[Prieš pradėdami, norėčiau paprašyti jūsų ką nors padaryti: įsigykite rašiklį ir popierių ir užsirašykite, ką suprantate, reiškia „garbinimas“. Nesikreipkite į žodyną. Tiesiog pirmiausia užsirašykite viską, kas šauna į galvą. Palaukite, kol tai padarysite perskaitę šį straipsnį. Tai gali iškreipti rezultatą ir nugalėti pratimo tikslą.]
Neseniai gavau daug iššūkių keliančių el. Laiškų iš geranoriško, bet doktrinos brolio. Jie pradėjo nuo jo manęs klausiant: „Kur tu garbini?“
Net prieš kurį laiką būčiau atsakęs refleksiškai: „Žinoma, Karalystės salėje.“ Tačiau viskas man pasikeitė. Šis klausimas man pasirodė keistas. Kodėl jis nepaklausė: „Kuris jūs garbinate?“ Arba net: „Kaip jūs garbinate?“ Kodėl mano garbinimo vieta buvo pagrindinis jo rūpestis?
Buvo apsikeista daugybe el. Laiškų, tačiau tai baigėsi blogai. Savo paskutiniame el. Laiške jis mane pavadino „apostatu“ ir „sunaikinimo sūnumi“. Matyt, jis nežino apie Jėzaus įspėjimą, kurį mums davė Matas 5: 22.
Apvaizdos ar sutapimo dėka aš buvau skaitęs romėnus 12 apie tą laiką, ir šie Pauliaus žodžiai man pašoko:
Laimink tuos, kurie persekioja; laimink ir nekeik. “(Ro 12: 14 NTW)
Žodžiai, kuriuos krikščionis atsimena, kai juos išbandė, vadinsis broliu ar seserimi.
Bet kokiu atveju, neturiu jokio pasipiktinimo. Tiesą sakant, esu dėkingas už mainus, nes tai privertė mane vėl galvoti apie pamaldas. Tai tema, kurią, mano manymu, reikėjo papildomai ištirti kaip dalį vykstančio proceso, kurio metu pašalinau indoktrinacijos voratinklius iš senų mano smegenų.
„Garbinimas“ yra vienas iš tų žodžių, kuriuos, maniau, supratau, bet, kaip paaiškėja, aš klydau. Aš pastebėjau, kad iš tikrųjų dauguma iš mūsų tai neteisingai. Pavyzdžiui, ar supratote, kad yra keturi graikų kalbos žodžiai, kurie yra išversti į vieną anglišką žodį „garbinimas“. Kaip vienas angliškas žodis gali tinkamai perteikti visus tų keturių graikų žodžių niuansus? Aišku, šiuo svarbiu klausimu yra daug ką verta išnagrinėti.
Tačiau prieš eidami ten, pradėkime nuo nagrinėjamo klausimo:
Ar svarbu, kur mes garbiname?
Kur garbinti
Turbūt visi galime sutikti, kad visos organizuotos religijos garbinimas yra svarbus geografinis komponentas. Ką katalikai veikia bažnyčioje? Jie garbina Dievą. Ką žydai veikia sinagogoje? Jie garbina Dievą. Ką musulmonai veikia mečetėje? Ką induistai veikia šventykloje? Ką Jehovos liudytojai veikia Karalystės salėje? Jie visi garbina Dievą arba, jei tai yra hinduistai, dievus. Esmė ta, kad kiekvieno statinio panaudojimas verčia juos apibendrintai vadinti „garbinimo namais“.
Dabar nėra nieko blogo minčiai apie struktūrą, skirtą Dievo garbinimui. Tačiau ar tai reiškia, kad norėdami tinkamai garbinti Dievą, turime būti tam tikroje vietoje? Ar geografinė padėtis yra svarbiausias garbinimo komponentas, kuris džiugina Kūrėją?
Tokio mąstymo pavojus yra tas, kad jis eina kartu su formalizuoto garbinimo idėja - mąstymu, kuris sako, kad tinkamai garbinti Dievą galime tik atlikdami sakralinius ritualus ar bent jau įsitraukdami į kokią nors kolektyvinę, nurodytą veiklą. Jehovos liudytojams tada, kai mes garbiname, yra Karalystės salė, o būdas, kurį mes garbiname, yra melstis ir dainuoti kartu, tada tyrinėti organizacijos leidinius, atsakant pagal ten parašytą informaciją. Tiesa, kad dabar mes taip pat vadiname „šeimos garbinimo naktį“. Tai yra pamaldos šeimos lygmenyje ir tai skatina organizacija. Tačiau dvi ar daugiau šeimų, kurios susirenka kartu į „Šeimos garbinimo naktį“, yra atgrasomos. Tiesą sakant, jei dvi ar trys šeimos reguliariai rinkdavosi į pamaldas namuose, kaip mes darydavome tada, kai turėjome kongregacijos knygos studijų organizavimą, jos būtų patartos ir stipriai atsiribojusios toliau to daryti. Į tokią veiklą žiūrima kaip į apostatinio mąstymo ženklą.
Šiandien daugelis žmonių nepasitiki organizuota religija ir mano, kad gali garbinti Dievą vieni. Yra eilutė iš filmo, kurį žiūrėjau seniai, kuris man įstrigo per daugelį metų. Senelio, kurį vaidina velionis Lloydo tiltas, anūkas klausia, kodėl jis nedalyvavo laidotuvėse bažnyčioje. Jis atsako: „Dievas mane nervina, kai priimi jį į vidų“.
Mūsų pamaldų apsiribojimas bažnyčiomis / mečetėmis / sinagogomis / karalystės salėmis problema yra ta, kad mes taip pat turime atsisakyti bet kokios formalizuotos metodikos, kurią nustato religinė organizacija, kuriai priklauso struktūra.
Ar tai būtinai blogas dalykas?
Kaip ir galima tikėtis, Biblija gali mums padėti į tai atsakyti.
Garbinti: Tréskeia
Pirmasis graikų žodis, kurį mes apsvarstysime tréskeia / θρησκεία /. Stipriųjų sutikimas trumpai apibūdina šį terminą kaip „apeiginis garbinimas, religija“. Pateiktas išsamesnis apibrėžimas yra: „(pagrindinė prasmė: dievų garbinimas ar garbinimas), garbinimas, išreikštas ritualiniais veiksmais, religija“. NAS išsamios atitikties tiesiog apibūdina tai kaip „religiją“. Tai būna tik keturiose eilutėse. NASB vertimas tik vieną kartą paverčia jį „garbinimu“, o kitus tris kartus - „religija“. Tačiau NWT kiekvienu atveju ją „garbina“. Čia yra tekstai, kur jis rodomas NWT:
„Kurie buvo su manimi anksčiau pažįstami, jei jie norėtų paliudyti, kad pagal griežčiausią mūsų sektą garbinimo forma [tréskeia], Aš gyvenau kaip fariziejus. “(Ac 26: 5)
„Tegul niekas neatima iš jūsų prizo, kuris džiaugiasi klaidingu nuolankumu ir a garbinimo forma [tréskeia] angelų, „pastatydamas ant jo“ tai, ką matė. Jį iš tikrųjų dusina savo kūniškas protas be tinkamos priežasties “(kolon. 2: 18)
„Jei kas mano, kad yra Dievo garbintojas[I] tačiau nesilaiko griežto liežuvio, jis apgaudinėja savo ir savo širdis garbinti [tréskeia] yra beprasmiška. 27 Šios forma garbinti [tréskeia] Švarus ir nenumaldomas mūsų Dievo ir Tėvo požiūriu yra toks: prižiūrėti našlaičius ir našles jų kančioje ir išlaikyti save be taško pasaulyje “(Jas 1: 26, 27)
Pateikdami tréskeia kaip „garbinimo forma“, NWT perteikia formalizuoto ar ritualinio garbinimo idėją; ty pamaldos, kurių reikalaujama laikantis taisyklių ir (arba) tradicijų. Tai yra garbinimo forma, vykdoma garbinimo namuose. Pažymėtina, kad kiekvieną kartą vartojant šį žodį Biblijoje, jis turi stiprią neigiamą reikšmę.
Net paskutiniu atveju, kai Jokūbas kalba apie priimtiną garbinimo formą ar priimtiną religiją, jis tyčiojasi iš idėjos, kad Dievo garbinimas turi būti įforminamas.
Naujojo amerikiečio Biblija pateikia Jamesą 1: 26, 27 tokiu būdu:
26 Jei kas mano, kad yra religinis, ir vis dėlto ne atmerkia liežuvį, bet apgaudinėja nuosavas širdies, šito vyro Religija yra bevertis. 27 Gryna ir nenuvalyta Religija akyse mūsų Dievas ir Tėvas yra šitas: aplankyti našlaičius ir našles, kai jie kenčia, ir išlaikyti save pasaulio nepaliestą.
Būdamas Jehovos liudytojas, aš galvojau, kad tol, kol aš budėjau lauke, eidavau į visus susirinkimus, susilaikydavau nuo nuodėmės, melsdavausi ir studijavau Bibliją, man buvo gera su Dievu. Mano religija buvo visa darydamas teisingus dalykus.
Dėl tokio mentaliteto mes galime būti lauko tarnyboje ir šalia sesers ar brolio, kuriems fiziškai ar dvasiškai nesiseka, tačiau retai kada sustodavome apsilankyti padrąsindami. Matote, mes turėjome valandų. Tai buvo mūsų „šventos tarnybos“, mūsų garbinimo dalis. Kaip vyresnysis turėjau ganyti bandą, kuriai prireikė daug laiko. Tačiau taip pat tikėtasi, kad lauko tarnybos laikas viršytų kongregacijos vidurkį. Taip dažnai kentėdavo piemenys, kaip ir asmeniniai Biblijos studijos bei laikas su šeima. Vyresnieji nepraneša apie laiką, praleistą piemenyje, ar užsiima kita veikla. Tik lauko tarnyba verta būti suskaičiuota. Jo svarba buvo pabrėžta kas pusmetį vykstant Circuit Overseer vizitui; ir vargas betide vyresniajam, kuris leido jo valandoms nukristi. Jam būtų suteikta galimybė ar dvi juos susigrąžinti, tačiau jei jie ir toliau atsiliks žemiau kongregacijos vidurkio per kitus CO vizitus (išskyrus blogos sveikatos priežastis), jis greičiausiai bus pašalintas.
O Saliamono šventykla?
Musulmonas gali nesutikti su mintimi, kad jis gali garbinti tik mečetėje. Jis primins, kad garbina penkis kartus per dieną, kad ir kur būtų. Tai darydamas, jis pirmiausia imasi iškilmingo valymo, paskui atsiklaupia ant maldos kilimo, jei jį turi, ir meldžiasi.
Tai tiesa, bet verta paminėti, kad jis visa tai daro susidūręs su „Qibla“, kuri yra Ka'ba Mekoje kryptis.
Kodėl jis turi susidurti su konkrečia geografine padėtimi, kad galėtų vykdyti pamaldas, kurios, jo manymu, yra Dievo patvirtintos?
Dar Saliamono laikais, kai pirmą kartą buvo pastatyta šventykla, jo maldoje paaiškėjo, kad panaši nuotaika vyravo.
„Kai dangus uždaromas ir nėra lietaus, nes jie nuolat nusidėjo prieš jus ir meldžiasi šios vietos link, šlovina jūsų vardą ir atsitraukia nuo nuodėmės, nes jūs juos pažeminote“ (1Ki 8: 35 NWT)
„(Nes jie išgirs apie tavo puikų vardą, tavo galingą ranką ir ištiestą ranką). Jis ateina ir meldžiasi link šio namo“ (1Ki 8: 42 NWT)
Tikros garbinimo vietos svarbą rodo tai, kas nutiko po to, kai mirė karalius Saliamonas. Jeroboamą Dievas įsteigė atsiskyrusiai 10 genčių karalystei. Tačiau praradęs tikėjimą Jehova bijojo, kad izraelitai, kurie tris kartus per metus keliavo pamaldoms į Jeruzalės šventyklą, galų gale sugrįš pas savo varžovą, Judo karalių Rehabeamą. Taigi jis pastatė du auksinius veršelius, vieną Betelyje ir vieną Daną, kad žmonės nesusivienytų tikrojo Jehovos garbinimo garbinimo būdu.
Taigi garbinimo vieta gali padėti suvienyti žmones ir juos identifikuoti. Žydas eina į sinagogą, musulmonas į mečetę, katalikas - į bažnyčią, Jehovos liudytojas - į Karalystės salę. Tačiau tai nesibaigia. Kiekvienas religinis pastatas yra skirtas palaikyti apeigas ar apeigas, būdingas tikėjimui. Šie pastatai ir juose atliekami garbinimo ritualai yra skirti suvienyti tikėjimo narius ir atskirti juos nuo tų, kurie nepriklauso jų religijai.
Todėl galima teigti, kad garbinimas namuose yra grindžiamas dieviškai sukurtu precedentu. Tiesa. Tačiau tiesa ir tai, kad aptariamas precedentas, šventykla ir visi įstatymai, reglamentuojantys aukas ir švenčių garbinimo šventes - visa tai - buvo „dėstytojas, vedantis mus pas Kristų“. (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Jei panagrinėsime, kokios buvo dėstytojo pareigos Biblijos laikais, galime pagalvoti apie šiuolaikinę auklę. Tai auklė, kuri veda vaikus į mokyklą. Įstatymas buvo, kad mūsų auklė nuvedė mus pas mokytoją. Taigi ką mokytojas turi pasakyti apie garbinimo namus?
Šis klausimas iškilo, kai jis pats buvo prie laistymo angos. Šie mokiniai išvyko gauti atsargų ir prie šulinio priėjo moteris, samarietė. Žydai turėjo savo geografinę vietą garbinti Dievą - nuostabią šventyklą Jeruzalėje. Tačiau samariečiai buvo kilę iš Jeroboamo dešimties genčių lūžiančios karalystės. Jie garbino Gerizimo kalne, kur kadaise stovėjo jų šventykla, sunaikinta daugiau nei prieš šimtmetį.
Būtent šiai moteriai Jėzus pristatė naują garbinimo būdą. Jis jai pasakė:
„Patikėk, moterie, artėja valanda, kai nei šiame kalne, nei Jeruzalėje nepagarbinsi Tėvo. Nepaisant to, artėja valanda ir dabar, kai tikrieji garbintojai garbins Tėvą dvasia ir tiesa, nes iš tikrųjų Tėvas ieško tokių, kurie galėtų jį garbinti. 24 Dievas yra Dvasia, ir jį garbinantieji turi garbinti dvasia ir tiesa. “(Joh 4: 21, 23, 24)
Ir samariečiai, ir žydai turėjo savo ritualus ir garbinimo vietas. Kiekvienas iš jų turėjo religinę hierarchiją, pagal kurią buvo leista garbinti Dievą ir kur. Pagonių tautos taip pat vykdė ritualus ir garbinimo vietas. Tai buvo ir yra priemonės, kuriomis vyrai valdo kitus vyrus, norėdami kontroliuoti jų prieigą prie Dievo. Pagal izraelitų susitarimą viskas buvo gerai, kol kunigai liko ištikimi, tačiau, pradėję nusigręžti nuo tikrojo garbinimo, jie pasinaudojo savo tarnybine padėtimi ir savo kontrole virš šventyklos, kad suklaidintų Dievo kaimenę.
Moteriai samarietėms matome, kaip Jėzus pristato naują Dievo garbinimo būdą. Geografinė padėtis nebebuvo svarbi. Atrodo, kad pirmojo amžiaus krikščionys nestatė maldos namų. Vietoj to jie tiesiog susitiko kongregacijos narių namuose. (Ro 16: 5; 1Ko 16:19; Kol 4:15; Phm 2.) Tik tada, kai atsidavimai, skirti tam skirtose garbinimo vietose, tapo svarbūs.
Garbinimo vieta pagal krikščionišką susitarimą tebebuvo šventykla, tačiau šventykla nebebuvo fizinė struktūra.
„Ar nežinai, kad tu pats esi Dievo šventykla ir kad tavyje gyvena Dievo dvasia? 17 Jei kas sunaikins Dievo šventyklą, Dievas sunaikins jį; nes Dievo šventykla yra šventa, o jūs esate ta šventykla. “(1Co 3: 16, 17 NWT)
Taigi, atsakydamas į savo ankstesnį elektroninio pašto korespondentą, dabar norėčiau atsakyti: „Aš garbinu Dievo šventykloje“.
Kur toliau?
Atsakę į „garbinimo“ klausimo klausimą „kur“, mes vis tiek paliekame klausimą „kas ir kaip“. Kas tiksliai yra garbinimas? Kaip tai reikia atlikti?
Gerai sakyti, kad tikri garbintojai garbina „dvasią ir tiesą“, bet ką tai reiškia? Ir kaip tai padaryti? Pirmąjį iš šių dviejų klausimų aptarsime kitame savo straipsnyje. Pamaldų „kaip“ - prieštaringai vertinamas klausimas - bus trečiojo ir paskutinio straipsnio tema.
Prašome išlaikyti savo asmeninį rašytinį „garbinimo“ apibrėžimą, nes mes jį naudosime kitos savaitės straipsnis.
_________________________________________________
[I] Adj. tréskos; Tarpinė linija: „Jei kas atrodo religinga ...“
Puikus straipsnis. Tiesa, kadangi jau metus nevažiuoju į Karalystės salę, atsiranda tam tikra tuštuma. Manau, kad daugelis iš mūsų patyrė šią akimirką. Man sunku neprisirišti prie garbinimo vietos, be abejo, todėl, kad šį įprotį turėjau nuo pat mažens. Geriau suprantu iš šių paaiškinimų, kad Jėzus norėjo, kad suprastume, jog ne ta vieta, kur reikia garbinti Dievą, bet tai, kas yra mūsų širdyje, yra brangi. Apmąstysiu... Skaityti daugiau "
Tiek daug čia komentarų. Aš net nebandysiu prisiminti visų vardų. Bet kokiu atveju, štai: Šis straipsnis buvo „Right On!“ (Oi! Pažįstu su savimi ir žinau), bet visada jaučiau, kad tikroji krikščionybė buvo ir yra GYVENIMO KELIS, o ne vieta ar pastatas. Gražiai parašytas straipsnis. JW labai greitai pažymi ką nors apostatu, jie tai padarė mano vyrui, nes jis uždavė daug klausimų apie Sargybos bokšto doktriną ir jo neatbaidys broliai, sakydami, kad jis turėtų tik nuolankiai paklusti ir elgtis taip, kaip mums liepė GB . Aš... Skaityti daugiau "
Sveiki, LaRhonda. Mums taip liūdna girdėti, kaip su jumis ir jūsų vyru buvo elgiamasi, tačiau, kaip Paulius sakė Timotiejui, „visi, kurie nori gyventi su dievobaimingu atsidavimu kartu su Kristumi Jėzumi, taip pat bus persekiojami“. (2Ti 3:12)
Tai mus tobulina ir daro mus geidžiamus mūsų Viešpaties. Stebina tai, kad niekada negalvojome, jog persekiojimai už tai, kas teisinga, ir už tai, kad myli tiesą, kyla iš pačios organizacijos.
Tai buvo grubus pabudimas, tačiau jis tik parodo, kiek teisingi ir tikslūs Jėzaus pranašingi žodžiai tapo.
Aš buvau pakrikštytas 2000-ųjų pradžioje, būdamas beveik 30 metų amžiaus. Ithinkas buvo gaivus (iš pradžių), kad jis ne tik rado didelės vertės perlą, bet ir tai, kad nėra dvasininkų ar hierarchijos. Maždaug 2 metus viskas buvo gerai. Tada prasidėjo gąsdinimai. Tie, kurie „imasi lyderio vaidmens“, pradėjo mėtyti savo svorį, labai subtiliai man pranešdami, kad jie yra atsakingi. Iki šiol neįsivaizduoju, ką jie manyje matė, kad suvokė kaip grėsmę savo valdžiai. Man pasakė, kad man reikia „išmokti savo vietą“... Skaityti daugiau "
Sveiki, anonimi. Man ypač patinka Herberto Spencerio citata.
Manau, kad komentarų laiko apribojimas yra 30 sekundžių pagal Teokratinės mokyklos nurodymus. Mano gerumas, per pirmąsias 5 sekundes aš tiesiog atsikvėpiu. haha. Bet kokiu atveju, sutelkiant dėmesį į tai, kaip gauti komentarą per laiko paskirstymą, vargu ar gali būti nuoširdžių komentarų ... ir aš visada pamirštu savo chronometrą. :-).
Ačiū už jūsų išraiškas „LaRhonda“.
Tu ne vienas.
Man kelia nerimą jūsų mainai el. Paštu, nes tai rodo vyraujantį požiūrį karalystės salėje. Tiems, kurie lankosi, pasakoma, kad vienintelis kelias į išganymą yra būti ten. Tie, kurių nėra, niekada negali būti išgelbėti, nesvarbu, kokia širdies liga jiems pasireiškia, ar kad jie myli savo brolius ar patį Jehovą ar Jėzų. Tiesą sakant, nors jie ir mini šiuos dalykus, jie yra ne tokie svarbūs, kaip ir susirinkimų dalyvavimas bei tarnybos lauke. Tarnyba lauke reiškia, kad nebereikia to sakyti, skelbti Karalystę. (Jėzus ar bet kas, ką jis skelbė, arba... Skaityti daugiau "
Amen!
Ačiū. Jūs gerai matote klimato vaizdą kongregacijose. Prisimenu, kad augant per 50–60 metus tai buvo ne taip. Galėtume aptarti dalykus, netgi galėtume nesutikti su kai kuriais supratimais ir išreikšti abejones, visiems nepabėgus kiekviena linkme, šaukiant „Atsimetėlis!“. Nebuvo ir vyrų garbinimo, kaip matome dabar. Žinoma, visa tai buvo prieš sudarant Valdančiąją tarybą, tačiau net ir jiems prireikė laiko tapti tokiais, kokie jie yra dabar.
Jei tik būtų kaip tada.
Mato 9: 13 ... ..Noriu pasigailėjimo, neaukoju ... Patarlių 21:13 (kas nors, kas užstoja ausį nuo skundžiančio žemojo šauksmo ir pan.), Reiškia, kad tarp mūsų yra nemažai veidmainių? Nepaisant to, krikščionims būtina susitikti kartu ir kažkaip padrąsinti, ar ne?
Visai tiesa. Mes atšaukėme geriausią (originalų) būdą susitikti kartu, kai atšaukėme „Book Study“ susitarimą, neva dėl kylančių dujų kainų ir šiuolaikinio gyvenimo naštos. (Abu skaidriai neryžtingi pasiteisinimai.) Prisimenu, kad tuo metu - prieš pabudimo laiką - stebėjausi, kodėl mes taip darėme, nes visada tvirtinome, kad knygų studija bus ta, kurią naudosime persekiojimo metu. kuris, pasak šios ir kitos savaitės WT tyrimo, netrukus bus mūsų laukia. Dabar labai įtariu, kad tikroji priežastis buvo ta, kad GB peržiūrėjo Knygų studijos posėdį... Skaityti daugiau "
Mūsų lauko tarnybų grupė „Meleti“ susirenka privačiuose namuose. Mes reguliariai einame kartu, norėdami pasitikslinti, nesvarbu, ar pranešėjas lankosi, ar ne, o Karalystės ministerija patarė retkarčiais kviesti vienas kitą šeimos pamaldoms ar vakarienei. Niekada nemaniau, kad Knygų studija yra vieta, kuriai galime atsisakyti išlygos. 😉
Pagarbiai,
laura
Sveika Laura Tai gali būti viskas tiesa. Aš galiu suprasti, iš kur tu ateini. Bet kurioje iš tų aplinkų gali kilti tikras dvasinis pokalbis su žmonėmis, užduodančiais klausimus? Mes taip pat darome visus tuos pačius dalykus, tačiau štai tokie formatai apskritai yra: 1) Susitikimai lauko tarnybai - elgesio būdas yra draudžiamas, o paskatinimas (ypač iš neseniai vykusio KM) yra neužsibūti po to, bet gauti iš darbo. Žinoma, galite kalbėti savo automobilių grupėse, bet jei tai panašu į mūsų, tai greičiausiai dažniausiai tik... Skaityti daugiau "
Apolonai, aš niekada nesu dalyvavęs knygoje, kurioje prieš visus, kurie ten girdėjo, buvo įdėtos šventraščių nesutarimų sėklos. Bet aš buvau brolio namuose vakarieniauti, kur pokalbiuose užuominos apie nesutarimus su organizacija buvo išbandytos keliems pakviestiems dalyvauti.
Taigi aš manau, kad mano patirtis buvo kitokia. Ačiū, kad atsakėte.
Su pagarba,
laura
Laura,
Teisybės dėlei esate teisus. Vakarienė turi daugiau galimybių nei didesnis susibūrimas. Aš neturėjau tų žmonių sujungti.
Bet vargu ar org gali reguliuoti privačias vakarienes (nors niekada nežinai, kas už kampo).
Apolonas
Faktiškai jie gali reguliuoti asmenines vakarienes.
Prisimeni Ray Franzą ir kodėl jis buvo pašalintas?
Žvelgdamas atgal matau, kad tu teisus.
Benzino kainos ir mūsų brangus laikas buvo nerimtas.
Jei taip svarbu lankytis „K“ salėse, susirinkimų vietose ir kitose, kad gautume Jaho dvasią. Kaip jie juos nuolat parduoda, keisdami susirinkimų vietas. Tiesą sakant, jie sumažino tiek daug susirinkimų, kad aš jau beveik nepripažįstu šios religijos. Tada jie kontroliuoja, kas gali ar negali dalyvauti tarptautinėse konvencijose. Kad galėtumėte dalyvauti ir dalyvauti tarptautinėje asamblėjoje, turite atitikti visus vadinamojo „gero liudytojo“ kriterijus. Tai tarsi užrakinti karalystę man. Prisimenu, kad labai jaudinausi pagal šią mintį... Skaityti daugiau "
Taip, gerieji liudytojai, geriausi broliai, kuriuos girdėjau kartą sakęs vyresniųjų susirinkime. Man tai buvo įžeidžianti.
Aš. Taigi gaila apie tai atsiliepti po tokio puikaus straipsnio, bet. Šis jūsų atsiprašymo kaltinimas, Meleti, mane ką tik sugadino, kad šie žmonės suprastų, kas yra apaštalas. Jie gerai aprašomi jaunystės laiške, jei jie to nesuprato. Apaštalai. Visada turėkite kampą. Jie nori manipuliuoti kitais savo žodžiais ir veiksmais savo naudai. Tai gali apimti. Už pinigus. Kaip balaamas. Tai gali būti susiję su amoraliais seksualiniais santykiais, pavyzdžiui, su tais kritusiais angelais ar kaip už grotų. Kiti mėgsta iškilumą ir galią prieš kitus. Vadinasi... Skaityti daugiau "
Kitas apaštalų aspektas yra tas, kad jie persekioja krikščionis. Atstumtuosius persekioja ne kongregacija.
Labai aukštas straipsnis! Man patiko. Ačiū už laiką ir pastangas. Laukiu kito!
Gražus straipsnis Meleti, ačiū. Aš įvertinau šioje pastraipoje pateiktą pusiausvyrą. „Dabar Dievo garbinimui skirtos struktūros idėjoje nėra nieko blogo. Tačiau ar tai reiškia, kad norėdami tinkamai garbinti Dievą, turime būti tam tikroje vietoje? Ar geografinė padėtis yra kritinis pamaldų komponentas, kuris patinka Kūrėjui? “ "Dabar nėra nieko blogo idėjai apie struktūrą, skirtą Dievo garbinimui". Aš sutinku. "Tačiau ar tai reiškia, kad norėdami tinkamai garbinti Dievą, turime būti tam tikroje vietoje?" Visiškai ne. „Ar geografinė padėtis yra kritinė... Skaityti daugiau "
Puikus straipsnis, kuriame susivienijama, yra meilės ir puikių darbų kurstymas, o ne tik įtraukimas į valandą, praleistą liudijant, ataskaitos. Tai nieko nereiškia, jei meilė nerodomi jų / jų atžvilgiu. Dienos pabaigoje mes visi esame vieniši santykiuose su Dievu, nė vienas pastatas niekada neišgelbės, tai yra, kaip mes elgiamės vieni su kitais už to pastato ribų.
Gerai padaryta Meleti, visa K ir Betelio namų idėja yra labai įsišaknijusi Salomo laikais. Nuo Jėzaus ši koncepcija buvo (netrukus) panaikinta. Kaip minėta aukščiau, būti krikščioniu yra gyvenimo būdas. Tai parodo dalykuose, kuriuos žmogus daro ir sako, o ne ten, kur jis sėdi klausytis. Nėra ko blogo naudoti vietas, kuriose žmonės gali susirinkti, garbinti, tačiau neteisinga tas vietas paskirti vienintele priimtina pamaldų vieta.
Taigi, vėl puikus straipsnis.
Kalbant apie šalutinį atsistatydinimo klausimą, norėčiau, kad žmonės atidžiai perskaitytų laiškus, pavyzdžiui, judesius, ir sužinotų, kaip atpažinti apostatą. Prieš tai jie apkaltins kaltinimus .. gerai, sveiki atvykę į klubą. Kevas
Tai yra straipsniai, kuriais mėgaujuosi. Man buvo nauja tai apie šiuos skirtingus graikų kalbos garbinimo žodžius. Labai ačiū. Kevas.
Labai gerai išdėstytas ir subalansuotas straipsnis, apie kurį nuoširdžiai sutinku su jumis tuo, ką jūs čia parašėte.
Žmogaus garbinimas yra tai, kaip tas žmogus gyvena savo gyvenimą. Tai verda.
Kur mes garbiname, kad ir kur būtume, bet kuriuo konkrečiu metu.
Jėzus nemokė religijos. Jėzus mokė gyvenimo būdo. Kodėl? Nes tai, kaip mes gyvename, yra mūsų garbinimas.
Amen, Marvinai! Anądien vyresniajam pasakiau, kad neturiu religijos. Jis manęs paklausė, kodėl pasakysiu ką nors panašaus. Aš jam pasakiau, kad esu krikščionis. Jis sakė, kad krikščionybė yra religija. Sakiau, kad nesutinku, nes tai yra gyvenimo būdas. Jis teigė, kad Jehovos liudytojai yra religija. Aš sakiau, kad nors dabar tai tiesa, anksčiau liudytojai nebuvo religija. Kas būtų kažkas nebylaus, paklausė jis? - Ištikimas vergas, - atsakiau. Parodyk man, tarė jis. „Jehovos liudytojai nėra religija“.... Skaityti daugiau "
Koks stulbinantis komentaras. Ačiū, kad pasidalinote, Andrew.
Andrius, kuris buvo labai protingas ir tu. Gudrus žmogus miršta, o klastingas vyras jį palaidos. Iš tiesų buvai išmintingas kaip gyvatė.
Panašu, kad tavo palyginimas apie „gudrų vyrą“ yra apie tam tikrus žmones, ar ua Nigerian? Jei taip, susisiekite su manimi toliau omionmen@gmail.com.
Man patinka tavo straipsniai ... ... jie tiesiog tokie aiškūs ir lengvai suprantami. Negaliu laukti tolesnio jūsų straipsnio! Ačiū už tai. Kai vyresniems pasibaigs pasiteisinimas, jie griebsis „Kur dar eisi?“ klausimas.
Jūs pabrėžėte svarbų dalyką, Anon '.
JW iškeltas klausimas „kur mes dar einame?“ tie, kurie paliko JW, dažnai nurodė neteisingą Peterio žodžių „pas ką mes eisime?“ citatą. (Jono 6:68).
Tačiau subtilus skirtumas niekada neatrodė toks ryškus, koks yra dabar perskaičius šį straipsnį.
Apolonas
Kad nekiltų abejonių dėl to, ką Jonas bandė perduoti, turėtume prisiminti visą kontekstą:
Simonas Petras jam atsakė: „Viešpatie, pas ką mes eisime? Turite amžiną gyvenimą sakančių žodžių; ir mes tikėjome ir sužinojome, kad tu esi Dievo Šventasis. “
TU - Jėzau Kristumi - turi amžinojo gyvenimo posakius. Ne vyrų organizacija, kad ir kokia būtų gera.
Ar kas nors gali paaiškinti, kodėl kiekviena žemės paviršiaus religija to nesuprato?
Apd 17, 24–24 „Dievas, sukūręs pasaulį ir visa, kas jame yra, yra dangaus ir žemės Viešpats ir negyvena žmogaus rankose pastatytose šventyklose“.
Taip, šių dienų „Dievo šventykla“ yra dvasinis Jėzaus mokinys.
Tai galinga žinia Meleti.
Tu padarei mano diena!
Tai puikus straipsnis „Meleti“. Ačiū. Labai norėčiau pamatyti pono atsakymą, kuris paskatino jūsų mintis šiuo klausimu, nors abejoju, ar tai būtų labai teigiama ar prasminga. Kai žmogus tampa ištikimas koncepcijai, labai sunku padėti jiems pamatyti kitokią perspektyvą. Aš labai vertinu aiškumą, kurį jums suteikėte. Iš pažiūros atrodo taip logiška, kad mes turėtume garbinimo vietas, nes jos buvo pastatytos tam tikrais praeities laikais ir nebuvo tokios pasmerktos. Nepaisant to, sąskaita... Skaityti daugiau "
Man labai patiko šis įrašas. Taškai, išsakyti kalbant apie vietą, kai pabrėžėte Jėzaus ir samariečio pokalbį, padėjo man pamatyti ką nors naujo. Ačiū!
Šanonas
Nuostabus įrašas. Pridedu 1Co 3:16, 17 prie savo psichinių lobių dėžutės ir laukiu kito jūsų straipsnio apie pamaldas!