Jehovos liudytojų organizacijoje esame labai žemi nuo savarankiško mąstymo. Pavyzdžiui,

Pasididžiavimas gali suvaidinti tam tikrą vaidmenį, o kai kurie patenka į savarankiško mąstymo spąstus.
(„w06 7“ / „15“, p. 22, par. 14)

Dėl išsilavinimo ir auklėjimo kai kurie gali būti labiau linkę į savarankišką mąstymą ir savo norą nei kiti.
(„w87 2“ / „1“, p. 19, par. 13)

Tai jokiu būdu nėra naujausi pokyčiai.

Bet koks kitas kursas sukeltų savarankišką mąstymą ir sukeltų pasidalijimą.
(„w64 5“ / „1“, p. 278, par. 8, tvirto fondo statymas Kristuje)

Jis negali turėti savarankiško mąstymo. Mintys turi būti klusnios Kristui.
(„w62 9“ / „1“. p. 524 par. 22 siekia taikos per geresnes žinias)

Pasaulis, savarankiškai mąstydamas, ignoruoja Dievą ir jo tikslus žmogui, tarsi jis nebūtų Kūrėjas.
(„w61 2“ / „1“. 93 apsaugos ministerijos mąstymo galimybė)

Nepriklausomas mąstymas žmoniją pradėjo dabartine tragiška trasa. Adomas pasirinko mąstyti nepriklausomai nuo Jehovos. Žmonėms yra du kursai. Mąstymas, kuris priklauso nuo Jehovos, ir mąstymas, kuris nuo jo nepriklauso. Pastaroji galvoja, kad tai priklauso nuo vyrų, nesvarbu, ar jie patys, ar kiti. Mąstantis, priklausomas nuo Dievo - gerai! Mąstantis, nepriklausomas nuo Dievo - blogai!
Paprasta, ar ne?
O kas, jei vyrai nori supainioti šią problemą? Kaip jie gali supainioti su tokia paprasta formule? Priversdami mus patikėti, jie kalba už Dievą. Jei mes tuo tikime, tada patikėsime, kad nepriklausomas, nuo tų vyrų, tai yra, mąstymas yra blogas. Taip neteisėtumo žmogus įvykdo savo užduotį. Jis sėdi šventykloje, skelbdamas save Dievu. („2 Th 2“: „4“) Todėl mąstyti nepriklausomai nuo jo yra nuodėmė. Naudodamas šią techniką, jis gali įtikinti mus, kad paklūstame Dievui, kai iš tikrųjų darome priešingai.
Liūdna tai pasakyti, bet jų pačių žodžiais akivaizdu, kad tai taktika, kurią valdymo organas taiko dešimtmečius. Apsvarstykite:

Bet dvasia savarankiškas mąstymas nevyrauja Dievo organizacijoje, ir tam turime pagrįstų priežasčių pasitikėjimas vyrais užimdamas lyderį tarp mūsų.
(„w89 9“ / „15“. 23 dalis. „13“ būkite paklusnūs vadovaujantiems asmenims)

 

Bet viduje jie yra dvasiškai nešvarūs, atsidavę išdidžiam, savarankiškam mąstymui. Jie pamiršo viską, ką sužinojo apie Jehovą, jo šventą vardą ir atributus. Jie nebepripažįsta, kad viskas, ką sužinojo apie Biblijos tiesą - apie šlovingą Karalystės ir rojaus žemės viltį ir klaidingų doktrinų, tokių kaip Trejybė, nemirtingoji žmogaus siela, amžinosios kančios ir skaistyklos, apvertimą - taip, visa tai jiems atėjo per „ištikimą ir atsargų vergą“.
(„w87 11“ / „1“ p. 19 – 20 par. 15 ar jūs visomis prasmėmis esate švarus?)

 

20 Šėtonas nuo pat savo maišto pradžios kvestionavo Dievo elgesio būdą. Jis skatino savarankišką mąstymą. „Jūs pats galite nuspręsti, kas yra gerai ir blogai“, - Ieva sakė Šėtonas. „Jums nereikia klausytis Dievo. Jis jums tikrai nesako tiesos “. (Pradžios 3: 1–5.) Iki šiol subtilus Šėtono supratimas buvo užkrėsti Dievo žmones tokio tipo mąstymu (2 Timotiejui 3: 1, 13).
21 Kaip pasireiškia toks savarankiškas mąstymas? Dažnas būdas yra kvestionuoti patarimą, kurį teikia matoma Dievo organizacija.
(w83 1 / 15, p. 22 pars. 20-21 paviešina subtilius velnio modelius)

Šiandien taip pat yra tokių, kurie savo savarankišku mąstymu abejoja Kristaus galimybėmis turėti ir naudoti žemėje specialiai paskirtą netobulų žmonių valdymo organą, kuriam jis yra patikėjęs visus karalystės interesus ar „daiktus“ žemėje. (Mat. 24: 45-47) Kai tokie nepriklausomi mąstytojai gauna patarimus ir nurodymus, paremtus Biblija, jie linkę susimąstyti: „Tai daro tik kūniški vyrai, todėl aš pats turiu nuspręsti, priimti tai ar ne. . '
(„w66 6“ / „1“. psl. 324 intelektuali laisvė ar Kristaus nelaisvė?)

Šiose citatose pastebėsite, kaip mes pradedame tvirtą pagrindą lengvai priimtai tiesai, kad blogas yra nuo Dievo nepriklausomas mąstymas. Tada mes sklandžiai pereiname nuo tos tiesos prie melo, kad mąstymas yra nepriklausomas nuo Valdančiojo Kūno / ištikimo vergo / tų, kurie vadovauja yra toks pat blogas. Tai paverčia kai kuriuos žmones Dievo bendraamžiais.
Tai, kad apgaulė veikia, yra aiškiausia paskutinėje (1966 m.) Citatoje, nes tai nurodo Valdančiąją tarybą prieš 10 metų, kol jos dar nebuvo. Tuo metu Organizacijos veiklą valdė Natanas Knorras ir Fredas Franzas.
Atsižvelgiant į tai, koks akivaizdus yra klaidingas Raštų principo taikymas, negalima atsistebėti, kodėl milijonai Jehovos liudytojų taip lengvai jį naudoja. Atsakymą galima rasti remiantis Petro išdėstytu principu. Nors jis taikomas skirtingai, kaip ir visi principai, jis plačiai taikomas.

“. . .Dėl, pagal jų norą, šis faktas vengia jų dėmesio. . . “ (2 Pe 3, 5)

Tie netikintieji nepriėmė nagrinėjamo fakto kaip tiesa, nes jie nenorėjo. Kodėl jie to nenorėtų? Taikydami principą mūsų dienoms galime paklausti: Kodėl žmonės, kurie teigia esantys „tiesoje“, atmeta tiesą, kai ji jiems pateikiama iš Šventojo Rašto? Daugelis iš mūsų turėjo progos su įvairiais liudytojų draugais pateikti savo išvadas dėl 1914 m. Ar dviejų pakopų išganymo sistemos ir dažnai buvome šokiruoti dėl gautų neigiamų ir atmetančių atsakymų. Jei truputį stumdysimės, dažnai susidursime su piktu pasmerkimu. Kodėl šie broliai ir seserys nenori tikėti jų pateiktais įrodymais?
Neseniai žiūrėjau televizijos laidos, vadinamos, epizodą Suvokimas. Tai baigėsi šiuo žaviu monologu.

„Nėra nieko blogiau už melagį. Mes visi taip jaučiamės. Bet kodėl? Kodėl mes priimame tokią išimtį, kai kažkas traukia vilną mums už akių? „Nes jaučiasi nevykęs ...pažodžiui. Netikėjimą apdoroja limbinės sistemos cingulinė žievė ir priekinė izoliacija; tos pačios smegenų dalys, kurios praneša apie visceralinius pojūčius kaip skausmas ir pasibjaurėjimas. Taigi tai ne tik paaiškina, kodėl mes nekenčiame melagių, bet ir kodėl mes, kaip žmonės, trokštame kuo nors patikėti. Ar tai būtų Kalėdų senelis, ar toks mokslinis faktas kaip gravitacija, mūsų smegenys mus apdovanoja emociškai, kai tikime. Tikėti reiškia jaustis gerai; jaustis nusiraminta. Bet kaip mes galime pasitikėti savo įsitikinimų sistema, kai mūsų smegenys jiems suteikia emocinių atakų? Balansuodami visa tai su kritiniu mąstymu; kvestionuodamas viską ... ir visada, visada būdamas atviras galimybėms. “Dr. Danielis Pierce'as, TV laida Suvokimas [Paryškintas šriftas pridėtas]

Kai kas nors meluoja mums, tai mus ne tik nervina intelektualiai, bet ir vidiniu lygmeniu. Jehova mus taip sukonstravo. Panašiai ir sužinoję naują tiesą, nesvarbu, ar tai būtų šventraštis, ar mokslinė, jaučiamės gerai. Mes gauname šiek tiek chemiškai sukeltą aukštą. Mums tas jausmas patinka. Kai tikime, jaučiamės gerai, jaučiamės patenkinti. Bet yra pavojus.

“. . .Kas bus laikas, kai jie nesitaikstys su sveiku mokymu, bet, atsižvelgdami į savo norus, jie kaups mokytojus sau, kad jiems būtų ausys pakutenti; 4 ir jie atitrauks ausis nuo tiesos, kadangi jie bus atmesti melagingomis istorijomis. 5 Jūs vis dėlto išlaikote savo jausmus visuose dalykuose. . . “ (2Ti ​​4: 3-5)

Kaip narkomanas, priklausomas nuo aukšto lygio, kuris, mūsų žiniomis, kenkia mums, mūsų pačių norai gali priversti mus prikibti klaidingų istorijų. Jie verčia mus jaustis gerai. Mūsų smegenys apdovanoja mus už tai, kad tiki emociniu atatranka. Viskas, ką turime padaryti, tai išeiti iš tarnybos (net jei mes tik dalijame traktus), lankytis visuose posėdžiuose, reguliariai rengti pionierių (žiūrėkite, kad jie dar labiau palengvėjo pritaikius naują 30 valandos reikalavimą), o svarbiausia , paklusti Valdančiajam organui; ir mes amžinai gyvensime rojuje kaip jaunatviški žmonės.
Kaip dr. Pierce veikėjas paklausė: „Kaip mes galime pasitikėti savo įsitikinimų sistema, kai mūsų smegenys mums sukelia emocinius atgarsius?“ Atsakymas: „Subalansavus visa tai su kritiniu mąstymu“.

Kas yra kritinis mąstymas?

Nuo 1950 m. „Watchtower Bible & Tract Society“ leidiniai apie tai neturi nieko pasakyti. Tiesą sakant, terminas per visą tą laiką nurodomas tik atsitiktinai tik trijose vietose.[I]
Nors NŽT nenaudoja šio termino, ši sąvoka yra šventraštinė ir ją galima rasti termine „mąstymo gebėjimai“.

„Pasiduoti drovumui nepatyrusiems; Suteikti jaunuoliui žinių ir mąstymo gebėjimų. “(Pr 1: 4)

„Mąstymo sugebėjimas prižiūrės tave, o išmonė tave saugos, 12 Norėdami išgelbėti jus nuo blogo kurso, Nuo žmogaus, kalbančio iškrypusius dalykus “(Pr 2: 11, 12)

„Mano sūnau, nepamiršk jų. Apsaugokite praktinę išmintį ir mąstymo gebėjimus; 22 Jie suteiks jums gyvybės ir taps jūsų kaklo puošmena; “(Pr 3: 21, 22)

Žodžiai „įžvalga“ ir „įžvalga“ yra glaudžiai susiję ir taip pat gerai palaikomi Šventajame Rašte.
Kritinis mąstymas yra gyvybiškai svarbus, jei norime įveikti proto norą tikėti už gautą emocinį atatranką. Tai yra Rašto sąvoka, kurią mums liepta praktikuoti.
Vienas frazės „kritinis mąstymas“ apibrėžimas yra „aiškaus ir neaiškaus mąstymo tyrimas. Pirmiausia jis naudojamas švietimo srityje, o ne psichologijoje (tai nenurodo mąstymo teorijos).[1]
Nacionalinė kritinio mąstymo kompetencijos taryba (ne pelno organizacija, įsikūrusi JAV)[2] apibrėžia kritinį mąstymą kaip intelektualiai disciplinuotą procesą, kuriame aktyviai ir sumaniai konceptualizuojamas, taikomas, analizuojamas, sintetinamas ir (arba) vertinama informacija, surinkta arba sukurta stebėjimo, patirties, apmąstymų, samprotavimų ar komunikacijos, kaip įsitikinimo ir veiksmo vadovas. .[3]
Etimologija: vienas termino pojūtis kritinis reiškia „labai svarbus“ arba „labai svarbus“; antrasis jausmas kyla iš κριτικός (kritikos), o tai reiškia „sugebi įžvelgti“.
Jei norime užtikrinti, kad neužsiimtume netinkamu savarankiško mąstymo būdu (nuo Dievo nepriklausomu mąstymu), turime praktikuoti kritinį mąstymą. Apsvarstykite šį patarimą Stebėtojas:

Pasak dvasininkų, užduoti pagrįstą religinį klausimą - tai netikėjimas Dievu ir bažnyčia. Dėl to Airijos žmonės labai mažai mąsto savarankiškai. Jie yra dvasininkų ir baimės aukos; bet akivaizdoje yra laisvė.
(„w58 8“ / „1“, p. 460 atneša naują erą airiams)

Esu tikras, kad šio ištrauko ironija neišvengia jūsų. Airijos bažnyčia laikė žmones tamsoje, primindama jiems savo valią ir prievartaudama juos iš baimės. Kai Airijos katalikai pradėjo mąstyti nepriklausomai nuo Bažnyčios, prasidėjo nauja era. Panašiu būdu Jehovos liudytojus ne kartą mąsto nepriklausomai nuo mūsų organizacijos ar bažnyčios mūsų lygiavertė dvasininkų klasė, kuri naudojasi atsiribojimo baime, kad mus išlaikytų.

Kompiuterių pamoka

Tai gali nustebinti sužinojus, kad paprasčiausios elektroninės grandinės yra visų kompiuterių pagrindas. Flip-flop grandinėje naudojami tik du tranzistoriai ir jokių kitų komponentų. Tai gali būti tik viena iš dviejų būsenų: Įjungta arba Išjungta; Vienas arba nulis. Tai žinoma kaip dvejetainė loginė grandinė ir pakartodami šią schemą milijonams kartų, mes sukuriame sudėtingiausius elektroninius prietaisus - sudėtingumą iš paprastumo.
Manau, kad gyvenimas dažnai būna toks. Didžiulį žmonių tarpusavio sąveikos sudėtingumą dažnai galima pasiekti virinant visa tai iki vienos paprastos dvejetainės sąvokos. Arba paklūstame Kūrėjui ir gauname naudos, arba paklūstame kūriniui ir kenčiame. Atrodo, kad dirbti yra per paprasta, tačiau taip yra. Kaip ir kompiuterio „flip-flop“ grandinė, ji yra arba 1, arba 0. Dievo ar žmogaus kelias.
Kūrėjas nori, kad galvotume kritiškai. Jis skatina mus ugdyti mąstymo gebėjimą, įžvalgumą, įžvalgą ir išmintį. Jis nori, kad mes jo išklausytume. Kūryba atbaido visus šiuos dalykus. Jei kas nors atgraso jus nuo mąstymo galimybių, jis priešinasi Dievui. Net jei tas žmogus esi tu pats. Jūs ir aš esame kūrybos dalis ir dažnai mes nutraukiame kritišką mąstymą, nuoširdų faktų nagrinėjimą, nes giliai tam tikroje mūsų smegenų dalyje mažas balsas liepia mums neiti ten, nes mes ne nori susidurti su minties proceso pasekmėmis. Taigi mes pakeliame sienas, kurios mums neleidžia kritiškai vertinti situacijos. Mes meluojame sau, nes mums patinka tai, kaip jaučiasi dabartinė realybė.
Šios metaforinės „flip-flop“ grandinės lygiu tai yra suvereniteto klausimas. Ar Kūrėjas mus valdo, ar mes patys? Dvejetainis pasirinkimas, bet gyvybės ir mirties pasirinkimas.

Skirkite laiko meditacijai

Atgal 1957, Stebėtojas turėjo šiek tiek kitokį požiūrį į savarankišką mąstymą nei dabar. Gražiai parašytame segmente mes mokome:

Nors jo minios neieško toks, koks buvo Jėzus, šiandien jo pasekėjų yra sunkiai spaudžiamas šiuolaikinio gyvenimo, norint rasti vienatvę meditacijai. Daugelyje pasaulio vietų gyvenimo paprastumą pakeitė sudėtingas gyvenimas, kai pabudimo valandos susipynusios ir su svarbiais, ir su nereikšmingais dalykais. Be to, žmonės šiandien kuria norą mąstyti. Jie bijo būti vieni su savo mintimis. Jei kitų žmonių nėra šalia, jie užpildo tuštumą televizija, filmais, lengvais skaitymo reikmenimis arba, eidami į paplūdimį ar parką, nešiojamasis radijas taip pat eina, todėl jiems nereikės būti su savo mintimis. Jų mąstymas turi būti nukreiptas už juos, paruoštas propagandistų. Tai atitinka šėtono tikslą. Jis slegia masinį protą bet kuo ir viskuo, išskyrus Dievo tiesą. Kad protas nedarytų dievobaimingo mąstymo, šėtonas verčia juos užsiimti mintimis, kurios yra nereikšmingos arba bedieviškos. Tai yra pritaikytas mąstymas, o siuvėjas - velnias. Protas veikia, bet tokiu būdu, kuriuo vedamas arklys. Savarankiškas mąstymas yra sunkus, nepopuliarus ir netgi įtarus. Minties atitikimas yra mūsų dienų tvarka. Siekti vienatvės meditacijai yra antisociali ir neurotiška. 16: 13, 14.

8 Būdami Jehovos tarnai, turime vykdyti jo nurodymą medituoti. Įvykių pliūpsnis kartais mus užklumpa kaip žetonas upėje, neturėdamas jokios galimybės nei vadovauti, nei kontroliuoti savo kurso, nebent mes imtumėmės kovos su srove ir dirbtume į šoninį sūkurį ar ramų baseiną pauzėms ir apmąstymams. Esame tarsi žvirbliukai tornade, sukamaisiais ratais, apeiname ir apeiname dienos ciklus be jokios galimybės atsipalaiduoti, nebent jei galime reguliariai medituoti dvasiniais klausimais, atsidurti ramioje vėjo pusėje. Norėdami medituoti, turime būti ramūs ir tylūs, turime išjungti garsus, kurie užpuola ausį, ir užmerkti kelią akims atitraukiantiems reginiams. Jausmo organai turi būti nuraminti, kad jie neužimtų proto savo pranešimais, taip išlaisvindami protą galvoti apie kitus dalykus, naujus dalykus, skirtingus dalykus, atlaisvindami jį zonduoti savyje, užuot griaudėję iš išorės. Jei kambaryje pilna, daugiau žmonių įeiti negali. Jei protas užimtas, naujos mintys negali kilti. Mes turime leisti medituoti, kad galėtume priimti. Privalome atverti proto ranką naujoms mintims ir tai padaryti išvalydami savo mintis nuo kasdienių minčių ir rūpesčių, užkirsti kelią kasdieniam sudėtingo, šiuolaikinio gyvenimo džiaugsmui. Norint ištuštinti ir išlaisvinti protą nuo kasdienio sūkurio, reikia laiko ir vienatvės, tačiau jei tai padarysime, protas pasisuks per žalias Dievo Žodžio ganyklas ir bus raminamas ramiais tiesos vandenimis. Meditacija atneš jums daug šviežių, malonių, dvasinių smulkmenų; reguliariai darydami tai dvasiškai atgaivins, atnaujins ir papildys jus. Tuomet apie Jehovą galite pasakyti: „Jis priverčia mane atsigulti į žalias ganyklas. Jis veda mane prie nejudančių vandenų; jis atkuria mano sielą. “Arba:„ Jis man suteikia naują gyvenimą. “- Ps. 23: 2, 3, RS; AT.
(„w57 8“ / „1“. „469“ pars. „7-8“ ar jūs amžinai gyvensite žemėje?)

Atsižvelgiant į dabartinę mūsų poziciją dėl savarankiško mąstymo, šio posakio ironija yra šokiruojanti. Ar dažnai esate girdėję, kaip broliai skundžiasi, kad jie taip užsiėmę teokratinėmis pareigomis, kad neturi laiko asmeninėms studijoms, kontempliacijai ir meditacijai? Šis skundas yra toks dažnas tarp betelitų, kad jis tapo pokštu tarp mūsų visų, balansuojančių už kongregacijos atsakomybę su pasaulietinėmis pareigomis.
Tai ne iš Dievo. Jehovos sūnui buvo tik 3½ metų, kad jis galėtų atlikti savo tarnystę, tačiau jis reguliariai skyrė laiko vienišoms meditacijoms. Tiesą sakant, prieš pradėdamas atostogas, jis paėmė daugiau nei mėnesį atostogų, kad būtų vienas, kad galėtų melstis, mąstyti ir medituoti. Jis parodė mums pavyzdį niekada neleisdamas savo teokratiniam darbui sugaišti visą laiką. Jehova nori, kad mums pakaktų laiko apgalvotai meditacijai.
Kas dabar „nukreipia mūsų mąstymą“? Kas laiko „nepriklausomą mąstymą įtariamu“? Kas daro „minties atitikimą mūsų dienų tvarka“?[Ii]
Tai paprasta. Dvejetainis pasirinkimas. Kūrėjas nori, kad mes priklausytume nuo jo, ir liepia mąstyti kritiškai bei ištirti visus dalykus. (Philas 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; „1 Co 2“: „14“, „15“) Kūryba nori, kad neabejotinai priimtume jų mintis; priklausyti nuo jų.
1 arba 0.
Tai mūsų pasirinkimas. Tai tavo pasirinkimas.
________________________________________
[I] „w02 12“ / „1“ p. 3 dovanoja tol, kol jis netrukdo; „g99 1“ / „8“ p. 11 apsaugos laisves - kaip ?; „g92 9“ / „22“ p. „28“ stebi pasaulį
[Ii] „Turime saugotis nepriklausomos dvasios kūrimo. Žodžiu ar veiksmu niekada negalėsime užginčyti komunikacijos kanalo, kurį šiandien naudoja Jehova. „(„ W09 11 “/„ 15 “. P. 14 par. 5 įvertinkite savo vietą kongregacijoje)
Norėdami „mąstyti sutartinai“, mes negalime pateikti idėjų, prieštaraujančių ... mūsų leidiniams (CA-tk13-E Nr. 8 1/12)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    39
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x