Sveiki, mano vardas Ericas Wilsonas ir tai jau ketvirtas mano vaizdo įrašas, bet tai pirmasis, kuriame mes iš tikrųjų galėjome pereiti prie žalvario stulpelių; Išnagrinėti savo doktrinas Šventojo Rašto šviesoje ir visos šios serijos tikslas – nustatyti tikrąjį garbinimą pagal kriterijus, kuriuos mes, Jehovos liudytojai, jau daugelį dešimtmečių nustatėme savo leidiniuose.
Ir pirmoji doktrina arba mokymas, kurį ketiname išnagrinėti, yra vienas iš mūsų naujausių pokyčių, ir tai yra sutampančių kartų doktrina. Jis rastas arba paremtas Mato 24:34, kur Jėzus sako savo mokiniams: „Iš tiesų sakau jums, kad ši karta niekaip nepraeis, kol visa tai įvyks“.
Taigi, apie kokią kartą jis kalba? Apie kokį laikotarpį jis kalba ir kas yra „visi šie dalykai“? Tačiau prieš pradėdami tai daryti, turime nuspręsti dėl metodikos. Kaip liudininkai mes nelabai suprantame, kad yra įvairių metodikų, tiesiog tikime, kad studijuojate Bibliją, ir tuo viskas baigiasi, bet pasirodo, kad yra dvi konkuruojančios metodikos, kurios plačiai naudojamos studijuojant Bibliją. Pirmasis yra žinomas kaip eisegesis, tai yra graikiškas terminas ir pažodžiui reiškia "aiškinimą" arba teksto aiškinimą kaip Bibliją, skaitant į jį savo idėjas, taigi iš išorės. Tai eisegesis, ir tai yra įprasta. metodika, kurią šiandien naudoja dauguma krikščionių religijų pasaulyje.
Kitas būdas yra egzegezė. Tai yra „aiškinimas iš“ arba vedimas iš. Taigi šiuo atveju aiškinimą atlieka Biblija, o ne vyrai. Dabar galima sakyti: „Kaip Bibliją galima interpretuoti? Juk tai tik knyga, ji nėra gyva. Na, Biblija nesutiktų. Jame sakoma, kad „Dievo žodis yra gyvas“, ir jei manome, kad tai yra įkvėptas Dievo Žodis, tai Jehova kalba mums. Jehova yra gyvas, todėl jo žodis yra gyvas ir tikrai Dievas, visko Kūrėjas, gali parašyti knygą, kurią kiekvienas gali suprasti, ir iš tikrųjų, kurią kiekvienas gali panaudoti, kad suprastų tiesą, nereikėtų kreiptis į ką nors kitą aiškinti.
Tai yra prielaida, kuria mes dirbame, ir ta prielaida buvo išdėstyta pačioje Biblijoje, jei einame į Pradžios 40:8, rasime Juozapo žodžius. Jis vis dar yra kalėjime, du jo kaliniai sapnavo, ir jie prašo išaiškinimo. Jame parašyta: „Tuomet jie jam pasakė: 'Kiekvienas sapnavome sapną, o mums nėra aiškintojo', Juozapas jiems pasakė: 'Argi ne Dievo išaiškinimai? Susiekite tai su manimi, prašau“.
Interpretacijos priklauso Dievui. Dabar Juozapas buvo priemonė, tarpininkas, jei norite, per kurį kalbėjo Jehova, nes tais laikais nebuvo šventų raštų, o dabar mes turime šventus raštus. Mes turime visą Bibliją, o šiais laikais neturime žmonių, kuriuos Dievas įkvėpė mums kalbėti. Kodėl? Kadangi mums jų nereikia, mes turime tai, ko mums reikia Dievo Žodyje, ir mums reikia to, ką turime.
Gerai, turėdami tai omenyje, pereikime prie šios kartos sutapimo doktrinos nagrinėjimo. Ar tai buvo padaryta egzegetiškai? Kitaip tariant, ar Biblija mums tai išaiškino, kad mes tiesiog skaitome ir suprantame, ar tai aiškinimas, kuris ateina eisegetiškai, kitaip tariant, mes įskaitome į tekstą tai, ko norime ten būti.
Pradėsime nuo Kenneth Flodin naujausiame vaizdo įraše. Jis yra mokymo komiteto padėjėjas, o neseniai viename vaizdo įraše jis paaiškino kai ką apie kartą, todėl pasiklausykime jo minutę.
„Mato 24:34 „Ši karta jokiu būdu nepraeis, kol visa tai neįvyks“ Na, iš karto galvojame apie 2015 m. rugsėjo mėn. JW Broadcasting leidimą. Brolis Splane meistriškai paaiškino šią kartą ir ką visa tai reiškia. Jis padarė tokį gražų darbą. Nebandysiu to kartoti. Bet žinote, daugelį metų mes jautėme, kad ši karta pirmajame amžiuje kalbėjo apie neištikimus žydus, o šiuolaikiniame išsipildymo metu buvo manoma, kad Jėzus kalba apie piktąją kartą, kuri matys dalykų sistemos pabaigos bruožus. . Na, tai buvo tikėtina, nes Biblijoje dažnai vartojamas žodis generacija buvo neigiama prasme. Buvo tokių kvalifikacinių savybių kaip piktoji karta, iškreipta svetimaujanti kreiva karta, todėl buvo manoma, kad karta, kuri jokiu būdu nepraeis prieš ateinant pabaigai, taip pat bus dabartinė piktoji karta. Tačiau ši mintis buvo pakoreguota 15 m. vasario 2008 d. Sargybos bokšto numeryje. Ten buvo nurodyta Mato 24, 32 ir 33, paskaitykime taip: Mato 24, Atminkite, kad Jėzus kalbėjosi su savo mokiniais, mes žinome, kad 3 eilutėje mokiniai klausė apie sistemos pabaigą, taigi jie yra tie, į kuriuos jis kreipiasi. Mato 24, 32 ir 33. Jame sakoma: „Dabar išmokite šią iliustraciją iš figmedžio. Kai tik jos jauna šakelė sušvelnėja ir išdygsta lapai, jūs (Ne netikintieji, o jo mokiniai.) Žinote, kad vasara arti. Taip pat ir jūs, jo mokiniai, matydami visa tai, žinokite, kad jis yra arti durų“. – Na, tada savaime suprantama, kai jis pasakė žodžius pačioje kitoje eilutėje, 34 eilutėje. Su kuo jis kalba? Jis vis dar kalbėjosi su savo mokiniais. Taigi Sargybos bokštas aiškiai parodė, kad šią kartą sudarys ne piktieji, o pateptieji, matę ženklą.
Gerai, taigi jis pradeda apibrėždamas, kas yra karta. Daugelį dešimtmečių, iš tikrųjų per visą dvidešimtąjį amžių, tikėjome, kad ši karta buvo nedori Jėzaus laikų žmonės, ir tikėjome, kad kiekvieną kartą, kai Jėzus vartoja žodį karta, kalbama apie tuos žmones. Tačiau čia turime pokyčių. Dabar šio pokyčio pagrindas yra tas, kad Jėzus kalbėjosi su savo mokiniais, todėl vartodamas žodį „ši karta“ turėjo omenyje juos.
Gerai, jei Jėzus to nedarytų, jei jis norėtų šią kartą nurodyti kaip atskirą grupę, kaip jis būtų tai suformulavęs kitaip? Ar jis nebūtų to suformulavęs lygiai taip pat, ar ne, jei išsakytumėte tą pačią mintį? Jis kalbėjo savo mokiniams apie ką nors kitą. Atrodo, kad tai prasminga, bet, anot brolio Flodino, ne, ne, taip turi būti… tai turi būti karta. Gerai, tai yra prielaida, ir mes iškart pradedame nuo eisegetinės minties. Mes interpretuojame, kad į tekstą įtraukėme tai, kas tekste nėra aiškiai išreikšta.
Dabar įdomu tai, kad šis supratimas pasirodė 2008 m., jis mini straipsnį, kuriame jis pasirodė, ir aš aiškiai prisimenu tą straipsnį. Maniau, kad tai keistas straipsnis, nes visas studijuojamojo straipsnio, vienos valandos trukmės studijuojamojo straipsnio tikslas buvo pabrėžti, kad pateptieji dabar yra karta, o ne piktieji, ir pagalvojau: „Taigi? Kokiam tikslui tai tarnauja? Pateptieji gyveno taip pat, kaip ir nedorėliai. Nėra taip, kad pateptieji gyventų ilgiau ar mažiau. Viskas vienoda, todėl ar tai būtų pateptieji, ar piktoji karta, ar visos moterys žemėje, ar visi vyrai žemėje, ar dar kas nors, iš tikrųjų nesvarbu, nes mes visi esame amžininkai ir iš esmės gyvename tas pats, tuo pačiu metu ir vidutiniškai tiek pat laiko, tai kodėl tai buvo įdėta? – Praėjo šešeri metai, kol supratau to straipsnio tikslą ir ką jis iš tikrųjų reiškia.
Dabar problema, su kuria organizacija susidūrė amžių sandūroje, buvo ta, kad karta, nuo kurios jie priklausė beveik visą XX amžių, kaip priemonė įvertinti, kiek esame arti pabaigos, nebegalioja. Pateiksiu trumpą istoriją. Mes, šeštajame dešimtmetyje, manėme, kad karta bus pakankamai sena, kad suprastų, galbūt 20 metų ir vyresni. Tai davė mums gerą pabaigą 60 m., todėl labai gražiai sutapo su 15 m. supratimu kaip 1975 metų pabaiga. Tačiau aštuntajame dešimtmetyje nieko neįvyko, todėl paskelbėme perkainojimą ir sumažinome amžių, nuo kurio galėjome pradėti skaičiuoti kartas. Dabar kiekvienas, sakykime, 1975 metų, tikriausiai bus pakankamai senas, kad suprastų. Ne kūdikiai, tai buvo nelogiška, bet dešimties metų, taip, jie būtų pakankamai seni, nes kriterijai buvo tokie, kad jūs turite suprasti, kas vyksta.
Žinoma, 80-ajame dešimtmetyje irgi neatrodė, kad tai pasiteisins, todėl tada sugalvojome naują supratimą, o dabar leidžiame kūdikius, taigi net 1914 m. gimęs kūdikis būtų kartos dalis. . Tai atpirko mums daugiau laiko. Bet, žinoma, nieko neatsitiko, mes pasiekėme 90-uosius ir galiausiai mums buvo pasakyta, kad Mato 24:34 kartos negalima naudoti kaip būdo skaičiuoti nuo 1914 m., kiek laiko buvo pabaigos laikas. Dabar problema yra ta, kad ta eilutė labai aiškiai yra priemonė laikui matuoti. Štai kodėl Jėzus davė jį savo mokiniams. Taigi mes sakome: gerai, ne, to negalima vartoti taip, mes iš tikrųjų prieštaraujame mūsų Viešpaties žodžiams.
Vis dėlto alternatyva buvo pasakyti, kad ta karta vis dar galioja, apie kurią, žinoma, žinojome, kad tai ne, nes tai buvo 90-ųjų vidurys, o štai dabar mes esame 2014 m. seniai miręs. Taigi atrodo, kad paraišką gavome neteisingai. Jėzaus žodžiai negali būti klaidingi, todėl mes kažką suklydome. Užuot tai pripažinę, nusprendėme sugalvoti ką nors naujo.
Dabar kas nors gali tam prieštarauti ir pasakyti: „Palauk minutėlę, mes žinome, kad dienai artėjant šviesa ryškėja, todėl tai tik dalis to. Štai Jehova pamažu atskleidžia mums tiesą. Gerai dar kartą, ar mes įtraukiame save į Eisegesį? Kitaip tariant, žmogaus interpretacijose. Eilėraštis, į kurį broliai kalba sakydami, yra Patarlių 4:18. Pažvelkime į tai
Jame sakoma: „Bet teisiųjų kelias yra kaip ryški šviesa, kuri vis ryškėja iki dienos šviesos“. Gerai, atkreipkite dėmesį, tai viena eilutė. Tai būdinga eisegezei. Tai yra skaitymas į eilutę to, ko ten nėra, ir tai vadinama vyšnių rinkimu. Jūs pasirenkate vieną eilutę ir ignoruojate kontekstą, o tada ta eilutė naudojama bet kokiam požiūriui paremti. Ši eilutė nieko nesako apie pranašišką aiškinimą. Taigi turime pažvelgti į kontekstą, kad išsiaiškintume, ką tai reiškia teisiųjų kelias. Ar tai kelias į nušvitimą pranašiško aiškinimo prasme, ar tai kitoks kelias? Taigi pažiūrėkime į kontekstą.
To skyriaus 1 eilutėje skaitome: „Neik į nedorėlių kelią ir neikite piktųjų keliais. Venkite jo nepriimkite; nusisuk nuo jo ir praei pro jį. Nes jie negali miegoti, jei nedaro to, kas bloga. Jiems atimamas miegas, nebent jie kažkam sugrius. Jie maitinasi nedorybės duona ir geria smurto vyną. Tačiau teisiųjų kelias yra kaip ryški šviesa, kuri vis ryškėja iki pilnos dienos. Nedorėlių kelias yra kaip tamsa. Jie nežino, kas juos priverčia suklupti“.
Hmm. Ar tai skamba taip, kaip Šventasis Raštas, rodantis, kad teisieji bus apšviesti tiek, kiek supras Biblijos tiesą ir pranašysčių aiškinimą? Labai aišku, kad kalbama apie nedorėlius ir jų gyvenimo eigą, kelią, kuris yra tamsoje, dėl kurio jie suklumpa, kursą paženklina smurtas ir žala kitiems. Priešingai, teisieji, jų gyvenimo kelias yra nušvitęs ir vedantis į šviesesnę ir šviesesnę ateitį. Čia kalbama apie gyvenimo kelią, o ne apie Biblijos aiškinimą.
Eisegesis vėl priveda mus į bėdą. Bandome panaudoti Biblijos eilutę, kuri netinka, kad pateisintume veiksmus. Mūsų atveju vykstančios pranašiškos interpretacijos žlugo.
Gerai, taigi čia dabar; mums ne kartą nepavyko rasti teisingo šios kartos apibrėžimo, koks jis taikomas mums šiandien. Galime net suabejoti, ar tai galioja mums šiandien? Tačiau tie klausimai nekyla, nes reikia ir toliau laikytis šios doktrinos. Kodėl? Nes visą gyvenimą buvome užkabinti. Mums visada yra daugiausiai 5–7 metai. Pastaruoju metu suvažiavime mums buvo pasakyta, kad pabaiga neišvengiama, ir brolis Spleinas pasakys tą patį šiame vaizdo įraše. Na, negalime patikėti, kad pabaiga neišvengiama, nebent turėsime kokį nors būdą įvertinti, kaip ji yra arti, ir karta tarnavo šiam tikslui visą XX amžių, bet tada to nebuvo. Taigi dabar turime rasti kitą būdą, kaip tą Raštą vėl pritaikyti.
Taigi, ką daro brolis Splane? Jam reikia rasti būdą, kaip pailginti kartą, todėl jis mūsų klausia, kokiu šventraščiu naudotume apibūdindami kartą. Paklausykime, ką jis turi pasakyti:
„Bet, žinoma, turime žinoti, kas yra karta? ir apie kurią kartą Jėzus kalbėjo? Jei kas nors jūsų paprašytų atpažinti Rašto ištrauką, pasakojančią, kas yra karta, koks Raštas, ar kreiptumėtės į jį? Aš tau duosiu akimirką. Pagalvok apie tai. Mano pasirinkimas yra Išėjimo knygos 1 skyrius ir 6 eilutė. Paskaitykime tai. Išėjimo knygos 1 skyrius ir 6 eilutė. Jame sakoma: „Galiausiai mirė Juozapas, taip pat visi jo broliai ir visa ta karta“.
Hmm, tai tu turi. Kokį Šventojo Rašto raštą naudotumėtės, sako jis? Aš duosiu tau akimirką pamąstyti, sako jis, ir kokiu Šventuoju Raštu jis naudojasi? Sakyčiau, kodėl mums nesigilinus į graikiškus Raštus? Jėzus kalba apie kartą. Kodėl mes tikrai nesikreipiame į jo žodžius? Kai kur graikiškuose Raštuose jis vartoja žodį generacija taip, kad padėtų mums suprasti, apie ką jis kalba.
Brolis Splane'as nemano, kad tai geriausias būdas. Jis mano, kad geriausias Raštas yra tas, kuris buvo parašytas prieš 1500 metų iki tos datos. Tai apima įvykį, įvykusį prieš 2,000 metų iki tos datos. Gerai, pakankamai sąžiningai. Pažvelkime į tą Raštą (Išėjimo 1:6). Ar matote jame ką nors, kas rodo ką nors kita nei tai, ką šiuo metu suprantame kaip kartą? Ar tame Rašte yra koks nors apibrėžimas?
Jei pažvelgtume į tai, kas Biblijoje sakoma apie kartą, būtų gerai, jei naudotume Biblijos žodyną, kaip ir anglų kalba, žodyną, kuris eina į graikų kalbą ir apibrėžia, kaip šis žodis vartojamas įvairiais atvejais. Galime pradėti nuo Thayer graikų kalbos leksikos, nors jei norite, galite naudoti kitą leksiką; yra keletas, ir mes rasime keturis apibrėžimus, ir juos visus palaiko Šventasis Raštas, jei norime skirti laiko juos paieškoti. Bet iš tikrųjų mums to nereikia, nes trečiasis iš tikrųjų yra tas, kuriam brolis Splane sutinka, kaip netrukus pamatysime:
„Visa daugybė vyrų ar žmonių, gyvenančių tuo pačiu metu: grupė amžininkų“.
Gerai, tai dabar pasiklausykime, kaip jis mums paaiškina šią eilutę.
„Ką mes žinome apie Juozapo šeimą? Žinome, kad Juozapas turėjo vienuolika brolių, dešimt iš jų buvo vyresni už Juozapą. Vienas iš jų, Benjaminas, buvo jaunesnis, ir mes žinome, kad mažiausiai du Juozapo broliai iš tikrųjų gyveno ilgiau nei Juozapas, nes Biblijoje rašoma, kad mirties patale jis pasišaukė savo brolius daugiskaita. Bet ką dabar Juozapas ir jo broliai turėjo bendro? Jie visi buvo amžininkai. Jie visi gyveno tuo pačiu metu, buvo tos pačios kartos dalis.
Na, jūs turite tai. Jis pats sako: tuo pačiu metu gyvenantys žmonės, amžininkų grupė. Dabar jis klausia: „Kas Juozapas ir visi jo broliai turėjo bendro? Na, štai kur grįžtame prie vyšnių skynimo dalyko. Jis pasirinko vieną eilutę ir nežiūri į nieką kitą, ir nenori, kad žiūrėtume į nieką kitą. Bet mes tai padarysime. Perskaitysime kontekstą, todėl vietoj šeštos eilutės skaitysime nuo pirmosios.
„Štai vardai Izraelio sūnų, kurie atėjo į Egiptą su Jokūbu, kiekvienas su savo namiškiais: Rubenas, Simeonas, Levis ir Judas, Isacharas, Zabulonas ir Benjaminas, Danas ir Naftalis, Gadas ir Ašeris. Ir visi, kurie gimė Jokūbui, buvo 70 žmonių, bet Juozapas jau buvo Egipte. Juozapas galiausiai mirė, visi jo broliai ir visa ta karta“.
Taigi brolis Splane'as sako, kad tai grupė žmonių, gyvenančių tuo pačiu metu, grupė amžininkų. Kodėl jie buvo šiuolaikiniai? Nes jie visi vienu metu atvyko į Egiptą. Taigi kokia karta? Karta, atėjusi į Egiptą tuo pačiu metu. Bet jis ne taip į tai žiūri. Dabar pasiklausykime, kaip jis tai taiko.
„Dabar, tarkime, buvo žmogus, kuris mirė dešimt minučių prieš Juozapo gimimą. Ar jis būtų Juozapo kartos dalis? Ne. Kadangi jis niekada negyveno tuo pačiu metu kaip Juozapas, jis nebuvo Juozapo amžininkas. Tarkime, kad ten gimė kūdikis, kuris gimė praėjus dešimčiai minučių po Džozefo mirties. Ar kūdikis būtų Juozapo kartos dalis? Vėlgi, ne, nes kūdikis nebūtų gyvenęs tuo pačiu metu kaip Juozapas. Kad vyras ir kūdikis būtų Juozapo kartos dalis, jie būtų turėję gyventi bent kurį laiką per Juozapo gyvenimą.
Gerai. Taigi kūdikis, gimęs dešimt minučių po Juozapo, buvo ne jo kartos, nes jie nebuvo amžininkai, jų gyvenimai nesutapo. Dešimt minučių iki Juozapo gimimo miręs vyras taip pat nėra amžininkas, nes vėlgi jų gyvenimai nesutapo. Juozapas gyveno 110 metų. Jei tas žmogus, vadinkime jį Lariu, jei Laris... mirtų praėjus dešimčiai minučių po Džozefo gimimo, Laris būtų amžininkas. Pasak brolio Sleino, jis būtų Džozefo kartos dalis. Jei kūdikis, vadinkime ją Samanta; jei Samanta gimtų dešimčiai minučių prieš Džozefo mirtį, ji taip pat būtų jo kartos dalis. Tarkime, Samantha gyveno tiek pat, kiek Džozefas 110 metų, taigi dabar Laris, Džozefas ir Samanta gyvena 110 metų, o jūsų karta yra 330 metų. Ar tai prasminga? Ar tai Biblija bando perteikti? Bet čia yra kažkas įdomesnio. Tai prieštarauja paties Splane apibrėžimui šiame vaizdo įraše, kurį jis teigia du kartus. Iš karto po to jis tai vėl pareiškia, paklausykime to.
„Taigi dabar mes atradome, ką reiškia turėti kartą, kas sudaro kartą. Tai amžininkų grupė. Tai grupė žmonių, kurie gyveno tuo pačiu metu.
Ir štai, musė tepalu. Brolis Splane negali sukurti naujo apibrėžimo. Apibrėžimas kartoms buvo žinomas tūkstančius metų, jis gerai nustatytas Biblijoje. Tai gerai įsitvirtino pasaulietinėje literatūroje. Tačiau jam reikia naujo apibrėžimo, todėl jis bando, kad jo naujas apibrėžimas atitiktų dabartinį, tikėdamasis, kad mes to nepastebėsime. Tai savotiškas žodinis hocus-pocus.
Matote, jis sako, kad karta yra grupė žmonių, gyvenančių tuo pačiu metu, amžininkai. Tada jis paaiškina, kaip tai veikia, ir mes tai iliustravome savo Larry Josepho ir Samanthos pavyzdžiu. Ar jie amžininkai? Ar Laris, Džozefas ir Samantha yra žmonių grupė, gyvenanti tuo pačiu metu? Ne iš toli. Larį ir Samantą skiria šimtmetis. Daugiau nei šimtas metų. Vargu ar galima sakyti, kad tai grupė žmonių, gyvenančių tuo pačiu metu.
Jis nori, kad mes nepastebėtume, kad grupė... grupė žmonių, kurie atsitiktinai gyveno tuo pačiu metu kaip vienas asmuo Juozapas, yra tas pats, kas grupė žmonių, gyvenančių tuo pačiu metu. Jis nori, kad manytume, kad šios dvi idėjos yra sinonimai, o ne. Deja, dauguma mūsų brolių ir seserų per daug negalvoja, jie tiesiog noriai priima tai, kas jiems sakoma.
Gerai, tarkime, kad jie su tuo susitaikė, ką dabar turime? Turime kitą problemą. Brolis Splane'as norėjo pailginti kartos trukmę, kad išspręstų problemą, kuri buvo sukurta, kai ankstesnis paaiškinimas nepavyko. Visą XX amžių mes tiesiog iš naujo apibrėžėme, kiek kartų yra ilga, perkeldami savo pradžios tašką, nuolat judindavome vartų stulpus, bet galiausiai pritrūko laiko. Amžiaus pabaigoje jau nebegalėjome to ištempti, turėjome atsisakyti visos idėjos. Bėda ta, kad jiems reikia kartos, kuri mus visus sunerimtų ir jaustų tą skubumą.
Gerai, iš naujo apibrėžkite kartą, pailginkite ją ir dabar vis tiek galite įtraukti 1914 m. ir Armagedoną į tą pačią kartą. Gerai, problema ta, kad dabar jis per ilgas. Tarkime, kad brolį Franzą laikote šiuolaikiniu Juozapo pakaitalu, būtent tai vėliau šiame vaizdo įraše daro brolis Splane. Franzas gimė 1893 m., o mirė 1992 m., sulaukęs 99 metų. Taigi kažkas pagal Splane apibrėžimą, kuris gimė likus dešimčiai minučių iki Franzo mirties, priklauso Franzo kartai, tos sutampančios kartos.
Jei tas žmogus gyventų dar 99 metus, dabar mes esame šio amžiaus pabaigoje, 2091 m., manau, taip būtų. Net jei jie gyveno vidutiniškai aštuoniasdešimt penkerius Šiaurės Amerikoje gyvenančios moters gyvenimo trukmę, vis tiek žiūrite į aštuntojo dešimtmečio pabaigą 2070-ųjų pradžioje. Tai yra šešiasdešimt metų, tai yra gyvenimo trukmė, vargu ar dėl ko jaudintis. Mes turime daug laiko. Ir tai nėra tai, ko jie nori.
Taigi, sukūręs šią problemų sprendimo kartą, jis sukūrė sau antrą problemą. Tai per ilgas. Jis turi jį sutrumpinti, kaip jis tai padarys? Na, tai savotiškai įdomu, kaip jam sekasi, ir tai pamatysime kitame vaizdo įraše.
„Dabar čia yra taškas, 1914 m., kurie buvo vieninteliai, kurie pamatė šiuos įvairius ženklo aspektus ir padarė teisingą išvadą, kad vyksta kažkas nematomo. Tik pateptieji, taigi „ši karta“ susideda iš pateptųjų, kurie mato ženklą ir turi dvasinio įžvalgumo, kad padarytų tinkamas išvadas apie ženklą.
Gerai, kad toje mažoje ištraukoje parodyta kartos sutrumpinimo technika. Pirmiausia iš naujo apibrėžiate, kas tai yra. Dabar tai jau aprašėme šiame vaizdo įraše, tačiau norime pabrėžti, kad sėklos buvo pasėtos prieš septynerius metus. Dar gerokai prieš pasirodant šiam naujam apibrėžimui, 2008 m. jie pasėjo sėklas tame straipsnyje. Sukūrus kartą, sudarytą tik iš pateptųjų, kuri tuo metu neatrodė jokios prasmės, neatrodė, kad būtų jokio skirtumo. Dabar tai labai skiriasi, nes dabar jis gali tai padaryti.
„Ar norėtumėte lengvo būdo išlaikyti kartą tiesiai? Lengvas būdas – apsvarstyti brolio Fredo V. Franzo situaciją. Dabar pamatysite, kad jis yra FWF diagramoje. Dabar, kaip sakėme prieš gimstant 1893 m., brolis Franzas buvo pakrikštytas 1913 m. lapkritį, taigi, kaip vienas iš Viešpaties pateptųjų 1914 m., jis pamatė ženklą ir suprato, ką tas ženklas reiškia. Dabar brolis Franzas gyveno ilgą gyvenimą. Savo žemiškąjį kursą jis baigė būdamas devyniasdešimt devynerių metų 1992 m. Kad taptų šios kartos dalimi, kažkas turėjo būti pateptas iki 1992 m., nes jis turėjo būti kai kurių pirmosios grupės amžininkas.
Gerai, taigi nebepersidengia gyvenimai, o dabar sutampa patepimai. Žmogui gali būti 40 metų ir jis 40 metų sutapo su kieno nors kito gyvenimu kaip Franzas, bet jei jis buvo pateptas 1993 m., jis nepriklauso kartai, nors jo gyvenimo trukmė sutapo su Franzo 40 metų. Taigi, iš naujo apibrėžęs žodį kartai, brolis Splane'as iš naujo apibrėžė šį apibrėžimą ir, nors pirmasis apibrėžimas neturėjo Šventojo Rašto pagrindo, antrasis net nevertas Rašto. Bent jau iš pradžių jis bandė su Išėjimo 1:6, bet šiame nėra jokios Rašto eilutės, kuri būtų naudojama šiai idėjai paremti.
Dabar įdomu, kaip visuomenė to nepastebi. Grįžkime prie brolio Flodino kalbos.
„15 m. balandžio 2010 d. numeryje Sargybos bokštas pasakė apie Jėzų: „Jis akivaizdžiai turėjo omenyje, kad jo pateptųjų, kurie buvo šalia, kai ženklas pradėjo ryškėti 1914 m., gyvenimas sutaptų su kitų pateptųjų, kurie pamatys pradžią, gyvenimai. Didžiojo suspaudimo. o vėliau, 15 m. sausio 2014 d., šis tikslesnis aprašymas, kurį su mumis papasakojo brolis Splane, buvo detalizuotas. Antroji pateptųjų grupė sutaptų, jie buvo pirmosios grupės amžininkai nuo 1914 m.
Taigi „akivaizdžiai“ Jėzus turėjo tai omenyje. Dabar, kai skaitote žodį „akivaizdžiai“ publikacijose, o tai ateina kažkas, kas juos skaitė pastaruosius 70 metų, tai yra kodinis žodis, reiškiantis: „Tai yra spėlionės“. Akivaizdu, kad tai pagrįsta įrodymais, tačiau įrodymų nėra. Mes ką tik pamatėme, kad nėra jokių įrodymų. Taigi tai iš tikrųjų reiškia „mes čia spekuliuojame“, ir šiuo atveju gana beprotiškai.
Taigi pažiūrėkite į tai. Štai Jėzus kalbasi su savo mokiniais ir sako, kad ši karta jokiu būdu nepraeis. Dabar jis tą pačią dieną tiesiog panaudojo „šią kartą“. Jis kalbėjo apie „visi tai ateis ant šios kartos“. Tie patys žodžiai. Jis kalbėjo apie Jeruzalės sunaikinimą ir piktąją kartą, „visa tai ateis ant šios kartos“. Jis tai pasakė tą dieną, kai išėjo iš šventyklos. Jie pasakė: „Štai, Viešpatie, kokie gražūs pastatai“, o jis pasakė: „Sakau tau, kad visa tai bus sugriauta ir neliks akmuo ant akmens“. Vėl ta pati frazė, taigi, kai vėliau tą pačią dieną jie jo paklausė „kada visa tai bus?“, jie neklausė apie pranašystę jo buvimo ženklo prasme, nes to dar nebuvo girdėję. Jie klausė apie tai, ką jis ką tik pasakė, kad visi šie dalykai bus sunaikinti, o kada jie bus sunaikinti, klausia jie. Taigi, kai jis pasakė „Ši karta“, jie negalvos, kaip Sargybos bokštas siūlo: „O, jis turi omenyje mus, bet ne tik mus, bet ir žmones, kurie gyvens po mūsų. Jie yra šios kartos dalis, nes jie sutampa su mūsų gyvenimu, bet laukia, o ne tiksliai sutampa su mūsų gyvenimu, jie sutampa su mūsų patepimu.
Bet palaukite, kas yra patepimas? Nes apie patepimą jis dar nekalbėjo. Mes nežinome, kad būsime patepti, jis nepaminėjo Šventosios Dvasios, taigi...? Matote, kaip tai labai greitai pasidaro juokinga? Ir vis dėlto jie norėtų, kad mes visa tai nepastebėtume ir tiesiog aklai priimtume tai kaip tikrą mokymą.
Gerai, dar kartą pažiūrėkime į Flodiną, kad pamatytume, kur jis vyksta toliau.
„Dabar prisimenu, kai pirmą kartą pasirodė mūsų dabartinis supratimas, kai kurie greitai spėliojo. Jie gerai pasakė, kas būtų, jei 40 metų žmogus būtų pateptas 1990 m.? Tada jis būtų antrosios šios kartos grupės dalis. Teoriškai jis galėtų gyventi iki 80 metų. Ar tai reiškia, kad ši senoji sistema tęsis galbūt iki 2040 m.? Na, iš tikrųjų tai buvo spėlionė, ir Jėzau, prisimink, kad jis pasakė, kad mes neturėjome bandyti rasti pabaigos laiko formulės. Mato 24:36, tik dviem eilutėmis vėliau, dviem eilutėmis vėliau. Jis pasakė: „Dėl tos dienos valandos niekas nežino“, Ir net jei spėliojama, toje kategorijoje būtų labai mažai. Ir apsvarstykite šį reikšmingą dalyką. Jėzaus pranašystėje nėra nieko, kas leistų manyti, kad pabaigos metu gyvi antrosios grupės nariai būtų seni, nuskurę ir arti mirties. Nėra jokios nuorodos į amžių“.
O mano…. Tai tikrai labai nuostabu. Jis liepia mums nesileisti į spėliones, kada bus pabaiga. Jis netgi sako, kad Jėzus mums liepė neturėti formulės, o tada pateikia formulę. Jau kitame sakinyje jis sako: „Žinoma, valdymo organas, kuris dabar yra antrosios kartos pusės tipas“ (O, taip, dabar yra pusės kartos), „Valdančioji taryba nebus sena ir apleista ir arti mirties, kai ateis pabaiga“. Na, mes žinome, kiek metų yra valdymo organui, jų amžius yra paskelbtas. Taigi labai lengva atlikti nedidelį skaičiavimą, o jei jie nebus seni ir nuskurę, tai negali būti taip toli kelyje, todėl galas turi būti labai arti. Oi, bet tai yra spėlionės ir mes neturime turėti formulės. (Atodūsis)
Kyla klausimas: ką Jėzus turėjo omenyje? Gerai ir gerai, kad galime pasakyti: „Čia, oi“. Tačiau mums visai kas kita paaiškinti, ką tai reiškia. Kadangi mes nenorime tiesiog sugriauti senos doktrinos, norime sukurti kažką naujo, vertingo, ką nors, kas ugdys, ir geriausias būdas tai padaryti yra eiti į Dievo žodį, nes nėra geresnio būdo. kad būtume ugdomi ar ugdomi tikėjime, nei studijuoti Dievo Žodį, bet mes jo nenagrinėsime eisegetiškai, jau turėdami mintyse, kurias bandysime primesti tekstui. Studijuosime tai egzegetiškai, leisime Biblijai su mumis kalbėti. Mes leisime tai interpretuoti už mus.
Tai reiškia, kad turime pradėti diskusiją aiškiu protu, be išankstinių nusistatymų, be išankstinių nusistatymų, be įsisavintų idėjų ir būti pasirengę sekti tiesa, kad ir kur ji mus nuvestų, net jei ji nuves mus ten, kur mes ne. būtinai nori eiti. Kitaip tariant, turime norėti tiesos, kad ir kur ji mus nuvestų, ir tai mes padarysime kitame vaizdo įraše. Pažvelgsime į Mato 24:34 egzegetiškai ir pamatysite, kad atsakymas yra visiškai prasmingas ir veda mus į teigiamą vietą. Kol kas ačiū, kad klausotės. Mano vardas Ericas Wilsonas. Greitai pasimatysime.
