2023 m. metinis susirinkimas, 6 dalis: kaip Dievas negalėjo pasmerkti valdymo tarybos už nuolatinį melą?

Iki šiol jūs visi turite žinoti nuo lapkričio 1 d^st Šiais metais Jehovos liudytojų valdančioji taryba panaikino reikalavimą, kad susirinkimo skelbėjai kas mėnesį praneštų apie savo pamokslavimo veiklą. Šis pranešimas buvo įtrauktas į 2023 metų spalio mėnesio metinių susitikimų programą, kurioje dalyvavo tik privilegijuoti JW. Paprastai informacija, paskelbta per metinį susirinkimą, nepatenka į JW bendruomenės rankas iki sausio mėnesio transliacijos JW.org, tačiau šiais metais keletas pokalbių iš metinio susitikimo programos. buvo išleisti lapkričio laidoje.

Jei iš tikrųjų nematėte Samuelio Herdo paskelbusio šį pranešimą, štai jis:

Džiaugiamės galėdami pranešti, kad nuo lapkričio 1 d^st, 2023 m., susirinkimo skelbėjų nebereikės pranešti, kiek laiko jie praleidžia tarnyboje. Taip pat leidėjų nebus prašoma pranešti apie savo paskirties vietas, rodomus vaizdo įrašus ar pakartotinius apsilankymus. Vietoj to, lauko tarnybos ataskaitoje bus tiesiog langelis, kuriame kiekvienas skelbėjas galės nurodyti, kad jis ar ji dalijasi bet kokia tarnyste.

„Herd“ pranešimas nėra koks nors nedidelis administracinis pakeitimas, kaip dažnai pasitaiko bet kurios didelės tarptautinės korporacijos politikoje ir procedūrose. Tai labai svarbu Jehovos liudytojų bendruomenei, kaip rodo publikos reakcija į naujienas.

Na, broliai ir seserys, argi tai nebuvo nuostabi programa? Tai tikrai istorinė diena Jehovos liudytojų istorijoje.

„Nuostabi programa“? „Istorinė diena Jehovos liudytojų istorijoje“?

Kodėl? Kodėl tai taip nuostabu? Kodėl jis toks istorinis?

Dėl gausių plojimų publika nepaprastai patenkinta šiuo pranešimu, bet kodėl?

Ar kada nors turėjote nuolatinį galvos skausmą ar kitą lėtinį skausmą, kuris tiesiog nesiliauja? Bet tada, netikėtai, tai išnyksta. Kaip tu jautiesi? Jūs nebuvote patenkintas skausmu, bet esate tikras, kad jo nebėra, ar ne?

Dauguma Jehovos liudytojų šį pranešimą sutiks su džiaugsmu, nes pagaliau buvo pašalintas sunkus jų garbinimo aspektas ir prireikė daugiau nei šimtmečio, kad tai įvyktų.

Kas nors, kas niekada negyveno kaip Jehovos liudytojas, greičiausiai nesupras šio pokyčio reikšmės. Pašaliniam žmogui tai gali atrodyti nedidelis administracinės politikos pakeitimas. Juk tai tik paprastas pranešimas, daromas kartą per mėnesį. Tai kam visas šlamštas? Atsakydamas, leiskite man pakviesti jus į trumpą kelionę atminties juosta.

Kai man buvo 10 metų, mano šeima dalyvavo 24 m^th gatvės Karalystės salė Hamiltone, Ontarijuje, Kanadoje. Ant sienos šalia platformos buvo tokia lenta, kaip ši, ant kurios buvo paskelbta susirinkimo mėnesio ataskaita, kurioje buvo nurodytos valandos, vietos ir bendruomenės vidurkiai. Jei atmintis neapgauna, šeštojo dešimtmečio pabaigoje kiekvieno skelbėjo mėnesio tikslas buvo skelbti 1950 valandų, išleisti 12 žurnalų, 12 kartus paskambinti (dabar „pakartotiniai apsilankymai“) ir vesti 6 Biblijos studiją. Kažkuriuo metu valandinis reikalavimas buvo sumažintas iki 1 valandų per mėnesį.

Vienas dalykas, į kurį turėtumėte atkreipti dėmesį iš šių diagramų, yra tai, kad jie abu prasideda rugsėjį, o ne sausį. Taip yra todėl, kad Pensilvanijos Sargybos bokšto Biblijos ir Traktų draugijos fiskaliniai metai trunka nuo rugsėjo iki rugpjūčio. Štai kodėl metinis susirinkimas vyksta kiekvienų metų spalio mėnesį. Bendrovės įstatų dekretu direktorių valdyba turi posėdžiauti kartą per metus. Jehovos liudytojų religija iš esmės yra korporacijos produktas.

Įdarbinimo, praleistų valandų ir įmonės procedūrų laikymosi svarbą ir dešimtmečius pabrėžia kas pusmetį vykstantys „Circuit Overseer“ vizitai, nors šeštajame dešimtmetyje jie buvo vadinami „grandų tarnautojais“. Jie ateidavo tikrinti susirinkimo sąskaitų ir įvertinti „dvasinę“ kongregacijų būklę, kuri buvo pagrįsta pagal pamokslavimo darbo valandų kvotą ir publikacijų bei atliktų Biblijos studijų skaičių. Jei taip nebūtų – o dažniausiai nebūdavo – susirinkime būtų „drąsinantis“ pokalbis, pagrįstas arba sukurtas taip, kad kiekvienas jaustųsi kaltas, kad nepadarė pakankamai, kad išgelbėtų gyvybes.

Žinoma, mums visada buvo priminta, kad pabaiga labai arti, o gyvybėms gresia pavojus. Jei mes neišeitume ir nepamokslautume, žmonės, kurie galėjo būti išgelbėti nuo amžinosios mirties Armagedone, praleistų ir jų kraujas būtų ant mūsų rankų. (w81 2/1 20-22) Buvome priversti siekti didesnių „privilegijų“ „tarnaujant Jehovai“. Tarnaujant Jehovai buvome „paskatinti“ pasiaukoti. Visa tai buvo paremta ne Jėzaus pristatytu mylinčiu krikščionišku modeliu, bet veikiau Sargybos bokšto draugijos korporaciniu modeliu.

Pirmojo amžiaus krikščionys skelbė iš meilės. Jehovos liudytojams pamokslavimo darbas yra susijęs su pasiaukojimu. Sąvoka „aukojimasis“ 1950 m. Sargybos bokšto leidiniuose vartojama daugiau nei tūkstantį kartų, tačiau Biblijoje, net „Naujojo pasaulio“ vertime, jis nėra kartojamas. Pagalvok apie tai!

Buvau įpusėjęs dvidešimtį, kai buvau paskirtas seniūnu. Iš mūsų buvo tikimasi, kad parodysime pavyzdį skelbimo darbui skirdami daugiau valandų nei bendruomenės vidurkis. Jei vyresnysis nukristų žemiau bendruomenės vidurkio, rajono prižiūrėtojas gali rekomenduoti jį pašalinti. Aš susirgau dar devintajame dešimtmetyje ir buvau pašalintas iš seniūno pareigų, kol pasveikau ir atsigavau mėnesio vidurkis.

Valandos ir vietos buvo saugomos leidėjo įrašų kortelėje ilgus metus. Norėdamas parodyti šių ilgalaikių pamokslavimo darbų svarbą, pateiksiu jums paskutinius savo Jehovos liudytojų vyresniojo metus. Kanados skyrius mane paskyrė į COBE – Seniūnų tarybos koordinatorės – pareigas. Taigi mano darbas buvo pirmininkauti seniūnų susirinkimams.

Du kartus per metus, prieš atvykstant rajono prižiūrėtojui, susirinkdavome apsvarstyti kandidatus į tarnautojus arba vyresniuosius. Įvairūs vyresnieji įvardindavo kokio nors brolio, kuris, jų manymu, atitiko reikalavimus, vardą. Neišvengiamai kas nors ištrauks Bibliją, kad peržiūrėtų kandidato kvalifikaciją pagal 1 Timotiejui 3:1-10 ir Titui 1:5-9.

Darydavau tą patį, kai buvau jaunesnis ir naivus, bet iki to laiko jau pakankamai ilgai buvau linksmybėje, kad žinočiau, jog pradėti nuo brolio dvasinių kvalifikacijų buvo laiko švaistymas. Aš sustabdyčiau brolius ir liepčiau jiems pirmiausia pažiūrėti to vyro leidėjo įrašų korteles. Iš sunkiai įgytos patirties žinojau, kad jei jo darbo valandos būtų mažesnės už normatyvą, nebūtų svarbu, kokia būtų jo dvasinė kvalifikacija. „Circuit Overseer“ tiesiog nerekomenduotų žemesnio nei vidutinio leidėjo. Tiesą sakant, net jei jo valandos būtų geros, jis greičiausiai nebūtų rekomenduojamas, nebent jo žmona ir vaikai taip pat būtų aktyvūs skelbėjai, turintys geras valandas.

Sunku įsivaizduoti, kokią psichologinę naštą individui užkrauna tokia konkurencinė, darbais pagrįsta garbinimo forma. Susirinkimo nariai nuolat jaučiasi, kad daro per mažai. Kad jie turėtų supaprastinti savo gyvenimą, kad galėtų daugiau nuveikti Jehovos labui, o tai iš tikrųjų reiškia padaryti daugiau organizacijos labui.

Jei jie pavargsta nuo viso streso ir atsitraukia, jie laikomi silpnais, o ne dvasingais. Jie jaučiasi taip, lyg jiems gresia pavojus prarasti amžinąjį gyvenimą. Jei jie nuspręs palikti organizaciją, jie bus atskirti nuo visos paramos bendruomenės. Kadangi valdančioji taryba moko klaidingos doktrinos, kad visi ne JW amžinai mirs Armagedone, nuoširdūs krikščionių leidėjai verčiami manyti, kad jei nepadarys visko, ką gali ir daugiau, jie bus teisiami kaip kraujo kalti dėl sielų neišgelbėjimo. kurių kitu atveju būtų buvę galima išgelbėti, jei tik kas nors būtų jiems pamokslavęs.

Ironiška tai, kad mums tuo pat metu buvo pasakyta, kad sekame Jėzų, kuris pasakė: „...mano jungas malonus ir mano našta lengva“. (Mato 11:30)

Mums taip dažnai sakydavo, kad nepastebėjome, kad našta ir našta, kurią nešamės, buvo ne nuo Kristaus, o nuo žmonių, kurie elgėsi kaip žydų vadovai, Rašto žinovai ir fariziejai, kuriuos Jėzus kritikavo sakydamas: „Jie suriša sunkias naštas ir padėkite juos ant vyrų pečių, bet jie patys nenori jų pirštu stumdyti“. (Mato 23:4)

Valdančioji taryba vidutinį Jehovos liudytoją apkrauna šia sunkia našta daugiau nei šimtmetį, todėl glumina, kodėl dabar, po tiek laiko, jie jį pašalina?!

Jie turi suprasti, kaip tai atrodo blogai. Šį reikalavimą jie įgyvendino dar 1920 m., praėjus metams po to, kai teigia, kad buvo paskirti Kristaus ištikimuoju ir santūriu vergu. Taigi, jei jie tikrai vadovaujasi Jehova, kodėl jiems prireikė 103 metų, kad suprastų, kad jie užkrauna kaimenę sunkia našta, kaip tai darė fariziejai?

Valdymo organas turi kaltinti ką nors kitą. Jie negali pripažinti tiesos, kad tik jie yra atsakingi už šią griežtą ir sleginčią naštą. Bet nėra ko kaltinti, išskyrus Jehovą Dievą, ar ne?

Pirma, ankstesniame pokalbyje Gage'as Fleegle'as mums pasakė, kad paskutiniame vaizdo įraše kalbėjome, kad šis pakeitimas iš tikrųjų vyksta iš meilės, nes Jehova Dievas mus myli ir su meile bei gausiai rūpinasi savo organizacija. Dabar šiame vaizdo įraše apsvarstysime kitą pokalbį, kurį skaitė Gerritas Loschas, kuris pabandys mums parodyti, kaip pamokslavimas nuo durų iki durų vis dar yra Biblijos nuostata, pagrįsta dešimtinės pagal Mozės įstatymą. Sandorą.

Jų mintis yra tokia, kad jei mes visa tai sutiksime, negalvosime apie juos blogai, kad jie visą gyvenimą uždėjo mums šią sunkią naštą, nes tai buvo „nuo Jehovos“. Taigi, jiems nereikia atsiprašyti. Jie nieko blogo nepadarė.

Mes nesame sugniuždyti dėl padarytų koregavimų, taip pat... nereikia atsiprašymo, kad anksčiau viskas nebuvo gerai.

Jei esate Jehovos liudytojas, tikriausiai sveikinsite šį pokytį, kaip ir aš, jei jis būtų įvykęs tuo metu, kai vis dar buvau įsitikinęs, kad priklausau vienai tikrajai religijai žemėje. Bet neapsigaukite. Veidmainystė, kurią atskleidžia šis pasikeitimas, yra visur. Panagrinėkime Gerrito Loscho kalbą, kuri veda prie šio vadinamojo „nuostabaus istorinio įvykio“.

Vėliau žmonijos istorijoje Jehova sukūrė Izraelio tautą ir padovanojo jiems gražią žemę, pilną gėrybių. Kaip izraelitai galėtų parodyti savo dėkingumą? Jehova vėl suteikė savo žmonėms galimybę duoti, šiuo atveju jis įsakė mokėti dešimtinę. Kas tai? Dešimtinę reiškia duoti dešimtadalį kažko. Izraelitai turėjo atiduoti Jehovai dešimtadalį visų savo derliaus ir gyvulių.

Taigi užduokime svarbų klausimą: ką bendra dešimtinė Izraelyje turi su Jehovos liudytojų skelbimo darbu? Ak, juokinga, turėtum paklausti. Tai susiję su mano veidmainiavimu. Loschas ruošiasi panaudoti išbandytą techniką, kurią per šimtmečius naudojo religiniai lyderiai, norėdami pateisinti savo politiką Dievo vardu. Formalus terminas tam, ką jis ketina sukurti, yra tipo/antitipo santykiai. Jis ruošiasi pasirinkti ką nors iš Biblijos ir teigti, kad tai atitinka tai, ką Jehovos liudytojams liepta daryti. Tipas yra Izraelio įstatymas dėl dešimtinės. Suteikite 10% savo uždarbio. Antitipas yra laikas, kurį liudytojai praleidžia skelbdami. Matote: tipas ir antitipas.

Žinoma, jis šių terminų nevartoja, nes 2014 m. metiniame susirinkime Davidas Splane'as visiems pasakė, kad liudytojai to nebedaro. Jis sakė, kad jei toks tipo ir antitipo santykis nėra aiškiai deklaruojamas Biblijoje, tada jo sukūrimas yra „viršijantis tai, kas parašyta“ (1 Korintiečiams 4:6). Tai blogas dalykas, tiesa?

Atrodo, kad jiems vis tiek reikia tai padaryti, kad bandytų teigti, jog tai, ko jie reikalauja iš liudytojų, iš tikrųjų yra tai, ko reikalauja Dievas. Taigi, jiems dar reikia grįžti prie tipo/antitipo šulinio, kad pasisemtų vandens, bet jie tikisi, kad nepastebėsite, nes nebevartoja antitipo terminijos.

Tačiau veidmainystė tuo nesibaigia.

Atrodo, kad izraelitai taip pat turėjo skirti papildomą dešimtadalį, kad padengtų išlaidas, susijusias su dalyvavimu trijose nacionalinėse Jehovos šventėse. Kas trečius ir šeštus metus šios lėšos buvo skiriamos levitams, ateiviams, našlėms ir vietos bendruomenės našlaičiams.

Taip pat įsivaizduokite, kaip nuskriaustieji, ateiviai, našlės ir betėčiai berniukai taip pat įvertino šią meilę. 

Oho! Oficiali Jehovos Dievo nustatyta tvarka, skirta vargšams, našlėms ir našlaičiams patenkinti. Taigi, mes turime tikėti, kad yra ryšys tarp dešimtinės ir JW skelbimo darbo, bet kur yra jų santykis tarp dešimtinės ir aprūpinimo vargšais? Jehovos liudytojai didžiuojasi tuo, kad yra organizuoti. Jie nevadina savęs bažnyčia, veikiau yra Jehovos organizacija. Taigi kodėl nėra organizuoto susitarimo aprūpinti našles, našlaičius (našlaičius) ir vargšus? Tiesą sakant, kodėl bendruomenės vyresnieji labai neskatinami steigti organizuotas labdaros organizacijas?

Galbūt girdėjote apie vyšnių rinkimo eilėraščius. Tai reiškia techniką, kai iš konteksto išrenkama viena eilutė ir tvirtinama, kad ji reiškia kažką, ko ji nereiškia. Čia jie renkasi ką nors iš įstatymo kodekso ir tvirtina, kad tai yra kažkas, ką jie praktikuoja šiandien. Tačiau jie nepaiso konteksto. Jei dešimtinė yra pranašesnis už pamokslavimo darbą, tai ar dešimtinė vargšams, našlėms ir našlaičiams taip pat neturėtų būti Jehovos liudytojų praktika?

Dešimtinė buvo formalizuota ir organizuota teisinė valstybė. Jehovos liudytojų organizacija giriasi tuo, kad yra organizuota. Taigi, kokią organizuotą tvarką ji turi teikti labdarai vargstantiems, vargšams, vargstančioms našlėms ir našlaičiams?

Jei dešimtinė atitinka organizuotą skelbimo darbą, tai ar dešimtinės skyrimas neturėtų atitikti kokį nors Sargybos bokšto draugijos organizuotą labdaringą susitarimą?

Nors pagrindinis Loscho tikslas yra lyginti dešimtinę pagal Mozės įstatymą su laiko skyrimu Jehovos liudytojų skelbimo darbui, jis tikrai nepraleis progos priminti kaimenei apie būtinybę aukoti pinigus.

Žinoma, šiandien mums nebegalioja Mozės įstatymas su dešimtinės reikalavimu. Užuot įsakyta atiduoti 10 dalį savo pajamų, 2 laiško korintiečiams 9 skyriaus 7 eilutėje sakoma: „Kiekvienas tegul daro taip, kaip yra nusprendęs savo širdyje, ne gailėdamas ar verčiamas, nes Dievas myli linksmą davėją“.

Taip vienu metu buvo Jehovos liudytojų susirinkimuose. Aukos nebuvo priverstinai. Tai pasikeitė 2014 m., kai organizacija pradėjo prašyti mėnesinių įsipareigojimų, prašydama kiekvieno leidėjo paaukoti minimalią sumą, kuri buvo nustatyta kiekvienoje šalyje. Šiuo metu Jungtinėse Valstijose ši suma yra 8.25 USD vienam leidėjui per mėnesį. Taigi iš tėvų, auginančių tris vaikus, kurie yra leidėjai, kas mėnesį būtų paprašyta mokėti bent 41.25 USD.

Tačiau nenukrypkime nuo pagrindinės temos, ty Loschas bando rasti pagrindą Mozaikos įstatyme dėl dešimtinės, kad paaiškintų, kodėl jie ketina atsisakyti reikalavimo pranešti apie laiką. Žinau, kad tai pertempta, bet tai viskas, su kuo jis turi dirbti. Kad jam būtų sunkiau, jis turi kitą JW pamokslavimo praktiką, kurią reikia paaiškinti iš Šventojo Rašto. Matote, dėl priežasčių, kurias paaiškinsime vėliau, jis turi išlaikyti ataskaitų teikimo reikalavimą pionieriams.

Tai yra problema, nes jei jis teigia, kad kažkas, susijęs su dešimtine, panaikina reikalavimą atsiskaityti už lauko tarnyboje laiką, ar tai netaikoma visiems, skaičiuojantiems laiką, nesvarbu, ar jie tai daro bendruomenės skelbėju, ar bendruomenės pionieriumi? Kodėl tai turėtų būti taikoma vienam, o ne kitam? Nenorėtų, bet jam to reikia dėl priežasčių, kurių jis nenori atskleisti. Jam tereikia pateisinti savo poziciją, todėl jis grįžta prie tipo/antitipo teologijos ir remiasi Nazarito įžado susitarimu. Jei nesate tikri, kas yra nazaritas, Loschas paaiškina:

Tačiau ar galime daugiau pasimokyti iš Jehovos santykių su senovės Izraeliu? Taip, mes galime pasimokyti iš nazaritų susitarimo. Kas tai buvo? Nazaritų tvarka aprašyta Skaičių šeštajame skyriuje. Perskaitykime šeštą skyrių, pirmą ir antrą eilutes. Jame rašoma: „Jehova toliau kalbėjo su Moze ir pasakė: „Kalbėk su izraelitais ir pasakykite jiems, jei vyras ar moteris duoda ypatingą įžadą gyventi kaip nazarietis Jehovai...“

Tai apėmė įžado davimą Dievui tam tikru tikslu. Tai galėjo būti skirta bet kokiam tikslui ir tam tikram laikui, bet Jėzus panaikino įžadų davimą savo mokiniams. Tiesą sakant, jis liepė jiems neduoti įžadų:

„Vėl TU girdėjai, kad senovės laikų žmonėms buvo sakoma: 'Neprisiekite neįvykdę, bet turite ištesėti savo įžadus Jehovai.' Tačiau aš JUMS sakau: visiškai neprisiekite nei dangumi, nes tai yra Dievo sostas; nei žeme, nes tai yra jo kojų pakojis. nei prie Jeruzalės, nes tai yra didžiojo karaliaus miestas. Taip pat neprivalai prisiekti savo galva, nes negali vieno plauko paversti baltu ar juodu. Tiesiog tegul JŪSŲ žodis TAIP reiškia TAIP, TAVO NE, Ne; nes tai, kas daugiau, yra iš nedorėlio“. (Mato 5:33-37)

Iš Jėzaus žodžių matome, kad krikščionių kongregacijoje nėra atitinkamo susitarimo dėl nazariečių įžado davimo, ir iš tiesų vienas dalykas yra aiškus: organizacijos nustatyta pionierių tvarka su nustatytos valandos reikalavimu ir būtinybe atsiskaityti vyresniesiems neturi jokios. pamatas Šventajame Rašte, nei pagal Mozės įstatymą, nei vėliau krikščionių susirinkime. Organizacija dar kartą bando rasti Biblijos pagrindą savo sukurtai taisyklei, naudodama tipo ir antitipo santykį, kuris nėra taikomas Šventajame Rašte.

Kodėl? Ak, tai įdomus klausimas, į kurį atsakymą gali rasti taisyklės, nustatytos tarptautiniu mastu per Jungtines Tautas. Įdomu? Na, teks palaukti iki kito ir paskutinio šios serijos vaizdo įrašo.

Tačiau kol kas mes priėjome prie viso šio organizacinio savęs pateisinimo židinio. Pokalbis, kuriame Samuelis Herdas taiko išgalvotą antitipinį pritaikymą, kurį pristatė jo bendražygis Gerritas Loschas.

Klausydamiesi, kaip brolis Loschas diskutavo apie dešimtinės ir nazaritų tvarką, ar bandėte užmegzti ryšį su mūsų šiuolaikinių pamaldų tvarka? Galbūt jums kilo klausimas, kas šiandien atitinka dešimtinę. Tačiau dešimtinės susitarimas iliustruoja tai, ko Jehova ir šiandien tikisi iš savo tautos. Atminkite, kad dešimtinė turėjo būti ne tik 10-oji, bet ir geriausia 10-oji žmogaus ir jo gyvulių produkcijos dalis. Jehova nusipelno nieko mažiau, kaip mūsų pačių geriausio. Kaip turėdami tai omenyje galime duoti Jehovai viską, ką galime?

Ar dabar matote, kaip jie stengėsi priversti jus, klausytojus, pripažinti, kad tai, kas buvo įrašyta Mozės įstatyme, dabar ypatingu būdu taikoma Jehovos liudytojams? Jehova norėjo, kad izraelitai duotų viską, ką gali. Bet kas šiandien atstovauja Jehovai? Kokia vyrų grupė teigia, kad jų religija šiandien yra „grynas garbinimas“? Mes visi žinome atsakymą į šį klausimą, ar ne?

Jie priėmė Dievo žodžius ir dabar įžūliai taiko juos savo pačių sukurtoms strategijoms ir praktikai. Ar šie vyrai yra kompetentingi ir kvalifikuoti pareikšti tokį reikalavimą? Ar jie tikrai supranta Šventąjį Raštą taip, kaip teigia, kad galėtume pasitikėti jų aiškinimu?

Tai geras klausimas, ar ne? Išbandykime juos, ir žinote ką? Mums nereikės eiti toliau, nei sako Samuelis Herdas:

Žinoma, mes labai stengiamės paklusti visiems Jehovos įsakymams. Tačiau yra vienas įsakymas, kuris šiandien išsiskiria tikrus krikščionis. Kas tai?

Jis sako, kad yra ypatingas įsakymas, kuris ypač apibūdina tikruosius krikščionis šiandien. Banda mūsų klausia, ar žinome, kas tai yra? Jei Davidas Splainas pasakytų šią kalbą, jis tikriausiai po to klaustų viena iš savo glostymo frazių, pavyzdžiui: „Aš tau duosiu akimirką“.

Tačiau mums nereikia akimirkos, nes žinome, kad yra ypatingas įsakymas, kuris tarnauja kaip tikrų krikščionių atpažinimo ženklas. Mes žinome, kas davė šį įsakymą, ir žinome, kur jį rasti Biblijoje. Aš jums perskaitysiu jį iš Samuelio Herdo mėgstamiausios Biblijos „Naujojo pasaulio vertimo“:

„Aš duodu jums naują įsakymą, kad mylėtumėte vienas kitą; kaip aš tave mylėjau, tu taip pat myli vienas kitą. Iš to visi žinos, kad jūs esate mano mokiniai, jei tarp jūsų yra meilė. “(Jonas 13: 34, 35)

Pakartoti: „Iš to VISI PAŽINOS, kad esate mano mokiniai, jei mylite vienas kitą“.

Taigi, jūs turite tikrų krikščionių atpažinimo ženklą, kuris matomas visiems: jie demonstruoja Kristaus meilę vieni kitiems.

Bet tai ne įsakymas, kurį banda turi omenyje. Jis tikrai neklausia apie tikrų krikščionių identifikavimo ženklą. Jis prašo Jehovos liudytojų identifikavimo ženklo. Atspėk, kas tai yra?

Tačiau yra vienas įsakymas, kuris šiandien išsiskiria tikrus krikščionis. Kas tai? Skaitykime kartu ekrane. Mato 28 skyriaus 19 ir 20 eilutėse sakoma: „Eikite ir padarykite mano mokiniais visų tautų žmones. Pakrikštykite juos vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, mokydami laikytis visko, ką jums įsakiau. Ir štai, aš esu su jumis visas dienas iki dalykų santvarkos pabaigos“. Ar nustebote, kad perskaitėme tą eilutę?

Kalbėdamas už daugelį iš mūsų, Samueli, nesistebime, kad skaitėte tą eilutę. Tikėjomės, kad suklydai. Kaip galima tikėtis, kad žinosite tikrąjį tikrų krikščionių identifikavimo ženklą, kai net negalite atpažinti, kas toje eilutėje kalba? Jūs pareiškėte „Žinoma, mes labai stengiamės paklusti visiems Jehovos įsakymams. Bet tai nekalba Jehova. Tai Jėzus kalba, ką tik mums pasakęs, kad jam suteikta visa valdžia danguje ir žemėje. Taigi, tai aiškiai Jėzaus, o ne Jehovos įsakymas. Kaip tu galėjai to praleisti, Samueli?

Jei vadovaujanti taryba negali teisingai atsakyti į klausimą: „Koks yra Kristaus mokinių, tikrų krikščionių atpažinimo ženklas? tai kaip turėtume tikėti jų teiginiu, kad dešimtinė ir nazariečių įžadas yra JW skelbimo darbas ir pionierių tarnyba?

Viskas išgalvota, žmonės! Taip buvo visą laiką; gerokai prieš man gimstant.

Dabar aš nesakau, kad krikščionys neturėtų daryti mokinių ar nekrikštyti jų Jėzaus Kristaus vardu. Visai ne!

Knygoje randame daug nuorodų Apaštalų darbai mokiniams, kurie buvo pakrikštyti Jėzaus vardu. (Apaštalų darbai 2:38; 10:48; 19:5) Tačiau nėra eilutės, kurioje būtų teigiama, kad apaštalai krikštijo vardan Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Ir jie tikrai nieko nekrikštijo organizacijos vardu. Tai būtų šventvagystė, ar ne?

Žvelgdami atgal į visus pokyčius, kuriuos aptarėme šioje šešių dalių serijoje, apimančioje metinį susitikimą, ar galime nuoširdžiai pasakyti, kad kuriame nors iš jų matome Dievo ranką?

Visada, kai Organizacija imdavo pakeitimų, kurie, atrodo, prieštarauja ankstesniam supratimui, jie visada tvirtino, kad tai buvo padaryta vadovaujant Jehovai. Ar perkate tai?

Samuelis Herdas nori, kad patikėtumėte, jog šis pokytis yra meilė Jehovos Dievo nuostata.

Tačiau Jehova yra realistas. Jis žino, kad daugelį mūsų brolių ir seserų riboja tokios aplinkybės kaip senėjimas ar rimtos sveikatos problemos. Kiti susiduria su didėjančiomis pragyvenimo išlaidomis, pilietiniais nesutarimais, karu ar pasipriešinimu mūsų darbui.

„Jehova yra realistas“? Ar jis iš tikrųjų ką tik tai pasakė? Visagalis visatos Dievas yra realus? Banda priverstų mus patikėti, kad Jehova ką tik suprato, kad daugiau nei šimtą metų užmetęs savo tautai naštą, atėjo laikas ją nukelti nuo jų sulenktų nugarų ir nukarusių pečių? Ar Jehova tik dabar suprato, kaip sako Herdas, kad „daugelį mūsų brolių ir seserų riboja tokios aplinkybės kaip vyresnis amžius ar rimtos sveikatos problemos, didėjančios pragyvenimo išlaidos, pilietiniai nesantaika, karas ar priešinimasis darbui“. Rimtai?! Ar XX a. nebuvo šalia Jehova^th šimtmetį su pirmuoju ir antruoju pasauliniais karais, šaltuoju karu, branduoliniu amžiumi, šeštojo dešimtmečio pilietiniais nesutarimais, septintojo dešimtmečio infliacija? Ar tada ligos buvo mažai arba visai nebuvo? Ar žmonės tik dabar pradeda senti?

Jei valandinio reikalavimo panaikinimas yra Jehovos Dievo meilės aktas, tai kaip pateisinti šio reikalavimo taikymą Jehovos liudytojams daugiau nei šimtmetį? Tikrai to negalima laikyti meilės aktu!? Žinoma, ne, ir tai yra toks akivaizdus faktas, kad valdymo taryba turi įtikinti savo kaimenę, kad visa tai daro Jehova. Jie nenori prisiimti jokios atsakomybės už savo veiksmus.

Na, tai žinodami, mes nesigėdijame dėl atliekamų koregavimų, taip pat... nereikia atsiprašyti, kad anksčiau viskas nebuvo tiksliai padaryta. Suprantame, kad taip veikia Jehova. Jis dalykus atskleidžia palaipsniui, kai to reikia.

Ao kaip su tuo pranešimu apie „Field Service“ ataskaitų teikimą? Jehova mus orina. Jis mumis pasitiki.

Jei anksčiau abejojote, ar dabar matote veidmainystę to, ką jie teigia? Markas Sandersonas jums sako, kad pranešimas apie nebepranešimą apie lauko tarnybą yra nuo Dievo, nes Jehova „mus išorina“ ir „jis mumis pasitiki“. Bet jei pokytis iš tikrųjų buvo Jehova, tai pokytį atskleidžiantys vyrai tai daro įkvėpti. Jie negali iš tikrųjų teigti, kad yra klystantys ir neįkvėpti, tuo pat metu teigdami, kad ką tik jų įvesti pokyčiai yra iš Jehovos.

Veidmainystė yra specializuota melo forma. Religinė veidmainystė, kaip ir veidmainystė, kurią Jėzus pasmerkė fariziejams, apsimeta, kad kalba už Dievą, nors iš tikrųjų tu sieki savo interesų.

Kaip vilkas, apsirengęs kaip avis, tu apsimeti kažkuo, kuo nesi, kad galėtum praryti tai, kas priklauso kitam. Krikščionys priklauso Jėzui Kristui, o ne žmonėms.

„Bet tas, kuris garantuoja, kad jūs ir mes priklausome Kristui, ir tas, kuris mus patepė, yra Dievas. Jis taip pat uždėjo mūsų antspaudą ir davė mums ženklą to, kas ateis, tai yra dvasią, mūsų širdyse. (2 Korintiečiams 1:21, 22)

Bet jei jūs neturite Kristaus dvasios, jūs Jam nepriklausote.

„Vis dėlto jūs esate harmonijoje ne su kūnu, bet su dvasia, jei Dievo dvasia iš tikrųjų jumyse gyvena. Bet jei kas nors neturi Kristaus dvasios, tas žmogus jam nepriklauso. “(Romiečiams 8: 9)

Jei Kristaus dvasia gyvena mumyse, tada mes paklūstame Jėzui. Esame pasirengę atiduoti jam savo laiką, išteklius, visą savo esybę, savo atsidavimą. Nes visa tai darydami mes garbiname savo dangiškąjį Tėvą.

Į vilką panašūs vyrai siekia praryti tai, ką aukojame savo Viešpačiui. Jie nori mūsų paklusnumo, ištikimybės ir viso to, ką turime. Galime manyti, kad aukojame šiuos vertingus dalykus Dievui, bet iš tikrųjų mes tarnaujame žmonėms.

Tokie vyrai, įgiję tokį didžiulį valdžią ir kitų kontrolę, nemėgsta jo atsisakyti ir, jei jaučia grėsmę, beveik bet kada stengsis jį išlaikyti.

Kaip to įrodymą apsvarstykite, kiek pastangų Izraelio valdymo organas buvo pasirengęs eiti, kai jautė grėsmę.

„Susirinko aukštieji kunigai ir fariziejai ir klausė: „Ką mums daryti? Šis žmogus daro didelius stebuklus. Ir jei leisime jam tai padaryti, visi žmonės juo patikės, o romėnai ateis ir atims mūsų padėtį bei tautą. (Jono 11:47, 48)

Jėzus ką tik įvykdė savo draugo Lozoriaus prisikėlimą, tačiau šie nedorėliai matė tik Jėzaus stebuklų keliamą grėsmę jų turtui ir padėčiai. Taigi jie siekė jį nužudyti, o galiausiai nužudė. Kaip nuostabu!

Jehovos liudytojų valdančioji taryba nori, kad jos kaimenė patikėtų, kad šie kasmetiniai doktrinos ir politikos pokyčiai yra Dievo, bet ar tai prasminga, ar jų veidmainystė menka?

Peržiūrėkime šiuos pakeitimus.

Pirmasis, kurį pristatė Geoffrey Jackson, susijęs su dalykų sistemos pabaiga, kuri, jo manymu, prasideda nuo puolimo prieš Didįjį Babiloną.

Visą gyvenimą man buvo pasakyta, kad prasidėjus išpuoliui prieš Didįjį Babiloną būtų per vėlu, kad bet kuris iš Organizacijos palikusių mano draugų ar šeimos narių būtų išgelbėtas. Dabar tai pasikeitė. Jacksonas paaiškino, kad tie, kurie paliko organizaciją, vis tiek turės paskutinę minutę galimybę atgailauti ir grįžti. Kodėl toks Valdančiosios tarybos pasikeitimas? Akivaizdu, kad tai ne Jehova, nes Dievas neklaidina savo vaikų ištisus dešimtmečius melagingais mokymais, o paskui paskutinę minutę neįšoka į šlepetą.

Antrasis pakeitimas, kurį pristatė Samuelis Herdas, yra susijęs su privalomos lauko tarnybos ataskaitos, kurios buvo reikalaujama daugiau nei šimtą metų, pašalinimu.

Mes parodėme, kad Biblijoje niekas nepalaiko idėjos, kad krikščionys kiekvieną mėnesį praneša apie savo laiką ir darbo vietas taip, lyg jie būtų pardavėjai, dirbantys didelėje leidybos korporacijoje. Tačiau valdančioji taryba pasakė jų kaimenei, kad jie paklūsta Jehovai, kiekvieną mėnesį pranešdami. Dabar Sandersonas prieštarauja tam mokymui, teigdamas, kad Jehova su meile panaikino šį reikalavimą. Kokia nesąmonė!

Abu šie pokyčiai turi įtakos mokymams, kurie leido Valdymo tarybai griežtai kontroliuoti savo kaimenę. Turime atsiminti, kad netikras pranašas valdo savo kaimenę iš baimės. Taigi, kodėl jie turėtų atsisakyti laimėti taktikos, kuri jiems tarnavo daugiau nei 100 metų? Jie to nedarytų, nebent ta taktika nebeveikia. Kaip ir Sinedrija, Valdymo organas nelaikys jokių veiksmų pernelyg kraštutiniais, kad išsaugotų „savo vietą ir tautą“ (Jono 11:48), kuri yra Jehovos liudytojų organizacija.

Ar organizacija eina į pagrindinę kryptį? Ar Valdančioji taryba yra verčiama imtis šių pokyčių išorės politinių ir pasaulietinių jėgų?

Į šiuos klausimus bandysime atsakyti kitame ir paskutiniame šios serijos vaizdo įraše, apimančiame 2023 m. metinį susitikimą.