Danieliaus Mesianizmo pranašystės 9: 24–27 - 5 dalis

Danieliaus 9: 24–27 messianistinės pranašystės suderinimas su pasaulietine istorija

Sprendimo pagrindų kūrimas - tęsiama (3)

 

G.      Ezros, Nehemijo ir Esteros knygų įvykių apžvalga

Atminkite, kad stulpelyje Data paryškintas tekstas yra paminėto įvykio data, o įprastas tekstas - įvykio data, apskaičiuojama pagal kontekstą.

 

Data	renginys	Raštas
1st Cyruso per Babiloną metai	Cyrus dekretas atstatyti šventyklą ir Jeruzalę	„Ezra 1“: „1-2“
	Grįžusieji iš tremties apima Mordechajus, Nehemiją, tuo pat metu kaip Ješua ir Zerubbabelis.	2 Ezra
7th Mėnuo, 1st Cyruso per Babiloną metai 2nd Mėnuo, 2nd Metai iš Cyrus	Izraelio sūnūs Judo miestuose, Nuo 20 metų amžiaus levitai prižiūri darbą šventykloje	Ezra 3: 1, Ezra 3: 8
	Oponentai bando sustabdyti darbą šventykloje	4 Ezra
Ahasueruso karaliavimo pradžia (Kambizės?)	Kaltinimai žydams pradėjus karaliaus Ahasueruso valdymą	Ezra 4: 6
Artaxerxes karaliavimo pradžia (Bardija?)   2nd Persijos karaliaus Dariaus metai	Kaltinimai žydams. Laiškas karaliui Artakserksui jo karaliavimo pradžioje. Darbas sustojo iki Persijos karaliaus Darijaus valdymo	Ezra 4: 7, Ezra 4: 11-16,   Ezra 4: 24
Dariaus karaliavimo pradžia, 24th Diena, 6th Mėnuo, 2nd Dariaus metai, Nuoroda į 1st Metai Cyrus	Oponentų laiškas Dariui, kai Haggai paragino pradėti statinį. Nutarimas atstatyti	Ezra 5: 5-7, „Haggai“ 1: 1
2nd Metai darius	Suteiktas leidimas tęsti šventyklos statybą	Ezra 6: 12
12th Mėnuo (Adar), 6 dth Dariaus metai	Šventykla baigta	Ezra 6: 15
14th diena Nisanas, 1st mėnuo, 7th Metai Darius?	Šventė Paschą	Ezra 6: 19
5th Mėnuo, 7th „Artaxerxes“ metai	Ezra palieka Babiloną vykti į Jeruzalę, „Artaxerxes“ aukoja šventyklai ir aukas.	Ezra 7: 8
12th dieną, 1st Mėnuo, 8th Metai iš Artaxerxes	„Ezra“ atneša levitus ir aukas į Jeruzalę. „Ežero 7 kelionė“.	Ezra 8: 31
Po 12th dieną, 1st Mėnuo, 8th „Artaxerxes“ metai 20th Metai Artakserksai?	Netrukus po „Ezra 7“ ir „8“ įvykių, kunigaikščiai kreipiasi į Ezrą dėl santuokų su užsienio žmonomis. Ezra dėkoja Dievui už gerumą iš Persijos karalių ir už galimybę pastatyti šventyklą ir akmeninę sieną Jeruzalei (v9)	9 Ezra
20th Diena 9th mėnuo 8th Metai? 1st Diena 10th mėnuo 8th Metai? Tai 1st 1 dienast mėnuo po metų, 9th Metai? Arba 20th į 21st Metai Artakserksai?	Ezra, kunigų vadovai, levitai ir visas Izraelis prisiekia išvaryti svetimas žmonas. Eliashibo sūnaus Johanano valgomasis	Ezra 10: 9 Ezra 10: 16 Ezra 10: 17
20th metai iš Artaxerxes	Jeruzalės siena buvo sugriauta ir vartai sudeginti. (Galbūt pažeista arba trūksta priežiūros po 8th Metai Artaxerxes)	Nehemiah 1: 1
„Nisan“ (1st Mėnuo), 20th Metai Artaxerxes	Nehemijas niūrus prieš karalių. Suteiktas leidimas vykti į Jeruzalę. Pirmasis paminėjimas horonitas Sanballat ir amonitas Tobiahas. Karalienės konsortas, sėdintis šalia jo.	Nehemiah 2: 1
?5th - 6th Mėnuo, 20th Metai Artaxerxes	Eliashibas, vyriausiasis kunigas, padėkite atstatyti Avių vartus	Nehemiah 3: 1
?5th - 6th Mėnuo, 20th Metai Artaxerxes	Siena suremontuota iki pusės savo aukščio. Sanballat ir Tobiahas	Nehemiah 4: 1,3
20th Metai Artaxerxes iki 32nd Metai Artaxerxes	Gubernatorius, sustabdo kunigaikščius ir kt., Skolina palūkanoms	Nehemiah 5: 14
25th Elulo diena (6th mėnuo), 20th Metai Artakserksai?	Išdavikai stengiasi padėti Sanballatui nužudyti Nehemiją. Siena suremontuota per 52 dienas	Nehemiah 6: 15
25th Elulo diena (6th mėnuo), 20th Metai Artakserksai?       7th mėnuo, 1st Metai Cyrus?	Vartai pagaminami, paskiriami sargybiniai, dainininkai ir levitai. Jeruzalė prižiūri Hananį (brolį Nehemiją), kuris taip pat yra pilies kunigaikštis Hananija. Nedaug namų pastatyta Jeruzalės viduje. Grįžkite į savo namus. Sugrįžusiųjų genealogijos Kaip už „Ezra 2“	„Nehemiah 7“: 1-4         „Nehemiah 7“: 5-73
1st į 8th Diena, 7th mėnuo. 20th Metai Artakserksai?	Ezra skaito žmonėms įstatymą, Nehemijas yra Tirshatha (valdytojas). Švenčiama „Bočių“ šventė.	Nehemiah 8: 2 Nehemiah 8: 9
24th 7 dienath mėnuo, 20th Metai Artakserksai?	Atsiskirkite nuo svetimų žmonų	Nehemiah 9: 1
?7th Mėnuo, 20th Metai Artaxerxes	2nd Sandora, kurią sudarė grąžinti tremtiniai	Nehemijas 10
?7th Mėnuo, 20th Metai Artaxerxes	Daugybė patrauktų gyventi Jeruzalėje	Nehemijas 11
1st Metai Cyrus bent jau  20th Metai Artaxerxes	Trumpa apžvalga nuo sugrįžimo su Zerubbabeliu ir Ješua iki iškilmių po sienos pastatymo.	Nehemijas 12
20th „Artaxerxes“ metai? (remiantis Nehemijo 2–7)     32nd „Artaxerxes“ metai po 32nd „Artaxerxes“ metai	Įstatymo skaitymas, kai švenčiami sienos apdailos darbai. Prieš apdailos sieną, problema su Eliashibu Nehemijas grįžta į „Artaxerxes“ Vėliau Nehemijas prašo atostogų	Nehemiah 13: 6
3rd Metai Ahasuerus	Ahasuerus sprendimas iš Indijos į Etiopiją, 127 jurisdikcijos rajonai, vyko šešių mėnesių banketai, 7 kunigaikščiai, turintys priėjimą prie karaliaus	Estheris 1: 3, Estheris 9:30   Esther 1: 14
6th Metai Ahasuerus   10th mėnuo (Tebeth), 7 dth Metai Ahasuerus	Gražių moterų paieška, pasiruošimas 1 metams. Estera buvo nuvežta pas karalių (7th metai), sklypas, kurį atrado Mordechajai	Esther 2: 8,12   Esther 2: 16
13th dieną, 1st Mėnuo (Nisanas), 12 dth Ahasueruso metai 13th diena –12th Mėnuo (Adar), 12 dth Ahasueruso metai	Hamanas sąmokslo prieš žydus, Hamanas išsiunčia laišką Kingo vardu 13 dth 1 dienast mėn., organizuodamas žydų naikinimą 13 dth 12 dienath Mėnuo	Esther 3: 7 Esther 3: 12
	Esther informavo, tris dienas nevalgo	Esther 4
	Estera eina į karalių nepašaukta. Buvo surengtas pokylių kambarys. Mordechajus paramavo Hamanas	Esther 5: 1 Esther 5: 4 Esther 6:10
	Hamanas atsiskleidė ir pakabino	Esther 7: 6,8,10
23rd dieną, 3rd Mėnuo (Sivan), 12th Metai Ahasuerus 13th - 14th dieną, 12th mėnuo (Adar), 12th Metai Ahasuerus	Susitarimai, skirti žydams apsiginti. Žydai ginasi. Įsteigė Purimas.	Esther 8: 9   Esther 9: 1
13th ar vėliau Ahasuerus	Ahasuerus priverčia dirbti sausumoje ir jūros salose, Mordechajus 2nd pas Ahasuerus.	Esther 10: 1   Esther 10: 3

 

H.      Persų karaliai - asmenvardžiai ar sosto vardai?

Visi mūsų vartojami persų karalių vardai yra kildinami iš graikų ar lotynų kalbų.

Anglų (graikų)	Persijos	hebrajų	Herodotas	Persų prasmė
Kyras (Kyros)	Kourosh - Kurus	Koršas		Kaip ir Saulė ar Tas, kuris teikia globą
Darius (Dareiosas)	Dareyavesh - Darayavaus		Doer	Gero dalyvis
„Xerxes“ („Xerxes“)	Khshyarsha - („shyr-Shah = liūto karalius“) (Xsayarsa)		karys	Nutarimas dėl didvyrių
Ahasuerus (lotynų kalba)	Xsya.arsan	Ahasveros		Herojus tarp karalių - valdovų viršininkas
Artakserksai	„Artaxsaca“	Artahsasta	Didysis karys	Kieno taisyklė yra per tiesą - teisingumo užtikrinimas

 

Todėl atrodo, kad jie visi yra sosto vardai, o ne asmenvardžiai, panašūs į faraono Egipto sosto vardą - tai reiškia „didieji namai“. Taigi tai gali reikšti, kad šie vardai gali būti taikomi daugiau nei vienam karaliui, o galimai vienas karalius gali būti vadinamas dviem ar daugiau iš šių pavadinimų. Svarbus dalykas, į kurį reikia atkreipti dėmesį, yra tai, kad „cuneiform“ tabletės retai identifikuoja, kuris „Artaxerxes“ ar „Darius“ yra, kitu vardu ar slapyvardžiu, pavyzdžiui, „Mnemon“, taigi, nebent juose yra kitų asmenų, pavyzdžiui, pareigūnų, pavardžių, kurios dažniausiai būna įprastos, taigi galima įvertinti jų buvimo tarnyboje laiką. , tada planšetinius kompiuterius mokslininkai turi skirti daugiausia spėliojant.

 

I.      Ar pranašystės yra dienų, savaičių ar metų laikotarpiai?

Faktiniame hebrajiškame tekste yra žodis septyni (-i), kuris reiškia septynias, tačiau gali reikšti savaitę, atsižvelgiant į kontekstą. Atsižvelgiant į tai, kad pranašystė neturi prasmės, jei ji skaito 70 savaičių, be vertimo žodžiu, daugelyje vertimų nerašoma „savaitė (-ės)“, bet rašoma „septynios (-ios)“. Pranašystę iš tikrųjų lengviau suprasti, jei sakome, kaip nurodyta 27 skyriuje “ir per pusę septynių jis nustos aukoti ir aukoti dovanas “. Galime įsitikinti, kad Jėzaus tarnystė truko su puse metų nuo Evangelijos pasakojimų. Todėl mes galime automatiškai suprasti septynis, kad būtų nuoroda į metus, o ne skaityti „savaites“ ir tada prisiminti konvertuoti juos į „metus“, arba nežinome, ar tai yra aiškinimas, norint suprasti metus kiekvienai dienai be gero pagrindo .

70^th septyniasdešimt metų laikotarpis, kai auka ir aukos buvo nutraukti įpusėjus (3.5 metų), atrodo, atitinka Jėzaus mirtį. Jo auka išpirkai vieną kartą visiems laikams padarė aukas Erodo šventykloje negaliojančiomis ir nebereikalingomis. Šešėlis, kurį vaizduoja kasmetinis įėjimas į Švenčiausiąjį, išsipildė ir jo nebereikėjo (Hebrajams 10: 1–4). Taip pat turėtume prisiminti, kad mirus Jėzui, Švenčiausio uždanga buvo suskilusi į dvi dalis (Mato 27:51, Morkaus 15:38). Tai, kad pirmojo amžiaus žydai aukojo ir davė aukas iki romėnų apgulties Jeruzalėje, neturi reikšmės. Dievas nebereikalavo aukų, kai Kristus atidavė savo gyvybę už žmoniją. Visų 70 septynerių (ar savaičių) metų pabaiga, praėjus 3.5 metų, tada atitiktų viltį būti Dievo sūnumis pagonims 36 m. Tuo metu Izraelio tauta nustojo būti Dievo kunigų karalystė ir šventa tauta. Po šio laiko tik pavieniai žydai, tapę krikščionimis, bus laikomi šios Kunigų karalystės dalimi ir šventa tauta, kartu su pagonimis, kurie tapo krikščionimis.

Išvada: laikotarpis, kurį reiškia septyni, reiškia septynerius metus, iš viso 490 metų, septynis kartus septynis kartus padalijant į šiuos laikotarpius:

• Septyni septyni = 49 metai
• Šešiasdešimt du septyni = 434 metai
• Galioja septynerius = 7 metus
• Sulaukę septynių, dovanų siūlymas nustos galioti = 3.5 metų.

Buvo keletas pasiūlymų, kad metai buvo pranašiški - 360 dienų. Manoma, kad yra toks dalykas kaip pranašiški metai. Raštuose sunku rasti tvirtų įrodymų apie tai.

Taip pat buvo pasiūlymų, kad šis laikotarpis buvo šuolis Mėnulio metais dienomis, o ne įprastais Mėnulio metais. Vėlgi, tam nėra rimtų įrodymų. Be to, įprastas žydų mėnulio kalendorius kas 19 metų suderinamas su Julijaus kalendoriumi, taigi per ilgą laikotarpį, pavyzdžiui, 490 metų, kalendoriniai metai neturėtų būti iškraipomi, nes juos skaičiuojame šiandien.

Nagrinėjant kitus išraiškingesnius Danieliaus pranašystės metus / periodus, šios serijos nėra.

J.     Karalių atpažinimo ženklai, rasti šventraštyje

Raštas	Būdingas arba įvykis ar faktas	Biblijos karalius	Pasaulietinis karalius su patvirtinančiais faktais
Daniel 6: 6	120 jurisdikcijos rajonų	Darius Mede	Darius Mede galėjo būti sosto vardas bet kuriam iš kelių kandidatų. Tačiau nė vienas toks karalius nepripažįstamas pasaulietinių mokslininkų.
Estera 1:10, 14           Ezra 7: 14	7 arčiausiai jo esantys Persijos ir žiniasklaidos princai.         Karalius ir jo 7 patarėjai	Ahasuerus             Artakserksai	Šie teiginiai sutinka su tuo, kokia istorija užfiksuota apie Darių Didįjį. Anot Herodoto, Darius buvo vienas iš 7 didikų, tarnavusių „Cambyses II“. Kadangi jis išlaikė savo bendražygius, pagrįsta sutikti, kad Darius tęsė susitarimą. Šis panašus apibūdinimas atitiktų ir Darių Didįjį.
Estera 1: 1, Estera 8: 9, Esther 9: 30	127 jurisdikcijos rajonai nuo Indijos iki Etiopijos.	Ahasuerus	Tai, kad Esther 1: 1 identifikuoja Ahasuerus kaip karalių, valdantį virš 127 jurisdikcijų rajonų, reiškia, kad tai buvo identifikuojantis karaliaus ženklas. Kaip minėta aukščiau, Darijus Medelis turėjo tik 120 jurisdikcijos rajonų.  Persijos imperija pasiekė savo didžiausią plotą, esantį Dariaus Didžiojo link, ir pasiekė Indiją per 6 metusth metų ir jau valdė Etiopiją (kaip dažnai buvo vadinamas Egipto tolimųjų pietų regionas). Tai sumažėjo po jo įpėdinių. Todėl ši savybė geriausiai atitinka Darių Didįjį.
Estera 1: 3-4	6 mėnesių pokyliai kunigaikščiams, didikams, armijai, tarnams	Ahasveras 3rd jo karaliavimo metai.	Daugelį pirmųjų dvejų savo valdymo metų Darius kovojo su sukilimais. (522-521)[I]. Jo 3rd metai būtų buvę pirma proga švęsti jo įstojimą ir padėkoti tiems, kurie jį palaikė.
Esther 2: 16	Esther buvo nuvežtas į 10 karaliųth mėnuo Tebetas, 7 mth Metai	Ahasuerus	Vėliau Darius surengė kampaniją į Egiptą 3 pabaigojerd (520) ir į 4th Valdymo metai (519) prieš sukilimą ten atgavus Egiptąth-5th (519–518) jo valdymo metai. Į 8th metų jis pradėjo kampaniją, siekiančią užfiksuoti Vidurinę Aziją dvejus metus (516–515). Po metų jis pradėjo kampaniją prieš „Scythia 10“th (513)? Ir tada Graikija (511–510) 12th - 13th. Todėl jis turėjo pertrauką 6-ameth ir 7th metų pakanka naujos žmonos paieškoms pradėti ir baigti. Todėl tai gerai derėtų su Didžiuoju.
Estera 2: 21-23	Sklypas prieš karalių atidengtas ir pranešta	Ahasuerus	Visi karaliai nuo Darijaus buvo suplanuoti priešais net jų sūnus, todėl tai galėjo tikti bet kuriam karaliui, įskaitant Darių Didįjį.
Estera 3: 7,9,12-13	Prieš žydus iškeltas sąmokslas ir jų sunaikinimo data. Hamanas papirko karalių 10,000 XNUMX sidabro talentų. Kurjerių siunčiamos instrukcijos.	Ahasuerus	Pašto tarnybą įsteigė Darius Didysis, taigi Estherio Ahasuerus negalėjo būti Persijos karalius prieš Darių, pavyzdžiui, Cambyses, kuris greičiausiai yra Ezros Ahasuerus 4: 6.
Esther 8: 10	„Pasirašykite dokumentus kurjerių rankomis apie arklius, karališkose tarnyboje naudojamus arklius, greito kumelių sūnus“.	Ahasuerus	Kalbant apie Esterą 3: 7,9,12-13.
Esther 10: 1	„Priverstinis darbas sausumoje ir jūros salose“	Ahasuerus	Didžiąją dalį Graikijos salų Darius kontroliavo jo 12th metų. Darius nustatė pinigų, prekių ar paslaugų apmokestinimą visoje imperijoje. Darijus taip pat sukūrė didelę kelių, kanalų, rūmų, šventyklų statybos programą, dažnai dirbdamas priverstiniu darbu. Salos buvo prarastos jo sūnaus Xerxeso ir beveik niekada negrįžo. Todėl geriausias mačas yra Darius Didysis.
„Ezra 4“: „5-7“	Persų karalių Biblijos paveldėjimas: Cyrus, Ahasveras, Artaxerxesas, darius	Karalių ordinas	Karalių paveldėjimo tvarka pagal pasaulietinius šaltinius buvo tokia:   Cyrus, Kambizės, Smerdis / Bardiya, darius
Ezra 6: 6,8-9,10,12 ir „Ezra 7“: 12,15,21, 23	Dariaus („Ezra 6“) ir „Artaxerxes“ („Ezra 7“) pranešimų palyginimas	6: 6 Už upės. 6:12 Tegul tai greitai padaroma 6:10 Dangaus Dievas 6:10 Melskis už karaliaus ir jo sūnų gyvenimą 6: 8-9 iš karališkojo mokesčių iždo už upės pusės bus nedelsiant sumokėtos.	7:21 už upės     7:21 tai reikia padaryti nedelsiant   7:12 Dangaus Dievas   7:23 jokios rūstybės prieš karalių karalystę ir jo sūnus     7:15 atsinešti sidabro ir aukso, kurį karalius ir jo patarėjai savanoriškai atidavė Izraelio Dievui.       Kalbos ir požiūrio panašumas parodytų, kad Darius iš „Ezra 6“ ir „Artaxerxes“ iš „Ezra 7“ yra tas pats asmuo.
7 Ezra	Karalių įvardijimo jungiklis	Darius 6th metus, po jų  „Artaxerxes“ 7th metai	„Ezros“ sąskaitoje pasakojama apie Darių (Didįjį) 6 skyriuje, baigiant šventyklos pastatymą. Jei „Ezra 7“ Artaxerxes nėra Darius, tarp šių įvykių turime 30 metų „Dariaus“, 21 metų „Xerxes“ ir pirmųjų 6 metų „Artaxerxes“ atotrūkį, iš viso 57 metus.

  

Remiantis aukščiau pateiktais duomenimis, buvo sukurtas šis galimas sprendimas.

Siūlomas sprendimas

• „Kings“ sąskaitoje „Ezra 4: 5-7“ yra tokie: Cyrusas, Cambyses vadinamas Ahasuerus, o Bardiya / Smerdis vadinamas Artaxerxes, po kurio eina Darius (1 arba Didysis). Ahasuerus ir Artaxerxes čia nėra tas pats, kaip Darius ir Artaxerxes, minimi vėliau Ezroje ir Nehemijoje, taip pat Esther Ahasuerus.
• Tarp „Ezra 57“ ir „6“ įvykių negali būti 7 metų atotrūkio.
• Estherio Ahasuerus ir „Ezra 7“ versijos Artaxerxes nurodo Darių I (Didįjį)
• Graikijos istorikų užfiksuota karalių paveldas yra neteisingas. Gal vieną ar daugiau Persijos karalių Graikijos istorikai dubliavo arba per klaidą, supainioję tą patį karalių, kai jie buvo minimi kitu sosto vardu, arba pratęsdami savo pačių Graikijos istoriją dėl propagandinių priežasčių. Galimas dubliavimo pavyzdys gali būti Darius I kaip „Artaxerxes I“.
• Nereikalaujama, kad Graikijos Aleksandro egzemplioriai nebūtų kopijuojami arba Johanano ir Jadduos kopijos tarnautų aukštaisiais kunigais, nes to reikalauja dabartiniai pasaulietiniai ir religiniai sprendimai. Tai svarbu, nes nė vieno iš minėtų asmenų istorinių įrodymų nėra daugiau nei vienam asmeniui. [Ii]

Statuso apžvalga mūsų tyrime

Atsižvelgiant į visas aptiktas problemas, turime pašalinti skirtingus scenarijus, kurie nepateikia tinkamo atsakymo į visas problemas, rastas tarp Biblijos ir dabartinių pasaulietinių supratimų, taip pat problemas, kurias sukelia dabartiniai supratimai apie Biblijos sąskaitą.

Tada turime išsiaiškinti, ar mūsų išvados pateikia pagrįstus ar patikimus atsakymus į visas problemas ir neatitikimus, kuriuos iškėlėme 1 ir 2 dalyse. Sukūrę darbo planą, dabar turime geresnes galimybes ištirti, ar mūsų siūlomas sprendimas atitiks visus kriterijus ir išspręs visas arba didžiąją dalį mūsų problemų. Be abejo, taip elgdamiesi turėtume padaryti labai skirtingas išvadas apie dabartinį pasaulietinį ir religinį žydų ir persų istorijos supratimą šiuo laikotarpiu.

Šie reikalavimai bus nagrinėjami šios serijos 6, 7 ir 8 dalyse, kai mes įvertinsime kiekvienos iš mūsų problemų sprendimus, laikydamiesi mūsų sukurtos struktūros pagrindų.

Tęsiama 6 dalyje….

 

 

[I] Visuotinai priimtos pasaulietinės chronologijos datos pateikiamos taip, kad skaitytojai galėtų lengvai patvirtinti.

[Ii] Yra keletas įrodymų, kad yra daugiau nei vienas „Sanballat“, nors kiti tai ginčija. Tai bus nagrinėjama paskutinėje mūsų serijos dalyje - 8 dalyje