„Žiūrėk, kad niekas tavęs netrauktų į nelaisvę“!

„Žiūrėkite, kad niekas neimtų jūsų nelaisvėje pagal filosofiją ir tuščią apgaulę pagal žmogaus tradicijas.“ - Kolosiečiams 2: 8

 [Nuo ws 6/19 p. 2 tyrimo straipsnis: 23 m. Rugpjūčio 5 d. - rugpjūčio 11 d.]

Atsižvelgiant į temos Rašto turinį, jums gali būti atleista manant, kad straipsnis bus apie filosofijos rūšis ir apgaulę. Tačiau greitai pradedama izraelitų, kuriuos šėtonas gundo elgtis amoraliai, tyrimas, kurį Šėtonas gundo kreiptis į melagingus dievus dėl vandens, o šėtonas neryškina aiškumą, kas buvo tikrasis Dievas. Tada organizacijoje šiuolaikiškai pritaikoma šiems dalykams, įskaitant norą mokytis! Taip, anot Organizacijos, pasakojimas apie Izraelio vandens troškimą ir melagingo Dievo garbinimą atnešti tą vandenį prilygsta normaliam norui mokytis. Šis troškimas, matyt, suvilios jus garbinti netikrą Dievą, nebent atsisakysite tolesnio išsilavinimo!

Trumpam atsitraukime ir apžvelkime temos šventraščio kontekstą. Kolosiečiai 2: 18 NWT informacinis leidimas sako:

„Atkreipkite dėmesį: galbūt gali būti kas nors, kuris JUMS išneš savo grobiu per filosofiją ir tuščią apgaulę pagal žmonių tradicijas, pagal elementarius pasaulio dalykus, o ne pagal Kristų; 9 nes jame visa dieviškosios savybės pilnatvė gyvena kūne “.

Tas raštas mus perspėja ieškoti žmogaus, o ne nematomos dvasios būtybės, kuris galėtų mus apgauti su vyrų tradicijomis. Kokios jos gali būti tradicijos?

Paklauskite liudytojo šių priežasčių:

• Kodėl turime du susitikimus per savaitę? Aiškūs konkretūs Rašto nurodymai ar vyrų tradicijos?
• Kodėl laukiama, kad kas savaitę bent nuo durų iki durų eisime tarnyboje? Raštas ar tradicija?
• Kodėl mums kas mėnesį pranešama apie lauko tarnybą? Raštas ar tradicija?
• Kodėl kiekvieną savaitę savaitgalio susitikime mes studijuojame „Watchtower“ studijų straipsnį? Raštas ar tradicija?
• Kodėl mes siūlome literatūrą nuo durų iki durų, o ne tik naudodamiesi Biblija? Raštas ar tradicija?
• Kodėl 99 liudytojų nedalyvauja duonoje ir vyne prie Kristaus mirties memorialo, kai mes turime tik Rašto nurodymus: „Jis [Jėzus] paėmė kepalą, padėkojo, sulaužė jį ir atidavė jiems. sakydamas: „Tai reiškia mano kūną, kuris turi būti atiduotas JŪSŲ vardu. Tęskite tai ir prisimindami mane.„20“ Taip pat taurė tuo pačiu būdu, kai jie vakarieniavo, sakė: „Ši taurė reiškia naują Sandorą dėl mano kraujo, kuri turi būti išlieta JŪSŲ vardu“? Raštas ar tradicija?

Organizacija visada ragina liudytojus atlikti daugiau lauko paslaugų ir eiti pionierių. Ar ankstyvieji krikščionys buvo pionieriai, praleidžiantys bent 70 valandų per mėnesį pamokslaujant? Vėlgi, mes turime tradiciją, kad vyrai pateikia būdą išlaikyti krikščionis nelaisvėje nuo minties, kad jie privalo paklusti Valdančiojo organo nurodymui, kad jie būtų išgelbėti. Liežuvis tarnauja vienai komandai, kurią Jėzus davė savo mokiniams prieš pat savo mirtį, rastą Jono 13:34, 35, tačiau praktiškai pamokslavimo darbai, kaip tradiciškai liudytojai, sumuša šiuos mūsų Viešpaties žodžius:

„Aš tau duodu naują įsakymą, kad mylėtum vienas kitą; kaip aš tave mylėjau, kad ir tu myli vienas kitą. 35 Iš to visi žinos, kad jūs esate mano mokiniai, jei turite meilę tarp savęs “. (Jono 13:34, 35)

„2“ pastraipa tęsiama dar su dviem vyrų tradicijomis:

"Šėtonas apsiribojo žemės artumu ir sutelkė dėmesį į ištikimų Dievo tarnų klaidinimą. (Apr 12: 9, 12, 17.) Be to, mes gyvename tuo metu, kai nedorėliai ir apsišaukėliai žengia „iš blogo į blogesnį“ (2 Tim.) 3: 1, 13. “

Pirma, organizacijos tradicinis šių eilučių supratimas priklauso nuo to, ar daugybė dalykų yra teisingi, ir visa tai gali būti įrodyta kaip melaginga. Pavyzdžiui:

• Archeologija įrodo, kad babiloniečiai galutinai sunaikino Jeruzalę ne 607, bet 586 / 587 BCE
• Jokios šventosios knygos teiginio, kad 7 laikų sapnas, susijęs su 7 metais Nebuchadnezzaro beprotybe, turėtų antrą išsipildymą.
• Todėl Jėzus netapo karaliumi 1914 AD metais. (Jis iš tikrųjų karaliumi tapo beveik 2000 metais anksčiau).
• Jėzus nėra Mykolas arkangelas.
• Nei Jėzus, nei Mykolas nemetė šėtono į žemę per 1914 AD.
• Negalime žinoti, ar gyvename šios sistemos pabaigos laikais, nes tik Jehova Dievas žino, kada tai ateis. (Matthew 24: 36-39)

3 – 6 pastraipos yra paantraštėje „Pagunda daryti stabmeldystę".

Čia kalbama apie tai, kaip izraelitai buvo linkę garbinti Baalą, kad užtikrintų lietų ir sėkmingą derlių, nepaisant to, kad Jehova pažadėjo tautai, kad jie bus palaiminti, jei jam paklus. Bet kokio bandymo pritaikyti šiuolaikinę problemą problema yra ta, kad reikalingas įrodymas, jog šiandieną organizaciją pasirinko Dievas, ir tada jai buvo duoti nurodymai, kaip sekti, kad gautume palaiminimus. Kadangi niekas negali skaityti kitų žmonių širdžių, neteisinga, kad vienas asmuo, tvirtinantis esąs krikščionis, nukreiptų į kitą krikščionį ir sakytų, kad jis garbina ne Jehovą, bet yra stabmeldiškas vien todėl, kad kai kuriais atvejais Bibliją supranta skirtingai.

Pagal 11 pastraipą, šėtonas išblukino žmonių požiūrį į Jehovą. Dabar tai visai tinka krikščionybei apskritai. Toje pastraipoje nesakoma, kad jis taip pat išblukino žmonių požiūrį į Kristų. Ne mes atsakytume liudytojams, jei jų paprašytumėte. Bet jie turi. Siekdama išsklaidyti sumaištį tarp Jehovos Kūrėjo ir jo sūnaus Jėzaus Kristaus, Organizacija pasuko per toli. Jie daugelyje vietų, kur kontekstas rodo, kad kalbama apie Jėzų, pakeitė Viešpatį į Jehovą.

Kaip pavyzdį žr. 2 Korintiečiams 3: 13-18 (NWT nuoroda). Konteksto 16 ir 17 eilutėse reikia nurodyti „Viešpatį“ ir tikriausiai 18 eilutėje. Kodėl mes galime tai pasakyti? 14 eilutėje sakoma, kad „skaitant sandorą uždanga lieka nepanaikinta, nes tai panaikinama Kristaus pagalba“. Todėl, eilėraštyje 16 logiškai rašoma: „bet kai atsigręžiama į Viešpatį, šydas nuimamas“. Galatams 5 kalbama apie laisvę, kurią suteikė Kristus, todėl 17 eilutėje logiškai skamba: „Dabar Viešpats yra Dvasia, o kur yra Viešpaties dvasia, ten yra laisvė“.

Dėl to visi liudytojai praranda tikrąją Jėzaus Kristaus, kaip mūsų Gelbėtojo, svarbą.

12 pastraipoje aptariama, kaip šėtonas kreipiasi į amoralius troškimus su melaginga religija, toleruojančia amoralumą. Tačiau šiuo atžvilgiu organizacija yra beveik nepastebima. Jis toleruoja pedofilus, leisdamas jiems pasislėpti už dviejų liudytojų taisyklių, ir nepaklusdamas romiečiams 13: 1-7, nepranešė apie juos net tada, kai nustatė, kad įvyko nuodėmė. (Mattas 23: 24).

13 – 16 pastraipos skirtos palaikyti organizacijos požiūrį į aukštąjį mokslą skyrelyje „Natūralūs norai“.

Paimkite šį teiginį:

"Kai kurie krikščionys, įgiję universitetinį išsilavinimą, galvojo apie žmogaus, o ne Dievo mąstymą “.

Tai galima pavadinti stikliniu pustuščiu neigiamu vaizdu. „Kai kurie“ reiškia keletą, todėl sakinys, perrašytas pateikiant tuos pačius faktus, tačiau perteikiantis teigiamą požiūrį, būtų toks: „Dauguma krikščionių, įgijusių universitetinį išsilavinimą, neleido savo mintims suformuoti žmogaus, o labiau Dievo mąstymo“.

15 – 16 pastraipos yra skirtos asmeniniam pionierių sesers vaizdui - kaip įprasta, netikrinama, nes vardas nenurodytas. Jis cituojamas siekiant paremti neigiamą organizacijos požiūrį į aukštąjį mokslą.

Ji sako, „Studijos mano kursuose užtruko tiek daug laiko ir pastangų, kad aš buvau per daug užsiėmęs, kad meldžiuosi prie Jehovos taip, kaip buvau įpratęs, per daug išsekęs mėgaudamasi Biblijos diskusijomis su kitais ir per daug pavargęs gerai pasiruošti susitikimams“.

Tam autorė pasakytų, kad ji nebuvo pakankamai gera susidoroti su darbu ir galbūt turėjo atlikti kitą kursą ar dar ką nors. Priešingai, autorius asmeniškai pažįsta brolį, kuris kartu su mažais 3 vaikais ir eidamas vyresnįjį per trumpiausią įmanomą laiką įgijo profesionalios buhalterės kvalifikaciją ir nepraleido susitikimų.

Ji taip pat sako:Man gėda pripažinti, kad mano įgytas išsilavinimas išmokė mane kritiškai vertinti kitus, ypač mano brolius ir seseris, tikėtis iš jų per daug ir atsiriboti nuo jų “. Kokį keistą kursą ji darė. Kurį kursą ji vedė, nepaminėta. Galėčiau galvoti apie daugybę gerų ir naudingų kursų, tokių kaip buhalterija, gydytojas, slauga, mechaninė inžinerija, civilinė inžinerija ir dar daugiau. Nė vienas iš jų neišmokytų žmogaus būti kritišku kitų atžvilgiu; iš tikrųjų dauguma mokytų visiškai priešingai.

Straipsnis apibendrinamas sakydamas:Būkite pasiryžę niekada nebūti nelaisvėje „pasitelkę šėtono pasaulio filosofiją ir tuščią apgaulę“. Nuolat saugokitės šėtono taktikos. (1 Korintiečiams 3:18; 2 Korintiečiams 2:11) “.

Taip, neapgaukite tų, kurie tvirtina, kad tęsti mokslą yra „nepaisyti Jehovos patarimų “. Jehova neteikia patarimų apie aukštąjį mokslą. Jei prireiktų, tai būtų Biblijoje.

Nebūkite apgauti tų, kurie išblukina žmonių požiūrį į Kristų, mūsų visų Gelbėtoją (Titas 2: 13).

Nebūkite apgauti tų, kurie teigia palaikantys Dievo teisingumą, tačiau dėl savo tradicijų jie teikia prieglobstį pedofilams.

Nebūkite apgauti tų, kurie laikosi tradicijų, o ne Rašto.

Tai iš tikrųjų yra tuščia apgaulė, kai manome, kad pradėjęs visą savo gyvenimą, mes tapsime labiau verti amžino gyvenimo nei tie, kurie didžiąją gyvenimo dalį gali praleisti slaugant senyvus ir silpnus žmones.

Verčiau pasitikėkime Kristaus žodžiais, užrašytais netoli šios apžvalgos pradžios cituojamose Jono 13: 34-35 ir pabėgime nuo tų, kurie mus klaidintų „filosofijos ir tuščios apgaulės būdu pagal žmogaus tradiciją“.