Sveiki, mano vardas Ericas Wilsonas. Buvau užauginta kaip viena iš Jehovos liudytojų ir pakrikštyta 1963 m., Būdama 14 metų. 40 metų tarnavau kaip vyresnysis pagal Jehovos liudytojų religiją. Turėdamas šiuos pažymėjimus, nebijodamas pagrįstų prieštaravimų galiu pasakyti, kad organizacijos moterys yra laikomos antrarūšėmis pilietėmis. Manau, kad tai daroma ne su blogais ketinimais. Liudytojai vyrai ir moterys tiki, kad laikosi tik Šventojo Rašto nurodymų, susijusių su kiekvienos lyties vaidmeniu.
Pagal Jehovos liudytojų susirinkimo susitarimą moters galimybės garbinti Dievą yra labai ribotos. Ji negali mokyti nuo platformos pakylos, tačiau gali dalyvauti interviu ar demonstracijose, kai broliui vadovauja. Ji negali užimti jokios atsakomybės pareigos kongregacijoje, net tokios menkos, kaip valdyti mikrofonus, naudojamus auditorijos komentarams gauti susirinkimų metu. Vienintelė šios taisyklės išimtis įvyksta, kai nėra kvalifikuoto vyro, galinčio atlikti užduotį. Taigi pakrikštytas 12-metis berniukas gali dirbti su mikrofonais, o jo paties mama turi nuolankiai sėdėti. Įsivaizduokite šį scenarijų, jei norėsite: grupė subrendusių moterų, turinčių ilgametę patirtį ir aukštesnius mokymo įgūdžius, turi tylėti, o prieš akis krintantis, neseniai pakrikštytas 19-metis prieš eidamas pamokslavimo darbas.
Aš neteigiu, kad moterų padėtis Jehovos liudytojų organizacijoje yra unikali. Moterų vaidmuo daugelyje krikščionybės bažnyčių buvo ginčų šaltinis šimtus metų.
Klausimas, su kuriuo susiduriame, kai grįžtame prie apaštalų ir pirmojo amžiaus krikščionių praktikuoto krikščionybės modelio, yra tikrasis moterų vaidmuo. Ar liudininkai laikosi griežtos pozicijos?
Tai galime suskirstyti į tris pagrindinius klausimus:
- Ar reikėtų leisti moterims melstis kongregacijos vardu?
- Ar turėtų būti leidžiama moterims mokyti ir mokyti kongregaciją?
- Ar turėtų būti leidžiama moterims eiti priežiūros pareigas kongregacijoje?
Tai yra svarbūs klausimai, nes jei suklystame, tai gali trukdyti garbinti pusę Kristaus kūno. Tai nėra kažkokia akademinė diskusija. Tai nėra „Sutikime nesutikti“ klausimas. Jei mes stovime kelyje į žmogaus teisę garbinti Dievą dvasia ir tiesa bei taip, kaip Dievas ketino, tai mes stovime tarp Tėvo ir jo vaikų. Netinkama vieta būti teismo dieną, ar nesutiktumėte?
Ir atvirkščiai, jei mes sukame tinkamą Dievo garbinimą įvesdami draudžiamas praktikas, tai taip pat gali turėti pasekmių, turinčių įtakos mūsų išganymui.
Leisk man pabandyti tai pateikti kontekste, kurį, manau, visi sugebės suvokti: aš esu pusiau airis ir pusiau škotas. Esu maždaug tokia pat balta kaip jie. Įsivaizduokite, jei norėčiau pasakyti draugui krikščioniui vyrui, kad jis negali mokyti ir melstis kongregacijoje, nes jo oda buvo netinkamos spalvos. Kas būtų, jei teigčiau, kad Biblija leido tokį skirtumą? Kai kurios krikščionių konfesijos praeityje iš tikrųjų reiškė tokius pasipiktinančius ir nenusakomus teiginius. Ar tai nebūtų suklupimo priežastis? Ką Biblija sako apie mažojo suklupimą?
Galite teigti, kad tai nėra teisingas palyginimas; kad Biblija nedraudžia skirtingų rasių žmonėms mokyti ir melstis; bet tai draudžia moterims tai daryti. Na, visa tai yra diskusijos esmė, ar ne? Ar Biblija iš tikrųjų draudžia moterims melstis, mokyti ir prižiūrėti kongregacijos tvarką?
Nedarykime jokių prielaidų, gerai? Žinau, kad čia žaidžiamas stiprus socialinis ir religinis šališkumas, ir labai sunku įveikti nuo vaikystės įsišaknijusį šališkumą, bet mes turime stengtis.
Taigi, tiesiog pašalinkite visą savo religinę dogmą ir kultūrinį šališkumą iš savo smegenų ir pradėkime nuo pirmojo kvadrato.
Paruošta? Taip? Ne, nemanau. Spėju, kad nesate pasirengęs, net jei manote, kad esate. Kodėl aš tai siūlau? Kadangi esu pasirengęs lažintis, kaip ir aš, jūs manote, kad vienintelis dalykas, kurį turime išspręsti, yra moterų vaidmuo. Galbūt dirbate pagal prielaidą - kaip buvau iš pradžių - kad mes jau suprantame vyrų vaidmenį.
Jei pradėsime nuo ydingos prielaidos, niekada nepasieksime norimo balanso. Net jei tinkamai suprantame moterų vaidmenį, tai yra tik viena pusiausvyros pusė. Jei kitame pusiausvyros gale bus iškreiptas požiūris į vyrų vaidmenį, mes vis tiek išsibalansuosime.
Ar nustebsite sužinoję, kad paties Viešpaties mokiniai, originalūs 12, laikėsi iškreipto ir pusiausvyros požiūrio į vyrų vaidmenį kongregacijoje. Jėzus turėjo pakartotinai bandyti ištaisyti jų mąstymą. Markas pasakoja vieną tokį bandymą:
„Taigi Jėzus juos sušaukė ir tarė:„ Jūs žinote, kad šio pasaulio valdovai valdo savo tautą, o valdininkai puikuojasi savo valdžia valdomiems žmonėms. Bet tarp jūsų bus kitaip. Kas nori būti lyderis tarp jūsų, turi būti jūsų tarnas, o kas nori būti pirmas tarp jūsų, turi būti visų kitų vergas. Nes net Žmogaus Sūnui atėjo ne tarnauti, o tarnauti kitiems ir atiduoti savo gyvenimą kaip išpirką už daugelį “. (Morkaus 10: 42–45)
Mes visi manome, kad vyrai turi teisę melstis kongregacijos vardu, bet ar ne? Mes tai išnagrinėsime. Mes visi manome, kad vyrai turi teisę mokyti kongregacijoje ir prižiūrėti, bet kiek? Mokiniai turėjo mintį apie tai, tačiau jie klydo. Jėzus pasakė, kad tas, kuris nori būti lyderis, turi tarnauti, iš tikrųjų, jis turi prisiimti vergo vaidmenį. Ar jūsų prezidentas, ministras pirmininkas, karalius ar dar kas nors elgiasi kaip žmonių vergas?
Jėzus sugalvojo gana radikalią valdymo poziciją, ar ne? Nematau, kad šiandien daugelio religijų lyderiai laikytųsi jo nurodymų, ar ne? Bet Jėzus parodė pavyzdį.
„Laikykitės savyje tokios minties, kuri buvo ir Kristuje Jėzuje, kuris, nors ir egzistavo Dievo pavidalu, neatsižvelgė į priepuolį, būtent, kad jis būtų lygus Dievui. Ne, bet jis ištuštėjo, įgavo vergo pavidalą ir tapo žmogumi. Negana to, atėjęs kaip vyras, jis nusižemino ir tapo paklusnus iki mirties, taip, mirties dėl kankinimų. Dėl šios priežasties Dievas išaukštino jį į aukštesnę padėtį ir maloniai davė vardą, kuris yra aukščiau visų kitų vardų, kad Jėzaus vardu sulenktųsi visi keliai - ir danguje, ir žemėje, ir po žeme. - ir kiekvienas liežuvis turėtų atvirai pripažinti, kad Jėzus Kristus yra Viešpats Dievo Tėvo garbei “. (Filipiečiams 2: 5–11)
Žinau, kad „Naujojo pasaulio vertimas“ sulaukia daug kritikos, kai kurie tai pateisina, kiti - ne. Tačiau šiuo atveju tai yra vienas iš geriausių Pauliaus minčių apie Jėzų perteikimų. Jėzus buvo Dievo pavidalu. Jono 1: 1 vadina jį „dievu“, o Jono 1:18 - „vieninteliu dievu“. Jis egzistuoja Dievo prigimtyje, dieviškoje prigimtyje, antroje vietoje visų visagalio Tėvo, tačiau jis yra pasirengęs viso to atsisakyti, ištuštinti save ir dar labiau įgauti vergo, paprasčiausio žmogaus pavidalą. o paskui mirti kaip tokiam.
Jis nesiekė išaukštinti savęs, o tik nusižeminti, tarnauti kitiems. Tai buvo Dievas, kuris apdovanojo tokią savęs išsižadančią tarnystę, išaukštindamas jį į aukštesnes pareigas ir suteikdamas jam vardą virš kitų vardų.
Tai pavyzdys, kurį krikščionių kongregacijos vyrai ir moterys turi stengtis mėgdžioti. Taigi, sutelkdami dėmesį į moterų vaidmenį, nepaisysime vyrų vaidmens ir nedarysime prielaidų, koks tas vaidmuo turėtų būti.
Pradėkime nuo pat pradžių. Girdėjau, kad tai labai gera vieta pradėti.
Pirmiausia buvo sukurtas žmogus. Tada moteris buvo sukurta, bet ne taip, kaip pirmasis vyras. Ji buvo pagaminta iš jo.
Pradžios 2:21 rašoma:
„Taigi Jehova Dievas privertė žmogų giliai užmigti, o jam miegant, jis paėmė vieną iš šonkaulių ir uždarė kūną jo vietoje. Viešpats Dievas pastatė šonkaulį, kurį jis paėmė iš vyro į moterį, ir atvedė ją pas vyrą “. (Naujojo pasaulio vertimas)
Vienu metu tai buvo pašaipiai pasakojama, tačiau šiuolaikinis mokslas mums parodė, kad gyvą būtybę įmanoma klonuoti iš vienos ląstelės. Be to, mokslininkai atranda, kad kamieninės kaulų čiulpų ląstelės gali būti naudojamos įvairių rūšių organizme randamoms ląstelėms sukurti. Taigi, naudodamas Adomo genetinę medžiagą, meistras dizaineris lengvai galėjo iš jos sukurti moterį. Taigi poetiškas Adomo atsakymas pirmą kartą pamačius žmoną nebuvo tik metafora. Jis pasakė:
„Tai pagaliau mano kaulų kaulas ir mano kūno kūnas. Šis bus vadinamas moterimi, nes iš vyro ji buvo paimta “. (Pradžios 2:23 NWT)
Tokiu būdu visi esame iš tikrųjų kilę iš vieno žmogaus. Mes visi esame iš vieno šaltinio.
Taip pat labai svarbu suprasti, kokie unikalūs esame tarp fizinės kūrybos. Pradžios 1:27 sakoma: „Ir Dievas ėmė kurti žmogų pagal jo atvaizdą, pagal Dievo atvaizdą jis jį sukūrė; vyrą ir moterį jis juos sukūrė “.
Žmonės yra sukurti pagal Dievo paveikslą. To negalima pasakyti apie jokį gyvūną. Mes esame Dievo šeimos dalis. Luko 3:38 Adomas vadinamas Dievo sūnumi. Būdami Dievo vaikai, mes turime teisę paveldėti tai, ką turi mūsų Tėvas, įskaitant amžinąjį gyvenimą. Tai buvo pirminės poros pirmumo teisė. Viskas, ką jie turėjo padaryti, buvo išlikti ištikimi savo Tėvui, kad liktų jo šeimoje ir gautų iš jo gyvenimą.
(Šalia, jei studijuodami Šventąjį Raštą laikote šeimos modelį, pastebėsite, kad labai daug dalykų turi prasmę.)
Ar pastebėjote ką nors apie 27 eilutės formuluotę. Pažvelkime antrą kartą. „Dievas ėmė kurti žmogų pagal savo atvaizdą, pagal Dievo atvaizdą jis jį sukūrė“. Jei sustosime, galime pagalvoti, kad tik žmogus buvo sukurtas pagal Dievo paveikslą. Tačiau eilutė tęsiasi: „Jis sukūrė juos vyrą ir moterį“. Ir vyras, ir moteris buvo sukurti pagal Dievo paveikslą. Anglų kalba terminas „moteris“ reiškia pažodžiui „vyras su gimda“ - vyras gimda. Mūsų reprodukciniai gebėjimai neturi nieko bendro su tuo, kad esame sukurti pagal Dievo paveikslą. Nors mūsų fizinė ir fiziologinė struktūra skiriasi, unikali žmonijos esmė yra ta, kad mes, vyrai ir moterys, esame Dievo vaikai, sukurti pagal jo atvaizdą.
Jei mes niekintume bet kurią lytį kaip grupę, mes niekiname Dievo sumanymą. Prisiminkite, kad abi lytys, tiek vyrai, tiek moterys, buvo sukurti pagal Dievo atvaizdą. Kaip galime sumenkinti ką nors, padarytą pagal Dievo paveikslą, neniekinant paties Dievo?
Iš šios paskyros galima sužinoti ką nors kito. Hebrajų kalbos žodis, išvertus „šonkaulį“, Pradžios knygoje yra tsela. Iš 41 karto jis vartojamas hebrajų raštuose, tik čia mes jį išverčiame kaip „šonkaulį“. Kitur tai yra bendresnis terminas, reiškiantis kažko pusę. Moteris buvo padaryta ne iš vyro pėdos, ne iš jo galvos, o iš šono. Ką tai gali reikšti? Užuomina gaunama iš Pradžios 2:18.
Dabar, prieš tai perskaitę, galbūt pastebėjote, kad citatau iš Sargybos bokšto Biblijos ir traktų draugijos išleisto Naujojo pasaulio Šventojo Rašto vertimo. Tai yra dažnai kritikuojama Biblijos versija, tačiau ji turi savo gerų savybių ir kreditas turėtų būti suteiktas ten, kur priklauso kreditas. Aš dar neradau Biblijos vertimo, kuriame nebūtų klaidų ir šališkumo. Gerbiama King James versija nėra išimtis. Tačiau taip pat turėčiau pabrėžti, kad aš norėčiau naudoti 1984 m. „Naujojo pasaulio vertimo“ versiją, palyginti su naujausia 2013 m. Pastarasis iš tikrųjų nėra vertimas. Tai tik perdarytas 1984 m. Leidimo variantas. Deja, redakcijos komitetas, siekdamas supaprastinti kalbą, taip pat įvedė nemažai šališko JW šališkumo, todėl stengiuosi išvengti šio leidimo, kurį liudytojai dėl pilko viršelio mėgsta vadinti „Sidabriniu kalaviju“.
Visa tai sakant, priežastis, kodėl čia naudoju „Naujojo pasaulio“ vertimą, yra ta, kad iš dešimčių peržiūrėtų versijų aš manau, kad ji siūlo vieną geriausių Pradžios knygos 2:18 perteikimą:
„O Jehova Dievas tęsė:„ Nėra gerai, kad žmogus tęstųsi pats. Aš padarysiu jam pagalbininką kaip jo papildymą. ““ (Pradžios 2:18, NWT 1984)
Čia moteris vadinama ir vyro, ir jo papildo pagalbininke.
Iš pirmo žvilgsnio tai gali atrodyti žeminantis dalykas, tačiau atminkite, kad tai yra vertimas to, kas hebrajų kalba įrašyta daugiau nei prieš 3,500 metų, todėl norėdami nustatyti rašytojo prasmę, turime eiti į hebrajų kalbą.
Pradėkime nuo „pagalbininko“. Hebrajų kalbos žodis yra tūkstantis. Anglų kalba tuoj pat paskirsi pavaldų vaidmenį visiems, vadinamiems „pagalbininkais“. Tačiau jei nuskaitytume 21 šio žodžio atvejį hebrajų kalba, pamatytume, kad jis dažnai vartojamas kalbant apie Visagalį Dievą. Mes juk niekada nemetėme Jehovos į pavaldų vaidmenį, ar ne? Iš tikrųjų tai kilnus žodis, dažnai vartojamas tam, kuris ateina į pagalbą vargingai gyvenančiam žmogui, kad suteiktų pagalbą, paguodą ir palengvėjimą.
Dabar pažvelkime į kitą NWT vartojamą žodį „papildyti“.
Dictionary.com pateikia vieną apibrėžimą, kuris, manau, tinka čia. Papildymas yra „arba iš dviejų dalių, arba iš dalykų, reikalingų visumai užbaigti; kolega “.
Bet kuri iš dviejų dalių reikalinga visumai užbaigti; arba „atitikmuo“. Įdomus yra šios eilutės pateikimas Youngo literatūrinis vertimas:
O Jehova Dievas sako: „Nėra gerai, kad žmogus būtų vienas, padarysiu jam pagalbininką - kaip jo kolegą“.
Kolega yra lygi, bet priešinga dalis. Prisiminkite, kad moteris buvo padaryta iš vyro pusės. Šalia; dalis ir atitikmuo.
Niekas čia nereiškia viršininko ir darbuotojo, karaliaus ir subjekto, valdovo ir valdomo santykio.
Štai kodėl man labiau patinka NWT nei dauguma kitų versijų, kai kalbama apie šią eilutę. Vadinant moterį „tinkama pagalbininke“, kaip tai daro daugelis versijų, atrodo, kad ji tikrai gera padėjėja. Tai nėra šios eilutės skonis, atsižvelgiant į visą kontekstą.
Pradžioje vyro ir moters santykiuose buvo pusiausvyra, dalis ir partneris. Kaip tai būtų susiklostę jiems susilaukus vaikų ir augant žmonių populiacijai, yra spėlionių klausimas. Viskas nuėjo į pietus, kai pora nusidėjo atmesdama meilę Dievo priežiūrą.
Rezultatas sugriovė pusiausvyrą tarp lyčių. Jehova Ievai pasakė: „tavo potraukis bus tavo vyrui, ir jis dominuos tau“. (Pradžios 3:16)
Dievas nepadarė šio pokyčio vyro ir moters santykiuose. Tai natūraliai išaugo iš disbalanso kiekvienoje lytyje, atsirandančio dėl korumpuojančios nuodėmės įtakos. Tam tikri bruožai taptų vyraujantys. Reikia tik pažvelgti į tai, kaip šiandien su moterimis elgiamasi įvairiose žemės kultūrose, kad pamatytume Dievo numatymo tikslumą.
Tai sakant, būdami krikščionimis, mes neieškome pasiteisinimų dėl netinkamo elgesio tarp lyčių. Mes galime pripažinti, kad gali veikti nuodėmingi polinkiai, tačiau mes stengiamės pamėgdžioti Kristų ir todėl priešinamės nuodėmingam kūnui. Mes stengiamės atitikti pradinį standartą, kurį Dievas ketino vadovauti lyčių santykiams. Todėl krikščionys vyrai ir moterys turi stengtis rasti pusiausvyrą, kuri buvo prarasta dėl pradinės poros nuodėmės. Bet kaip tai galima pasiekti? Juk nuodėmė yra tokia galinga įtaka.
Tai galime padaryti mėgdžiodami Kristų. Atėjęs Jėzus jis nepatvirtino senų stereotipų, o padėjo pagrindą Dievo vaikams, kad jie nugalėtų kūną ir įgytų naują asmenybę, sukurtą pagal mums nustatytą modelį.
Efeziečiams 4: 20–24 rašoma:
„Bet jūs neišmokote Kristaus būti tokiu, jei iš tikrųjų jį girdėjote ir mokėte per jį, kaip ir tiesa yra Jėzuje. Tave išmokė atsisakyti senos asmenybės, kuri atitiktų tavo buvusią elgesio eigą ir kuri yra sugadinta pagal apgaulingus norus. Ir jūs turėtumėte ir toliau būti nauji savo dominuojančioje psichinėje nuostatoje ir apsivilkti nauja asmenybe, kuri buvo sukurta pagal Dievo valią, teisingai ir ištikimai “.
Kolosiečiams 3: 9–11 mums sakoma:
„Nusirenkite seną asmenybę su jos praktika ir apsirenkite naują asmenybę, kuri per tikslias žinias tampa nauja pagal to, kuris ją sukūrė, įvaizdį, kur nėra nei graiko, nei žydo, neapipjaustymo ar neapipjaustymo, užsieniečio. , Skitas, vergas ar laisvasis žmogus; bet Kristus yra viskas ir viskas “.
Mes turime daug ko išmokti. Tačiau pirmiausia turime daug ko išmokti. Pradėsime nuo to, kokius vaidmenis Dievas paskyrė moterims, kaip užfiksuota Biblijoje. Tai bus mūsų kito vaizdo įrašo tema.
Moterys OT buvo pranašės.
Bet jie nebuvo lyderiai. Kristus neskyrė moters į dvylika. Kodėl? Nes Dievas nesakė, kad moterys turėtų būti skiriamos vadovaujančioms pareigoms.
Ji yra emociškai pavaldi savo vyrui ir teisėtai susijusi su savo vaikais. Nors vyras, jei to reikalauja, gali Dievą laikyti aukščiau visų dalykų, įskaitant žmoną ir vaikus. Vyras ir moteris yra sukurti skirtingai.
Nė vienas iš mūsų neturi būti lyderiais. Apaštalai nebuvo lyderiai. Sutinku, kad moterys neturėtų būti lyderės. Bet ir vyrai neturėtų. Vienas yra mūsų vadovas Kristus.
Kristus sakė, kad neturėtume paskambinti lyderiai. Plikas faktas yra tas, kad Paulius, Petras ir po to buvę žmonės buvo praktine prasme.
Ne tada jie buvo, kodėl mes laikomės jų parašytų tiek, kad jų žodis būtų aukščiau visų kitų?
Taigi jūsų samprotavimai yra tokie, kad mes galime be lyderis tol, kol mes to nedarome paskambinti kas nors lyderis. Tai netinka, nes Jėzus toliau nesako „nes tik Kristus yra“ vadinamas tavo lyderis “. Jis sako, kad „tavo lyderiui is vienas “.
Aš taip pat nesutinku su jūsų teiginio „Nors vyras gali, jei to reikalauja, Dievą aukščiau už viską, įskaitant žmoną ir vaikus“, teiginiais. Iš to darau išvadą, kad jūs manote, jog moteris nėra pajėgi iškelti „Dievo virš visų dalykų, įskaitant vyrą ir vaikus“.
(Mato 23:10). . Negalima vadintis „lyderiais“, nes JŪSŲ VADOVAS yra vienas - Kristus.
Manau, kad tai yra aišku. Tačiau realybė yra ta, kad vyrai visada užėmė lyderio poziciją, kurios pasekmė - milijonai.
Ar Biblijoje yra pavyzdys, kai motina paliko savo mažus vaikus sekti Dievu ar Kristumi? Nr.
Bet Sargybos bokšte taip! Ten, kur motinos apleido vaikus ne dėl Dievo, o dėl Sargybos bokšto.
Aš tikrai nesuprantu, kokia tavo mintis.
"Tačiau realybė yra ta, kad vyrai visada užėmė lyderio poziciją, kurios pasekmė - milijonai" Tai akivaizdu, bet kokia tavo prasmė?
„Ar Biblijoje yra pavyzdys, kai motina paliko savo mažus vaikus sekti Dievu ar Kristumi? Ne. “ Vėlgi, kokia tavo prasmė?
„Bet Sargybos bokšte taip! Ten, kur motinos apleido vaikus ne dėl Dievo, o dėl Sargybos bokšto “. Ar jūs siūlote kažką neigiamo apie rūšies patelę? Ar jūs siūlote manyti, kad vyrai šiuo atžvilgiu skiriasi?
Be to, mes laikomės to, ką jie parašė, nes manome, kad tai įkvėpti Dievo žodžiai, o ne todėl, kad sekame žmones. Biblijoje yra moterų žodžių, kuriais taip pat vadovaujamės. Barakas vykdė teisėjos Deboros nurodymus.
Tiesa, bet Barakas pirmavo.
Ne, Debora jam pasakė, ką daryti, kaip Dievo pranašas, ir jis pakluso, bet jis to net nedarytų, jei ji neateitų. Jis galėjo būti generolas, bet ji buvo vyriausioji vadė. Patikrinkite patys. „Ji pasiuntė Baraką [Jis nesiuntė jos, ji jį iškvietė.] Ir jam pasakė:„ Argi Jehova, Izraelio Dievas, nedavė įsakymo? Eik ir nužygiuok į Taboro kalną ir pasiimk su savimi 10,000 XNUMX Naftalio ir Zebulono vyrų. Aš atvesiu pas jus Siserą, Jabino kariuomenės vadą, kartu su jo karo vežimais ir jo... Skaityti daugiau "
Kas darė „žygį“, o ne Deborą. Tai vyrai, kurie dirba nešvarų darbą, kurio moterys negali vesti į mūšį.
Argi Jehova neliepė Deboros, kad ji gautų Baraką mūšiui?
Debora buvo pranašas, todėl yra prasminga, kad Barakas neimtų mūšio be jos, bet faktinė kova, būtent mūšis, buvo Barako.
Jie dirbo kartu.
Tai yra tiesa. Šiandien ir rytoj, ir per amžius.
Moterims suteikiama privilegija auklėti savo vaikus. Vyrai turi privilegiją saugoti savo šeimą.
Tai niekada nepasikeis.
Jūs atrodote labai panašus į Pradžios 3:16 žmogų
Erikai, norėčiau turėti kantrybės; o)
?
Romėnų laiškas 16: 1 „Je vous rekomenduoju Phœbé notre sœur, qui est ministre de la congregation qui est à Cenchrées, 2 pour que vous l'accueilliez dans [le] Seigneur d'une manière digne des szentes et et que vous l'assistiez en toute affaire où elle peut avoir besoin de vous, car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup, oui, de moiméme “.
„Les femmes peuvent être appelées à une autre fonction que élever des enfants“ („elever des enfants etant très louable“).
Puikus taškas, Nicole.
Vyrai suteikia privilegiją auklėti savo vaikus. Moterys turi privilegiją saugoti savo šeimą.
Tai yra tiesa. Šiandien rytoj ir amžinai. Čia negalime būti LEGALISTINIAI. Teisingai? Tai niekada nepasikeis.
NURTURE naudojimas suteikia šėrimo jausmą. Kadangi jie maitina fiziškai, jūs tikitės, kad jie tai daro ir dvasiškai.
Klausyk, mano sūnau, TĖVO INSTRUKCIJOS ir neapleisk motinos mokymo.
Mes negalime būti teisėti šiuo klausimu
Je suis une femme et je me permets de parler.
Nous les suivons tant qu'ils nous enseignent ce que Christ leur a appris.
Lorsqu'ils enseignent des commandemments d'hommes, nous ne les suivons pas. Ils ne sont pas nos virėjai, pas nos maîtres.
Lorsque Pierre cachait qu'il mangeait avec des incirconcis, nous ne suivons pas son požiūris. Paulas n'a pas suivi Pierre'as dera su aplinkybe. Au contraire, il le reprend. Pourtant Pierre a été choisi par Christ.
Il n'y aucun lyderis chez les hommes ou les femmes.
Tau Nicole
Ta panaši.
Jie buvo pirmaujantys, bet ne lyderiai.
Paulius sakė, kad būk paklusnus VADOVAMS. Jie nėra LYDERIAI
ką reiškia būti lyderiu?
Krikščionybės kontekste tai reiškia būti Kristumi.
Kiekvienas VADOVAS turėtų būti vadinamas LEADER pagal Jack, kaip atrodo. Kadangi tai yra atvejis, turėtumėte sutikti, kad MOTERYS užima vienodas lyderio pozicijas namuose ir ten, kur kada nors ir PRATTSIMA yra lyderiai.
Jėzus pasakė, kad Petras šeria mano avis dabar lygus. PETERIS yra GANYTOJAS, bet mes pagal PROFESIJĄ žinome, kad Petras yra žvejys. Priežastis, dėl kurios negalime sakyti, kad Petras yra mano aviganis, nepaisant to, kad jo paties šeimininkas ir aviganis paprašė mus pamaitinti avimis
Puiki tema Erikas ir labai tinkama mūsų dienai tema, laukiu kitos!
Nepaisant to, galbūt įdėkite šią seriją knygos forma, kad santuokos patarėjas galėtų turėti popierinę kopiją. Daug juoko
Jis ir toliau išvardyti dalykai yra mano šiuo metu rašomos knygos knygoje. Darbinis pavadinimas:
TIESOJE?
Šventojo Rašto analizė
mokymo ir politikos
Unikalus Jehovos liudytojams
Puiku, vis daugiau ir daugiau, nors ir neišeina iš organizacijos, atsibunda, o šis forumas kartu su kitais yra „čia ne darbotvarkė“ priemonė apsvaigusiems ir pasimetusiems norint išvengti „apgaulingos įtakos“, kurią paskelbė FDS.
Ar nustatyta šios knygos išleidimo data?
Labai stengiuosi, kad iki metų pabaigos spausdintuve būtų galutinis rankraštis. Bėda ta, kad man nuolat tenka kurti šiuos nufilmuotus vaizdo įrašus.
Ce livre sera t-il traduit en français?
Nous commencerons en anglais et en espagnol. Ce sera entre 200 et 300 puslapių, donc ce serait une tâche ardue de le traduire en français. Je ne parle pas français, mais si des bénévoles se manifestent, je pense que nous pouvons le faire.