė mums emocinę paramą; jie suteikė mums besąlygišką meilę.
Kai tėvas artinasi prie mirties, tai, ko jie nori ir reikia, yra būti su vaikais. Vaikams taip pat reikia grąžinti meilę ir paramą, kurią tėvai ir seneliai jiems suteikė pažeidžiamiausiais metais. Jokia kongregacija, nepaisant to, kad myli savo narius, negali to pakeisti.
Vis dėlto mūsų organizacija tikisi, kad senstantys, sergantys ar mirštantys tėvai paaukos šį žmogiškiausią poreikį dieninės tarnybos labui. Iš esmės sakome, kad misionieriaus atliktas darbas yra toks vertingas Jehovai, kad jis mano, jog tai pabrėžia, jog reikia parodyti dievišką atsidavimą atlyginant tėvams ar seneliams, ko jiems reikia. Kad šiuo atveju negalima paneigti tikėjimo. Iš esmės mes atgręžiame Jėzaus žodžius ir sakome, kad „Dievas nori aukos, o ne pasigailėjimo“. (Mat. 9: 13)
Aptariau šią temą su „Apollos“ ir jis pastebėjo, kad Jėzus niekada nesusitelkė į grupę, bet visada į asmenį. Niekada nebuvo svarbu tai, kas buvo gerai grupei, bet visada - individualus. Jėzus kalbėjo apie tai, kad paliko 99, kad išgelbėtų 1 pamestas avis. (Mat. 18: 12-14) Net jo paties auka buvo paaukota ne kolektyvui, o individui.
Nėra nė vieno šventraščio, patvirtinančio išsakytą požiūrį, kad Dievo akivaizdoje tėvams ar seneliams palikti globos namus yra malonu ir priimtina, kol vienas tęsia tarnybą tolimoje šalyje. Tiesa, jiems gali prireikti priežiūros, ne tik tai, ką gali suteikti vaikai. Gali būti, kad reikalinga profesionali priežiūra. Vis dėlto paliekant bet kokią priežiūrą, kurią gali suteikti „kongregacijos savanoriai“, ir toliau laikomasi tradicijos, kad tarnystė yra ypač svarbi, kyla atsižvelgiant į tai, ką Jehova aiškiai sako savo žodžiu, yra vaiko pareiga.
Kaip apmaudu, kad, kaip Rašto žinovai ir fariziejai, savo tradicija mes paneigėme Dievo žodį.
Sveiki, man kilo klausimas, ar tyrimas tarsi suteikė tuščią čekį tiems, kurie seka „karjerą“ organizacijoje. (Aš įdėjau apverstus kablelius aplink žodį karjera, nes kai lankiausi Susitikimuose (norėdamas pakrikštyti) ir Biblijos studijose tuo metu daugiausia dėmesio buvo skirta idėjai, kad aukštasis išsilavinimas, laipsniai ir aukšta skraidymo karjera yra šiek tiek toli į ką nariai (ir aš) turėčiau sutelkti dėmesį. - galų gale, buhalterijos laipsnis (apie ką aš tuo metu galvojau (dalis samprotavimų)... Skaityti daugiau "
Ar kas nors pastebėjo šventraštį iš 71 psalmės: 18, paryškintas paragrafe 3
„Ir net iki senatvės ir pilkos galvos, Dieve, nepalik manęs. Kol galiu pasakyti apie tavo ranką GENRA, visiems tiems, kuriems rūpi ateiti, apie tavo galybę.
_______
Taigi kaip GB interpretuotų čia gyvenančią kartą? sutapimas
Savaitės vidurio susitikimas baigėsi 44 daina „Linksmai dalijasi derliuje“. Daina sukurta pagal palyginimą apie kviečius ir piktžoles. Iš dalies dainoje sakoma:
Mes gyvename derliaus nuėmimo metu,. . . Šlovingieji Dievo angelai yra pjaunamieji; Šiame darbe mes taip pat turime savo dalį. . . Tiek derlius, tiek pamokslai yra skubūs, netrukus susidursime su pabaiga.
[Pabaigos citata]
Bet pamatyti čia ir čia frazės „daiktų sistemos išvada“ analizei.
Bobcat
Reblogged tai nuo Įsitikinkite dėl visų dalykų.
Ir aš vis dar negaliu parašyti savo vardo 🙂
Krikščionis ne Kristinas
Kokia absoliuti raketė !!
Be abejo, netrukus WT korporacija gali būti matoma visiems.
Jie praleido tiek laiko nurodydami kitų šventraščių nesėkmes, atėjo laikas, kai jie turėjo savo ateitį.
Liūdna tai, kad kai tai įvyks, tai bus šėtono Velnio ir jo atsimetusių būrių ataka prieš Dievo tautą.
Taigi varginantis 🙁
Aš nesu buhalteris, bet suprantu, kad kai duodate skurdo įžadą, jis sąžiningai prieštarauja tam, kad priimtų bet kokio privataus ar valstybinio draudimo išmokas, mokančias už mirtį, negalią, senatvę, pensiją ar medicinos pagalbą. Įžadą davęs asmuo atsisako visų teisių gauti socialinio draudimo išmokas ar išmokas ir sutinka, kad jokios išmokos ar išmokos nebus mokamos niekam kitam, atsižvelgiant į jo darbo užmokestį ir savarankiško darbo pajamas (pažodžiui iš IRS svetainės). Visi specialūs etatiniai tarnautojai privalo duoti skurdo įžadą. Tai atleidžia organizaciją nuo pareigos mokėti... Skaityti daugiau "
Atrodo logiškas samprotavimas. Nesu tikras, ar tai buvo tik noras. Toks sprendimas visiškai nerodo nuolankumo. Atrodo, kad turtuolis, kuris nusprendė pastatyti daugiau saugyklų, kad jam nereikėtų vėl dirbti, bet visiškai neįtraukė Dievo požiūrio. WTBS padarė daugmaž tą patį. Jie turėjo nuspręsti, kas buvo teisinga, ir jei galų gale dingo pinigai, kam tai įdomu ....
Tai vėlgi teisinga, kaip jūs sakėte, kad ir man tai skamba kaip korbanas. Kaip žemėje jie gali nekreipti dėmesio į 1-ąjį 5 skyrių, tai aiškiai pasako, kaip dievas jaučiasi šiais klausimais. Viskas, kas atrodo svarbu religijoje, yra tai, kad jis tarnauja bet kokia sąskaita. Mes žinome, kad šiais klausimais turėsime būti subalansuoti, tačiau nė vienas krikščionis iš tikrųjų negali prisiimti atsakomybės už savo tėvus už kitus. Nepaisant to, jie patys prisiėmė atsakomybę rūpintis. Tai dar kartą tik patvirtina mano mąstymą, kad religija tiesiog nėra orientuota į žmones.... Skaityti daugiau "
Ačiū Meleti ... Stachys, kurio mintys yra vietoje. Atliekant kasmetinį KH patikrinimą, teisiniai įrašai yra peržiūrimi ir, jei KH dar nėra 501c3, priimančiajai kongregacijai nurodoma sukurti 501c3 ne pelno korporaciją ASAP. Be abejo, „Branch legal“ parengė straipsnius ir poįstatyminius aktus, kad filialas suteiktų visišką nuosavybės kontrolę kiekvienoje situacijoje. „Organizacija“ iš esmės tapo komerciniu rangovu visame pasaulyje. Užuot statę juostinius centrus ar greito maisto restoranus, mes statome virykles KH, pasitelkdami savanorių darbą. Prieš surengiant pirmąjį susirinkimą turtas... Skaityti daugiau "
Dar viena priežastis, kodėl aš nustojau prisidėti kurį laiką. Aš paėmiau tam skirtus pinigus ir panaudojau juos padėti tiems, kuriuos pažįstu ir kuriems tikrai reikia pagalbos. Kur kas labiau patenkinti.
Būtent tai ir nusprendžiau padaryti dabar.
Už įrašą JAV galima sumokėti socialinę apsaugą, kuri nėra privaloma, kai dirbama privačiuose skyriuose, ne mažiau kaip 40 ketvirtadaliams iki 70 amžiaus.
Tai gali būti mokama už išėjimą į pensiją visą gyvenimą ir medicinos išmokas, kurias gali perduoti sutuoktiniui po mirties.
Įsivaizduokite, kad filialo valdymo grupėje yra brandus vyresnysis, CO arba pensininkas DO, įsivaizduokite, kad jie atliko gilius tyrimus apie mokymą (607, kraujas, antroji mirtis Armagedone) ir po intensyvių tyrimų padarė išvadą, priešingą dabartinei šviesos interpretacijai. Atsižvelgiant į jų bendrą priklausomybę nuo „organizacijos“ (korporacijos), kokie yra tikimybės, kad jie pateiks savo tyrimų rezultatus GB? Nulis. Esu įsitikinęs, kad kai kurie iš šių subrendusių senolių turi asmenines pažiūras, kurios nėra suderintos su mūsų oficialiais mokymais, tačiau jie privalo laikyti jo lūpas užsandarintas. Net pasiūlymas, kad GB aiškinimas galėtų būti raštiškas... Skaityti daugiau "
Visada yra kompromisas tarp trumpalaikio ir ilgalaikio. Nuoseklus patarimas KM ir susirinkimo programose buvo pasinaudoti trumpalaikėmis galimybėmis „pirmauti Karalystei“. Deja, ilgalaikė gyvenimo realija mus anksčiau ar vėliau pasiveda, o tvarumas tampa problema. Sargybos bokštas, priimdamas savo verslo sprendimus, naudojasi išmintimi, nes ilgalaikės investicijos dažniausiai nėra trumpalaikės. Nuo 1930-ųjų iki beveik 1990-ųjų buvo atsisakyta vaikų gimdymo, taip pat savarankiškos investicijos į švietimą ir mokymą. Didesnės pajamos buvo pasmerktos kaip materializmas ir „tikėjimo stoka... Skaityti daugiau "
Tiems, kurie padarė savo karjerą ypatingą dieninę tarnybą, susidurti su senėjančių tėvų (nesvarbu, ar JW, ar ne) priežiūros problema yra labai sunki dilema. Nemanau, kad daugelis mūsų ilgų sunkiasvorių svarsto šią situaciją. Armagedonas ketino išgelbėti dieną. Galbūt 50–60 metų pabaigoje jie priklauso nuo pensijų „išmokų“ paketo. Betelitams tai reiškia gyvenimo būdą tarp ilgą laiką buvusių draugų, vykstant į madingą, uždarą senjorų būsto projektą, sumokėtos visos sąskaitos, panašios į parką, patogios, puikios sveikatos priežiūros, nedaug rūpesčių ar rūpesčių, puikių atostogų, žalios... Skaityti daugiau "
Patikimas, logiškas samprotavimas. Ačiū, kad pasidalinote perspektyva, „MaxwellSmartjw“.
PS: patinka vartotojo vardas.
Kad ir kaip nenorėtume to matyti, turime „dvasininkų“ klasę - labai liūdna, kad tapome panašūs į religijas, kurias visada smerkėme.
Ačiū visiems už jūsų malonius žodžius. Aš visada jaučiau tikrą krikščionišką meilę iš tų, kurie skelbia šioje svetainėje. Menrove, tavo žodžiai padėjo daugiau, nei žinai. Keistas dalykas mano motinos situacijoje yra tas, kad „seni šeimos draugai ir kaimynai“, kaip man patinka kalbėti apie tuos draugus, kuriuos mylėjome dar prieš tapdami liudytojais, palaikė ryšį su mama per mane. Kai kurie mano mieste gyvenantys žmonės ateina aplankyti ... bet ne broliai ir seserys. Vis dėlto mes (JW) giriamės meile, kurią rodome. Aš nebesu... Skaityti daugiau "
Puikus straipsnis, labai teisingas. Labiausiai liūdina tai, kad mes esame nuolat raginami atsisakyti net savo tėvų, jei jie palieka „tiesą“, mes turėtume juos išlaisvinti iš meilės, santykių ir rūpesčio organizacinės politikos labui, kad papirktų juos atgal į org. . Mes tai net maskuojame kaip dievo valią, bet prakeikimą, kai seniems tėvams tikrai reikia pagalbos, galbūt dėl sveikatos problemos, apie kurią mums sakoma - tai mūsų krikščioniška atsakomybė rūpintis jais. (aptarti dvasinius reikalus draudžiama). Bet kokiu atveju tai yra mano patirtis. Beje... Skaityti daugiau "
Dorcas, aš siūlau jums savo meilę ir palaikymą, mano sesuo. Tavo motina palaiminta turėti tokią mylinčią ir atsidavusią dukrą. Tikiuosi, kad jūsų vaikai jums padeda ir stebi jūsų pavyzdį.
Manau, kad labai vertinu jūsų komentarus, nes atsiduriu šioje pozicijoje, rūpinuosi savo pagyvenusia mama. Juokinga, kad, nors ji buvo ištikima Liudytoja daugiau nei 40 metų ir daugelis skelbia ją „mylinti“, ji nesulaukia jokių JOKIŲ kongregacijos vizitų, išskyrus tuos, kurie patys kovoja su amžiumi ir negalavimais ir užjaučia mūsų situacija. Vyresnieji lankosi? Ne. Pionierių vizitai? Ne. Pasiūlymai padėti? Ne. Spėju, kad taip yra todėl, kad nesu pionierius, bet galiu klysti. Čia yra... Skaityti daugiau "
Sveiki, Dorcas, labai vertinu jūsų pastangas rūpintis mama. Aš žinau, kaip tai gali būti sunku. Tai laikotarpis, kurio neplanavote, bet iš pagarbos ir meilės motinai (ar apskritai tėvams), žmogus tiesiog prisitaiko ir daro tai, kas įmanoma. Aš beveik tą patį matau mūsų kongregacijoje. Vietos tarnybai skiriama tiek daug dėmesio, kad dauguma leidėjų kongregacijose praleidžia labai mažai laiko, kad prižiūrėtų silpnuosius ar senus, nors, laimei, visada yra labai mažai tokių, kurie išmėgina... Skaityti daugiau "
Jaučiu tau, Dorcasai. Mes su žmona turėjome privilegiją ilgą laiką rūpintis jos motina be jokios jos artimųjų pagalbos. Tai buvo sunku ir tai reiškė atsisakyti daugelio dalykų, tačiau nei vienas iš mūsų nesigaili, nei retrospektyviai būtume padarę kitaip. Tokio paklusnumo rodydami dievišką atsidavimą, rūpindamiesi tais, kurie kažkada mumis rūpinosi, atrandame Dievo akyse. Ir mums reikia viso palankumo, kurį galime gauti. 🙂
Dorcas, aš galiu užjausti tave. Mano močiutė mane auklėjo, kai mama išėjo. Netoliese mirštančių dienų dažnai buvau išsekęs nuo darbo ir negalėjau jos labai prižiūrėti. Manau, kad ne tik tėvai, kurie serga ir yra seni, nori ir reikia, kad jų vaikai būtų su jais - patys vaikai tokiomis aplinkybėmis norėtų kuo daugiau būti su savo tėvais / seneliais. Paklusnumas Sargybos bokšto rekomendacijoms / nurodymams ir kt. - ir tikėjimas, kad tai yra Jehova - tai greičiausiai nepaisys vaikų noras būti su savo senais žmonėmis.
Sveiki, Dorcas
Aš tave myliu. Aš tik norėjau tai pasakyti ir pasakyti ačiū tau.
Jei ką nors galiu padaryti, padarysiu. Tu esi mano maldaknygėje.