Įsakymas krikštyti ir mokyti

[šio straipsnio autorius yra Alexas Roveris]

Jėzaus įsakymas buvo paprastas:

Taigi eik ir sudaryk visų tautų mokinius, krikštydamas juos Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu, mokydamas juos laikytis visko, ką tau įsakiau. Ir štai, aš visada su tavimi iki amžių. - Kilimėlis 28: 16-20

Jei Jėzaus įsakymas bus taikomas mums, kaip individams, mes privalome mokyti ir krikštyti. Jei tai taikoma Bažnyčiai kaip kūnui, tada galime padaryti tiek ilgai, kiek ji yra sąjungoje su Bažnyčia.
Praktiškai kalbant, mes galime paklausti: „Ar, vadovaudamasis šia komanda, jei dukra priėjo prie manęs ir išreiškė norą pakrikštyti, ar galėčiau pati ją pakrikštyti?“[I] Be to, ar aš moku asmeniškai?
Jei būčiau baptistas, atsakymas į pirmąjį klausimą paprastai būtų „Ne“. Brazilijoje gyvenantis baptistų misionierius Stephenas M. Youngas rašė apie patirtį, kai vienas studentas privertė kitą patikėti Jėzumi ir ją pakrikštijo fontane. Kaip jis pasakė; „Šios raukšlėtos plunksnos visur“[Ii]. Puikios Dave'o Millerio ir Robino Fosterio diskusijos tema „Ar Bažnyčios priežiūra yra būtina krikštui?“Tyrinėja privalumus ir trūkumus. Taip pat ištirkite priekaištus Skatinti ir Malūnininkas.
Jei būčiau katalikas, atsakymas į pirmąjį klausimą gali jus nustebinti (Užuomina: Nors ir nedažnai, tačiau taip). Iš tikrųjų Katalikų bažnyčia pripažįsta bet kokį krikštą, kuriame naudojamas vanduo ir kuriame pakrikštytasis buvo pakrikštytas Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu.[III]
Mano pradinė pozicija ir argumentas yra tas, kad jūs negalite atskirti komisijos mokyti nuo komisijos krikštyti. Abi komisijos galioja arba Bažnyčiai, arba abi „visiems Bažnyčios nariams“.

 Tikėjimo padalijimai Kristaus kūne.

Mokinys yra asmeninis pasekėjas; laikytojas; mokytojo mokinys. Mokiniai mokomi kasdien. Bet kur yra studentas, ten yra ir mokytojas. Kristus sakė, kad mes turime mokyti savo mokinius viso to, ką jis mums įsakė - jo, o ne mūsų, įsakymus.
Kai Kristaus įsakymai buvo pagardinti žmonių įsakymais, kongregacijoje pradėjo kilti nesutarimai. Tai iliustruoja krikščionių konfesija, nepriimanti Jehovos liudytojo krikšto, ir atvirkščiai.
Perfrazuojant Pauliaus žodžius: „Aš raginu jus, broliai ir seserys, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu, susitarti drauge nutraukti jūsų susiskaldymą ir būti vieningiems tuo pačiu protu ir tikslu. Nes aš sužinojau, kad tarp jūsų yra kivirčų.

Aš turiu omenyje tai, kad kiekvienas iš jūsų sako: „Aš esu Jehovos liudytojas“ arba „Aš esu baptistas“, „Aš esu su Meleti“, arba „Aš esu su Kristumi“. Ar Kristus yra susiskaldęs? Valdymo organas nebuvo nukryžiuotas už jus, ar jie buvo? O gal jūs buvote pakrikštyti organizacijos vardu? “
(Palyginkite „1 Co 1“: 10-17)

Krikštas kartu su baptistų kūnu, Jehovos liudytojų kūnu ar kitu konfesiniu kūnu prieštarauja Šventajam Raštui! Atkreipkite dėmesį, kad posakį „Aš esu su Kristumi“ Paulius išvardijo kartu su kitais. Mes netgi matome konfesijas, kurios save vadina „Kristaus bažnyčia“ ir reikalauja krikšto kartu su savo konfesija, o atmeta kitas konfesijas, kurios taip pat vadinamos „Kristaus bažnyčia“. Tik vienas pavyzdys yra „Iglesia Ni Cristo“, religija, klaikiai panaši į Jehovos liudytojus ir mananti, kad jie yra vienas tikras Bažnyčios kūnas. (Mato 24:49).
Kaip taip dažnai pademonstruojami straipsniai apie Beroean piketus, Kristus teisia savo bažnyčią. Tai ne mūsų reikalas. Keista, bet Jehovos liudytojai pripažino šį reikalavimą! Štai kodėl Jehovos liudytojai moko, kad Kristus apžiūrėjo ir patvirtino organizaciją 1919. Nors jie nori, kad mes paisytume jų žodžio, daug straipsnių šiame tinklaraštyje ir kiti pademonstravo savęs apgaulę.
Taigi jei mes krikštijame, krikštykime Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu.
Ir jei mes mokome, mokykime viską, ką Kristus įsakė, kad galėtume pašlovinti jį, o ne savo religinę organizaciją.

Ar man leidžiama krikštyti?

Anksčiau šiame straipsnyje aš pasiūliau, kad komisijos atžvilgiu mes negalėtume atskirti mokymo nuo krikšto. Arba jie abu yra pavesti Bažnyčiai, arba abu yra pavesti kiekvienam atskiram Bažnyčios nariui.
Aš toliau siūlysiu, kad ir mokymas, ir krikštynos būtų pavestos Bažnyčiai. Priežastį, kodėl manau, kad taip yra, galima rasti Pauliuje sakant:

„Dėkoju Dievui, kad nekrikštijau nė vieno iš jūsų, išskyrus Krizpą ir Gajų [..] Nes Kristus mane siuntė ne krikštyti, bet skelbti Evangeliją “ - „1 Cor 1“: „14-17“

Jei kiekvienam atskiram Bažnyčios nariui buvo pareiga pamokslauti ir krikštyti, tada kaip Paulius galėtų pasakyti, kad Kristus jo nesiuntė krikštyti?
Taip pat galime pastebėti, kad nors Pauliui nebuvo pavesta pakrikštyti, jis iš tikrųjų pakrikštijo Krisą ir Gajų. Tai rodo, kad net jei mes neturime aiškaus individualaus įsakymo pamokslauti ir pakrikštyti, iš tikrųjų tai, ką mums „leidžiama“, yra tai, kad visi suderinti su Dievo tikslu gali išgirsti Gerąją Naujieną ir ateiti pas Kristų.
Kas tada yra įpareigotas krikštyti, pamokslauti ar mokyti? Atkreipkite dėmesį į šį Raštą:

„Taigi Kristuje mes, nors ir daugelis, suformuojame vieną kūną, o kiekvienas narys priklauso visiems kitiems. Turime įvairių dovanų, pagal kiekvienam iš mūsų suteiktą malonę. Jei tavo dovana pranašauja, tada pranašauk pagal savo tikėjimą; jei jis tarnauja, tada patiekite; jei tai mokymas, tada mokyk; jei norima paskatinti, tada padrąsinkite; jei tai duoda, tada duok dosniai; jei tai veda, daryk tai kruopščiai; jei norite parodyti gailestingumą, darykite tai linksmai “. - Romiečiams 12: 5–8

Kokia buvo Pauliaus dovana? Tai buvo mokymas ir evangelizavimas. Paulius neturėjo išimtinės teisės į šias dovanas. Nei vienas kūno narys ar „maža pateptųjų grupė“ neturi išimtinės teisės skatinti. Krikštas yra užsakymas visam Bažnyčios kūnui. Taigi krikštyti gali bet kuris Bažnyčios narys, jei tik jis nekrikštija savo vardu.
Kitaip tariant, aš galėjau pakrikštyti savo dukterį, o krikštas gali galioti. Bet aš taip pat galėjau pasirinkti, kad turėčiau kitą subrendusį Kristaus kūno narį, atlikčiau krikštą. Krikšto tikslas yra suteikti mokiniui galimybę pasiekti malonę ir taiką per Kristų, o ne patraukti juos paskui save. Bet net jei mes niekada asmeniškai nekrikštydavome kito, nepaklusome Kristui, jei savo ruožtu prisidėjome dovanodami.

Ar aš asmeniškai moku mokyti?

Kadangi laikiausi pozicijos, kad komisijos užduotis yra Bažnyčia, o ne asmuo, kas tada Bažnyčioje turi mokyti? Romėnai 12: 5-8 atkreipė dėmesį, kad kai kurie iš mūsų turi dovaną mokyti, o kiti - pranašauti. Kad šie dalykai yra Kristaus dovana, aišku ir efeziečiams:

„Tai jis pats davė kai kuriuos kaip apaštalus, kai kuriuos kaip pranašus, kitus kaip evangelistus, o dar kitus kaip pastorius ir mokytojus.“ - Efeziečiams 4: 11

Bet kokiu tikslu? Būti tarnais Kristaus kūne. Mes visi esame įsakyti būti ministrais. Tai reiškia „rūpinimąsi kažkieno poreikiais“.

„Jo dovanos buvo skirtos šventiesiems aprūpinti tarnavimo darbu Kristaus kūnui kaupti.“ - Efeziečiams 4: 12

Priklausomai nuo gautos dovanos kaip evangelistas, pastorius ar mokytojas, labdara ir kt. Bažnyčia kaip kūnas yra pavaldi mokyti. Bažnyčios nariams atskirai yra įsakyta būti tarnais pagal jų dovaną.
Turime tikėti, kad mūsų galva, Kristus, kontroliuoja savo kūną ir per Šventąją Dvasią nukreipia jo kontroliuojamus narius atlikti kūno paskirtį.
Iki 2013 Jehovos liudytojų organizacija tikėjo, kad visi pateptieji yra ištikimojo vergo dalis ir todėl galėjo pasidalinti mokymo dovana. Tačiau praktikoje mokymas tapo išskirtine mokymo komiteto privilegija vienybės labui. Jam vadovaujant pateptiems Valdymo organo nariams, antitypinis „Nethinim“ - ne pateptas Valdymo organo pagalbininkas[IV] - negavo patvirtinimo sakramento. Kyla klausimas: kaip jie gali turėti Dvasios dovaną ar nurodymą, jei tariamai jie net nėra Kristaus Kūno dalis?
Ką daryti, jei jaučiate, kad negavote evangelizacijos ar kitų dovanų? Atkreipkite dėmesį į šį Raštą:

„Tęsk meilę nuoširdžiai noriu dvasinių dovanų, ypač kad galite pranašauti. “- 1 Bendrai 14: 1

Taigi krikščioniškas požiūris į evangelizmą, mokymą ar krikštą nėra nusiraminimas ar ženklo laukimas. Mes kiekvienas išreiškiame savo meilę dovanomis, kurios mums teikiamos, ir norime šių dvasinių dovanų, nes jos atveria mumyse daugiau būdų išreikšti meilę savo kolegai.
Taigi šioje subpozicijoje pateiktą klausimą kiekvienas iš mūsų gali atsakyti pats (palyginkite kilimėlį 25: 14-30). Kaip naudojate talentus, kuriuos meistras jums patikėjo?

Išvados

Iš šio straipsnio aišku, kad jokia religinė organizacija ar žmogus negali sutrukdyti Kristaus Kūno nariams krikštyti kitų.
Atrodo, kad mums nėra pavesta mokyti ir krikštyti, bet kad įsakymas galioja visam Kristaus kūnui. Užuot pavieniams nariams asmeniškai liepta būti ministrais pagal jų dovanas. Jie taip pat yra paragino siekti meilės ir nuoširdžiai trokšti dvasinių dovanų.
Mokymas nėra tas pats, kas pamokslauti. Mūsų tarnystė galėtų būti labdaros aktai pagal mūsų dovaną. Per šią meilės demonstraciją galime laimėti žmogų prieš Kristų ir taip efektyviai pamokslauti nemokydami.
Galbūt kažkas kitas kūne yra labiau kvalifikuotas kaip mokytojas per dvasios dovaną ir gali padėti žmogui progresuoti, net jei kitas Kristaus Kūno narys gali pakrikštyti.

„Nes kaip ir kiekvienas iš mūsų turi vieną kūną, kuriame yra daug narių, ir šie nariai ne visi atlieka tą pačią funkciją“ - Ro 12: 4

Ar asmuo turėtų būti paskelbtas neveiksniu, jei jis arba ji neišėjo evangelizuoti, o vietoj to praleido 70 valandas per mėnesį rūpindamasi pagyvenusiais broliais ir seserimis kongregacijoje, savanoriavo našlių ir našlaičių centre ir rūpinosi savo namų ūkio poreikiais?

"Tai yra mano įsakymas, kad jūs mylėtumėte vienas kitą, kaip aš tave." - Jono 15:12

Jehovos liudytojai tiek daug dėmesio skiria tarnybai lauke, kad kitos dovanos yra pamirštos ir nepripažįstamos mūsų laiko žiniaraščiuose. Jei turėtume laiko praleidimą su vienu lauku, „valandos, praleistos vykdant Kristaus įsakymą mylėti vienas kitą“. Tada mes galėtume užpildyti 730 valandas kiekvieną mėnesį, nes su kiekvienu įkvėpimu mes esame krikščionys.
MEILĖ yra vienintelis atskiras įsakymas, o mūsų tarnystė - parodyti meilę kuo puikiausiai pagal savo dovanas ir kiekviena proga.
__________________________________
[I] Darant prielaidą, kad ji yra amžiaus, ji myli Dievo žodį ir visais savo elgesiu demonstruoja meilę Dievui.
[Ii] Kaina nuo http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[III] Žr. Http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[IV] Žr. „WT April 15 1992“

arover2014