[Spalio 15, 2014 apžvalga Gatvės bokštas straipsnis 7 puslapyje]

„Tikėjimas yra tikimasi to, ko tikimasi.“ - Heb. 11: 1

 

Žodis apie tikėjimą

Tikėjimas yra toks gyvybiškai svarbus mūsų išlikimui, kad Paulius mums ne tik pateikė įkvėptą termino apibrėžimą, bet ir visą pavyzdžių skyrių, kad galėtume visapusiškai suvokti termino taikymo sritį, tuo geriau jį plėtoti savo pačių gyvenime. . Dauguma žmonių neteisingai supranta, kas yra tikėjimas. Daugumai tai reiškia tikėti kažkuo. Vis dėlto Džeimsas sako, kad „demonai tiki ir dreba.“ (James 2: 19) Hebrajams 11 skyrius leidžia aiškiai pasakyti, kad tikėjimas nėra tikėjimas tik kažkieno egzistavimu, bet tikėjimas to žmogaus charakteriu. Tikėti Jehova reiškia tikėti, kad jis bus tikras sau. Jis negali meluoti. Jis negali sulaužyti pažado. Taigi tikėti Dievu reiškia tikėti, kad bus tai, ką jis pažadėjo. Kiekvienu atveju, kurį Paulius davė hebrajų kalba 11, tikėjimo vyrai ir moterys kažką padarė, nes tikėjo Dievo pažadais. Jų tikėjimas buvo gyvas. Jų tikėjimą parodė klusnumas Dievui, nes jie tikėjo, kad Jis laikysis savo pažadų jiems.

Be to, be tikėjimo neįmanoma patikti Dievui, nes kas artėja prie Dievo, turi tikėti, kad yra ir yra jis tampa atlygiu tų, kurie nuoširdžiai jo ieško. “(Heb 11: 6)

Ar galime tikėti karalyste?

Ką padarys vidutinis Jehovos liudytojas pamatęs šios savaitės tyrimo straipsnio pavadinimą?
Karalystė nėra asmuo, o koncepcija, susitarimas ar vyriausybės administracija. Niekur Biblijoje nesame sakę, kad tokiais dalykais tiki nesąžiningai, nes tokie dalykai negali duoti ar vykdyti pažadų. Dievas gali. Jėzus gali. Jie yra asmenys, galintys ir vykdantys pažadus, kurie visada jų laikosi.
Jei tyrime bandoma pasakyti, kad turėtume nepajudinamą tikėjimą, jog Dievas laikysis savo pažado įsteigti karalystę, kuria sutaikins visą žmoniją su juo, tada viskas bus kitaip. Tačiau, atsižvelgiant į pasikartojančius Karalystės ministerijos, ankstesnių „Stebėjimo bokštų“ dalykus, taip pat į konvencijų ir metinių susitikimų programos diskursus, labiau tikėtina, kad pagrindinė žinia yra ir toliau manyti, kad Kristaus karalystė karaliauja nuo 1914, ir turėti tikėjimą ( ie, patikėk), kad visos mūsų doktrinos, pagrįstos tais metais, vis dar yra teisingos.

Kažkas nuostabaus apie paktus

Užuot pereidami šį tyrimo straipsnį po pastraipą, šį kartą mes išbandysime teminį metodą, kad gautume pagrindinį atradimą. (Tyrimo temų suskirstymas vis dar gali būti daug pasiekiamas, ir tai galima rasti skaitant Menrovo apžvalga.) Straipsnyje aptariami šeši sandoriai:

  1. Abrahamo paktas
  2. Įstatymo paktas
  3. Dovydo paktas
  4. Paktas su kunigu, kaip ir Melchizedekas
  5. Nauja pakta
  6. Karalystės paktas

12 puslapyje yra gražus visų jų apibendrinimas. Pamatysite, kai pamatysite, kad Jehova padarė iš jų penkis, o Jėzus - šeštą. Tai tiesa, bet iš tikrųjų Jehova padarė juos visus šešis, nes žvelgdami į Karalystės paktą mes pastebime:

„... Aš darau sandorą su Jumis, kaip mano Tėvas sudarė Sandorą su manimi dėl karalystės ...“ (Lu 22: 29)

Jehova sudarė Karalystės paktą su Jėzumi, o Jėzus, kaip Dievas paskyrė karaliumi, pratęsė tą sandorą šiems pasekėjams.
Taigi tikrai Jehova sudarė kiekvieną iš sandorų.
Bet kodėl?
Kodėl Dievas sudarytų sandoras su žmonėmis? Iki kurio galo? Nė vienas žmogus nesileido pas Jehovą su kaupu. Abraomas nesilankė pas Dievą ir klausė: „Jei aš tau ištikimas, ar tu sudarysi su manimi susitarimą (sutartį, susitarimą, sandorą)?“ Abraomas tiesiog padarė tai, kas jam buvo liepta iš tikėjimo. Jis tikėjo, kad Dievas yra geras ir kad jo paklusnumas bus apdovanotas tam tikra priemone, kurią jis patenkino palikdamas Dievo rankose. Jehova kreipėsi į Abraomą su pažadu, sandora. Izraelitai neprašė Jehovos įstatymų kodekso; jie tiesiog norėjo būti laisvi nuo egiptiečių. Jie taip pat neprašė tapti kunigų karalyste. (Exx 19: 6) Visa, kas iš Jehovos pasirodė mėlyna. Jis galėjo tiesiog eiti į priekį ir duoti jiems įstatymą, bet vietoj to sudarė su jais paktą, sutartinę sutartį. Panašiai Dovydas nesitikėjo tapti tuo, per kurį ateis Mesijas. Jehova jam davė tą neprašytą pažadą.
Tai svarbu suvokti: kiekvienu atveju Jehova būtų įvykdęs viską, ką padarė, iš tikrųjų nesudaręs pažadėtinio susitarimo ar sandoros. Sėkla būtų atėjusi per Abraomą ir per Dovydą, o krikščionys vis tiek būtų įvaikinti. Jis neprivalėjo duoti pažado. Tačiau jis pasirinko, kad kiekvienas turėtų ką nors konkretaus, kuo tikėti; kažko konkretaus, dėl kurio galima dirbti ir ko tikėtis. Užuot tikėjęs kažkokiu neaiškiu, neapibrėžtu atlygiu, Jehova meiliai jiems davė aiškų pažadą, prisiekdamas prisidengti Sandora.

„Tokiu pat būdu, kai Dievas nusprendė aiškiau parodyti pažado paveldėtojams, kad jo tikslas yra nepakeičiamas, jis garantavo tai prisiekdamas, 18 tam, kad dėl dviejų nekeičiamų dalykų, kuriuose Dievui neįmanoma meluoti, mes, pabėgę į prieglobstį, galime stipriai paskatinti tvirtai įsitvirtinti mums pateiktoje viltyje. 19 Turime šią viltį, kaip tvirtą ir tvirtą sielos inkarą, ir ji patenka į uždangą “(Heb 6: 17-19)

Dievo sandoros su savo tarnais suteikia jiems „stiprų padrąsinimą“ ir teikia konkrečių dalykų, kuriuos galima tikėtis „kaip sielos inkarą“. Koks nuostabus ir rūpestingas yra mūsų Dievas!

Dingusi paktas

Nesvarbu, ar kalbama apie vieną ištikimą asmenį, ar didelę grupę - net neišbandytą, pavyzdžiui, Izraelį dykumoje - Jehova imasi iniciatyvos ir sudaro sandorą, kad parodytų savo meilę ir duotų savo tarnams ką nors veikti ir tikėtis.
Taigi štai klausimas: kodėl jis nesudarė Sandoros su kitomis avimis?

Kodėl Jehova nesudarė sandoros su kitomis avimis?

Jehovos liudytojai yra mokomi, kad kitos avys yra krikščionių klasė, turinti žemiškų vilčių. Jei jie tikės Dievu, jis apdovanos juos amžinuoju gyvenimu žemėje. Mūsų skaičiumi, jie gerokai lenkia pateptąjį (tariamai tik 144,000 asmenimis) žymiai daugiau nei 50 iki 1. Taigi kur yra juos mylinčio Dievo sandora? Kodėl jie, atrodo, ignoruojami?
Ar neatrodo keista, kad Dievas sudaro sandorą su tokiais ištikimais asmenimis kaip Abraomas ir Dovydas, taip pat su tokiomis grupėmis kaip izraelitai Mozės metu ir pateptieji krikščionys po Jėzumi, visiškai ignoruodami milijonus ištikimų, tarnaujančių jam šiandien? Ar mes nesitikėtume, kad Jehova, kuris yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius, milijonams ištikimųjų yra sudaręs tam tikrą sandorą, kažkokį atlygio pažadą? (Jis 1: 3; 13: 8) Kažkas?…. Kažkur?…. Palaidotas krikščionių Raštuose - galbūt Apreiškime, knygoje, parašytoje pabaigos laikams?
Valdymo organas prašo mūsų tikėti karalystės pažadu, kuris dar niekada nebuvo duotas. Karalystės pažadas, kurį Dievas davė per Jėzų, buvo skirtas krikščionims, bet ne kitoms avims, kaip apibrėžė Jehovos liudytojai. Jokio karalystės pažado nėra.
Galbūt, kai įvyks neteisiųjų prisikėlimas, bus kita sandora. Galbūt tai yra dalis „naujų slinkčių ar knygų“, kurios bus atidarytos. (Re 20:12) Žinoma, visa tai yra spėjimas šiuo metu, tačiau būtų nuoseklu, jei Dievas ar Jėzus sudarytų naują sandorą su milijardais, prisikėlusiais naujame pasaulyje, kad ir jie galėtų pažadėti tikėtis ir dirbti link.
Nepaisant to, dabar krikščionims, taip pat ir tikroms kitoms avims - pagonims krikščionims, tokiems kaip aš, skirta Sandora yra Naujoji Sandora, apimanti viltį paveldėti karalystę su mūsų Viešpačiu Jėzumi. (Lukas 22: 20; 2 Co 3: 6; Jis 9: 15)
Tai yra Dievo pažadas, kuriuo turėtume nepalaužiamą tikėjimą.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    29
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x