Kaip gudrūs vilkai, prisidengdami meile, naikina jūsų santykius su Kristumi

Netikėtai Jehovos liudytojų valdyba nusprendė pasinaudoti 2023 m. lapkričio mėn. JW.org transliacija, kad paskelbtų keturias 2023 m. spalio mėn. Pensilvanijos Sargybos bokšto, Biblijos ir Traktų draugijos metinio susirinkimo kalbas. Šių pokalbių dar nekalbėjome per Beroean Pickets kanalą, todėl, kad pokalbiai būtų paskelbti anksčiau nei įprastai, mums būtų idealu, nes tai sutaupo mūsų pastangų atlikti balso pergarsius mūsų rusų, vokiečių, lenkų, portugalų, rumunų ir prancūzų kanalams. .

Tačiau prieš pradėdamas apžvelgti šias keturias kalbas, noriu perskaityti jums labai aktualų perspėjimą, kurį mums davė Jėzus. Jis pasakė mums: „Saugokitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus su avių priedanga, o viduje yra plėšrūs vilkai. Iš jų vaisių atpažinsite juos“. (Mato 7:15, 16 NWT)

Jėzus su meile davė mums raktą, kaip atpažinti vilkus vyrus, kurie persirengia avimis, kad paslėptų savo tikrąją prigimtį ir savanaudiškus motyvus. Dabar galite būti protestantas, katalikas, baptistas ar mormonas arba Jehovos liudytojas. Galite nežiūrėti į savo tarnus, kunigus, pastorius ar vyresniuosius ir negalvoti apie juos kaip apie vilkus, persirengusius švelniomis, nekaltomis avelėmis. Tačiau nesivadovaukite jų išvaizda. Jie gali rengtis sodriais, nepriekaištingais dvasininko chalatais arba brangiais pagal užsakymą pasiūtais kostiumais su išskirtiniais madingais kaklaraiščiais. Su tokiu blizgesiu ir spalvomis sunku suprasti, kas slypi apačioje. Štai kodėl Jėzus mums liepė žiūrėti į jų vaisius.

Dabar maniau, kad „jų vaisiai“ reiškia tik jų darbus, tai, ką jie daro. Tačiau apžvelgdamas šių metų metinį susirinkimą supratau, kad jų vaisiai turi apimti ir jų žodžius. Ar Biblijoje nekalbama apie „lūpų vaisius“ (Hebrajams 13:15)? Ar Lukas mums nepasako, kad „iš širdies gausos kalba burna“. (Lk 6:45)? Tai, kas pripildo žmogaus širdį, lemia jo žodžius, jo lūpų vaisius. Tai gali būti geri vaisiai arba labai supuvę vaisiai.

Jėzus mums liepia nuolat budėti netikriems pranašams, plėšrūnams vilkams, persirengusiems nekenksmingomis avimis. Taigi, padarykime tai. Išbandykime žodžius, kuriuos girdime iš metinio susirinkimo pranešėjų, skirdami ypatingą dėmesį jų lūpų vaisius. Mums nereikės eiti toliau nei įžanginiai Christopherio Mavoro, Tarnybos komiteto pagalbininko, žodžiai.

Spalio 7^th Pensilvanijos Sargybos bokšto Biblijos ir Traktų draugija surengė metinį susirinkimą. Paprastai šią programos dalį žiūrėtumėte 2024 m. sausio mėn. Tačiau dabar galite mėgautis keturiais pokalbiais šį mėnesį, 2023 m. lapkritį. Šie pokalbiai buvo ypač parengti vadovaujančiosios tarybos nurodymu. Jie nori, kad pasaulinė brolija kuo greičiau sužinotų apie turinį.

Argi ne nuostabu, kad milijonams eilinių Jehovos liudytojų nereikia laukti ištisų trijų mėnesių, kad sužinotų tai, ką spalį sužinojo tik nedaugelis privilegijuotųjų?

Ar žinojote, kad „privilegija“ nėra žodis, kurį rasime Biblijoje? Viduje Naujojo pasaulio vertimas, jis buvo įterptas šešis kartus, bet kiekvienu atveju, patikrinus tarplinijinį elementą, galima pastebėti, kad tai nėra atitinkamas originalios reikšmės vertimas ar perteikimas.

Bet kuriame religiniame kulte terminas „privilegija“ vartojamas siekiant sukurti klasių skirtumus ir konkurencinę atmosferą. Prisimenu, kad kongresuose girdėjau kalbas, kuriose buvo išaukštinta pionierių tarnybos privilegija. Broliai sakydavo: „Turiu privilegiją tarnauti vyresniuoju“ arba „mano šeima turėjo privilegiją tarnauti ten, kur jų reikia labiau“. Mes visada buvome skatinami siekti didesnių privilegijų rajono asamblėjose ir apygardos kongresuose, todėl daugelis grįždavo namo prislėgti ir jausdavosi, kad daro per mažai, kad patiktų Dievui.

Taigi tai, kad kai kurie jau išgirdo visą programą su visa „nauja šviesa“, o didžioji dauguma turi laukti sausio mėnesio, yra vertinama kaip ypatinga privilegija, tačiau dabar jie išleidžia nedidelę metinio susirinkimo dalį, kuri bus vertinamas kaip meilė.

Dabar pereikime prie pirmojo pokalbio, kuris bus paskelbtas šioje lapkričio mėnesio laidoje, kurį skaitė vienas iš šių metų sausio mėnesį paskirtų valdymo organų narių, Gage'as Fleegle'as. Iš pradžių, kai pamačiau visą metinį susirinkimą, kuris buvo nutekintas visuomenei, ketinau praleisti keletą pokalbių, nes jis buvo vienas iš jų. Mano mintis buvo sutelkti dėmesį tik į tas kalbas, kuriose pristatomi vadinamieji nauja šviesa.

Tačiau, išklausęs visą Fleegle kalbą, pamačiau, kad ją analizuoti buvo naudinga, nes ji atkreipia dėmesį į didelę JW garbinimo ydą. Dėl šios ydos daugeliui kyla klausimas, ar Jehovos liudytojai iš tikrųjų yra krikščionys. Žinau, kad tai skamba kaip gana keistas pareiškimas, bet pirmiausia apsvarstykime kai kuriuos faktus.

Fleegle kalba apie Jehovos Dievo meilę. Nežinau, kas slypi Gage'o Fleegle'o širdyje, bet stebint jį kalbant, atrodo, kad jį labai sujaudino meilės tema. Jis atrodo nuoširdžiausias. Aš taip pat jaučiausi taip, kaip atrodė jis, kai tikėjau, kad Jehovos liudytojai turi tiesą. Buvau auklėjamas sutelkti dėmesį į Jehovą Dievą, o ne į Jėzų. Neatkreipsiu tavęs į visą jo diskursą, bet pasakysiu, kad tau, jei laikysitės krikščioniu, turėtų pasigirti santykis tarp kartų, kai jis kalba apie Jehovą, o ne Jėzų. .

Turiu visą Gage'o Fleegle'o kalbos stenogramą, todėl galėjau atlikti žodžių paiešką varduose „Jehova“ ir „Jėzus“. Sužinojau, kad savo 22 minutes trukusiame pristatyme jis Dievo vardą pavartojo 83 kartus, bet kalbant apie Jėzų, jis vardo jį tik 12 kartų. Taigi žodis „Jehova“ buvo vartojamas maždaug 8 kartus dažniau nei „Jėzus“.

Iš smalsumo atlikau panašią paiešką naudodamas tris naujausius Sargybos bokšto studijuojamojo leidimo numerius ir radau panašų santykį. „Jehova“ pasireiškė 646 kartus, o Jėzus tik 75 kartus. Prisimenu, prieš daugelį metų apie šį neatitikimą atkreipiau dėmesį į gerą draugą, kuris anksčiau dirbo Bruklino Betelyje. Jis manęs paklausė, kas negerai, kai pabrėžiu Jehovos vardą, o ne Jėzų. Jis nematė prasmės. Taigi, aš sakiau, kad pažvelgę ​​į krikščionių Šventąjį Raštą pamatysite priešingai. Netgi Naujojo pasaulio vertime, kuriame Dievo vardas įterpiamas ten, kur jo nėra graikiškuose rankraščiuose, Jėzaus vardas daugeliu atvejų vis dar pranoksta Jehovos vardą.

Jo atsakymas buvo: „Ericai, šis pokalbis verčia mane jaustis nepatogiai“. Nepatogus!? Įsivaizduok tai. Daugiau apie tai kalbėti nenorėjo.

Matote, Jehovos liudytojas nematys nieko blogo, jei visą dėmesį skirs Jehovai ir sumažins Jėzaus vaidmenį bei svarbą. Tačiau, kad ir kaip jiems tai atrodytų teisinga žmogiškuoju požiūriu, iš tikrųjų svarbu tai, ko Jehova Dievas nori, kad mes darytume. Mes mylime Dievą ne savo, o jo būdą. Mes garbiname Jį ne savo, o Jo būdu. Bent jau taip darome, jei norime laimėti jo palankumą.

Kad Gage'o Fleegle'o požiūris yra neteisingas, akivaizdu iš kito labai svarbaus žodžio, kurio jis visai nenaudoja. Tiesą sakant, tai įvyksta tik du kartus ir net tada niekada netinkamame kontekste ar vartojimui. Koks tai žodis? Gali atspėti? Tai žodis, kuris krikščionių Šventajame Rašte pasitaiko šimtus kartų.

Nelaikysiu tavęs nežinioje. Terminas, kurį jis vartoja tik du kartus, yra „tėvas“ ir niekada jo nevartoja, kalbėdamas apie krikščionio santykius su Dievu. Kodėl gi ne? Nes jis nenori, kad jo klausytojai galvotų apie tai, kad yra Dievo vaikai – vienintelė Jėzaus skelbta išganymo viltis. Ne! Jis nori, kad jie galvotų apie Jehovą ne kaip savo Tėvą, o kaip tik draugą. Valdančioji taryba skelbia, kad kitos avys yra išgelbėtos kaip Dievo draugai, o ne jo vaikai. Žinoma, tai visiškai neatitinka Šventojo Rašto.

Taigi, peržvelkime Fleegle pokalbį turėdami omenyje tą supratimą, kad galėtume vadovautis.

Jei įsiklausysite į tai, ką Gage'as Fleegle'as turi pasakyti, pastebėsite, kad jis beveik visą savo laiką praleidžia skaitydamas hebrajiškuosius Raštus. Tai prasminga, nes jis nenori sutelkti dėmesio į meilę, kurios pavyzdys yra Jėzus Kristus, tobulas Tėvo meilės ir šlovės atspindys. Tai sunku padaryti, jei daug laiko praleidžiate prie Graikiškų Raštų. Tačiau jis šiek tiek remiasi Graikišku Raštu. Pavyzdžiui, jis nurodo laiką, kai Jėzaus buvo paklaustas, koks buvo didžiausias Mozės įstatymo įsakymas, o atsakydamas Gage'as cituoja Morkaus evangeliją:

Morkaus 12:29, 30: Jėzus atsakė į pirmąjį arba svarbiausią įsakymą, čia yra didžiausias įsakymas, Izraeli, Jehova, mūsų Dievas yra vienas Jehova. Ir turi mylėti Jehovą, savo Dievą, visa širdimi ir visa siela, visu protu ir visomis jėgomis“.

Dabar nemanau, kad nė vienas iš mūsų su tuo nesutiktų, tiesa? Bet ką reiškia mylėti savo Tėvą visa širdimi, protu, siela ir jėgomis? Gage paaiškina:

„Na, Jėzus parodė, kad meilė Dievui reikalauja daugiau nei meilės jausmas. Jėzus pabrėžė, kaip visiškai turime mylėti Dievą visa širdimi, visa siela, visu protu, visomis jėgomis. Ar tai nieko nepalieka? Mūsų akys, mūsų ausys? Mūsų rankos? Na, o 30 eilutės tyrimo pastabos padeda suprasti, kad tai apima mūsų emocijas, troškimus ir jausmus. Tai apima mūsų intelektualinius gebėjimus ir proto galią. Tai apima mūsų fizines ir psichines jėgas. Taip, visa savo esybe, visa, kas esame, turime skirti savo meilei, Jehovai. Meilė Dievui turi valdyti visą žmogaus gyvenimą. Niekas nelieka nuošalyje“.

Vėlgi, viskas, ką jis sako, skamba gerai. Tačiau mūsų tikslas yra įvertinti, ar klausomės malonaus ganytojo, ar netikro pranašo. Tai, ką Fleegle ir kiti Valdančiosios tarybos nariai sako šiame kasmetiniame susirinkime, turi pasirodyti kaip Jehovos Dievo tiesa. Juk jie teigia esą Dievo bendravimo kanalas.

Čia Fleegle cituoja Šventąjį Raštą ir kalba apie visatos meilės Dievui suteikimą. Dabar ateina momentas, kai jis pritaikys tuos žodžius kaip nors praktiškai. Jo lūpos ruošiasi duoti vaisių, kurių Jėzus liepė saugotis. Netrukus pamatysime, kas skatina vadovaujančiąją tarybą, nes Biblija mums sako, kad iš širdies gausos kalba burna. Ar matysime Valdymo tarybą kaip tikrus dvasinius ganytojus, ar kaip gerai apsirengusius persirengusius vilkus? Žiūrim ir pamatysim:

„Na, netrukus po to, kai pabrėžėme didžiausią įsakymą, ir vėl galvojame apie Jėzų. Jis yra šventykloje. Netrukus pabrėžęs didžiausią įsakymą, Jėzus nušviečia ir blogus, ir gerus meilės Dievui pavyzdžius. Pirmiausia jis griežtai pasmerkė Rašto aiškintojus ir fariziejus už jų apsimetimą meile Dievui. Dabar, jei norite visiško pasmerkimo, tai rasite Mato 23 skyriuje. Tie veidmainiai, jie davė net 10^th arba dešimtinę mažų, mažyčių žolelių, bet jie nekreipė dėmesio į svarbesnius teisingumo, gailestingumo ir ištikimybės dalykus.

Kol kas viskas gerai. Jehovos liudytojų vadovai demonstruoja aistringą Jėzaus laikų Rašto žinovų ir fariziejų prigimtį, kurie apsimetė teisumu, bet neturėjo užuojautos savo artimui. Jie mėgo kalbėti apie auką, bet ne apie gailestingumą. Jie mažai kuo palengvintų vargšų kančias. Jie buvo savimi patenkinti, didžiavosi savo pareigomis ir buvo saugūs su savo lobių skrynia, prikimšta pinigų. Paklausykime, ką Fleegle sako toliau:

„Tai buvo blogas pavyzdys. Bet tada Jėzus atkreipė dėmesį į puikų meilės Dievui pavyzdį. Jei vis dar esate Marko 12 skyriuje, atkreipkite dėmesį, pradedant nuo 41 eilutės.

„Ir Jėzus atsisėdo, žiūrėdamas į iždo skrynias, ir pradėjo stebėti, kaip minia meta pinigus į iždo skrynias, o daugelis turtingų žmonių meta daug monetų. Dabar atėjo vargšė našlė ir įmetė dvi mažas, labai menkos vertės monetas. Taigi, jis pasišaukė savo mokinius ir tarė jiems: „Iš tiesų sakau jums, kad ši vargšė našlė įnešė daugiau nei visi kiti, įnešę pinigų į iždo skrynias. Nes jie visi įdeda iš savo pertekliaus. Tačiau ji iš savo noro įdėjo viską, ką turėjo, kad galėtų gyventi.

Vargstančios našlės monetos buvo vertos maždaug 15 minučių atlyginimo. Tačiau Jėzus išreiškė savo Tėvo požiūrį į jos garbinimą. Jis pagyrė jos visos sielos auką. Ko mes mokomės?"

Taip, Gage'ai, ko mes išmokome? Sužinome, kad vadovaujanti taryba praleido visą Jėzaus pamokos esmę. Ar mūsų Viešpats kalba apie visos sielos auką? Ar jis net vartoja žodį „auka“? Ar jis mums sako, kad net jei našlė neturi maisto sau ir savo vaikams, Jehova vis tiek nori jai pinigų?

Atrodo, kad tokia yra Organizacijos pozicija.

Jei Jehovos liudytojų vadovai bando tai neigti, paklauskite jų, kodėl jie neseka pirmojo amžiaus krikščionių pavyzdžiu?

„Mūsų Dievo ir Tėvo požiūriu švarus ir nesuteptas garbinimo būdas yra toks: rūpintis našlaičiais ir našlėmis jų varge ir saugoti save nuo pasaulio nesuteptą. (Jokūbo 1:27)

Tie pirmojo amžiaus krikščionys sukūrė meilės kupiną labdaros susitarimą, kad aprūpintų vargstančias našles ir našlaičius. Paulius apie tai kalba Timotiejui viename iš savo laiškų. (1 Timotiejui 5:9, 10)

Ar Jehovos liudytojų susirinkimas turi panašią meilės kupiną labdaros programą vargšams? Ne. Jie neturi jokio susitarimo. Tiesą sakant, jei vietinė kongregacija bandytų įsteigti kažką panašaus, Circuit Overseer jiems pasakytų, kad kongregacijos valdomos labdaros organizacijos neleidžiamos. Tai žinau iš asmeninės patirties. Bandžiau surinkti vargstai šeimai susirinkimo lygmeniu ir mane uždarė CO, sakydamas, kad organizacija to neleidžia.

Norėdami pažinti žmones pagal jų vaisius, tiriame ne tik jų veiksmus ar darbus, bet ir žodžius, nes iš širdies gausos kalba burna. (Mato 12:34) Čia mes turime valdymo tarybą, kuri su milijonais Jehovos liudytojų kalba apie meilę. Bet apie ką jie iš tikrųjų kalba? Pinigai! Jie nori, kad jų kaimenė mėgdžiotų vargšės našlės pavyzdį ir dovanotų savo brangius daiktus! Duok, kol skaudės. Tada jie parodys savo meilę Dievui ir Jehova juos vėl mylės. Štai tokia žinia.

Tai, kad valdančioji taryba ir toliau naudoja šią ištrauką ragindama savo kaimenę duoti, duoti, duoti, turėtų parodyti, kad jie žino, ką daro. Kodėl? Na, prisiminkite, kad Gage Fleegle liepė mums perskaityti Mato 23 skyrių, kad pamatytume, kokie nedori ir godūs buvo Rašto aiškintojai ir fariziejai. Tada, priešingai, jis mums perskaitė Morkaus 12:41, išaukštindamas vargstančios našlės dorybes. Bet kodėl jis neperskaitė kelių eilučių Morkaus 12 skyriuje apie Rašto aiškintojus ir fariziejus? Priežastis ta, kad jis nenorėjo, kad pamatytume ryšį, kurį Jėzus užmezgė tarp į vilką panašių fariziejų, valgančių menką našlės turtą.

Perskaitysime eilutes, kurių jam nepavyko perskaityti ar net paminėti, ir, manau, galėsite pamatyti, kokie vaisiai gaminami šioje kalboje.

Skaitykime nuo Marko 12, bet užuot pradėję nuo 41, kaip jis, grįšime prie 38 ir skaitysime iki 44.

Savo mokyme jis tęsė: „Saugokitės Rašto žinovų, kurie nori vaikščioti apsirengę apsiaustais ir nori pasisveikinti turgavietėse ir priekinėse sinagogų sėdynėse bei iškiliausiose vakarienės vietose. Jie ryja našlių namus ir ilgai meldžiasi. Jie sulauks griežtesnio nuosprendžio. Jis atsisėdo, žiūrėdamas į iždo skrynias, ir pradėjo stebėti, kaip minia meta pinigus į iždo skrynias, o daugelis turtingų žmonių meta daug monetų. Dabar atėjo vargšė našlė ir įmetė dvi mažas, labai menkos vertės monetas. Tada jis pasišaukė savo mokinius ir tarė jiems: „Iš tiesų sakau jums, kad ši vargšė našlė įnešė daugiau nei visi kiti, kurie dėjo pinigus į iždo skrynias. Nes jie visi įdėjo iš savo pertekliaus, o ji iš savo trūkumo įdėjo viską, ką turėjo, viską, ką turėjo pragyventi“ (Morkaus 12:38–44).

Dabar tai labai nepatinka Rašto aiškintojų, fariziejų ir vadovaujančiosios tarybos vaizdas. 40 eilutėje sakoma, kad jie „ryja našlių namus“. 44 eilutėje sakoma, kad našlė „įdėjo viską, ką turėjo, viską, ką turėjo gyventi“. Ji tai padarė, nes jautė pareigą tai padaryti, nes tie patys religiniai lyderiai ją privertė pajusti, kad skirdama paskutinį centą – kaip mes sakytume – ji daro tai, kas patinka Dievui. Tiesą sakant, šie religiniai vadovai ryja našlių namus, kaip sako Jėzus.

Paklauskite savęs, kuo skiriasi Valdymo taryba, kai ji propaguoja tą pačią idėją ir stiprina ją tokiais vaizdais Sargybos bokšte?

Taigi Jėzus nenaudojo našlės aukojimo kaip krikščioniškos meilės Dievui pavyzdžio, kurį visi galėtų sekti. Priešingai, kontekstas rodo, kad jis panaudojo jos auką kaip labai vaizdingą pavyzdį, kaip religiniai lyderiai ryja našlių ir našlaičių namus. Jei norime pasimokyti iš Jėzaus žodžių, turėtume suprasti, kad jei norime duoti pinigų, tai turėtų būti padėti tiems, kuriems jos reikia. Tiesa, Jėzus ir jo mokiniai gavo naudos iš aukų, bet jie nesiekė praturtėti. Vietoj to, jie naudojo tai, ko jiems reikėjo, kad ir toliau skelbtų gerąją karalystės naujieną, o perteklių dalindavosi su vargšais ir vargšais. Tokiu pavyzdžiu turėtų sekti tikrieji krikščionys, kad įvykdytų Kristaus įstatymą. (Galatams 6:2)

Vargšų rėmimas buvo per visą pirmojo amžiaus skelbimo darbo tema. Kai Paulius susitiko su kai kuriais iškiliais Jeruzalėje – Jokūbu, Petru ir Jonu – ir buvo nuspręsta, kad jie savo tarnystę sutelks į žydus, o Paulius eis pas pagonis, buvo tik viena sąlyga, kurią jie visi turėjo. Paulius sakė, kad „turėtume nepamiršti vargšų. Tai aš taip pat nuoširdžiai stengiausi padaryti. (Galatams 2:10)

Nepamenu, kad kada nors skaičiau panašią valdymo tarybos direktyvą jokiuose iš daugybės laiškų vyresniųjų organams. Įsivaizduokite, jei visi susirinkimai būtų buvę įpareigoti visada nepamiršti vargšų, kaip mums nurodo Biblija. Galbūt tai galėjo įvykti, jei Sargybos bokšto leidyklos nebūtų užgrobęs vadinamasis „teisėjas“ Rutherfordas, o tai prilygtų įmonės perversmui.

Gavęs valdžią, Rutherfordas pradėjo daug pakeitimų, kurie buvo labiau susiję su korporacine Amerika, o ne su Devintinės, tai yra Kristaus kūnas, pateptųjų susirinkimas. Dėl priežasčių, kurias išnagrinėsime kitame vaizdo įraše, Valdymo organas nusprendė panaikinti vieną iš tų pakeitimų: reikalavimą kas mėnesį pateikti lauko tarnyboje praleisto laiko ataskaitą. Tai didžiulis. Pagalvok apie tai! Daugiau nei 100 metų jie norėjo, kad kaimenė patikėtų, kad skelbti savo laiką, praleistą pamokslavimo darbe, Jehovos Dievas reikalauja meilės. Ir dabar, šimtmetį užmetus šią naštą bandai, staiga jos nebėra! Kapoof!!

Jie bando paaiškinti šį pokytį kaip meilės nuostatą. Taigi Gage'o pokalbis. Jie net nebando paaiškinti, kaip tai gali būti meilė, o ankstesnis reikalavimas taip pat buvo meilės reikalavimas. Tai negali būti abu, bet jie turi ką nors pasakyti, nes ruošia dirvą šiam radikaliam pokyčiui. Tačiau žemė gana kieta, nes ja vaikščiojo praėjusį šimtmetį. Taip, daugiau nei šimtą metų ištikimi Sargybos bokšto draugijos žinios mokiniai privalėjo reguliariai teikti lauko tarnybos ataskaitas. Jiems buvo pasakyta, kad taip Jehova norėjo, kad jie darytų. Dabar staiga Dievas persigalvojo?!

Jei tai meilė, tai koks buvo paskutinis šimtas metų? Nemyli nuostata? Tikrai ne iš Dievo.

Kas Jėzaus laikais uždėjo sunkias naštas kaimenei? Kas reikalavo griežto taisyklių laikymosi ir matomo bei efektingo pasiaukojančių darbų demonstravimo?

Jūs visi žinote atsakymą. Jėzus pasmerkė Rašto aiškintojus ir fariziejus sakydamas: „Jie suriša sunkias naštas ir užkrauna ant žmonių pečių, bet patys nenori jų pajudinti pirštu“. (Mato 23:4)

Rutherfordas leido savo kolporterius (šiuo metu pionierius) groti jo plokšteles ir pardavinėti knygas visokiausiu bjauriu oru, o jis sėdėjo patogiame fotelyje savo 10 miegamųjų Kalifornijos dvare ir gurkšnojo puikų dėklą. Dabar Liudytojai prie durų leidžia valdančiosios tarybos vaizdo įrašus ir reklamuoja JW.org, o privilegijuotieji Sargybos bokšto vadovai mėgaujasi prabangiu gyvenimu savo užmiesčio klubą primenančiame Voriko kurorte.

Prisimenu, kaip vienas iš Jehovos liudytojų grįžo namo iš apygardos asamblėjos ar rajono kongreso, kuriame visi jautėme, kad niekada nedarome pakankamai.

Kiek kitaip nei Jėzaus meilė, kuri sako savo mokiniams:

„Imkite ant savęs mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes aš esu švelnus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite sau atgaivą. Nes mano jungas malonus ir mano našta lengva“ (Mato 11:29, 30).

Dabar staiga valdymo organas suprato, kad po tiek laiko suklydo?

Nagi. Kas iš tikrųjų slypi už šio žingsnio? Mes į tai įsigilinsime, bet dėl ​​vieno dalyko esu tikras: tai neturi nieko bendra su Dievo meilės mėgdžiojimu.

Nepaisant to, tai yra istorija, kurią jie parduoda, kaip nurodo kitas Gage'o pareiškimas:

Na, akivaizdu, kad pamokos yra kur kas daugiau nei tik materialus davimas. Jam svarbus mūsų Jehovos garbinimo motyvas. Jehova nelygina mūsų su kitais ar net su ankstesnėmis mūsų versijomis, su jaunesnėmis mūsų versijomis. Jehova tiesiog nori mylėti jį visa širdimi, siela, protu ir jėgomis, ne taip, kaip buvo prieš 10 ar 20 metų, o kaip dabar.

Ir štai. Malonesnis, švelnesnis Jehova. Išskyrus tai, kad Jehova nepasikeitė. (Jokūbo 1:17) Tačiau tie, kurie laikosi Jehovos lygmeniu, pasikeitė. Tie, kurie teigia, kad išėjimas iš organizacijos reiškia palikti Jehovą, yra tie, kurie daro pokyčius, ir jie nori, kad jūs patikėtumėte, jog tai yra Dievo meilė. Kad sunkus krūvis, kurį jie kėlė jūsų nugaroms pastaruosius 100 metų, pašalinamas iš meilės, bet tai netiesa.

Atminkite, kad jei nepranešėte nė vieno mėnesio, buvote laikomas nereguliariu skelbėju, todėl negalėjote turėti nė vienos iš tų branginamų bendruomenės privilegijų, kurias taip vertinate. Bet jei šešis mėnesius nepranešėte laiko, kas atsitiko? Jūs buvote išbrauktas iš skelbėjų sąrašo, nes oficialiai nebebuvote laikomas kongregacijos nariu. Jie net neduos tau tavo Karalystės tarnybos.

Nesvarbu, kad ėjai į visus susirinkimus ir kad toliau skelbei kitiems. Jei nepadarėte reikiamų dokumentų, pateikę tą ataskaitą, tai padarėte persona non grata.

Šioje kalboje apie Gage'ą Fleegle'ą, kuriame kalbama apie meilę, jis niekada neužsimena apie naująjį Jėzaus įsakymą apie meilę, kurią turėtume rodyti vieni kitiems.

„Tai yra mano įsakymas, kad mylėtumėte vieni kitus lygiai kaip aš tave mylėjau. “ (Jono 15:12)

„Kaip aš tave mylėjau“. Tai kur kas daugiau nei mylėti savo artimą kaip save patį. Nebe tai, kaip aš myliu save, yra meilės matavimo lazda, apibrėžianti Dievo tarną. Jėzus pakėlė kartelę. Dabar jo meilė mums yra standartas, kurį turime pasiekti. Tiesą sakant, pagal Jono 13:34, 35, mylėti vienas kitą taip, kaip mus mylėjo Kristus, tapo tikrų krikščionių, pateptųjų krikščionių, Dievo vaikų atpažinimo ženklu.

Pagalvok apie tai!

Galbūt todėl Gage'as Fleegle'as praleidžia visą savo laiką hebrajiškajame Rašte, Izaijo knygoje, kalbėdamas apie Dievo meilę. Jis nedrįsta leistis į krikščioniškąjį Raštą ir pažvelgti į meilės vėliavnešį, kuris yra Dievo Sūnus, Jėzus Kristus, atsiųstas mums, kad mes tikrai suprastume savo Tėvo meilę.

Gage'as nesuvokia, kad visi jo cituojami Rašto tekstai iš Izaijo knygos nurodo Jėzų. Pasiklausykime:

Na, pereikime prie Izaijo 40–44 skyrelių. Ir čia mes apsvarstysime daugelį priežasčių, kodėl turime mylėti Jehovą. Ir tuo pat metu panagrinėsime keletą Jehovos meilės mums pavyzdžių. Taigi pirmasis mūsų pavyzdys yra Izaijo 40 skyriuje ir, prašau, atkreipkite dėmesį į 11 eilutę. Izaijo 40, 11 eilutę. Ten sakoma:

Kaip piemuo jis rūpinsis savo kaimene. Savo ranka jis surinks ėriukus; Jis nešios juos savo krūtinėje. Jis švelniai vadovaus tiems, kurie maitina jauniklius.

Ar Geidžas čia mini Jėzų? Ne, kodėl? Nes jis nori atitraukti jus nuo Jėzaus, kaip tikrojo Jehovos avių ganytojo, vaidmens. Jis nenori, kad jūs galvotumėte apie visas šias šventraščius, nurodančius Jėzų kaip vienintelį kanalą į Dievą, „kelį, tiesą ir gyvenimą“. Vietoj to, jis nori, kad jūs sutelktumėte dėmesį į valdymo organą, atliekantį tą vaidmenį.

“. . .nes iš jūsų išeis valdovas, kuris ganys mano tautą, Izraelį'“ (Mt 2, 6).

“. . .'Aš užpulsiu ganytoją, ir kaimenės avys bus išsklaidytos.'“ (Mato 26:31)

“. . .Aš esu puikus ganytojas; puikus ganytojas atiduoda savo sielą už avis“. (Jono 10:11)

“. . .Aš esu puikus ganytojas, aš pažįstu savo avis ir mano avys pažįsta mane, kaip Tėvas pažįsta mane ir aš pažįstu Tėvą. ir aš atiduodu savo sielą už avis“. (Jono 10:14, 15)

“. . .“Ir aš turiu kitų avių, kurios nėra iš šios aidės; ir tuos turiu atvesti, ir jie klausys mano balso ir taps viena kaimene, vienu piemeniu“. (Jono 10:16)

“. . .Dabar tebūna ramybės Dievas, kuris prikėlė iš numirusių didįjį avių ganytoją. . . (Hebrajams 13:20)

“. . .Juk buvote kaip avys, klystančios; bet dabar TU grįžai pas SAVO sielų ganytoją ir prižiūrėtoją“. (1 Petro 2:25)

“. . .Ir kai bus atskleistas vyriausiasis ganytojas, TU gausi neblėstančią šlovės vainiką. (1 Petro 5:4)

“. . .Avinėlis, kuris yra sosto viduryje, ganys juos ir ves prie gyvybės vandens šaltinių. . . . (Apreiškimo 7:17)

Dabar Gage'as pereina prie Ezequielio knygos.

Ezequielio 34:15,16 Jehova sako, kad aš pats ganysiu savo avis, paklydusios ieškosiu, paklydusį sugrąžinsiu, sužeistuosius sutvarstysiu [kaip pastebime iliustracijoje] ir silpnuosius. sustiprės. Koks jaudinantis užuojautos ir švelnaus rūpesčio vaizdas.

Taip, Ezequielis daugiausia dėmesio skiria Jehovai Dievui, ir tai jaudinantis žodinis paveikslas, bet kaip Jehova Dievas įgyvendina šį paveikslą? Per savo Sūnų jis gano mažus ėriukus ir gelbsti pasiklydusias aveles.

Ką Jėzus pasakė Petrui? Pamaitink mano mažąją avelę. Jis tai pasakė tris kartus. Ir ką jis pasakė fariziejams. Kuris iš jūsų nepaliks 99 avių ir eis ieškoti pasiklydusios.

Tačiau Geidžas nesumenkino Jėzaus vaidmens. Jis netgi sugeba nepastebėti savo, kaip Dievo žodžio, vaidmens kuriant viską.

Kalbėdamas apie Jėzų Kristų kaip Dievo Žodį, apaštalas Jonas rašo: „Viskas atsirado per jį, ir be jo neatsirado nė vienas dalykas“. (Jono 1:3)

Apaštalas Paulius apie Jėzų Kristų pasakė taip: „Jis yra neregimojo Dievo atvaizdas, visos kūrinijos pirmagimis; nes per jį buvo sukurta visa kita danguje ir žemėje, regimieji ir neregimai, nesvarbu, ar tai sostai, ar viešpatystės, ar vyriausybės, ar valdžia. Visa kita buvo sukurta per jį ir jam“. (Kolosiečiams 1:15, 16)

Tačiau jei išgirstumėte Gage'ą Fleegle'ą, jūs net neįsivaizduotumėte apie pagrindinį Jėzaus vaidmenį kūryboje.

Panagrinėkime antrąją priežastį, kodėl turime mylėti Jehovą. Izaijo 40 skyrius, atkreipkite dėmesį į 28 ir 29 eilutes. 28 eilutėje sakoma:

„Ar tu nežinai? Ar negirdėjai? Jehova, žemės pakraščių Kūrėjas, yra Dievas per amžius. Jis niekada nepavargsta ir nepavargsta. Jo supratimas nesuvokiamas. Jis suteikia jėgų pavargusiam. Ir visa jėga tiems, kuriems trūksta jėgų.

Su galinga šventa Jehovos dvasia jis sukūrė viską: pradedant savo pirmagimiu sūnumi, daugybę galingų dvasinių tvarinių, iki didžiulės visatos su trilijonais trilijonais žvaigždžių, iki šios nuostabios žemės su begaline augalų ir gyvūnų įvairove, iki žmogaus kūnas su savo baimę keliančiais sugebėjimais ir universalumu. Jehova tikrai yra visagalis Kūrėjas.

Nuostabu, ar ne? Kaip veiksmingai jie atmetė Jėzų iš tinkamai paskirto susirinkimo galvos vaidmens. O, žinoma, jei bus užginčytas, jie pasakys Jėzaus vaidmenį. Tačiau savo veiksmais ir net žodžiais, tiek rašytais, tiek ištartais, jie nustūmė Kristų į šoną, kad atsirastų vietos sau, kaip Jehovos liudytojų susirinkimo galvai.

Neskirsiu daugiau laiko perskaitydamas likusią jo kalbą. Tai daug daugiau to paties. Jis nuolat kreipiasi į Hebrajiškuosius Raštus, ignoruodamas Krikščionių Graikiškus Raštus, nes nori sutelkti dėmesį į Jehovą Dievą, neįtraukdamas savo pateptojo Sūnaus, mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus. Kas čia negerai, sakysite? Tai negerai, kad to nenori mūsų dangiškasis Tėvas.

Jis atsiuntė mums savo sūnų, kad per jį, kuris yra tobulas Dievo šlovės atspindys ir gyvojo Dievo paveikslas, išmoktume visko apie meilę ir paklusnumą. Jei Jehova mums sako: „Tai yra mano mylimasis Sūnus. Klausyk jo“. Kas mes turime pasakyti: „Na, viskas gerai, Jehova, bet mums gerai sekasi senais būdais prieš Jėzui ateinant į sceną, todėl liksime sutelkę dėmesį į Izraelio tautą ir hebrajiškuosius Raštus ir daryti tai, ką mums liepia Valdymo organas. Gerai?"

Apibendrinant: mes ištyrėme lūpų vaisius, kaip išreiškė valdymo organas per Gage Fleegle. Ar girdime tikrojo ganytojo ar netikro pranašo balsą? Ir prie ko visa tai veda? Kodėl jie keičia šimtmetį gyvavusią Organizacijos bruožą?

Atsakymus į šiuos klausimus panagrinėsime kitame ir paskutiniame vaizdo įraše apie 2023 m. metinį susirinkimą.

Reikalavimo pranešti laiką sutrumpinimas vieniems gali atrodyti kaip techninė problema, o kitiems – nedidelis įmonės procedūrų pakeitimas, pavyzdžiui, bet kurioje didelėje korporacijoje, pavyzdžiui, besiplečiančioje Sargybos bokšto imperijoje. Bet asmeniškai aš taip nemanau. Kad ir kokia būtų priežastis, jie tai daro ne iš meilės savo artimui. Tuo esu visiškai tikras.

Iki kito karto.