________________________________

Tai yra trečiasis vaizdo įrašas mūsų serijoje apie 1914 ir šeštasis mūsų „YouTube“ kanalo diskusijoje Tikrosios garbinimo nustatymas. Aš nusprendžiau to nepavadinti „Tikrosios religijos identifikavimu“, nes dabar suprantu, kad religija pasmerkta mokyti melo, nes religija yra iš žmonių. Bet garbinti Dievą galima ir Dievo būdu, ir taip gali būti tiesa, nors tai, žinoma, vis dar reta.

Tiems, kurie pirmenybę teikia užrašytam žodžiui, o ne vaizdo pristatymui, pridedu (ir toliau įtrauksiu) pridedamą straipsnį į kiekvieną paskelbtą vaizdo įrašą. Aš atsisakiau minties paskelbti pažodinį vaizdo įrašo scenarijų, nes neredaguotas sakomas žodis nėra taip gerai atspausdintas. (Pavyzdžiui, sakinių pradžioje yra per daug „taip“ ir „gerai“.) Nepaisant to, straipsnis seks vaizdo įrašo eigą.

Raštų įrodymų tyrimas

Šiame vaizdo įraše mes pažvelgsime į šventojo Rašto liudijimus, patvirtinančius Jehovos liudytojų (JW) doktriną, kad 1914 m. Jėzus buvo nematomas sosto danguje ir nuo to laiko valdė žemę.

Ši doktrina yra tokia svarbi Jehovos liudytojams, kad sunku įsivaizduoti Organizaciją be jos. Pavyzdžiui, JW įsitikinimo pagrindas yra mintis, kad esame paskutinėmis dienomis, o paskutinės dienos prasidėjo 1914 m., Ir kad tada gyva karta pamatys šios dalykų sistemos pabaigą. Be to, yra įsitikinimas, kad 1919 m. Jėzus paskyrė Valdančiąją tarybą būti ištikimu ir sąžiningu vergu, kanalu, kuriuo Dievas bendrauja su savo kaimeniu žemėje. Jei neįvyko 1914 m., Tai yra, jei 1914 m. Jėzus nebuvo sosto į Mesijo karalių, tai nėra pagrindo manyti, kad po penkerių metų, apžiūrėjęs savo namus, krikščionių kongregaciją, jis apsigyveno grupė Biblijos studentų, kurie tapo Jehovos liudytojais. Taigi sakinyje: Nr. 1914, Nr. 1919; Nr. 1919 m., Valdančioji taryba nėra paskirta kaip ištikimas ir santūrus vergas. Valdančioji taryba praranda dieviškąjį paskyrimą ir bet kokią pretenziją būti Dievo paskirtu komunikacijos kanalu. Štai koks svarbus yra 1914 m.

Pradėkime nuo to, kad egzeketiškai žiūrime į šios doktrinos Raštus. Kitaip tariant, mes leisime Biblijai interpretuoti save. Aptariama pranašystė yra Danieliaus 4 skyriuje, visame skyriuje; bet pirmiausia šiek tiek istorinio fono.

Nebukadnecaras, Babilono karalius, padarė tai, ko dar nebuvo padaręs joks karalius iki jo. Jis užkariavo Izraelį, sunaikino jo sostinę ir šventyklą ir pašalino visus žmones iš žemės. Ankstesnės pasaulio valdžios valdovas Sanheribas nesėkmingai bandė užkariauti Jeruzalę, kai Jehova pasiuntė angelą sunaikinti jo armiją ir išsiųsti atgal namo, uodega tarp kojų, kur buvo nužudytas. Taigi Nebukadnecaras labai didžiavosi savimi. Jį reikėjo nunešti kaištį ar du. Vadinasi, jam buvo rodomos nerimą keliančios nakties vizijos. Nė vienas iš babiloniečių kunigų negalėjo jų aiškinti, todėl pirmasis jo pažeminimas įvyko, kai jis turėjo pakviesti pavergtų žydų narį, kad gautų aiškinimą. Mūsų diskusija prasideda jam aprašant Danieliaus viziją.

„Galvodamas apie savo galvą, gulėdamas ant lovos, pamačiau medį žemės viduryje, o jo aukštis buvo milžiniškas. 11 Medis užaugo ir tapo stiprus, o jo viršus siekė dangų ir buvo matomas visos žemės galuose. 12 Jos lapija buvo graži, o vaisių buvo gausu, o ant jų buvo maisto visiems. Po juo lauko žvėrys ieškojo šešėlio, o ant jo šakų - dangaus paukščiai, ir visi padarai iš jo maitinsis. 13 “„ Žiūrėdamas į savo galvos vizijas gulėdamas ant savo lovos, pamačiau šventą budėtoją, nužengiantį iš dangaus. 14 jis garsiai paragino: „Nukirskite medį, nupjaukite jo šakas, nuplėškite jo lapus ir išsklaidykite jo vaisius! Tegul žvėrys bėga iš po jo, o paukščiai - iš jo šakų. 15 Bet kelmą su šaknimis palikite žemėje su geležies ir vario juostomis tarp lauko žolių. Dangus rasa tebūna drėgnas, o jo dalis bus tarp žvėrių tarp žemės augmenijos. 16 Tegul jo širdis pasikeičia nuo žmogaus širdies, tegul jai suteikiama žvėries širdis ir tegul septynis kartus peržengia ją. 17 Tai yra stebėtojų įsakymu, o prašymas pateikiamas šventaisiais žodžiais, kad gyvieji žmonės žinotų, kad Aukščiausiasis yra Valdovas žmonijos karalystėje ir kad jis atiduoda tai, kam nori, ir jis per jį pasistato net žemiausius vyrus. “(Danielis 4: 10-17)

Taigi, žvelgiant tik į tai, ką sako patys Raštai, koks šio pranašiško pasisakymo karaliui tikslas?

„Kad gyvenantys žmonės žinotų, jog Aukščiausiasis yra dangaus karalystės valdovas ir kad jis jį duoda tam, kam nori“. (Danieliaus 4:17)

Kitaip tariant, Jehova sako: „Jūs manote, kad esate kažkas Nebukadnecaro, nes užkariavote Mano žmones? Leidau užkariauti mano žmones! Tu buvai tik įrankis mano rankose. Juos reikėjo drausminti, o aš tave panaudojau. Bet aš galiu tave ir nuversti; ir aš galėsiu tave pakelti, jei norėčiau. Viską, ko noriu, galiu padaryti “.

Jehova šiam vyrui tiksliai parodo, kas jis yra ir kur jis laikosi dalykų schemoje. Jis yra tik pėstininkas galingose ​​Dievo rankose.

Kaip ir kada, pasak Biblijos, šie žodžiai pildomi?

Eilėraštyje 20 Danielius sako: „Medis ... tai tu, o karaliau, nes tu išaugai didelis ir tapsi stiprus, o tavo didybė išaugo ir pasiekė dangų, o tavo valdžia - žemės pakraščiuose“.

Taigi, kas yra medis? Tai karalius. Tai Nebukadnecaras. Ar yra kas nors kitas? Ar Danielius sako, kad yra antrinis išsipildymas? Yra dar vienas karalius? Ne. Yra tik vienas įvykdymas.

Pranašystė išsipildė po metų.

Po dvylikos mėnesių jis vaikščiojo ant Babilono karališkųjų rūmų stogo. 30 Karalius sakydavo: „Ar tai ne Didysis Babilonas, kurį aš pats statyjau karališkiesiems namams savo jėgomis ir galia bei savo didybės šlovei?“ 31 Kol žodis dar buvo karaliaus burnoje, balsas nužengė iš dangaus: „Tau, karaliau Nebukadnecare, sakoma:„ Tavo karalystė dingo nuo tavęs, 32, ir nuo žmonijos, tu esi atstumtas. Su lauko žvėrimis bus jūsų būstas, ir jums bus duota augalija valgyti taip, kaip bulius, ir septynis kartus peržengsite jus. kol nesužinosite, kad Aukščiausiasis yra Valdovas žmonijos karalystėje ir kad jis jį skiria tam, kam nori. “” 33 Tuo metu žodis buvo įvykdytas Nebukadnecare. Jis buvo atstumtas nuo žmonijos ir pradėjo valgyti augmeniją lygiai kaip jaučiai, o jo kūnas sušlapo dangaus rasa, kol jo plaukai tapo ilgi kaip erelio plunksnos, o nagai buvo kaip paukščių nagai. (Danielis 4: 29-33)

Liudininkai teigia, kad šie septyni kartai reiškia septynis pažodinius metus, per kuriuos karalius išprotėjo. Ar tam įsitikinimui yra pagrindas? Biblijoje nėra sakoma. Hebrajų kalbos žodis, iddanas, reiškia „momentas, situacija, laikas, laikai“. Kai kurie mano, kad tai gali reikšti metų laikus, tačiau tai gali reikšti ir metus. Danieliaus knyga nėra konkreti. Jei čia kalbama apie septynerius metus, tai kokio tipo metus? Mėnulio metai, saulės metai ar pranašiški metai? Šioje paskyroje yra per daug neaiškumų, kad būtų dogmatiška. Ir ar tai tikrai svarbu pranašystei išsipildyti? Svarbu tai, kad Nebukadnecarui pakako laiko, kad jis suprastų Dievo galią ir valdžią. Jei sezonai, tada mes kalbame apie mažiau nei dvejus metus, o tai yra pakankamai laiko, kad žmogaus plaukai išaugtų erelio plunksnų ilgį: nuo 15 iki 18 colių.

Antrasis išsipildymas buvo Nebukadnecaro karalystės atkūrimas:

Tuo metu aš, Nebukadnecaras, pažvelgiau į dangų ir mano supratimas sugrįžo į mane; Aš gyriau Aukščiausiąjį ir amžinai gyvenančiam daviau pagyrimą ir šlovę, nes jo valdovas yra amžinasis valdymas ir jo karalystė yra iš kartos į kartą. 35 Visi žemės gyventojai yra laikomi nieku, ir jis tai daro pagal savo valią tarp dangaus armijos ir žemės gyventojų. Ir niekas negali jam kliudyti ar pasakyti jam: „Ką tu padarei?“ (Danielis 4: 34, 35)

„Dabar aš, Nebukadnecaras, giriu ir aukštinu bei šlovinu dangaus karalių, nes visi jo darbai yra tiesa ir jo keliai yra teisingi bei todėl, kad jis sugeba pažeminti tuos, kurie vaikšto išdidūs.“ (Danielius 4: 37 )

Ar pažvelgęs į tas eiles matote kokių nors antrinio išsipildymo požymių? Vėlgi, koks buvo šios pranašystės tikslas? Kodėl jis buvo duotas?

Buvo duota taškas ne tik Nebukadnecarui, kurį reikėjo pažeminti, nes jis užkariavo Jehovos žmones ir manė, kad tai viskas jis, bet ir visiems žmonėms, visiems karaliams, visiems prezidentams ir diktatoriams, kad tai suprastų. visi žmonių valdovai tarnauja Dievo malonumui. Jis leidžia jiems tarnauti, nes tam tikrą laiką tai daro jo valia, o kai nebe jo valia tai padaryti, jis gali ir išims juos taip lengvai, kaip tai padarė karalius Nebukadnecaras.

Priežastis, dėl kurios aš nuolat teiraujuosi, ar ateityje įvykdoma, yra ta, kad norint atsižvelgti į 1914 m., Mes turime pažvelgti į šią pranašystę ir pasakyti, kad yra antrinis išsipildymas; arba kaip mes sakome, antitypinis išsipildymas. Tai buvo rūšis, nedidelis išsipildymas, o antitipas, pagrindinis išsipildymas yra Jėzaus sosto į sostą. Tai, ką matome šioje pranašystėje, yra objektyvi pamoka visiems žmonių valdovams, tačiau, kad 1914 m. Veiktų, turime ją vertinti kaip pranašišką dramą, pritaikytą šių dienų reikalams, kartu su laiko skaičiavimu.

Didžiausia to problema yra ta, kad mes turime tai paversti antitipu, nepaisant aiškių Šventojo Rašto pagrindų. Aš sakau problema, nes mes dabar atmetame tokias antitypines programas.

2014 m. Metiniame susitikime Davidas Splane'as iš valdymo organo skaitė mums paskaitas apie šią naują oficialią politiką. Štai jo žodžiai:

„Kas turi nuspręsti, ar asmuo ar įvykis yra tipas, jei Dievo žodis nieko apie tai nepasako? Kas yra kvalifikuotas tai daryti? Mūsų atsakymas: Mes negalime padaryti nieko geresnio, kaip pacituoti savo mylimą brolį Albertą Schroederį, kuris pasakė: „Turime būti labai atsargūs, kai hebrajų raštuose vartojame pranašiškus modelius ar rūšis, jei šie pasakojimai nėra taikomi pačiuose Šventajame Rašte.

„Ar tai nebuvo gražus pareiškimas? Mes tam pritariame “.

„Na, pastaraisiais metais mūsų leidinių tendencija buvo ieškoti praktinio Biblijos renginių taikymo, o ne tipų, kai Šventajame Rašte jie nėra aiškiai įvardijami kaip tokie. Mes paprasčiausiai negalime peržengti to, kas parašyta “.

Tai žymi mūsų pirmąją prielaidą, kad Danieliaus 4 skyrius taps pranašyste apie 1914 m. Mes visi žinome, kokios pavojingos prielaidos. Jei turite plieninių grandinių grandinę ir viena grandinė yra pagaminta iš popieriaus, grandinė yra tik tokia stipri, kaip ir silpna popieriaus grandinė. Tai yra prielaida; silpnoji mūsų doktrinos grandis. Tačiau nesibaigiame viena prielaida. Jų yra arti dviejų dešimčių, visi svarbūs, kad mūsų samprotavimų grandinė liktų nepakitusi. Jei tik vienas pasirodo klaidingas, grandinė nutrūksta.

Kokia kita prielaida? Tai buvo pristatyta diskusijoje, kurią Jėzus su mokiniais surengė prieš pat pakilimą į dangų.

„Taigi susirinkę jie paklausė jo:„ Viešpatie, ar tu šiuo metu atkuri karalystę Izraeliui? “(Apd. 1: 6)

Kas yra Izraelio karalystė? Tai Dovydo sosto karalystė, ir sakoma, kad Jėzus yra Dovydo karalius. Jis sėdi Dovydo soste, o Izraelio karalystė ta prasme buvo pats Izraelis. Jie nesuprato, kad bus dvasinis Izraelis, kuris peržengs natūralių žydų ribas. Jie klausė: "Ar dabar pradėsite valdyti Izraelį?" Jis atsakė:

„Ne jums priklauso žinoti tuos laikus ar sezonus, kuriuos Tėvas paskyrė savo jurisdikcijai.“ (Aktai 1: 7)

Dabar laikykis tik akimirkos. Jei Danieliaus pranašystės tikslas buvo tiksliai nurodyti mėnesį, kada Jėzus turėjo būti sosto į sostą kaip Izraelio karalius, kodėl jis tai pasakė? Kodėl jis nepasakė: „Na, jei nori žinoti, pažvelk į Danielį. Aš jums liepiau prieš kiek daugiau nei mėnesį pažvelgti į Danielių ir leisti skaitytojui naudotis įžvalgumu. Atsakymą į savo klausimą rasite Danielio knygoje “. Ir, be abejo, jie galėjo įeiti į šventyklą ir sužinoti, kada tiksliai prasidėjo šis laiko skaičiavimas, ir išsiaiškinti galutinę datą. Jie būtų matę, kad Jėzus negrįš dar 1,900 metų, neduos ar ims. Bet jis to nesakė. Jis jiems pasakė: „Jums nepriklauso žinoti“.

Taigi arba Jėzus yra nesąžiningas, arba Danieliaus 4 skyrius neturi nieko bendro su grįžimo laiko skaičiavimu. Kaip organizacijos vadovybė tai apeina? Gudriai siūloma, kad draudimas „jums nepriklauso žinoti“ būtų taikomas tik jiems, bet ne mums. Mes atleidžiami. O kuo jie bando įrodyti savo nuomonę?

„Kalbant apie jus, Danielius, laikykite žodžius paslaptyje ir užklijuokite knygą iki pabaigos. Daugelis sieks, o tikrųjų žinių gaus. “(Danielius 12: 4)

Jie tvirtina, kad šie žodžiai tinka paskutinėms dienoms, mūsų dienoms. Tačiau neapleiskime egzegezės, kai ji mums taip gerai pasitarnauja. Pažvelkime į kontekstą.

Tuo metu Michaelis atsistos, didysis princas, kuris stovi jūsų žmonių vardu. Ir įvyks toks sielvarto laikas, koks nebuvo įvykęs nuo tada, kai atsirado tauta iki to laiko. Ir per tą laiką jūsų žmonės pabėgs, visi, kurie bus rasti knygoje. 2 Daugelis iš tų, kurie miega žemės dulkėse, pabus, kai kurie amžiną gyvenimą, kiti priekaištus ir amžiną panieką. 3 “Ir tie, kurie turi įžvalgą, spindės taip ryškiai kaip dangaus platybės, ir tie, kurie daugelį amžių amžiams atves į teisumą kaip žvaigždės. 4 „Kalbant apie jus, Danielius, laikykite žodžius paslaptyje ir užklijuokite knygą iki pabaigos. Daugelis sieks, o tikrųjų žinių gaus. “(Danielius 12: 1-4)

Viena eilutė kalba apie „tavo žmones“. Kas buvo Danieliaus žmonės? Žydai. Angelas turi omenyje žydus. „Jo tauta“, žydai, pabaigos metu patirs neprilygstamą kančią. Petras sakė, kad jie buvo pabaigos ar paskutinių dienų laiku, kai jis kalbėjo su minia per Sekmines.

'' Ir paskutinėmis dienomis“Dievas sako:“ Aš išliesiu dalį savo dvasios ant bet kokio kūno, o tavo sūnūs ir dukros pranašaus, o tavo jauni vyrai matys vizijas, o tavo senoliai sapnuoja svajones, 18 ir net mano vergus. Aš išleisiu savo dvasią tomis dienomis ir jie pranašaus. (Veikia 2: 17, 18)

Jėzus išpranašavo panašų vargą ar kančios laiką tam, ką angelas pasakė Danieliui.

„Tuomet bus didelis suspaudimas, toks, koks nebuvo įvykęs nuo pasaulio pradžios iki šiol, ne, ir nebepasikartos.“ (Matas 24: 21)

„Ir įvyks toks nelaimės laikas, koks nebuvo tada, kai iki to laiko buvo tauta“. (Danieliaus 12: 1b)

Angelas pranešė Danieliui, kad dalis šios tautos pabėgs, o Jėzus atidavė Žydų mokinių nurodymai, kaip pabėgti.

"Ir per tą laiką jūsų žmonės pabėgs, visi, kurie randami užrašyti knygoje". (Danieliaus 12: 1c)

„Tada tegul Ju · deʹa gyventojai pradeda bėgti į kalnus. 17 Tegul vyras ant grindų nenusileidžia pasiimti daiktų iš savo namų, 18 ir tegul vyras lauke nebegrįžta pasiimti viršutinio drabužio “. (Mato 24: 16-18)

Danielius 12: 2 išsipildė, kai jo žmonės, žydai, priėmė Kristų.

"Ir daugelis tų, kurie miega žemės dulkėse, pabus, vieni amžinam gyvenimui, o kiti priekaištams ir amžinai paniekai". (Danieliaus 12: 2)

„Jėzus jam pasakė:„ Sek paskui mane ir tegul mirusieji laidoja savo mirusiuosius. “(Mato 8:22)

„Ir toliau nepateikite savo kūnų nuodėmei kaip neteisybės ginklo, bet prisistatykite Dievui kaip gyvieji iš numirusių, taip pat tavo kūnai Dievui kaip teisumo ginklai “. (Romiečiams 6:13)

Jis kalba apie dvasinę mirtį ir dvasinį gyvenimą, kurie abu yra jų tiesioginis atitikmuo.

Danielis 12: 3 taip pat buvo įvykdytas pirmajame amžiuje.

„O turintys įžvalgos spindės taip ryškiai, kaip dangaus platybė, ir tie, kurie daugelį per amžius ir amžius atves į teisumą kaip žvaigždės“. (Danieliaus 12: 3)

„Jūs esate pasaulio šviesa. Miestas negali būti paslėptas, kai yra ant kalno. “(Matas 5: 14)

Lygiai taip pat tegul šviečia jūsų akivaizdoje žmonės, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovę jūsų Tėvui, kuris yra danguje. (Matas 5: 16)

Visos šios eilutės išsipildė pirmajame amžiuje. Taigi, darytina išvada, kad ginčijama eilutė 4 eilutė taip pat buvo įvykdyta tada.

„Kalbant apie jus, Danielius, laikykite žodžius paslaptyje ir užklijuokite knygą iki pabaigos. Daugelis sieks, o tikrųjų žinių gaus. “(Danielius 12: 4)

„Šventa paslaptis, kuri buvo paslėpta nuo praeities daiktų sistemų ir iš praėjusių kartų. Bet dabar tai buvo atskleista jo šventiesiems, 27, kuriam Dievas džiaugėsi galėdamas pranešti tautoms apie šlovingą šios šventos paslapties turtą, kuris yra Kristus kartu su jumis, jo šlovės viltis. (Kolosiečiai 1: 26, 27)

„Aš tavęs nebevadinu vergais, nes vergas nežino, ką daro jo šeimininkas. Bet aš jus vadinau draugais, nes Aš jums pranešiau apie visus dalykus Aš girdėjau iš savo Tėvo “. (Jono 15:15)

„... kad būtų galima tiksliai žinoti apie šventą Dievo paslaptį, būtent Kristų. ³Jame kruopščiai paslėpti yra visi išminties ir žinių lobiai. (Kolosiečiai 2: 2, 3)

Kol kas mes laikomės 11 prielaidų:

• 1 prielaida: Nebukadnecaras svajonėje įgyvendina šių dienų antitypines galimybes.
• 2 prielaida: Įstatymo 1 nurodymas: 7 „Ne jums priklauso žinoti laikotarpius ir sezonus, kuriuos tėvas paskyrė savo jurisdikcijai“ netaikomas Jehovos liudytojams.
• 3 prielaida: Kai Danieliaus 12: 4 sakoma, „tikrosios žinios“ gausis, įskaitant žinias, priklausančias paties Dievo jurisdikcijai.
• 4 prielaida: Danielio žmonės, nurodyti 12: 1 yra Jehovos liudytojai.
• 5 prielaida: Didelis Danieliaus 12 sielvartas ar kančia: 1 neminimas Jeruzalės sunaikinimu.
• 6 prielaida: Tie, kuriems Danieliui buvo pasakyta, kad pabėgs, nemini žydų krikščionių pirmajame amžiuje, bet Jehovos liudytojai yra Armagedonas.
• 7 prielaida: Per Danielius 12: 1, Michaelas paskutinėmis dienomis nestovėjo už žydus, kaip sakė Petras, bet dabar stos už Jehovos liudytojus.
• 8 prielaida: Pirmojo amžiaus krikščionys ryškiai nespindėjo ir nedavė teisybės, bet Jehovos liudytojai tai turi.
• 9 prielaida: Danielius 12: 2 kalba apie daugelį Jehovos liudytojų, kurie miegojo dulkėse, pabudę amžiną gyvenimą. Tai nereiškia, kad žydai sužinojo tiesą iš Jėzaus pirmajame amžiuje.
• 10 prielaida: Nepaisant Petro žodžių, Danielius 12: 4 neminimas Danieliaus tautos, žydų, pabaigos laikas.
• 11 prielaida: Danielius 12: 1-4 neturėjo pirmojo amžiaus išpildymo, tačiau galioja mūsų dienomis.

Ateina dar daugiau prielaidų. Bet pirmiausia pažvelkime į JW vadovybės argumentus 1914 m. Ką Biblija iš tikrųjų moko? turi priedo punktą, kuriame bandoma paaiškinti doktriną. Pirmoje pastraipoje sakoma:

PRIEDĖLIS

1914 - reikšmingi Biblijos pranašystės metai

IŠSKIRTINI Biblijos studentai skelbė, kad 1914 įvyks reikšmingų pokyčių. Kas tai buvo ir kokie įrodymai rodo, kad 1914 yra tokie svarbūs metai?

Dabar tiesa, kad Biblijos mokiniai 1914 m. Nurodė kaip reikšmingų įvykių metus, tačiau apie kokius įvykius mes kalbame? Į kokius įvykius, jūsų manymu, remiamasi perskaičius šio priedo punkto paskutinę pastraipą?

Kaip Jėzus numatė, jo, kaip dangaus Karaliaus, „buvimą“ pasižymėjo dramatiška pasaulio raida - karas, badas, žemės drebėjimai, maras. (Mato 24: 3-8; Luko 21:11.) Tokie įvykiai stipriai liudija, kad 1914 m. Iš tiesų žymėjo Dievo dangiškosios karalystės gimimą ir šios nedoros daiktų sistemos „paskutinių dienų“ pradžią (2). Timotiejui 3: 1–5.

Aišku, pirmąja pastraipa norime suprasti, kad būtent apreikštojo Jėzaus Kristaus buvimas buvo paskelbtas dešimtmečiais į priekį šių Biblijos studentų.

Tai klaidinga ir labai klaidinanti.

Williamas Milleris, be abejo, buvo adventistų judėjimo senelis. Jis paskelbė, kad 1843 ar 1844 bus laikas, kai Jėzus sugrįš ir Armagedonas ateis. Savo prognozėms jis panaudojo Danieliaus 4 skyrių, tačiau jo pradžios metai buvo kitokie.

Kitas adventistas Nelsonas Barbouras nurodė 1914 m. Kaip Armagedono metus, tačiau manė, kad 1874 m. Kristus buvo nematomas danguje. Jis įtikino Russellą, kuris laikėsi šios minties net ir nutraukęs Barbourą. Tik 1930 m. Kristaus buvimo metai buvo perkelti iš 1874 į 1914 m.[I]

Taigi teiginys, esantis priedo pradinėje pastraipoje, yra melas. Stiprūs žodžiai? Galbūt, bet ne mano žodžiai. Taip tai apibrėžia Gerritas Loschas iš Valdančiosios tarybos. Nuo 2017 m. Lapkričio mėn. Transliacijos turime:

„Melas yra melagingas teiginys, sąmoningai pateiktas kaip teisingas. Melas. Melas yra priešinga tiesai. Melas reiškia pasakyti ką nors neteisingo asmeniui, turinčiam teisę žinoti tiesą apie reikalą. Tačiau yra ir tai, kas vadinama pusiau tiesa. Biblija sako krikščionims būti sąžiningiems vienas kitam. „Dabar, kai pašalinote apgaulę, kalbėkite tiesą“, - rašė apaštalas Paulius Efeziečiams 4:25. Melas ir pusiau tiesos pakerta pasitikėjimą. Vokiečių patarlė sako: „Kas meluoja kartą, tuo netiki, net jei jis sako tiesą“. Taigi turime kalbėtis atvirai ir sąžiningai tarpusavyje, neatskleisti informacijos, kuri galėtų pakeisti klausytojo suvokimą ar jį suklaidinti “.

Taigi, jūs turite tai. Mes turėjome teisę ką nors žinoti, tačiau užuot pasakoję, ką turime teisę žinoti, jie tai paslėpė nuo mūsų ir padarė mus klaidingai išvadai. Gerrito Loscho apibrėžimu, jie mums melavo.

Čia yra dar kažkas, kas domina: Jei Russellas ir Rutherfordas iš Dievo gavo naują šviesą, kad padėtų jiems suprasti, jog Danieliaus 4 skyrius buvo taikomas ir mūsų dienai, tai buvo ir Williamui Milleriui, ir Nelsonui Barbourui, ir visiems kitiems adventistams, kurie priėmė ir pamokslavo. šį pranašišką aiškinimą. Taigi, tikėdami 1914 m., Sakome, kad Jehova Williamui Milleriui atskleidė dalinę tiesą, tačiau jis tiesiog neatskleidė visos tiesos - pradžios datos. Tada Jehova tai padarė dar kartą su Barbouru, paskui dar kartą su Russellu ir vėl su Rutherfordu. Kiekvieną kartą daugeliui ištikimų Jo tarnų sukeldavo didžiulį nusivylimą ir tikėjimo laivą. Ar tai skamba kaip mylintis Dievas? Ar Jehova yra pusiau tiesų atskleidėjas, įkvepiantis žmones klaidinti savo draugus?

O gal kaltė - visa kaltė - tenka vyrams.

Tęskime Biblijos mokymo knygos skaitymą.

„Kaip užfiksuota Luko 21:24, Jėzus sakė:„ Tautos tryps Jeruzalę, kol išsipildys tautų paskirti laikai [„pagonių laikai“, Karaliaus Jokūbo versija) “. Jeruzalė buvo žydų tautos sostinė - karaliaus eilės iš karaliaus Dovydo namų valdymo vieta. (Psalmė 48: 1, 2.) Tačiau šie karaliai buvo unikalūs tarp šalies vadovų. Jie sėdėjo „Jehovos soste“ kaip paties Dievo atstovai. (1 Kronikų 29:23) Jeruzalė buvo Jehovos valdymo simbolis “. (2 dalis)

• 12 prielaida: Babilonas ir kitos tautos sugeba sutrypti Dievo valdžią.

Tai juokinga. Ne tik juokinga, bet ir turime įrodymų, kad tai klaidinga. Čia pat, Danieliaus 4 skyriuje, visi gali perskaityti. „Kaip mes to praleidome?“ - klausiu savęs.

Pirma, regėdamas, Nebuchadnezzar gauna šią žinią Daniel 4: 17:

„Tai yra stebėtojų įsakymu ir prašoma šventaisiais žodžiais, kad gyvieji žmonės žinotų, kad aukščiausiasis yra valdovas žmonijos karalystėje ir kad jis atiduoda tai, kam nori, ir jis pasistato virš jo net žemiausius vyrus. “(Danielius 4: 17)

Tada pats Danielius pakartoja tuos žodžius eilutėje 25:

„Tu būsi atstumtas tarp žmonių, būsi su lauko žvėrimis, ir tau bus suteikta augmenija, kaip valgyti bulius. dangaus rasa sušlapsi ir septynis kartus praeis pro tave, kol tu tai žinosi Aukščiausiasis yra valdovas žmonijos karalystėje ir kad jis jį atiduoda tam, kam nori. “(Danielis 4: 25)

Tada angelas įsako:

„O iš žmonijos esi atstumtas. Su lauko žvėrimis bus jūsų būstas, ir jums bus duota augalija valgyti taip pat, kaip jaučiai, ir septynis kartus pereisite virš jūsų, kol žinosite, kad Aukščiausiasis yra valdovas žmonijos karalystėje ir kad jis jį atiduoda tam, kam nori. ““ (Danielis 4: 32)

Galiausiai, išmokęs pamoką, pats Nebukadnecaras skelbia:

Tuo metu aš, Nebukadnecaras, pažvelgiau į dangų ir mano supratimas sugrįžo į mane; Aš gyriau Aukščiausiąjį ir amžinai gyvenančiam garbinau ir šlovinau, nes jo valdžia yra amžina valdžia ir jo karalystė yra iš kartos į kartą. (Danielis 4: 34)

„Dabar aš, Nebukadnecaras, giriu ir aukštinu bei šlovinu dangaus karalių, nes visi jo darbai yra tiesa ir jo keliai yra teisingi, ir nes jis sugeba pažeminti tuos, kurie vaikšto išdidūs. “(Danielis 4: 37)

Penkis kartus mums sakoma, kad Jehova yra atsakingas ir gali padaryti bet ką, ką nori, net ir aukščiausią karalių. ir vis dėlto sakome, kad jo karalystę muša tautos ?! Nemanau!

Iš kur mes tai gauname? Tai gauname vyšnia, pasirinkdami vieną eilutę, tada pakeisdami jos prasmę ir tikėdamiesi, kad visi kiti žiūri tik į tą eilutę ir sutinka su mūsų aiškinimu.

• 13 prielaida: Jėzus, kalbėdamas apie Jeruzalę, kalbėjo apie Jehovos valdymą Luko 21: 24 vardu.

Apsvarstykite Jėzaus žodžius prie Luko.

“Jie kris nuo kalavijo krašto ir bus nelaisvę visose tautose; Jeruzalę tautos sutryps, kol bus įvykdytas paskirtasis tautų laikai. “(Lukas 21: 24)

Tai yra vienintelė vieta visa Biblija kur vartojama frazė „tautų paskirtas laikas“ arba „pagonių paskirtas laikas“. Atrodo ne kur kitur. Nedaug tęsti, ar ne?

Ar Jėzus turi omenyje Jehovos valdymą? Leiskime Biblijai kalbėti už save. Vėlgi, mes apsvarstysime kontekstą.

„Tačiau kai pamatai Jeruzalė apsuptas stovyklų armijų, tada žinokite, kad ištuštėjo jos priartėjo. 21 Tada tegul tie, kurie Judėjoje, pradeda bėgti į kalnus, tegul tie, kurie yra viduryje jos išvažiuok, o kaimo žmonėms neleisk įeiti jos, 22, nes tai yra dienos teisingumui įgyvendinti, kad būtų galima įvykdyti visus parašytus dalykus. 23 Vargas nėščiosioms ir tomis dienomis maitinančioms kūdikį! Nes krašte bus didelis sielvartas ir rūstybė prieš šią tautą. 24 Ir jie kris nuo kardo krašto ir bus vedami nelaisvėje į visas tautas. ir Jeruzalė bus tempiamos tautų, kol bus įvykdytas paskirtas tautų laikas. (Lukas 21: 20-24)

Ar kalbant apie „Jeruzalę“ ar „ją“, ar nėra aiškiai kalbama apie pažodinį Jeruzalės miestą? Ar čia rasti Jėzaus žodžiai yra išreikšti simboliu ar metafora? Ar jis nekalba aiškiai ir pažodžiui? Tad kodėl mes galėtume įsivaizduoti, kad staiga sakinio viduryje jis persiorientuos į Jeruzalę ne kaip į pažodinį miestą, bet kaip į Dievo valdymo simbolį?

Iki šiol Jeruzalės miestas yra blaškomas. Net nepriklausoma, suvereni Izraelio valstybė negali reikalauti išimtinai to miesto, kurio teritorija yra ginčijama, padalyta iš trijų skirtingų ir priešingų religinių grupių: krikščionių, musulmonų ir žydų.

• 14 prielaida: Jėzus neteisingai tarė veiksmažodį.

Jei Jėzus būtų minėjęs blaškymąsi, kuris prasidėjo nuo Babilonijos tremties Danieliaus laikais, kaip tvirtina organizacija, tada jis būtų pasakęs: „Jeruzalė išliks ir toliau sutrypta tautų ... “ Įrašyti jį į būsimą laiką, kaip jis daro, reiškia, kad ištariant tuos pranašiškus žodžius, Jeruzalė - miestas - dar nebuvo sutrypta.

• 15 prielaida: Jėzaus žodžiai taikomi Danieliui 4.

Kai Jėzus kalba taip, kaip užrašyta Luko 21: 20–24, nėra jokių požymių, kad jis kalba apie ką nors kitą, kaip apie artėjantį Jeruzalės sunaikinimą 70 m., Kad 1914 m. Doktrina veiktų, turime sutikti su visiškai nepagrįsta prielaida, kad Jėzus yra nuoroda į ką nors, kas susiję su Danieliaus pranašystėmis 4 skyriuje. Tokiam teiginiui tiesiog nėra pagrindo. Tai spėjimas; grynas prasimanymas.

• 16 prielaida: Paskirtieji tautų laikai prasidėjo nuo tremties į Babiloną.

Kadangi nei Jėzus, nei joks Biblijos rašytojas nemini „paskirtų tautų laikų“ už Luko 21:24 ribų, niekaip negalima žinoti, kada prasidėjo šie „paskirti laikai“. Ar jie prasidėjo nuo pirmosios tautos, vadovaujamos Nimrodo? O gal tai buvo Egiptas, kuris gali pretenduoti į šio laikotarpio pradžios tašką, kai jis pavergė Dievo tautą? Visa tai spėlionės. Jei būtų svarbu žinoti pradžios laiką, Biblija tai būtų aiškiai išreiškusi.

Norėdami tai iliustruoti, pažvelkime į tikrą laiko skaičiavimo pranašystes.

„Yra septyniasdešimt savaičių kurie buvo nusistatyti jūsų žmonėms ir jūsų šventajam miestui, siekiant nutraukti nusikaltimą, baigti nuodėmę ir sutaikinti klaidą, įnešti teisumą neribotam laikui ir užklijuoti viziją bei antspaudą. pranašu ir patepti šventąją Šventąją. ²⁵ Ir jūs turėtumėte žinoti ir turėti įžvalgą [tai] nuo žodžio minėjimo atkurti ir atstatyti Jeruzalę iki Mesijo vadovo, bus septynios savaitės, taip pat šešiasdešimt dvi savaitės. Ji grįš ir bus iš tikrųjų atstatyta su viešąja aikšte ir grioviu, tačiau laikui bėgant. “(Danielis 9: 24, 25)

Tai, ką mes turime čia, yra konkretus, neaiškus laiko tarpas. Visi žino, kiek dienų yra per savaitę. Tada mums suteikiamas konkretus pradinis taškas, nedviprasmiškas įvykis, žymintis skaičiavimo pradžią: įsakymas atkurti ir atstatyti Jeruzalę. Galiausiai mums pasakoma, koks įvykis pažymėtų nagrinėjamo laikotarpio pabaigą: Kristaus atėjimas.

• Konkretus pradinis įvykis, aiškiai pavadintas.
• Konkretus laiko tarpas.
• Konkretus pabaigos įvykis, aiškiai pavadintas.

Ar tai buvo naudinga Jehovos žmonėms? Ar jie iš anksto nustatė, kas nutiks ir kada? O gal Jehova privertė juos nusivilti tik iš dalies atskleista pranašyste? Įrodymai, kad jis to nepadarė, yra Luko 3:15:

„Dabar žmonės laukė ir visi širdyje mąstė apie Joną:„ Gal jis gali būti Kristus? “(Lukas 3: 15)

Kodėl po 600 metų jų tikėjosi 29 m. Nes jie turėjo praeiti Danieliaus pranašystes. Paprastas ir paprastas.

Tačiau kalbant apie Danieliaus 4 ir Nebukadnecaro sapną, laikotarpis nėra aiškiai nurodytas. (Tiksliai, kiek laiko trunka laikas?) Pradinis renginys nenurodytas. Nieko nereiškia, kad žydų tremimas - kuris jau buvo įvykęs tuo metu - turėjo žymėti kai kurių skaičiavimų pradžią. Galiausiai niekur nėra teigiama, kad septynis kartus baigtųsi Mesijo sosto įžengimas į sostą.

Viskas susitvarkė. Taigi, kad jis veiktų, turime priimti dar keturias prielaidas.

• 17 prielaida: Laikotarpis nėra dviprasmiškas, bet lygus 2,520 metams.
• 18 prielaida: Renginio pradžia buvo tremtis į Babiloną.
• 19 prielaida: Tremtis įvyko 607 BCE
• 20 prielaida: Laikotarpis baigiasi Jėzaus įsikūnijimu danguje.

Nė vienai iš šių prielaidų nėra jokio Rašto įrodymo.

Dabar galutinė prielaida:

• 21 prielaida: Kristaus buvimas būtų nematomas.

Kur tai sakoma Šventajame Rašte? Aš spyriojuosi už daugelio metų aklą nežinojimą, nes Jėzus iš tikrųjų perspėja mane ir tave nuo tokio mokymo.

„Jei kas jums sako:„ Žiūrėk! Čia yra Kristus “arba„ Ten! “ netiki. 24 Nesusidarys melagingi Kristai ir melagingi pranašai, jie atliks didelius ženklus ir stebuklus, kad, jei įmanoma, suklaidintų net išrinktus. 25 žiūrėk! Aš jus įspėjau. 26 Todėl, jei žmonės jums sako:Pažiūrėk! Jis yra dykumoje, 'neišeiti; 'Pažiūrėk! Jis yra vidiniuose kambariuose, 'netiki. 27 Nes kaip žaibas išeina iš rytų ir šviečia į vakarus, taip ir bus Žmogaus Sūnui. (Matthew 24: 23-27)

„Dykumoje“ arba „vidiniuose kambariuose“ ... kitaip tariant, paslėptas nuo žvilgsnio, laikomas paslaptyje, nematomas. Tada, norėdamas įsitikinti, kad supratome tašką (kurio taip ir nepadarėme), jis mums sako, kad jo buvimas bus tarsi dangaus žaibas. Kai danguje mirksi žaibas, ar jums reikia vertėjo, kuris pasakytų, kas ką tik įvyko? Ar ne visi tai mato? Galėtum spoksoti į žemę arba į vidų su uždengtomis užuolaidomis, ir vis tiek žinotum, kad žaibas mirgėjo.

Tada, norėdamas jį uždaryti, jis sako:

„Tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas, ir visos žemės gentys sielvartą sumuš ir jie pamatys žmogaus debesį ateinantį dangaus su galia ir didele šlove. “(Matas 24: 30)

Kaip galime tai suprasti kaip nematomą - paslėptą nuo visuomenės požiūrio - buvimą?

Mes galime ir neteisingai supratome Jėzaus žodžius dėl netinkamo pasitikėjimo. Ir jie vis dar nori, kad mes jais pasitikėtume.

Kovo transliacijoje Gerritas Loschas sakė:

„Jehova ir Jėzus pasitiki netobulu vergu, kuris rūpinasi visais savo sugebėjimais ir motyvais. Argi tada neturėtume pasitikėti netobulu vergu? Norėdami įvertinti Jehovos ir Jėzaus pasitikėjimo ištikimu vergu mastą, apmąstykite, ką jis pažadėjo savo nariams. Jis pažadėjo jiems nemirtingumą ir nesugadinimą. Netrukus, prieš pat Armagedoną, likusieji vergo nariai bus paimti į dangų. Nuo 1919 m. Mūsų bendros eros vergas buvo pavestas už kai kuriuos Kristaus daiktus. Pagal Mato 24:47, kai pateptasis bus paimtas į dangų, Jėzus tuo metu patikės jiems visus savo daiktus. Ar tai neatskleidžia didžiulio pasitikėjimo? Apreiškimo 4: 4 aprašomi šie prisikėlę, patepti kaip Kristaus pripildytojai. Apreiškimo 22: 5 sakoma, kad jie valdys ne tik tūkstantį metų, bet ir amžinai. Kokį didžiulį pasitikėjimą Jėzus jiems rodo. Kadangi Jehova Dievas ir Jėzus Kristus visiškai pasitiki ištikimu ir sąžiningu vergu, ar neturėtume elgtis taip pat? “

Gerai, todėl idėja yra ta, kad Jehova pasitiki Jėzumi. Suteikta. Jėzus pasitiki valdymo organu. Iš kur aš galiu žinoti? Ir jei Jehova duoda Jėzui ką nors pasakyti, mes žinome, kad tai, ką Jėzus mums sako, yra Dievo; kad jis nieko nedaro savo iniciatyva. Jis nedaro klaidų. Jis neklaidina mūsų klaidingais lūkesčiais. Taigi, jei Jėzus atiduoda tai, ką Jehova jam davė, valdančiajai tarybai, kas vyksta tranzitu? Praleistas bendravimas? Nešvarus bendravimas? Kas atsitinka? O gal Jėzus nėra labai efektyvus kaip komunikatorius? Nemanau! Vienintelė išvada yra ta, kad jis neteikia jiems šios informacijos, nes kiekviena gera ir tobula dovana yra iš viršaus. (Jokūbo 1:17) Klaidinga viltis ir žlugę lūkesčiai nėra nei gera, nei tobula dovana.

Valdančioji taryba - tik vyrai - nori, kad mes jais pasitikėtume. Jie sako: „Pasitikėk mumis, nes Jehova mumis, o Jėzus mumis“. Gerai, todėl turiu jų žodį. Bet tada Jehova man psalmėje 146: 3 sako: „Nepasitikėk kunigaikščiais“. Princai! Ar ne tai ką tik teigė Gerritas Loschas? Šioje laidoje jis teigia esąs būsimasis karalius. Vis dėlto Jehova sako: „Nepasitikėkite nei kunigaikščiais, nei Žmogaus Sūnumi, kuris negali išgelbėti“. Taigi, viena vertus, vyrai, kurie skelbiasi esą kunigaikščiai, liepia man jų išklausyti ir pasitikėti, jei norime būti išgelbėti. Tačiau, kita vertus, Jehova liepia manimi nepasitikėti tokiais kunigaikščiais ir kad išgelbėjimas ne žmonėms.

Atrodo, paprastas pasirinkimas, į ką turėčiau įsiklausyti.

Afterword

Liūdnas dalykas, kai pirmą kartą atradau, kad 1914 m. Buvo klaidinga doktrina, buvo tai, kad nepraradau pasitikėjimo organizacija. Aš praradau pasitikėjimą šiais vyrais, bet, tiesą sakant, niekada ir taip niekada jais nepasitikėjau, mačiusi daugybę jų nesėkmių. Bet aš tikėjau, kad organizacija yra tikroji Jehovos organizacija, vienintelis tikras tikėjimas žemėje. Reikėjo kažko kito įtikinti mane ieškoti kitur - ką aš vadinu sandorio laužytoju. Apie tai pakalbėsiu kitame vaizdo įraše.
____________________________________________________________________________

[I] „Jėzus buvo nuo 1914“, Aukso amžius, 1930, p. 503