„Genesis“ įrašo iš netikėto šaltinio patvirtinimas - 3 dalis

Ievos gundymas ir patenka į nuodėmę

Apie tai pasakojama Biblijos knygoje Pradžios 3: 1 „Dabar gyvatė pasirodė labiausiai atsargi iš visų laukinių žvėrių, kuriuos padarė Jehova Dievas“.. Apreiškimas 12: 9 toliau apibūdina šią gyvatę taip: Taigi didžiulis drakonas buvo nublokštas, pradinė gyvatė, kuri pašaukta velnias ir šėtonas, kuris klaidina visą apgyvendintą žemę “.

Kinietiškas personažas guǐ reiškia vaiduoklis, demonas, velnias, prakeiktas, gudrus, klastingas.

 Šis veikėjas yra 鬼. Galite pamatyti, kaip šis sudėtingas personažas yra pagamintas iš (I.e.(sodas), perdengimas 儿 (vyras, sūnus, vaikas)[I] su „KangXi“ radikalas 28 (sī) reiškia „privatus, slaptas“ 厶.

Gyvatė / Šėtonas velnias buvo gudrus ir klastingas ir demonas. Kinijos simbolis demonas/ blogio dvasios yra „mó“.

Jei pridedate rašmenis / gudrus + medis + medis + platus / platus / viršelis, gausite demoną,

as 鬼 + 木+ 木+ 广 = 魔.

Ar velnias slapta nesiartino prie Ievos sode, paslėpdamas gyvatę? Būtent tai rodo ši piktograma!

Šio požiūrio metu buvo pasakyta keturi melai, kai gudrus velnias paskatino Ievą įvykdyti pirmąjį nuodėmė.

1. 1. Pradžios knygoje 3: 1 šėtonas paklausė „Ar Dievas nepasakė, kad nevalgysi kiekvieno sodo medžio?“ - Tai nebuvo tiesa; Dievas buvo sakęs nevalgyti tik iš vieno medžio.
   2. Pradžios knygoje 3: 3 Ieva pasakė, kad Dievas pasakė „Jūs neturite valgyti iš jo, taip pat neturėtumėte jo liesti, kad nemirtumėte“. - Tai taip pat nebuvo tiesa; Dievas tik pasakė, kad negalima valgyti.
   3. Pradžios knygoje 3: 4 šėtonas pasakė Ievai „Teigiamai nemirsi“ - Tai taip pat nebuvo tiesa. Dievas sakė, kad jei valgai iš to, mirsi.
   4. Pradžios knygoje 3: 5 šėtonas pasakė: „Nes Dievas žino, kad tą pačią dieną, kai jūs valgote, akys bus atidaromos ir jūs būsite panašūs į Dievą, žinodami gerą ir blogą“ - tai buvo didžiausias melas, teigdamas, kad Ieva gali būti galinga kaip Dievas, ir pati nuspręsti, kas buvo tiesa, o kas netiesa.

Šio slapto požiūrio rezultatas užfiksuotas Pradžios 3: 6, kuris mums sako, kad Ieva matė „kad medis buvo tinkamas maistui ir kad tai buvo kažkas, ko reikia ilgėtis akių, taip, medis buvo pageidautina žiūrėti “. Galima sakyti, kad ji atėjo geidulingas gėrio ir blogio pažinimo medžio vaisius.

Nenuostabu, kad sudėtingas personažas „geidulingas, geidulingas, aistringas"(lynai) yra pagamintas iš dviejų medžių + moteris:

木+ 木+ 女 =Gobšus

Kas nutiko po to, kai Ieva suvalgė vaisių?

Pradžios knyga 3: 7 mums sako:Tada jų abiejų akys atsivėrė ir jie pradėjo suprasti, kad yra nuogas. Taigi jie siuvo figų lapus ir patys pasidarė nugarinę dangą “.

Kinijos simbolis nuogas = „Luǒ“ ir sudarytas iš šių požymių:

Vaisius (guǒ - vaisius) + 衤(drabužiai) = 裸 or 倮. (nuogas)

Visiškai pagrįsta suprasti šią piktogramą kaip „valgantį vaisių, jie suprato, kad jiems reikia drabužių, nes jie yra nuogi“. Tikrai negali būti atsitiktinumas, kad vaisiai + drabužiai = nuogas.

Ką Dievas pasakė, kas nutiks Adomui ir Ievai, jei jie neklausys?

Jis sakė, kad jie norės mirti. Pradžios 2:17 „Per dieną, kai valgai iš jo, tu mirsi“.

Jei pridėsime vieno + medžio + brūkšnio ženklą, raudonojo vermilijono simbolis bus tas, kuris mums primena kraują. Pridedant žodžių (šnekamųjų) pobūdį, mes suprantame, kad „vienas medis reikštų mirtį, kaip kalbėjo Dievas“. 

一+ 木 + 丿= Zhu, + 言= 誅  (simbolis „mirtis").

(yī + mù + pyragas = zhū + yán)

Ką padarė Adomas ir Ieva, kai pasigirdo Dievo balsas?

Pradžios 3: 8 sakoma Vyras ir jo žmona nuėjo į slapstymąsi tarp Jehovos Dievo veido, tarp sodo medžių “.

Jei pridėsime simbolius „kūnas“ + medis + vyras / sūnus / vaikas + vienas kartu, gausime kinų simbolį duǒ tai reiškia "slėptis, slapti, vengti ar pabėgti".

身+ 木 + 儿+ 一 = 躲.

Taip, pirmasis vyras ir viena (moteris) kiekvienas sudėjo savo kūną už medžio paslėpti iš Dievo, kaip aprašyta kinų piktogramoje ir Biblijos sąskaitos užrašuose.

Kodėl jie slėpėsi nuo Dievo?

Nes jie jautė kaltas ar gėdijasi.

Kinai už sugėdintas, kaltė is kuì. Kinietiški širdies ir velnio simboliai (radikalusis 61 - xīn + velnias), sudėjus kartu sugėdintas.

忄+ 鬼 = 愧

Ar netiesa, kai Adomas ir Ieva buvo sugėdinti ir jautėsi kalti, taip ir mes, jei leidžiame velniui paveikti mūsų vaizdinę širdį?

Kaip Dievas jautėsi dėl šio nepaklusnumo?

Todėl Dievas išleido Adomą ir Ievą iš Edeno sodo. Sodas greičiausiai buvo apsuptas dėl tam tikros kliūties formos, neapleidžiamos augmenijos ar dėl tam tikrų geografinių ypatybių, tokių kaip uolos.

Kodėl mes galime tai pasakyti? Kadangi Pradžios 3:24 skelbiama:Taigi jis išvarė vyrą ir išsiuntė į rytus nuo Edeno sodo cherubus ir liepsnojančią kardą, kuris nuolatos pasisukdavo, kad apsaugotų kelią į gyvybės medį “. Jei nebūtų fizinių kliūčių, vienoje vietoje į rytus nuo sodo kerubų nebūtų buvę pakankamai.

 Tai neatsitiktinai apsupti or kùn, yra simbolis, kurį sudaro medžio + gaubto simboliai (radikalusis 23)

木 +囗 =困

Kaip tai paveikė žmoniją?

Tai buvo nelaimė tiek Adomui ir Ievai, tiek būsimai žmonijai. Dėl to, kad paliko Dievą, jie buvo išvyti iš sodo ir patyrė nelaimę.

去 (qù = išeiti, palikti, išvykti) + 礻 (dievas) = 祛 (qū = nelaime, išsiųsti, išvaryti).

Ar turėjo būti kokių nors priemonių?

Nepaisant to, kad Adomas ir Ieva buvo išmesti iš daržo, Dievas vis tiek buvo geras tuo pažadėdamas priemones, kurios padėtų ištaisyti padėtį.

Pradžios 3:15 įrašai “Aš padarysiu priešiškumą tarp jūsų ir moters bei tarp jūsų ir jos sėklos. Jis tau suduos galvą, o tu suduš jam kulną “.

Ar yra šio svarbiausio pažado pėdsakų? Atrodo taip. Jei pridedame simbolius moteriai ir palikuonims / sėklai, gauname simbolį už geras.

女+ 子= 好 (hǎo - gerai).

Kainas ir Abelis, pirmoji auka ir pirmoji žmogžudystė

Už sodo Adomas ir Ieva turėjo palikuonių, įskaitant Abelį ir Kainą. Vėliau, kai Abelis ir Kainas tapo suaugusiais, Dievas paprašė jų sudaryti aukoti jam.

Pradžios knyga 4: 4 mums sako:Bet ir Abeliui, jis taip pat atnešė keletą savo pulko pirmagimių, net jų riebių gabalėlių. Kol Jehova su malonumu žiūrėjo į Abelį ir jo draugus siūlymas".

Žodis už teisumą, teisingą elgesį yra 義. Tai yra sudaryta iš avys (yáng = ėriukas) +戈 (radikalusis 62 - gē = alėja arba ietis / kirvis) + 千 (qiān - daug, daugybė). 

Aišku, mes galime tai suprasti, kad „teisumas ateina per daug aukų“

Kiniškas žodis aukoti is xī.   犧

Tai dekonstruoja į simbolius, susijusius su karve + ėriena + grūdais + be defektų / tobula + žudo su ietimi.

avys (yáng = ėriukas) +戈 (radikalusis 62 - gē = alėja arba ietis / kirvis) + 禾 (radikalusis 115 - hé = grūdai) +牜(radikalusis 93 - niú = karvė) + atvirkštinė 朽 (supuvę), vadinasi, tobuli. (yu)

Kaip Biblijos studentai, mes esame susipažinę su aukomis, padarytomis pagal Mozaikos įstatymą, kurios buvo bulės, ėriukai ar grūdai ir turėjo būti tobulos. (Žr. 1: 5, 10, 2 ir 1: XNUMX)

Tai paskatino pirmąjį nužudymas.

Deja, tačiau Kainas nebuvo patenkintas tuo, kad Dievas palaikė Abelio auką, ir įviliojo jį į lauką, puolė ir nužudytas jo brolis (Pradžios 4: 8).

Jei pridėtume vyresniojo brolio simbolius Brolis (pagamintas iš sūnaus ir burnos simbolių, kaip vyriausias sūnus kalbėjo už savo brolius) + 乂 (yì = valdyti, kontroliuoti) = 兇 (xiōng = žiaurus, žiaurus, žiaurus).

Tai galime suprasti kaip „vyresnysis brolis prarado kontrolę ir nebegalėjo kalbėti už savo brolį ar brolius, žiauriai ir žiauriai nužudydamas [savo brolį]“.

 

Tęsti ...  „Genesis“ įrašo iš netikėto šaltinio patvirtinimas - 4 dalis

 

[I] taip pat žr „KangXi“ radikalas 10