[Iš „ws15“ / „07“ p. 22 rugsėjiui. 14 – 20]
Pats pirmas dalykas, kuris turėtų mus sužavėti šios savaitės studijose, yra pavadinimas. Stebėjimo bokšto bibliotekos naudojimas[I] ieškant parametrų (lojalioji * karalystė) (žinoma, sans citatos), randama nei vienos varžybos visoje Biblijoje.
Ištikimybė Dievui yra dažna tema, tačiau nieko nekalbama apie ištikimybę jo karalystei. Karalystė yra karaliaus karalystė. Tai, kaip rodo pats pavadinimas, yra „KING's DOMain“, jo JUNGTINĖ KARALYSTĖ. Taigi mūsų prašoma būti ištikimiems karaliaus domenams. Mes esame mokomi, kad Jehovos liudytojai yra žemiškoji Jehovos visuotinės organizacijos dalis. Todėl straipsnyje prašoma būti ištikimiems Organizacijai. Kadangi organizaciją valdo Valdymo organas, darytina išvada, kad straipsnis iš tikrųjų prašo mūsų būti ištikimiems Valdymo organui.
1 dalis prasideda sakiniu: „… Visi, kurie atsidavę Jehovai, pažadėjo jam savo meilę, ištikimybę ir klusnumą.“ Tikrasis žodis „atsidėti“ Šventajame Rašte pasirodo labai retai. Tiksliai pasakyti tris kartus. Kai tai įvyksta, visada jis yra neigiamame kontekste.
“. . Jie patys nuėjo į Baʹalą iš Peʹoro ir ėjo Dedicated patys pasidarė gėdingi, ir jie pasirodė bjaurūs kaip jų meilės dalykas. “(Ho 9: 10)
“. . . Bet tu sakai: „Kas sako savo tėvui ar motinai:„ Kad ir ką turėčiau, galėtumėte iš manęs gauti naudos, tai yra dovana skirta Dievui," 6 jis iš viso neturi gerbti savo tėvo “. Taigi jūs padarėte Dievo žodį negaliojantį dėl jūsų tradicijų. “(Mt 15: 5, 6) - Taip pat žiūrėkite pone 7: 11-13)
“. . Vėliau, kai kai kurie kalbėjo apie šventyklą, kaip ji buvo papuošta dailiais akmenimis ir skirta daiktai, 6 jis pasakė: „Kalbant apie šiuos dalykus, kuriuos stebite, ateis dienos, kai ne vienas akmuo ant akmens bus paliktas čia ir nebus numestas.“ “(Lu 21: 5, 6)
Todėl kodėl mes neperfrazavome šio sakinio vartodami labiau šventą žodį „pakrikštytas Viešpatyje“, nes paaiškėjo, kad Aktai 8: 16 ir 19: 5? Ar tai būtų netiksliau, Biblija?
„Visi, pakrikštyti Viešpatyje, pažadėjo jam savo meilę, ištikimybę ir klusnumą“.
Taip, atrodo geriau. Galbūt priežastis, kodėl mes labiau pasirenkame atsidavimą krikštui, yra ta, kad pastaroji yra „prašymas Dievui turėti gerą sąžinę“. Kitaip tariant, tai reiškia, kad reikia kažko gauti iš Dievo, konkrečiai - jo atleidimo užtikrinimą. Kita vertus, atsidavimas reiškia pasiaukojimą, kažko dovanojimą Dievui. Mes visi siekiame pasiaukojimo organizacijoje. Mūsų nuolat prašoma paaukoti savo laiką, pinigus ir įgūdžius organizacijos labui.
Vis dėlto čia yra kažkas labai keisto.
Pavyzdžiui, bet kuris Jehovos liudytojas jums pasakys, kad viena pagrindinių priežasčių, kodėl mes nešvenčiame gimtadienių, yra tai, kad vienintelės dvi Biblijoje minimos knygos pateikiamos neigiamai. Taigi, nekeista, kad netaikome tų pačių samprotavimų vartodami „atsidavimą“, atsižvelgiant į tai, kad visi trys žodžio atvejai yra neigiamai susiję su klaidingu garbinimu? Kodėl mes taip laikomės žodžio? Jei manote, kad aš perdėtai vertinu atvejį, tiesiog pagalvokite, kad Jėzus žodį vartojo tik du kartus ir net tada, tik neigiamame kontekste. Valdymo organas, priešingai, daro ją būtina krikšto sąlyga. Jėzus pradėjo pamokslauti 29 CE. Galutinė Biblijos knyga buvo parašyta apie 96 CE. Visuose raštuose, apimančiuose tą laikotarpį, „atsidavimas“ du kartus minimas neigiamame kontekste. Per panašų laikotarpį Jehovos liudytojų valdymo organo raštuose žodis 12,000 buvo vartojamas kelis kartus! Tai atitinka jos darbotvarkę.
(Norėdami sužinoti gerai parašytą ir gerai ištirtą traktatą apie JW atsidavimo mokymą, skaitykite tai straipsnis.)
O dabar grįžkime prie straipsnio.
9 pastraipoje yra problema. Dauguma krikščionių Jehovos liudytojų bendruomenėje to iškart nepamatys. Jie sutelks dėmesį tik į pagrindinę mintį, išsakytą pastraipos pabaigoje:
„Šiandien krikščionių kongregacijoje taip pat neturėtų būti jokių skyrybų“.
Jehovos liudytojams svarbus dalykas yra tai, kad mes kalbame vienu protu. Ši mintis buvo perduota pokalbyje iš 2012 grandinės surinkimo programos.
Norėdami „galvoti pagal susitarimą“, mes negalime įgyvendinti idėjų, prieštaraujančių Dievo žodžiui arba mūsų leidiniai. (CA-tk13-E Nr. 8 1/12)
Kaip manote, ar šis teiginys atitinka Pauliaus žodžius, cituojamus 9 pastraipoje?
„Asmenys Korinte sakydavo:„ Aš priklausau Pauliui “, bet aš - Apolonui“, bet aš - Kefadui “, bet aš - Kristui.“ Nepriklausomai nuo pagrindinio klausimo, apaštalas Paulius piktinosi jo poveikiu. . „Ar Kristus susiskaldęs?“ jis paklausė."
Jei manote, kad grandinės surinkimo aptarimas atitinka Pauliaus mintį, kodėl gi neišbandžius nedidelio eksperimento. Perrašykime 2012 grandinės mazgo teiginį taip:
„Norėdami„ galvoti pagal susitarimą “, mes negalime įgyvendinti idėjų, prieštaraujančių Kristaus žodžiui ar Pauliaus žodžiams.“
Paulius, nors ir įkvėptas Biblijos rašytojo, žinojo, kad nėra neklystantis. Kiekvienas žodis iš burnos ir kiekvienas žodis, kurį jis įdėjo ant popieriaus, nebuvo iš Dievo. Todėl jis pasipiktino net tais, kurie gyvena Korinte, kurie tvirtino jį kaip jų vadą. Taigi, ar visi Korinto kongregacijos nariai būtų nusprendę mąstyti sutikdami pasirinkdami sekti tik Paulių, ar jis būtų buvęs laimingas? Žinoma ne. Tiesa, nebeliks jokio padalijimo, bet kokia kaina? Stebėdamas Paulių, susirinkimas būtų atsiskyręs nuo Kristaus. Ar verta minties vienybę atskirti nuo Kristaus?
9 dalis baigiama tuo, kad reikalaujama, kad tyrimo vadovas skaitytų romėnus 16: 17, 18.
„Dabar aš raginu jus, broliai, atidžiai stebėti tuos, kurie sukuria susiskaldymą ir priežastis suklupti priešingai jūsų išmoktam mokymui, ir venkite jų. 18 Tokiems žmonėms vergai yra ne mūsų Viešpaties Kristaus, bet savo apetito vergai, o sklandžiai kalbėdami ir glostydami kalbą jie suvilioja nieko neįtariančiųjų širdis. “(Ro 16: 17, 18)
Šis tekstas, be abejo, skirtas išstumti auditorijos komentarus.
Kokį įdomų posakio posakį naudoja Paulius sakydamas: „Jie suveria nieko neįtariančiojo širdį.“ Galima pagalvoti apie susižadėjusią ar ištekėjusią moterį, kurią vilioja sklandūs pokalbiai ir potraukis atsiduoti kitam vyrui. Krikščionys yra Kristaus nuotaka, jie turi būti ištikimi savo vyriškajai galvai ir netapti kito nuosavybe. („21“: 2; „Eph 5“: 23 – 27)
Vyras, kuris vilioja moteris būti neištikimas, tai daro, darydamas ją jaustą ypatingą ir gražią, savotišką. Jis nori, kad ji patikėtų, jog gali pasiūlyti jai tai, ko ji negali įsigyti kitur. Jei ją suvilios sklandi kalba, ji to norės daugiau. Ji seks paskui vyrą; prikibti prie jo; daryk ką nori.
Panašiai vyrai, apie kuriuos kalba Paulius, norėtų, kad mes vykdytume jų, o ne Kristaus įsakymus; tikėti, kad jie vieni turi tiesą; kad turime specialių žinių, paneigiančių pasaulį dėl to, ko jie mus moko; kad tik prilipę prie jų, mes būsime išgelbėti; kad sekdami jais galime patekti į dvasinį rojų.
O dabar mes priėjome prie 10 pastraipos. Mano pirmas įspūdis yra toks, kad norėdami būti ištikimi Dievo karalystei, rašytojai atėmė du pagrindinius motyvus, kad mes tai darome.
- Paulius paragino pateptus krikščionis sutelkti dėmesį į savo dangiškąją pilietybę, o ne į žemiškus dalykus.
- Jie turėjo veikti kaip Kristaus ambasadoriai. Ambasadoriai nesikiša į tautų, kurioms jie yra paskirti, reikalus. Jų lojalumas slypi kitur.
Tai iš tikrųjų yra galinga motyvacija išlaikyti neutralumą, tačiau šie motyvai buvo pašalinti iš 99.9% visų Jehovos liudytojų dėl klaidingo mokymo, kad kitos avys sudaro žemiškąją klasę. Taigi jie savo žodžiais paneigė Dievo žodį. („15“ kalnas: 6)
Apskritai šis straipsnis moko mus būti politiškai neutraliais ir vengti išankstinių nusistatymų. Ta prasme tai naudinga. Nė viena šalis nesitikėtų, kad kitos šalies ambasadorius įsitrauktų į jos konfliktus. Be to, ambasadoriai, norėdami atlikti savo darbą, privalo būti diplomatiniai. Bet koks išankstinis nusistatymas trukdytų jų darbui. Kristaus raginimas buvo, kad visi krikščionys taptų kartu su juo dangaus karalystėje. Jam nedalyvaujant, visi krikščionys turėjo būti ambasadoriais. Biblijoje visiškai nėra nuostatos, kad krikščionių klasė taptų pavaldi ar žemesnė už kitą valdančiąją klasę. Sakydamas, kad turime išlikti neutralūs šios žemės karalysčių reikaluose, Valdymo organas įsteigė savo karalystę, kurioje jos valdo ir mes tarnaujame. Jie mus moko. Mes jų nevadiname. Jie mus atskyrė nuo Kristaus, sumažindami jo vaidmenį ir kartu sustiprindami savo. Tie, kuriems būtų padaryta išimtis iš šios analizės, turi tik klausytis Valdančiosios kūno pamokymų, kurie buvo išdėstyti Calebo ir Sofijos vaizdo įrašuose - mokymai, skirti pažeidžiamiausiems pulko žmonėms. Suskaičiuokite, jei norite, kiek kartų Jėzus minimas tuose vaikų vaizdo įrašuose. Dabar palyginkite tai su skaičiumi, kiek kartų minima Valdančiajai įstaigai. Kam šios mažos širdies gundomos tarnauti?
__________________________________________
[I] Aktyvūs Jehovos liudytojai gali įsigyti Sargybos bokšto leidinių, esančių kompaktiniuose diskuose, biblioteką Laikrodžių bokštų apimtys grįžta į 50 ir vėl laukia 70, taip pat daugybė knygų, brošiūrų ir brošiūrų.
Iš straipsnio matome, kad GB nori, kad jos nariai būtų ištikimi organizacijai. Jie sugebėjo tai pasiekti, nes GB tikslas nėra, kad jos nariai vadovautųsi Dvasia, bet vadovautų GB. Jei JW negimsta iš naujo ...
Ir jei kilo abejonių dėl lojalumo reikalavimo, pažvelkite į MN 6: 8 rNWT. Anksčiau buvo pagrįstas vertimas: „Jis tau pasakė, o žemie, kas yra gerai. Ko Jehova iš jūsų prašo, išskyrus tai, kad elgtųsi teisingai, mylėtų gerumą ir būtų kuklus eidamas su savo Dievu? Jau nebe. Dabar sakoma taip: „Žmogau, jis tau pasakė, kas gera. O ko iš tavęs reikalauja Jehova? Tik norint įgyvendinti teisingumą, puoselėti lojalumą ir vaikščioti kukliai... Skaityti daugiau "
Nors „dedikuoti“ arba „skirti“ vartojami tik tris kartus, „dedikacija“ taip pat naudojama ne visada neigiamai. (Iš 29, 6, Iš 39:30, Lev 21:12.) Žinoma, atsidavimas nėra biblinis reikalavimas krikštyti, kaip organizacija norėtų patikėti. Nėra tokio Rašto, kuris palaikytų tokią doktriną.
Mes jau įsipareigojome prieš krikštą. Šis įsipareigojimas yra mūsų tikėjimas Jėzumi Kristumi ir Evangelija. „Aš privalau skelbti džiugią Dievo Karalystės žinią ir kitiems miestams, nes todėl ir buvau išsiųstas“. Luko 4:43. Ta pati užduotis tampa mūsų, tai yra skelbti gerąją naujieną apie Dievo Karalystę. Mūsų krikštas yra viešas to numatyto įsipareigojimo demonstravimas.
Mintis provokuojančią esė apie atsidavimą galima rasti:
http://perimeno.ca/Dedication.htm#Trinity
Ačiū Hamiltonui, pridėjau tą nuorodą prie straipsnio. Niekada nemaniau, kad tai yra „mūsų Trejybė“, bet jis pateikia labai gerą atvejį.
Mylėkite romėnus nuo 16 iki 16 iki 17. Pagrindinis patarimas yra vengti tų vyrų, kurie sukelia susiskaldymą mokydami dalykų, kurie prieštarauja Jėzaus Kristaus mokymui. Tie, kurie tai daro, daro siekdami asmeninės naudos. Kas iš tikrųjų yra šie žmonės? Geriausias būdas tai sužinoti yra giliai asmeniškai išstudijuoti keturias evangelijas ir sąžiningai palyginti jas su bet kuriomis religinėmis instrukcijomis, kurias mums liepė vykdyti. Atkreipkite dėmesį, kad jie galės suvilioti tik naivius. Kaip ironiška naudoti šią stichiją WT ir ką ji daro... Skaityti daugiau "
Taigi kokia mūsų viltis dėl ateities? Ar tai nėra žemiška?
Chris-
„Žemiškoji viltis“ yra fantastika dviem religinėms klasėms (nepaisant vietos), nes Jėzus niekada neskirstė savo „pasekėjų“ į tokias skirtingas viltis. Yra tik viena „viltis“ - išganymas kaip tikėjimo pagimdytas Dievo dvasios sūnus ir Kristaus brolis. Ši viltis atvers krikščioniškuosius raštus jūsų įžvalgoms ir supratimui.
Čia bus daug informacijos, išsamiai apibūdinančios tai, ką Jėzus iš tikrųjų pasakė, iš kurių dauguma buvo įvykdymai, kurie aiškiai yra fiziniai ir orientuoti į žemę Dangaus Karalystėje.
-Walter,
Chriso komentarui, ar tai teisiųjų ir neteisiųjų prisikėlimas rojaus žemėje ar danguje? Nežinote, ar teisingai gavau jūsų atsakymą.
Jėzus aiškiai paaiškino, kur įvyks neteisiųjų prisikėlimas (jie išeis iš savo memorialinių kapų).
Mano komentaras buvo nukreiptas į tai, kad „tikintiesiems“ krikščioniškoje aplinkoje nėra „dviejų vilčių“ arba dviejų pakopų sistemos. Netrukus apie tai bus paskelbta daugiau.
Jei eisite http://www.discussthetruth.com. Atlikau nedidelę apklausą ar panašiau į sąrašą, kiek kartų Jėzus yra minimas „Jw“ transliacijoje. Aš tai dariau nuo praėjusių metų rugsėjo iki sausio, taip, man reikia patekti į kamuolį, bet Jėzaus vardų ir vardų naudojimas palyginti su valdymo organu ar organizacija, tai yra šokiruojanti ir tikrai liūdna. Aš sutinku, kad 2 Korintiečiams 5:20 apskritai neturėtų būti pasaulio pakaitalas, jo nėra nė vienoje graikų kalboje, kurią mačiau, ir daugiau nei 25 biblijose nematau nė vieno su tuo pridėtu.... Skaityti daugiau "
2 Korintiečiams 5:20 eilutėje sakoma, kad esame Kristaus ambasadoriai. Ambasadorius yra karaliaus ar prezidento atstovas. Ar kas nors, eidamas į ambasadą, padarys išvadą, kad bet kuris ten sutiktas ambasadorius „pakeitė“ tą karalių ar prezidentą? Kada nors? Jei žmogus iš tikrųjų pakeitė Kristų, jis turėtų mokėti daryti stebuklus, prikelti mirusiuosius, išminties turėtų daugiau nei bet kas žemėje, visiškai pasitikėti tuo, kad Dievas juos visada girdi, būti nepakartojamu tikslumu visais dvasiniais klausimais ir būkite pasirengę būti nubausti kankinimo tvarka... Skaityti daugiau "
Keletas minčių ... 1. Įdomi tik tris kartus neigiamai naudojama „skirta“ idėja. Tai siejasi su dviem nuorodomis į neigiamą gimtadienį. Tačiau mes turime atidžiai samprotauti dėl tokių išvadų. Galų gale Biblijoje yra apie 50 nuorodų į „šunis“, ir jie visi yra neigiami. Ar turėtume daryti išvadą, kad šuns nuosavybės nepritaria Dievas ir jo reikia vengti? Atidžiai skaitant paaiškėjo, kad beveik visos Biblijoje pateikiamos nuorodos į „šunį“ nėra pažodinės, bet nurodo blogus ir amoralius asmenis, o ne keturkojus, kuriuos mes... Skaityti daugiau "
Vertink apžvalgą, Meleti. Draugija, būdama tarptautinė religija, kalba viso pasaulio leidėjams. Radau šį straipsnį laiku, atsižvelgiant į nacionalinius ir rasinius sukrėtimus, įvykusius Viduriniuose Rytuose, Europoje, Afrikoje ir JAV. Geras patarimas. „Tautą, kurioje gyveno Jėzus, sudarė žmonės iš įvairių regionų - Judėjos, Galilėjos, Samarijos ir kitų. Biblijos pasakojimai atskleidžia, kad tarp šių skirtingų sričių žmonių kilo įtampa. (Jono 4: 9.) Įtampa buvo ir tarp fariziejų ir sadukiejų (Apd 23, 6–9), tarp žmonių ir mokesčių rinkėjų (Mt 9, 11) ir tarp rabinų išsilavinimą įgijusių asmenų.... Skaityti daugiau "
Kristaus ambasadoriai, o ne Kristaus ambasadoriai. Kaip galite pakeisti Kristų? Patikrinkite kitus Biblijos vertimus. Truputis akių atidarytuvo
NWT yra vienintelis vertimas, kuriame sakoma „pakeisti“. Originaliame graikų kalbos tekste šis žodis visiškai nepalaikomas. Jie net nededa skliaustų. Jie tiesiog pateikia šį žodį savo pasirinkimu ir valia, nes tai tarnauja jų tikslams. Akių atidarytuvas? Taip, ir negarbingas.