Lauke Pirmoji dalis iš serijos pamatėme, kad norėdami apsisaugoti nuo organizuotos religijos kvailystės, turime išlaikyti krikščioniškos laisvės atmosferą, saugodamiesi nuo fariziejų raugo, kuris yra korupcinė žmonių lyderystės įtaka. Mūsų vadovas yra vienas, Kristus. Mes, atvirkščiai, visi esame broliai ir seserys.
Jis taip pat yra mūsų mokytojas, reiškiantis, kad nors mes galime mokyti, mes mokome jo žodžius ir jo mintis, niekada ne savo.
Tai nereiškia, kad negalime spėlioti ir teoretikuoti sunkiai suprantamų versijų prasmės, tačiau visada pripažinkime tai, kas tai yra, žmonių spėlionės, o ne Biblijos faktas. Mes norime saugotis mokytojų, kurie jų asmenines interpretacijas traktuoja kaip Dievo žodį. Mes visi matėme tipą. Jie labai sparčiai skleis idėją, naudodami bet kurią loginis klaidingumas ginti ją nuo visų išpuolių, niekada nenorėdamas apsvarstyti kito požiūrio ar pripažinti, kad galbūt jie klysta. Tokie gali būti labai įtikinami, o jų uolumas ir įsitikinimas gali įtikinti. Štai kodėl mes turime pažvelgti už jų žodžių ir pamatyti jų darbus. Ar jos pasireiškia savybėmis, kurias sukuria dvasia? (Gal 5:22, 23) Mes ieškome dvasios ir tiesos iš tų, kurie mus mokytų. Jiedu eina koja kojon. Taigi, kai mums sunku nustatyti argumento tiesą, labai padeda ieškoti už jo esančios dvasios.
Tiesa, gali būti sunku atskirti tikrus mokytojus nuo klaidingų, jei žiūrėsime tik į jų žodžius. Taigi mes turime žiūrėti ne tik į jų žodžius į jų darbus.

„Jie viešai pareiškia, kad žino Dievą, tačiau niekina jį savo darbais, nes yra niekingi ir nepaklusnūs bei nepatvirtinti bet kokiam geriems darbams.“ (Pavadinimas 1: 16)

Stebėkite netikrus pranašus, kurie ateina pas jus avių gaudyti, bet viduje jie yra siautulingi vilkai. 16 Iš jų vaisių atpažinsite juos… “(Mt 7:15, 16)

Niekada netapkime tokiais korintiečiais, kuriems Paulius rašė:

„Tiesą sakant, jūs taikotės su tuo, kas jus pavergia, kas praryja jūsų turtą, kas griebia, ką turite, kas išaukština jus ir kas trenkia jums į veidą.“ (2Co 11: 20)

Dėl visų mūsų vargų lengva kaltinti melagingus pranašus, bet turėtume atkreipti dėmesį ir į save. Mus įspėjo mūsų Viešpats. Kas įspėtas apie spąstus, tačiau nepaiso perspėjimo ir žengia tiesiai į jį, kas iš tikrųjų kaltas? Netikri mokytojai turi tik tą galią, kurią mes jiems suteikiame. Iš tikrųjų jų galia kyla iš mūsų noro paklusti žmonėms, o ne Kristui.
Yra ankstyvų įspėjamųjų ženklų, kuriuos galime panaudoti apsisaugodami nuo tų, kurie bandytų vėl pavergti mus vyrais.

Saugokitės tų, kurie kalba apie savo originalumą

Neseniai skaičiau knygą, kurioje autorius pateikė daug gerų Rašto žodžių. Per trumpą laiką sužinojau daug ir sugebėjau patikrinti, ką jis pasakė, naudodamasis Raštais, kad dar kartą patikrintum savo samprotavimus. Tačiau knygoje buvo dalykų, kuriuos žinojau neteisingai. Jis parodė meilę numerologijai ir suteikė didelę reikšmę skaitiniams sutapimams, kurie nebuvo apreikšti Dievo žodyje. Pripažindamas, kad įžangoje buvo spėliojama, likusiame straipsnyje neliko abejonių, ar jis mano, kad jo išvados yra patikimos ir, tikėtina, faktinės. Tema buvo pakankamai nekenksminga, tačiau buvusi iškelta Jehovos liudytoja ir pakeitusi savo gyvenimo kelią, remdamasi spekuliatyvia mano religijos numerologija, dabar aš beveik instinktyviai noriu bandyti „iššifruoti Biblijos pranašystes“ naudojant skaičius ir kitus dalykus. spekuliacinėmis priemonėmis.
„Kodėl tiek ilgai su tuo susitaikėte“, galite manęs paklausti?
Kai randame žmogų, kuriuo pasitikime, kurio samprotavimai atrodo pagrįsti ir kurio išvadas galime patvirtinti naudodamiesi Šventuoju Raštu, natūraliai jaučiamės ramiai. Mes galime nuleisti savo sargybą, tingėti, nustoti tikrinti. Tada pateikiami ne tokie pagrįsti samprotavimai ir išvados, kurių negalima patvirtinti Šventajame Rašte, ir mes juos ryjamės pasitikėdami ir noriai. Mes pamiršome, kad tai, kas padarė berojus taip kilnus, buvo ne tik tai, kad jie atidžiai išnagrinėjo Šventąjį Raštą, norėdami sužinoti, ar Pauliaus mokymai yra teisingi, bet ir tai, kad jie tai padarė kasdien. Kitaip tariant, jie niekada nenustojo tikrinti.

„Dabar jie buvo kilnesni nei Salonikai, nes jie su didžiausiu noru priėmė žodį, atidžiai nagrinėdami Raštus. kasdien norėdami pamatyti, ar šie dalykai buvo tokie. “(Ac 17: 11)

Aš atėjau pasitikėti tais, kurie mane mokė. Aš kvestionavau naujus mokymus, bet pagrindai, kuriuose buvau užaugęs, buvo mano tikėjimo pagrindas ir todėl niekada nebuvo abejojami. Tik tada, kai jie kardinaliai pakeitė vieną iš tų pamatų mokymų - Mato 24 kartą: 34, aš pradėjau abejoti jais visais. Vis dėlto prireikė metų, nes tokia yra psichinės inercijos galia.
Aš nesu vienas šioje patirtyje. Aš žinau, kad daugelis jūsų taip pat eina tuo pačiu keliu - kai kurie už nugaros, o kiti į priekį, bet visi eina ta pačia kelione. Mes išmokome visišką žodžių prasmę: „Nepasitikėkite kunigaikščiais ar žmogaus sūnumi, kuris negali atnešti išganymo.“ (Ps 146: 3) Išgelbėjimo klausimais daugiau nebepasitikėsime. į žemininko sūnų. Tai yra Dievo įsakymas ir mes jo amžinai rizikuodami nepaisome. Kai kuriems tai gali atrodyti pernelyg dramatiška, tačiau iš patirties ir tikėjimo žinome, kad taip nėra.
John 7: 17, 18 turime vertingą įrankį, kuris mums padeda išvengti klaidinimo.

„Jei kas nori įvykdyti Jo valią, jis sužinos apie mokymą, kilęs iš Dievo, ar aš kalbu apie savo originalumą. 18 Tas, kuris kalba apie savo originalumą, siekia savo šlovės; bet tas, kuris siekia jį siuntančiojo šlovės, tas yra tikras ir jame nėra neteisybės. “(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis yra įrankis, naudojamas tų, kurie kalba apie savo originalumą. CT Russell padėjo daugeliui žmonių išsilaisvinti iš melagingo mokymo. Jis buvo giriamas sukdami žarną ant Pragaro ugnies, ir jis padėjo daugeliui krikščionių išsilaisvinti iš amžinųjų kančių baimės, kurią bažnyčios naudojo savo pulkų valdymui ir bėgimui. Jis sunkiai dirbo skleisdamas daugybę Biblijos tiesų, tačiau nesugebėjo atsispirti pagundai kalbėti apie savo originalumą. Jis pasidavė norui išsiaiškinti tai, ko jis neturėjo žinoti - pabaigos laikas. (Veikia 1: 6,7)
sparnų knygaGaliausiai tai privertė jį pereiti prie piramidės ir egiptologijos, visa tai palaikant 1914 skaičiavimas. Dieviškasis amžių planas iš tikrųjų parodė egiptiečių dievo simbolį Sparnuotą Horą.
Susižavėjimas amžiaus skaičiavimu ir piramidžių naudojimu, ypač Didžioji Gizos piramidė, išliko iki Rutherfordo metų. Šis grafikas paimtas iš pavadintų septynių tomų rinkinio Šventojo Rašto studijos, parodantį, kaip aiškiai piramidologija įsitraukė į Rašto aiškinimą, kuriam pritarė CT Russell.
Piramidės diagrama
Nekalbėkime apie žmogų blogai, nes Jėzus žino širdį. Galbūt jis labai nuoširdžiai suprato. Tikrasis pavojus tiems, kurie paklūsta įsakymui sukurti mokinius Kristui, yra tas, kad jie gali padaryti sau mokinius. Tai įmanoma, nes „širdis is apgaulingas visų pirma dalykaiir beviltiškai nedora: kas tai gali žinoti? “ (Jer 17, 9 KJV)
Greičiausiai tik nedaugelis pradeda sąmoningai apsispręsti apgauti. Atsitinka taip, kad jų pačių širdis juos apgaudinėja. Pirmiausia turime apgauti save, kad galėtume pradėti apgauti kitus. Tai neatleidžia mūsų nuo nuodėmės, tačiau tai yra tai, ką Dievas nustato.
Yra įrodymų, kad Russellas nuo pat pradžių pakeitė požiūrį. Kitus šešerius metus prieš mirtį jis rašė likus ketveriems metams iki 1914 m., Kai tikėjosi, kad Jėzus pasireikš Didžiosios kančios pradžioje.

„Be to, mes ne tik pastebime, kad žmonės patys nemato dieviško plano studijuoti Bibliją, bet taip pat matome, kad jei kas nors padėtų Šventraščio studijas, net ir tada, kai jis jas panaudojo, po to, kai susipažino su juos perskaitęs dešimt metų - jei paskui juos atidės į šalį ir nepaisys, o eis prie Biblijos vienas, nors dešimt metų suprato savo Bibliją, mūsų patirtis rodo, kad per dvejus metus jis patenka į tamsą. Kita vertus, jei jis būtų tik skaitęs ŠVENCIJOS TYRIMUS su jų nuorodomis ir nebūtų skaitęs Biblijos puslapio, jis dvejų metų pabaigoje atsidurtų šviesoje, nes turėtų šviesos Šventojo Rašto “. (Šios Sargybos bokštas ir Kristaus buvimo šventė, 1910, puslapis 4685 par. 4)

Kai Russellas pirmą kartą paskelbė Ziono laikrodžio bokštas ir Kristaus buvimo pranašas 1879 m. jis prasidėjo tik 6,000 egzempliorių tiražu. Ankstyvieji jo rašiniai nerodo, kad jis manė, jog jo žodžiai turėtų būti prilyginti Šventajai Biblijai. Vis dėlto po 31 metų Russello požiūris pasikeitė. Dabar jis mokė savo skaitytojus, kad neįmanoma suprasti Biblijos, nebent jie pasikliautų jo paskelbtais žodžiais. Tiesą sakant, pagal tai, ką matome aukščiau, jis manė, kad įmanoma suprasti Bibliją naudojant tik jo raštus.
Iš jo darbo išaugusiai organizacijai vadovauja Valdymo organas iš vyrų, kurie, matyt, pasekė savo įkūrėjo pėdomis.

„Visi, kurie nori suprasti Bibliją, turėtų įvertinti, kad„ labai įvairi Dievo išmintis “gali būti žinoma tik per Jehovos bendravimo kanalą, ištikimą ir sąžiningą vergą“. (Sargybos bokštas; 1 m. Spalio 1994 d .; 8 p.)

Norėdami „mąstyti susitarę“, mes negalime pateikti idėjų, prieštaraujančių ... mūsų leidiniams (Circuit Assembly talk outline, CA-tk13-E No. 8 1/12)

31 metais, skaičiuojant nuo pirmojo leidimo Sargybos bokštas, jo tiražas išaugo nuo 6,000 iki maždaug 30,000 1910 egzempliorių. (Žr. Metinę ataskaitą, w4727, p. 33,000) Tačiau technologijos viską keičia. Per ketverius trumpus metus „Beroean Pickets“ skaitytojų skaičius pernai išaugo nuo nedaugelio (pažodžiui) iki beveik 6,000 XNUMX. Užuot išspausdinę XNUMX Russello numerių, ketvirtus metus mūsų puslapių peržiūros artėjo prie ketvirčio milijono. Skaičiai padvigubėja, kai vienas iš mūsų seserų svetainės skaitytojų ir žiūrėjimo rodiklių priklauso nuo Aptarkite tiesą.[I]
To tikslas nėra nupūsti mūsų pačių ragą. Kitos svetainės, ypač atvirai paniekinančios Valdančioji taryba ir (arba) Jehovos liudytojai, sulaukia daugiau lankytojų ir lankytojų. Tada yra milijonai hitų, kuriuos JW.ORG gauna kiekvieną mėnesį. Taigi ne, mes nesigiriame ir pripažįstame, kad statistikos augimą galima laikyti Dievo palaiminimo įrodymu. Priežastis paminėti šiuos skaičius yra ta, kad tai turėtų suteikti mums pertrauką blaiviems apmąstymams, nes mes nedaugelis, pradėję šią svetainę ir dabar siūlantys išplėsti kalbą kitomis kalbomis bei naują ne konfesijų svetainę gerosios naujienos skelbimui, darome tai turėdamas galvoje, kad viskas gali suklysti. Manome, kad ši svetainė priklauso aplink ją sukurtai bendruomenei. Manome, kad daugelis jūsų dalijamės noru išplėsti savo supratimą apie Šventąjį Raštą ir pranešti gerąją naujieną toli gražu. Todėl visi turime saugotis apgaulingos žmogaus širdies.
Kaip išvengti pykčio, kuris priverčia paprastą žmogų galvoti, kad jo žodžiai yra lygiaverčiai Dievo?
Vienas iš būdų yra niekada nenustoti klausytis kitų. Prieš daugelį metų draugas juokaudamas sakė, kad vienintelis dalykas, kurio niekada nematysite Betelio namuose, yra pasiūlymų dėžutė. Čia ne taip. Jūsų komentarai yra mūsų pasiūlymų laukelis ir mes klausomės.
Tai nereiškia, kad kiekviena idėja yra priimtina. Nenorime pereiti nuo itin kontroliuojančios aplinkos, kuri neleidžia bet kokio Šventojo Rašto supratimo, kuris nesutinka su centralizuotos vadovybės supratimu, prie vienos iš visiems laisvai idėjų ir nuomonių. Abu kraštutinumai yra pavojingi. Mes ieškome nuosaikumo kelio. Garbinimo būdas dvasia ir tiesa. (Jono 4:23, 24)
Mes galime išlaikyti šį vidurį, taikydami aukščiau John 7 cituojamą principą: 18.

Atsisakymas - ne mums

Žvelgdamas į pastaruosius ketverius metus, galiu pastebėti progresą ir, tikiuosi, teigiamą augimą. Tai nėra savęs pagyrimas, nes tas pats augimas yra natūrali visos mūsų kelionės pasekmė. Išdidumas trukdo šiam augimui, o nuolankumas jį paspartina. Aš prisipažinsiu, kad kurį laiką mane sustabdė išdidžios mano JW auklėjimo tendencijos.
Kai mes atidarėme svetainę, vienas iš mūsų rūpesčių - vėl veikiant JW mąstysenai - buvo tai, kaip apsisaugoti nuo mąstymo apie apostatą. Aš turiu omenyje ne iškreiptą požiūrį, kurį Organizacija laiko apaštalavimu, bet realų atsiprašymą, kurį John apibrėžė 2 knygoje John 9-11. Taikydamas JW atleidimo iš darbo politiką šioms stichijoms privertiau susimąstyti, kaip galėčiau apsaugoti forumo narius nuo ketinimų suklaidinti kitus asmeninėmis idėjomis ir darbotvarkėmis. Aš nenorėjau būti savavališkas ir elgtis kaip koks nors savęs paskirtas cenzorius. Kita vertus, moderatorius turi būti saikingas, tai reiškia, kad jo darbas yra išlaikyti taiką ir išsaugoti atmosferą, palankią abipusiai pagarbai ir asmens laisvei.
Iš pradžių ne visada gerai atlikau šias pareigas, tačiau man padėjo du dalykai. Pirmiausia buvo geriau suprantamas Šventojo Rašto požiūris į tai, kaip apsaugoti kongregaciją nuo korupcijos. Aš pamačiau daugybę nerašomų teisminio proceso elementų, kuriuos praktikuoja Jehovos liudytojai. Supratau, kad atsiskyrimas yra žmogaus sukurta politika, kontroliuojama bažnytinės vadovybės. Tai nėra tai, ko moko Biblija. Jis moko nusidėjėlio atitolti arba atsiriboti, remiantis asmenine patirtimi. Kitaip tariant, kiekvienas asmuo turi pats nustatyti, su kuo jis nusprendžia bendrauti. Tai nėra kažkas, ką įgyvendina ar primeta kiti.
Antrasis, kuris vyko kartu su pirmuoju, buvo patirtis, kai pamatėme, kaip tikra kongregacija - net tokia virtuali kaip mes - sprendžia šiuos klausimus globodama Dievo šventąją dvasią. Aš pamačiau, kad apskritai kongregacija pati tvarkosi. Nariai elgiasi tarsi vienu protu, kai įžengia įsibrovėlis. (Mt 7, 15). Daugelis iš mūsų esame ne mažos avelės, o karo pavargę dvasiniai kareiviai, turintys daug patirties kovojant su vilkais, vagimis ir plėšikais. (Jono 10: 1.) Mačiau, kaip mus vedanti dvasia sukuria atmosferą, atbaidančią tuos, kurie mokytų savo originalumo. Dažnai jie išvyksta nereikalaujant drakoniškų priemonių. Jie nujaučia, kad nebėra laukiami. Todėl, kai susiduriame su „teisumo tarnais“, apie kuriuos Paulius kalbėjo 2 Korintiečiams 6: 4, turime tik vadovautis Jokūbo patarimais:

„Taigi atsiduokite Dievui; bet priešiniesi velniui ir jis bėgs nuo tavęs. “(Jas 4: 7)

Tai nereiškia, kad kraštutiniais atvejais moderatorius nesiims veiksmų, nes gali būti atvejų, kai nėra jokio kito būdo išsaugoti mūsų susitikimo vietos ramybę. (Jei vyras patektų į fizinę susitikimo vietą ir šauktų, rėktų ir elgtųsi piktnaudžiavęs, niekas nelaikytų nesąžininga cenzūra, kad asmuo būtų išlydėtas.) Tačiau mačiau, kad retai kada turime apsispręsti. Turime tik laukti, kol suvoksime kongregacijos valią; nes mes tokie esame, kongregacija. Žodis graikų kalba reiškia tuos, kurie yra pašauktas iš pasaulis. (Žr. „Strong's“: ekklésia) Ar ne mes tokie, tiesiogine prasme? Nes mes sudarome kongregaciją, kuri išties apima pasaulį ir kuri, mūsų Tėvo palaiminimu, netrukus apims kelias kalbų grupes.
Taigi šiame ankstyvajame etape atsisakykime bet kokios oficialios atsiskyrimo politikos, kurią įgyvendina bet kokia vadovavimo forma, sampratos. Mūsų vadovas yra vienas, Kristus, o mes visi esame broliai. Mes galime veikti vieningai, kaip ir Korinto kongregacija, norėdama papeikti visus neteisėtus asmenis, kad išvengtume užteršimo, tačiau tai darysime taip, kad būtų meilu, kad nė vienas nepasimestų pasaulio liūdesyje. (2 Kor 2, 5–8)

Ką daryti, jei netinkamai elgsimės

Fariziejų raugas yra užteršta sugadintos vadovybės įtaka. Daugelis krikščionių sektų prasidėjo geriausiais ketinimais, bet pamažu nusileido į griežtas, į taisykles orientuotas ortodoksas. Jums gali būti įdomu žinoti, kad žydų chasidai prasidėjo kaip visa apimanti judaizmo šaka, suteikta krikščionybės meilės malonės kopijavimui. (Hasidic reiškia „meilės malonumas“.) Dabar tai yra viena iš griežtesnių judaizmo formų.
Panašu, kad tai yra organizuotos religijos būdas. Mažai tvarkai nėra nieko blogo, tačiau Organizacija reiškia vadovavimą, ir atrodo, kad visada žmonių vadovai tariamai veikia Dievo vardu. Vyrai dominuoja vyrams iki jų sužalojimo. (Ekl 8: 9) Mes to čia nenorime.
Aš galiu duoti jums visus pažadus pasaulyje, kad taip nenutiks, bet tik Dievas ir Kristus gali duoti pažadus, kurie niekada nepavyks. Todėl jūs turėsite mus kontroliuoti. Štai kodėl komentavimo funkcija bus tęsiama. Jei kada nors turėtų ateiti diena, kai nustosime klausytis ir pradėsime ieškoti savo šlovės, tuomet turite balsuoti kojomis, kaip daugelis iš jūsų jau padarė su Jehovos liudytojų organizacija.
Tegul Pauliaus žodžiai romiečiams bus mūsų šūkis: „Tegul Dievas būna tikras, nors kiekvienas žmogus yra melagis“. (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Lankytojai skaičiuojami pagal skirtingus IP adresus, todėl tikrasis skaičius bus mažesnis, nes žmonės prisijungia anonimiškai iš skirtingų IP adresų. Žmonės taip pat peržiūrės puslapį daugiau nei vieną kartą.)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.