Kai įkūriau šią svetainę, jos tikslas buvo surinkti tyrimus iš įvairių šaltinių, kad būtų galima nustatyti, kas yra tiesa ir kas klaidinga. Išugdytas kaip Jehovos liudytojas mane išmokė, kad aš esu vienintelė tikra religija, iš tikrųjų suprantanti Bibliją. Mane išmokė pamatyti Biblijos tiesą juodai balta. Tuo metu nesupratau, kad vadinamoji „tiesa“, kurią priėmiau kaip faktą, yra eisegezės rezultatas. Tai yra metodas, kai žmogus primeta savo idėjas Biblijos tekstu, o ne leidžia Biblijai kalbėti už save. Žinoma, niekas, mokantis Biblijos, nepripažins, kad jo mokymas remiasi eisegetine metodika. Kiekvienas tyrinėtojas teigia, kad naudoja egzegezę ir kildina tiesą vien iš to, kas randama Šventajame Rašte.
Sutinku, kad neįmanoma būti 100% tikru dėl visko, kas parašyta Šventajame Rašte. Tūkstančius metų su žmonijos išganymu susiję faktai buvo slepiami ir buvo vadinami šventa paslaptimi. Jėzus atėjo atskleisti šventą paslaptį, tačiau tai darant dar liko neatsakyta. Pavyzdžiui, jo grįžimo laikas. (Žr. Apd 1, 6, 7)
Tačiau ir atvirkščiai yra tiesa. Taip pat neįmanoma būti 100% neaiškus apie viską, kas parašyta Šventajame Rašte. Jei negalime būti tikri dėl nieko, tai Jėzaus žodžiai mums, kad „žinosime tiesą ir tiesa mus išlaisvins“, yra beprasmiški. (Jono 8:32)
Tikroji gudrybė yra nustatyti, kokia yra pilka sritis. Mes nenorime įstumti tiesos į pilką zoną.
Aš susidūriau su šia įdomia grafika, kuria bandoma paaiškinti skirtumą tarp eisegezės ir egzegezės.
Siūlyčiau, kad tai nėra tikslus dviejų žodžių skirtumo vaizdavimas. Nors kairiosios pusės ministras akivaizdžiai naudojasi Biblija savo tikslams pasiekti (vienas iš tų, kurie propaguoja gerovės evangeliją ar tikėjimo tikėjimą), dešinės pusės ministras taip pat užsiima kita eisegezės forma, tačiau ne taip lengvai atpažįstama. Gali nesąmoningai užsiimti eisegetiniais samprotavimais visą laiką, kai esame egzegetiniai, nes galime iki galo nesuprasti visi komponentai kurie sudaro egzegetinius tyrimus.
Dabar aš gerbiu kiekvieno teisę reikšti savo nuomonę klausimais, kurie nėra labai aiškiai išdėstyti Šventajame Rašte. Taip pat noriu išvengti dogmatizmo, nes mačiau, kokią žalą jis gali padaryti iš pirmų lūpų, ne tik mano buvusioje religijoje, bet ir daugelyje kitų religijų. Taigi, kol niekam nepakenkia tam tikras įsitikinimas ar nuomonė, manau, kad mes išmintingi laikytis „gyventi ir leisti gyventi“ politikos. Tačiau nemanau, kad visą parą trunkančių kūrybinių dienų reklama patenka į kategoriją „nekenkti-ne-blogi“.
Naujausioje šios svetainės straipsnių serijoje „Tadua“ padėjo mums suprasti daugelį kūrimo paskyros aspektų ir bandė išspręsti tai, kas, atrodo, būtų moksliniai neatitikimai, jei mes pripažintume šią paskyrą tiesiogine ir chronologine prasme. Tuo tikslu jis remia bendrą kreacionistinę teoriją, kad sukurtos šešios 24 valandų dienos. Tai susiję ne tik su žemės paruošimu žmogaus gyvenimui, bet ir su kūrinio visuma. Kaip daro daugelis kreacionistų, jis postuluoja viename straipsnyje kad tai, kas aprašyta Pradžios 1: 1-5, - visatos sukūrimas, taip pat šviesa, krintanti žemėje atskirti dieną nuo nakties, įvyko per vieną pažodinę 24 valandų parą. Tai reikštų, kad dar net neįvykus, Dievas nusprendė panaudoti žemės sukimosi greitį kaip savo laiko laikytoją, kad pamatytų kūrimo dienas. Tai taip pat reikštų, kad šimtai milijardų galaktikų ir jų šimtai milijardų žvaigždžių visos atsirado per vieną 24 valandų parą, o po to Dievas panaudojo likusias 120 valandų, kad užbaigtų Žemę. Kadangi šviesa mus pasiekia iš galaktikų, kurios yra už milijonų šviesmečių, tai taip pat reikštų, kad Dievas visus tuos fotonus sukėlė tinkamai raudonai pasislinkęs atstumui žymėti, kad išradę pirmuosius teleskopus galėtume juos stebėti ir išsiaiškinti, kaip toli jie yra. Tai taip pat reikštų, kad jis sukūrė mėnulį su visais jau pastatytais smūginiais krateriais, nes nebūtų buvę laiko jiems visiems įvykti natūraliai, nes Saulės sistema susijungė iš besisukančio šiukšlių disko. Galėčiau tęsti, bet pakanka pasakyti, kad viskas, kas mus supa visatoje, visus stebimus reiškinius sukūrė Dievas, turėdamas manyti, kad tai bandymas apgauti mąstant, jog visata yra daug senesnė nei yra iš tikrųjų. Kuriam tikslui negaliu atspėti.
Dabar šios išvados prielaida yra įsitikinimas, kad egzegezė reikalauja priimti visą parą. Tadua rašo:
„Todėl turime paklausti, ką iš šių įpročių nurodo diena šioje frazėje“Atėjo vakaras ir rytas, pirmoji diena “?
Atsakymas turi būti toks: kūrybinė diena buvo (4) diena, kaip naktį ir dieną, iš viso 24 valandas.
Ar galima teigti, kad kai kurie daro tai, jog tai nebuvo visą parą?
Tiesioginis kontekstas rodytų, kad ne. Kodėl? Nes skirtingai nei „dienos“ kvalifikacijos nėra Genesis 2: 4 kur eilėraštis aiškiai nurodo, kad sukūrimo dienos yra vadinamos diena kaip laiko periodas, kai sakoma "Tai yra istorija dangaus ir žemės sukūrimo metu, dienoje kad Jehova Dievas sukūrė žemę ir dangų “. Atkreipkite dėmesį į frazes „Istorija“ ir "dienoje" geriau nei "on diena “, kuri yra specifinė. Genesis 1: 3-5 taip pat yra konkreti diena, nes ji nėra kvalifikuota, todėl aiškinimas nereikalaujamas kontekste, kad ją suprastų kitaip “.
Kodėl paaiškinimas turi būti visą parą? Tai yra juoda ir balta klaida. Yra ir kitų variantų, kurie neprieštarauja Šventajam Raštui.
Jei vienintelis dalykas, kurio reikia egzegezei, yra „artimiausio konteksto“ perskaitymas, toks argumentas gali pakisti. Tai yra potekstė, pavaizduota grafikoje. Tačiau egzegezė reikalauja pažvelgti į visą Bibliją, kurios visas kontekstas turi derėti su kiekviena mažąja dalimi. Tai reikalauja, kad mes taip pat žiūrėtume į istorinį kontekstą, kad senovės raštuoms neprimestume XXI amžiaus mentaliteto. Tiesą sakant, net gamtos įrodymai turi būti įtraukti į bet kokį egzegetinį tyrimą, kaip pats Paulius svarsto pasmerkdamas tuos, kurie nepaisė tokių įrodymų. (Romiečiams 21: 1–18)
Asmeniškai jaučiu, kad, cituojant Dicką Fischerį, kreacionizmas yra „klaidinga interpretacija kartu su klaidingu literalizmu “. Tai pakerta Biblijos patikimumą mokslo bendruomenei ir taip trukdo skleisti Gerąją Naujieną.
Aš neketinu čia išradinėti dviračio. Vietoj to aš rekomenduosiu visiems besidomintiems perskaityti šį gerai pagrįstą ir gerai ištirtą minėto Dicko Fischerio straipsnį:Kūrybos dienos: amžių valandos?"
Neketinu įžeisti. Labai vertinu sunkų darbą ir atsidavimą mūsų reikalams, kurį Tadua atliko mūsų augančios bendruomenės vardu. Tačiau manau, kad kreacionizmas yra pavojinga teologija, nes, nors ir padaryta geriausiais ketinimais, jis nesąmoningai pakerta mūsų misiją skatinti karalių ir karalystę, sutepdamas likusią mūsų žinią kaip neturinčią ryšio su moksliniais faktais.
,,
Ačiū Erikui už jūsų straipsnius ir sveiki visi. Jau kurį laiką stebiu forumą ir man labai patinka.
Rizikuodamas būti paprasta ir gal kvaila mintimi, tai mane pribloškė skaitant Eriko straipsnio pavadinimą. 144 valandos. Ar ne 144 yra visas skaičius su šiek tiek papildomu akcentu? ty 12 × 12 arba šiuo atveju 6 × 24. Taigi maniau, kad 6 kūrybinių dienų įrašai gali simbolizuoti visumą ar tobulumą, neatsižvelgiant į tai, kiek laiko jis užtruko.
Kaip sakau, tik mintis šovė į galvą.
„14 milijardų metų senumo Visatos samprata jokiu būdu nėra nesuderinama su Kūrėju, tačiau šiuo metu niekas neturi visų faktų.“ -iš Chet'o žinutės vertinu Chet'o įrašą ir norėjau jį papildyti. Jodello Onstoto (xxxix) knygoje YHWH ji nurodoma, kalbant apie Ex 3: 13-15: „Kūrėjas mums sako, kad jo vardas yra„ Aš esu “. Ši komanda pripažinti jo vardą kaip atminimo ženklą visoms kartoms yra tokia svarbi, kad Kūrėjas įtraukė jį kaip į trečią dešimties įsakymų įsakymą, draudžiantį žmonijai naudotis... Skaityti daugiau "
Sąvoka „diena“ Pradžios knygoje yra glaustas būdas atskirti kiekvieną skyrių ar „ingredientą“ gaminant Žemę. Aš tai galvoju kaip apie valgio paruošimą. Kiekviename užkandžių, pagrindinio patiekalo, deserto ir pan. Recepte yra išsamios instrukcijos. Viskas laiku ir paruošiama atsargiai. Pavyzdžiui, jūs galite marinuoti savo filė mignon likus 24 valandoms iki to, kad net pradėtumėte jį virti. Jūs galite kepti grilyje, kepti, kepti tą filė arba derinti keletą būdų. Taip yra kiekvienai valgio daliai ir kiekvienam receptui, kuris daromas tinkamu etapu ir laiku. Visata yra šedevras... Skaityti daugiau "
Šią dieną ir amžių ... mes netgi suprantame, kad kitose planetose dienos būna skirtingos. Iš tiesų man atrodo šiek tiek keista, kad tas, kuris jau gyveno milijardus metų ir turi visą amžinybę, net sugalvotų tokį didžiulį projektą užbaigti akimirksniu.
Taip pat Dievo dvasia, judanti vandenų paviršiumi Pradžios 1: 2, man primena keramiko rankas. Tiesą sakant, Luke Dievo dvasia netgi vadinama Dievo pirštu.
Ar „Kūrybos dienos“ buvo visą parą? Nr.
7-oji poilsio diena nėra 24 valandų trukmės. Laikantis OT, kur Izraelyje buvo 7 dienos, nustatyto modelio vienodo ilgio su šabo diena taip pat vienodo ilgio. Tuomet pagal Dievo žodį septintoji diena yra bent 7 metų. Todėl praėjusios 6000 dienos buvo mažiausiai 6 metų.
„Tūkstantis metų jūsų akyse yra kaip vakar, kai jis praėjo, kaip ir laikrodis nakties metu“. (Psalmė 90: 4)
Atsižvelgdamas į lankstumą, taikomą vienai iš Dievo dienų, manau, turėtume apsvarstyti galimybę, kad kiekviena jų yra skirtingo ilgio. Šiandien mes nurodytume fazes, o ne dienas. 1 kūrimo etapas buvo…
Tūkstantį metų tavo akyse
Yra kaip vakar, kai praėjo,
Ir kaip laikrodis naktį.
Tai nieko nepasako apie „dienas“, ypač apie kūrybines dienas.
Aukščiau raštu nurodomas faktas, kad Visagaliui tūkstantis metų yra niekas; kaip vakar, kai praėjo. Tai yra labai trumpas laikas Visagaliui.
Taigi nemanote, kad laiko samprata, kurią turi Dievas, gali leisti bent jau galimybę, kad kiekviena kūrybos diena galėjo būti skirtingo ilgio?
7 diena vis dar yra su mumis. Dievas mus moko, pagal ką mūsų laiko samprata yra. Dievo laiko samprata mums nežinoma. Kodėl taip turėtų būti?
Kodėl neatsakysi į mano klausimą?
Taigi nemanote, kad laiko samprata, kurią turi Dievas, gali leisti bent jau galimybę, kad kiekviena kūrybos diena galėjo būti skirtingo ilgio?
Šventai ir logiškai, Nr.
Ačiū, kad atsakėte tiesiogiai. Aš nesutinku. Jūsų prielaida yra ta, kad Dievas moko mus apie savo laiką. Jei taip būtų, žinotume, kokia ilga buvo kiekviena kūrybos diena. Mes neturėtume šių ginčų, nes Jehova yra tobulas mokytojas. Atvirai sakant, kiekvienos dienos trukmė mums nesvarbi. Jie gali būti vienodo ilgio, tačiau gali būti ir skirtingo ilgio. Vienoje vietoje šešios dienos vadinamos viena diena. Taigi nei raštu, nei logiškai negalime sakyti, kad visos šešios dienos yra vienodo ilgio... Skaityti daugiau "
„Jūsų prielaida yra ta, kad Dievas mus moko apie savo laiką.“
Ne, aš parašiau: Dievo laiko samprata mums nežinoma.
Jūs rašėte: „Dievas mus moko pagal tai, kokia yra mūsų laiko samprata“. Mano dienos samprata yra ta, kad tai yra šviesos laikotarpis, po kurio seka naktis, 24 valandų laikotarpis, kartos apimtas laikotarpis, tūkstantis metų, trumpai tariant, labai įvairūs laikotarpiai, kai kurie apibrėžti, kiti neapibrėžti. Taigi idėja, kad kūrybinės dienos būtų tūkstančių metų arba dešimčių tūkstančių, arba dienos, kai Dievas padarė dangų (skaitykite visatą) ir žemę, milijardus metų, yra gana tvirtas. Žinoma, jei nesutinkate, gerai, tai jūsų teisė.... Skaityti daugiau "
Tikėk kuo tik nori.
Kodėl, ačiū.
Manau, kad tai jau baigėme, ar ne?
Taip, mes turime.
Na, ką sužinojau iš Tadua serijos „Pradžios“ straipsnių serijos ir Erico paneigimo, yra skirtumas tarp šio forumo ir WBTS organizacijos. Čia yra dviejų brolių pavyzdys, vienas iš šio forumo įkūrėjų, kitas - pagrindinis autorius, visiškai nesutinkantis dėl temos ir vis dėlto neturintis vardo skambučio, jokių grasinimų dėl forumo ekskomunikacijos, jokių griežtų dogminių kalbų ir pan. nesutarimai Biblijos tema, manau, neturi jokios įtakos mūsų išganymui, tačiau manau, kad tai labai gaivina ir skatina liudyti nuolankumą ir brolišką meilę.... Skaityti daugiau "
Ačiū už tai, „Beroeans Creed“, ir ačiū už straipsnius, kuriuos pateikėte svetainėje.
Taip, „Beroeans Creed“ ir brolis Wilsonas. Tiesiog vertinau ir šios diskusijos atvirumą. Nors apaštalas Paulius daug kur skatina visus kalbėti sutartinai ir vieningai mąstyti, svarbiausia, kad išlaikytume meilę. Nors tikrai yra doktrinų, kurios yra pagrindinės išganymui ir nėra „ginčytinos“, yra ir kitų, kurių akivaizdžiai nėra. Manau, kad „Genesis“ kūrybos dienos trukmė yra tokia, kurios klausimas yra nuomonės klausimas, todėl nesvarbu ginčytis. Žr. Priimkite tą, kurio tikėjimas yra silpnas, nesivaržydami dėl ginčytinų dalykų (Ro 14, 1)... Skaityti daugiau "
* yra ir kitų, kurių akivaizdžiai nėra. turėtų būti “yra ir kitų aiškiai yra.
Manau, kad ši „to paties proto būtybė“ ir „vienos minties turėjimas galvoje“, taip pat „visi kalbėdami sutartinai“, minimi 1 Korintiečiams 1:10, iš tikrųjų yra šios meilės vienas kitam reikalai.
Paulius taip pat perspėjo priešingai: „Jei vis dėlto vis graužiate ir rijote vienas kitą, atkreipkite dėmesį, kad vienas kito nesunaikinate“(Gal 5, 15).
Geriausias savaitės / mėnesio / metų / bet kokio komentaras. Didelis nuopelnas Erikui už šios atmosferos sukūrimą. (Ir aš galiu išsiaiškinti, kam jis taip pat suteiks kreditą).
Dienų ..
Mano dienomis ..
Viena iš tų dienų
Senais laikais ..
bet, žinoma, kaip matėme, wt amžinai apsvaigo ..
juokingas
Tai klausimas, kurį gerai apmąsčiau ir nepadariau jokių sunkių ar greitų išvadų. Geraldas Schroederis, tikintis žydų fizikas, paskelbė, kad remiantis atskaitos sistema, kai materija tinkamai išplėtė tą materiją, kaip mes žinome, kad ji gali egzistuoti, laiko prasiskiedimas 144 valandas rodytų kaip 13.8 milijardo metų. Tiesa ar ne, tai yra vertingas dalykas, kad laiko aiškinimas visiškai priklauso nuo žmogaus atskaitos sistemos. Mano asmeninės išvados dėl kūrimo laiko juostos laikui bėgant skiriasi. Kai pirmą kartą išgirdau pasakojimą apie Hablo atradimą... Skaityti daugiau "
La question abordée n'est pas de savoir KOMENTARAS Dieu a procédé pour créer. C'est neįmanoma de tout comprendre pour l'instant. . “J'ai vu toute l'œuvre de Dieu; j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvre qui se fait sous le soleil; l'homme se nuovargis à chercher, et ne trouve pas; même si le sage veut connaître, il ne peut trouver “. Ecclésiaste 8:17 BCC1923 J'aime beaucoup ce que dit Job 26:14 [14] Ce sont là les BORDS de ses voies, C`est le BRUIT LEGER QUI NOUS EN PARVIENT; Ar jums patinka puoselėti? On parle juste de la signification... Skaityti daugiau "
Kadangi hebrajų knyga leidžia suprasti, kad Visagalis vis dar ilsisi, tai yra septintoji kūrybos diena, tada kūrinys nėra septyni pažodinės dienos.
Manau, kad įtikinamiausia, ką matau, kad tai negali būti 24 valandų pažodinės dienos, yra tai, kai Adomas pasakė: „PASKUTINIS! Mano kūno mėsa ir kaulai iš kaulų “Kodėl jis pasakė„ pagaliau “, jei jam tereikėjo laukti kelias valandas.
yobec,
Jūsų yra mano mėgstamiausias atsakymas!