[Iš „ws17“ / „6“ p. 16 - rugpjūčio 14 – 20]
„Tegul žmonės žino, kad tu, kurio vardas Jehova, tu pats esi Aukščiausiasis visoje žemėje.“ - Ps 83: 18
(Atsitikimai: Jehova = 58; Jėzus = 0)
Žodžiai yra svarbūs. Jie yra komunikacijos pagrindas. Žodžiais mes konstruojame sakinius savo mintims ir jausmams išreikšti. Tik vartodami reikiamus žodžius tinkamu laiku, galime tiksliai perteikti prasmę. Kiekvienos kalbos mokėtojas Jehova įkvėpė teisingai vartoti Biblijoje žodžius, kad pasiektų ne išmintingus ir intelektualius, o tuos, kuriuos pasaulis vadins intelektualiomis kūdikėlėmis. Už tai jį gyrė sūnus.
Tuo metu Jėzus pasakė atsakydamas: „Aš viešai giriu jus, Tėve, dangaus ir žemės Viešpatie, nes jūs paslėpėte šiuos dalykus nuo išmintingų ir intelektualių dalykų ir apreiškėte juos kūdikiams. 26 Taip, O Tėve, nes taip elgtis pasirinkai tavo patvirtintą kelią. “(Mt 11: 25, 26)
Pamokslaujant, Jehovos liudytojai dažnai naudojasi šiuo faktu, kai susiduria su tikinčiais tokiomis doktrinomis kaip Trejybė ir žmogaus sielos nemirtingumas. Vienas iš argumentų, kuriuos liudininkai naudoja prieš tokias doktrinas, yra tas, kad žodžių „trejybė“ ir „nemirtinga siela“ Biblijoje nėra. Motyvuojama tuo, kad jei tai būtų tikrieji Biblijos mokymai, Dievas būtų įkvėpęs vartoti tinkamus žodžius, kad skaitytojui perduotų savo prasmę. Mūsų tikslas yra ne ginčytis su šiomis doktrinomis, o tik parodyti vieną taktiką, kurią Jehovos liudytojai taiko kovodami su, jų manymu, melagingais mokymais.
Tik logiška, kad norima perduoti idėją, tada teks vartoti atitinkamus žodžius. Pavyzdžiui, Jehova nori perteikti mintį, kad jo vardas turėtų būti pašventintas ir pašventintas. Iš to išplaukia, kad tokia mintis turėtų būti išreikšta Biblijoje naudojant žodžius, kurie tiksliai išreiškia tą idėją. Tokį atvejį galime pamatyti pavyzdinėje Viešpaties maldoje: „Tėve mūsų danguje, tegul bus pašventintas tavo vardas. “ (Mt 6, 9) Čia mintis aiškiai išreikšta.
Panašiai doktrina, susijusi su žmonijos išgelbėjimu, visame Šventajame Rašte išreikšta naudojant susijusį daiktavardį „išganymas“ ir veiksmažodį „gelbėti“. (Luko 1: 69–77; Apd 4, 12; Morkaus 8:35; Romiečiams 5: 9, 10)
Panašiu būdu Gatvės bokštas šios savaitės straipsnis yra apie „Labai didelis klausimas, su kuriuo susiduriame mes visi ... Jehovos suvereniteto patvirtinimas" (2 dalis.) Ar ji naudoja tuos žodžius šiai idėjai išreikšti? Visiškai! Vartojamas žodis „vindication“ (kaip daiktavardis ar veiksmažodis) 15 kartų straipsnyje ir vartojamas žodis „suverenitetas“ 37 kartų. Tai nėra naujas mokymas, todėl galima tikėtis rasti tuos pačius žodžius, išsibarsčiusius JW.org publikacijose, ir tai įrodo, kad įvykių skaičius siekia tūkstančius.
Žodžiai yra mokytojo įrankiai ir tinkami žodžiai bei terminai, ty naudojami tada, kai mokytojas bando išreikšti norimą idėją, kurią mokinys gali lengvai suvokti. Taip yra su Gatvės bokštas straipsnis, kurį šiuo metu tiriame. Jehovos liudytojų organizacija moko, kad ši doktrina kartu su Dievo vardo pašventinimu yra pagrindinė Biblijos tema. Jų akyse tai yra tokia svarbi problema, kad ji užtemdo žmonijos išganymą. [I] (Taip pat žiūrėkite šio tyrimo 6–8 dalis.) Šio straipsnio rašytojas stengiasi padėti mums tai pamatyti, todėl jis mokymą išreiškia visame straipsnyje vartodamas žodžius „vindikacija“ ir „suverenitetas“. Tiesą sakant, būtų beveik neįmanoma išreikšti šios doktrinos, dažnai nevartojant abiejų tų žodžių.
Atsižvelgdami į tai, kas išdėstyta pirmiau, mes natūraliai tikėtumėmės, kad Biblija vartos šiuos žodžius ar sinonimus, išreikšdama šį pagrindinį mokymą. Pažiūrėkime, ar taip yra: Jei turite prieigą prie Sargybos bokšto bibliotekos kompaktiniame diske, pabandykite tai padaryti: Į paieškos laukelį įveskite (be kabučių) „vindicat *“. (Žvaigždutė pateiks visus veiksmažodžio ir daiktavardžio „išteisinti ir pasitvirtinti“ atvejus.) Ar jus stebina tai, kad žodis niekur nėra Šventajame Rašte? Dabar darykite tą patį su „suverenitetu“. Vėlgi, ne vienas atvejis pagrindiniame tekste. Be kelių išnašų nuorodų, žodžiai, kuriuos Organizacija vartoja išreikšti tai, jos teigimu, yra pagrindinė Biblijos tema, o šios dienos problemos, su kuria susiduria kiekvienas iš mūsų, Biblijoje niekur nėra.
„Vindication“ yra labai konkretus žodis ir angliškai neturi absoliutaus sinonimo, tačiau net ir analogiški žodžiai, tokie kaip „exoneration“ ir „pateisinimas“, Biblijoje nerodo nieko, kas paremtų šią temą. Panašiai ir dėl „suvereniteto“. Sinonimai, tokie kaip „valdžia“ ir „vyriausybė“, pasirodo maždaug po keliolika kartų, tačiau dažniausiai tai susiję su pasaulinėmis valdžiomis ir vyriausybėmis. Jie nėra susieti su vienu Raštu, kuriame kalbama apie Dievo suverenumą, valdymą ar vyriausybės pateisinimą, išteisinimą ar pateisinimą.
Idėja apie Dievo suverenitetą kaip pagrindinę ar pagrindinę Biblijos problemą pradėjo nuo Johno Calvino. Jis buvo modifikuotas mokant Jehovos liudytojų. Kyla klausimas, ar mes suklydome?
Ar naudojamas argumentas siekiant nugalėti trejybės žmones ir tikinčiuosius, kad nemirtingoji siela grįžta mus įkandinėti iš užpakalio?
Kai kurie gali dabar įšokti, tvirtindami šališkumą; sakydamas, kad pateikiame ne visą vaizdą. Pripažindami, kad NWT nėra „suvereniteto“, jie atkreipia dėmesį į tai, kad „suvereniteto“ pasitaiko dažnai. Iš tikrųjų frazė „Valdovas Viešpats“, nurodanti Jehovą, pasitaiko daugiau nei 200 kartų. Na, jei yra šališkumas, ar tai mūsų, ar vertėjo dalis?
Norėdami atsakyti į šį klausimą, pažvelkime į Ezekielio knygą, kurioje beveik visos nuorodos į šį „Valdovą Viešpatį“ yra Naujojo pasaulio transliacijan iš Šventojo Rašto (NWT). Ieškokite jų patys ir naudodami interneto šaltinį, pvz „BibleHub“, eikite į tarpskaitinę liniją, kad sužinotumėte, kuris hebrajų kalbos žodis pateikiamas kaip „Valdovas“. Rasite žodį Adonajus, kuris yra pabrėžtinas „Viešpaties“ išraiškos būdas. Jis vartojamas kalbant apie Viešpatį Dievą Jehovą. Taigi NWT vertimo komitetas nusprendė, kad „Viešpaties“ nepakanka, todėl pridėjo „Sovereign“ kaip modifikatorių. Ar gali būti, kad vertėjas, paveiktas to, ką jis klaidingai manė esant pagrindine Biblijos tema, pasirinko šį terminą JW doktrinai paremti?
Niekas nesutiktų su mintimi, kad aukščiau Jehovos Dievo nėra Valdovo, bet jei klausimas būtų suverenumo klausimas, Jehova tai būtų taip išreiškęs. Jei jis norėjo, kad krikščionys apie jį galvotų ne kaip apie savo Tėvą, bet kaip apie savo valdovą, valdovą ar karalių, tada tai būtų buvusi „Dievo žodžio“, Jėzaus Kristaus, pabrėžta žinia. (Jono 1: 1) Vis dėlto taip nebuvo. Atvirkščiai, Jėzus ir krikščionių rašytojai vėl ir vėl pabrėžė Jehovos, kaip mūsų Tėvo, idėją.
Jehovos liudytojai mokomi „Jehovos suvereniteto patvirtinimo“ klausimą laikyti skiriamuoju tikrosios krikščionybės ženklu.
„Vertinant Jehovos suverenumą, tikroji religija buvo atskirta nuo melagingos“. - par. 19
Jei taip, ir jei tai pasirodys klaidingas mokymas, kas tada? Liudytojai susiejo savo tapatybę, patvirtinimą kaip apie vieną tikrąją religiją žemėje, su šiuo mokymu.
Panagrinėkime jų samprotavimus. Mes jau žinome, kad Biblijoje nėra aiškiai ir tiesiai kalbama apie vadinamąjį didįjį Dievo suvereniteto patvirtinimas. Bet ar tai galima išvesti iš Biblijos istorijos ir įvykių?
Doktrinos pamatas
Atidaroma 3 dalis su teiginiu, „Šėtonas velnias iškėlė klausimą, ar Jehova turi teisę valdyti“.
Jei taip, tada jis to nedaro iš tikrųjų sakydamas. Šėtonas niekur Biblijoje neginčija Dievo teisės valdyti. Taigi, kaip organizacija priima šią išvadą?
Užfiksuota sąveika tarp šėtono ir žmonių ar Dievo yra palyginti nedaug. Pirmą kartą Ievai jis pasirodo gyvatės pavidalu. Jis jai sako, kad ji nemirs, jei suvalgys uždraustą vaisių. Nors tai buvo įrodyta dėl melo, kuris buvo netrukus po to, čia nėra nieko, kas ginčytų Dievo teisę valdyti. Šėtonas taip pat pasiūlė, kad žmonės būtų panašūs į Dievą, žinantys gėrį ir blogį. Tai, ką jie suprato, reiškia spėlioti, tačiau moraline prasme tai buvo tiesa. Dabar jie galėjo susikurti savo taisykles; nustatyti savo moralę; būti jų pačių dievu.
Šėtonas pasakė: „Nes Dievas žino, kad tą pačią dieną, kai valgai iš jos, tavo akys privalo būti atidaromos ir tu turi būti panašus į Dievą, ŽINDAMAS gerą ir blogą“. (Ge 3: 5)
Jehova pripažįsta, kad taip yra: “. . . “Čia žmogus tapo panašus į vieną iš mūsų, žinodamas gerą ir blogą“. . . “(„ Ge 3 “: 22)
Čia nėra nieko, kas ginčytų Dievo teisę valdyti. Galėtume padaryti išvadą, kad Šėtonas turėjo omenyje, kad žmonės patys gali susitvarkyti puikiai ir jiems nereikia, kad Dievas valdytų juos savo naudai. Net jei mes priimame šią prielaidą, žmonių vyriausybių nesėkmė įrodo šio teiginio melą. Trumpai tariant, nereikia, kad Dievas pasitvirtintų. Kaltintojo nesėkmė yra pakankamas pateisinimas.
Jobo pasakojimas šiame straipsnyje naudojamas idėjai paremti, kad Dievas turėtų patvirtinti savo suverenitetą; įrodyti visai savo teisę valdyti. Tačiau šėtonas ginčija tik Jobo sąžiningumą, o ne Jehovos teisę valdyti. Vėlgi, net jei sutinkame su prielaida, kad yra pagrindas, neišsakytas iššūkis Dievo suverenitetui, tai, kad Jobas išlaikė testą, įrodo, kad Šėtonas buvo neteisus, todėl Dievas yra patvirtinamas nieko nereikalaujant.
Pavyzdžiui, sakykime, kad argumentuotume, jog šėtonas meta iššūkį Dievo teisei valdyti. Ar Jehovai tektų įrodyti save? Jei esate šeimos vyras ir kaimynas kaltina jus blogu tėvu, ar turite įrodyti, kad jis neteisus? Ar jums priklauso patvirtinti savo vardą? Ar tiksliau, ar kaltintojas turi įrodyti savo nuomonę? Ir jei nepavyksta pareikšti savo reikalo, jis praranda patikimumą.
Kai kuriose šalyse nusikaltimu kaltinamas vyras turi įrodyti savo nekaltumą. Kai žmonės pabėgo nuo engiančių režimų į Naująjį pasaulį, jie sukūrė įstatymus, kurie ištaisė šios prielaidos neteisingumą. „Nekaltas, kol neįrodyta kaltė“ tapo apšviestu standartu. Savo kaltinimus turi įrodyti kaltintojas, o ne kaltinamasis. Panašiai, jei iškyla iššūkis Dievo valdžiai - kažkas dar nėra nustatyta, tenka kaltintojui Šėtonui Velniui pareikšti savo bylą. Jehova neturi ką nors įrodyti.
„Adomas ir Ieva atmetė Jehovos valdymą, ir nuo to laiko turi daugelis kitų. Tai gali priversti kai kuriuos pagalvoti, kad velnias teisus. Kol šis klausimas neišspręstas žmonių ar angelų sąmonėje, negali būti tikros taikos ir vienybės. “- par. 4
„Kol angelų galvoje šis klausimas lieka neišspręstas“ ?! Atvirai sakant, tai kvailas teiginys. Galima sutikti, kad kai kurie žmonės dar negavo žinios, bet ar mes tikrai tikime, kad Dievo angelai vis dar nežino, ar žmonės gali sėkmingai valdyti save?
Ką tiksliai reiškia ši pastraipa? Ar bus taika ir vienybė tik tada, kai visi sutiks, kad Jehovos kelias yra geriausias? Pažiūrėkime, ar tai takeliai.
Pirmą kartą visa žmonija bus rami ir vieninga Kristaus tūkstantmečio valdymo pabaigoje. Tačiau tai neištvers, nes tada šėtonas turi būti paleistas ir staiga atsiras tokių žmonių kaip jūros smiltys. (Re 20: 7–10.) Ar tai reiškia, kad Dievo suvereniteto patvirtinimas buvo nesėkmė? Kaip Jehova tuo metu atkurs taiką ir vienybę? Sunaikindamas šėtoną, demonus ir visus maištingus žmones. Ar tai reiškia, kad Dievas patvirtina savo suverenitetą ties kardu? Ar jo suvereniteto patvirtinimas reiškia įrodymą, kad Jis yra galingiausias iš visų Dievų? Tai yra logiška šio mokymo priėmimo išvada, bet tai darydami liudytojai menkina Dievą?
Jehova neatves Armagedono pasiteisinti. Jis neatneš sunaikinimo Gogo ir Magogo jėgoms pasibaigus Kristaus viešpatavimui. Jis sunaikina nedorėlius, kad apsaugotų savo vaikus, kaip ir bet kuris tėvas naudos bet kokią jėgą, reikalingą savo šeimai apginti ir apsaugoti. Tai teisinga, tačiau neturi nieko bendro su taško įrodymu ar atsakymu į kaltinimą.
Kalbant apie įrodymą, į velnio iškeltus kaltinimus buvo atsakyta seniai, kai Jėzus mirė nepalauždamas savo vientisumo. Po to nebebuvo jokios priežasties leisti šėtonui laisvai patekti į dangų ir tęsti jo kaltinimus. Jis buvo teisiamas ir galėjo būti iškeldintas iš dangaus ir kurį laiką buvo uždarytas žemėje.
Ir danguje kilo karas: Miššaelis ir jo angelai kovojo su drakonu, o drakonas ir jo angelai kovojo 8 bet tai nebuvo vyraujanti ir jiems nebebuvo rasta vieta danguje. 9 Taigi buvo nublokštas didysis drakonas, pradinis gyvatė, vadinamas Velniu ir Šėtonu, kuris klaidina visą apgyvendintą žemę; jis buvo numuštas į žemę, o jo angelai buvo numesti kartu su juo. “(Re 12: 7-9)[Ii]
Jėzus numatė šį įvykį:
Tuomet septyniasdešimt sugrįžo iš džiaugsmo sakydami: „Viešpatie, net demonai yra pavergti mums naudojant tavo vardą“. 18 Tada jis jiems pasakė: „Aš pradėjau matyti, kad šėtonas jau nukrito kaip žaibas iš dangaus. 19 Pažiūrėk! Aš suteikiau tau įgaliojimus sutrypti kojas gyvatėmis ir skorpionais bei visas priešo jėgas ir niekas tau nepakenks. 20 Nepaisant to, nesidžiaukite tuo, kad dvasios jums paverčiamos, o džiaukitės, nes jūsų vardai buvo užrašyti danguje. “(Lu 10: 17-20)
Štai kodėl Jėzus, prisikėlęs, nuėjo duoti parodymų demonams kalėjime (uždarytas į kalėjimą).
„Nes Kristus kartą per amžius mirė už nuodėmes, teisus žmogus už neteisius, norėdamas jus nukreipti pas Dievą. Jis buvo užmuštas kūnu, bet dvasia tapo gyvas. 19 Šioje būsenoje jis ėjo ir skelbė dvasioms kalėjime, 20 kurie anksčiau buvo nepaklusnūs, kai Dievas kantriai laukė Nojaus dienomis, kol buvo statoma skrynia, kurioje keli žmonės, tai yra aštuonios sielos, buvo saugiai nešami per vandenį. “(1Pe 3: 18-20)
Mes nelaukiame, kol Jehova pasitvirtins. Mes laukiame, kol bus užpildytas skaičius žmonių, reikalingų žmonėms išgelbėti. Tai yra pagrindinė Biblijos tema, Dievo vaikų ir visos kūrinijos išgelbėjimas. (Re 6:10, 11; Ro 8, 18–25)
Ar tai tik nekaltas klaidingas aiškinimas?
Kaip ir patriotai, šūkaujantys iš šalies, kai šalies vadovas važiuoja eitynėmis, liudininkai nemato jokios žalos šovinizmui. Galų gale, kas blogo, jei visas pagyras priskiria Dievui? Nieko, kol tai darome, mes nesulaukiame priekaištų jo vardui. Turime prisiminti, kad nors Dievo suvereniteto patvirtinimas nėra klausimas, jo vardo pašventinimas vis dar yra labai svarbus. Kai mokome žmones, kad „Išteisinimas yra svarbesnis už išgelbėjimą“ (paantraštė 6 pastraipoje), mes priekaištaujame Dievo vardui.
Kaip taip?
Žmonėms, išmokytiems į išganymą žiūrėti per valdžios, valdysenos ir suvereniteto akiratį, sunku tai suprasti. Jie išganymą laiko vyriausybės subjektais. Jie to nelaiko šeimos kontekste. Tačiau mes negalime būti išgelbėti kaip pavaldiniai už Dievo šeimos ribų. Adomas turėjo amžinąjį gyvenimą ne todėl, kad Jehova buvo jo suverenas, bet todėl, kad Jehova buvo jo Tėvas. Adomas paveldėjo amžinąjį gyvenimą iš savo Tėvo, o kai jis nusidėjo, mes buvome išmesti iš Dievo šeimos ir likome paveldėti; nebėra Dievo sūnus, jis pradėjo mirti.
Jei sutelksime dėmesį į suverenitetą, praleidome gyvybiškai svarbią žinią, kad išganymas yra susijęs su šeima. Tai apie grįžimą į Dievo šeimą. Tai yra paveldėjimas - kaip tai daro sūnus iš tėvo - tai, ką tėvas turi. Dievas turi amžinąjį gyvenimą ir jis jo neatiduoda savo pavaldiniams, bet savo vaikams.
Dabar galvok kaip tėvas ar motina vieną akimirką. Jūsų vaikai pasimetę. Jūsų vaikai kenčia. Koks yra jūsų pagrindinis rūpestis? Tavo paties pagrindimas? Turi būti įrodyta, kad tavo reikalas teisingas? Kaip jūs žiūrėtumėte į vyrą, kuriam labiau rūpi, kaip jį mato kiti, nei jis dėl savo vaikų gerovės?
Iš esmės tai yra paveikslas, kurį Jehovos liudytojai piešia Dievą Jehovą reikalaudami, kad Jo suvereniteto patvirtinimas yra svarbesnis už Jo vaikų išgelbėjimą.
Jei esate vaikas ir kenčiate, tačiau žinote, kad jūsų Tėvas yra ir galingas, ir mylintis vyras, imkitės širdies, nes žinote, kad jis judins dangų ir žemę, kad būtų ten.
Atrodo, kad šio straipsnio rašytojas nepaiso šio pagrindinio žmogaus poreikio ir instinkto. Pavyzdžiui, naudojant sesers, vardu Renee, ligos istoriją „Patyrė insultą ir kovojo su lėtiniu skausmu bei vėžiu“ (17 dalis) straipsnyje teigiama, kad niekada nepamiršdama Jehovos suvereniteto, ji sugebėjo sušvelninti kai kuriuos savo išgyvenimus. Tada jis sako: „Mes norime ir toliau sutelkti dėmesį į Jehovos suverenitetą, susidurdami su kasdieniu spaudimu ir nepatogumais“.
Kadangi Organizacija neigė savo pasekėjams nuostabų komfortą pažinti Dievą kaip mylinčią Tėvą, kuris rūpinasi kiekvienu savo vaiku, ji turi rasti kitą būdą, kaip jie galėtų jaustis palaikomi ir padrąsinti. Akivaizdu, kad jiems telieka sutelkti Jehovos suverenumą, bet ar tai moko Biblija?
Biblija moko, kad iš Šventojo Rašto mes gauname paguodą. (Ro 15, 4) Paguodą gauname iš Dievo, savo Tėvo. Paguodą gauname iš savo išganymo vilties. (2Ko 1: 3-7) Kadangi Dievas yra mūsų Tėvas, visi esame broliai. Paguodą gauname iš šeimos, iš savo brolių. (2Ko 7: 4, 7, 13; Ef 6, 22) Deja, Organizacija tai taip pat atima, nes jei Dievas yra tik mūsų draugas, tada mes neturime pagrindo vienas kito vadinti broliu ar seserimi, nes mes to nedarome. turime tą patį tėvą - iš tikrųjų mes neturime tėvo, bet esame našlaičiai.
Labiau už viską žinia, kad esame mylimi kaip tėvas, myli vaiką, suteikia mums galios ištverti bet kokį suspaudimą. Mes turime Tėvą, nepaisant to, ką Valdyba bando mums pasakyti, ir jis mus myli atskirai kaip sūnų ar dukrą.
Ši galinga tiesa atidedama banaliam ir nerašytiniam mokymui apie būtinybę Dievui patvirtinti savo suverenitetą. Faktas yra tas, kad jam nereikia nieko teisinti. Velnias jau pralaimėjo. Visų jo kritikų nesėkmė yra pakankamas įrodymas.
Musulmonai gieda Allahu Akbar („Dievas yra didesnis“). Kaip tai jiems padeda? Taip, Dievas yra didesnis už visus kitus, bet ar jo didybė reikalauja, kad jis padarytų viską, kad mūsų kančios būtų nutrauktos? Mūsų žinia yra „Dievas yra meilė“. (1Jo 4: 8) Be to, Jis yra visų tų, kurie tiki Jėzumi, Tėvas. (Jono 1:12) Ar dėl to jam reikia nutraukti mūsų kančią? Visiškai!
Kitos savaitės straipsnis
Jei Dievo suvereniteto patvirtinimo klausimas iš tikrųjų nėra klausimas - o dar blogiau - nerašomas mokymas, kyla klausimas: kodėl to mokoma Jehovos liudytojams? Ar tai yra paprasto neteisingo aiškinimo rezultatas, ar čia yra darbotvarkė? Ar tiki šiuo mokymu kažkokia nauda? Ar taip, ką jie gauna?
Atsakymai į šiuos klausimus paaiškės kitos savaitės apžvalgoje.
______________________________________________________
[I] „ip-2“ skyrius. 4 psl. 60 par. 24 „Jūs esate mano liudytojai“!
Kaip ir šiandien, žmonių išgelbėjimas yra antraeilis Jehovos vardo pašventinimas ir jo suvereniteto patvirtinimas.
w16 rugsėjis p. 25 par. 8 jaunieji, sustiprink savo tikėjimą
Ši eilutė supažindina su pagrindine Biblijos tema, kuri yra Dievo suvereniteto patvirtinimas ir Jo vardo pašventinimas Karalystės priemonėmis.
[Ii] Iš to seka, kad arkangelas Mykolas ir jo angelai atliktų dangaus valymo užduotį, nes Jėzus dar buvo kape. Kai mūsų Viešpats ištikimai mirė, niekas nesutrukdė Mykolui atlikti savo pareigos. Teismo byla buvo baigta. Velnias buvo teisiamas.
[…] Praėjusios savaitės apžvalga, mes sužinojome, kad šis teiginys neturi pagrindo […]
Ačiū Meleti už šią išsamią analizę. Kalbėdamas apie Dievo vardo pašventinimą, aš linkęs manyti, kad mūsų Tėvas pašventins savo vardą pats ir tai padarys išgelbėdamas savo žmones. OT didžiausia tema buvo ta, kad Izraelis neturi sekti netikrais dievais, o viena iš priežasčių buvo ta, kad jie negali išgelbėti. Nors Jehova gali ir išgelbės dėl savo vardo. 1 Samuel 12: 21,22 21 Nenusigręžk tuščių dalykų, * + kurie nėra naudingi + ir negali išgelbėti, nes yra tušti. * 22 Dėl savo didžiojo vardo + Jehova... Skaityti daugiau "
Sargybinės bokšte yra daugybė žodžių, kurių nėra Biblijoje. Niekada nesu skaitęs apie ką nors „novatorišką“ Biblijoje, tačiau posėdžiuose iš jo padaryta tokia didelė problema, aš ką tik perskaičiau straipsnį Taip pat „laimėti mūšį dėl savo proto“, o brangusis, o brangusis
Sveiki, Ifionlyhadabrain, aš asmeniškai priėjau išvados, kad žodžių ir posakių, kurių nėra Biblijoje, naudojimas yra pirmas žingsnis nustatant ir kuriant klaidingą doktriną, mokymą ar idėją. Paimkime, pavyzdžiui, trejybę, tokios išraiškos kaip dvejopo pobūdžio, hipostatinė sąjunga, sūnus Dievas, net žodis trejybė, yra graikų filosofiniai terminai, nė vienas Biblijoje. Apsvarstykite, kiek yra WT mokymo dalykų, kurių nėra Biblijoje, teisminiame komitete, atskirtyje, atsiribojime, straipsnyje nurodytas visuotinis suverenitetas, nepateptasis, mano mėgstamiausia Jehovos organizacija, karalystės salė, karalystės interesai, net ir Jehovos liudytojų išraiška. nėra Biblijoje, visos įvairios pozicijos, pionieriau... Skaityti daugiau "
Teisingai, aš tiesiog galvojau, atsiribojimo laiškas, iš kur tai atsirado? Tai žmogaus sukurta procedūra, todėl aš jos nesiunčiau.
Apsvarstykite, kad atsiskyrimo laiškas yra dar vienas būdas, kaip WT kontroliuoja žmones. Jie „neleis“ jums išvykti, kol nesukursite teisinio dokumento, laikydamiesi * jų * nurodytos tvarkos. Nuo kada kaliniui reikia „leidimo“ palikti savo pagrobėją? Taigi, jūs laikotės jų taisyklių, kad liktumėte, arba laikykitės jų taisyklių, kad išeitumėte. Bet kuriuo atveju jūs laikotės jų taisyklių.
Čia yra geresnė idėja: atmeskite šiuos žmones, atmeskite šią religiją, pagalvokite patys, priimkite sprendimus ir nustokite būti jų vergu. Sekite Kristumi, o ne šiais žmonėmis.
Tai yra pirmas kartas, kai matau, kad bet kuris liudytojas sulaužė 1 Petro 3: 18–20, jau nekalbant net apie tai, kad jis egzistuoja. Kiekvienas kada nors liudytojas, kurį kada nors išvedžiau, kad Kristus, būdamas negyvas, nuėjo į Tartarusą ir pamokslavo nukritusiems Nojaus dienos angelams, atrodė visiškai nustebęs. Man buvo pasakyta, kad jis nuėjo skelbti pražūties žinios. Jei galėtumėte pateikti man daugiau paaiškinimų tuo, ką turite omenyje sakydami „liudijimas“, aš labai vertinčiau tai Meleti.
Labas Juozapas
Aš jį naudojau kaip „pamokslavimo“ sinonimą. Galiu tik spėti, ką jis iš tikrųjų jiems sakė.
Kodėl spėtumėte, kodėl liudytojai gana ignoruoja šią ištrauką? Ar problemiška tam tikram Jehovos liudytojų mokymui? Ar tai tiesiog per daug painu? Neturiu supratimo. Man tai buvo be galo įdomus atradimas. Aš jį užauginau labai elitiniame teokratų knygų klube, kurį vedė aukšto lygio broliai. Jie to nepaisė. Kai kurie nustebo ir paklausė manęs, kur yra ištrauka. Bet niekada niekur nedingo.
Tai yra sunkus ištrauka kiekvienam Juozapui, bet jei paimtume eilutę apie nominalią vertę, galėtume daryti išvadą, kad Kristus buvo nužudytas kūnu (kai jis patyrė veršiavime už mūsų nuodėmes) buvo padarytas gyvas dvasia galbūt hades) psalmė 16v10, veikia nuo 2 iki 2 ir tuo pačiu skelbia savo pergalę prieš nuodėmę tartare, tikriausiai ten patekusiems puolusiems dvasioms ar angelams, palyginkite 36 Judo ir Luke 6 v8, tartarus, pasiskolintus iš graikų požemio, kur titanai, mes kalėjome, be kitų, taip buvo... Skaityti daugiau "
Manau, kad jūsų teisingas kelias, ką jūs sakote, taip pat palaiko Kol 2:15, jei Jėzus vadovavo užkariavimo pro sesijai, kuriai vadovavo vyriausybės ir valdžios apnuogintos vyriausybės, tai demonų vyriausybės, o ne žmogiškos, tai gali būti tik dvasioje karalystėje, nes nėra duomenų apie tokį iškilimą po jo prisikėlimo. Tikslinga, kad jis liudijo savo sėkmę išpirkdamas žmoniją nedoriems angelams, kurie buvo šėtono pusėje, dabar jų laukia tik sunaikinimas. Paulius kalba apie tas pačias vyriausybes Ef6: 12, kurios yra tikrieji tikrųjų pasekėjų priešai... Skaityti daugiau "
Tiesą sakant, gali būti, kad efeziečiai 4v9 gali kalbėti apie tą patį įvykį, kur sakoma, kad jis nusileido į apatines žemės dalis (katoteros). sulenks kelį į Jėzų. Stipriosios g 2737 katachtonios.
Ačiū Meleti už puikų straipsnį. Tau priskiriami jausmai, kuriuos turėjau nuo pat pirmos kelionės, norėdamas geriau pažinti Dievo žodį: Jehova yra mano tėvas, o aš esu jo sūnus. Šeimos santykiai yra daug stipresni (dažniausiai) nei bet kurie kiti, ir mūsų Viešpats Jėzus tai mums parodė precedento neturinčiu mastu. Meilė šeimos obligacijose yra puikus būdas nei bet kuris kitas, ir tai yra priežastys, kodėl visi turime būti Prekės šeimos nariai. Tai yra didesnė problema, į kurią turime atkreipti dėmesį. Prašau pasilikti... Skaityti daugiau "
Ši tema vis populiarėja propagandistų reguliarumu. Ar visi broliai, atsiprašau, Draugai, įsitikinkite, kad šis klausimas yra suverenitetas. Kai ši problema bus kruopščiai užburta kaip pagrindinis turnyras, tada GB gali sutramdyti draugus. Daug kas jau prasidėjo, bet kadangi organizacijos augimas stringa, jiems dabar reikia uždaryti duris, kol visi arkliai (atsiprašau, avys) neužsukami. Taigi, ką jaučiu, čia matome, yra nominalaus suvereniteto klausimo naudojimas kaip pretekstas nustatyti dar daugiau pulko kontrolės. Jaučiuosi kaip... Skaityti daugiau "
Stebėkite neegzistuojančią problemą, ne ačiū, gavote geresnių dalykų, pagal kuriuos turėčiau teikti pirmenybę, pavyzdžiui, įsitikinkite, kad Ime yra paklusnus viskam, ką Jėzus mokė kaip atspirties tašką, o tai yra vertas iššūkis.
Jūs rašėte: „Kadangi Dievas yra mūsų Tėvas, mes visi esame broliai. Paguodą gauname iš šeimos, iš savo brolių. Deja, organizacija tai taip pat atima, nes jei Dievas yra tik mūsų draugas, tada neturime pagrindo vienas kito vadinti broliu ar seserimi, nes mes neturime to paties tėvo - iš tikrųjų mes neturime tėvo, bet esame našlaičiai. . “ Tai galingas teiginys. Man primenamas Mato 23: 8: „Bet argi tu nevadiniesi rabinu, nes vienas yra tavo mokytojas, tuo tarpu visi esi ESI broliai“. Pažymėtina, kad Jėzus NESAKA: „Ne... Skaityti daugiau "
Norint šiek tiek įžvelgti, šis hebrajų kalbos žodis adonay vis dar diskutuojamas kalbiniame rate ... Žodis adonai kilęs iš nenaudojamo šaknies aleph, dalet nun, kurio reikšmė ginčijama, sakoma BDB teologijos žodyne ir išvardyti šie pasiūlymai: jis palyginamas su asirų žodžiu adannu, reiškiančiu tvirtą ar tvirtą, o susijęs adveris adannis reiškia stipriai arba be galo. Kiti sako, kad tai gali būti susiję su persų kalbos žodžiu, reiškiančiu tvirtą arba tvirtinamą, taigi tai reiškia nustatyti, taigi ir komandą, taigi ir TAISYTI, kiti vis dar siūlo santykius su arabų kalbos veiksmažodžiu, kuris reiškia būti paklusnus... Skaityti daugiau "
Ačiū už šį tyrimą, „pquin7“. Labai vertinama.