Kai vienas iš Jehovos liudytojų išeina beldžiantis į duris, jis pateikia vilties žinią: amžinojo gyvenimo viltis žemėje. Mūsų teologijoje danguje yra tik 144,000 dėmės, ir jos visos, išskyrus paimtas. Todėl tikimybė, kad kažkas, ko galime pamokslauti, bus pakrikštyta ir tada Dievo išrinkta užimti vieną iš likusių dangiškų laisvų vietų yra tokia pati tikėtina, kaip ir laimėti loterijoje. Dėl šios priežasties visos mūsų pastangos nukreiptos į gyvenimo žemiškame rojuje vilties pažinimą.
Mūsų įsitikinimas - iš tikrųjų oficialus mūsų organizacijos mokymas - jei kas atmes mūsų žinią, jis sugrįš prisikėlęs neteisiųjų. (Apd 24: 15) Tokiu būdu mes parodome, kad Jehova yra sąžiningas ir teisingas, nes kas žino, bet kad asmuo galėjo būti teisus, jei jis būtų gyvenęs šiek tiek ilgiau.
Tačiau visa tai pasikeičia, kai atvyksta Armagedonas. Mes tikime, kad į avis panašūs žmonės priima viltį ir prisijungia prie mūsų organizacijos. Ožkos yra lauke ir jos žūva Armagedone, amžinai nukirstos. („Mt 25“: 31-46)
Iš visų mūsų įsitikinimų tai labiausiai jaudina mus. Mes laikome Jehovą teisingu, teisingu ir mylinčiu. Jis niekada nepasmerks kažko antrai mirčiai, prieš tai neperspėjęs teisingo perspėjimo; galimybę pakeisti savo kursą. Vis dėlto mes esame įpareigoti suteikti tautoms tą šansą per savo pamokslavimą ir paprasčiausiai negalime to padaryti. Mus apniko neįmanoma užduotis; paneigė įrankius, kad galėtume visiškai atlikti savo tarnystę. Ar turime būti atsakingi už tai, kad nesugebame visų tinkamai pasiekti? O gal laukia didesnis darbas? Norėdami sušvelninti mūsų neramią sąžinę, daugelis tikisi, kad baigsis tokie stebuklingi pamokslavimo darbai.
Tai tikras mįslė, suprantate? Arba Jehova nesielgia su visais vienodai, arba mes klystame dėl mūsų skelbiamos vilties. Jei mes skelbiame viltį išgyventi Armagedoną ir gyventi rojuje, tada tie, kurie nepriima vilties, negali gauti atlygio. Jie turi mirti. Priešingu atveju mūsų pamokslavimas yra nereikalingas - blogas pokštas.
O galbūt ... tik galbūt ... visa mūsų prielaida yra neteisinga.
Prielaida
Neabejotinai Armagedonas yra būtinas mechanizmas, valantis žemę nuo nedorybės. Vargu ar galima būtų tikėtis, kad pasieksite naują teisumo, taikos ir saugumo pasaulį, prieš tai nepašalinę visų elementų, kurie jį pakenktų. Mūsų dabartinėje nedoroje daiktų sistemoje milijonai gyvybių nutraukiama kasmet. Dar milijonai kasmet miršta kūdikystėje dėl ligų ir išplitusios nepakankamos mitybos. Tada yra milijonai žmonių, kurie sulaukia pilnametystės, kad visą gyvenimą gyventų skurdžiai, iškeldami egzistenciją, kuri tokia menka, dauguma iš mūsų Vakaruose, labiau norėtų mirti, nei turėtų su ja susidurti.
Išsivysčiusiame pasaulyje mes esame tarsi Jėzaus dienos romėnai, jaukūs savo turtuose, saugūs savo didžiulėje karinėje galioje, laikydami savaime suprantamą privilegijuoto gyvenimo kelią. Vis dėlto turime ir savo vargšas, kančias. Mes nesame laisvi nuo ligų, skausmo, smurto, nesaugumo ir depresijos. Net jei esame tarp nedaugelio privilegijuotų žmonių, kurie išvengia visų šių negalavimų, mes vis tiek senstame, nurimstame ir galiausiai mirštame. Taigi, jei jau mūsų trumpą gyvenimą dar labiau sutrumpina Didysis Dievo karas, kas iš to? Vienaip ar kitaip, visi miršta. Viskas yra tuštybė. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Vis dėlto prisikėlimo viltis visa tai keičia. Su prisikėlimu gyvenimas nesibaigia. Jis tiesiog pertraukiamas - tarsi nakties miegas nutraukia jūsų kasdienybę. Ar pastebite valandas, kurias praleidžiate miegodami? Ar net jų nesigailite? Žinoma ne.
Prisimink Sodomos ir Loto žentus. Jie buvo sunaikinti kartu su likusiais miesto gyventojais, kai iš dangaus pasipylė ugnis. Taip, jie mirė ... prieš daugelį amžių. Jų požiūriu, jų gyvenimas bus viena nenutrūkstama sąmonės grandinė. Subjektyviai spragos nebus. Tame nėra neteisybės. Niekas negali rodyti pirštu į Dievą ir šaukti: „Pažeista!“
Taigi kodėl, jūs galite paklausti, ar JW įsitikinimas Armagedonu sukėlė mums kokių nors nerimą? Kodėl Jehova negali tiesiog prikelti Armagedone nužudytųjų, kaip jis padarys su Sodomos ir Gomoros gyventojais? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Susižavėjimas
Jei Jehova prikelia žmones, kuriuos jis nužudė Armagedone, jis daro negaliojančius mūsų pamokslavimo darbus. Mes skelbiame žemišką viltį.
Trumpai tariant, mūsų oficiali pozicija:
Iš pavojingo šio blogo pasaulio „vandenų“ buvome patraukti į žemiškosios Jehovos organizacijos „gelbėjimo valtį“. Jame mes tarnaujame vienas šalia kito, eidami link teisingo naujojo pasaulio „krantų“. („w97 1“ / „15“. p. 22 par. 24. ko iš mūsų reikalauja Dievas?)
Kaip skrynioje buvo išsaugotas Nojus ir jo dievobaiminga šeima, individų išgyvenimas šiandien priklauso nuo jų tikėjimo ir ištikimo ryšio su žemiška Jehovos visuotinės organizacijos dalimi. („w06 5“ / „15“. p. 22 par. 8 ar jūs pasiruošę išgyventi?)
Prikelti tuos, kurie buvo nužudyti Armagedone, reiškia jiems skirti tokį patį atlygį, koks buvo skiriamas tiems, kurie buvo į Arką išgyvenusių žmonių arkoje. Taip negali būti, todėl mokome, kad taip nėra, ir skelbiame žinią, kuriai reikia išganymo.
Tad kodėl skiriasi Armagedonas ir Sodoma bei Gomora? Paprasčiau tariant, Sodomos ir Gomoros gyventojai nebuvo pamokslaujami, todėl jiems nebuvo suteikta galimybė pasikeisti. Tai netenkina Dievo teisingumo ir nešališkumo. (Apd 10: 34) Mes taip nebetinkame. Mes vykdome Mato 24:14.
Iki tol pateptieji imsis iniciatyvos to, kas gerai patvirtinta mūsų metinėje tarnybos ataskaitoje -didžiausias pamokslavimo ir mokymo darbas žmonijos istorijoje. („w11 8“ / „15“. „22“ klausimai iš skaitytojų [paryškinta šriftas pridėtas])
Jei jums įdomu, kaip akivaizdžiai šmėkščioja toks grandiozinis teiginys, atsižvelgiant į tai, kad Jėzaus pradėtas pamokslavimo darbas lėmė daugiau nei du milijardai žmonių, tvirtinančių, kad yra krikščionys, palyginti su aštuoniais milijonais Jehovos liudytojų, prašome suprasti, kad mes neskaičiuojame tų milijardų. Mes tikime, kad tikroji krikščionybė mirė antrajame amžiuje, kad ją pakeistų apaštalavusi krikščionybė. Kadangi iš viso yra tik 144,000 pateptųjų krikščionių, o nuo to laiko, kai kitos avys susirinko su žemiška viltimi, prasidėjo tik 20th amžiaus, aštuoni milijonai, kurie per pastaruosius šimtą metų papildė mūsų gretas, yra tikri krikščionys, susirinkę iš visų tų tautų. Tai, mūsų nuomone, yra puikus pasiekimas.
Kad ir kaip būtų, neleiskime sau leisti pasitraukti į diskusijas apie tai, ar tai tikslus įvykių aiškinimas, ar tik bendruomeniškumo požymis. Svarbus dalykas yra tai, kad šis įsitikinimas privertė mus daryti išvadą, kad visi, mirę Armagedone, negali turėti prisikėlimo vilties. Kodėl būtent taip? Tai geriausiai galima paaiškinti šiek tiek pakeitus iliustraciją, kurią girdėjau kartą viešame pokalbyje Karalystės salėje:
Tarkime, yra vulkaninė sala, kuri netrukus sprogs. Kaip ir Krakatoa, ši sala bus išnaikinta, o visas gyvenimas joje bus sunaikintas. Išsivysčiusios šalies mokslininkai vyksta į salą įspėti pirmykščių vietinių gyventojų apie gresiančią nelaimę. Vietiniai gyventojai neturi supratimo apie juos sunaikinti. Kalnas burzgia, bet taip nutiko ir anksčiau. Jie nesijaudina. Jie patenkina savo gyvenimo būdą ir nenori išvykti. Be to, jie tikrai nepažįsta šių nepažįstamų žmonių, kalbančių apie pražūtį ir niūrumą. Jie turi savo vyriausybę ir jų nemėgsta mintis, kad netrukus naujoje šalyje reikės laikytis naujo gyvenimo būdo pagal kitas taisykles. Taigi tik nedidelis skaičius atsako į įspėjimą ir pasiima pasiūlytą pabėgimą. Netrukus po paskutinio lėktuvo išvykimo sala sprogsta, žudydama visus likusius. Jiems buvo suteikta viltis, galimybė išgyventi. Jie nusprendė jo nesiimti. Todėl kaltė yra jų.
Tai yra Jehovos liudytojų teologijos apie Armagedoną priežastis. Mums sakoma, kad dirbame gelbėjimo darbus. Tiesą sakant, jei tuo neužsiimsime, patys tapsime kalti dėl kraujo ir mirsime Armagedone. Šią mintį sustiprina mūsų laiko palyginimas su Ezekielio laiku.
Žmogaus sūnau, aš paskyriau tave Izraelio namų sargybiniu; kai išgirsi žodį iš mano burnos, privalai juos perspėti iš manęs. 18 Kai sakau kam nors nedorėliui: „Tu tikrai mirsi“, bet tu jo neįspėji ir nemoki kalbėti, kad įspėtum nedorėlį pasukti nuo jo nedorėlio kurso, kad jis liktų gyvas, jis mirs dėl jo klaida, nes jis yra nedoras, bet aš paprašysiu jo kraujo atgal. 19 Bet jei jūs perspėsite ką nors blogo ir jis neatsisuks nuo savo nedorybių ir nuo savo nedorėlių kurso, jis mirs už savo klaidą, tačiau jūs tikrai išgelbėsite savo gyvybę. “(Eze 3: 17-19)
Kritiškai mąstantis stebėtojas - susipažinęs su visu mūsų doktrinų sąrašu - pastebės, kad visi tuo metu mirę nesiklausydami Ezekielio įspėjimo vis tiek bus prikelti.[I] (Apd 24: 15) Taigi palyginimas su mūsų darbu iki Armagedono nėra visai tinkamas. Nepaisant to, šis faktas beveik visų mano JW brolių nepastebi. Taigi einame nuo durų prie durų, motyvuodami meile savo kolegai, tikėdamiesi šiek tiek išgelbėti nuo sprogstančio ugnikalnio, kuris yra artėjantis Armagedono karas.
Vis dėlto tamsiuose proto atoslūgose suprantame, kad palyginimas, ką tik atliktas su vietiniais vulkaninėje saloje gyvenančiais žmonėmis, taip pat netinka. Visi tie čiabuviai buvo įspėti. Tai paprasčiausiai nėra mūsų pamokslavimo darbas. Musulmonų kraštuose yra milijonai žmonių, kuriems niekada nebuvo pamokslauta. Dar milijonai gyvena vienokios ar kitokios formos vergijoje. Net ir kraštuose, kur egzistuoja santykinė laisvė, yra daugybė smurtaujančių asmenų, kurių auklėjimas buvo toks apgailėtinas, kad dėl to jie tapo emociškai neveikiantys. Kitus jų pačių religiniai lyderiai taip išdavė ir skriaudė, kad mažai vilties, jog jie kada nors pasitikės kitu. Atsižvelgiant į visa tai, kaip mes galime užkalbėti, kad mūsų trumpi apsilankymai „nuo durų iki durų“ ir literatūros krepšelių demonstravimas būtų teisinga ir tinkama gyvybės gelbėjimo galimybė žemės žmonėms. Tikrai, koks hubrisas!
Mes stengiamės pagrįsti savo kelią iš šio prieštaravimo kalbėdami apie bendruomenės atsakomybę, tačiau mūsų įgimtas teisingumo jausmas to tiesiog neturės. Net ir savo nuodėmingoje būsenoje esame sukurti pagal Dievo paveikslą. Sąžiningumo jausmas yra mūsų DNR dalis; tai yra įdėta į Dievo duotą sąžinę, ir net patys jauniausi vaikai supranta, kai kažkas „tiesiog nėra teisinga“.
Tiesą sakant, mūsų, kaip Jehovos liudytojų, mokymas neatitinka mūsų žinių apie Dievo charakterį (vardą), bet ir Biblijoje atskleistų įrodymų. Vienas puikus pavyzdys yra Saulius iš Tarso. Būdamas fariziejus, jis gerai žinojo Jėzaus tarnystę ir stebuklingus jo darbus. Jis taip pat buvo labai išsilavinęs ir gerai informuotas. Vis dėlto prireikė stebuklingo akinančios šviesos pasirodymo kartu su meiliu mūsų Viešpaties Jėzaus papeikimu, kad ištaisytume jo paklydimą. Kodėl Jėzus turėtų stengtis jį išgelbėti, bet perdavė vargšą Indijos vargšę paauglę, kurią tėvai pardavė vergijai už kainą, kurią jie galėjo gauti? Kodėl jis išgelbėjo persekiotoją Saulių, bet aplenkė varganą gatvės erškėčius Brazilijoje, kurie visą gyvenimą praleidžia maistu ir slapstėsi nuo kaimynystės banditų? Biblija netgi pripažįsta, kad žmogaus gyvenimo vieta gali trukdyti santykiams su Dievu.
Nesuteik man nei skurdo, nei turtų. Tiesiog leisk man suvartoti savo maisto porciją, 9 Kad nebūčiau patenkintas, neigiu tave ir sakau: „Kas yra Jehova?“ Ir neleisk man tapti neturtingu, vogti ir niekinti savo Dievo vardą. “(Pr 30: 8, 9)
Ar kai kurie žmonės, Jehovos akimis, nėra verti pastangų? Žūk mintis! Vis dėlto prie šios išvados mus veda mūsų JW doktrina.
Aš vis tiek to negaunu!
Galbūt jūs vis dar nesuprantate. Galbūt vis dar nesuprantate, kodėl Jehova negali pasigailėti kai kurių Armagedone arba, jei to nepadarys, prikels visus savo laiku ir būdais per 1000 Kristaus ateities metų.
Norėdami suprasti, kodėl tai neveikia remiantis mūsų dvejopos vilties išganymo mokymu, apsvarstykite, kad tie, kurie išgyvena Armagedoną, - tie, kurie yra Jehovos liudytojų skrynios tipo organizacijoje, - negauna amžinojo gyvenimo. Tai, ką jie gauna, yra šansas į tai. Jie išgyvena, bet turi tęsti savo nuodėmingą būseną, siekdami tobulumo per tūkstantį metų. Jei to nepadarys, jie vis tiek mirs.
Mes tikime, kad ištikimi Jehovos liudytojai, kurie mirė prieš Armagedoną, bus prikelti kaip teisiųjų prisikėlimo dalis. Šie yra paskelbti teisiais kaip Dievo draugai, tačiau tai yra visa deklaracija. Tūkstančio metų pabaigoje jie tęsiasi nuodėmingoje būsenoje tobulėjimo link kartu su išgyvenusiais Armagedoną.
Tie, kuriuos Dievas pasirinko dangiškajam gyvenimui, net ir dabar turi būti paskelbti teisiais; jiems priskiriamas tobulas žmogaus gyvenimas. (Romėnai 8: 1) To dabar nereikia tiems, kurie gali amžinai gyventi žemėje. Bet tokie dabar gali būti paskelbti teisiais kaip Dievo draugai, kaip buvo ištikimas Abraomas. (Jamesas 2: 21-23; romėnai 4: 1-4) Po tokių pasiekiama tikroji žmogaus tobulybė Tūkstantmečio pabaigoje ir tada išlaikomas paskutinis testas, jie galės būti paskelbti teisiais amžinąjį žmogaus gyvenimą. (Iš „w85 12“ / „15“, p. 30)
Tie, kurie sugrįš neteisingai prisikėlę, taip pat grįš kaip nuodėmingi žmonės, ir jie taip pat turės tūkstančio metų pabaigoje siekti tobulumo.
Pagalvok apie tai! Jėzaus meilės dėmesiui, visa žmonių šeima - išgyvenę Armagedonas, jų palikuonys ir tūkstančiai milijonų prisikėlusių mirusiųjų, kurie jam paklūsta -augs žmogaus tobulėjimo link. („w91 6“ / „1“, p. 8 [paryškintas šriftas pridėtas])
Ar tai neatrodo kvaila? Koks skirtumas tarp tų, kurie priėmė viltį ir savo gyvenime aukojo milžiniškai, ir tų, kurie nepaisė Dievo?
„Ir JŪS žmonės vėl tikrai pamatysite skirtumą tarp teisiojo ir nedorėlio, vieno tarnaujančio Dievui ir to, kuris jam netarnavo.“ (Mal 3: 18)
iš tikrųjų, kur yra skirtumas?
Tai yra pakankamai blogai, bet kažkaip mes tai priėmėme kaip savo teologijos dalį; tikėtina, nes būdami žmonės mes tikrai nenorime, kad kas nors mirtų, ypač mirę „netikintys“ tėvai ir broliai. Tą pačią logiką būtų per daug taikyti tiems, kurie buvo sunaikinti Armagedone. Atrodytų, tarsi tos pasmerktos salos gyventojai, nusprendę nesileisti į lėktuvus ir išskristi į saugumą, šiaip ar taip stebuklingai teleportuojami į naująją šalį; pabėgęs, nepaisant atsisakymo priimti viltį. Jei taip būtų, kodėl apskritai verta vargintis į salą? Kodėl verta vargti dėl laiko, išlaidų ir naštos bandant įtikinti atsparius gyventojus, jei jų išgelbėjimas niekada nepriklausė nuo jūsų pastangų?
Mes susiduriame su neišsprendžiamu paradoksu. Jehova nesąžiningai smerkia žmones mirties bausme, niekada nesuteikdamas jiems realios galimybės išgyventi, arba mūsų pamokslavimo darbas yra beprasmiškumo pratimas.
Savo leidiniuose net numanomai pripažinome šį neatitikimą.
„Neteisingiems“ reikės daugiau pagalbos nei „teisiesiems“. Per savo gyvenimą jie negirdėjo apie Dievo aprūpinimą, kitaip jie nepaisė, kai jiems pasirodė gera žinia. Aplinkybės ir aplinka turėjo daug bendro su jų požiūriu. Kai kurie net nežinojo, kad yra Kristus. Kitiems taip kliudė pasaulietiškas spaudimas ir rūpestis, kad gerosios naujienos „sėkla“ neįsigilino į jų širdis. (Mt 13: 18–22) Dabartinė daiktų sistema, veikiama nematomos šėtono Velnio įtakos, „apakino netikinčiųjų mintis, kad šlovingos gerosios naujienos apie Kristų, kuris yra Dievo paveikslas, apšvietimas gali neperšviesti “. (2 Kor 4: 4) Tai nėra „antroji galimybė“ tiems, kurie prisikėlė. Tai yra pirmoji reali galimybė amžinąjį gyvenimą žemėje įgyti per tikėjimą Jėzumi Kristumi. („w74 5“ / „1“. p. 279 - sprendimas, kuriame teisingumas balansuojamas su gailestingumu)
Jei neteisiųjų prisikėlimas yra ne antra galimybė, bet pirmoji reali galimybė tiems, kurie mirė iki Armagedono, kaipgi gali būti kitaip neturtingoms sieloms, kurioms atsitiko dėl nelaimės, kad gyvos Armagedone? Ar jie neturės tam tikros antgamtinės išminties ir įžvalgos, kad jų mirusiųjų atleidėjams trūko, ar ne?
Vis dėlto to reikalauja mūsų tikėjimas žemiška viltimi. Prisikėlus tuos, kurie mirė Armagedone, JW skelbimas apie žemišką viltį taptų žiaurus pokštas. Mes sakome žmonėms, kad jie turi labai aukotis dėl vilties išvengti Armagedono mirties ir gyventi naujame pasaulyje. Jie turi atsisakyti šeimos ir draugų, atsisakyti karjeros, praleisti tūkstančius valandų pamokslavimo darbuose per visą gyvenimą ir iškęsti pasaulio panieką ir pašaipą. Bet visa tai verta, nes jie gauna gyventi, o likusieji miršta. Taigi Jehova negali prikelti neteisių, kuriuos jis nužudo Armagedone. Jis negali jiems skirti tokio paties atlygio už gyvenimą Naujajame pasaulyje. Ar taip buvo, tada už ką mes aukojamės?
Tai yra tas pats argumentas, nors ir atvirkščiai, kurį Paulius pateikė efeziečiams:
„Priešingu atveju, ką jie darys, kurie yra pakrikštyti mirusiaisiais? Jei mirusieji apskritai neturi būti prikeliami, kodėl jie taip pat yra pakrikštyti, kad būtų tokie? 30 Kodėl mums taip pat kas valandą gresia pavojus? 31 Kasdien susiduriu su mirtimi. Tai neabejotina mano brolių Kristaus Jėzaus, mano brolių, atleidimu nuo jūsų. 32 Jei aš, kaip ir kiti vyrai, kovojau su laukiniais žvėrimis Efʹe · sus'e, koks jis man geras? Jei nereikės prikelti mirusiųjų, „valgykime ir gerkime, rytoj mirsime“. “(1Co 15: 29-32)
Jo mintis yra teisinga. Jei nėra prisikėlimo, už ką kovojo pirmojo amžiaus krikščionys?
„Nes jei nereikia prikelti mirusiųjų ... iš visų vyrų turime būti gailisi“. (1Co 15: 15-19)
Kaip ironiška, kad dabar turėtume sugebėti visiškai pakeisti Pauliaus samprotavimus. Mūsų doktrina apie paskutinį kvietimą žmonėms, kuriuos naujai atskleidusi žemiška viltis išgelbėti nuo Armagedono, reikalauja, kad nebūtų mirusiųjų, kurie miršta Armagedone, prisikėlimo. Jei yra, tada mes atsisakome tiek daug tikėdami, kad tik mes išgyvensime į Naująjį pasaulį „visi vyrai turi būti apgailėtini“.
Kai susiduriame su tokiu prieštaravimu, kylančiu dėl dviejų viena kitai neprieštaraujančių patalpų, laikas nusižeminti ir pripažinti, kad kažkas ne taip. Laikas grįžti prie vieno kvadrato.
Pradedant „Square One“
Kai Jėzus pradėjo savo pamokslavimo darbus, jis suteikė vieną viltį visiems, kurie taps jo mokiniais. Tai buvo viltis su juo susitarti jo karalystėje. Jis norėjo suformuoti kunigų karalystę, kuri kartu su juo atkurtų visą žmoniją iki palaimintos valstybės, kurią Adomas turėjo prieš savo maištą. Nuo 33 CE žinios, kurią skelbė krikščionys, sudarė ta viltis.
Laikrodžių bokštai nesutinka su šiuo požiūriu.
Vis dėlto Jėzus Kristus veda silpnus žmones į taikų naują pasaulį, kuriame klusni žmonija bus suvienyta garbinant Jehovą Dievą ir sieks tobulėjimo link. („w02 3“ / „15“, p. 7)
Nepaisant to, šis savavališkas teiginys niekuo neremia Rašto.
Su viltimi, kurios Jėzus iš tikrųjų mokė, buvo tik dvi pasekmės: Priimk viltį ir laimėk dangišką atpildą arba atmesk viltį ir praleisk. Jei praleidai, tu negali būti paskelbtas teisingu šioje daiktų sistemoje, todėl negali būti išlaisvintas iš nuodėmės ir negalėjo paveldėti karalystės. Jūs ir toliau eisite neteisūs, o neteisieji prisikels kaip tokie. Tada jie turės galimybę susitarti su Dievu, priimdami Kristaus „Kunigų karalystės“ teikiamą pagalbą.
1900 metais tai buvo vienintelė pratęsta viltis. Akivaizdus delsimas atsirado dėl to, kad poreikiui patenkinti reikėjo surinkti tam tikrą skaičių tokių. (2Pe 3: 8, 9; „6“: „9-11“) Viskas buvo gerai iki 1930 vidurio, kai teisėjas Rutherfordas sugalvojo neaprašytą idėją, pagrįstą vien tik pagamintais tipais ir antitype, kad buvo dar viena viltis. Ši antrinė viltis buvo tai, kad tapdamas Jehovos liudytojų organizacijos nariu, žmogus galėtų išgyventi Armagedoną, kad gyventų Naujajame pasaulyje, nors ir būdamas netobulas žmogus, vis dar reikia išpirkimo. Tokiu būdu jis niekuo nesiskyrė nuo prisikėlusio neteisiojo, išskyrus tai, kad gavo „galvos pradžią“ siekdamas tobulumo. Iš esmės šis aiškinimas pasmerkia milijardus žmonių, kurie mirs Armagedone, amžiną sunaikinimą.
Prieštaravimo sprendimas
Vienintelis būdas išspręsti šį prieštaravimą - vienintelis būdas parodyti, kad Jehova yra teisingas ir teisus, yra atsisakyti Dievo žeminančio žemiškos vilties doktrinos. Bet kokiu atveju tai neturi pagrindo Šventajame Rašte, tad kodėl mes taip atkakliai prie jo laikomės? Milijardai bus prikelti Naujajame pasaulyje - tai tiesa. Bet tai nepateikiama kaip viltis, kurią jie turi priimti ar atmesti.
Norėdami tai iliustruoti, grįžkime į savo vulkaninę salą, tačiau šį kartą ją pritaikysime istorijos faktams.
Mylintis, išmintingas ir turtingas valdovas numatė artėjantį salos sunaikinimą. Jis žemyne įsigijo nemažą žemės sklypą, kad galėtų sukurti naują savo šalį. Jo reljefas yra gražus ir įvairus. Tačiau jis visiškai neturi žmogaus gyvenimo. Tada jis paskiria sūnų, kuriuo visiškai pasitiki, kad išeitų ir išgelbėtų salos žmones. Žinodamas, kad dauguma salos gyventojų nesugeba suprasti visų jų aplinkybių padarinių, sūnus nusprendžia juos visus jėga nuvežti į naująją žemę. Tačiau jis to negali padaryti, kol pirmą kartą nesukuria palaikančios infrastruktūros; vyriausybinė administracija. Priešingu atveju kiltų chaosas ir smurtas. Jam reikia pajėgių valdovų, ministrų ir gydytojų. Tai jis paims iš salos gyventojų, nes tik tie, kurie gyveno toje saloje, puikiai supranta jos kultūrą ir žmonių poreikius. Jis keliauja į salą ir imasi tokių rinkti. Jis turi griežtus standartus, kurių turi būti laikomasi, ir tik nedaugelis jų matuojasi. Šiuos jis parenka, treniruoja ir ruošia. Jis patikrina jų visų tinkamumą. Tada, prieš ugnikalniui išsiveržus, jis visus šiuos išveža į naująją šalį ir įrengia. Tada jis priverstinai visus salos gyventojus atveda į naująją šalį, tačiau taip, kad visi galėtų prisitaikyti prie naujų aplinkybių. Jiems padeda ir vadovauja jo išrinktieji. Kai kurie atmeta bet kokią pagalbą ir tęsia veiksmus, keliančius pavojų gyventojų ramybei ir saugumui. Šie pašalinami. Tačiau daugelis, išsivadavę iš visų sunkumų, trukdžiusių jiems ankstesniame gyvenime saloje, mielai priima savo naują ir geresnį gyvenimą.
Kada Armagedonas ateina?
Biblijoje nesakoma, kad Armagedonas ateis, kai visi žemėje turės galimybę sutikti arba atmesti viltį amžinai gyventi žemėje. Ką jis sako, yra tai:
„Kai jis atidarė penktąjį antspaudą, po aukuru pamačiau sielų, paskerstų dėl Dievo žodžio ir dėl liudytojo, kurį jie davė. 10 Jie šaukė garsiu balsu sakydami: „Iki kada jūs, šventas ir tikras Viešpatie, Viešpatie, ar nesi susilaikięs nuo teismų ir atkeršija mūsų kraujui tiems, kurie gyvena žemėje?“ 11 Kiekvienam iš jų buvo duotas baltas apsiaustas, ir jiems buvo liepta ilsėtis šiek tiek ilgiau, kol bus užpildytas jų kolegų vergų ir jų brolių, kurie ruošiasi žudyti, kokie jie buvo. “(Re 6: 9 – 11)
Kai bus užpildytas visas Jėzaus brolių skaičius, Jehova panaikins šią seną dalykų sistemą. Kai jo išrinktieji bus pašalinti iš įvykio vietos, jis paleis keturis vėjus. (Mt 24: 31; „7“: 1) Jis gali leisti kai kuriems išgyventi Armagedoną. Arba jis pradeda nuo švarios lentos ir naudojasi neteisiųjų prisikėlimu, kad palaipsniui apgyvendintų žemę. Tai yra detalės, apie kurias galime tik spėlioti.
Atrodo, kad kai kurie negaus prisikėlimo. Yra tokių, kurie stengiasi vargti dėl Jėzaus brolių. Yra piktasis vergas, kuris skriaudžia savo brolius. Yra nedorybės žmogus, kuris sėdi Dievo šventykloje ir atlieka konkuruojančio Dievo vaidmenį. Kas tai yra ir kokia bausmė jiems pasirodo, turėsime būti kantrūs, kad sužinotume. Tada yra ir kitų, kurie turėjo vilties tapti Jėzaus broliais, kad nepasiektų šio ženklo. Jie bus nubausti, nors, matyt, ne antrąja mirtimi. (2Th 2: 3,4; „Lu 12“: „41-48“)
Paprastas faktas yra tas, kad krikščionims kada nors buvo suteikta tik viena viltis. Pasirinkimas nėra tarp tos vilties ir antros mirties. Jei praleisime šią viltį, turėsime galimybę prisikelti Naujajame pasaulyje. Tada mums bus pasiūlyta žemiška viltis. Jei imsimės, gyvensime. Jei atmesime, mirsime. („20“: 5, 7 – 9)
_______________________________________________________
[I] Straipsnis „Kas bus prisikėlęs?“ Gegužės 1, 2005 Stebėtojas (p. 13) patikslino Jehovos liudytojų mąstymą dėl asmenų, kuriuos tiesiogiai nužudė Jehova, prisikėlimo. Kora, kuri sąmoningai priešinosi Jehovos pateptiesiems ir kurią dėl jo maišto prarijo žemė, dabar laikoma tarp memorialinių kapų (Šeolo), kuri išgirs šeimininko balsą ir išeis. (John 5: 28)
Viltis yra tarsi sielos inkaras – taip svarbu, kad tas inkaras būtų tvirtas! Daugelis manančių, kad turi žemišką viltį, taip pat trokšta „pamatyti“ Jehovą. Dalis sunkumų yra neteisingas šios eilutės supratimas: „Dievo niekas niekada nematė“. Kaip Jonas reiškė „matytas“? Jonas gana daug kalbėjo perkeltine prasme. Jėzų jis vadina „Žodžiu“ ir „šviesa“. Jis sako, kad Dievas yra „Meilė“, o Dievas „yra šviesa“. Tegu pats Jonas paaiškina... „Dievo niekas niekada nematė; viengimis dievas, esantis Tėvo pusėje, yra... Skaityti daugiau "
Jėzus pasiūlė savo gyvenimą kaip išpirką, kad atpirktų tai, ko neteko Adomas. („Matt.20“: „28“)
Taigi Jėzus apibūdinamas kaip PASKUTINISis Adomas. („1“. „15“: „45“)
Išpirkos pinigai atperka TIKRAI tai, kas buvo prarasta - nieko DAUGIAU ir nieko MAŽIAU.
Jei BET KURIS žmonių prisikels danguje, kad taptų galingais dvasiniais tvariniais, akivaizdžiai akivaizdu, kad Jėzaus išpirkos kaina pasiekia DAUGIAU, nei tai, kas buvo prarasta, ir smarkiai išbalansuoja teisingumo svarstykles.
Nė vienas iš potencialių Adomo palikuonių neturėjo kitos vilties, išskyrus amžinąjį gyvenimą žemėje.
Tiesiog mano mintys.
Puikus pastebėjimas, mano drauge, aš tai pakelsiu į diskusiją su draugais.
Viskas šiame straipsnyje yra gana tiksli, tačiau manau, kad iš tikrųjų yra VIENA viltis, tačiau tai yra žemiškoji viltis, kurią Jehova iš pradžių ketino žmonijai, kaip buvo jo pirminis tikslas prieš Adomui ir Ievai nusidėjus. Turime pažvelgti už aikštės ribų ir suprasti visą dangaus sampratą. Biblija turi daug skirtingų reikšmių terminui „dangus“. Aš galiu tai aptarti toliau, bet atsakymai yra visi. Šie 144,000 XNUMX iš tikrųjų yra skirtinga grupė, jiems bus suteikta užduotis pamokyti ir mokyti žmoniją su naujais ritiniais atskleista informacija. The... Skaityti daugiau "
Efeziečiams 4: 4 mokoma Kristaus pasekėjų - „Yra vienas kūnas ir viena dvasia, kaip jūs buvote pašaukti VIENAI savo pašaukimo Viltei“. Ta „viena viltis“, kuri yra amžinas gyvenimas žemėje, yra aiškiai parodyta sekančiuose raštuose ir dera su Jėzaus išpirkos išpirkos auka, kuri jį kvalifikuoja kaip „paskutinį Adomą“. (Psalmynas 37:11.) Tačiau žemieji užvaldys žemę, ir jie puikiai džiaugsis ramybės gausa. (Psalmė 37:29.) Teisingieji užvaldys žemę ir joje gyvens amžinai. (Mato 5: 5) „Laimingi yra švelnaus būdo, nes jie tai darys... Skaityti daugiau "
Jokiu problemu. Aš dažnai rašau (ir skaitau) skubėdamas, todėl mano trumpi komentarai kartais gali skambėti taip: „Noriu atsakymo ir noriu dabar“ but, bet, žinoma, aš ne tokia. Įdomių komentarų visiems! Vis dėlto norėčiau, kad forume būtų daugiau tokių, lengviau sekti komentarus ir diskusijas, kai galite pacituoti kitus ir pan.
Lakštingala, jaučiu, kad keli mano žodžiai jums aukščiau galėjo pasirodyti šiek tiek tiesmukiškesni, kuriuos norėčiau ar norėčiau. Kad ir kokie atsargūs galėtume būti, kartais paslysta daiktai, kuriuos 20/20 atgalinis matymas būtų padiktuojęs kitaip. Patarlių 10:19 mums primenama: „Žodžių gausoje nėra nusikaltimų“. Apgailestauju, jei kuris nors mano tonas nesugebėjo palaikyti šio standarto.
Lakštingala, taip, pagal šventąjį raštą atrodytų, kad visi šventieji bus karaliai ir kunigai - iki šiol nemačiau nieko, kas rodytų kitaip. Tačiau maniau, kad jūsų nuomonė apie skaičius buvo įdomi, ir galvojau apie tai, ką Jėzus pasakė savo tikriesiems mokiniams, kad jo Tėvo namuose buvo daugybė gyvenamųjų vietų ir vietų, todėl būtų protinga daryti išvadą, kad ne visos pozicijos būk lygus (Jono 14: 2.) Tai parodytų ir kiti šventraščiai, Mato 11:11, Luko 19: 11-27 ir kt. Taigi, skirtingi gebėjimai, vieni daugiau žinių nei kiti, juk jie... Skaityti daugiau "
Panašu, kad abi grupės vaidina du skirtingus vaidmenis. Priešingu atveju, kodėl Apreiškimas apskritai vartotų bet kurią kalbą, kad jie mums atrodytų panašūs? Problema yra tiksliai nustatyti, kuo jie skiriasi. Aš dažnai jaučiau, kad Apreiškimo žodžiams trūksta pakankamo patvirtinimo iš kitų šventraščių, kad galėčiau patikimai juos interpretuoti. Jei to nebūtų, iki šiol tai būtų buvę visiškai suprantama, tačiau po 2,000 metų mes atrodome beveik tokie pat nesąmoningi, kaip tada, kai Jonas juos parašė. Kaip sako Meliti, mes turėsime... Skaityti daugiau "
Žvelgdamas į tai, kas pasakyta, aš manau, kad vienintelį dalyką, kurį galime pasakyti absoliučiai, yra tai, kad mes nežinome, kas iš tikrųjų yra 144,000 ir kokia yra didelė minia. Galime užtikrintai pasakyti, kad vaizduojamos abi grupės, tačiau ar jos skiriasi viena nuo kitos, ar ta pati grupė žiūrima iš dviejų požiūrių? Antrasis išplaukia iš didžiulio vargo, bet mes net negalime tiksliai nustatyti, kas tai yra.
Trumpai tariant, mes tiesiog turėsime palaukti, kol pamatysime šių pranašysčių apreiškimą tinkamu laiku.
ARBA. 1) 144,000 2 = žydai 12) Didžioji minia = pagonys. (Tikėtina, kad Bažnyčia nebus padalyta į 144,000 genčių.) Jei teisinga, ši 7 7 ir Didžiosios minios vizija parodys Dievo planą Izraeliui, nepaisant antikristo ir šėtono persekiojimų per GT po trijų trijų. pusantrų metų (į septynerius metus), kai šventykloje įsitvirtino apleistos bjaurastys (pažodinė šventyklos statyba septynerių metų pradžioje ir kuri bus sunaikinta, Mt 24). Mato 19:28 „Jūs, sekė mane... Skaityti daugiau "
Taip. Bet jei yra milijonai šventųjų? Ar jie visi bus karaliai ir kunigai? Ar to tikrai reikia?
Spėju, kad teks palaukti, kol pamatysime, kiek rankinio, asmeninio dėmesio šie skirs milijardams prisikėlusių.
Lakštingala, jūs paklausėte „Taip. Bet jei yra milijonai šventųjų? Ar jie visi bus karaliai ir kunigai? Ar tikrai tiek daug jų reikia? “ Šio hipotetinio klausimo problema, be abejo, yra: Kas sakė, kad yra milijonai šventųjų? Vienintelis šiuo metu naudojate šį žodį „milijonai“. Jei hipotetinė situacija, kurios neįmanoma įrodyti, iš tikrųjų yra teisinga, ar ta situacija yra būtina? Tai jei iš tikrųjų yra milijonai šventųjų, ar jie reikalingi? Ko reikia? Ar buvimas „šventuoju“ reiškia ir buvimą karaliumi? Ką vis dėlto daro tie karaliai? Prisiminkite kai kuriuos... Skaityti daugiau "
Sveika Nightingale, kadangi man patinka įvesti bet kurį įrašą (bet ne visada atsimenu tai padaryti), kiekvienas iš mūsų turime būti atsargūs, kad nežinome visko ir galime klysti. Šiuo metu taikau šį patarimą sau, kad suprastumėte, kaip tinkamai įvertinti nuomonę, kurią jums ketinu pateikti. 1. Ar aš tikiu, kad bus „krikščionių ir kitų ištikimų Dievo tarnų nuo ikikrikščioniškų laikų“ - jūs turite omenyje prisikėlusius (tiesa?) „Kas nėra tūkstantmečio karaliai / kunigai“? Taip, tai turi būti tiesa. Kodėl? Dėl paprastos priežasties... Skaityti daugiau "
Ačiū už mintis. Taip pat manau, kad niekas neina į dangų ir kad nėra „dangaus prisikėlimo“. Taigi apie Žemę mes kalbame apie tai, ar tema yra karaliai, ar ne karaliai. 144.000 turi būti simbolinis dėl jūsų paminėtų priežasčių. Vis dėlto norėčiau žinoti vieną dalyką: kas yra tas „Izraelis“, nuo kurio tie „144.000 7“ yra uždaryti? Svarstiau tai ir DTT forume, pasitelkdamas „Apreiškimo 1: 4–XNUMX“ giją. (gal mes galėtume tęsti šią diskusiją ten, būtų praktiškiau).... Skaityti daugiau "
Sveiki, qspf, ar manote, kad krikščionių ir kitų ištikimų Dievo tarnų iš ikikrikščioniškų laikų yra, kurie tūkstantmečio metu nėra karaliai / kunigai? Jei taip, tai kur dar viena Biblijos grupė? Net didžiulė minia tarnauja šventykloje, ar tai nereiškia, kad jie yra kunigai? Tai man yra sunkus dalykas, atrodo keista, kad karalių / kunigų būtų gal milijonai - ar jų tikrai reikia daugeliui - bet taip pat tiesa, kad Biblija, atrodo, nekalba apie tuos tikinčiuosius, kurie nebūtų karaliai / kunigai . Ar tai daro? Ar ne mažasis pulkas... Skaityti daugiau "
Sveiki, qspf, jūs sakėte: „Taip, aš tikiu, kad Jėzus tam tikru momentu grįš į žemę kūno pavidalu. Sargybos bokštas nemėgsta šios idėjos ir nepritaria kitoms krikščionių religijoms, kurios palaiko tokias idėjas. Tačiau turime suvokti, kad po Jėzaus prisikėlimo jis pasirodė daugeliui žmonių netoli Jeruzalės ir buvo pripažintas žmogumi. “Mes tikrai esame tame pačiame puslapyje. Ar pagalvojote, kad dabar esame per tūkstantį Kristaus valdymo metų? Pastaba Mat.25: 31,32,46: „Kai Žmogaus Sūnus ateis į savo šlovę (prasidėjo pirmajame amžiuje - Jonas 1: 14; Mt 26: 64; Lukas21: 27;... Skaityti daugiau "
Sveiki, žvilgsnis, turiu pasakyti, kad neturėjau minties, kad kas nors taip rimtai žiūrės į mano žodžius, tuo labiau eisiu į tokias pastangas, kad atsakyčiau taip gerai apgalvotai. Leiskite man jus pagirti. Kai kurie jūsų aptarti dalykai paliečia supratimą apie Apreiškimą. Negaliu sakyti, kad tikrai tai suprantu. Turime pažvelgti tik į Sargybos bokšto įrašą, bandydami jį interpretuoti, taip pat į kitų amžių bandymus žinoti, koks sunkus ir neapibrėžtas gali būti bandymas. Manau, kad didelė žala padaryta, kai religingi žmonės... Skaityti daugiau "
qspf, galvojau apie nemirtingumą - iš Luko 20:36 mes surenkame, kad angelai yra nemirtingi. Bet viskas, kas Biblijoje pasakyta apie angelus, tuo pačiu metu nėra susijusi su geraisiais ir blogaisiais, nes žinome, kad šėtonas ir demonai bus sunaikinti. Kalbant apie išrinktųjų nemirtingumą, supratau, kad jie negali mirti ta prasme, kad niekas jų negalėtų nužudyti ar jokiomis kitomis priemonėmis. Taigi, jei jie išliks ištikimi, kaip suprantame, jie ir toliau bus nemirtingi. Bet jei aplinkybės pasikeis,... Skaityti daugiau "
Įsitikinau, kad niekas neina į dangų, ir manau, kad tai iš tikrųjų yra geras dalykas. Suprantu nuostatą, kad niekas neina į dangų, yra stulbinanti ir prieštaringa daugeliui krikščionių, ypač todėl, kad pažeidžia daugelio iš jų puoselėjamas viltis ir svajones. Norint pateikti įtikinamą atvejį, reikėtų ilgo diskurso, tačiau norėčiau atkreipti dėmesį į kai kuriuos klausimus, kurie man bent jau rodo, kad tai gali būti reali galimybė. Apsvarstykite: „Mano Tėvo namuose yra daugybė kambarių.... Skaityti daugiau "
Aš taip pat, kaip ir daugelis kitų, tikiu, kad Kristaus broliai valdys Dievo karalystėje žemėje. Iš jūsų įdomių komentarų suprantu, kad manote, jog Jėzus valdys iš dangaus. Ar svarstėte galimybę, kad Jėzus, kaip tos Karalystės karalius, taip pat valdys žemėje su savo broliais?
Aš tam pritariu. Qspf, puikus įrašas, man ypač patinka 2 punktas, kurį jūs ten iškėlėte. Man paslaptis, kodėl tiek daug tiki, kad kai kurie žmonės pateks į dangų. Kur Jėzus, Paulius ar kas nors taip kalba? Niekur nerasi teiginio, pavyzdžiui, „tu būsi danguje su manimi“ arba „mes visi būsime su dangumi su Kristumi“ ir pan. Tai yra tokia pati prielaida, pagrįsta keliomis eilutėmis, kaip minėtas Jonas 14. Bet ar jūs tai manėte 1 Tesalonikiečiams skirtas laikas, kai ateina Jėzus... Skaityti daugiau "
Netikiu, kad Jėzų galima būtų vadinti korupciniu vien dėl to, kad jis galėtų mirti. Priežastis, dėl kurios jis galėjo mirti, yra tas, kad jis buvo tikras kūno ir kraujo žmogus. Jis buvo tobulas žmogus, tačiau žmogaus tobulumas nereiškia būti nesunaikinamu. Jėzaus vientisumas jo gyvenimo pradžioje buvo atviras klausimas. Kaip sako Mokytojas, mirtis yra „geresnė“ už gyvenimą, pabaiga „geresnė“ nei pradžia, nes tik tada žinosime, ar žmogaus gyvenimo rezultatas yra geras, ar blogas. DABAR žinome, kad Jėzus buvo nepaperkamas, nes buvo... Skaityti daugiau "
Taip, aš tikiu, kad Jėzus tam tikru momentu grįš į žemę kūno forma. Sargybos bokštas nemėgsta šios idėjos ir nepritaria kitoms krikščionių religijoms, kurios palaiko tokias idėjas. Tačiau turime suvokti, kad po Jėzaus prisikėlimo jis pasirodė daugeliui žmonių netoli Jeruzalės ir buvo pripažintas žmogumi. Kaip taip gali būti, nes mums sakoma, kad jis „mirė kartą per visus laikus“? Jei jis būtų prisikėlęs kaip žmogus, kaip jis galėtų patekti į dangų? Pažodinis dangus (kosmosas?) Yra mirtinas žmogaus gyvenimui; žmogus kosmose mirtų... Skaityti daugiau "
Tai, ką sakote apie tai, kad Jėzus kiekvienai progai materializuoja kūną, kad atitiktų aplinkybes, turi daug prasmės ir atitinka Rašto įrašą. Nebuvau pagalvojęs apie Melchizedeko genealogijos nebuvimą, bet tai tikrai tinka.
Ačiū, kad pridėjote šias mintis.
Jėzus yra pirmasis paveldėjęs žemę - antrasis Adomas. Sandora (Sara) su Abraomu užaugino žmogaus sėklą Kristų. Gal 3:16 Abraomo palikuonims buvo pažadėta paveldėti žemę arba „žemę“. Pr 28, 13,14 Kristus gavo dvasinį gyvenimą su savo prisikėlimu Rom 10: 7,9. Jis pirmasis įvykdo Ps 37:11. Jis yra visa ko paveldėtojas Žydams 1: 2. Jam viskas paklūsta 1 Kor 15, 28. Viskas buvo sukurta per jį. Jam 1 Col 16:1 Vienybė ateis į dangų ir žemę. Ef 10:XNUMX Jam buvo suteikta visa valdžia danguje.... Skaityti daugiau "
Gal 3: 8 sako, kad Evangelija buvo iš anksto skelbiama Abraomui. Trumpai tariant, tai yra Žemės / Karalystės Evangelija, Evangelija, kurią skelbė Jėzus ir apaštalas Paulius.
Tai iškelia dar vieną dalyką.
Jehova sudarė sandorą su Abraomu, viena iš sąlygų buvo Palestinos žemė, sunku nepaisyti, kad Abrahamų palikuonys vis dar užima tą pačią žemę, nepaisant didesnių ir galingesnių priešininkų bandymų juos išstumti!
Raštuose niekur nėra panaikinta Abrahamo sutartis, ar natūralus Izraelis tebėra paveiksle? Tavo mintys prašau.
„Ezek 37“ yra minimas dvasinis Izraelio atgimimas. Yra daugybė kitų pranašysčių apie dabar užtemusio natūralaus Izraelio atsigavimą. Tuo tarpu bažnyčia (tai yra tarptautinė bažnyčia) yra tikrasis Dievo Izraelis, Gal 6: 16 ir Phil 3: 3.
Paulius nepamainytą nacionalinį, natūralų Izraelį vadina „kūno Izraeliu“, 1 Kor 10:18.
Romėnų 9, 10 ir 11 skyriai yra įdomūs.
Paulius mato, kad ateityje įvyks dabar aklojo Izraelio atsivertimas.
Turėsiu tai išsiaiškinti, kiek tam leido laikas, bet galbūt šiame forume yra kas nors su turima informacija. Mano klausimas yra toks: Ar Jehova pažadėjo Abraomui, kad jo palikuonys amžinai gyvens Palestinoje? Nes jei nėra jokios nuostatos dėl laiko trukmės, tuomet galime drąsiai teigti, kad Jehova laikėsi savo žodžio. Jie tą žemę gyveno 1,600 metus.
Ir vis tiek daryk!
Žemės pažadas Abraomui ir jo palikuonims - krikščionys kviečiami pasidalinti šiuo pažadu kaip dvasiniai Abraomo vaikai - ši frazė „Abraomo palaiminimas“, jei randama Gal 3:14 ir Pr 28: 4 - tai yra sąsaja tarp du testamentai. Abraomas ir jo palikuonys dar niekada nepaveldėjo žemės / žemės. Savo pamoksle „Apd 7“ (pamokslas, kainavęs jam gyvybę) Steponas Apd 7, 5 pasakė: „Jis čia jam nedavė jokio paveldėjimo, net nepakankamai žemės, kad galėtų pakišti koją. Bet Dievas pažadėjo, kad tai padarys jis ir jo palikuonys... Skaityti daugiau "
„Tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas, ir visos žemės gentys sumuš save.“ (Mt 24:30). Ar dėl šio „sumušimo iš sielvarto“ visos žemės gentys nebus sunaikintos, todėl po Armagedono prisikėlimas bus nereikalingas? Tiesiog mintis.
Taip, kur tiksliai randame ankstyvuosius krikščionis, skelbiančius gerą žinią, kuri reiškia tigro augintinį ir rūmų namus ežere, mano gyvenimui tokios žinios nerandu! Tačiau Jėzaus mirtis ir prisikėlimas gausu kaip gera žinia, ir tai nebuvo JW liudijančio darbo dalis. Paulius sakė, kad jis yra naujosios sandoros ministras (2 Kor 3, 6). Niekada negirdėjau, kad mokytų, jog bro ir sis yra naujosios sandoros ministrai arba kad jie turi pritraukti žmones į naują sandorą, taigi, kas jie visi yra ministrai... Skaityti daugiau "
„Bet net jei mes ar angelas iš dangaus turėtume skelbti kitokią evangeliją, nei mes jums, tebūnie jiems prakeikti! Kaip jau sakėme, taip ir dabar dar kartą sakau: jei kas nors jums skelbia kitokią evangeliją, nei jūs priėmėte, tebūnie jiems Dievo prakeikimas! “ Gal 1: 8,9
Grįžtant prie pažadų, duotų psalmėse ir Izaijo žodyje „žemė“, žodis „žemė“ (erets) hebrajų kalba reiškia žemę ar teritoriją, o ne planetą. Kai hebrajų vartojo šį žodį, jis jį vartojo suprasdamas, kad jis susijęs su jo teritorija Izraelio „žemėje“. Dauguma kitų vertimų žodį „žemė“ (ištrina) paverčia žeme, o tai yra daugiau hebrajų kalba perteikiama prasmė, todėl GB teologijai tinka žodį žemė naudoti vietoj teisingesnės žemės, kad pridėtų svorio žemiškos vilties idėjai. Tai net... Skaityti daugiau "
Tai buvo vienas iš sudėtingiausių mano perskaitytų straipsnių. Tai man dar kartą parodo, kokie painūs dalykai dažniausiai kyla, kai tampame neraštingi ir žengiame į priekį į spekuliacijų, kurios sudaro mūsų pačių doktrinas, sritį. Mačiau, kad daugelį metų tai buvo kūnas. vyresniųjų, kai jie pradėjo nukrypti nuo Raštų, bet tada, kai kilo problemos. Kevas
Toliau Jono 14: 2. Aš ieškojau graikiško žodžio „namas“ ir viena reikšmė pateikiama kaip „namų ūkis“. Todėl Šventasis Raštas galėjo skaityti „mano Tėvo namuose“?
Ir tik kaip šio termino pavyzdį, 1 Petro 4:17 „Dievo namai“ nurodo Dievo žmones, kurie yra būsimi Karalystės nariai.
Man tai skamba pakankamai protingai. Nors aš norėčiau skristi aplink kosmosą ir vaikščioti per sienas tiek pat, kiek kitas vaikinas, aš nesiskųsiu, jei vyksiu žemę. Rojus juk bus labai graži vieta gyventi. Įtariu, kad yra šiek tiek daugiau nei tai, bet aš mielai laukiu ir pamatysiu.
anderestimme, ar turėjai omenyje Jono 14: 2,3? v 2 „Mano Tėvo namuose yra daug kambarių; jei taip nebūtų, ar aš būčiau jums pasakęs, kad einu ten paruošti jums vietos? “ Jei tai susiję su būsima Dievo karalyste žemėje, tai nematau problemų dėl šio rašto. v 3 „O jei eisiu ir paruošiu jums vietą, grįšiu ir pasiimsiu jus būti su savimi, kad ir jūs būtumėte ten, kur esu aš“. Grįžęs Jėzus, jei jis ir jo broliai turi valdyti... Skaityti daugiau "
Manau, kad mūsų žinia žmonėms - amžinai gyventi rojuje, kur jie gali mėgautis nuosavais namais, nesusirgti, žaisti su gyvūnais, linksmintis su savo prisikėlusiais artimaisiais ir pan. Tai atrodė „Memorail“ metodo tema . Mes retai, jei kada, įtraukiame Jėzų Kristų į savo žinią. Prisijunkite prie mūsų organizacijos ir būsite teisūs su Dievu. Pamirškite apie tokius šventraščius, kaip 2 Kor. 5: 18–20 arba Luko 24: 45–47. Bet koks stebuklas šios šalies augimas sustojo.
Jei Geroji Naujiena apie Karalystę turi būti tiksliai skelbiama visoje apgyvendintoje žemėje, tada taip, laukia dar daugiau - kaip kitaip įvyktų Raštas? Mes žinome, kad „karalystės evangelijos skelbimas“ vyksta prieš Dievo Karalystės įkūrimą.
„Ši Karalystės evangelija bus skelbiama visame pasaulyje, kad būtų liudijama visoms tautoms, ir tada ateis pabaiga“.
Aš matau jūsų mintį, tačiau ji remiasi prielaida, kad norint įvykdyti įvykį, Mt 24:14 reikalaujama, kad geroji žinia būtų skelbiama „tiksliai“. Kas turi nustatyti, kiek tikslumo reikia norint įvykdyti? Turime tai išsiaiškinti, nustatyti parametrus, kad galėtume įvertinti, ar jis buvo pakankamai tiksliai pamoksluotas, kad atitiktų reikalavimus, ir tada turime nustatyti, ar visos tautos gavo šią tikslią žinią, ir kiek tada tas pamokslavimas turi prasiskverbti į prieš pranašišką išsipildymą galima pasiekti visas tautas. Ir bumas, kol dar nežinai... Skaityti daugiau "
Man „kelionės tikslas“ nesvarbus. Įlipau „į autobusą“, kai paprašiau Dievo nukreipti mano gyvenimą, krikštą. Jis yra vairuotojas, ir aš išlipsiu visur, kur jis nuspręs mane išleisti. Joks sarkazmas neketino mano brolių ir seserų. Rojus žemėje skambėjo nuostabiai, kai tai buvo vienintelė viltis tuo metu, kai JW atėjo prie mano durų. Šiuo savo ilgo gyvenimo momentu eisiu visur, kur Jis man paruošė.
Taigi, jei Geroji naujiena apie Dievo karalystę nėra skelbiama taip tiksliai, kaip skelbė Jėzus Kristus ir apaštalas Paulius, kaip plačiai šiandien skelbiama Geroji naujiena - manau, nelabai. Ar tai neleis mums tada daryti išvados, kad jei visoje gyvenamoje žemėje bus skelbiama Geroji Naujiena apie Karalystę (Mt 24, 14), kad iš tikrųjų yra dar daugiau?
Tai labai geras klausimas. Kaip tiksliai turi būti skelbiama gerosios naujienos žinia apie Dievo karalystę ir jo Kristų, kad Mt 24:14 būtų įgyvendinta?
Yra tik viena gelbstinčioji krikščioniška Evangelija, kurią skelbė Jėzus, o paskui apaštalai. Tai yra Gerosios Karalystės naujienos, kurios bus skelbiamos visoje apgyvendintoje žemėje iki šios sistemos pabaigos ir Jėzaus Kristaus sugrįžimo.
Taigi pati Evangelija yra tai, ką turėtų skelbti tikrieji Jėzaus mokiniai.
Tiesa, bet iš tikrųjų neatsako į jūsų iškeltą klausimą. Spėju, kad teks palaukti ir pamatyti.
Šauniai padirbėta. Jums pavyko žodžiais nusakyti kai kuriuos dalykus, kuriuos jaučiau nuo mažens, kai augau tiesoje. Aš žinau, kas yra sąžininga, o oficiali doktrina toli gražu nėra. Tai iš tikrųjų yra paradoksas. Jie negali to pakeisti, iš naujo neįvertinę visos organizacijos istorijos ir tikslo. Vis dėlto nesitikiu, kad tai perskaitys tikri tikintieji, o tai mane liūdina. Tai nėra taip sudėtinga ir gana išlaisvina. Ačiū dar kartą!
Aš paprašyčiau jūsų visų pateikti Rašto įrodymą (sola scritura ... „Tik Raštas“), kad neteisybės prisikėlimas yra progresyvus procesas, vykstantis per tūkstantį metų.
Faktas yra tas, kad net JW žino, kad šiam raštui nėra jokios paramos. Tai supratimo ekstrapoliacija. Jei tai nepatvirtinta Šventajame Rašte, galbūt turėtume grįžti prie pagrindų ir pamatyti, ką iš tikrųjų sako Šventasis Raštas apie pirmąjį ir antrąjį prisikėlimus ...
To neįmanoma įrodyti taip, kaip negalime įrodyti, kad neteisiųjų prisikėlimas įvyksta pasibaigus tūkstančiui metų, kaip kai kurie teigia. Viskas, ką galime padaryti, yra teorizuoti. Galų gale nėra svarbu, kad mes dabar suprastume detales, o tik bendrą vaizdą.
„Aš paprašyčiau jūsų visų pateikti Rašto įrodymą (sola scritura ...„ Tik Raštas “), kad neteisybės prisikėlimas yra progresyvus procesas, vykstantis per tūkstantį metų.“ Na, jūs žinote, kad mes negalime to padaryti; jų tiesiog nėra. Rom 9, 28– Nes jis pabaigs darbą ir sutrumpins teisumą, nes trumpą darbą Viešpats atliks žemėje. 1 Kor 6, 2 - Nes jis sako: „Palankiu metu aš tavęs klausiau ir išganymo dieną aš tau padėjau“. Štai dabar palankus metas; štai, dabar yra... Skaityti daugiau "
Sveiki, Meleti, ačiū, kad manote, jog svarbu skirti laiko ir pastangų rašant šiuos straipsnius.
galbūt ir toliau rasite paskatinimą tęsti.
šviesa gera
Ačiū, greitai. Labai vertinama.
Kartais galvoju, kad per daug paglostome sau nugarą, ypač kai tai susiję su pionierių tarnyba. Turiu pripažinti, kad daugelis pionierių, kuriuos žinau, yra sunkiai dirbantys, tačiau ką deda visos jų pastangos, kai kalbama apie Biblijos studijas ir šioje šalyje pakrikštytų skaičių. Mano neseniai įvykusiame Apygardos susirinkime 3 buvo pakrikštyti iš mūsų trasos pusės, vienas iš jų buvo brolio sūnus mano kongregacijoje. Mūsų trasoje iš viso yra 341 nuolatiniai pradininkai. Spręsti matematiką. Tai reiškia, kad praėjo daug žmogaus valandų... Skaityti daugiau "
Tai, ką pasmerkiate kaip nesurašytą, yra pati viltis, kurią šiandien palaiko krikščionybė: krikščionys ilgainiui gyvens amžinai žemėje. Prisikėlimo į dangų samprata yra vėlesnė mintis. Kai Rutherfordas ją pristatė, jis pateikė ne naują, o seną idėją. Tai, ko anksčiau budėjimo bokštas mokė ir moko dabar už 144,000 5, yra nauja idėja. Visi gyvens žemėje (Mato 5: 3), įskaitant Jėzų (Apd 21, XNUMX).
Sutiko. NWT Apr 5:10 rašoma „jie valdys žemę“, o tai reiškia, kad pateptasis valdo iš dangaus. Tai dezinfekuota vertimo versija. Tas pats šventraštyje itališkame NWT vertime sakoma „jie valdys žemę“. dauguma vertimų skaito tokiu būdu. Kad Jėzus ir 144000 valdys žemėje. Raštuose nėra nieko, kas pasakytų, kad Jėzus parousia yra musė ... Tai yra, jis ateina ir tada grįžta į dangų. Danielio aukso, sidabro, vario ir kt. Atvaizdą užmušė akmuo ir šis akmuo... Skaityti daugiau "
Sutinku, kad jis buvo naudojamas norint pasiūlyti valdyti danguje, bet iš tikrųjų tai yra dviprasmiška. „Žemė“ iš tikrųjų yra tinkamas vertimas, tačiau kaip Dovydas valdė Izraelį, tai nereiškė, kad jis tai padarė iš kažkur kitur.
Turiu sutikti. Jėzus pažadėjo savo mokiniams paveldėti žemę, o tokie pažadai, kokie rasti 37 psalmėje, neišnyksta vien todėl, kad jie yra OT. Tai šiek tiek glumina dėl Jėzaus pažadų, susijusių su mokinių buvimu su juo tėvo namuose, tačiau mintį, kad paveldėjimas žemėje reiškia gyvenimą joje, sunku paneigti. Galbūt ištikimiems žmonėms bus suteikta galimybė materializuotis ir materializuotis kaip Nojaus dienos angelams.
Dabar kyla keista mintis.
Kitas kintamasis yra dangaus apibrėžimas. Žodis Biblijoje vartojamas įvairiais būdais ir reikia pažvelgti į kontekstą, kad būtų galima atskirti vieną nuo kito.
Atlikau nemažai šio „prieš“ ir „per“ klausimo tyrimų, ir, remiantis mano rastais tarpinės linijos ištekliais ir atitikimais, šiame kontekste iš esmės nėra skirtumo tarp „įjungta“ ir „per“, remiantis Graikiškas žodis „epi“. Nuorodos biblija bando pateisinti „epi“ vertimą kaip „per“, nes šis žodis vartojamas graikų kalbos genityve. Tačiau čia yra vertimo subtilumas net genityviniam atvejui. Kai vartojama vietai žymėti, „epi“ reiškia „įjungta“ arba „ant“, o kai reiškia valdymą, kai gerbiami valdomi asmenys, „epi“ reiškia „per“. Taigi, tai... Skaityti daugiau "
Jėzus ne kartą kalbėjo apie „dangaus karalystę“. Ne žemės karalystė. Taigi, kol negalime kategoriškai teigti, kad pirmoji viltis buvo krikščionių amžinoji gyvybė žemėje, reikia pateikti rimtų įrodymų.
Raštai taip pat kalba apie mūsų lobių saugojimą danguje. Tai nėra pažodžiui. Mes fiziškai negalime ten laikyti savo aukso ir sidabro.
James 1: 17 sako .. Kiekviena gera dovana ir kiekviena tobula dovana yra iš viršaus, kylanti iš dangaus šviesų Tėvo, kuris nesikeičia ar nesikeičia kaip besikeičiantys šešėliai.
Taigi hebrajų galvoje viskas, kas gera ir tobula, kyla iš dievų rankos ... arba iš dangaus. Todėl posakis „dangaus karalystė“ turi tą pačią prasmę.
Dievas su kaupu išsaugojo puikų pažadą pateptiems Kristaus broliams.
Puikūs samprotavimai, tačiau vargu ar įrodo vienokią ar kitokią nuomonę.
Silas Silvanus, Jokūbo 1:17 - koks įdomus Raštas, kurį dabar ketinu ištirti pagal jūsų komentarus. Ačiū už tai, labai dėkingi.
Aš šias eilutes vadinu „dangiškuoju banku“, ir jų yra gana daug: Mato 5:12, 6:20, 19:21, Morkaus 10:21, Luko 6:23, Luko 18:22, 2 Kor 5: 1, Fil 3:20, Kol 1: 5, 1 Petro 1: 4 ir kt. Labai gėda, kad tiek daug žmonių galvoja, jog jie reiškia, kad žmonės eina į dangų. Ar kas nors išeina į pensiją, ar jis eina gyventi į banką, kuriame buvo investuotos jo santaupos?
Dėl „apie mūsų lobių saugojimą danguje“. Net jei būtume sutarę, kad mūsų „lobiai“ buvo saugomi danguje, Jėzus NESAKĖ, kad mes kada nors save laikysime danguje. Mes tikrai žinome, kad dangus yra Dievo gyvenamoji vieta. Ką galima „laikyti“ pas Dievą? Tik mūsų geras vardas, nuolankių žmonių reputacija, stengiantis elgtis teisingai. Jei Dievas gavo tą žinią ir „vertino“ savo gyvenimo būdą, žiūrėdamas į mus ir savo gyvenimą palankiai, ar mums reikia save perkelti... Skaityti daugiau "
Manau, kad dabar paprasčiausiai neturime pakankamai žinių, kad galėtume visiškai suprasti ir susitaikyti su Jėzaus pažadais Mt 5, 3, 5. Lengva įžvelgti koreliaciją tarp „žemės paveldėjimo“ ir pažadų, tarkime, 37 psalmėje. . Tačiau aš tvirtai tikiu, kad požiūris „visa žemė-ne-dangus“ yra toks pat neteisingas, kaip ir „visas dangus-ne-žemė“ požiūris. Ištikimi krikščionys eis ten, kur yra Jėzus, ir pamatys Dievą, jie paveldės žemę ir apsigyvens joje. Norėčiau dabar sužinoti smulkesnę informaciją, bet galiu palaukti.
Dangaus karalystė = Dievo karalystė, Mato 19:23, 24. Tik Matas vartoja terminą „dangaus karalystė“, kur dangus reiškia Dievą. Tuo metu žodis Dievas kartais buvo pakeistas žodžiu dangus, pavyzdžiui, „Aš nusidėjau dangui“, ty prieš Dievą. Biblijoje niekada neminima „karalystė danguje“.
Meleti
Kita serijų problema iškils, jei bandysime tinkamai paaiškinti Luką 20,34-36, turėdami omenyje dvi vilties doktrinas:
Jėzus jiems tarė: „Šios daiktų sistemos vaikai tuokiasi ir yra vedami, 35 tačiau tie, kurie buvo vertingi, kad įgytų tą daiktų sistemą ir prisikeltų iš mirusiųjų, nei tuokiasi, nei tuokiasi. + 36 Iš tikrųjų jie nebegali mirti, nes yra panašūs į angelus ir yra Dievo vaikai, būdami prisikėlimo vaikai. - NWT