Lieliskas zīmes un brīnumi - kad?

Labi, šis kļūst nedaudz mulsinošs, tāpēc pacenties. Sāksim, izlasot Mateja 24: 23–28, un, kad jūs to izdarīsit, pajautājiet sev, kad šie vārdi tiek izpildīti?

(Metjū 24: 23-28) “Tad, ja kāds tev saka:“ Paskaties! Šeit ir Kristus ”vai“ Tur! ” netici tam. ²⁴ Viltus kristieši un viltus pravieši radīsies un dos lielas zīmes un brīnumus, lai maldinātu, ja iespējams, pat izredzētos. ²⁵ Skaties! Es tevi esmu brīdinājis. ²⁶ Tāpēc, ja cilvēki tev saka: “Paskaties! Viņš atrodas tuksnesī, 'neej ārā; 'Skaties! Viņš atrodas iekšējās kamerās, 'neticiet tam. ²⁷ Tā kā zibens iznāk no austrumu daļām un spīd uz rietumu daļām, tā arī būs Cilvēka Dēla klātbūtne. Lai kur būtu liemenis, tur ērgļi tiks sapulcināti.²⁸

Ņemot vērā, ka šie Jēzus pravietiskie vārdi rodas kā daļa no lielā pravietojuma, kas paraksta ne tikai viņa klātbūtni, bet arī šīs lietu sistēmas noslēgumu, iespējams, varētu secināt, ka šie vārdi piepildās pēdējās dienās. Varētu pat izvirzīt Mateja 24:34 kā papildu pierādījumu tam secinājumam. Šajā pantā teikts, ka viena paaudze nezudīs, pirms notiks “visas šīs lietas”. “Visas šīs lietas” attiecas uz visu, ko viņš pareģoja, ka tas notiks Mt. 24: 3 līdz 31. Var pat norādīt uz Marka 13:29 un Lūkas 21:31 kā papildu pierādījumu tam, ka visas šīs lietas, ieskaitot Mateja 24: 23-28 minētās lietas, notiks laikā, kad Jēzus ir tuvu plkst. durvis; tātad pēdējās dienas.
Tāpēc, uzmanīgais lasītāj, iespējams, būs pārsteigums, uzzinot, ka mūsu oficiālā interpretācija liek izpildīt šos pantus laika posmā, kas sākas 70. gadā pēc Kristus un beidzas 1914. gadā. Kāpēc mēs nonāktu pie secinājuma, kas šķiet tik ļoti pretrunā ar visu, ko Bībele par šo tēmu saka? Vienkārši sakot, tas ir tāpēc, ka mums ir iestrēdzis 1914. gads kā Kristus klātbūtnes sākums. Tā kā mēs to gadu pieņemam kā dotu, mēs esam spiesti atrast paskaidrojumu, kas šajā ietvarā iespiež Mateja 24: 23–28. Tas, šķiet, ir vēl viens pravietiska apaļa mietiņa piemērs, kas iespiests interpretācijas kvadrātveida caurumā.
Mums problēma ir tā, ka 27. pantā ir atsauce uz “Cilvēka Dēla klātbūtni”. Tā kā no 23. līdz 26. pantam tas liecina ievadīt Cilvēka Dēla klātbūtne, un, tā kā mēs sakām, ka Cilvēka Dēla klātbūtne notiek pašā pēdējo dienu sākumā, mēs esam spiesti no šiem pravietojumiem sešus pantus izvilkt no pēdējo dienu pravietojumiem un piemērot laika posmā, kas sākas gandrīz divus tūkstošus gadu agrāk. Arī mūsu problēmas nebeidzas. Tā kā šie panti nenoliedzami ir daļa no pēdējo dienu pravietojumiem, tiem jāpiemēro arī pēc 1914. gada. Tādējādi mums paliek šāda bezjēdzīga pretruna: Kā 23. līdz 26. pants var norādīt, ka Cilvēka Dēla klātbūtne vēl nav ieradusies un tomēr arī esi daļa no pravietojuma, kas norāda, ka tas ir pienācis?
Šis, iespējams, ir labs laiks, lai atsauktos uz mūsu oficiālo izpratni par šiem pantiem.

PĒC THE TRIBULĀCIJA ON Jeruzaleme

¹⁴ Tas, kas ierakstīts Mateja 24. nodaļas 23. līdz 28. pantā, skar notikumus no 70. gada pēc Kristus un pēc tā, kā arī par Kristus neredzamās klātbūtnes dienām (parousia). Brīdinājums pret “viltus kristiem” nav vienkārši 4. un 5. panta atkārtošana. Vēlākajos pantos ir aprakstīts ilgāks laika posms - laiks, kad tādi vīrieši kā ebreju bārs Kokhba vadīja sacelšanos pret romiešu apspiedējiem 131. – 135. vai arī tad, kad daudz vēlākais bahaju reliģijas līderis apgalvoja, ka viņš ir Kristus, un kad Doukhoboru līderis Kanādā atzina sevi par Pestītāju Kristu. Bet šeit savā pravietojumā Jēzus bija brīdinājis savus sekotājus nemaldināt cilvēku izlikšanās apgalvojumus.

¹⁵ Viņš sacīja saviem mācekļiem, ka viņa klātbūtne nebūs tikai vietēja lieta, bet, tā kā viņš būs neredzams karalis, kurš no debesīm vērsīs uzmanību uz zemi, viņa klātbūtne būtu kā zibens, kas “iznāk no austrumu daļām un pār to spīd. uz rietumu daļām. ”Tātad viņš mudināja viņus būt tālredzīgiem kā ērgļiem un novērtēt, ka patiess garīgais ēdiens tiks atrasts tikai kopā ar Jēzu Kristu, pie kura viņiem vajadzētu pulcēties kā īstajam Mesijam pie viņa neredzamās klātbūtnes, kas atrastos efekts no 1914 un vēlāk. - Mat. 24: 23-28; Atzīmēt 13: 21-23; redzēt Dieva Karaliste of a Tūkstoš Years Ir Tuvojās,320-323. (w75 5 / 1. 275. lpp. Kāpēc mēs neesam teikuši “tajā dienā un stundā”)

Ja jūs arī lasāt atsauci uz Tuvojusies Dieva tūkstoš gadu karaliste minēts iepriekš, bet turpiniet no par. 66, jūs redzēsiet, ka mēs arī izmantojām Mt. daļas 24: 29-31, sākot ar 1914. gadu. Tagad šos pantus mēs attiecinām uz savu nākotni. Patiesībā mūsu pašreizējā izpratne par Mateja 24. pantu visu, ko Jēzus pravietoja, liek hronoloģiskā secībā, izņemot 23. līdz 28. pantu. Ja mēs neņemam vērā šo pantu oficiālo interpretāciju un pieņemam, ka arī tie ietilpst hronoloģiskā secībā, kā norādīts ievaddaļā “ tad ”23. pantā mēs varam izdarīt dažus interesantus secinājumus. Tomēr atgriezīsimies pie tā vēlāk.
Kā vēsturisku pierādījumu mūsu pašreizējai izpratnei mēs minam tādas personas kā ebreju bārs Kokhba no 131. līdz 135. gadam, Bahai reliģijas vadītājs un Doukhobors līderis Kanādā. (Viņiem patika kļūt kailam.) Tomēr mēs nepievēršam uzmanību šim pravietojuma galvenajam elementam. Jēzus teica, ka šādi viltus Kristus un pravieši darīs “lielas zīmes un brīnumus”. Kādas lieliskas zīmes vai brīnumus paveica kāds no šiem vīriešiem? Pēc Jēzus domām, šīs zīmes un brīnumi būtu tik iespaidīgi, ka varētu maldināt pat izredzētos. Tomēr šķiet, ka nav pierādījumu, ka šī pravietojuma daļa kādreiz būtu piepildījusies.
Protams, kā mēs jau redzējām citos šī foruma ierakstos, nav pārliecinošu pierādījumu, kas atbalstītu ideju par 1914. gadu kā Kristus neredzamās klātbūtnes sākumu. Patiesībā, tā kā mēs tagad Cilvēka Dēla zīmi uztveram kā burtisku un fizisku Jēzus klātbūtnes izpausmi, kas ir redzama debesīs visiem cilvēkiem, līdzīgi kā 27. pantā minētais zibens ir redzams visai cilvēcei, tas šķiet, ka klātbūtne, uz kuru viņš atsaucas, nav kaut kas neredzams tronī, bet ļoti labi redzama un pierādāma realitāte. Viņš brīdina pret tiem, kas mūs maldinātu domāt, ka viņš (Jēzus) ir paslēpts kaut kādā iekšējā kamerā vai tiek atdalīts kādā tālā tuksnesī. Citiem vārdiem sakot, ka viņš ir neredzams vispārējiem iedzīvotājiem. Viņš norāda, ka viņa klātbūtne būtu skaidri redzama. Mums nav jābūt atkarīgiem no cilvēku interpretācijas, lai noteiktu viņa klātbūtni, nekā no cilvēka interpretācijas, lai pateiktu mums, ka zibens mirgo no austrumu daļām un rietumu daļām. Par to mēs varam pārliecināties paši.
Ja mēs pilnībā ignorējam 1914. gadu un vienkārši ņemam šos pantus pēc nominālvērtības, vai mums nepaliek neizbēgams secinājums? Tūlīt pēc lielajām bēdām - lielās Bābeles iznīcināšanas - būs laiks, kad cilvēki kā viltus Kristus un pravieši nāks klajā ar lielām zīmēm un brīnumiem, lai maldinātu pat Jehovas izredzētos. Šīs bēdas būs kā nekas, ko mēs jebkad esam pieredzējuši, un pārbaudīs mūsu ticību, lai ierobežotu. Pēc visas reliģijas bojāejas pasaulē iestāsies garīgais vakuums. Cilvēki klīst pēc atbildēm uz to, kas cilvēces vēsturē tiks uzskatīts par vēl nebijušu krīzi. Viņi būs bez dieviem vārda pilnīgākajā nozīmē. Vai šādā vidē un ar savu galveno ieroci pret Jehovas tautu drāžoties nav iespējams, ka Sātans izmantos savas pārcilvēciskās spējas, kas izpaužas caur cilvēku aģentiem, lai veiktu lielas zīmes un brīnumus. Ja mūsu ticība ir satricināta Jehovas organizācijas centralizētajā autoritātē, mēs varētu pakļauties šādai viltībai. Tāpēc Jēzus brīdina. Drīz pēc tam viņa klātbūtne, patiesā klātbūtne kā Mesijas ķēniņš būs acīm redzama visiem. Mums tikai jāskatās, kur atrodas ērgļi, un jāpiedalās pie tiem.
Protams, šī ir tikai viena interpretācija. Varbūt 23. līdz 28. pants neietilpst hronoloģiskā secībā. Varbūt viņu piepildījums notiek visu pēdējo dienu laikā. Ja tas tā ir, tad mums būs jāatrod daži pierādījumi, kas pierāda, ka Jēzus vārdi piepildījās attiecībā uz lielu zīmju un brīnumu veikšanu. Neatkarīgi no tā, vai šie panti tiek izpildīti tagad, vai vēl ir jāizpilda, ir skaidrs viens: Šo pantu izpildes piemērošana laika periodam, uz kuru attiecas pēdējās dienas, neprasa mums lēkt pa jebkādiem interpretācijas lokiem. Šī lietojumprogramma ir vienkārša un atbilst pārējiem Rakstiem. Protams, tas prasa, lai mēs pamestu 1914. gadu kā pravietiski nozīmīgu. Tas tiešām prasa, lai Cilvēka Dēla klātbūtne tiktu uzskatīta par vēl nākotnes notikumu. Tomēr, ja jūs jau esat izlasījis citus šī foruma ierakstus, jūs, iespējams, esat nonācis pie secinājuma, ka mums ir daudz neērtu interpretāciju, kuras mēs esam apgrūtināti un kuras var viegli atrisināt un vēl svarīgāk, padarīt tās saskaņotas ar pārējiem Rakstiem, vienkārši pametot 1914. gadu un secinot, ka Kristus klātbūtne joprojām ir mūsu nākotnē.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.