tai Gatvės bokštas apžvalgą parašė Andere Stimme
[Iš „ws15“ / „06“ p. 20 rugpjūčio 17 – 23]
"Tegul jūsų vardas pašventinamas". - Mato 6: 9
Nė vienas krikščionis negali rasti kaltės patarime „gyventi harmonijoje su pavyzdine malda“. Tačiau pamokos, kurias reikia išmokti iš bet kurios Rašto dalies, turės didžiausią naudą, jei aptariama ištrauka bus suprantama taip, kaip ketino jos autorius. Tolesnėje apžvalgoje mes bandysime atskirti įkvėpto mokymo kviečius nuo spekuliacinių vyrų samprotavimų pelai.
Po įvadinių pastraipų pirmoje paantraštėje siekiama atsakyti į pirmąjį iš trijų apžvalginių klausimų: ko galime išmokti iš posakio „mūsų Tėvas“? Čia straipsnis pirmiausia susiduria su problemomis. Nors Jėzaus pavyzdinė malda aiškiai parodo, kad jo pasekėjai turėjo laikyti Dievą savo Tėvu, straipsnyje pateikiama dviejų krikščionių grupių, turinčių du labai skirtingus santykius su dangiškuoju savo tėvu, samprata. 4 dalyje sakoma:
Posakis „mūsų tėvas“, o ne „mano tėvas“ primena mums, kad priklausome „brolių asociacijai“, kuri nuoširdžiai myli. (1 Peter 2: 17) Kokia ta brangi privilegija! Patepti krikščionys, kurie yra gimę kaip Dievo sūnūs, atsižvelgiant į dangiškąjį gyvenimą, teisingai kreipiasi į Jehovą kaip „Tėvą“ visa prasme. (Romėnai 8: 15-17) Krikščionys, kurių viltis yra amžinai gyventi žemėje, taip pat gali kreiptis į Jehovą kaip „Tėvą“. Jis yra jų Gyvybės davėjas ir meiliai patenkina visų tikrųjų garbintojų poreikius. Tie, kurie turi šią žemišką viltį, didžiausia prasme taps Dievo vaikais, kai pasieks tobulumą ir įrodo savo ištikimybę paskutiniame išbandyme.Romėnai 8: 21; Apreiškimas 20: 7, 8..
Nurodyti šventraščiai nieko nedaro, kad paremtų šią sukaustytą dvigubos sūnystės sampratą, nebent ji būtų paimta į didesnę teologinę sistemą, paremtą žmogaus aiškinimu. Prieštaravimai tęsiasi kitoje pastraipoje, kur brolis kalba apie tai, kaip jo vaikai, užaugę, „prisimena atmosferą, sakralumą bendraujant su mūsų Tėvu, Jehova“. Matyt, liko šiek tiek „šventumo galvos“ ilgai lauktai dienai, kai bendravimo su mūsų dangiškuoju Tėvu atmosfera bus šventa „visa prasme“.
Leisk pašventinti tavo vardą
Įvedant šią paantraštę minimas poreikis „išmokti mylėti Dievo vardą“. Šiose pastraipose terminas „vardas“ vartojamas „išskirtinės, garsios ar puikios reputacijos“ prasme.[1]. Mes nuoširdžiai sutinkame, kad vardas, kurį reikia mylėti ir pašventinti, nėra tik tinkamas daiktavardis, kad ir koks kilnus, o aukščiausių Aukščiausiųjų savybių aprašymas.[2] Prašant pašventinti Dievo vardą, 7 pastraipoje sakoma: „Galime paskatinti mus prašyti Jehovos padėti [vengti] nedaryti ar sakyti nieko, kas negarbintų jo šventojo vardo“. Tai puikus patarimas, o laikas - iškart po Australijos karališkosios komisijos sesijų - yra toks pat aštrus, kaip ir ironiškas. Mums primenamas Jėzaus raginimas „praktikuoti ir paklusti viskam, ką jie tau sako, bet nesek jų pavyzdžiu“. (Mato 23: 3.)
Tegul ateina tavo karalystė
Iki šiol tendencingiausia šio straipsnio medžiaga yra šioje subpozicijoje. Mes sutelksime dėmesį į tris problemas:
1. Apaštalų darbų 1: 6, 7, kur Jėzus aiškiai pareiškė, kad ne jo mokiniams priklauso žinoti „laikus ir metų laikus“, mums netinka ir tai netinka maždaug 140 metų
Rugpjūčio 15, 2012 Gatvės bokštas sako, kad „Dabar galime suvokti pranašysčių, kurios amžiams išliko„ paslaptimi “, bet dabar pildomos šiuo pabaigos laiku, prasmę. (Dan. 12: 9.) Tai apima ... Jėzaus sostą “. Angelo žodžiai Danieliui, kad „žodžiai turi būti laikomi paslaptyje ir užantspauduojami iki pabaigos“, reiškia, kad pabaigos metu bus prieinamos specialios žinios. Tačiau logika čia yra žiedinė: mes turime specialių žinių, nes mes esame pabaigos laikas; mes žinome, kad mums jau galas, nes turime specialių žinių.
2. Į maldas už ateinančią karalystę buvo iš dalies atsakyta 1914, tačiau vis tiek turėtume melstis, kad ji kiltų visa prasme.
Niekur Šventajame Rašte nerandame dviejų „atėjimo“ idėjų. Vėlgi, žmonių doktrinos yra importuojamos siekiant sumaišyti aiškią Rašto tiesą, būtent, kad nauda, kurią reikia gauti pagal Dievo karalystę, prasideda tada, kai ji ateina, ir ji atsiranda tik vieną kartą.
3. 19th Šimtmečio krikščionys gavo apreiškimą („jiems buvo padedama suprasti“), kad artėjo pagonių laikų pabaiga.
Leidiniai dažnai pripažino, kad jie nėra įkvėpti (žr. „G93 3“ / „22“, p. 4). Tačiau koks yra praktinis skirtumas tarp to, kas yra „padėta suprasti“ tai, kas nėra aiškiai išdėstyta Raštuose, ir Dievo apreiškimo gavimas? Tačiau ne tik prielaida yra klaidinga, bet ir pats teiginys yra apgaulingas. 12 dalis sako:
Kai artėjo laikas, kai Jėzaus rankose esanti Dievo karalystė pradėjo valdyti iš dangaus, Jehova padėjo savo žmonėms suprasti įvykių laiką. „1876“ žurnale „Bible Examiner“ buvo paskelbtas Charleso Taze'o Russello parašytas straipsnis. Šis straipsnis „Pagonių laikai: kada jie baigiasi?“ Nurodė 1914 kaip reikšmingus metus.
„Dievo tauta“ iki 1920-ųjų pabaigos manė, kad nematomas Jėzaus buvimas prasidėjo 1874 m. Ir kad jis buvo karaliaus sostu 1878 m. Tačiau aukščiau pateiktoje dalyje susidaro įspūdis, kad 1876 m. Jehova padėjo savo žmonėms suprasti kad Jėzus „pradės valdyti iš dangaus“ 1914 m. Atrodo, kad autoriai pritaria filosofijai, kad „šiek tiek netikslumų kartais sutaupoma daugybė paaiškinimų“. (Pamatyti Pažadink! 2 / 8 / 00 p. 20 meluoja - ar tai kada nors buvo pateisinama?)
Tegul tavo valia vyks ... Žemėje
Paskutinė paantraštė skatina mus ne tik pateikti tą prašymą maldoje, bet ir gyventi su juo darniai. Tai tikrai puikus patarimas. Tačiau mums belieka krapštyti galvą dėl jų pateikto pavyzdžio: „Pagal šią pavyzdinės maldos dalį“, cituojama sesuo, sakanti: „Aš dažnai meldžiuosi, kad būtų susisiekta su visais avimis ir padėtų jiems pažinti Jehova, kol nevėlu “. Neabejojant nuoširdžiais mūsų sesers ketinimais, kyla klausimas, ko ji bijo. Ar teisingumo Dievas sunaikins „avis“, nes nesilaikė termino? Tada mes esame skatinami mėgdžioti jos pavyzdį ir „išlieti save vykdant Dievo valią“, nepaisant mūsų ribotumo.
Tai tikrai geras patarimas padaryti viską, kad skelbtume tikrąją evangeliją. Gaila, kad šis straipsnis, skirtas kaip pavyzdinė Kristaus malda, taip dažnai nuo jo nukrypsta.
Sveiki, Andere, atsiprašau, pabandysiu paaiškinti your Savo skyriaus „Tegul tavo karalystė ateina“ pabaigoje, kur aptariamas WT požiūris į Russellą ir 1914 m., Kuris atrodo neteisingas įspūdis, pridedate „Atrodo, kad autoriai pritaria filosofija, kad „nedidelis netikslumas taupo daugybę paaiškinimų“, cituoja „Pabusk!“ 2/8/00 straipsnis, palaikantis jūsų požiūrį Skaitydamas toliau, visas straipsnis rodo JW patarimus skaitytojams iš tikrųjų prieš melą. Jų citata „Šiek tiek tikslumo sutaupoma daugybė paaiškinimų“ buvo tiesiog cituojama populiari išraiška ir mums nerekomenduojama. Įklijuosiu čia... Skaityti daugiau "
Manau, kad Andere naudojo šią nuorodą, kad neteisingai pateiktų organizacijos oficialią poziciją dėl tiesos ir tikslumo teikiant ataskaitas, bet norėdamas parodyti, kad jie ne visada gerbia savo žodžius, ypač kai kalbama apie viską, dėl ko gali tekti daug gėdingai paaiškinti ar duoti kyla daug papildomų ir nepatogių klausimų.
Meleti teisinga. Manau, buvau šiek tiek sarkastiškas, todėl mano klaida.
Andere - re Tegul jūsų karalystė ateina skyriuje - Išėmę žodžius iš konteksto, puodas vadina virdulį juodu
pvz., jūsų komentaras ... Atrodo, kad autoriai pritaria filosofijai, kad „nedidelis netikslumas kartais sutaupo daugybę paaiškinimų“. (Žr. Pabudimas! 2/8/00 p. 20 Melas - ar tai vis tiek pateisinama?)… Yra gana neteisinga, jei perskaitai straipsnį.
Labas Beanie!
Labai norėčiau išspręsti jūsų problemas, bet nesu tikras, kokie jie yra. Ar manote, kad neteisingai pritaikiau citatą apie netikslumą, ar kad citata paimta iš straipsnio, kuriame nėra nagrinėjama tokia situacija, ar tai kažkas kita? Džiaugiuosi galėdamas paaiškinti ar atsiimti, jei reikia.
Taigi šiandien susirinkime, kai buvo tiksliai nustatyta visa 1876 m. Prognozė ir 1914 m., Buvo keletas senolių, sakančių, o, o Russellas žino, o niekas kitas nežino, o visos kitos religijos buvo tamsoje, posėdyje juokiausi iš debesies, ir buvo mąstantis žmogus, mes nieko nežinome apie savo istoriją, galbūt jie turėtų susipažinti su skelbėjų knyga, tiesa. Žmogus šis susitikimas buvo šiurkštus, turėjau tiesiog perskaityti Bibliją, o kitaip būčiau išėjęs.
Aš jaučiausi taip pat. Šiurkštus susitikimas. Kitą savaitę sunkiai apsirengsiu susitikimų drabužiais.
Dėl Kristaus brolio: Mato 12:50: „Nes kas vykdo mano dangaus Tėvo valią, tas yra mano brolis, sesuo ir motina“. Jėzus nieko nepasakė apie tai, kad yra bendras valdovas, pateptas, lemta gyventi danguje kaip dvasios asmenį, kuris yra šio dalyko prielaidos. Jei vykdome Tėvo valią, esame Kristaus broliai ir seserys, o tai reiškia, kad vien tai lemia, ar esame Dievo vaikai. Ne kai kurių vyrų ryžtas (vyrai, kurie „doktrinos sergėtojai“ naujausiame GB kalba). Kiekvienas žmogus... Skaityti daugiau "
1876 m. Straipsnyje iš dalies sakoma: „Jėzus nepranašauja, kad jis žengia pagonims“. Taip, jis padarė. Graikiškas žodis „estai“ frazėje „Jeruzalė * bus * sutryptas“ yra ATEITIES laikas.
Įdomu tai, kad teiginys „Jehova padėjo savo žmonėms suprasti įvykių laiką“ reiškia, kad Jehova apreiškė NH Barbour, kuris „sumenkino“ išpirką. Ir kodėl „Jehova padėjo ...“, o ne „Jėzus padėjo ...“? Kuo daugiau apie tai galvoju, tuo daugiau manau, kad šis straipsnis yra neteisingas. *** jv sk. 10 psl. 134 Tikslių žinių apie tiesą augimas *** Tada 1875 m. Rugpjūčio, rugsėjo ir spalio mėn. „Ryto šauklio“ numeriuose N. H. Barbouras padėjo suderinti detales, kurias nurodė kiti. Naudodamasis dvasininko Christopherio Boweno sukurtą chronologiją... Skaityti daugiau "
Po RC ekspozicijos, šviežio jos zondavimo metu, žinoma, šie dirbiniai tik papildo žalą. Kasdien WT apostazės pokštas darosi vis blogesnis, kai jie rašo vieną, bet daro kitą.
Gerai parašyta, Andere, taip, dėl 4 dalies, be abejo, rašymo komitetas turi pamatyti, kaip keista, kai viena krikščionių grupė gali vadinti Dievą tėvu, o kita - bet ne visa prasme !! Taigi mokiniai paprašė Jėzaus išmokyti juos melstis. Atsakydamas Jėzus pirmiausia norėjo mokyti savo mokinius apie tai, kam jie meldėsi. Jėzus pasakė: „Kai meldiesi, sakyk: mūsų Tėve ...“. Jei mokiniams sunku melstis, jie turi mintyse patikslinti, kam meldžiasi. Juk: su kuo kalbamės... Skaityti daugiau "
Jei Biblijos vardai atspindi vardo reikšmę, mes nesiorientuojame į tai, kaip „pasakyti“ vardą, bet labiau į jo reikšmę - Dievo charakterį, savybes ir tikslą. Tuomet Jėzus Kristus per savo tarnystę - Gerąją Naujieną apie Dievo Karalystę - mums atskleidė savo Tėvo vardą.
Problema ta, kad Jehova iš tikrųjų nėra net Dievo vardas. Jei turite knygos „Pagalba Biblijos supratimui“ egzempliorių, pažvelkite į 884 ir 885 puslapius. ————————————– „Tarimai„ Jehova “ir„ Jahvė “derinant balsių ženklus. „Adho • nay“ ir „Elo • him“ su keturiais Tetragrammatono priebalsiais buvo suformuoti tarimai Yeho • wah 'ir Y Kautih'. Pirmasis iš jų suteikė lotyniškos formos „Jehova (h)“ pagrindą. Pirmą kartą užfiksuotas šios formos naudojimas atsirado XIII amžiuje. Dominykos ordino ispanų vienuolis Raymundus Martini naudojo jį savo knygoje „Pugeo Fidei“.... Skaityti daugiau "
Yra tam tikrų ginčų dėl to, ar pradinis tarimas buvo du ar trys skiemenys. (Norėdami gauti daugiau informacijos, galite ieškoti „google“, nurodydami tris skiemenis “.) Tiesą sakant, JW netvirtina, kad forma„ Jehova “yra teisingas tarimas, o geriausiai žinoma forma anglų kalba. *** w08 6/1 p. 22 „Neišsakomas vardas“? *** „Nors mes negalime būti tikri, kaip tiksliai ištariamas Dievo vardas, svarbu tai, kad jo vardas priartina mus prie jo ... Anglų kalba tarimas„ Jehova “yra paprastai žinomas. Ar nederėtų kreiptis visiems, kurie myli Dievą... Skaityti daugiau "
Aš sutinku su tuo teiginiu, andere, manau, kad tai reiškia, kaip asmuo gali būti pašventintas.
Jono 17: 6 „Aš jus apreiškiau tiems, kuriuos man davėte iš pasaulio. Jie buvo tavo; tu davei juos man ir jie pakluso tavo žodžiui “.
Nors graikų kalbos žodžių junginio vardas yra john 17 v6 tekste. Aš jaučiu, kad tai reiškia dievo charakterį. Prisimename, kad dievas buvo šmeižtas, kurį velnias vadino melagiu. Tai gali atsitikti žmonėms ir kai labai dažnai kovojame dėl to, kad (mūsų vardas būtų aiškus). Kad žmonės matytų, kad esame nekalti ir nieko panašaus į žmogų, kuriam buvome pristatyti.
Taigi Biblijos vardo reikšmė apimtų žmogaus charakterį ir visą darbotvarkę, manau. Todėl atskleisdamas Dievo vardą, Jėzus per savo paskirtą darbą pranešė apie savo Tėvo planus - Luko 4:43. „Bet jis pasakė: Aš turiu skelbti gerąją naujieną apie Dievo karalystę ir kitiems miestams, nes todėl mane ir išsiuntė “. Jono 17: 4 Jėzus pasakė, kad jis baigė šį darbą. Taigi jis davė savo Tėvo Evangelijos žodį mokiniams, kuriems paskirta jį išsaugoti ir perduoti... Skaityti daugiau "
Williamas ispanų kalba yra Guillermo. Vis dėlto fonetinė ispanų abėcėlė gali padaryti Viljamą labai artimą angliškam tarimui. Nepaisant to, Ispanijoje gyvena daugybė britų „Williams“, kuriems nėra jokių problemų atsakyti į ispanų atitikmenį Guillermo. Kaip sakė Šekspyras, „Rožė bet kokiu kitu vardu vis tiek kvepėtų saldžiai“. Svarbus ne tikslus vardo tarimas, koks jis buvo ištartas, o asmuo, kurį jis atstovauja.
Štai ką sako tas straipsnis apie 1876 m. Biblijos egzaminuotojas 1876 m. Spalio mėn. Švelnūs laikai: kada jie baigiasi? Autorius Chas. T. Russellas „Jeruzalė bus sunaikinta pagonių, kol bus įvykdyti pagonių laikai“. -Luka 21:24. Abejodamas mūsų Viešpats ketino perduoti savo mokiniams tam tikras žinias, ir galbūt jos buvo labiau skirtos mokiniams mūsų dienomis, o ne ankstyvajai bažnyčiai. Tada pažiūrėkime, kokią laiką reiškė pranašystės, buvusios Kristuje. Žinoma, jei tai yra vienas iš slapčiausių Dievo dalykų, mes to negalime sužinoti; bet... Skaityti daugiau "
Jėzus yra gana aiškus ir aiškus sakydamas: „Tėve, melskitės šitaip ... Bet girdi GB, sakydamas:„ Nesvarbu, ką sako Jėzus, mes sakome, kad Dievas nėra jūsų tėvas „visa prasme“. Tai darydami jie ne tik veikia kaip „Kristaus pakaitalai“ (formuluotės, kurios nėra jokiame kitame vertime), bet ir priešinasi jo krypčiai. Vyrams užimti dvasinį vaidmenį, kurio jie neturi, yra daugiau nei arogantiška ir įžūlu; tai šventvagystė.
Ačiū už peržiūrą. Pradžioje sakėte: „Nė vienas krikščionis negali rasti kaltės dėl patarimo„ gyventi harmonijoje su pavyzdine malda “. Na, galbūt aš esu vienintelis krikščionis, galintis rasti kaltę dėl šio patarimo, nes tai nėra Rašto patarimas. Jėzus niekada nenurodė, kad tikintieji ar HI pasekėjai turėtų gyventi pagal vadinamąją „pavyzdinę maldą“.
Jūs atkreipiate dėmesį į keletą puikių dalykų. Žinoma, yra daugiau, ką aptarti, jei nori, bet džiaugiuosi matydamas tavo apžvalgą.
atsiprašau, turėčiau perskaityti TIKĖJUSIUS ...
Sveiki, Menrov!
Man tiesiog įdomu: ar yra kokia nors „pavyzdinės maldos“ dalis, su kuria, jūsų manymu, turėtume ne gyventi harmonijoje?
Manau, kad pagal apibrėžimą neįmanoma, kad neturėtume gyventi priešingai. Tai yra, jei pavyzdinę maldą sukūrė Jėzus, tai tikrai atitiko Dievo valią. Ir turėtų būti akivaizdu, kad iš tikrųjų Dievo valia GYVENTI Jo valios ribose. Todėl nėra pavyzdinės maldos dalies, kuriai turėtume gyventi priešingai. Jei kas nors gali atrasti klaidą dėl šios priežasties, praneškite man.
Sveiki, kaip nurodyta aukščiau, malda neteikiama kaip pavyzdys. Išreikškite tikinčiojo jausmus / ilgesį / norą. Ir taip, visi tikintieji turėtų turėti tą patį ilgesį. Bet paklausti ar pasakyti, kad kas nors TURI gyventi harmoningai su tuo, mano manymu, nėra Rašto požiūris, nes tai reikštų, kad pavyzdinėje maldoje yra standartas, pagal kurį kas nors vertinamas. Žinoma, kai kuriuos dalykus aš suprantu, kad turėtum apsvarstyti savo veiksmus, ty kai prašai atleidimo, kokiu mastu atleidai kitiems. Šiaip ar taip, tiesiog... Skaityti daugiau "
Negaliu pasakyti, kad nesutinku su menrove, kad viešpaties malda man yra tiesiog malda, išreiškianti tikėjimą dievu. Žinios, kurias jis įgyvendins savo pažadais, ty savo paties pašventinimu iš savo karalystės, kad dievo valia bus padaryta žemėje. Viltis, kad jis ištesės mums pažadą apie mūsų maistą ir pažadą atleisti už mūsų neteisėtus veiksmus. Panašu, kad tai reiškia pasitikėjimą dievu šiai dienai, kurią gyvename, ir savo ateičiai. Manau, kad tai yra viešpaties maldos žinia
Suprantu, ką sakote Menrovas, kad pavyzdinė malda nebuvo skirta kaip krikščioniško gyvenimo gairių rinkinys, bet nesu tikras, ar straipsnyje sakoma, kad taip yra. Privalome gyventi harmonijoje su daiktais, už kuriuos meldžiamės, arba neprieštarauti tam, kad meldžiamės, arba būsime veidmainiai, nesvarbu, ar mūsų maldos gali būti laikomos dievobaimingo gyvenimo šablonu.
Iš pradžių nelabai supratau, ką gaudavo Menrovas, bet dabar palinkstu prie jo požiūrio. Jėzus pateikė pavyzdinę maldą ir tikrai tai, ką kalbėjo Jėzus, atitiko Dievo valią. Netikiu, kad kas nors abejoja ta jo dalimi. Aptariama dalis yra mintis, kad „turime gyventi harmonijoje su šia malda“. Žvelgiant aiškiau į tokias nuotaikas, dabar man atrodo, kad ši nekaltai skambanti išraiška yra būdas kontroliuoti žmones, kai WT taip naudojasi.... Skaityti daugiau "
Taigi atrodo, kad problema yra ne tiek „gyventi harmonijoje su pavyzdine malda“, kiek „gyventi harmonijoje su kažkieno savanaudišku pavyzdinės maldos aiškinimu“. Aš taip pat manau, kad pavyzdinė malda yra „nuoširdi tikėjimo į Dievą išraiška“, ir kai tuos pačius dalykus išreiškiu savo maldomis, stengiuosi nedaryti nieko, kas paneigtų tą tikėjimo išraišką.
Taip tiksliai. Palyginimui, gerojo samariečio istorija baigiasi taip: „Eik ir daryk tą patį“. Jei Jėzus tikrai norėjo, kad mes „gyventume darniai“ su pavyzdine malda, kodėl jis to nepasakė paprasta kalba, kai turėjo galimybę ir turėjo klausančią auditoriją? Pats faktas, kad jis to nepadarė, rodo, kad ši „gyvenimo harmonijoje“ koncepcija yra žmogaus sukurta doktrina.
Sveiki, Andere, atsiprašau už pavėluotą atsakymą, bet negavau laiško, kad yra naujų komentarų. Nežinote, ar ta pranešimų sistema vis dar veikia. Bet kokiu atveju, aš, žinoma, suprantu šį principą, bet manau, kad „pavyzdinė malda“ Jo sekėjams nebuvo suteikta kaip standartas organizuojant mūsų gyvenimą ar kaip kažkas, su kuo žmonės turėtų gyventi darniai. Malda nėra įsakymas, joje nėra veiksmų ar principų. Malda atspindi tikinčiojo ilgesį. Tikintysis gali savęs paklausti, ar jie to paties ilgisi. Taip, bet tai nėra tas pats... Skaityti daugiau "
Mato 24: 29,30 „Iš karto po tų dienų kančios saulė patamsės, o mėnulis neduos šviesos; žvaigždės kris iš dangaus ir dangaus kūnai bus purtomi. Tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas. Ir tada liūdės visi žemės žmonės, pamatę Žmogaus Sūnų, ateinantį dangaus debesyse, su galybe ir didele šlove “.
Jei mokysimės Biblijos protingai, pamatysime, kad Jėzus negrįžo 1914.
Jei vadinamoji didžioji minia gali kreiptis į dievą kaip apie savo tėvą, tai kaip jie nepriskiriami jo sūnums? Kas tai (visa prasme), šis samprotavimas man visiškai neturi prasmės! Atrodo, jie sako, kad jis yra, bet jis nėra. Aš, žinoma, galėsiu padovanoti tėčiui žiedą visa prasme, bet mano jaunesnysis brolis negali. Ką ?
Gerai, Kevai. Galbūt jie galėtų mums pateikti Šventąjį Raštą, kur Jėzus sako, kad didžioji minia nėra sūnūs visa prasme. Galų gale, aš tikiu, kad toks svarbus skirtumas nebūtų sumenkęs.
Tikėk ... lauk, kol Jehova paaiškins ... ... :-) tik juokauji. Tu teisus. Kitas JW žodyno pavyzdys. Jie sugalvoja savo apibrėžimus. Skaitydami jų žodžius: „Krikščionys, kurių viltis yra gyventi amžinai žemėje, taip pat gali kreiptis į Jehovą kaip„ Tėvą “. Jis yra jų gyvybės suteikėjas ir meiliai aprūpina visų tikrųjų garbintojų poreikius “. Taigi, nes sakoma, kad Jehova yra gyvas dovanojantis asmuo ir teikia būtinybę visiems tikriesiems garbintojams (manau, priešingai nei netikriems garbintojams). H gali būti vadinamas mūsų Tėvu. Na, o kaip su Jėzumi? Jis danguje. Jis yra arba teisėjas amžinai... Skaityti daugiau "
Ačiū Anderei, geras straipsnis! Taigi, jei norėtume atsižvelgti į tai, kas pasakyta 12 pastraipoje, „Jehova padėjo savo žmonėms suprasti įvykių laiką“. Tai reiškia, kad Jehova padėjo mums suprasti, kad Jėzus buvo, kaip jūs nurodote, 1874 m. Ir į sostą 1878 m. Be to, jis padėjo mums įsitikinti, kad didysis vargas prasidėjo 1914 m. Tada apie 1930 m. Jis padėjo mums suprasti, kad kas jis anksčiau padėjo mums pamatyti, kad neteisinga, o tas 1914 m. pažymėjo buvimą ir sostą. Vis dėlto tai buvo didžiojo vargo pradžia. Tada 1969 m... Skaityti daugiau "