[Iš „ws15 / 09“, skirtą lapkričio 16 – 22]

„Pažiūrėkite, kokią meilę Tėvas mums suteikė!“ - 1 Jonas 3: 1

Prieš pradėdami apžvalgą, padarykime nedidelį eksperimentą. Jei turite Stebėjimo bokšto biblioteką kompaktiniame diske, atidarykite ją ir du kartus spustelėkite kairiajame skydelyje „Visos publikacijos“. Po to, skyriuje „Skyrius“, dukart spustelėkite Biblijos. Dabar dukart spustelėkite „Biblijos naršymas“ ir pasirinkite 1 John 3: 1. Kai tai parodysite, pasirinkite temos žodžius: „Pažiūrėkite, kokią meilę Tėvas mums suteikė“. Dešiniuoju pelės mygtuku spustelėkite ir pasirinkite „Kopijuoti su antrašte“, tada atidarykite mėgstamą tekstų rengyklę arba teksto rengyklę ir įklijuokite į tekstą.
Priklausomai nuo jūsų pasirinktų nustatymų, turėtumėte pamatyti kažką panašaus:

“. . .Pažiūrėk, kokią meilę mums dovanojo Tėvas. . . “ (1Jo 3: 1)

Ar pastebite neatitikimą tarp to, ką ką tik įklijavote, ir to, kas įdėta į mūsų temos tekstą?
Elipsė (…) yra gramatinis elementas, naudojamas citatai trūkstamam tekstui žymėti. Šiuo atveju pirmoji elipsė rodo, kad aš neįtraukiau skyriaus „3“ į savo pasirinkimą. Antroji elipsė rodo, kad nepateikiau šių žodžių: „kad mes būtume vadinami Dievo vaikais! Štai kokie mes esame. Štai kodėl pasaulis mūsų nepažįsta, nes dar jo nepažinojo. “
Rašytojo prerogatyva yra atsisakyti žodžių nuo citatos, tačiau tai nėra jo prerogatyva slėpti šį faktą nuo jūsų. Tai padaryti gali būti paprasčiausias nesąžiningos technikos ir blogo redagavimo klausimas arba, atsižvelgiant į aplinkybes, tai gali būti intelektualinis nesąžiningumas. Taip pat gali būti, kad rašytojas nežino apie šį gramatinį elementą ir jo vartojimą, tačiau šiuo atveju taip nėra. Greitas praėjusios savaitės temos teksto nuskaitymas rodo, kad rašytojai žino, kaip ir kodėl naudojama elipsė.
Praleidęs elipsę šios savaitės temos tekste ir citatą baigdamas šauktuku, rašytojas leidžia mums suprasti, kad tai yra visiška mintis - visas 1 John 3: 1 turinys. Daugiau nieko nesakoma. Galima tai pateisinti tuo, kad kažkas, išskyrus juokdarį, būtų, jei visas tekstas būtų atkartotas kitoje straipsnio dalyje, arba mes buvome įpareigoti jį perskaityti kaip „Laikrodžių bokšto studijos“ mandatą „skaityti“Tekstai. Taip nėra.
Tie iš mūsų, kurie vis dar greitai imasi ginti Organizacijos gynybą, gali manyti, kad tai yra tik spausdinimo klaida, paprasta priežiūra arba, kaip mes įpratome sakyti, „netobulų vyrų klaidos“. Tačiau mums buvo pasakyta. tų pačių netobulų vyrų manymu, labai kruopščiai siekiama užtikrinti visko, kas patenka į mūsų leidinius, tikslumą ir ypač išsamiai išnagrinėti studijos straipsnius. Prieš patvirtindami juos, juos peržiūri visi Valdančiosios tarybos nariai. Tuomet dešimtys asmenų juos nuskaito ir koreguoja prieš išleisdami vertėjams, kurių skaičius šimtas. Be to, vertėjai gali ir užfiksuoti klaidas, apie kurias pranešama rašymo skyriui. Trumpai tariant, beveik nėra jokios galimybės, kad tokia priežiūra būtų nepastebėta. Todėl turime daryti išvadą, kad tai buvo padaryta tyčia.
Taigi kas iš to? Ar tai daug apie nieką? Ar gali būti svarbu, kad praleista elipsė?

Dingusi žinutė

Prieš atsakydami į šiuos klausimus, turime suprasti, kad visa straipsnio esmė yra išreikšta jo pavadinime: „Kaip Jehova rodo savo meilę mums?“ Kadangi temos tekstas palaiko šią titulinę temą, gali būti tik viena iš dviejų priežasčių žodžiai, išbraukiantys iš temos teksto: 1) nėra svarbūs temai ar 2), jie prieštarautų tam, ko rašytojas nori mus išmokyti.
Pirmuoju atveju nebūtų jokios priežasties palikti elipsę. Rašytojui nėra ko slėpti ir tai jam padeda įrodyti įtraukiant elipsę. Antruoju atveju taip nėra, kai rašytojas nenori, kad žinotume Biblijos tiesas, kurios gali prieštarauti jo pranešimui mums.
Atsižvelgiant į tai, kad mes jau suprantame, kad yra kažkas, pažiūrėkime, ką Jonas turi pasakyti.

„Pažiūrėkite, kokią meilę Tėvas mums suteikė, kad būtume vadinami Dievo vaikais! Štai kokie mes esame. Štai kodėl pasaulis mūsų nepažįsta, nes dar jo nepažinojo. 2 Mylimieji, mes dabar esame Dievo vaikai, bet dar nepaskelbta, kokie būsime. Mes žinome, kad kai jis bus apreikštas, būsime panašūs į jį, nes matysime jį tokį, koks jis yra. “(1Jo 3: 1, 2)

Jono žinutė yra paprasta; tačiau tuo pat metu jis yra galingas ir nuostabus. Dievo meilė mums reiškiasi tuo, kad jis skambina mums būti Jo vaikais. Jonas sako, kad mes tokie dabar jo vaikai. Visa tai rodo, kad tai yra pasikeitusi būsena mums. Mes kažkada nebuvome jo vaikai, bet jis mus iškvietė iš pasaulio ir dabar esame. Būtent šis ypatingas pašaukimas tapti Dievo vaikais pats savaime yra atsakymas į Jono iššūkį: „Pažiūrėkite, kokią meilę Tėvas mums suteikė…“.

Straipsnio pranešimas

Turint tokią nuostabią ir drąsinančią žinią, kurią reikia perduoti, gali atrodyti nesmagu, kad straipsnio autorius turėtų pasitraukti, kad paslėptų jį nuo mūsų. Norėdami išsiaiškinti, kodėl mes turime suprasti doktrinos naštą, dėl kurios jis kenčia.

„Nors Jehova paskelbė savo pateptuosius teisiais kaip sūnus, o kitas avis teisias kaip draugus, remdamasis Kristaus išpirkos auka ...“.
(w12 7 / 15, p. 28, par. 7 „Vienas Jehova“ surenka savo šeimą)

Krikščionių Raštuose vienijanti žinia yra ta, kad krikščionys tampa Dievo vaikais. Nekviečiame būti Dievo draugais. Rašytojas gali dirbti tik su tuo, kas yra; ir kas yra pakartotinės nuorodos į „Dievo vaikus“, ne vieną į „Dievo draugus“. Taigi iššūkis yra tai, kaip „kitas avis… draugus“ paversti sūnumis ir toliau neleisti jiems paveldėti sūnų. („Ro 8“: 14 – 17)
Rašytojas bando įvykdyti šį iššūkį iškraipydamas tėvo ir sūnaus santykius, susijusius su krikščionimis. Toliau, kad nekreiptume dėmesio į puikų Dievo meilės mums teikimo būdą - kaip aiškina Jonas, rašytojas sutelkia dėmesį į keturis mažesnius būdus: 1) Mokydamas mums tiesos; 2) konsultuojant mus; 3) drausminant mus; 4) apsaugodami mus.

„Vis dėlto jūsų jausmams dėl Dievo meilės jums gali turėti įtakos jūsų auklėjimas ir išsilavinimas“. - par. 2

Ironiškas pareiškimas būti tikram, nes būtent taip nutiko visiems Jehovos liudytojams. Aš žinau, kad mano auklėjimas ir liudijimas nuo pat kūdikystės buvo toks, kad Dievo meilė man skyrėsi nuo meilės, kurią jis teikė „pateptiesiems“. Aš sutikau, kad esu antros klasės pilietis. Vis dar mylimas, taip, bet ne kaip sūnus; tik kaip draugas.

Kada sūnus, o ne sūnus?

Bastardas yra neteisėtas vaikas. Tėvo nepageidaujamas ir atstumtas jis yra sūnus tik biologine prasme. Tada yra sūnų, kurie buvo dezinfekuoti, išmesti iš šeimos; paprastai dėl elgesio, kuris niekina šeimos vardą. Adomas buvo toks sūnus. Jis buvo nuginčytas, paneigė amžinąjį gyvenimą, kuris yra visų Dievo vaikų, angelų ar žmonių, dieviškoji teisė.
Straipsnio autorius norėtų, kad mes nepastebėtume šio fakto ir apsimestume, jog mes vis dar esame Dievo vaikai dėl genetinio paveldėjimo, kuris atsiranda turint Adomą, vienintelį žmogų, kurį tiesiogiai sukūrė Dievas, kaip mūsų biologinį tėvą.

„Tad kokiu būdu Jehova mus myli? Atsakymas į šį klausimą yra supratimas apie pagrindinius Jehovos Dievo ir mūsų santykius. Jehova, be abejo, yra visų žmonių Kūrėjas. (Perskaitykite 100 psalmę: 3-5) Štai kodėl Biblija Adomą vadina „Dievo sūnumi“, o Jėzus savo pasekėjus išmokė kreiptis į Dievą kaip į „mūsų Tėvą danguje“. (Lukas 3: 38; Mat. 6: 9) Būdamas gyvenimo davėju, Jehova yra mūsų Tėvas; santykiai tarp jo ir mūsų yra tokie, kokie yra tėvo su vaikais. Paprasčiau tariant, Jehova myli mus taip, kaip atsidavęs tėvas myli savo vaikus. - par. 3

Psalmė 100: 3-5 naudojama įrodyti, kad „Jehova, žinoma, yra visų žmonių Kūrėjas“. Tai neteisinga. Ši Psalmė nurodo Izraelio tautos, o ne žmonijos, kūrimą. Tai aiškiai matyti iš jos konteksto. Tiesa, Jehova sukūrė pirmąjį žmogų iš žemės dulkių. Pirmoji moteris buvo sukurta naudojant pirmojo vyro genetinę medžiagą. Visi kiti žmonės atėjo per procesą, kurį sukūrė Dievas. Tai tas procesas, žinomas kaip gimdymas, kurio metu mes ir jūs buvome. Tuo mes niekuo nesiskiriame nuo gyvūnų. Sakyti, kad esu Dievo sūnus kaip Adomas, nes Jehova mane sukūrė, reiškia, kad Jehova ir toliau kuria ydingus, nuodėmingus žmones. Visi Dievo darbai yra geri, bet aš nesu geras. Galbūt nieko gero, bet akivaizdu, kad nėra gerai. Todėl Dievas manęs nesukūrė; Aš negimiau kaip Dievo sūnus.
Argumentas, kad mes esame jo vaikai ir jis yra mūsų tėvas, grindžiamas tuo, kad jis privertė Adomą ignoruoti keletą reikšmingų Biblijos tiesų, iš kurių viena yra ta, kad nė vienas žmogus nebuvo sumanytas, o Adomas ir Ieva vis dar buvo Dievo vaikai. Tik po to, kai jie buvo išmesti iš sodo, sunaikinti ir atskirti nuo Dievo šeimos, atsirado žmonijos šeima.
Rašytojas norėtų, kad mes sutiktume, jog Jėzaus žodžiai Matthew 6: 9 liečia mus, nes Dievas sukūrė Adomą, o mes esame Adomo palikuonys. Rašytojas norėtų, kad mes nepastebėtume to, kad visi žemėje yra Adomo palikuonys. Remiantis šia logika, Jėzaus žodžiai galioja visai žmonijai. Taigi, jei mes visi esame jo sūnūs, kodėl Paulius kalba apie įvaikinimą?

„Nes jūs negavote vergijos dvasios, sukeliančios vėl baimę, bet jūs gavote įvaikinimo dvasią kaip sūnų, pagal kurią mes šaukiame: „Abba, Tėve! “ 16 Pati dvasia su savo dvasia liudija, kad esame Dievo vaikai. “(Ro 8: 15, 16)

Tėvas neįvaikina savo vaikų. Tai tiesiog kvailas dalykas. Jis įvaikina tuos, kurie nėra jo vaikai, ir įvaikinimo proceso metu jie tampa jo vaikais. Dėl to jie tampa jo įpėdiniais.
Paulius tęsia:

„Jei tada esame vaikai, mes taip pat esame įpėdiniai: iš tikrųjų Dievo įpėdiniai, bet bendri įpėdiniai su Kristumi, su sąlyga, kad kartu kentėsime, kad ir mes būtume pašlovinti.“ (Ro 8: 17)

Štai ką turėjo galvoje Jėzus, kai liepė savo sekėjams melstis: „Mūsų Tėvas danguje ...“. Tokie Tėvo ir sūnaus santykiai iki tol nebuvo egzistavę. Nerandame nei karaliaus Dovydo, nei Saliamono, nei Abraomo, Mozės ar Danielio, kuris meldėsi Jehovoje kaip tėvas. Tai atsiranda tik Kristaus laikais.
Taigi aš taip pat gimiau kaip dvasinis našlaitis, be tėvo ir atsiribojęs nuo Dievo. Tik mano tikėjimas į Jėzų suteikia man galią vadintis Dievo vaiku, ir tik šventa dvasia, kuri gimsta iš naujo, leido mane priimti į Dievo šeimą. Man tai suprato labai vėlai, bet esu dėkingas švelnaus gailestingumo ir paguodos tėvui, kuris mane pavadino. Tai tikrai yra meilė, kurią Dievas mums suteikė. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Nepavykus pasakyti

Straipsnis suklumpa, eidamas iš vienos blogos logikos į kitą. 5 pastraipoje jis bando mums nurodyti, kad Jehova yra mylintis Tėvas, kuris pateikia, naudodamas Pauliaus kalbėjimo atėniečiams pavyzdį. Paulius visiems žmonėms tapo viskuo tinkamas, kad galėtų jį laimėti. (1Co 9: 22) Šiuo atveju jis samprotavo su pagonimis ir, remdamasis jų pačių filosofija, priartino juos prie krikščioniškos Dievo vaikų sampratos. Jo žinia, priešingai nei Jehovos liudytojų, buvo, kad jo klausytojai gali tapti įvaikiais Dievo vaikais. Tačiau, remdamasis Pauliaus samprotavimais pagoniškiems atėniečiams ir pritaikydamas juos krikščionių kongregacijai, straipsnio autorius daro mus lygiaverčius pagonims ir nekrikščionims. Meilė, kurią jis mums parodo, yra ta pati meilė, kurią jis parodo visapusiškai žmonijai. Kuo tada skiriasi krikščionis ir musulmonas, žydas ar induistas, net ateistas? Tikėti Kristumi nėra svarbu, nes visi žmonės jau yra Dievo vaikai dėl to, kad yra Adomo palikuonys. Vienintelis būdas vis dar tai suderinti su tiesomis, kurias apaštalas Jonas išsako per Joną 1: 12 ir 1 Jonas 3: 1 yra įsivaizduoti dviejų tipų arba laipsnio sūnus. Cituodamas Charlie Chaną, rašytojas norėtų, kad mes sutiktume su „Number 1 Son“ ir „Number 2 Son“ idėja.[I]
Rašytojas tęsia šią mintį naudodamas psalmę 115: 15, 16. Galbūt jis savo tyrimą grindžia paprasta žodžių paieška, griebdamasis bet kokio teksto, kuriame yra žodžiai „Jehova“ ir „sūnūs“, manydamas, kad tai įrodo jo mintį. Taip, žemė buvo mylimoji nuostata, suteikta Adomui ir Ievai. Tačiau jie, kaip ir mes, ją sužlugdė. Rašytojas turėjo perskaityti 1 Johno trečiajame skyriuje iki 10 eilutės, kur kalbama apie velnio vaikus. Visi žmonių sūnūs turi žemę, bet ne visi „žmonių sūnūs“ yra Dievo sūnūs. Iš tikrųjų dauguma bus traktuojami kaip šėtono vaikai. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
Žemė yra tikrai nuostabi nuostaba iš mylinčio Tėvo. Ji buvo suteikta Adomui ir bus grąžinta į Dievo malonės būseną. Visi tie, kurie pasirinks vėl prisijungti prie Dievo šeimos, vėl galės džiaugtis tuo, ką išmetė Adomas ir Ieva. Tai lengvai nustatoma tyrinėjant Raštą. Tačiau atrodo, kad organizacija ketina peržengti tai, kas parašyta. Nepakanka to, kad Dievas davė mums šią nuostabią planetą. Turime tikėti, kad ji yra nepakartojama. Kaip ir senieji katalikai, organizacija nori, kad žemė būtų apgyvendintos visatos centre.
Mokslinė šios išvados parama:

„Mokslininkai išleido milžiniškas pinigų sumas kosminiams tyrimams, kad surastų kitas į žemę panašias planetas. Nors identifikuota šimtai planetų, mokslininkai nusivylė, kad ne vienoje iš šių planetų nėra sudėtinga sąlygų pusiausvyra, kuri įgalina žmogaus gyvenimą, kaip tai daro žemė. Atrodo, kad žemė yra unikali tarp visų Dievo kūrinių. “ - par. 6

Mokslininkai ieškojo netoliese esančių žvaigždžių sistemų ir iki šiol patvirtino 1,905 egzoplanetos. Žinoma, tai yra pakankamai didelės planetos, kad jas būtų galima aptikti. Palyginti mažyčių planetų, tokių kaip žemė, beveik neįmanoma aptikti. Taigi labai gerai gali būti, kad į žemę panaši planeta skrieja aplink vieną iš šių sistemų, tačiau kol kas jos buvimas nėra žinomas. Kad ir kaip būtų, atrodo, kad planetų sistemos yra norma. Taigi, turint 100 milijardų žvaigždžių mūsų galaktikoje ir šimtus milijardų galaktikų ten, teigimas, kad dabartiniai radiniai rodo, kad žemė yra unikali, yra tas pats, kas pasakyti, kai ištyrę paplūdimį už jūsų vasarnamio ir atradę 2,000 jūros kriaukles, bet ne tą, kuris buvo mėlyna, atrodo, kad visame pasaulyje nėra mėlynų jūros kriauklių. (Ne tobula analogija, nes danguje yra žymiai daugiau žvaigždžių nei visuose paplūdimiuose visame pasaulyje yra jūros kriauklių.)
Galbūt kosmose nėra kitos gyvenamos planetos; o gal jų yra tūkstančiai, net milijonai. Galbūt Jehova tik vieną planetą sukūrė protingu gyvenimu; o gal jų yra daug daugiau. Galbūt mes buvome pirmieji; o gal mes tik dar vienas iš ilgos eilės. Visa tai yra spekuliacija ir nieko neįrodo vienaip ar kitaip apie Jehovos meilę. Taigi kodėl rašytojas švaisto laiką ir įžeidžia intelektą bevaisėmis spekuliacijomis ir kvailu mokslu?
8 pastraipoje mes vėl panardiname koją į ironijos baseiną, sakydami:

Tėvai myli savo vaikus ir nori apsaugoti juos nuo klaidinimo ar apgaulės. Tačiau daugelis tėvų negali pasiūlyti savo vaikams tinkamo vadovavimo, nes jie patys atmetė Dievo Žodyje nustatytus standartus. Rezultatas dažnai būna painiava ir nusivylimas. “

Ar standartai, rasti Dievo žodyje, dėl kurio atmetimas sukelia painiavą ir nusivylimą, apimtų draudimą vadovautis žmonių įsakymais kaip doktrina? („15“ kalnas: 8)
Toliau mums tai pasakyta Kita vertus, Jehova yra „tiesos Dievas“ (Ps. 31: 5). Jis myli savo vaikus ir džiaugiasi leisdamas spindėti tiesos šviesai, kad galėtų juos nukreipti visais jų gyvenimo aspektais, ypač rūpimais klausimais. garbinimas. (Perskaitykite 43 psalmę: 3.) Kokią tiesą atskleidė Jehova ir kaip tai parodo, kad jis mus myli? - par. 8
Šis teiginys yra teisingas tol, kol jį galima atskirti nuo Jehovos liudytojų organizacijos konteksto, tačiau rašytojas to neketina. Jis tikisi, kad skaitytojai nepastebės fakto, kad ši organizacija, teigdama esanti apreikštos tiesos kanalas, mus ne kartą klaidino daugybe Raštų ir pranašų. Jei sutiktume su tuo, ką 8 paragrafas teigia kaip teisingą Dievui, Jehova juk nėra toks geras tėvas. Aišku, taip negali būti. Todėl turime pripažinti, kad jis nesinaudoja šia organizacija rūpindamasis savo dvasia pateptais sūnumis.
Mes negalime to turėti abiem būdais.
Tolesni įrodymai netyčia pateikiami kitame tyrimo punkte.

„Jis yra kaip tėvas, kuris yra ne tik stiprus ir išmintingas, bet ir teisingas bei mylintis, todėl jo vaikams yra lengva užmegzti artimus ryšius.“

Kaip Jehova palengvina savo vaikų artimus santykius su juo?

Jėzus jam tarė: „Aš esu kelias ir tiesa bei gyvenimas. Pas Tėvą niekas neateina, išskyrus per mane. 7 Jei JŪS vyrai būtų mane pažinę, būtumėte pažinę ir mano Tėvą; nuo šio momento JŪS jį pažįstate ir matėte. ““ (Joh 14: 6, 7)

„Nes kas žinojo apie Jehovos mintis, kad galėtų jam patarti?“ Bet mes turime Kristaus protą. “(1Co 2: 16)

Jei JW.ORGas yra būdas, kuriuo Jehova naudojasi, norėdamas atkreipti mus į savo vaikus, kodėl rašytojui dvasia nebuvo priversta daryti nuorodą į Jėzų kaip vienintelį būdą užmegzti tuos santykius? Visą šį straipsnį galima paminėti ne viename. Kaip labai pasakojama!

Jehovos patarėjai ir disciplinos

12 – 14 pastraipose išdėstyti punktai praktiškai netaikomi. Tačiau tai reiškia, kad Dievo patarimai ir drausmė yra nukreipti į mus per vyresniuosius. Todėl turėtume jų klausytis taip, kaip norėtume, kad Jehova būtų drausmingas, ir reaguoti kaip į Jehovos drausmę. Problema yra ta, kad kai asmuo nustoja nusidėti ir atgailauja, Jehova nelaukia metų, kol paskyrė savo paskyrimą, kad leistų asmeniui grįžti į draugystę. Jis nevykdo 12, 18 ir 24 mėnesių nuosprendžių asmenims, kad įsitikintų, jog jie tikrai atgailauja.
Šių trijų pastraipų Rašto žodžiai yra teisingi, tačiau praktiškai juos pritaikant organizacijoje trūksta Dievo meilės.

Netinkamas tėviškos apsaugos principo taikymas

16 dalis pateikia klaidinantį pavyzdį:

„Mūsų dienomis taip pat Jehovos ranka nėra trumpa. Būstinės atstovas, apsilankęs filiale Afrikoje, pranešė, kad politiniai ir religiniai konfliktai nuniokojo šią šalį. Kova, plėšikavimas, prievartavimas ir žudymas pasinėrė į chaosą ir anarchiją. Tačiau nė vienas iš mūsų brolių ir seserų neprarado gyvybės tokiu atveju, nors daugelis jų prarado visus savo daiktus ir pragyvenimo šaltinį. Paklaustas, kaip sekėsi, visi su plačia šypsena atsakė: „Viskas gerai, ačiū Jehovai!“ Jie jautė Dievo meilę jiems. “

Kas iš to labiausiai padarys išvadą? Ar jie nepadarys išvados, kad Jehova tokiomis aplinkybėmis mus gina?
Neseniai į Keniją iš Betelio pasišventimo kaimyninėje šalyje sugrįžo daug betheliečių. Jie pateko į avariją, o kai kurie žuvo, o kiti buvo sunkiai sužeisti. Kur tada buvo Jehovos apsauga? 1, 2012, Majamis gruodžio mėn. Įvyko lemtinga avarija įtraukiant autobusą, vežantį Jehovos liudytojus į susirinkimą. Dvidešimt mirė kitame avarija Nigerijoje. Dar vienuolika mirė ir keturiasdešimt penki buvo sužeisti avarija Hondūre. Vasario 21, 2012 metu dvidešimt devyni Jehovos liudytojai žuvo autobuso katastrofoje Kitas, Ekvadoras. Buvo daug žuvusiųjų Filipinuose per neseniai taifūną.
Kodėl visi šios bevardės šakos Afrikoje broliai buvo verti Jehovos apsaugos, o kiti - ne? Ar rašytojas klaidina mus galvodamas, kad mes, kaip Jehovos liudytojai, gauname tam tikrą ypatingą apsaugą? Jei taip, kodėl?
Tokie teiginiai, kaip šis 16 pastraipoje, sukuria klaidingą įsitikinimą, kaip Jehova saugo savo tautą. Organizacija prisiima tam tikrą atsakomybę už pasekmes, nors ji ir nenori to prisiimti. Pavyzdžiui, Kolumbijoje 1987 tūkstančiai žuvo purvo šlaite, kai išsiveržė ugnikalnis.
„Vis dėlto pagal tvarkaraštį„ Nevado del Ruiz “savo viršūnę išpūtė 13 m. Lapkričio 1985 d. Naktį. Armero mieste neteko gyvybės daugiau nei 20,000 41 žmonių, o iš Chinchiná ir kitų artimiausių miestų buvo tūkstančiai aukų. Tarp žuvusiųjų Armero mieste buvo 87 Jehovos liudytojas ir jų bendražygiai. Kai kurie nenorėdami pabėgo į Karalystės salę, kuri buvo žemutinėje žemėje. Jie buvo nušluoti ir užkalbinti. Džiugu, kad kiti liudytojai galėjo pabėgti į aukštesnę žemę ir buvo išgelbėti “. (w12 15/24 p. XNUMX Įspėjimų ignoravimas ir Dievo išbandymas)
Patvirtinimai, pagrįsti anekdotiniais įrodymais, tokiais kaip tai, kas nutiko mūsų broliams minėtoje Afrikos tautoje, tik sustiprina tikėjimą į dieviškąją intervenciją sunkumų metu. Todėl labai smerktina, kai organizacija kritikuoja asmenis, kurių sprendimą lėmė daugelio metų indoktrinacija, dėl kurios atsirado tragiškas pasirinkimas. Kaltinti tokius asmenis po to, kai nepaisoma perspėjimų ir išbandyti Dievą, nenorint prisiimti jokios atsakomybės, yra gana smerktina.

Vienas galutinis netinkamas pritaikymas

Paantraštėje „Didelė privilegija“ straipsnis baigiamas dar kartą nurodant 1 John 3: 1 ir perspausdinant klaidinančią citatą kaip visą sakinį, jis visiškai ignoruoja Johno teiginį ir neteisėtai pasisavina tekstą savo tikslams:

„Suprasti ir patirti Jehovos meilę mums yra viena didžiausių privilegijų ir palaiminimų, kuriuos šiandien galime turėti. Kaip ir apaštalas Jonas, mes esame priversti skelbti: „Pažiūrėkite, kokią meilę Tėvas mums suteikė!“ - 1 Jonas 3: 1 “. - par. 18

Taigi didžiausia privilegija yra suprasti (kaip paaiškinta publikacijose) ir patirti (organizacijos viduje) Jehovos meilę. Vis dėlto ar ne pati didžiausia privilegija yra pašaukti patį Dievą būti vienu iš savo vaikų?
Ar tai patinka slėpti šį faktą nuo skaitytojo?
________________________________________________________
[I] Atsiprašau visų „Xers“ kartos ir „Millennials“ dėl šios nuorodos, bet jūs, visi, gerai išmanote internetą, todėl tikiuosi, kad tiesiog „google“.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    82
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x