Šią savaitę lankiausi pas draugus, kai kurių seniai nemačiau. Akivaizdu, kad norėjau pasidalinti nuostabiomis tiesomis, kurias atradau per pastaruosius kelerius metus, tačiau patirtis liepė tai daryti labai atsargiai. Laukiau tinkamo pokalbio posūkio, tada pasėjau sėklą. Po truputį gilinomės į gilesnes temas: skriaudos prieš vaikus skandalas, 1914 m. Fiasko, doktrina „kitos avys“. Kai pokalbiai (buvo keli su skirtingais) baigėsi, aš pasakiau savo draugams, kad aš daugiau nekartosiu temos, nebent jie norės apie tai plačiau kalbėti. Per kelias ateinančias dienas kartu atostogavome, eidavome į vietas, pavalgydavome. Viskas buvo taip, kaip visada buvo tarp mūsų. Tarsi pokalbiai niekada nevyktų. Jie daugiau niekada nelietė nė vieno objekto.

Tai matau ne pirmą kartą. Turiu labai artimą 40 metų draugą, kuris labai sutrinka, kai iškeliu viską, kas gali priversti jį suabejoti savo įsitikinimu. Vis dėlto jis labai nori likti mano draugu ir mėgaujasi mūsų kartu praleistu laiku. Mes abu turime neišsakytą susitarimą tiesiog nesiveržti į tabu.

Toks tyčinis aklumas yra dažna reakcija. Nesu psichologas, bet atrodo, kad tai kažkokia neigimo forma. Tai anaiptol nėra vienintelis reakcijos tipas. (Daugelis patiria tiesioginį pasipriešinimą ir net ostracizmą, kai kalba apie Biblijos tiesas liudytojų draugams.) Tačiau tai yra pakankamai įprasta, kad reikia toliau tyrinėti.

Tai, ką matau - ir aš labai vertinau kitų įžvalgas ir patirtį, - tai, kad šie nusprendė likti gyvenime, kurį jie priėmė ir pamilo, gyvenime, kuris jiems suteikia tikslo ir jausmo. Dievo pritarimo užtikrinimas. Jie įsitikinę, kad jie bus išgelbėti tol, kol eis į susitikimus, eis į tarnybą ir laikysis visų taisyklių. Jie tuo patenkinti status quo,ir visai nenorite to nagrinėti. Jie nori, kad niekas nekeltų grėsmės jų pasaulėžiūrai.

Jėzus kalbėjo apie aklus vadovus, vedančius aklus žmones, tačiau mums vis dar kelia nerimą, kai bandome atkurti regėjimą neregiams ir jie tyčia užmerkia akis. (Mt 15: 14)

Ši tema iškilo palankiu metu, nes vienas iš mūsų nuolatinių skaitytojų rašė apie pokalbį, kurį jis e. Paštu eina su šeimos nariais. Jo argumentas pagrįstas šios savaitės CLAM Biblijos studija. Čia Elijas mąsto su žydais, kuriuos jis kaltina „šlubuodamas dviem skirtingomis nuomonėmis“.

„... tie žmonės nesuprato, kad turi pasirinkti tarp Jehovos garbinimo ir Baalo garbinimo. Jie manė, kad gali tai padaryti abiem būdais - kad galėtų nuraminti Baalą savo sukilusiais ritualais ir vis tiek prašyti Dievo Jehova. Galbūt jie samprotavo, kad Baalas palaimins jų derlių ir bandas, o „armijų Jehova“ juos apsaugos mūšyje. (1 Sam. 17:45) Jie buvo pamiršę pagrindinę tiesą -tokio, kuris dar daugelio dienų vengia. Jehova su niekuo nebendrauja. Jis reikalauja išskirtinio atsidavimo ir yra vertas jo. Bet koks jo garbinimas, sumaišytas su kokia nors kita garbinimo forma, jam yra nepriimtinas, netgi įžeidžiantis! “ (t. y. 10 skyrius, 10 dalis; pabrėžta)

A ankstesnis straipsnis, mes sužinojome, kad labiausiai paplitęs žodis graikų kalboje - tai, kas čia numanoma - yra proskuneo, kas reiškia „sulenkti kelį“ paklusnumo ar baudžiavos atžvilgiu. Taigi izraelitai bandė paklusti dviem varžovams Dievui. Netikras Baalo dievas ir tikrasis Dievas Jehova. Jehova to neturėtų. Kaip straipsnyje sakoma su nesąmoninga ironija, tai yra pagrindinė tiesa, „kuri vis dar aplenkia daugelį šiandien“.

Ironija tęsiama 11 pastraipoje:

„Taigi tie izraelitai„ šlubavo “kaip žmogus, bandantis eiti dviem keliais vienu metu. Daugelis žmonių šiandien daro panašią klaidą, leisti kitiems „baalams“ įsijausti į jų gyvenimą ir nustumk nuošalyje Dievo garbinimą. Atsižvelgdamas į Elijos raginimą nustoti šlubuoti, galime padėti iš naujo išnagrinėti savo prioritetus ir garbinti “. (t. y. 10 skyriaus 11 dalis; kursyvas pridėtas)

Faktas yra tas, kad dauguma Jehovos liudytojų nenori „iš naujo nagrinėti savo prioritetų ir garbinimo“. Taigi dauguma JW nematys ironijos šioje pastraipoje. Jie niekada nelaikys valdymo organo „baalo“ tipu. Vis dėlto jie ištikimai ir neginčijamai paklus kiekvienam to žmogaus kūno mokymui ir nurodymams, o kai kas nors sugalvos, kad galbūt pavaldumas (garbinimas) tiems nurodymams gali prieštarauti pavaldumui Dievui, tie patys sukels kurčią ausį ir tęs kaip jei nieko nebūtų pasakyta.

Proskuneo (garbinimas) reiškia pasibaisėtiną paklusnumą, nekvestionuojamą paklusnumą, kurį turėtume suteikti tik Dievui per Kristų. Žmonių įtraukimas į tą įsakymo grandinę mums yra nenuoseklus ir smerkiantis. Galime apsigauti sakydami, kad per juos paklūstame Dievui, bet ar nemanome, kad Elijos laikų izraelitai taip pat samprotavo, kad jie tarnauja Dievui ir tiki juo?

Tikėjimas nėra tas pats, kas tikėjimas. Tikėjimas yra sudėtingesnis nei paprastas įsitikinimas. Tai pirmiausia reiškia tikėjimą Dievo charakteriu; ty, kad Jis padarys gera ir vykdys savo pažadus. Tikėjimas Dievo charakteriu tikintį žmogų skatina atlikti paklusnumo darbus. Pažvelkite į ištikimų vyrų ir moterų pavyzdžius Hebrajams 11. Kiekvienu atveju matome, kad jie tikėjo, jog Dievas padarys gera, net jei nebuvo konkrečių pažadų; ir jie elgėsi pagal tą įsitikinimą. Kai buvo konkretūs pažadai kartu su konkrečiomis komandomis, jie tikėjo pažadais ir vykdė komandas. Iš esmės tai yra tikėjimas.

Tai daugiau nei tikėjimas, kad Dievas egzistuoja. Izraelitai juo tikėjo ir net iki galo jį garbino, tačiau jie lažybas apsidraudė tuo pačiu metu garbindami Baalą. Jehova pažadėjo juos apsaugoti ir suteikti jiems daug žemės, jei jie vykdys jo įsakymus, tačiau tai nebuvo pakankamai gera. Akivaizdu, kad jie nebuvo visiškai įsitikinę, jog Jehova laikysis duoto žodžio. Jie norėjo „B plano“.

Mano draugai tokie, bijau. Jie tiki Jehovu, bet savaip. Jie nenori su juo bendrauti tiesiogiai. Jie nori B plano. Jie nori, kad tikėjimo struktūra būtų patogi, kartu su kitais žmonėmis jiems pasakojant, kas yra teisinga ir kas ne taip, kas yra gerai ir kas blogai, kaip įtikti Dievui ir ko vengti, kad nebūtų nepatenkinti. jį.

Jų kruopščiai sukonstruota realybė suteikia jiems komforto ir saugumo. Tai yra pamaldų pagal numerį forma, reikalaujanti, kad jie dalyvautų dviejuose posėdžiuose per savaitę, reguliariai eitų pro duris prie durų, dalyvautų sueigose ir paklustų viskam, ką liepia daryti Valdančiosios tarybos vyrai. Jei jie darys visus tuos dalykus, jie ir toliau patiks kiekvienam, kas jiems rūpi; jie gali jaustis pranašesni už likusį pasaulį; o kai ateis Armagedonas, jie bus išgelbėti.

Kaip ir izraelitai Elijo laikais, jie turi tokią garbinimo formą, kurią, jų manymu, patvirtina Dievas. Kaip ir tie izraelitai, jie tiki, kad tiki Dievu, tačiau tai yra fasadas, pseudo tikėjimas, kuris pasirodys melagingas, kai bus išbandytas. Kaip ir tiems izraelitams, reikės kažko išties šokiruojančio, kad juos išlaisvintum iš savęs.

Belieka tikėtis, kad tai nebus per vėlu.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    21
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x