Po pranešimo, kad netrukus persikelsime į naują savarankiškai priglobtą svetainę, skirtą „Beroean Pickets“, buvo nemažai drąsinančių komentarų. Paleidę ir su jūsų parama, tikimės, kad turėsime ir ispanų kalbos versiją, o vėliau - portugalų kalbą. Mes taip pat tikimės, dar kartą palaikydami bendruomenę, turėti daugiakalbes „Gerų naujienų“ svetaines, kuriose didžiausias dėmesys bus skiriamas Gerosios Išganymo naujienos, Karalystės ir Kristaus žinioms, nesiejant jų su jokiomis religinėmis konfesijomis, JW ar kitaip.
Visiškai suprantama, kad tokio pobūdžio pokyčiai gali sukelti tikrą baimę. Kai kurie išreiškė susirūpinimą, kad pagal kitą žmogaus valdymo formą - kitą bažnytinę hierarchiją - mes netampame dar viena religija. Paprastai ši mintis yra a komentuoti pagamino „StoneDragon2K“.

Vengimas istorinio pasikartojimo

Buvo sakoma, kad tie, kurie negali mokytis iš istorijos, yra pasmerkti ją kartoti. Mes, palaikantys šį forumą, esame vieningos nuomonės. Manome, kad mintis sekti Jehovos liudytojų valdymo organo ar bet kurio panašaus bažnytinio organo pavyzdžiu yra visiškai pasibjaurėtina. Pamatę, kur tai veda, mes nenorime jokios jo dalies. Nepaklusnumas Kristui baigiasi mirtimi. Žodžiai, kurie ir toliau mums padės pažinti Dievo Žodį, yra šie:

„Bet JŪS, ne jūs esate vadinamas rabinu, nes vienas esate JŪSŲ mokytojas, o visi JŪS esate broliai. 9 Be to, niekam nekviesk savo tėvo žemėje, nes vienas yra tavo tėvas, dangiškasis. 10 Negalima būti vadinami „lyderiais“, nes JŪSŲ Lyderis yra vienas, Kristus. 11 Bet didžiausias iš JŪSŲ turi būti JŪSŲ ministras. 12 Kas save išaukštins, bus pažemintas, o kas save pažemins, bus išaukštintas.“(„ 23 “: 8-12)

Taip, iš tiesų! Mes visi esame broliai! Tik vienas yra mūsų vadovas; tik vienas, mūsų mokytojas. Tai nereiškia, kad krikščionis negali mokyti, nes kaip kitaip jis gali paaiškinti gerąją Kristaus naujieną? Bet jis, mėgdžiodamas Jėzų, stengsis niekada nemokyti apie savo originalumą. (Daugiau apie tai 2 dalyje.)
Aukščiau pateiktas priminimas buvo tik vienas iš daugelio, kuriuos mūsų Viešpats perdavė savo mokiniams, nors šis ypač reikalavo daug pakartojimų. Atrodė, kad jie nuolat ginčijosi, kas bus pirmas, net per Paskutinę vakarienę. (Luko 22:24.) Jie rūpinosi savo vieta.
Nors mes galime pažadėti nesivadovauti tokiu požiūriu, tai tik žodžiai. Pažadai gali būti sulaužyti, o dažnai ir sulaužomi. Ar yra koks nors būdas užtikrinti, kad taip neatsitiks? Ar yra kokių nors priemonių, kuriomis mes visi galime apsisaugoti nuo „vilkų avių aprangoje“? (Mt 7: 15)
Iš tiesų yra!

Fariziejų raugas

Matydamas savo mokinių norą iškilti, Jėzus davė jiems šį perspėjimą:

„Jėzus jiems tarė:„ Atidarykite akis ir saugokitės fariziejų bei sadukiejų raugo. “(Mt 16: 6)

Kai visą gyvenimą tyrinėtos publikacijos palietė šį Šventąjį Raštą, jis visada turėjo sutelkti dėmesį į raugo prasmę. Raugas yra bakterija, naudojama daugeliui dalykų, pavyzdžiui, duonos tešlai. Reikia tik šiek tiek pasiskirstyti į visą masę. Bakterijos dauginasi, maitinasi ir kaip šalutinis jų veiklos produktas gamina dujas, dėl kurių tešlos masė kyla. Kepimas naikina bakterijas ir mums lieka tokia duonos rūšis, kuria mes taip mėgaujamės. (Man patinka geras prancūziškas batonas.)
Raugo gebėjimas tyliai, nematytai prasiskverbti į medžiagą tarnauja kaip tinkama teigiamų ir neigiamų dvasinių procesų metafora. Neigiama prasme Jėzus vartojo tai tyliai sugadindamas sadukiejų ir fariziejų įtaką. Mato 12 eilutė rodo, kad raugas buvo „fariziejų ir sadukiejų mokymas“. Tačiau tuo metu pasaulyje buvo daug melagingų mokymų. Mokymai iš pagoniškų šaltinių, išsilavinusių filosofų mokymai, netgi mokymai apie libertinus. (1Co 15: 32) Tai, kas fariziejų ir sadukiejų raugą padarė ypač aktualų ir pavojingą, buvo jo šaltinis. Tai atėjo iš religinių tautos lyderių, vyrų, laikomų šventais ir kurie buvo gerbiami.
Ar, jūsų manymu, kai šie vyrai buvo pašalinti iš įvykio vietos, kaip nutiko sunaikinus žydų tautą, jų raugas nustojo egzistuoti?
Raugas savaime plinta. Jis gali miegoti tol, kol liečiasi su maisto šaltiniu, o tada pradeda augti ir plisti. Jėzus ketino išvykti ir palikti susirinkimo gerovę savo apaštalų ir mokinių rankose. Jie atliktų darbus, dar didesnius nei Jėzus, o tai galėtų sukelti pasididžiavimą ir savivertę. (John 14: 12) Tai, kas sugadino žydų tautos religinius lyderius, taip pat galėjo sugadinti tuos, kurie vadovauja krikščionių kongregacijai, jei jie nepaklūsta Jėzui ir nusižemina. (Jamesas 4: 10; 1 Peteris 5: 5,6)
Kaip avys galėtų apsisaugoti?

Jonas mums suteikia būdą apsisaugoti

Verta pažymėti, kad antrajame Jono laiške yra keletas paskutinių žodžių, kada nors parašytų dievišku įkvėpimu. Kaip paskutinis gyvas apaštalas jis žinojo, kad netrukus paliks kongregaciją kitų rankose. Kaip jį apsaugoti, kai jis išvyko?
Jis parašė:

„Kiekvienas, kuris stumia į priekį ir nelieka Kristaus mokyme neturi Dievo. Tas, kuris išlieka šiame mokyme, yra tas, kuris turi ir Tėvą, ir Sūnų. 10 Jei kas nors ateina pas jus ir neatneša šio mokymo, nepriimkite jo į savo namus ir nesakykite jam sveikinimo. 11 Tas, kuris jį sveikina, yra jo nedorų darbų dalyvis. “(2Jo 9-11)

Turime į tai žiūrėti atsižvelgiant į laikus ir kultūrą, kurioje ji buvo parašyta. Jonas nesiūlo, kad krikščioniui nebūtų leista net sakyti „Labas!“ Ar „Labas rytas“ tam, kuris neneša su savimi Kristaus mokymo. Jėzus palaikė dialogą su šėtonu, neabejotinai svarbiausiu apaštaliu. („Mt 4“: 1-10) Bet Jėzus nebendravo su šėtonu. Tomis dienomis sveikinimas buvo daugiau nei paprastas „labas“. Įspėjęs krikščionis nepriimti tokio vyro į savo namus, jis kalba apie bičiuliavimąsi ir bendravimą su žmogumi, kuris pateikia priešingą mokymą.
Tada kyla klausimas: koks mokymas? Tai labai svarbu, nes Jonas mums nesako nutraukti draugystės su visais, kurie tiesiog nesutinka su mumis. Mokymas, kuriuo jis remiasi, yra „Kristaus mokymas“.
Vėlgi, kontekstas padės mums suprasti jo prasmę. Jis parašė:

„Vyresnysis vyras išrinktai damai ir jos vaikams, kuriuos aš tikrai myliu, ir ne tik aš, bet ir visi tie, kurie sužinojo tiesą, 2 dėl tiesa, kuri lieka mumyse ir bus su mumis amžinai. 3 Su mumis bus nepelnytas gerumas, gailestingumas ir ramybė iš Dievo Tėvo ir iš Jėzaus Kristaus, Tėvo Sūnaus, su tiesa ir meile"

"4 Aš labai džiaugiuosi, nes radau keletą jūsų vaikų vaikščiodamas tiesoje, lygiai kaip mes gavome įsakymą iš Tėvo. 5 Taigi dabar prašau jūsų, ponia, to mes mylime vienas kitą. (Aš rašau tau, o ne naujas įsakymas, bet tokią, kokią turėjome nuo pradžios.) 6 Ir tai yra ką reiškia meilė, kad mes einame vaikščioti pagal jo įsakymus. Tai yra įsakymas, kaip ir jūs girdėta nuo pat pradžių, kad turėtum toliau juo vaikščioti “. (2 Jono 1–6)

Jonas kalba apie meilę ir tiesą. Tai yra susipynę. Jis taip pat vadina tai dalykais, „girdėtais nuo pat pradžių“. Čia nėra nieko naujo.
Dabar Jėzus neapkravo mūsų daugybe naujų įsakymų, kad pakeistų senus Mozaikos Įstatymo įsakymus. Jis išmokė, kad įstatymą galima apibendrinti dviem jau egzistuojančiais įsakymais: Mylėk savo artimą kaip save patį ir mylėk Jehovą su visa savo esybe. (Mt 22: 37-40) Prie jų jis pridėjo naują įsakymą.

„Aš duodu jums naują įsakymą, kad mylėtumėte vienas kitą; lygiai kaip aš tave mylėjau, jūs taip pat mylite vienas kitą. “(Joh 13: 34)

Todėl galime drąsiai daryti išvadą, kad kai Jonas kalba 9 eilutėje apie tuos, kurie nelieka Kristaus mokyme, jis kalba apie meilės mokymą su tiesa, kurią Dievas per Jėzų suteikė savo mokiniams.
Naktį išaušta diena, kai sugadintas žmonių lyderių raugas privers krikščionį nukrypti nuo dieviškojo meilės ir tiesos mokymo. Kadangi žmogus dėl savo sužeidimo visada dominuoja, religija, kurioje vyrai valdo kitus, negali būti mylinti. Jei nesame prisipildę Dievo meilės, tiesa taip pat negali būti mumyse, nes Dievas yra meilė ir tik per meilę galime pažinti Dievą, visos tiesos šaltinį. (1 John 4: 8; Ro 3: 4)
Kaip galime mylėti Dievą, jei klaidingai jį pateikiame klaidingais mokymais? Ar tokiu atveju Dievas mus mylės? Ar jis suteiks mums savo dvasią, jei mokysime melo? Dievo dvasia mumyse sukuria tiesą. (John 4: 24) Be tos dvasios, įeina į kitą melagingo šaltinio dvasią ir ji duoda klaidingumo vaisius. („Mt 12“: 43-45)
Kai krikščionys yra sugadinti fariziejų raugo - žmogaus vadovavimo raugo, jų nelieka Kristaus mokyme, kuris yra meilė ir tiesa. Gali kilti neįsivaizduojamas siaubas. Jei manote, kad kalbu hiperbolizuotai, tiesiog atsiminkite, kad 30 metų karas, 100 metų karas, pasauliniai karai, holokaustas, beveik panaikinti Pietų, Centrinės ir Šiaurės Amerikos čiabuvių gyventojai - visa tai buvo įvykdyta siaubu dievobaimingi krikščionys pareigingai paklūsta savo vadovams.
Dabar Jehovos liudytojas tikrai priešinsis, kad būtų patekęs į kraują dažytą krikščionybę. Ir teisinga, ir pagirtina, kad liudininkai tvirtai laikosi nuomonės, kad išliko neutralūs, kalbėdami apie tautų karus ir konfliktus. Ir jei visa tai būtų reikalaujama be fariziejų raugo, būtų galima pasigirti. Tačiau šio užteršimo padariniai gali būti daug blogesni nei didmeninių skerdimų atveju. Nustebink, kaip tai gali pasirodyti. Apsvarstyk, kad tie, kurie įmesti į gilią, plačią jūrą su girnos akmeniu aplink kaklą, yra ne tie, kurie žudo kardu, o tie, kurie suklupo mažuosius. (Mt 18: 6) Jei mes priimsime vyro gyvybę, Jehova gali jį prikelti, bet jei mes pavogsime jo sielą, kokia liko viltis? (Mt 23: 15)

Jie nepasiliko mokant Kristaus

Kalbėdamas apie „Kristaus mokymą“, Jonas kalbėjo apie įsakymus, kuriuos jie gavo nuo pat pradžių. Jis nepridėjo nieko naujo. Tiesą sakant, nauji Kristaus apreiškimai, perduoti per Joną, jau tada buvo įkvėpto įrašo dalis. (Mokslininkai tiki, kad Apreiškimo knyga prieš dvejus metus buvo parašyta Jono laišku.)
Po šimtmečių žmonės žengė į priekį ir neliko pradiniame mokyme, propaguodami idėjas, kurios kilo iš fariziejų raugo - tai yra melagingų religinės hierarchijos mokymų. Tokios idėjos kaip Trejybė, Pragaro ugnis, žmogaus sielos nemirtingumas, išankstinis nusistatymas, Kristaus nematomas buvimas 1874 m., Po to 1914 m., Ir dvasios priėmimo kaip Dievo sūnų neigimas yra visos naujos idėjos, kilusios iš žmonių, veikiančių kaip vadovai vietoje Kristaus. Nė vieno iš šių mokymų negalima rasti „Kristaus mokyme“, apie kurį kalbėjo Jonas. Jie visi vėliau atsirado iš vyrų, kalbančių apie savo originalumą dėl savo šlovės.

„Jei kas nori įvykdyti Jo valią, jis sužinos apie mokymą, kilęs iš Dievo, ar aš kalbu apie savo originalumą. 18 Tas, kuris kalba apie savo originalumą, siekia savo šlovės; bet tas, kuris siekia jį siuntančiojo šlovės, tas yra tikras ir jame nėra neteisybės. “(Joh 7: 17, 18)

Tie, kurie pagimdė ir puoselėjo šias melagingas doktrinas per laiką, turi patikrinamą neteisingų veiksmų istorinį įrašą. Todėl jų mokymai atskleidžiami kaip šlovės ieškantys klastotės. (Mt 7: 16) Jie neliko Kristaus mokymo, bet pastūmėjo į priekį.

Apsaugokite save nuo žmonių lyderystės lyderio

Jei galėčiau pasiskolinti iš garsaus pasikartojančio eilutės garsiajame „Spaghetti Western“, „Pasaulyje yra dviejų rūšių žmonės - tie, kurie paklūsta Dievui, ir tie, kurie paklūsta žmonėms.“ Nuo Adomo laikų žmonijos istoriją apibūdina: šie du pasirinkimai.
Kai mes esame linkę išplėsti savo tarnybą naujomis daugiakalbėmis svetainėmis, kyla klausimas: „Kaip mes galime netapti tik dar viena krikščionių konfesija, kurią valdo vyrai?“ Kad ir kokios būtų jo dorybės ir trūkumai, CT Russell neketino to leisti. vyras perimti Laikrodžių bokštą. Savo noru jis numatė, kad 7 vykdomasis komitetas tvarko reikalus, o JF Rutherford nebuvo įvardytas tuo komitetu. Vis dėlto tik keletą mėnesių po mirties ir nepaisydamas teisinių jo valios nuostatų, Rutherfordas perėmė vairą ir galiausiai paleido 7-man vykdomąjį komitetą, o po to - 5-man redakcinį komitetą, paskirdamas save „generalissimo".
Taigi neturėtų kilti klausimas, kas garantuoja, kad mes, kaip ir daugelis kitų, nesilaikysime tos pačios žemyn nukreiptos spiralės, kad vadovautume žmonėms. Klausimas turėtų būti toks: ką jūs esate pasirengę daryti, jei mes ar kiti po to einantys žmonės eitų tą kursą? Jėzaus įspėjimas apie raugą ir Jono nurodymai, kaip elgtis su jo sugadintais, buvo skirti atskiriems krikščionims, o ne kokiam nors bažnyčios vadovybės komitetui ar valdymo organui. Individualus krikščionis turi veikti pats.

Palaikyti krikščioniškos laisvės dvasią

Daugelis iš mūsų šiose svetainėse esame kilę iš griežtos religinės dogmos, kuri neleido atvirai kvestionuoti mūsų vadovų nurodymų ir mokymų. Mums šios vietos yra krikščioniškos laisvės oazė; vietos, kur ateiti ir bendrauti su kitais panašaus proto žmonėmis; sužinoti apie mūsų Tėvą ir mūsų Viešpatį; pagilinti meilę Dievui ir žmonėms. Mes nenorime prarasti to, ką turime. Kyla klausimas, kaip to išvengti? Atsakymas nėra paprastas. Yra daugybė aspektų. Laisvė yra gražus, tačiau trapus dalykas. Su juo reikia elgtis subtiliai ir elgtis išmintingai. Net sunkus požiūris, net skirtas saugoti mūsų branginamą laisvę, gali jį sunaikinti.
Kitame įraše aptarsime būdus, kaip galime saugoti ir auginti tai, ką čia pasodinome. Kaip visada laukiu jūsų komentarų ir pamąstymų.

Trumpas žodis apie naujosios svetainės pažangą

Aš tikėjausi, kad svetainė jau bus parengta, bet, kaip sakoma, „geriausi pelių ir vyrų planai ...“ (arba tiesiog pelės, jei esate gerbėjas Autostopo vadovas po galaktiką.) „WordPress“ temos, kurią pasirinkau pagerinti svetainės galimybes, mokymosi kreivė yra šiek tiek didesnė, nei maniau. Tačiau pagrindinė problema yra tiesiog laiko trūkumas. Nepaisant to, tai vis dar yra mano prioritetas, todėl ir toliau jus informuosiu.
Dar kartą ačiū už palaikymą ir padrąsinimą.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    55
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x