Peržiūrimas Danielio avino ir ožkos regėjimas

- Danieliaus 8: 1-27

Įvadas

Persvarstyti Danieliaus 8: 1–27 aprašymą apie kitą Danieliui suteiktą viziją paskatino Danieliaus 11 ir 12 analizė apie Šiaurės karalių ir Pietų karalių bei jo rezultatus.

Šiame straipsnyje laikomasi to paties požiūrio kaip ir ankstesniuose Danieliaus knygos straipsniuose, būtent, egzaminui priartėti prie egzamino, leidžiant Biblijai interpretuoti save. Tai padarius padaroma natūrali išvada, o ne einama su išankstinėmis idėjomis. Kaip visada bet kurioje Biblijos studijoje, kontekstas buvo labai svarbus.

Kas buvo numatyta auditorija? Angelas jį padovanojo Danieliui pagal Dievo Šventąją Dvasią. Šį kartą buvo aiškinama, kurios karalystės yra kiekvienas gyvūnas, tačiau, kaip ir anksčiau, buvo parašyta žydų tautai. Tai buvo ir trečiieji Belšacaro metai, kurie suprantami kaip šeštieji Nabonido, jo tėvo, metai.

Pradėkime tyrimą.

Vizijos fonas

Reikšminga tai, kad ši vizija įvyko 6^th Nabonido metai. Tai buvo tie metai, kai žiniasklaidos karalius Astyagesas užpuolė Persijos karalių Kyrą ir buvo perduotas Kyrui, o jo vietoje tapo Harpagas kaip vasalas žiniasklaidos karaliumi. Taip pat labai įdomu tai, kad „Nabonidus“ kronika [I] yra kai kurios šios informacijos šaltinis. Be to, tai taip pat labai retas pavyzdys, kai ne Babilonijos karaliaus išnaudojimus užfiksuoja babiloniečiai. Jame užfiksuota 6-os Cyrus sėkmė^th Nabonido metai prieš „Astyages“ ir Kiro užpuolimas prieš nežinomą karalių 9 m^th Nabonido metai. Ar žinoma sapno apie Medo-Persiją dalis buvo pasakyta Belšacarui? O gal Babilonas jau stebėjo Persijos veiksmus, nes Danielius prieš keletą metų aiškino Nebukadnecaro sapno atvaizdą?

Daniel 8: 3-4

„Kai pakėliau akis, tada pamačiau, ir, žiūrėk! priešais vandens telkinį stovėjęs avinas, turėjęs du ragus. Abu ragai buvo aukšti, bet vienas buvo aukštesnis už kitus ir aukštesnis, kuris atsirado vėliau. ⁴ Mačiau, kaip avinas verčiasi į vakarus, šiaurę ir pietus, o prieš jį nesustojo laukiniai žvėrys, ir niekas neveikė iš jo rankos. Tai padarė pagal savo valią ir sukėlė didžiulį eterį “.

Šių eilučių aiškinimas pateiktas Danieliui ir įrašytas į 20 eilutę, kurioje teigiama „Avinas, kurį matėte turėdamas du ragus, reiškia Meʹdi · a ir Persijos karalius.“.

Taip pat įdomu pažymėti, kad du ragai buvo Medija ir Persija, ir, kaip sakoma 3 eilutėje, „Vėliau atsirado aukštesnė“. Ji buvo įvykdyta pačiais vizijos metais, kaip ir šiame 3^rd Belsazaro metais Persija tapo dominuojančia tarp dviejų Medijos ir Persijos karalysčių.

Medo-Persijos imperija ėmė veržtis į vakarus, į Graikiją, į šiaurę, į Afganistaną ir Pakistaną bei į pietus - į Egiptą.

Du raguoti avinai: Medo-Persija, antrasis ragas Persija tampa dominuojantis

Daniel 8: 5-7

„O aš, savo ruožtu, vis svarstydavau ir, žiūrėk! iš saulėlydžio visos žemės paviršiuje atėjo ožkų patinas, kuris nelietė žemės. Kalbant apie ožką, tarp jo akių buvo pastebimas ragas. ⁶ Jis vis ateidavo iki avino, turinčio du ragus, kuriuos mačiau stovintį prieš vandens telkinį; ir jis ėjo link jo galingas įniršis. Pamačiau, kad jis artimai liečiasi su avinu, ir jis pradėjo rodyti kartėlį jo link. Jis ėmė smogti avinui ir sulaužyti du ragus, ir pasirodė, kad avinas neturi jėgų stovėti prieš jį. Taigi jis išmetė jį į žemę ir sutrypė, o avinas pasirodė iš savo rankos neturintis išgelbėtojo “.

Šių eilučių aiškinimas pateiktas Danieliui ir įrašytas į 21 eilutę, kurioje teigiama „O plaukuotas ožys [reiškia] Graikijos karalių; o dėl didžiojo rago, kuris buvo tarp jo akių, jis reiškia pirmąjį karalių “.

Pirmasis karalius buvo Aleksandras Didysis, svarbiausias Graikijos imperijos karalius. Taip pat jis užpuolė aviną, Medo-Persijos imperiją ir nugalėjo ją, perimdamas visas jos žemes.

Daniel 8: 8

„Ožkų patinas savo ruožtu skleidė didžiulį eterį; bet kai tik jis tapo galingas, didysis ragas buvo sulaužytas ir vietoj jo pasirodė keturių dangaus vėjų akivaizdžiai keturi “

Tai buvo pakartota Danieliaus 8:22 "Ir tas vienas buvo sulaužytas, kad vietoj jo pagaliau atsistojo keturi, iš savo tautos yra keturios karalystės, kurios atsistos, bet ne su jo galia".

Istorija rodo, kad Aleksandro imperiją perėmė 4 generolai, tačiau jie dažnai kovojo tarpusavyje, užuot bendradarbiavę, todėl neturėjo Aleksandro valdžios.

Ožkos patinas: Graikija

Jo didysis ragas: Aleksandras Didysis

Jo 4 ragai: Ptolemėjas, Kasandras, Lizimachas, Seleukas

Daniel 8: 9-12

„Ir iš vieno iš jų atsirado dar vienas mažas ragas, ir jis vis labiau didėjo pietų, saulėtekio ir dekoracijos link. ¹⁰ Jis vis didėjo iki dangaus kariuomenės, todėl dalis armijos ir kai kurios žvaigždės nukrito ant žemės ir trypė jas žemyn. ¹¹ Iki pat kariuomenės kunigaikščio ji skleidė didžiulį eterį, o iš jo - nuolatinį

buvo išvežtas, o nustatyta jo šventovės vieta buvo išmesta. ¹² Ir pati armija buvo palaipsniui atiduota kartu su nuolatine

, dėl prasižengimo; ir tai vis mėtė tiesą į žemę, veikė ir turėjo sėkmę “.

Šiaurės karalius ir Pietų karalius tapo dominuojančiomis keturių karalystėmis, kylančiomis dėl Aleksandro užkariavimų. Iš pradžių Pietų karalius Ptolemėjus turėjo valdžią Judo žemėje. Tačiau laikui bėgant Seleukidų karalystė, šiaurės karalius, įgijo kontrolę pietų karaliaus (Egipto valdant Ptolemėjams) žemėms, įskaitant Judėją. Vienas seleukidų karalius Antiochas IV nušalino to paties vyriausiojo žydo kunigą Onijų III (žydų armijos princą) ir nužudė jį. Jis taip pat leido kuriam laikui pašalinti nuolatinį aukų šventykloje bruožą.

Nuolatinio bruožo pašalinimo ir kariuomenės praradimo priežastis buvo to meto žydų tautos nusižengimai.

Daugelis žydų rėmėjų Antiochui IV nuolat bandė bandyti helenizuoti žydus, atsisakydami ir net pakeisdami apipjaustymą. Tačiau atsirado grupė žydų, kurie priešinosi šiai helenizacijai, įskaitant keletą žymių žydų, kurie taip pat priešinosi ten, kur žuvo.

Mažas ragas iš vieno iš keturių ragų: Seleucidų palikuonis karalius Antiochas IV

Daniel 8: 13-14

"And Teko išgirsti kalbant tam tikrą šventą, o kitas šventas kalbėjo tam, kuris kalbėjo: „Kaip ilgai bus nuolatinio regėjimas

ir dėl apleistos pražangos padaryti šventą vietą ir kariuomenę daiktais? “ ¹⁴ Taigi jis man pasakė: „Iki dviejų tūkstančių trijų šimtų vakarų ir rytų; ir šventoji vieta tikrai bus teisinga “.

Istorijoje užfiksuota, kad praėjus maždaug 6 metams ir 4 mėnesiams (2300 vakarų ir ryto), kol nebuvo atkurtas tam tikras normalumo regėjimas, kaip rodo Biblijos pranašystės.

Daniel 8: 19

"ir jis tęsė: „Čia aš jums pranešiu, kas nutiks paskutinėje denonsavimo dalyje, nes tai yra numatytas pabaigos laikas“.

Denonsavimas turėjo būti prieš Izraelį / žydus už jų nuolatinius nusikaltimus. Paskirtas pabaigos laikas buvo žydų sistemos dalykas.

Daniel 8: 23-24

"Paskutinėje savo karalystės dalyje, kai pažeidėjai veiks iki galo, atsistos karštas veidas ir suprantamas dviprasmiškas pasakymas. ²⁴ Ir jo galia turi tapti galinga, bet ne savo jėgomis. Nuostabiu būdu jis sukels pražūtį, ir jis tikrai pasirodys sėkmingas ir veiks efektyviai. Ir iš tikrųjų jis sužlugdys galingus žmones, taip pat žmones, kuriuos sudaro šventieji “.

Galutinėje šiaurės karaliaus (seleukidų) karalystės dalyje, kurią pakirto Roma, atsistojo nuožmus karalius - labai geras Erodo Didžiojo apibūdinimas. Jam buvo suteiktas palankumas, kurį jis sutiko tapti karaliumi (ne savo jėgomis) ir jis pasirodė sėkmingas. Jis taip pat nužudė daug galingų žmonių (galingų, ne žydų) ir daug žydų (tuo metu dar šventų ar išrinktųjų), kad išlaikytų ir padidintų savo galią.

Jam sekėsi, nepaisant daugelio priešų daug planų prieš jį.

Jis taip pat suprato mįsles ar dviprasmiškus posakius. Mato 2: 1–8 pasakojimas apie astrologus ir Jėzaus gimimą rodo, kad jis žinojo apie pažadėtąjį Mesiją, susiejo jį su astrologo klausimais ir subtiliai stengėsi sužinoti, kur gims Jėzus, kad galėtų bandyti sužlugdyti. jos išsipildymas.

Įnirtingas karalius: Erodas Didysis

Daniel 8: 25

„Ir pagal jo įžvalgą jis taip pat tikrai sukels apgaulę. Savo širdyje jis išleis puikų eterį ir per laisvę nuo globos daugelį sužlugdys. Ir prieš kunigaikščių princą jis atsistos, bet jis bus palaužtas be rankos “

Erodas panaudojo apgaulę, kad išlaikytų savo galią. Jo veiksmai rodo, kad jis pasirodė eteryje, nes nesirūpino, ką nužudė ar sugadino. Erodas net bandė nužudyti Jėzų, kunigaikščių kunigaikštį, pasinaudodamas įžvalgumu apie šventuosius raštus ir informaciją, kurią jis suteikė sumaniai klausinėdamas, norėdamas surasti Jėzų. Nepavykus, jis liepė nužudyti visus jaunus berniukus Betliejaus rajone iki dvejų metų, bandant nužudyti Jėzų. Vis dėlto tai buvo nesėkminga ir neilgai trukus (gal ne daugiau kaip metus) po mirties jis mirė nuo ligos, o ne nužudė žudiko ranka ar oponento ranka.

Įnirtingas karalius mėgintų užpulti Jėzų, kunigaikščių princą

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/