[Iš „ws15“ / „03“ p. 25, skirtas gegužės 25 – 31]
„Tiek, kiek jūs padarėte tai vienas iš mažiausių
Šitie mano broliai, tu man tai padarei. “- Mt 25, 40
Šios savaitės tema yra avių ir ožkų palyginimas Gatvės bokštas Tyrimas. Antroje pastraipoje teigiama:
„Jehovos žmonės nuo seno buvo suintriguoti dėl šios iliustracijos ...“
Viena šio susidomėjimo priežasčių yra ta, kad ši parabolė yra didžioji dalis „kitų avių“ doktrinos, sukuriančios pavaldžią krikščionių klasę su žemiška viltimi. Ši klasė turi būti klusni Valdančiajam organui, jei jie tikisi įgyti amžinąjį gyvenimą.
„Kitos avys niekada neturėtų pamiršti, kad jų išgelbėjimas priklauso nuo to, ar jie aktyviai remia Kristaus pateptus„ brolius “, vis dar gyvenančius žemėje. (Mat. 25: 34-40) “(„ w12 3 “/„ 15 “, p. 20, par. 2)
Prieš gilindamiesi į tai, atkreipkime dėmesį į vieną prielaidą, kuri klaidina daugybę nuoširdžių Jehovos liudytojų. Daroma prielaida, kad „kitos avys“, kurias Jėzus Biblijoje mini tik vieną kartą, Jono 10:16, yra tos pačios avys, apie kurias jis kalba Mato 25:32. Ši sąsaja niekada nebuvo nustatyta Raštų įrodymu. Tai lieka prielaida.
Taip pat turėtume nepamiršti, kad tai, ką mūsų Viešpats kalba Mato 25: 31–46, yra palyginimas, iliustracija. Iliustracijos tikslas yra paaiškinti arba iliustruoti tiesa, kuri jau nustatyta. Iliustracija nėra įrodymas. Mano teta, adventistė, kartą man bandė įrodyti Trejybę, kaip įrodymą panaudodama tris kiaušinio komponentus - lukštą, baltą ir jungą. Gali atrodyti tvirtas argumentas, jei norima priimti iliustraciją kaip įrodymą, tačiau būtų kvaila tai padaryti.
Ką Jėzus ir Biblijos rašytojai aiškiai paaiškino be iliustracijų? Peržiūrėkite toliau pateiktą Šventojo Rašto pavyzdį, kad pamatytumėte, jog žmonijai nuo Kristaus dienų suteikta viltis yra tai, kad krikščionys bus vadinami Dievo vaikais ir kad jie valdys kartu su Kristumi Dangaus karalystėje. (Mt 5: 9; Joh 1:12; Ro 8: 1-25; 9:25, 26; Ga 3:26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; Kol 1: 2; 1Co 15: 42-49; Re 12:10; Atgal 20: 6)
Paklauskite savęs, ar yra logiška ir, atsižvelgiant į Dievo meilę, dar svarbiau, kad Jėzus tiek išsamiai atskleidė tik 144,000 XNUMX savo brolių viltį, o miglotoje simbolikoje sutelkė viltį dar milijonus žmonių. palyginimų?[I]
Šiame straipsnyje tikimasi, kad amžino išganymo viltį grįšime aiškinimu, kurį Valdančioji taryba pateikia Jėzaus palyginimo apie avis ir ožkas metaforiniams elementams. Atsižvelgdami į tai, panagrinėkime jų aiškinimą, ar jis suderinamas su Šventuoju Raštu ir ar jį galima įrodyti be jokių pagrįstų abejonių.
Kaip paaiškėjo mūsų supratimas?
Pagal 4 dalį mes įpratome tikėti (nuo 1881 m.), Kad ši parabolė buvo įvykdyta per tūkstančius Kristaus valdymo metų. Tačiau 1923 m. „Jehova padėjo savo žmonėms patobulinti supratimą apie šią iliustraciją“.
Todėl leidėjai tvirtina, kad dabartinis mūsų supratimas yra paremtas paaiškinimu ar tobulinimu, kilusiu iš Dievo. Kokius dar tobulinimus mes tvirtinome, kad Jehova 1923 m. Atskleidė savo žmonėms? Tai buvo kampanijos „Milijonai, dabar gyvenantys niekada nemirs“, laikas. Mes skelbėme, kad pabaiga ateis 1925 m. Ir kad Abraomas, Mozė ir kiti žymūs tikintys žmonės bus prikelti tais metais. Tai pasirodė klaidinga doktrina, kilusi ne iš Dievo, o iš žmogaus, būtent teisėjo Rutherfordo.
Atrodo, kad vienintelė priežastis, dėl kurios mes vis dar tvirtiname, jog 1923 m. Avys ir ožkos suprato apie Dievą, yra ta, kad mes jos dar nepakeitėme.
4 dalis tęsiama:
„Sargybos bokštas 15 m. spalio 1923 d. pateikė rimtus Šventojo Rašto argumentus, kurie ribojo tapatybė iš brolių Kristaus tiems, kurie valdys kartu su juo danguje. Tai apibūdino avis kaip tuos, kurie tikisi gyventi žemėje valdant Kristaus karalystei. “
Reikia stebėtis, kodėl šie „pagrįsti Šventojo Rašto argumentai“ nėra pakartoti šiame straipsnyje. Juk 15 m. Spalio 1923 d. Leidimas Stebėtojas nebuvo įtrauktas į „Sargybos bokšto“ bibliotekos programą, todėl paprastam Jehovos liudytojui nėra lengva patikrinti šį teiginį, nebent jis ar ji nori paisyti Valdančiosios organizacijos nurodymų ir internete ieškoti šios informacijos.
Nevaržydami šios politikos, gavome 1923 m Sargybos bokštas. 309 puslapyje, par. 24, paantraštėje „Kam taikoma“, minėtame straipsnyje teigiama:
„Kam tada taikomi avių ir ožkų simboliai? Mes atsakome: Avys atstovauja visoms tautų tautoms, kurios nėra dvasios kilusios, bet linkusios į teisumą. protiškai pripažink Jėzų Kristų kaip Viešpats ir kurie ieško ir tikisi geresnio laiko jo valdant. Ožkos atstovauja visai tai klasei, kuri tvirtina esanti krikščionė, tačiau nepripažįsta Kristaus kaip didžiojo Atpirkėjo ir žmonijos karaliaus, bet teigia, kad dabartinė bloga dalykų tvarka šioje žemėje yra Kristaus karalystė. “
Galima manyti, kad į „pagrįstus Šventojo Rašto argumentus“ būtų įtraukti ... nežinau ... šventraščiai? Matyt, ne. Galbūt tai tik paslydimų tyrimo ir per didelio pasitikėjimo savimi rezultatas. O galbūt tai rodo, kas kelia daugiau nerimo. Kad ir kaip būtų, klaidinti aštuonis milijonus ištikimų skaitytojų sakant, kad mokymas remiasi Biblija, nors iš tikrųjų taip nėra, nėra.
Išnagrinėję 1923 m. Straipsnio samprotavimus, matome, kad ožkos yra „krikščionys“ ne pripažink Kristų atpirkėju ir karaliumi, bet tikėk, kad dabartinė sistema yra Kristaus karalystė.
Stebėtojas įsitikinimas, kad šioje palyginime nėra kalbama apie Dievo namų teismą. (1 Petras 4: 17) Jei taip, tada 1923 m. Aiškinimas, matyt, vis dar madingas, juos perkelia į tam tikrą nesėkmę, nebūdamas nei avis, nei ožka. Vis dėlto Jėzus sako, kad „visos tautos“ yra susirinkusios.
Nepaisydami to, turime paklausti, kas yra šie krikščionys, apie kuriuos kalbama šiame straipsnyje? Aš kalbėjau su katalikais ir protestantais, baptistais ir mormonais, ir jie visi turi bendro, kad jie pripažįsta Jėzų kaip atpirkėją ir karalių. Kalbant apie skardį, kuriuo visos kitos krikščionių konfesijos tiki, kad Kristaus karalystė šiandien yra žemėje arba dabartinėje sistemoje, arba kaip dvasios ir širdies būsena krikščionių tikinčiųjų sieloje ... na, paprasta interneto paieška meluoja tai įsitikinimas. (Pamatyti pradžiaCatholic.com)
6 dalyje teigiama, kad tolesni „paaiškinimai“, ko gero, taip pat Jehovos, buvo gauti 1990-ųjų viduryje. Būtent tada Valdančioji taryba patikslino teismo laiko supratimą iki pat Mato 24:29 vargo. Tai buvo padaryta dėl tariamo Mato 24: 29-31 ir 25:31, 32 formuluočių panašumo. Neaišku, kokiu panašumu jie kalba, nes vienintelis bendras dalykas yra tas, kad ateina Žmogaus Sūnus. Viename jis ateina debesyse; kitame jis sėdi savo soste. Viename jis atvyksta vienas; kitame jį lydi angelai. Atrodo, kad abejotina metodika pagrįsti naują supratimą apie vieną bendrą elementą dviejose ištraukose, kai yra keletas kitų, kurių nepavyksta suderinti.
7 dalyje teigiama, kad: „Šiandien mes aiškiai suprantame avių ir ožkų iliustracijas“. Tada jis aiškina kiekvieną iliustracijos aspektą, tačiau, kaip ir prieš jį pateikiami straipsniai, nepateikia jokio aiškinamojo Rašto įrodymo. Matyt, turime tikėti, kad turime aiškų supratimą, nes tai mums yra sakoma. Gerai, panagrinėkime tą logiką.
Kaip iliustracijoje pabrėžiamas pamokslavimo darbas?
Pagal šią paantraštę esame priversti manyti, kad būtent pamokslavimo darbai identifikuoja avis. Tai reiškia, kad nors visos tautos yra susibūrusios prieš Kristų, jis tikrai eikvoja laiką žvelgdamas į visus tuos milijardus. Būtų daug veiksmingiau, jei mūsų Viešpats susitelktų tik į aštuonis milijonus Jehovos liudytojų, nes tik jie tikisi, kad bus pripažinti avimis, nes tik jie užsiima „didžiausia pamokslavimo kampanija istorijoje“ (par.) . 16)
Tai mus supažindina su straipsnio esme ir tikra darbotvarke.
„Todėl atėjo laikas tiems, kurie tikisi būti įvertinti kaip avys, kad ištikimai palaikytų Kristaus brolius.“ (18 dalis)
Kaip ir daugelis anksčiau, šis aiškinimas buvo naudojamas siekiant paskatinti lojalumą ir palaikymą Jehovos liudytojų tikėjimo lyderiams.
Ypatingas pagrindimas
Turime apsisaugoti nuo apgaulės dėl tam tikrų motyvų. Mūsų geriausias gynybinis ir puolimo ginklas yra, kaip visada, Biblija.
Pavyzdžiui, norint įtikinti mus, kad Biblija moko, kad pamokslavimą atliktų krikščionys, kurie nėra Dievo vaikai, kurie nėra patepti, 13 paragrafe minima Jono vizija Apreiškime ir teigiama, kad jis mato kitus, kurie nepriklauso nuotakos klasei. , taigi nėra pateptas. Tačiau šios vizijos dalies laikas ją laiko Mesijo karalystės laikotarpiu, kai turi būti prikelti milijardai neteisingų žmonių. Straipsnyje teigiama, kad Nuotaka kviečia antrą grupę, kad mūsų dienomis būtų galima nemokamai išgerti vandens iš vandens, „kitas avis“. Vis dėlto nuotaka mūsų dienomis neegzistuoja. Jis egzistuoja tik tada, kai visi Kristaus broliai yra prisikėlę. Mes vėl imamės metaforos ir bandome ją įrodyti, nors iš tikrųjų Krikščionių Šventajame Rašte nėra nieko, kas nurodytų, kad mūsų dienomis antrinė krikščionių klasė geria gyvenimo vandenį be krikščionių superklasės rankos.
Tikslesni samprotavimai išryškėja dėl organizacijos doktrinos mokymo nenuoseklumo. Per Stebėtojas ir kituose leidiniuose esame mokomi, kad kitos avys, išgyvenusios Armagedoną, išliks netobuloje, nuodėmingoje būsenoje ir per 1,000 metų turės dirbti tobulumo link; tada, jei jie praeis paskutinį išbandymą išlaisvinę šėtoną, jie gaus amžiną gyvenimą. Tačiau parabolė sako, kad šie išeina į amžinąjį gyvenimą; jokių „ifs“, „ands“ ar „buts“ apie tai. (Mt 25: 46)
Atrodo, kad organizacija nenori taikyti savo taisyklių, kai tai nepatogu. Paimkite „žodžių panašumo“ taisyklę, naudojamą pateisinti išsipildymą prieš pat Armagedoną. Taikykime tai Mato 25:34 ir 1 Korintiečiams 15: 50 bei Efeziečiams 1: 4.
Tuomet karalius sakys tiems, kurie yra dešinėje: „Ateik, tu, mano palaimintasis mano Tėvo, paveldi karalystę paruoštas tau nuo pasaulio įkūrimas. “(„ 25 “: 34)
„Tačiau tai sakau: broliai, kad kūnas ir kraujas negali paveldi Dievo karalystę, korupcija taip pat nepaveldės pažeidimų. “(1Ko 15:50)
„Kaip jis pasirinko mus prieš tai būti su juo sąjungoje pasaulio įkūrimas, kad meilės akivaizdoje mes būtume šventi ir nenusiteikę. “(Ef 1, 4)
Efeziečiams 1: 4 kalbama apie tai, kas buvo pasirinkta iki pasaulio įkūrimo, ir akivaizdžiai kalbama apie pateptus krikščionis. 1 Korintiečiams 15:50 taip pat kalbama apie pateptus krikščionis, paveldėjusius Dievo karalystę. Mato 25:34 vartojami abu šie terminai, vartojami kitur pateptiems krikščionims, tačiau Valdančioji taryba leistų mums ignoruoti tą ryšį - tą „žodžių panašumą“ - ir sutikti, kad Jėzus kalba apie kitokią žmonių grupę, kuri taip pat paveldi karalyste.
Jėzus pasakė:
Kas priima JŪS, priima ir mane, ir tas, kuris priima mane, priima ir tą, kuris mane atsiuntė. 41 Tas, kuris priima pranašą, nes yra pranašas gaus pranašo atlygįir tas, kuris priima teisų žmogų, nes yra teisus žmogus gaus teisingo žmogaus atlygį. 42 Ir kas duos vieną iš šie mažyliai tik puodelį šalto vandens išgerti nes jis yra mokinys, sakau JUMS tikrai, jis jokiu būdu nepraras atlygio “. - Mt 10, 40–42.
Vėl atkreipkite dėmesį į formuluotės panašumą. Tas, kuris mokiniui duos tik atsigerti puodelio šalto vandens, gaus jo atlygį. Koks atlygis? Tie, kurie priėmė pranašą nes jis buvo pranašas gavo pranašo atlygį. Tie, kurie priėmė teisų vyrą nes jis buvo teisus žmogus gavo teisingo žmogaus atlygį. Koks buvo teisiųjų žmonių ir pranašų atlygis Jėzaus laikais? Ar tai nebuvo paveldėjimas karalystės?
Nepadarote per daug gerbtino
Kažkam labai lengva padaryti per daug parabolės, ypač jei jie turi darbotvarkę. Valdymo organo darbotvarkė yra ir toliau remti fragmentišką 1934 m. Teisėjo Rutherfordo antitype pagrįstą doktriną, sukūrusią pasauliečių klasę tarp Jehovos liudytojų. Kadangi šiam mokymui nėra Rašto įrodymų, jie stengėsi surinkti Jėzaus palyginimą apie avis ir ožkas, stengdamiesi surinkti Rašto įrodymus.
Kaip jau minėjome, parabolė ar iliustracija nieko neįrodo. Vienintelis jos tikslas yra parodyti tiesą, kuri jau yra nustatyta. Jei norime vilties suprasti Jėzaus palyginimą apie avis ir ožkas, turime atsisakyti išankstinių nuostatų ir darbotvarkės, o vietoj to ieškoti pagrindinės tiesos, kurią jis bandė paaiškinti.
Pradėkime nuo to: apie ką yra palyginimas? Tai prasideda karaliui, sėdinčiam soste, kad būtų galima teisti visas tautas. Taigi kalbama apie teismą. Labai gerai. Kas dar? Na, o likusioje parabolėje išvardyti kriterijai, pagal kuriuos vertinamos tautos. Gerai, kokie kriterijai?
Viskas priklauso nuo to, ar teisiamieji,
- davė maisto alkaniems;
- davė vandens ištroškusiems;
- parodė svetingumą nepažįstamam žmogui;
- apsivilko nuoga;
- rūpinosi ligoniais;
- paguodė kalėjime esančius.
Organizacija žvelgia į šiuos šešis klausimus per darbotvarkės spalvos akinius ir šaukia: „Viskas apie pamokslą!“
Jei visus šiuos veiksmus apibūdintumėte viena fraze ar žodžiu, kas tai būtų? Ar jie ne visi gailestingumo aktai? Taigi palyginime kalbama apie teismą, o palankaus ar nepalankaus sprendimo kriterijai yra tai, ar asmuo parodė gailestingumą Kristaus broliams, ar ne.
Kaip siejamas teismo sprendimas ir gailestingumas? Tikriausiai prisiminsime Jameso žodžius šiuo klausimu.
„Tas, kuris neatlieka gailestingumo, turės savo sprendimą be pasigailėjimo. Gailestingumas triumfuoja per teismą. “(Jokūbo knygos 2:13 NWT Biblija)
Iki šiol galime daryti išvadą, kad Jėzus mums sako, kad jei norime būti palankiai įvertinti, turime atlikti gailestingumo veiksmus.
Ar yra daugiau?
Taip, nes jis konkrečiai mini savo brolius. Gailestingumas jiems atliekamas, o per juos - Jėzui. Ar tai neleidžia avims būti Jėzaus broliais? Neskubėkime padaryti tokios išvados. Turime prisiminti, kad kai Jokūbas rašė apie gailestingumą, nugalintį teismą, jis rašė savo broliams, krikščionims. Avys ir ožkos visi pažįsta Jėzų. Jie abu klausia: „Kada mes matėme tave nepažįstamą ir priėmėme svetingai, ar nuogą ir aprengėme? Kada mes matėme jus sergančią ar kalėjime ir aplankėme jus? “
Parabolė buvo atiduota jo mokiniams jų naudai. Tai moko, kad net jei žmogus yra krikščionis ir laiko save Kristaus broliu, tai nėra svarbu. Svarbu - pagal ką jis vertinamas - tai, kaip jis elgiasi su savo broliais. Jei jis nemato gailestingumo savo broliams, pamatęs juos kenčiančius, jo sprendimas bus neigiamas. Jis gali pagalvoti, kad tarnystė Kristui, jo uolumas tarnystėje, aukos statyboms garantuoja jo išgelbėjimą; bet jis save apgauna.
Džeimsas sako:
„Kokia iš to nauda, mano broliai, jei kas nors sako turįs tikėjimą, bet neturi darbų? Ar tikėjimas negali jo išgelbėti? 15 Jei broliui ar seseriai trūksta drabužių ir pakankamai maisto dienos metu, 16 dar vienas iš jų jiems sako: „Eikite ramybėje; palaikyk šiltai ir gerai maitinkis “, tačiau nesuteikiate jiems to, ko jiems reikia jų kūnui, kokia nauda? 17 Taigi ir pats tikėjimas be darbų nėra miręs. “(Jas 2: 14-17)
Jo žodžiai prilygsta Jėzaus palyginimo žodžiams. Jėzus sako, kad jei mes, nors ir laikydami save jo broliu, neparodome gailestingumo „mažiausiems iš jų, mano broliai“, tai mes rasime Jėzų, teisiantį mus tuo pačiu gailestingumo trūkumu, kurį rodėme mes. Palankiam sprendimui be pasigailėjimo nėra jokio pagrindo, nes visi esame nieko gero vergai.
Ar jo broliai taip pat gali būti avys ar ožkos?
Vakarų visuomenėje požiūris į dalykus yra labai dvejetainis. Mums patinka, kad daiktai būtų juodi arba balti. Rytietiškas Jėzaus laikų požiūris buvo kitoks. Asmuo, daiktas ar samprata gali būti vienas dalykas vienu požiūriu, o kitas - kitu požiūriu. Šis neaiškumas mus, vakariečius, paprastai neramina, tačiau jei norime suprasti Jėzaus žodžius apie avis ir ožkas, aš tvirtinu, kad turėtume tai pagalvoti.
Mūsų supratimą galima sustiprinti apsvarsčius 18-ąjį Mato skyrių. Skyrius atidaromas žodžiais:
„Tą valandą mokiniai priėjo prie Jėzaus ir paklausė:„ Kas iš tikrųjų yra didžiausias dangaus karalystėje? “
Likusi skyriaus dalis yra Jėzaus diskursas jo mokiniai. Labai svarbu suprasti, kas buvo auditorija. Norint dar labiau įtikinti mus, kad tai yra vienintelė instruktažo sesija, pasakyta jo mokiniams, kito skyriaus pradžioje sakoma: „Kai Jėzus baigė kalbėti, jis išvyko iš Gallijos ir atėjo prie Judejos sienų per Jordaną. “(Mt 19, 1)
Taigi, ką jis sako savo mokiniams, svarbiausias mūsų diskusijai apie Avių ir ožkų parabolę?
Mt 18: 2-6: Jis sako savo mokiniams, kad jie turėtų būti nuolankūs, kad būtų didingi, ir tas, kuris suklumpa brolį - mažą; Jėzus pasitelkia mažą vaiką savo reikalams įgyvendinti - mirs visą laiką.
Mt 18: 7-10: Jis perspėja savo mokinius, kad jie netaptų užklupimo priežastimi, ir tada jiems sako, kad jei jie paniekins mažąjį - brolį brolį -, jie pateks į Gehenną.
Mt 18, 12–14: Jo mokiniams nurodoma, kaip rūpintis vienu iš jo brolių, kuris paslydo ir pasiklysta.
Mt 18:21, 22: Principas valdyti atleidimą savo broliui.
Mt 18, 23–35: palyginimas, parodantis, kaip atleidimas yra susijęs su gailestingumu.
Štai ką visa tai turi bendro su avių ir ožkų palyginimu.
Ši parabolė yra apie teismą ir gailestingumą. Jame yra trys grupės: Kristaus broliai, avys ir ožkos. Yra du rezultatai: amžinas gyvenimas arba amžinas sunaikinimas.
Visas Mato 18 skyrius kreipiasi į Kristaus brolius. Vis dėlto jis išskiria mažuosius ir suklupimo priežastis. Kiekvienas gali būti mažas; bet kas gali tapti suklupimo priežastimi.
2-6 prieštarauja pasididžiavimui. Išdidus žmogus linkęs nebūti gailestingas, o nuolankus.
Vs 7-10 smerkia brolius, kurie niekina kitus brolius. Niekindamas savo brolio, nepadėsi jam esant reikalui. Nesielgsite gailestingai. Jėzus sako, kad paniekinti brolį reiškia amžiną pražūtį.
12-14 kalbama apie gailestingumo aktą, kurį sudaro 99 avių (sveiki ir sveiki broliai) palikimas ir gailestingas gelbėjimo veiksmas pasimetusiam broliui.
21–35 eilutėse parodyta, kaip susipina gailestingumas ir atleidimas ir kaip parodydami atleidimą broliui gailestingumo veiksmu, mes atleisime skolą Dievui ir įgysime amžiną gyvenimą. Taip pat matome, kaip elgiantis negailestaujant broliui, mes amžinai sunaikiname.
Taigi Jėzus Mato 18 skyriuje sako, kad jei jo broliai pasielgia gailestingai vienas kitam, jie gauna atlygį avims ir, jei jie vienas kito atžvilgiu elgiasi be gailesčio, gauna bausmę, skirtą Ožkoms.
Pažvelkime į kitą požiūrį: broliai parabolėje yra visi krikščionys arba Kristaus broliai, prieš iki teismo sprendimo. Avys ir ožkos yra tie patys po sprendimas. Kiekvienas vertinamas pagal tai, ką jis padarė savo broliams prieš Jėzui atvykstant.
Teismo sprendimas dėl Dievo namų
Jei organizacija teisingai supranta iliustracijos laiką - ir šiuo atveju aš tikiu, kad jie yra, tada tai būtų pirmasis Jėzaus sprendimas.
„Nes tai yra paskirtas laikas sprendimas pradėti nuo Dievo namų. Jei viskas prasideda nuo mūsų, tai kas bus tiems, kurie nepaklūsta geroms Dievo naujienoms? “(1Pa 4:17)
Jėzus pirmiausia teisia Dievo namus. Tas sprendimas jau buvo vykdomas Pauliaus laikais. Tai yra prasminga, nes Jėzus teisia ne tik gyvuosius, bet ir mirusiuosius.
„Bet šie žmonės pateiks sąskaitą tam, kuris bus pasirengęs teisti gyvus ir mirusius.“ (1Pe 4: 5)
Taigi Jėzus krikščionis teisė nuo pirmo amžiaus iki mūsų dienų, kai jis sėdi savo soste. Šis sprendimas yra ne apie gyvenimą žemėje, bet apie karalystės paveldėjimą. Tai pirmasis sprendimas.
Visos kitos bus vertinamos ateityje, 1,000 metų laikotarpio pabaigoje arba pabaigoje, kai bus vertinamas neteisios žmonijos pasaulis.
Atsisakymas
Nemanau, kad turiu absoliučią tiesą šiuo klausimu, ir nesitikiu, kad kas nors sutiks su tokiu supratimu, nes taip sakau. (Aš tai jau turėjau visą gyvenimą, labai ačiū.) Mes visada turime pagrįsti save remdamiesi pateiktais įrodymais ir pasiekti savo supratimą, nes visi esame vertinami atskirai, o ne pagal mokymą. kiti.
Nepaisant to, į šias diskusijas visi atsinešame bagažą asmeninio šališkumo ar organizacinės indoktrinacijos forma. Pavyzdžiui:
Jei manote, kad visi krikščionys yra Jėzaus broliai, arba bent jau turite galimybę - tai yra Šventajame Rašte paremtas faktas - ir kad avys nėra jo broliai, tada avys ir ožkos turi kilti iš nekrikščioniškos tautos dalies. pasaulyje. Kita vertus, jei esate Jehovos liudytojai, manote, kad patepta tik 144,000 XNUMX krikščionių. Todėl manote, kad turite pagrindą manyti, kad visi kiti krikščionys sudaro avis ir ožkas. Parabolės problema yra ta, kad ji pagrįsta klaidinga prielaida, jog kitos avys yra antrinė krikščionių klasė. Tai yra nenuoseklu, nes mes ne kartą įrodėme šio forumo puslapiuose. (Žr. KategorijąKitos avys„.)
Vis dėlto parabolė, regis, nurodo dvi grupes: Vieną, kuri nėra vertinama, jo brolius; tai yra visų tautų žmonės.
Čia yra dar keli faktai, kurie padės mums suderinti šiuos du elementus. Avys teisiamos. Ožkos teisiamos. Nurodomas šio sprendimo pagrindas. Ar mes įsivaizduojame, kad broliai Jėzus nėra teisiami? Žinoma ne. Ar jie vertinami kitu pagrindu? Ar gailestingumas nėra jų sprendimo veiksnys? Vėlgi, žinoma, ne. Taigi juos būtų galima įtraukti į parabolės paraišką. Jėzus galėtų kalbėti apie nuosprendžio asmeniui pagrindą, pagrįstą jo veiksmais kolektyvo atžvilgiu.
Pavyzdžiui, kai būsiu teisiamas, nesvarbu, kuriam ar kiek Jėzaus brolių aš pasigailėjau, tik tai, ką turiu. Nesvarbu ir tai, kad teismo metu galiu laikyti save vienu iš Jėzaus brolių. Juk Jėzus nustato, kas yra jo broliai.
Kviečiai ir piktžolės
Yra dar vienas veiksnys, kuris turėtų apsvarstyti diskusiją. Nėra palyginimo atskirai. Visi yra gobeleno, kuris yra krikščionybė, dalis. Minų ir talentų palyginimai yra glaudžiai susiję. Taip pat ir palyginimai apie avis ir ožkas bei kviečius ir piktžoles. Abu jie susiję su tuo pačiu teismo laikotarpiu. Jėzus pasakė, kad esame arba su juo, arba prieš jį. (Mt 12:30) Krikščionių kongregacijoje nėra trečios kategorijos. Neįsivaizduosime, kad ožkos yra atskira klasė nuo piktžolių, ar ne? Ar yra sprendimas, kuris smerkia piktžoles, ir dar vienas sprendimas, kuris smerkia kitą ožkų grupę?
Parabolėje „Kviečiai ir piktžolės“ Jėzus nenurodo teismo pagrindo, tik tai, kad atskyrimo darbe dalyvauja angelai. Parabolėje apie avis ir ožkas taip pat dalyvauja angelai, tačiau šį kartą mes turime pagrindą teismui. Ožkos sunaikinamos, piktžolės deginamos. Avys paveldi karalystę, kviečiai surenkami į karalystę.
Avis ir ožkos, kviečiai ir piktžolės identifikuojami tuo pačiu metu, pabaigoje.
Nė vienoje krikščionių kongregacijoje negalime būti tikri, kas yra kviečiai ir kas yra piktžolės, taip pat negalime žinoti, kas bus teisiamas kaip avis, o kas kaip ožka. Čia kalbame absoliučia, galutinio sprendimo prasme. Tačiau jei mūsų širdis ištikima Viešpačiui, mus natūraliai traukia tie, kurie vykdo Viešpaties valią, kurie stengiasi būti kviečiai - Kristaus broliai. Šie bus mūsų laukia sunkumų metu, net ir patys rizikuodami. Jei mes atspindėsime tokią drąsą ir atiduosime save, kai atsiras proga atlikti gailestingumo veiksmą (ty palengvinti kito kančią), tada galime gerai pasmerkti. Koks tai bus triumfas!
Apibendrinant
Kuo galime būti tikri?
Kad ir koks būtų jūsų asmeninis supratimas, neabejotina, kad tiesa, kurią Jėzus iliustruoja šioje palyginime, yra ta, kad jei norime, kad mus įvertintų kaip vertus amžinojo gyvenimo, turime gausiai pasigailėti tiems, kurie yra jo broliai. Jei nesame tikri dėl nieko kito, šis supratimas atves mus į išganymą.
Valdančioji taryba pasisavina šios parabolės taikymą savo pačių darbotvarkei paremti. Jie priverčia mus nepaisyti gelbėjimo gelbėjimo veiksmų, padedančių jiems skleisti savo konkretų krikščionybės ženklą ir padėti plėsti savo organizaciją. Jie taip pat naudoja šią palyginimą, kad sustiprintų mintį, jog tarnaudamas jiems ir jiems paklusdamas, mūsų išgelbėjimas yra užtikrintas.
Tuo jie daro didelę meškos paslaugą kaimenei, kuria jie rūpinasi. Nepaisant to, ateina vienas tikras piemuo. Jis yra visos žemės teisėjas. Todėl pasigailėkime visais gailestingumo aktais, nes „gailestingumas pergalingai didina teismą“.
_____________________________________________
[I] Nors skaičius 144,000 XNUMX beveik neabejotinai yra simbolinis, Jehovos liudytojų mokymas rodo, kad jis yra pažodinis ir todėl šis samprotavimo pagrindas yra tas spėjimas.
[...] piktai, kai bandžiau paaiškinti, kaip Valdančioji taryba neteisingai moko, kad jų laikymasis yra kelias į išganymą. „Ad hominem“ yra įprastas JW būdas išvengti argumentų; pulti asmenį, o ne problema. Aš […]
praėjo savaitė, kai skaičiau tai ir daug negalvojau ... įsitikinęs, kad jie įtraukė pamokslavimo kampą, ir tada aš perskaičiau. 15 m. kovo 2012 d. sargybos bokštas ir aš tikrai labai susierzinau ... Su šia stende kitos avys niekada neturėtų pamiršti, kad jų išgelbėjimas priklauso nuo jų aktyvaus Kristaus pateptų „brolių“, vis dar žemėje, palaikymo. Ką ... dabar aš žinau, kad myliu savo draugus ir brolius, visi, kurie daro dievus, yra tai, kad mano brolis Jėzus tai pasakė… Aktyvus... Skaityti daugiau "
Ačiū Meleti, tu visada esi tokia teisinga: Biblijos tiesa visada laimės. (Izaijas 1: 4) 4 Vargas nuodėmingai tautai, žmonėms, kurie sunkūs dėl klaidų, piktadarystės sėklos, žlugdančių sūnų! Jie paliko Jehovą, su Izraelio Šventuoju elgėsi nepagarbiai, pasuko atgal. . .NWT. Ezekielio 16 skyrius visiškai patvirtina Izraelio nuodėmingumą. Izaijo knygoje 53 buvo kalbama apie tą nuodėmingą tautą ir jų gelbėtoją Žmogaus Sūnų, avį ir atpirkėją. Čia nesipriešina. Šio tipo avys miršta vietoj Abraomo viengimio, kaip ir vienagimio sūnaus; Abraomas yra vienintelis perspektyvus gimdyvis šiuose santykiuose,... Skaityti daugiau "
Ir nė akimirkos per greitai. 🙂
Nuvažiavus į diskusijos internetinę svetainę ir paskelbus keletą komentarų, atrodo, kad dabar tai yra retai lankoma svetainė, nors galbūt anksčiau ne taip.
Vienas iš būdų mane išvaryti į ganyklas? 😉
Dietos G
Ne taip. Tai vidutiniškai tiek pranešimų per dieną, kiek mes komentuojame. Žinoma, peržiūrų skaičius yra žymiai didesnis nei įrašų / komentarų bet kurioje svetainėje, nes dauguma skaitytojų nenori komentuoti. Skaitytojų skaičius abiejose svetainėse nuolat auga, nes vis daugiau brolių ir seserų atsibunda realybėje, kokia tampa Organizacija, ir ieško vietos, kur galėtų laisvai ir saugiai aptarti Dievo žodį.
Bet kokiu atveju aš maniau, kad ketinate paskelbti naują temą ir aptarti čia iškilusias problemas? Jei tai padarysite, praneškite mums.
Norėčiau pateikti vieną paskutinį komentarą: Apie cituojamų autoritetų citavimą: Tikrai patinka naudoti ir cituoti kitus mokslo šaltinius ir (arba) valdžios institucijas, kad sukurtų mano teiginių atsarginę kopiją. Tačiau gaila, kad visi vienaip ar kitaip susiduria su tendencija, kurią jiems kelia ankstyvasis apaštalavimo bažnyčios ir valstybės amalgama, kuri išsivystė iš grynos nekaltybės Kristaus nuotakos pradinių narių, kai jų jaunikis nesugebėjo parodyti. parvežk juos namo kaip tikėtasi. Dėl nusivylimo vyresnieji ir kiti ankstyvosios bažnyčios (kongregacijos) veikėjai kompromituoja su Roma, kad išlaikytų savo pozicinį pranašumą... Skaityti daugiau "
Sveikas, Dieter, parėmė kai kuriuos dalykus, kuriuos čia tvirtinote, palaikydamas Šventuoju Raštu. Ačiū už tai. Tačiau jūs taip pat pareiškėte daugybę teiginių, kurie tėra tik žmogaus nuomonė. Mūsų skaitytojai to nepadarys rimtai, jei taip elgsitės. Be to, čia pateiktame komentarų skyriuje siekiama pateikti komentarus apie nagrinėjamą straipsnį, kad mūsų skaitytojai galėtų geriau suprasti. Netgi priešingas požiūris ar komentaras, keliantis abejones dėl straipsnio prielaidos, gali būti naudingas. Tačiau naujos temos, išsamūs traktatai ar kitų svetainių reklamavimas nėra laikomi gera forma. Vis dėlto mes tai darome... Skaityti daugiau "
Meleti, jūs sujungiate Mato 25:34 ir Ef 1: 4, bet atrodo, kad nesureikšminate nedidelio formuluočių skirtumo: Avių karalystė yra parengta iš pasaulio įkūrimo, o pateptųjų karalystė yra parengta prieš pasaulio įkūrimas? Kodėl skirtumas? Ar manote, kad tai neturi jokios reikšmės?
Taip, aš darau. Pasaulio įkūrimas buvo pirmojo žmogaus sampratos taškas, nes pasaulis (kosmosas) reiškia žmonijos pasaulį. Karalystė galėjo būti parengta tik po pirminės nuodėmės, nes nereikėjo žmonijos išganymo proceso, kol to nereikėjo žmonėms. Taigi nagrinėjamas laikotarpis eina nuo gimtosios nuodėmės iki Kaino sampratos. Tai yra itin trumpas laikotarpis istorinėje dalykų schemoje, todėl „prieš“ ir „nuo“ yra sinonimai visiems šios diskusijos tikslams.
Atsiprašau, mieloji drauge Meleti, pasaulio įkūrimas (Strongo gr. 2889) NĖRA žmonijos pasaulis. Tai yra skirta pasaulio stipriųjų 3625 m., Visą apgyvendintą žemę, kurią apgavo Šėtonas pagal Apreiškimo 12: 9. Kita vertus, „Kosmosas“ nurodo tik Izraelio pasaulį -ef 1: kaip vienintelę organizuotą tvarką ir vyriausybę, kurią kada nors įkūrė Jehova ir -def 2: papuošalas, papuošimas, puošmena, kaip žmonos yra savo vyrams, nes Izraelis buvo panašus į Dievo žmoną ar jo bjaurisi. Tiesa, „Cosmos“ turėjo modernių apibrėžimų, kuriuos perėmė realiai ir neteisingai suprato... Skaityti daugiau "
Dieter, man malonu, kad jūs galvojate apie mane kaip apie brangų draugą, bet tikrai pakaks nurodyti mane kaip brolį ar Meleti. Aš redagavau visas nuorodas į jūsų svetainę, nes saviraiškos autoritetas visiškai nėra autoritetas, išskyrus atvejus, kai autoritetas, žinoma, yra Jėzus Kristus. Turime laikytis savo svetainės gairių „Siekti nešališkų Biblijos tyrimų“. Jei iš išorinių akredituotų nuorodų galite parodyti - ar dar geriau, naudodamiesi pačia tinkamiausia nuoroda, Biblija, - kad stipriosios gr. 2889 negalima nurodyti žmonijos pasaulio,... Skaityti daugiau "
Aš tam tikrą laiką nežiūrėjau į savo stipriųjų graikų kalbos leksiką. Bet man atrodo, kad primenu, kad šiuo atveju yra pasaulio įkūrimas. Ar įkūrimas (katabole) išmeta sėklą. Tai, ką aš pastebiu, gali reikšti žmonijos dauginimąsi. Kev turiu patikrinti, kad vėl. Taigi aš linkęs sutikti su meleti.
Sveiki dar kartą Meleti kiek vėlai, nes yra kitų neatidėliotinų poreikių. Apie „madingą“ ir su ja susijusią nepriimtiną kalbą. Jehova, tu žinai, kuris eina vyriausiojo arbitro pareigas dėl to, kas yra ar turėtų būti priimtina kalba Biblijoje, niekada nekritikavo Jėzaus už jo žodžius Mato 23 skyriuje, kur jis TIKRAI ėjo pas Izraelio vadovus, veikdamas Jehovos, to, kuris juos iš pradžių paskyrė, kad ir kokie savanoriški jie būtų, pavyzdžiu. Visos geros prostitutės bus gražiausios savo išvaizda, kalba ir dailumu. Izraelis buvo... Skaityti daugiau "
Jei pasaulio įkūrimas buvo Adomo sampratos taškas, kodėl Paulius sako, kad jie buvo pasirinkti SĄJUNGOJE su Kristumi PRIEŠ pasaulio įkūrimą? Kokia prasmė buvo juos pasirinkti kaip būsimą sėklą, jei Adomas dar nebuvo sukurtas?
Adomas nebuvo sumanytas. Jis buvo sukurtas. Pirmasis pastojęs vyras buvo Kainas.
Sveiki, per daug srovių, per kurias reikia bristi, arba interneto sruogų, kad atsiribotų nuo aiškaus suvokimo veido. Per daug informacijos. Per daug žodžių, varginančių kūną, - net tariamas simbolinis 144000 pobūdis buvo įterptas į pirmiau minėtą pagrindinį straipsnį; visiškai atskiram dalykui reikia savo aiškinamosios erdvės. Tai, kad Jehovos liudytojai padarė rimtų klaidų, dar nereiškia, kad VISKAS, ką jie atrado ir argumentavo, įskaitant 144000 XNUMX pažodį, yra melagingas ir apgaulingas, skirtas suklaidinti. Tuo tarpu nereikia nuolat kvestionuoti vedančiųjų brolių motyvų... Skaityti daugiau "
Ką tik turėjau šį WT tyrimą šiandien KH. Nuostabus emocijų diapazonas, kurį sukelia tokie įnirtingi / vingiuoti paaiškinimai. Jei būčiau vienas, greičiausiai nedalyvaučiau tokiuose susitikimuose ir nejaučiau būtinybės pasilikti. Sunku bandyti rasti psichinę perspektyvą, kuri leistų man pasielgti kaip nesąmonėms stebint tokias nesąmones.
Ant kitos pastabos pamačiau įdomų kelių vyresniųjų nekomentavimą, kuris paprastai būtų tinkamas pokalbyje.
Bobcat
Labas, bob, labas rytas. Tai arba jiems trukdo jų sąžinė, dėl kurios jiems buvo nepatogu net pakėlus rankas komentuoti, arba jų protas yra tokioje netvarkoje ir negalėjo suvokti naujos šviesos ar progresuojančios šviesos.
Taip pat pastebėjau, kad dauguma mano seniūnijos seniūnų tylėjo. Aš pakomentavau, kad broliai Kristus turi rodyti gailestingumą vienas kitam ir patys gali tapti ožkomis, nes to nedarė. Tai buvo pagrindinė savybė iš šešių dalykų, kuriuos paminėjo Jėzus, kaip jam patepė pateptasis brolis ar sesuo. Aš taip pat pareiškiau, kad Jėzus citavo savo Tėvą sakydamas: „Aš noriu gailestingumo, o ne aukos“. WT studijų dirigentas priešinosi sakydamas: „Štai kodėl mes turime pasukti savo lauko tarnybos laiką“. Taip, viskas dėl laiko.... Skaityti daugiau "
Įsivaizduokite studentą (Džo), kuris paklausė savo klasės draugo Marko: „Ar galite išmokyti mane matematikos, ypač skaičiavimo? Man skursta matematika “. Markas atsakė: „Gerai, šis skaičiavimo subjektas čiulpia. Sąžiningai, šios formulės nėra aiškios ir man. Bet kadangi noriu padėti, padėsiu jums būti apsišvietusiam. Kaip Joe, taip pat vargšas matematikos studentas, galėtų drąsiai mokyti Marką, kai jis pats nėra tikras dėl šios temos, kai dėl jos yra sutrikęs? Panašiai, kodėl WT rašytojai nebaudžiamai aiškino apie avis ir ožkas... Skaityti daugiau "
Meleti Vivlon labai dėkoju už jūsų darbą šioje svetainėje. Man labai patiko jūsų įžvalga ir visi susiję komentarai. Labai malonu, kad patekau į šią svetainę, būtent to ir ieškojau.
Man patinka ši svetainė, čia daugybė puikių žinių. Kaip prieš keletą mėnesių buvau perskaitytas šios savaitės sargybos bokštelyje. Visas 15 kovas. Sargybos bokštas yra tarsi liudytojai, kurie mane atleidžia iš valdančiosios tarybos. PRAEITYJE". Bet tuo pačiu metu, kai jie kreipėsi į kai kuriuos dalykus, aš sakau, kad kai kuriose klaidose jie pradeda naujas klaidas. Šiame šiame straipsnyje pateikiama avių ir ožkų iliustracijos pabaiga ir Dabar... Skaityti daugiau "
Štai įrašas, kurį draugas paliko „Facebook“ apie šį WT straipsnį; ——————————————————— „Šios savaitės Sargybos bokšte aptariama parabolė apie Šepardą, skiriantį avis nuo ožkų. Man pasirodė įdomu, kad jus galima vertinti kaip avį, jei ištikimai palaikote Kristaus brolius, bet jei nepalaikote jo brolių, padėdami jiems pagal visas mūsų galimybes; tave gali vertinti kaip ožką. Įdomu, ką? Aš asmeniškai norėčiau būti vertinamas kaip avis, nes iš visų jėgų stengiuosi paremti Karalystės susitarimą. “Ir čia yra keletas tolesnių veiksmų... Skaityti daugiau "
Atsiprašau, turėjau omenyje tuos, kurie jį išduoda. Aš supainiotas ... ... .. ?????? Kevas
Sveikas, Kevai
Aš sutinku su tuo, ką sakote. Manau, kad „ištikimas vergas“, „mergelės“, „avys ir ožkos“ ir kt. Yra visi palyginimai pagal pranašišką tvarkaraštį. Jie tiesiog parodo mums įvairius būdus, kaip būti pasirengusiems ir pasirengusiems. mūsų kolegos vergai. Būkite budrūs. Prižiūrėkite tuos, kuriems reikia pagalbos.
Manau, kad mano paskutinis komentaras nebuvo gerai apgalvotas. Atsiprašau.
Markas .i perskaičiau komentarą ir maniau, kad tai buvo gana įdomu. Ir aš suprantu, kodėl jūs sakėte, kad teismo sprendimas atrodo nesuderinamas su 1000 metų karaliavimu. Visa tai sako, kad tautos bus surinktos prieš Kristų. Atsiprašome ženklo. Aš neketinau tau prieštarauti. Manau, kad daugiausia parabolės vaizduoja paprastą krikščionišką žinią. Beveik kaip paprastos moralės pavyzdžiai. . pagrindinė žinia yra apie meilę vienas kitam. . Malonu... Skaityti daugiau "
Ačiū Kevai.
Mano manymu, ištikimo ir sąžiningo vergo palyginimas bei palyginimas apie avis ir ožkas pateikia tą patį dalyką. Mažiausiai iš brolių = namiškiai ………. aš buvau alkanas ir tu man davai ką nors valgyti = davai namiškiams maisto tinkamu laiku ... šeimininkas atvykus = žmogaus sūnus, atvykstantis visa savo šlove ... ... paskiriantis daiktus = paveldi tau paruoštą karalystę ... Sargybinės žemėje GB yra mažiausiai iš brolių, gaunančių maistą (avis ir ožkas), o kitame... Skaityti daugiau "
Meleti Vivlon, aš įvertinau šį straipsnį. Labai ačiū, kad pasidalinote savo įžvalgomis.
Ačiū, sveiki atvykę į forumą!
Bet kai jų (GB) nebeliks, kas tada? Bet koks kelias atgal izraelitams? Tai laikas priimti sprendimus, tai laikas, kai šeimos bus išardytos. Tai laikas, kai nusprendžiame, ką mylime labiausiai ... kam nusprendžiame sekti ... Gal bus trumpas laikas pabėgti tarp paleistuvių kritimo ir žvėries, bet ar esame pasirengę prisiimti tokią riziką, kai žinome, kas vyksta? Jėzus nori, kad mes bėgtume, aš net pažįstu ką nors, ką jis pats vedė! Žinau, kad tai skamba beprotiškai... Skaityti daugiau "
BN jūs sakėte: „Taigi jis gavo savo užduotį .. ne nuostabą. Jis visada tęsė meilę ir jos trūkumą viduje ...“ Taip, meilės trūksta „viduje“; jūsų minimas žvėris - laukinis žvėris - taip pat yra neteisėtumo ar nuodėmės žmogus. Jei Dievo įstatymas yra meilė, organizacija tikrai „nepastebėjo ženklo“, kai reikia praktikuoti meilės įstatymą. „Jos kunigai pažeidė mano įstatymą ir išniekino mano šventus dalykus; jie taip pat neatskyrė švento ir nešvento... Skaityti daugiau "
Panašu, kad palyginimas apie avis ir ožkas atitinka tautų sprendimą per tūkstantį karalystės metų. Jie (tautos) yra vertinami pagal jų darbus, „ką jie padarė mažiausiems broliams Kristams“. Krikščionys nėra teisiami, nes jie pripažino savo nuodėmingą dilemą. Jie atgailavo ir visiškai pasitikėjo Dievu Sūnumi, todėl tikėjimas išgelbsti, išskyrus darbus (darbus). Ar tai vyksta šio amžiaus pabaigoje, ar kitame Aš, aš nesu tikras. Kaip pažymėjo daugelis „Beroean Pickets“, tai sukelia didžiulį prieštaravimą sargybos bokštams... Skaityti daugiau "
Kaip jūs žinote, daugelis žmonių atkreipė dėmesį į tai, kad greičiausiai „kitų avių“ klasės, kurią kalbėjo Jėzus, prasmė yra ne tie, kurie atlieka žemišką / ne karališką vaidmenį, bet pagonys, kurie būtų įtraukti į krikščionių kongregaciją pradedant maždaug 36 m. Kaip ir daugybei kitų neteisingų WT nurodymų, sutikę, kad jie nėra Dievo organizacija, nevadovaujami ir nevadovaujami dvasiai ir nemokote tiesos, daugelis šių prieštaravimų išnyksta.
Kitos avys tikrai yra pagonys. Nesu tikras, ar Jėzus tiesiog teisia tikinčiuosius pagonis.
Paklusk, paklusk, paklusk, pamokslauk, pamokslauk, pamokslauk !!! Aš taip sergu dėl šių puikių apaštalų, kad man taip sunku tęsti. Jie mano žmoną įkalino ir mane pratęsė. Biblijoje man taip aišku atmesti šiuos purvinus atsimetusius žmones ir sekti Kristumi tiesoje, bet kaip aš galiu tai padaryti, kai jie turi mano žmoną įkaite ... Atsiprašau, kad nuskambėjau taip, kad skundžiuosi, bet tiesiog nematau išeities neprarandant savo santuokos, nes vienintelis būdas paklusti Kristui yra atmesti šį kultą
Pakabink ten, Ray B. Manau, kad yra ženklų, rodančių, kad jie juda keliu, kuris įrodys ir savęs atskleidimą, ir savižudybę. Jau daugelis yra sujaudinti gegužės mėnesio transliacijos „mes neprašome lėšų“ lėšų. Nuoširdūs atsibunda. Tai tik laiko klausimas, ir aš tikiuosi, kad tai ateis greitai.
Taigi atsiprašau už bjaurų mano komentaro toną. Rašiau tai anksčiau šiandien, kai jaučiausi irzli ir nusivylusi. Galvojau apie tai per dieną darbe ir dabar jaučiu, kad leido pykčiui paveikti mano žodžius, o ne rodyti „druska pagardintą“ meilės požiūrį. Tikiuosi, kad mano komentaras nieko neįžeidžia, nes aš naudojau žodžius purvini apostatai, nurodydami į organizaciją nukreipiantį GB & cult. Nedvejodami ištrinkite mano komentarą Meleti, jei manote, kad jis netinkamas
Nesijaudinti. Mums visiems reikia kartkartėmis išlieti orą, ir taip galima sakyti. Be to, yra per daug panašumų tarp organizacijos ir kultų apibrėžimo būdo, kad būtų visiškai atmesta mintis, jog mes panašūs į kultą. Radau, kad taškas po taško palyginimas tarp to, ką psichologai nustatė kaip kulto žymes, ir tai, ką mes praktikuojame kaip liudytojai, kelia labai didelį nerimą. Tai dar nagrinėjama, tačiau šiuo metu laikas yra ribotas. Bet kokiu atveju vertinu jūsų norą pagardinti žodžius druska. Negalvok to... Skaityti daugiau "
taip spindulys. Tai sunku, kai žinai, kas teisus, tai varginanti, tačiau kantrybės dėka galiausiai sulauksi noro. Manau, kad meilė savo žmonoms ir vaikams yra svarbiausias dalykas, kurio Kristus nori iš mūsų. Kartais tokiose situacijose mums gali tekti šiek tiek praeiti pro malūną. . pagalvok apie tai, ką pats Kristus praėjo už kongregaciją. Efeziečiams 5 dievai palaimina tave. Kevas
Štai ir kitas punktas. Dėl gailestingumo broliams su kristais ir dėl to, kodėl kartais klystame. Apie 15 metų mano brangiajai seseriai išsivystė smegenų auglys, kurį ji pati išgyveno. jos dvasios klausia, ar jai ko nors reikia. . Gerus darbus galite pasakyti. Prisimink, aš sirgau ir tu atvažiavai manęs pamatyti. !! Ką mes darome, kai sargybos bokštas priėmė taisyklę, kad nė vienas žmogus neturi būti vienas su kitu... Skaityti daugiau "
Kaip minėta, Jėzus aiškiai nustatė tuos, kurie vykdo dievo valią, nes jo broliai ir seserys klausia bet kurio liudytojo, kas yra dievai, ir jie pasakys, kad jis nori, kad mes skelbtume tą dalyką, kurį daro 99 procentai liudytojų. Vis dėlto didžioji dauguma nesutinka, kad būtų laikomi broliais kristais. Na, čia taip pat yra 1 + 1 = 0. !! Kevas
Ilgiausiai galvojau, kas yra Kristaus broliai, taip pat negalėjau nepastebėti Jėzaus žodžių „šie mano broliai“, o tai leidžia manyti, kad jis į juos atkreipia dėmesį, kai skelbia teismą. Kitą dieną tai man pasirodė. Grįžęs Jėzus susirenka savo išrinktuosius iš keturių žemės vėjų ir TADA toliau vertina avis ir ožkas. Man atrodo, kad tai rodo, jog jis renka savo „brolius“, kurie būna „visi, kurie vykdo savo tėvo valią“. Tada jis suburia „tautas“. Atkreipkite dėmesį, kad jis naudoja... Skaityti daugiau "
Iškeliate alternatyvų paaiškinimą, kas siūloma straipsnyje. Kaip jau sakiau pabaigoje, mes negalime tiksliai žinoti, kaip išsipildys. Tautos visame Krikščionių Rašte vartojamos ne izraelitams, bet ne išimtinai. Be to, „tautų“ vartojimas nereiškia kiekvieno paskutinio vyro, moters ir vaiko. Dažnai tai reiškia kultūrinę įvairovę. „Iš tiesų, jo vardu tautos tikėsis.“ (Mt 12, 21) „. . . Kas tikrai nebijos tavęs, Jehova, ir negarsins tavo vardo, nes tik tu vienas esi ištikimas? Nes visos tautos ateis ir garbins jūsų akivaizdoje,... Skaityti daugiau "
Nors komentarai dėl įstatymo taikymo krikščionybei yra įdomūs, jie perėjo iš paprastų (nors ir įžvalgių) komentarų į atvirų diskusijų sritį. Šiuo tikslu pašalinau keletą paskutinių komentarų ir paprašiau visų dalyvių pasinaudoti diskusijų apie tiesą forumu (www.discussthetruth.com), kuris buvo įsteigtas tam, kad mūsų nariams ir skaitytojams būtų suteikta tinkama vieta įsigilinti į tokius dalykus. tyrimus.
štai kur ATRASIU problemų, susijusių su šio konkretaus rašto vartojimu, nes man atrodo, kad jis patenka į tą patį man trūkumą .. kaip mes į tai žiūrime .. Anglų profesorius lentoje parašė: Moteris be savo vyro yra niekas. Tada klasės paprašyta nutraukti sakinį. Vyrai rašė: „Moteris be savo vyro yra niekas“. Moterys rašė: „Moteris: be jos vyras nėra niekas“. Matau realią galimybę, kad ši eilutė galėtų perskaityti kitaip, nes 24 skyriuje jis kalba su „savo mokiniais“ Mato 25: 40. Anglų standartinė versija (ESV) 40... Skaityti daugiau "
Mes visi buvome skirti parodyti meilę visiems ..
bet kokia buvo tų žmonių, kurie ketina paveldėti karalystę, „problema“?
O kas iš jų mažiausias?
Ar gali būti taip, kaip jie kalbėjo apie tai, kas buvo didžiausias?
Ir kad jie galėtų vystytis, kad vienas kitą valdytų?
Ar kas nors matė tai vykstantį?
Sutikčiau su BN, kad tai tikrai yra kontekstinis taikymas tarp „brolių ir seserų“, tačiau didesnė karalystės paveldėjimo galimybė būtų ta, kad ją paveldintys žmonės mokys tautas ir jų „valdžia“ būtų gailestingumo taikymas, rūpestis visais būdais, kurie gali būti suteikti, palengvinti ligonius, pamaitinti ir aprengti audinius ir pan., pataisyti sielas, paguosti palūžusius ... kad galėčiau tarnauti visais poreikiais išmoksta tų bruožų ir yra aprengtas... Skaityti daugiau "
WT aiškinimo problema, kylanti iš dviejų klasių sistemos, yra tokia: kai šiandien gyvi tik ~ 14,000 144,000 iš 9 10, būtų beveik neįmanoma jiems „padaryti gera“. Kiekvieniems XNUMX ar XNUMX kongregacijų būtų tik vienas pateptasis. Faktas yra tas, kad dauguma JW asmeniškai nepažįsta nė vieno pateptojo, išskyrus septynis įvardintus Valdybos narius. Jie gali žinoti apie ką nors, galbūt kitą kongregaciją, kuris dalyvauja. Tačiau logistikos požiūriu dauguma neturėtų galimybės „padaryti gero“ šitaip, kaip Kristus išdėstė palyginime.... Skaityti daugiau "
Sveiki, LQ, aš taip pat stebėjausi išeidamas iš organizacijos. Aš turėjau tokį didžiulį norą sužinoti, kur ir kas yra šie patepti. Kodėl jų buvimas buvo užtemdytas? Kaip galėčiau ieškoti tų „kunigų“ ar pasiuntinių, kurie gali laikyti nenuginčytą tiesą? Kaip galėčiau parodyti gerumą šiems „mažyliams“ ir sekti jų ištikimu pavyzdžiu? „Nes kunigo lūpos turėtų saugoti žinias, ir žmonės iš jo burnos turėtų prašyti pamokymo, nes jis yra Visagalio Viešpaties pasiuntinys“. Mal 2: 7; 1 Pet 2: 5,9 GB pasiuntinių „kunigai“ be jokios abejonės išniekino Dievo dvasią... Skaityti daugiau "
Man patinka tai palyginti su situacija, kai, tarkime, mano darbdavys mane apkaltino neištikimu ar nesąžiningu JOS darbuotojams. Tuo metu, kai esu kaltinamas, aš vis dar esu vienas iš JOS darbuotojų. Tas pats, kaip ir palyginime. Vienas vertinamas ir nurodomas atsižvelgiant į grupę. Pagrindinė WBTS doktrinų ir turbūt įvairių kitų konfesijų problema yra ta, kad jų doktrinos grindžiamos prielaida, kad amžinasis gyvenimas priklauso nuo jūsų veiksmų. Jie moko, kad po tavo gyvenimo tau suteikiamas amžinasis gyvenimas. Nors sako, kad neturi... Skaityti daugiau "
Kažkas, mano manymu, turėtų būti įtrauktas į „tiesos knygą“, yra keletas šioje svetainėje pateiktų komentarų arba bent jau iš jo kilusios mintys ir pastebėjimai. Manau, kad daugybė komentarų yra įkvėpti Šv. Dvasia, ne Biblijos kalibras, bet vis tiek tos kilmės ir palaikanti tikrąsias Biblijos doktrinas, juk Biblija yra ryšiai su Dievo tarnais, kas pasikeitė? Štai ką mes čia darome.
Negalėčiau sutikti daugiau. Nors mėgaujuosi Meleti komentarais, bet tiek daug gavau iš visų komentarų, pateiktų šioje svetainėje ir diskusijų lentoje. Atsakymai į tiek daug doktrininių dilemų visada buvo teisūs Šventajame Rašte, ir dauguma iš mūsų, ilgas laikas, galime juos cituoti pažodžiui, tačiau kiekvienas iš mūsų imame šias saugomas „brangenybes“ į savo galvą ir iškeliame tą kūrinio dalį. dėlionė, teikianti nušvitimą. Tikrai nuostabu matyti šventą dvasią, ar ne, Meleti?
Tai tikriausiai yra gyvenimas.
Aš sutinku. Iš tūkstančių komentarų galima surinkti daug informacijos. Reikės laiko juos visus peržiūrėti, tačiau nenorime praleisti nieko vertingo. Mes ieškosime pagalbos atliekant šią užduotį.
Mastikuodamas kietą maistą, aš jaučiu, kad šioje vietoje už apšvietimo veikia Kristus ir šventoji dvasia.
Ačiū Meleti už šį straipsnį, apmąsčiau šios pagalbos broliams Kristams idėją, žinodamas, kad programa klaidinga, tiesiog negalėjau pasakyti, kodėl. Skaitydamas jūsų įrašą man patiko, kaip posakis „Broliai Kristai“ iš tikrųjų tapo religiniu titulu su savo doktrinos atributika, ir šis WT straipsnis yra ne kas kita, kaip bandymas paremti šią nuomonę. Man patinka, kaip jūs viską išsiaiškinate, ir vėl atrodo, kad viskas prasideda nuo neteisingos ar numanomos prielaidos, dalykų, kurių neišmokoma nagrinėti kaip JW, nei vėl... Skaityti daugiau "
Ačiū ir dėl „tiesos knygos“ netrukus paskelbsime pranešimą apie planuojamą plėtrą, kurią visus apklausėme maždaug po kelių mėnesių. Sekite naujienas. 🙂
WT straipsniuose dažnai cituojami ir pritaikomi Jokūbo žodžiai „tikėjimas be darbų yra miręs“, pirmiausia, pamokslaujant, nors reikia tik perskaityti kontekstą, kad pamatytum, jog jame nagrinėjami praktiškesni dalykai, kaip Mato 25.
Kas yra Kristaus broliai palyginime? GB mums sako, kad tai jie. Mato 12: 48-50 Jėzus sako: „… kas yra mano broliai?… Kas vykdo mano danguje esančio Tėvo valią, tas yra mano brolis…“
Puikiai! Geležis aštrina geležį. Mylėkite šią svetainę.
Ačiū, kad pasidalinote šiomis eilutėmis. Paprastas, bet jis apibūdina žodį brolis Jėzui, mūsų Viešpačiui, mūsų karaliui. 🙂
Nuoroda į 1923 m. Laikrodžių bokšto apimtį
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Ačiū už tą nuorodą.
Aš pastebėjau keletą dalykų.
1. Perskaičius šią parabolę, nebereikia tūkstantmečio. Jei mus vertina prieš tūkstantmetį, kam reikalingas tūkstantmetis?
2. Daugelis žmonių nežino, kas yra 144,000 XNUMX likučiai, taigi kaip jūs galite juos spręsti pagal tai?
3. Ar pamiršote, kad teismo sprendimas yra 1000 metų.
4. Kur yra 1000 bandymų?
Cat Russell aiškindamas tai teigė
CT Russellas išmokė, kad šis procesas vyksta 1000 metų ir nėra iškart
5. Kur yra „mūsų nuodėmių išteisinimas mirtimi“
ačiū už palyginimų vertinimą, aš padariau beveik tas pačias išvadas. Straipsnio 9 dalis mane priima. (Kaip ir Jėzus nekalba apie tiesioginių avių ir ožkų atskyrimą. Jis nekalba apie tokius pažodinius darbus, kaip maitinimas lankant ligonius ar kalinius) ar pan. Koks nevykęs argumentas. kiek matau vienintelį ryšį, kurį galiu pamatyti su pamokslavimu šiose eilutėse, yra tai, kad daugelis keliaujančių evangelizatorių atsidūrė tokiose situacijose... Skaityti daugiau "
Ačiū už išsamų atsakymą, Meleti, su kuriuo, be abejo, sutinku; vis dėlto ar manote, kad šiandien žmonės, net ir dabar, kai plinta internetas daugelyje trečiųjų šalių, gali turėti precedento neturinčią, arba, beprecedenčio, prieigą prie tiesos, už kurią jie vieną dieną greitai atsiskaito? Ar jūs manote, kad Dievas neteisus, jei Jis juos vertins neigiamai? O kas, jei šiek tiek trūks 7 milijardų žmonių artimiausiu metu turėtų kreiptis į nedidelį skaičių tikimų krikščionių, kaip aiškiai rodo Raštai, vykstantys prieš pat Šv.... Skaityti daugiau "
Leisk man to paklausti. Ar visi, klausę Jėzaus ir matę jo stebuklus, netapę krikščionimis, mirė antrąja mirtimi? Ar milijonai žmonių, kurie matė apaštalų ir kitų krikščionių stebuklus prieš Jeruzalės sunaikinimą ir neatsivertė, mirė antrąja mirtimi? Ar milijonui Jeruzalės gyventojų, kurie nepabėgo kartu su krikščionimis, nepaisant dešimtmečius trukusio įspėjimo, kurį krikščionys skelbė apie miesto sunaikinimą, taip pat bus atsisakyta antros galimybės?
Na, Jėzus paprašė išpažįstančiųjų būti religiškai suprantančiais Jo dienomis, kaip jie ketino pabėgti nuo Gehennos. Tai reiškia, kad jei jie savo gyvenimo metu neatgailautų ir nepriimtų Jo, tai jiems būtų skirta ši vieta. Tai, kad nuodėmė prieš Dvasią nebus atleista kitame amžiuje, netrukdo jiems iškilti tada, kai bus priimtas sprendimas, nors nuosprendis jau žinomas. Jei Sodomos žmonės pasmerks tuos, kurie atvyko iš Chorazino, ir tuos, kurie iš Sodomos, bus pripažinti verti mirties, kiek griežtesni... Skaityti daugiau "
Pagrindinė frazė yra „religiškai nusimananti“. Nurodžius į tuos žmones, sukuriamas šiaudų argumentas, kuris visiškai nepatvirtina tavo nuomonės. Jūsų argumentas yra tas, kad šiuolaikinės technologijos suteikia kiekvienam žemės gyventojui tinkamą galimybę atrasti tiesą ir tikėti Jėzumi. Todėl jei jie nepasinaudos šia galimybe, kaltė yra jų pačių, ir Jehova pasiteisins pasmerkdamas juos amžinai mirčiai. Iš to, ką čia pasakėte, manau, kad jūs manote (pataisykite, jei klystu), kad Sodomos gyventojai bus prikelti tik tam, kad vėl būtų nužudyti. Jei taip, ir... Skaityti daugiau "
Tai žada būti įdomi diskusija, ir aš tikiuosi, kad su jumis ten kalbėsiu, ačiū Meleti.
Sveika, Meleti, ačiū už jūsų tyrimą. Jei galėčiau, norėčiau pasiūlyti dar vieną argumentą, be jūsų pačių: Parabolė apie avis ir ožkas iš tikrųjų parodo keturis žmones arba žmonių grupes; būtent Žmogaus Sūnus, angelai, avys ir ožkos. Teigiama, kad pastarosios dvi grupės išeikvoja tautų sprendimą (PANTA TA EQNH). Kadangi Kristus nurodo savo brolius su demonstratyviais „šitais“ (MIESTAS), atrodo, kad ir į tokius reikia atkreipti dėmesį. Atitinkamai, kadangi šie broliai negali būti Sūnus... Skaityti daugiau "
Aš vertinu jūsų pasidalijimą tuo, kad su mumis, beje, geras slapyvardžio / vardo pasirinkimas.
Sveiki, Voxai, malonu, kad atkreipėte dėmesį į apreiškiantį terminą „šie“, kuriuos Jėzus tarė, vertindamas tautų scenarijų Math.25, bet aš prašau skirtis nuo jūsų išvados, kas jie yra, nes Jėzus naudoja žodžius „VISI“ angelai su Juo “, kuri frazė įdomiai pasirodo ir keliuose kituose raštuose [drąsiai tyrinėkite detales], nagrinėjančius 7 milijardų žmonių, kurie šiuo metu sudaro„ VISAS tautas “, teismą, ir ypač verta paminėti, kad ši frazė Šiame scenarijuje Zacharijoje pasirodo „VISI šventieji, esantys su Juo“... Skaityti daugiau "
Jei galėčiau pridėti du centus, turėdamas omenyje, kad tai liečia teiginius, kuriuos išsakiau straipsnyje.
Visų pirma, jei jūs ketinate pagrįsti argumentus remdami Raštais, nepalikite mums visiems jų rasti. Pateikite Šventojo Rašto nuorodas, kad galėtumėte jas peržiūrėti.
Biblijos tyrinėtojai / Jehovos liudytojai patyrė nemalonumų nuo to laiko, kai Russellas bandė nustatyti tikslų pranašiškų įvykių laiką. Parabolė apie avis ir ožkas labai gali būti pirmavaisių sprendimas. Aš nesuprantu, kaip galėtume kategoriškai atsisakyti šios galimybės.
Gerai, tik tada, jei norite išvengti nuolatinių „mainų į priekį“ mainų, leiskite man atsakyti į kelis klausimus: Ar bus teismo diena tautoms [visiems pasaulio gyventojams], kai sugrįš Kristus, ir jei taip, kur dar, jei ne „Math.25“, apie tai galime paskaityti? Ar tikrai žmonės, kurie yra paskirti [ty pirmieji], nesijaudina dėl bado kenčiančių, ištroškusių ir neteisingai kitokių pasipiktinimų turinčių žmonių ir savo poreikio valandą siūlydami savo pagalbą tokiems, kaip ožkos pranešta, kad buvo?... Skaityti daugiau "
>> Ar bus teismo diena tautoms [visiems pasaulio gyventojams], kai sugrįš Kristus. Tai puikus klausimas, į kurį verta daugiau atsakyti, nei aš galiu pateikti čia. Turiu suplanuotą straipsnį šia tema. Taigi leiskite man pateikti tik tai, kas, mano manymu, yra, bet duokite laiko artimiausiu metu pateikti Raštu paremtą atsakymą. Trumpai tariant, aš nemanau, kad visi Armėnijos gyventojai yra teisiami prieš Armagedoną. Manau, kad tai įvyksta per 1,000 metų ilgą teismo dieną. The... Skaityti daugiau "
Sveiki Tik mintis, ačiū už argumentus. Anksčiau aš vertinau interpretaciją, kurią jūs palaikote, ir vis tiek ją vertinu kaip galimybę. Tačiau kadangi Matėjaus pasakojime aiškiai cituojamas Jėzus, kalbėdamas apie jo predikatą kaip daugiskaitą angelams (ANNGELOI), be šventojo modifikatoriaus (hAGIOS), atrodytų, kad Zecharijo paralelės jėga sumažėjo - nepaisant to, ką turėjo pasakyti kai kurie komentatoriai . Vis dėlto aš laikausi jūsų minties natūra, tačiau aš laikau „angelų“ vartojimą kaip tyčinį punktą ir nežinau jokių tekstinių problemų, kurios galėtų pakenkti žodžio... Skaityti daugiau "
Ačiū Meleti. Taigi kur tada galėtumėte rasti Armagedoną išmintingai? Aš turiu omenyje, kad Armagedonas įvyksta iškart po avių ir ožkų atskyrimo, ar jūs jį matote kitaip, ir jei taip, kodėl? Kaip jūs galite teisti ir įvykdyti tą sprendimą visose šio pasaulio karalystėse, tuo pat metu neapsisprendę dėl amžinojo visų žmonių, gyvų žemėje, sugrįžus Kristui, kurie per pavedimą ar neveikimą buvo atsakingi už šią šėtonišką daiktų sistemą? Nekantriai laukiu jūsų atsakymo, ar tai bus trumpai, ar išsami forma netrukus pasirodysiančiame straipsnyje. Prie... Skaityti daugiau "
Mato 24:31 išrinktųjų susirinkimas yra paskutinis Kristaus buvimo ir amžiaus pabaigos ženklo elementas. Taigi Armagedonas ateis po to. Teismas prasideda nuo Dievo namų, kaip teigiama poste. Taigi tas sprendimas turi būti pirmas. Tai būtų nuosprendis, kurį iliustruoja parabolė „Avys ir ožkos“. Likusi dalis yra vertinama 1,000 metų Kristaus valdymo metu arba jam pasibaigus. Armagedonas baigia žmogaus valdymo amžių. Taigi Jehova per Kristų daro galą žmonijos karalystėms.... Skaityti daugiau "
Sveiki, krikščionys broliai. 1 tesė: 4_15 Nes tai yra tai, ką mes jums sakome Jehovos žodžiu, kad mes, gyvieji, išgyvenantys Viešpaties akivaizdoje (avys), jokiu būdu nelaikysime užmigusių. (tai mažiausiai mano broliai) Ar Jėzus galėtų kalbėti apie tuos, kuriuos atsineša su savimi, kurie miegojo mirtimi, savo (brolius). Kas, jei jie ateis su juo (1 tesė: 4_14), gali būti tarp angelų susirinkimų. Vadinasi, Jėzus sako, žiūrėk čia, šie tavo išėję broliai dabar gyvi, ar tu jų neatpažįsti? Jie gyvena. Ir tu juos padarei... Skaityti daugiau "
Sveikas, Jesusjeffrey, Tiesą sakant, jūs gana gerai paaiškinote savo poziciją ir pateikėte dar vieną būdą pažvelgti į nuomonę, kurią ką tik išsakė „Tiesiog mintis“ (skirtas kalambūras). Jei būtų galima parodyti, kad šiuose fragmentuose minimi angelai išties yra užgožta nuoroda į triumfuojančią bažnyčią, tada aš sutikčiau su jumis. Tačiau man atrodo, kad muselė tepale šiam aiškinimui yra antrasis Pauliaus laiškas tesalonikiečiams (2 Tes 1, 7–10). Čia jis aiškiai nurodo ir angelus *, ir * šventuosius, išdėstydamas įvairius žingsnius, kurie įvyktų viduje... Skaityti daugiau "
Sveiki, „Vox“ santykis Jis sako, kad avį uždeda dešinėje, o ne tai, kad jis padeda brolius iš dešinės. Jis gali gerai kreiptis į savo brolius dėl avių, kurios turi teisę suprasti, kaip jos padarė gerą Mokytojui. Keturios grupės: avys, broliai. angelai ir ožkos. Žmogaus Sūnus nėra „grupė“, bet identifikuoja savo brolius su avimis. Todėl minimi „šie“ yra „tie“, kurie nėra avys. 2-oji 1_10 Taip Jo atėjimas pašlovinamas ryšyje su šventaisiais, kurie... Skaityti daugiau "
Sveikas, Jesusjeffrey, ačiū už mąstymą skatinančią sąveiką. Jūs pateikėte keletą svarbių punktų. Kalbant apie galimybę, kad šios palyginimo avys taip pat gali numatyti Kristaus brolius, apsvarstykite mūsų Viešpaties padrąsinimą, kad Dievo pašauktieji ir išrinktieji yra „visi broliai“, kad ankstyvieji krikščionys buvo vadinami „maža kaimenė“ po „puikiu ganytoju“. kad vėliau krikščionys sujungtų su jais į „vieną bandą“, kad Petras turėtų šerti tokias „avis“ ir kad kiti vyresnieji taip pat turėtų „ganyti Dievo bandą“ (Mat. 23: 8; Lk. 12:32 ; Joh 10: 11 ir 21; 15 ir 1 Pet 5, 2; Apr 22, 9) Be to, kaip ir Kristus... Skaityti daugiau "
„Vox“ santykis, aš suprasčiau, kad „visi“ angelai matematikos 25: 31 šlovintus šventuosius įtraukia kaip į patvirtinantį, o ne įtikinamą įrodymą, kad jie yra kaip atskira grupė, išskyrus vieną tų grupę, kurie teisiasi. . Yra paprastas ir gana įtikinamas būdas interpretuoti sceną matematikos 25: 31–46. Čia turime VIENĄ žmonių grupę, susidedančią iš avių ir ožkų, prieš Kristaus teismo vietą. Nuo tada, kai pirmasis asmuo paskelbė savo sprendimą, kurią žmonių grupę Jėzus galėjo nurodyti kaip savo brolius... Skaityti daugiau "
Sveiki, tiesiog mintis, ačiū, kad skyrėte laiko bendrauti šiomis problemomis. Leiskite man pasakyti, kad aš jokiu būdu nesu dogmatiškas dėl šios parabolės egzegezės. Be abejo, dogmatizmas yra tai, ko dauguma iš mūsų labai apgailestavo. Vis dėlto pasakius, aš manau, kad paprastai galima ginčytis dėl Biblijos ištrauko, suprantančio tiek kontekstą, tiek citatą, supratimo. Taigi, jei jus domina tęstas keitimasis idėjomis, aš mielai bendrauju su jumis šios svetainės forume, DTT. Nepaisant to, aš norėčiau... Skaityti daugiau "
Taigi ar turėtume daryti išvadą, kad broliai Kristus taip pat yra avių dalis? Ar avis taip pat gali sudaryti nekrikščionys, kurie atsiliepė į šiuos Kristaus mokymus ir nesąmoningai praktikavo krikščionių tikėjimą?
„Vox“ santykis, norint, kad šventieji būtų panašūs į angelus, reikia šiek tiek vietos spręsti. Kadangi aš sakiau, kad tai nėra pagrindinis argumentas, galėtume apie tai kalbėti lentoje. Kalbant apie jūsų požiūrį, kad avys yra atskirtos Kristaus prieš priimant nuosprendį, galima teigti, kad pats atskyrimas yra teismo aktas, paaiškinantis ir palaikantis nuosprendį, kuris po to pateikiamas tik bendru ir kolektyviniu pranešimu. Tai vis tiek daro avis, darydamos gerus dalykus sau ar viena kitai, gana keistai,... Skaityti daugiau "
Tiesiog mintis, dar kartą ačiū už atsiliepimą. Aš paisysiu jūsų nuomonės dėl sprendimo ir manau, kad tai, ko jūs išreiškėte, galėtų būti tiesioginis pasirinkimas. Tačiau tolesni jūsų atsakymai, ypač jūsų tvirtinimai dėl angelų, man atrodo neišsamūs, ir man reikėjo išklausyti išsamesnį Rašto atvejį, kad jie įtikintų. Galbūt, kai gausite šiek tiek laiko, DTT forume galėtumėte pateikti Raštų pagrindimą šiems elementams. Bet kokiu atveju, bet kokiu būdu atliekama palyginimo apie avis ir ožkas ypatybė,... Skaityti daugiau "
Meleti, ačiū už nykščio nagų eskizą. O kaip su tokiais raštais, kaip 2 Tes 1, kur Kristui sugrįžus visi, kurie nepaklūsta geroms naujienoms, bus baudžiami teismine bausme už amžinąjį sunaikinimą, kuris atrodo gana aiškus, ar nemanote? Taigi ką jūs matytumėte kaip „visas tautas“, kurios yra teisiamos: vien tik 10 milijonų JW ar didesnio krikščioniško sakinio lauko, 50, 100, 500 milijonų, ar net visa krikščionybės dalis? Ir apytiksliai pagal kokį procentą galėtumėte atspėti avių ir ožkų santykį: 50/50, tarkime, 90/10,... Skaityti daugiau "
>> O Raštai, pavyzdžiui, 2 Thes.1, kur, sugrįžus Kristui, visiems, nepaklūstantiems gerajai naujienai, bus skiriama teisminė bausmė už amžiną pražūtį, kuri atrodo gana aiški, ar nemanai? Jei mes ketiname pagrįsti argumentą tuo, kas yra „gana aišku“, mes patys turime būti gana aiškūs, ar nemanote? Aiškūs kriterijai, kuriuos Paulius naudoja nustatydamas tuos, už kuriuos amžinai žlugdoma teisminė bausmė, yra tai, kad jie a) vargina tesalonikus, b) nepažįsta Dievo ir c) nepaklūsta gerajai naujienai. Galėtume pasakyti, kad a punktas... Skaityti daugiau "
Tai akivaizdu, ar ne - visa tai susiję su kontrole ir apgaule.
Mylėk šį straipsnį, laikykis, kad GB išgelbėjimas rodo palaikymą jo broliams, mes visi esame broliai, kodėl tada vadiname vienas kitą broliu?
Turėkite omenyje Mato 23: 8: „Bet TU, nevadink tavęs rabinu, nes vienas yra tavo mokytojas, o visi tu esi brolis“. Jėzus sugebėjo visiškai pasakyti: „vienas yra tavo mokytojas, tuo tarpu tave vadina broliais“. Bet jis to nepadarė. Kodėl gi ne? Matome, kad liūto dalis Biblijoje pateikiamų nuorodų į „brolį“ yra „jūs broliai“ arba „jūs kaip broliai“. Atrodo, kad „vadinama“ „broliu“ pasirodo tik vieną kartą, neigiamai: 1 Korintiečiams 5:11: „Bet dabar aš rašau JUMS, kad nustotumėte maišytis kompanijoje su bet kuo, kas vadinama... Skaityti daugiau "
Ačiū, qspf. Jūs suteikėte mums rimto apmąstymų.
Turime paklausti savęs, ar „dvasiniai broliai“ turėtų būti artimesni už „kūniškus“ brolius ir ar „yra draugas, kuris laikosi arčiau nei brolis“ (Pat 18:24), ar mes kada nors vadiname savo „kūniškąjį“ broliai ir seserys su tokiais pavadinimais kaip „Brolis Džimas“ ir „Sesuo Kate“? Galime supažindinti juos su kitais sakydami: „tai mano brolis Džimas ir mano sesuo Kate“. Iš esmės NIEKADA nenaudosime brolio ir sesers kaip savo brolių ir seserų titulų. Taip pat galėtume sakyti: „tai mano draugas Deivas“, bet niekada: „Draugas Deivai, o kaip ateiti vakarienės?“ Brolio, sesers ar draugo naudojimas... Skaityti daugiau "