Ankstesniame vaizdo įraše, šioje serijoje „Išgelbėti žmoniją“., pažadėjau jums, kad aptarsime labai prieštaringą skliaustą, rastą Apreiškimo knygoje:
„(Likę mirusieji neatgyjo, kol nepasibaigė tūkstantis metų.)“ - Apreiškimo 20: 5a NIV.
Tuo metu tiksliai nesuvokiau, kiek tai bus prieštaringa. Aš, kaip ir beveik visi kiti, maniau, kad šis sakinys buvo įkvėptų raštų dalis, tačiau iš gerai išmanančio draugo sužinojau, kad jo trūksta dviejuose seniausiuose rankraščiuose, kuriuos šiandien turime. Jo nėra seniausiame graikų Apreiškimo rankraštyje Maisto Sinaiticus, taip pat nerasta dar senesniame aramėjų rankraštyje Khabouris rankraštis.
Manau, kad rimtam Biblijos studentui svarbu suprasti jo svarbą Maisto Sinaiticus, todėl įdedu nuorodą į trumpą vaizdo įrašą, kuriame bus pateikta išsamesnė informacija. Aš taip pat įklijuosiu šią nuorodą į šio vaizdo įrašo aprašymą, jei norėtumėte ją pamatyti peržiūrėję šį diskursą.
Taip pat, Khabouris rankraštis yra gyvybiškai svarbi mums. Tikriausiai tai yra seniausias žinomas viso Naujojo Testamento rankraštis, kuris egzistuoja 164 m. Čia yra nuoroda į daugiau informacijos apie Khabouris rankraštis. Šią nuorodą taip pat įdėsiu į šio vaizdo įrašo aprašymą.
Be to, apie 40% iš 200 turimų Apreiškimo rankraščių nėra 5a, o 50% ankstyviausių rankraščių iš 4-13 a.
Net rankraščiuose, kuriuose randamas 5a, jis pateikiamas labai nenuosekliai. Kartais tai būna tik pakraščiuose.
Jei apsilankysite BibleHub.com, pamatysite, kad ten rodomose aramėjų versijose nėra frazės „Likę mirusieji“. Taigi, ar turėtume skirti laiko diskusijoms apie tai, kas kilo iš žmonių, o ne nuo Dievo? Problema ta, kad yra labai daug žmonių, sukūrusių visą išganymo teologiją, kuri labai priklauso nuo šio vienintelio Apreiškimo 20: 5 sakinio. Šie žmonės nenori priimti įrodymų, kad tai netikras Biblijos teksto papildymas.
Ir kas gi yra ta teologija, kurią jie taip uoliai saugo?
Norėdami tai paaiškinti, pradėkime skaitydami Jono 5:28, 29, pateiktą labai populiarioje Naujojoje tarptautinėje Biblijos versijoje:
„Nesistebėkite tuo, nes ateina laikas, kai visi, esantys jų kapuose, išgirs jo balsą ir išeis - tie, kurie padarė gera, prisikels gyventi, o tie, kurie padarė tai, kas bloga, prisikels. būti pasmerktam “. (Jono 5:28, 29)
Dauguma Biblijos vertimų žodžius „pasmerkti“ pakeičia žodžiais „teisiami“, tačiau tai nieko nekeičia šių žmonių sąmonėje. Jie mano, kad tai yra smerkiantis sprendimas. Šie žmonės tiki, kad kiekvienas, sugrįžęs antrojo prisikėlimo metu, neteisiojo ar blogio prisikėlimas, bus neigiamai įvertintas ir pasmerktas. Ir todėl jie tiki, kad Apreiškimo 20: 5a sako, kad šis prisikėlimas įvyksta po 1,000 metų trunkančios Mesijinės Kristaus karalystės. Todėl šie prisikėlusieji negali pasinaudoti Dievo malone, suteikta per tą Kristaus karalystę.
Akivaizdu, kad gerieji, prisikėlę pirmajam prisikėlimui, yra Dievo vaikai, aprašyti Apreiškimo 20: 4-6.
„Ir aš pamačiau sėdynes, ir jie sėdėjo ant jų, ir jiems buvo suteiktas teismas, ir šios sielos, kurios buvo sunaikintos dėl Ješua liudijimo ir dėl Dievo žodžio ir dėl to, kad negarbino žvėries ar jo atvaizdo , ir negavo ženklo tarp akių ar rankų, jie gyveno ir karaliavo su Mesiju 1000 metų; Ir tai yra pirmasis prisikėlimas. Palaimintas ir šventas tas, kuris dalyvauja pirmajame prisikėlime, o antroji mirtis neturi jiems galios, bet jie bus Dievo ir Mesijo kunigai ir karaliaus su juo 1000 metų “. (Apreiškimas 20: 4-6 Peshitta Šventoji Biblija - iš aramėjų kalbos)
Biblijoje nekalbama apie jokią kitą grupę, kuri būtų prikelta į gyvenimą. Taigi ta dalis aiški. Tik Dievo vaikai, karaliaujantys su Jėzumi tūkstantį metų, yra prikeliami tiesiai į amžinąjį gyvenimą.
Daugelis tų, kurie tiki prisikėlimu pasmerkti, taip pat tiki amžinomis kančiomis pragare. Taigi, vadovaukimės tokia logika, ar ne? Jei kas nors miršta ir eina į pragarą amžinai kankinti dėl savo nuodėmių, jis tikrai nėra miręs. Kūnas miręs, bet siela gyvena toliau, tiesa? Jie tiki nemirtinga siela, nes jūs turite būti sąmoningi, kad kentėtumėte. Tai duota. Taigi, kaip galima prisikelti, jei jau esi gyvas? Manau, Dievas tave tiesiog sugrąžina, suteikdamas tau laikiną žmogaus kūną. Bent jau gausite malonų atleidimą ... žinote, nuo pragaro kankinimų ir viso to. Tačiau atrodo, kad Dievas piktybiškai ištraukia milijardus žmonių iš pragaro, kad tik pasakytų jiems: „Jūs pasmerkti!“, Prieš išsiunčiant juos atgal. Aš turiu galvoje, ar Dievas mano, kad jie to nesusimąstys jau po to, kai buvo kankinami tūkstančius metų? Visas scenarijus vaizduoja Dievą kaip kažkokį baudžiamąjį sadistą.
Dabar, jei priimate šią teologiją, bet netikite pragaru, tada šis pasmerkimas baigiasi amžina mirtimi. Jehovos liudytojai tiki tokia versija. Jie tiki, kad visi, kurie nėra liudytojai, amžinai mirs Harmagedone, tačiau, kaip bebūtų keista, jei mirsite prieš Armagedoną, prisikelsite per 1000 metų. Po tūkstantmečio pasmerkimo minia mano priešingai. Bus išgyvenusių Harmagedoną, kurie turės galimybę išpirkti, bet jei mirsite prieš Armagedoną, jums nesiseka.
Abi grupės susiduria su panašia problema: jie pašalina didelę žmonijos dalį, kad jie negalėtų naudotis gyvybės gelbėjimo pranašumais, gyvenantiems Mesijo karalystėje.
Biblija sako:
„Taigi, kaip vienas nusižengimas pasmerkė visus žmones, taip ir vienas teisingas poelgis lėmė visų žmonių pateisinimą ir gyvybę“. (Romiečiams 5:18)
Jehovos liudytojų teigimu, „gyvenimas visiems žmonėms“ neapima Armagedone gyvenančių žmonių, kurie nėra jų organizacijos nariai, o po tūkstantmečio-ne visi, grįžtantys antrojo prisikėlimo metu.
Atrodo, baisiai daug Dievo reikia padirbėti, kad būtų padėta visa bėda ir skausmas paaukoti savo sūnų, o paskui išbandyti ir patobulinti žmonių grupę, kad valdytų kartu su juo, kad tik jų darbas būtų naudingas tokiai nedidelei žmonijos daliai. Aš turiu galvoje, jei ketinate tiek daug išgyventi visą tą skausmą ir kančias, kodėl gi ne tai padaryti verta ir neišplėsti naudos visiems? Žinoma, Dievas turi galią tai padaryti; nebent propaguojantys šį aiškinimą mano, kad Dievas yra dalinis, nerūpestingas ir žiaurus.
Sakoma, kad tampate panašus į Dievą, kurį garbinate. Hmm, Ispanijos inkvizicija, šventieji kryžiaus žygiai, eretikų deginimas, vengimas seksualinės prievartos prieš vaikus aukų. Taip, matau, kaip tai tinka.
Apreiškimo 20: 5a galima suprasti taip, kad antrasis prisikėlimas įvyksta po 1,000 metų, tačiau jis nemoko, kad visi yra pasmerkti. Iš kur tai, be blogo Jono 5:29 išdėstymo?
Atsakymą rasite Apreiškimo 20: 11-15, kuriame rašoma:
„Tada pamačiau didžiulį baltą sostą ir jį sėdintį. Nuo jo akivaizdos bėgo žemė ir dangus, ir jiems nebuvo vietos. Ir aš mačiau mirusius, didelius ir mažus, stovinčius prieš sostą, ir buvo atidarytos knygos. Buvo atidaryta dar viena knyga, kuri yra gyvenimo knyga. Žuvusieji buvo teisiami pagal tai, ką jie padarė, kaip užfiksuota knygose. Jūra atidavė joje buvusius mirusiuosius, o mirtis ir Hadas - mirusius, kurie buvo juose, ir kiekvienas žmogus buvo teisiamas pagal tai, ką jie padarė. Tada mirtis ir pragaras buvo įmesti į ugnies ežerą. Ugnies ežeras yra antroji mirtis. Kiekvienas, kurio vardas nebuvo rastas įrašytas į gyvenimo knygą, buvo įmestas į ugnies ežerą “. (Apreiškimas 20: 11-15)
Remiantis po tūkstantmečio pasmerkimo aiškinimu, šios eilutės mums sako, kad
- Mirusieji teisiami pagal jų darbus prieš mirtį.
- Tai atsitinka pasibaigus tūkstančiui metų, nes šios eilutės seka tas, kuriose aprašomas paskutinis išbandymas ir Šėtono sunaikinimas.
Aš jums parodysiu, kad nė vienas iš šių dviejų argumentų nėra teisingas. Bet pirmiausia stabtelėkime čia, nes suprasime, kada 2nd prisikėlimas yra labai svarbus norint suprasti didžiosios daugumos žmonijos išganymo viltį. Ar turite tėvą ar motiną, senelius ar vaikus, kurie jau mirė ir kurie nebuvo Dievo vaikai? Remiantis po tūkstantmečio pasmerkimo teorija, jūs niekada jų nebematysite. Tai baisi mintis. Taigi būkime visiškai tikri, kad šis aiškinimas galioja, prieš pradėdami sunaikinti milijonų viltį.
Pradėkime nuo Apreiškimo 20: 5a, nes po tūkstantmečio prisikėlę žmonės nepriims to kaip klaidingo, pabandykime kitokį požiūrį. Tie, kurie skatina visų antrojo prisikėlimo sugrįžusiųjų pasmerkimą, mano, kad tai reiškia tiesioginį prisikėlimą. O kas, jei kalbama apie žmones, kurie Dievo akyse yra tik „mirę“. Ankstesniame vaizdo įraše galite prisiminti, kad Biblijoje matėme pagrįstų tokio požiūrio įrodymų. Panašiai, atgimimas gali reikšti Dievo paskelbimą teisiu, kuris skiriasi nuo prisikėlimo, nes galime gyventi ir šiame gyvenime. Vėlgi, jei jums neaišku, rekomenduoju peržiūrėti ankstesnį vaizdo įrašą. Taigi dabar mes turime dar vieną įtikinamą aiškinimą, tačiau tai nereikalauja, kad prisikėlimas įvyktų pasibaigus tūkstančiui metų. Vietoj to, mes galime suprasti, kad tai, kas nutinka po tūkstančio metų, yra tų, kurie jau yra fiziškai gyvi, bet dvasiškai mirę - tai yra mirę savo nuodėmėse, teisumo pareiškimas.
Kai eilėraštį galima patikimai interpretuoti dviem ar daugiau būdų, jis tampa nenaudingas kaip įrodomasis tekstas, nes kas pasakys, kuris aiškinimas yra teisingas?
Deja, tūkstantmečio žmonės to nepriims. Jie nepripažins, kad bet koks kitas aiškinimas yra įmanomas, todėl griebiasi tikėjimo, kad Apreiškimo 20 yra parašyta chronologine tvarka. Žinoma, eilutės nuo 10 iki 11 yra chronologinės, nes tai konkrečiai nurodyta. Bet kai prieiname prie baigiamųjų eilių, 15–21, jos nėra siejamos su konkrečiu tūkstančio metų santykiu. Galime tik numanyti. Bet jei darome išvadą chronologine tvarka, tai kodėl mes sustojame skyriaus pabaigoje? Kai Jonas rašė apreiškimą, skyrių ir eilių skyrių nebuvo. Tai, kas vyksta 20 skyriaus pradžioje, visiškai neatitinka chronologinės tvarkos, kai baigiasi XNUMX skyrius.
Visa Apreiškimo knyga yra eilė Jonui suteiktų vizijų, kurios neatitinka chronologinės tvarkos. Jis jas užrašo ne chronologine seka, bet tokia tvarka, kokia jis matė vizijas.
Ar yra koks nors kitas būdas, kuriuo galime nustatyti, kai 2nd įvyksta prisikėlimas?
Jei 2nd prisikėlimas įvyksta pasibaigus tūkstančiui metų, prisikėlusieji negali pasinaudoti tūkstantmečio Kristaus viešpatavimu, kaip tai daro išgyvenusieji Harmagedoną. Jūs tai matote, ar ne?
Apreiškimo 21 skyriuje sužinome, kad „Dievo buveinė dabar yra tarp žmonių ir jis gyvens su jais. Jie bus jo tauta, o pats Dievas bus su jais ir bus jų Dievas. Jis nušluostys kiekvieną ašarą nuo jų akių. Nebebus mirties, gedulo, verksmo ar skausmo, nes sena dalykų tvarka praėjo “. (Apreiškimas 21: 3, 4)
Pateptasis valdymas su Kristumi taip pat veikia kaip kunigai, kad sutaikytų žmoniją su Dievo šeima. Apreiškimo 22: 2 kalbama apie „tautų išgydymą“.
Visos šios išmokos bus atmestos, prikeltos per antrąjį prisikėlimą, jei tai įvyks praėjus tūkstančiui metų ir pasibaigus Kristaus valdymui. Tačiau jei tas prisikėlimas įvyks per tūkstantį metų, visi šie asmenys turės naudos taip pat, kaip ir išgyvenę Harmagedoną, išskyrus… išskyrus tą erzinantį išsakymą, kurį NIV Biblija suteikia Jono 5:29. Sako, kad jie prisikėlė, kad būtų pasmerkti.
Žinote, „Naujojo pasaulio vertimas“ gauna daug nuokrypių dėl savo šališkumo, tačiau žmonės pamiršta, kad kiekviena versija kenčia nuo šališkumo. Taip atsitiko su šia eilute Naujojoje tarptautinėje versijoje. Vertėjai nusprendė išversti graikų kalbos žodį, kriseōs, kaip „pasmerktas“, tačiau geresnis vertimas būtų „įvertintas“. Daiktavardis, iš kurio paimtas veiksmažodis, yra krisis.
„Strong's Concordance“ suteikia mums „sprendimą, sprendimą“. Naudojimas: „vertinimas, sprendimas, sprendimas, nuosprendis; paprastai: dieviškasis sprendimas; kaltinimas “.
Teismas nėra tas pats, kas pasmerkimas. Žinoma, teismo procesas gali būti pasmerktas, bet taip pat gali būti išteisintas. Jei einate prieš teisėją, tikitės, kad jis dar neapsisprendė. Jūs tikitės nuosprendžio „nekaltas“.
Taigi dar kartą pažvelkime į antrąjį prisikėlimą, bet šį kartą iš teismo, o ne pasmerkimo.
Apreiškimas mums sako, kad „mirusieji buvo teisiami pagal tai, ką jie padarė, kaip užrašyta knygose“ ir „kiekvienas žmogus buvo teisiamas pagal tai, ką jie padarė“. (Apreiškimas 20:12, 13 NIV)
Ar matote neįveikiamą problemą, kylančią, jei šį prisikėlimą pradėsime pasibaigus tūkstančiui metų? Mes esame išgelbėti malone, o ne darbais, tačiau pagal tai, kas čia sakoma, teismo pagrindas nėra tikėjimas, ne malonė, bet darbai. Milijonai žmonių per pastaruosius kelis tūkstančius metų mirė nežinodami nei Dievo, nei Kristaus, neturėdami galimybės iš tikrųjų tikėti Jehova ar Jėzumi. Viskas, ką jie turi, yra jų darbai, ir pagal šį konkretų aiškinimą jie bus vertinami remiantis vien darbais prieš mirtį ir tuo pagrindu yra įrašyti į gyvenimo knygą arba pasmerkti. Toks mąstymas visiškai prieštarauja Šventajam Raštui. Apsvarstykite šiuos apaštalo Pauliaus žodžius efeziečiams:
„Tačiau dėl savo didelės meilės mums Dievas, turtingas gailestingumo, padarė mus gyvus su Kristumi net tada, kai buvome mirę nusikaltimuose, - jūs esate išgelbėti iš malonės ... Nes iš malonės esate išgelbėti, per tikėjimą - ir tai ne iš jūsų pačių, tai Dievo dovana - ne darbais, kad niekas negalėtų pasigirti “. (Efeziečiams 2: 4, 8).
Vienas iš egzegetinio Biblijos tyrimo įrankių, ty tyrinėjimas, kuriame leidžiame Biblijai interpretuoti save, yra harmonija su likusia Rašto dalimi. Bet koks aiškinimas ar supratimas turi derėti su visu Šventuoju Raštu. Nesvarbu, ar atsižvelgsite į 2nd jei prisikėlimas bus pasmerkimo prisikėlimas arba teismo prisikėlimas, įvykęs praėjus tūkstančiui metų, jūs sulaužėte Rašto harmoniją. Jei tai yra pasmerkimo prisikėlimas, galų gale turėsite Dievą, kuris yra dalinis, neteisingas ir nemylimas, nes jis nesuteikia visiems lygių galimybių, nors tai yra jo galioje. (Galų gale jis yra visagalis Dievas.)
Ir jei jūs sutinkate, kad tai yra teismo prisikėlimas, kuris įvyksta praėjus tūkstančiui metų, galų gale žmonės bus teisiami remiantis darbais, o ne tikėjimu. Jūs susiduriate su žmonėmis, kurie savo darbais užsitarnauja kelią į amžinąjį gyvenimą.
O kas nutiks, jei prikelsime neteisiųjų 2nd prisikėlimas, per tūkstantį metų?
Kokioje būsenoje jie būtų prikelti? Mes žinome, kad jie nėra prikelti gyvenimui, nes konkrečiai sakoma, kad pirmasis prisikėlimas yra vienintelis prisikėlimas į gyvenimą.
Efeziečiams 2 sakoma:
„Kalbant apie tave, tu buvai miręs savo nusižengimuose ir nuodėmėse, kuriose gyvenai, kai sekėte šio pasaulio ir oro karalystės valdovo, dvasios, kuri dabar veikia tuose, keliuose. nepaklusnus. Mes visi taip pat gyvenome tarp jų vienu metu, patenkindami savo kūno potraukį ir sekdami jo troškimais bei mintimis. Kaip ir visi kiti, mes iš prigimties nusipelnėme pykčio “. (Efeziečiams 2: 1-3)
Biblija nurodo, kad mirusieji tikrai nebuvo mirę, bet miegojo. Jie išgirsta juos šaukiančio Jėzaus balsą ir pabunda. Vieni prabunda gyvenimu, o kiti - sprendimui. Tie, kurie pabunda nuo teismo, yra tokios pat būklės, kokia buvo užmigę. Jie buvo mirę savo nusikaltimuose ir nuodėmėse. Iš prigimties jie nusipelnė pykčio.
Tokioje būsenoje buvome jūs ir aš prieš pažindami Kristų. Bet kadangi mes pažinome Kristų, mums tinka šie žodžiai:
„Tačiau dėl savo didelės meilės mums Dievas, turtingas gailestingumo, padarė mus gyvus su Kristumi net tada, kai buvome mirę nusikaltimuose - jūs esate išgelbėti malone“. (Efeziečiams 2: 4)
Mus išgelbėjo Dievo gailestingumas. Bet štai ką turime žinoti apie Dievo gailestingumą:
„VIEŠPATS yra geras visiems, ir Jo gailestingumas viršija viską, ką jis padarė“. (Psalmė 145: 9 ESV)
Jo gailestingumas yra virš visko, ką jis padarė, o ne tik dalis, išgyvenusi Harmagedoną. Prisikėlę Kristaus karalystėje, šie prisikėlusieji, mirę savo nusikaltimuose, kaip ir mes, turės galimybę pažinti Kristų ir tikėti juo. Jei jie tai padarys, jų darbai pasikeis. Mus ne gelbsti darbai, o tikėjimas. Tačiau tikėjimas kuria darbus. Tikėjimo darbai. Kaip Paulius sako efeziečiams:
„Nes mes esame Dievo rankų darbas, sukurtas Kristuje Jėzuje daryti gerus darbus, kuriuos Dievas mums iš anksto paruošė“. (Efeziečiams 2:10)
Esame sukurti geriems darbams. Tie, kurie prisikels per tūkstantį metų ir kurie pasinaudos galimybe tikėti Kristumi, natūraliai padarys gerų darbų. Turėdami tai omenyje, dar kartą peržiūrėkime paskutines Apreiškimo 20 skyriaus eilutes, kad pamatytume, ar jos tinka.
„Tada pamačiau didžiulį baltą sostą ir jį sėdintį. Žemė ir dangus bėgo nuo jo akivaizdos, ir jiems nebuvo vietos “. (Apreiškimas 20:11 NIV)
Kodėl žemė ir dangus bėga nuo jo buvimo, jei tai atsitinka, kai tautos buvo nuverstos ir velnias sunaikintas?
Kai Jėzus ateina 1000 metų pradžioje, jis sėdi savo soste. Jis kariauja su tautomis ir naikina dangų - visas šio pasaulio valdžią - ir žemę - šio pasaulio būklę - ir tada steigia naujus dangus ir naują žemę. Štai ką apaštalas Petras aprašo 2 Petro 3:12, 13.
„Ir aš mačiau mirusius, didelius ir mažus, stovinčius prieš sostą, ir knygos buvo atidarytos. Buvo atidaryta dar viena knyga, kuri yra gyvenimo knyga. Mirusieji buvo teisiami pagal tai, ką jie padarė, kaip užrašyta knygose “. (Apreiškimas 20:12 NIV)
Jei tai reiškia prisikėlimą, tai kodėl jie apibūdinami kaip „mirę“? Ar tai neturėtų būti parašyta: „Ir aš mačiau gyvus, didelius ir mažus, stovinčius prieš sostą“? O gal „ir aš mačiau prisikėlusius, didelius ir mažus, stovinčius prieš sostą“? Tai, kad jie apibūdinami kaip mirę stovėdami prieš sostą, suteikia svarumo idėjai, kad kalbame apie tuos, kurie mirė Dievo akyse, tai yra apie tuos, kurie mirė savo nusikaltimuose ir nuodėmėse, kaip mes skaitome Efeziečiams. Kitoje eilutėje rašoma:
„Jūra atidavė joje buvusius mirusiuosius, o mirtis ir pragaras - mirusius, kurie buvo juose, ir kiekvienas žmogus buvo teisiamas pagal tai, ką jie padarė. Tada mirtis ir pragaras buvo įmesti į ugnies ežerą. Ugnies ežeras yra antroji mirtis. Kiekvienas, kurio vardas nebuvo rastas įrašytas į gyvenimo knygą, buvo įmestas į ugnies ežerą “. (Apreiškimas 20: 13–15)
Kadangi prisikėlimas į gyvenimą jau įvyko, ir čia mes kalbame apie prisikėlimą teismui, turime pripažinti, kad kai kurių prisikėlusiųjų vardas yra įrašytas į gyvenimo knygą. Kaip žmogus gali įrašyti savo vardą į gyvenimo knygą? Kaip jau matėme iš romėnų, tai ne per darbus. Mes negalime užsitarnauti savo kelio į gyvenimą net gausybe gerų darbų.
Leiskite man paaiškinti, kaip aš manau, kad tai pavyks - ir, žinoma, aš čia įsitraukiu į tam tikrą nuomonę. Daugeliui šiuolaikinio pasaulio žmonių įgyti žinių apie Kristų, kad įtikėtų juo, yra beveik neįmanoma. Kai kuriose musulmoniškose šalyse net Biblijos studijavimas yra mirties nuosprendis, o daugeliui, ypač tos kultūros moterims, bendravimas su krikščionimis yra beveik neįmanomas. Ar sakytumėte, kad kai kuri musulmonė mergina, priversta sudaryti santuoką būdama 13 metų, turi pagrįstų šansų kada nors pažinti ir tikėti Jėzų Kristų? Ar ji turi tokią pačią galimybę, kokią turėjome jūs ir aš?
Kad kiekvienas turėtų realų šansą gyvenime, jis turės būti atskleistas tiesos aplinkoje, kurioje nėra neigiamo kolegų spaudimo, bauginimų, smurto grėsmės ir nebijojimo. Visas tikslas, dėl kurio renkami Dievo vaikai, yra suteikti administraciją ar vyriausybę, kuri turės ir išminties, ir galios sukurti tokią valstybę; taip sulyginti žaidimo sąlygas, kad visi vyrai ir moterys turėtų vienodas galimybes išsigelbėti. Tai kalba apie mylinčią, teisingą, nešališką Dievą. Daugiau nei Dievas, jis yra mūsų Tėvas.
Tie, kurie propaguoja mintį, kad mirusieji bus prikelti tik tam, kad būtų pasmerkti remiantis darbais, kuriuos jie padarė nežinodami, netyčia šmeižia Dievo vardą. Jie gali teigti, kad jie tik taiko tai, ką sako Šventasis Raštas, bet iš tikrųjų jie taiko savo aiškinimą, kuris prieštarauja tam, ką žinome apie mūsų Dangiškojo Tėvo charakterį.
Jonas mums sako, kad Dievas yra meilė, ir mes žinome, kad meilė, agape, visada ieško to, kas geriausia mylimam žmogui. (1 Jono 4: 8) Mes taip pat žinome, kad Dievas yra teisingas visais savo keliais, o ne tik kai kuriais iš jų. (Pakartoto Įstatymo 32: 4) Apaštalas Petras mums sako, kad Dievas nėra dalinis, jo gailestingumas vienodas visiems žmonėms. (Apaštalų darbai 10:34) Mes visi tai žinome apie savo Dangiškąjį Tėvą, ar ne? Jis netgi mums padovanojo savo sūnų. Jono 3:16. „Nes taip Dievas mylėjo pasaulį: atidavė savo vienintelį Sūnų, kad kiekvienas, kuris juo tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“. (NLT)
„Kiekvienas, kuris juo tiki, turės amžinąjį gyvenimą“. Jono 5:29 ir Apreiškimo 20: 11-15 pasmerkimas aiškinamas iš tų žodžių, nes tam, kad jie veiktų, didžioji dauguma žmonijos niekada neturi galimybės pažinti Jėzų ir juo tikėti. Tiesą sakant, milijardai žmonių mirė dar prieš Jėzaus apreiškimą. Ar Dievas žaidžia žodžių žaidimus? Prieš pasirašydami išgelbėjimą, žmonės, turėtumėte perskaityti smulkų šriftą.
Nemanau. Tie, kurie ir toliau remia šią teologiją, tvirtins, kad niekas negali pažinti Dievo proto, todėl Dievo charakteriu pagrįsti argumentai turi būti atmesti kaip nereikšmingi. Jie tvirtins, kad jie tiesiog laikosi to, ką sako Biblija.
Šiukšlės!
Esame sukurti pagal Dievo paveikslą ir mums liepta pasielgti pagal Jėzaus Kristaus atvaizdą, kuris pats yra tikslus Dievo šlovės atvaizdas (Hebrajams 1: 3) Dievas sukūrė mus sąžine, galinčia atskirti, kas yra teisinga ir neteisinga, tarp to, kas myli, ir to, kas nekenčia. Iš tiesų, bet kokia doktrina, vaizduojanti Dievą nepalankioje šviesoje, turi būti klaidinga.
Kas dabar visoje kūrinijoje norėtų, kad į Dievą žiūrėtume nepalankiai? Pagalvok apie tai.
Apibendrinkime tai, ką iki šiol sužinojome apie žmonių giminės išgelbėjimą.
Pradėsime nuo Armagedono. Šis žodis yra minimas tik vieną kartą Biblijoje Apreiškimo 16:16, bet kai skaitome kontekstą, pastebime, kad karas turi būti kovojamas tarp Jėzaus Kristaus ir visos žemės karalių.
„Jie yra demoniškos dvasios, darančios ženklus, ir išeina pas viso pasaulio karalius, kad surinktų juos į mūšį didžiąją Visagalio Dievo dieną.
Tada jie surinko karalius į vietą, kuri hebrajiškai vadinama Armagedonu “. (Apreiškimas 16:14, 16)
Tai sutampa su lygiagrečia pranašyste, duota mums Danieliaus 2:44.
„Šių karalių laikais dangaus Dievas įkurs karalystę, kuri niekada nebus sunaikinta ir nebus palikta kitai tautai. Ji sutriuškins visas tas karalystes ir jas užbaigs, bet ji išliks amžinai “. (Danieliaus 2:44)
Visas karo tikslas, net ir neteisingi karai, su kuriais kovoja žmonės, yra panaikinti svetimą valdžią ir pakeisti ją savąja. Šiuo atveju turime pirmą kartą, kai tikrai teisingas ir teisus karalius pašalins piktus valdovus ir sukurs geranorišką vyriausybę, kuri tikrai naudinga žmonėms. Taigi nėra prasmės žudyti visus žmones. Jėzus kovoja tik prieš tuos, kurie priešinasi jam ir priešinasi jam.
Jehovos liudytojai nėra vienintelė religija, mananti, kad Jėzus nužudys visus žemėje esančius žmones, kurie nėra jų bažnyčios nariai. Tačiau Šventajame Rašte nėra aiškaus ir nedviprasmiško pareiškimo, patvirtinančio tokį supratimą. Kai kurie nurodo Jėzaus žodžius apie Nojaus laikus, kad paremtų visuotinio genocido idėją. (Sakau „genocidas“, nes tai reiškia neteisingą rasės išnaikinimą. Kai Jehova nužudė visus Sodomoje ir Gomoroje, tai nebuvo amžina pražūtis. Jie grįš, kaip sakoma Biblijoje, todėl nebuvo išnaikinti - Mato 10:15 ; 11:24 įrodymui.
Skaitymas iš Mato:
„Kaip buvo Nojaus laikais, taip bus ir Žmogaus Sūnaus atėjimo metu. Nes dienomis prieš potvynį žmonės valgė ir gėrė, tuokėsi ir tuokėsi, iki tos dienos, kai Nojus įėjo į arką; ir jie nieko nežinojo, kas nutiks, kol tvanas nepateks ir jų visų neišveš. Taip bus Žmogaus Sūnaus atėjimo metu. Du vyrai bus lauke; vienas bus paimtas, o kitas paliktas. Dvi moterys šlifuos rankiniu malūnu; vienas bus paimtas, o kitas paliktas “. (Mato 24: 37–41)
Kad tai paremtų idėją, kas prilygsta virtualiam žmonių rasės genocidui, turime sutikti su šiomis prielaidomis:
- Jėzus turi omenyje visą žmoniją, o ne tik krikščionis.
- Visi, kurie mirė tvane, nebus prikelti.
- Visi, mirę Harmagedone, nebus prikelti.
- Jėzaus tikslas yra mokyti apie tai, kas gyvens ir kas mirs.
Kai sakau prielaidas, turiu omenyje tai, ko negalima pagrįstai įrodyti nei iš teksto, nei iš kitų Šventojo Rašto vietų.
Aš taip pat lengvai galėčiau jums paaiškinti, kad Jėzus čia sutelkia dėmesį į nenumatytą savo atėjimo pobūdį, kad jo mokiniai nenusileistų tikėjimui. Nepaisant to, jis žino tam tikrą valią. Taigi, du mokiniai vyrai galėtų dirbti vienas šalia kito (lauke) arba dvi mokinės moterys galėtų dirbti greta (šlifuoti rankiniu malūnu), o vienas bus nuvestas pas Viešpatį, o kitas paliktas. Jis turi omenyje tik išgelbėjimą, pasiūlytą Dievo vaikams, ir poreikį budėti. Jei atsižvelgsite į aplinkinį tekstą nuo Mato 24: 4 iki pat skyriaus pabaigos ir net iki kito skyriaus, budėjimo budrumo tema kartojama daugybę kartų.
Dabar galiu klysti, bet esmė tokia. Mano aiškinimas vis dar yra tikėtinas, ir kai turime daugiau nei vieną tikėtiną ištraukos interpretaciją, turime neaiškumų, todėl negalime nieko įrodyti. Vienintelis dalykas, kurį galime įrodyti iš šios ištraukos, vienintelės nedviprasmiškos žinios, yra tai, kad Jėzus ateis staiga ir netikėtai, ir mes turime išlaikyti savo tikėjimą. Man tai yra žinia, kurią jis čia perduoda, ir nieko daugiau. Nėra jokio paslėpto koduoto pranešimo apie Armagedoną.
Trumpai tariant, aš tikiu, kad Jėzus įtvirtins karalystę per Armagedono karą. Jis panaikins bet kokią jam oponuojančią valdžią - religinę, politinę, komercinę, gentinę ar kultūrinę. Jis valdys tą karą išgyvenusius žmones ir galbūt prikels tuos, kurie mirė Armagedone. Kodėl gi ne? Ar Biblija sako, kad jis negali?
Kiekvienas žmogus turės galimybę jį pažinti ir paklusti jo valdžiai. Biblija kalba apie jį ne tik kaip apie karalių, bet ir apie kunigą. Dievo vaikai taip pat tarnauja kunigiškai. Šis darbas apims tautų išgydymą ir visos žmonijos susitaikymą su Dievo šeima. (Apreiškimas 22: 2) Todėl meilei Dievui reikia visos žmonijos prisikėlimo, kad visi turėtų galimybę pažinti Jėzų ir tikėti Dievu be jokių kliūčių. Niekas nebus sulaikytas kolegų spaudimo, bauginimų, grasinimų smurtu, šeimos spaudimo, indoktrinacijos, baimės, fizinių kliūčių, demoniškos įtakos ar kitų dalykų, kurie šiandien padeda apsaugoti žmonių protus nuo „šlovingo gėrio apšvietimo“. naujiena apie Kristų “(2 Korintiečiams 4: 4) Žmonės bus teisiami pagal gyvenimo eigą. Ne tik tai, ką jie darė prieš mirtį, bet ir tai, ką jie darys po to. Niekas, padaręs siaubingus dalykus, negalės priimti Kristaus, neatgailaudamas už visas praeities nuodėmes. Daugeliui žmonių sunkiausia, ką jie gali padaryti, tai nuoširdžiai atsiprašyti, atgailauti. Yra daug žmonių, kurie mieliau mirs, nei sakys: „Aš klydau. Prašau atleisk man."
Kodėl velnias paleidžiamas gundyti žmonių po tūkstančio metų?
Hebrajai sako, kad Jėzus paklusnumo išmoko iš to, ką patyrė, ir tapo tobulas. Panašiai ir jo mokiniai buvo ištobulinti per išbandymus, su kuriais jie susidūrė ir susiduria.
Jėzus pasakė Petrui: „Simonai, Simonai, šėtonas paprašė visus atsijoti kaip kviečius“. (Luko 22:31)
Tačiau tie, kurie tūkstančio metų pabaigoje buvo išlaisvinti iš nuodėmės, nesusidurs su tokiais tobulinimo išbandymais. Štai kur ateina šėtonas. Daugelis žlugs ir galiausiai taps karalystės priešais. Tie, kurie išgyvens tą paskutinį išbandymą, tikrai bus Dievo vaikai.
Dabar aš pripažįstu, kad kai kurie mano pasakytieji dalykai patenka į supratimo kategoriją, kurią Paulius apibūdina kaip žiūrėjimą pro miglą, matantį metalinį veidrodį. Aš čia nesistengiu įtvirtinti doktrinos. Aš tik bandau prieiti prie labiausiai tikėtinos išvados, pagrįstos Šventojo Rašto egzegeze.
Nepaisant to, nors ne visada galime tiksliai žinoti, kas yra, dažnai galime žinoti, kas ne. Tai pasakytina apie tuos, kurie propaguoja pasmerkimo teologiją, pavyzdžiui, Jehovos liudytojų mokymas skatina amžinai sunaikinti visus Harmagedone, arba mokymas, populiarus likusioje krikščionybės dalyje, kad visi antrojo prisikėlimo metu atgims tik būti sunaikinti Dievo ir išsiųsti atgal į pragarą. (Beje, kai sakau krikščionybę, turiu omenyje visas organizuotas krikščioniškas religijas, įskaitant Jehovos liudytojus.)
Mes galime atmesti po tūkstantmečio pasmerkimo teoriją kaip klaidingą doktriną, nes kad ji veiktų, turime pripažinti, kad Dievas yra nemylimas, nerūpestingas, neteisingas, dalinis ir sadistas. Dievo charakteris daro tikėjimą tokia doktrina nepriimtina.
Tikiuosi, kad ši analizė buvo naudinga. Laukiu jūsų komentarų. Be to, norėčiau padėkoti jums, kad žiūrėjote, ir dar daugiau - padėkoti už paramą šiam darbui.
Merci pour cet expozé. Je crois aussi conforme à l'amour et la Justice de Dieu que la 2eme reresurrection aura lieu pendant les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même atsitiktinis automobilis nous avons tous subi la même condamnation au départ. Par contre, rūpestingas Armaggedonas, je n'ai pas l'impression que cela concerne que les rois de la terre. Apokalipsė 16:15 [15] Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - Ce verset s'insère entre les versets 14 ir 16 qui... Skaityti daugiau "
Sveiki, Nicole, norėdamas išspręsti jūsų iškeltus klausimus: 15 eilutėje jis kalba Dievo vaikams. Harmagedono karas prasideda tuo metu, kai Jėzus grįžta rinkti išrinktųjų, taigi tai būtų laikas, kai pralaimėtų tie, kurie prarado tikėjimą arba atsisakė sargybos, nes nebuvo budintys. Taigi nematau tos eilutės, palaikančios pasaulinio sunaikinimo idėją. Įspėjimas, kurį jis duoda, yra skirtas tiems, kurie turėtų būti budintys. Aš nesakiau, kad tik karaliai... Skaityti daugiau "
Ericas/Nicole,
Apreiškimo 19: 20,21 gali reikšti, kad „sistema“ bus sunaikinta visiems laikams (20 eil.), Tačiau žmonės mirs (21 eilutė), kai (galimas?) Prisikels vėliau, nes jie nėra įmesti į ugnies ežerą.
Nerandu tam prieštaringų raštų (dar ...)
rudy
Merci pour ta réponse. Je n'ai pas dit que Christ tuera tout le monde. J'ai dit que nous sommes tous susirūpina par notre Award de position envers Christ et que nous serons tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas connu Christ, il est impensable qu'ils soient condamnés. J'ai cité Luc 12: 48 La Guerre de Dieu Armaggedon ne concerne pas que les rois de la terre. A priori, nous sommes d'accord là dessus. J'avais donc mal susideda iš padėties. Toutefois il me semble que Armaggedon est un jour de jugement. Apr 19, 11... Skaityti daugiau "
Manau, kad problema yra šių įvykių laikas ir tai, ar egzekucijos yra laikinos (panašios į galimas bausmes, įvykdytas Sodomoje ir Gomoroje) ir gali būti prikeltos žemiškam gyvenimui vėliau. Pavyzdžiui, tvanas taip pat buvo Dievo sprendimas, bet ar žmonės (ne Nefelis) gali būti prikelti, kai tik bus įsteigta Karalystė? Kuo tai (ar Sodoma ir Gomora) skiriasi nuo Armagedono teismo? Tik tada, kai tai įvyksta laiko sraute. Ar manysime, kad visi Harmagedone nužudytieji bus žmonės, kurie girdėjo... Skaityti daugiau "
Štai klausimas, kurį verta apmąstyti: ar mes galvojame apie Armagedoną kaip sprendimą pasauliui dėl JW.org šališkumo? Tai neabejotinai yra teismo sprendimas ir mirties bausmė žmonių valdžiai, bet ar tai yra teismo diena, ar tai priemonė, nuo kurios prasideda 1000 metų teismo diena?
Sveiki Erikai, puiki tema ir analogija, kaip įprasta! Ar galėčiau paklausti, ar JW (kurie turi tikėjimą) būtų apibūdinami kaip budintys? Aš asmeniškai nemanau, kad jie yra, bet miega. Ar galėtum paaiškinti, ką Jėzus turėjo omenyje, sakyk, budėk?
Ačiū. Nematau, kad JW budėtų, kaip aprašė Jėzus, nes jie yra kaip „nedorėlių karta“, kuri „visada ieškojo ženklo“. Būti budėtoju reiškia būti pasiruošusiam, nes budėtojas niekada nežino, kada jo saugomas daiktas bus staiga užpultas. Branduolinė ataka gali atrodyti mažai tikėtina, tačiau yra stebėjimo stočių, kuriose budi 24 valandas per parą 7 valandos per pirmąjį paleidimo ženklą. Tai yra budėjimas. Tai, ką mes saugome kaip krikščionys, yra mūsų tikėjimas. Tačiau JW tikisi likti gyvi po Harmagedono ir gyventi Naujajame pasaulyje... Skaityti daugiau "
Ačiū už atsakymą, taip, tai prasminga. Tik tada, kai suprantame, ką Jėzus turėjo omenyje, galime veikti. Taigi tam tikras tiesas turi suprasti visi krikščionys, aš niekada nesupratau Jėzaus įsakymo kaip JW ir todėl nežinojau, ar tai darau. Pavyzdžiui, nėra prasmės žmonėms sakyti, kad jie stebėtų Katididus, jei žmonės apie juos nežino ar neatpažįsta Katididės? Kad tik įsitikinčiau, jog teisingai supratau, krikščionys turi viltį tarnauti su Jėzumi Kristumi kaip Dievo vaikai. Ar tu... Skaityti daugiau "
Éric/wish4truth2 Je suis très staigmena ir choquée que vous associez les témoins de Jéhovah à „la génération méchante qui demandait un signe“. Oui, sûrement les JW font des erreurs et se trompent dans certaines de leurs croyances. Mais est ce si grave de chercher le signe des temps? Les apôtres eux mêmes ont demandé: „Matthieu 24: 3 Dis-nous, quand cela arrra-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde?“ Ok les apôtres parlaient de la sunaikinimo du šventykla dar ausis de sa vieta. Sûrement les apôtres se trompaient en pensant que la destrukcija... Skaityti daugiau "
Sveiki, Nikole, kai Jėzus pasakė šiuos žodžius, jis kalbėjo apie žydus - Jehovos išrinktą tautą. Jis nesmerkė prigimtinio troškimo, kurį mes visi turime numatyti ateitį. Jų nedorybė atsirado ne dėl noro pamatyti ženklą. Dėl jų nedorumo jie ignoravo prieš juos esančius įrodymus, Jėzaus daromus stebuklus ir paprašė įrodymų (ženklų), atitinkančių jų kriterijus, koks turi būti Mesijas. Taigi, kai Jehovos liudytojai buvo suklaidinti - kaip jūs ir aš - matydami ženklus ten, kur jų nėra, tai nepadarė mūsų nedorėlių. Tačiau daugelis ignoruos įrodymus, kurie dabar tampa... Skaityti daugiau "
Nuostabi Erico trilogija
Laukiu jūsų vaizdo įrašų, kaip kai kurie žmonės laukia naujausio filmo?
- Atveriu mintis naujoms temoms, kurias reikia ištirti
Ar galiu paklausti apie pirmąjį prisikėlimą?
Ar teisieji apims tik tuos ištikimus krikščionis per pastaruosius 2000 metų, kai kalbama apie tuos, kurie buvo atkirsti liudyti Ješua?
Ar likučiui bus įvykis „kūnas dvasiai“
(Dievo vaikai) Žemėje?
Ačiū
Elaine
Geri klausimai. Kitas mano vaizdo įrašas padarys viską, ką galiu, kad į juos atsakyčiau.
Kitas puikus vaizdo brolis Erikas, čia yra klausimas: jei nėra masinio naikinimo, kaip taikoma 2 Petro 3: 7?
Geras klausimas. Radau problemą, kai bandome taikyti tokį Šventąjį Raštą, kuris sprendžia dėl laiko. Trečioje eilutėje jis kalba apie paskutines dienas, ir mes žinome, kad Petras minėjo paskutines Sekminių dienas 2 -ojo veiksmo skyriuje, kur pritaikė jas toms dienoms, kuriomis tada gyveno. Taigi jis turėjo omenyje paskutines žydų dalykų sistemos dienas. Todėl galima teigti, kad dangus ir žemė, apie kuriuos jis kalba, yra žydų daiktų sistema.
Žinau, kad WT moko, kad šis Raštas nėra pažodinis, bet man tai skamba LABAI pažodžiui, 5 ir 6 atrodo, kad jis nurodo kūrimą/potvynį, tikrus įvykius!
JW faktai turi įdomų straipsnį apie tai: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
Tai primena vaivorykštės sandorą. . . . Ir Dievas toliau pasakė Nojui ir jo sūnums su juo: „O aš čia sudarysiu sandorą su jumis, vyrais ir jūsų palikuonimis po jūsų, ir su kiekviena gyva siela, kuri yra su jumis, tarp paukščių. tarp žvėrių ir tarp visų žemės būtybių su Jumis, nuo visų, išeinančių iš skrynios iki visų gyvų žemės padarų. Taip, aš sudarysiu savo sandorą su Jumis: daugiau nebebus atkirstas visas kūnas potvynio vandenimis, ir... Skaityti daugiau "
Tai man primena pirmąjį epizodą „Kūniški žmonės greitai kritikuoja Senojo Testamento Dievą, nes nemoka dvasiškai samprotauti. Kūniškam žmogui Jehova yra nedoras ir žiaurus, nes tvane sunaikino žmonijos pasaulį, ugnimi iš dangaus sunaikino Sodomos ir Gomoros miestus ... “
Tai migdo mano mintis, ko mes, krikščionys, vis dėlto laukiame? turėtume būti pasirengę?
Šį šeštadienio vakarą skyriau ramiai laiko šiam reikalui ir man pasirodė, kad tai sunkiai vyksta. Prieš keletą metų man buvo atlikta didelė operacija ir mano „pilkoji medžiaga“ nėra tokia, kokia buvo kažkada. Man patinka jūsų skelbimai. Geriausi linkėjimai. re sargybos bokštas, kurį skaičiau per Bibliją KJV, ir vienas raštas man iššoko nuo puslapio. Tai yra Įst 18, 22. „Kai pranašas kalba VIEŠPATIES vardu, jei to nesilaikoma ir neįvyksta, tai yra tai, ko Viešpats nekalbėjo, bet pranašas... Skaityti daugiau "