WT pētījums: “Ļaujiet jūsu valstībai nākt”, bet kad?

[Skatu torņu pētījums par nedēļas martu 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Šīs nedēļas pētījuma nosaukums izceļ vienu no galvenajām problēmām, kas ietekmē Jehovas lieciniekus kā reliģiju no Rasela laikiem, kad mūs dēvēja vienkārši kā Bībeles studentus. Tā ir mūsu apsēstība zināt, kad tuvojas beigas. Ļoti svarīgi ir palikt nomodā. Svarīgi ir arī saglabāt steidzamības sajūtu. Bet šī starpnozīmīgā nepieciešamība, kas mums jāzina, kad tuvojas beigas, ir jāmēģina izdalīt laikus un gadalaikus, kurus Dievs ir ielicis savā jurisdikcijā, mums ir radījis nepārtrauktu apmulsumu un vilšanos. Pēc vairāk nekā 100 gadu pravietiskām neveiksmēm un kļūmēm 1990 ieradās, un šķita, ka varbūt mēs beidzot esam iemācījušies savu mācību.

Tātad nesenā The Watchtower informācija par “šo paaudzi” nemainīja mūsu izpratni par 1914 notikušo. Bet tas mums deva skaidrāku izpratni par Jēzus vārda “paaudze” lietojumu, palīdzot mums ieraudzīt, ka viņa lietojums nebija pamats, lai aprēķinātu - skaitot no 1914 - cik tuvu esam beigām. (w97 6 / 1, 28 lpp.)

Diemžēl šī pārvaldes institūcija vairs nav. Jauna vieta ar daudziem jaunākiem biedriem ir ieņēmusi savu vietu un noteikusi jaunā gadsimta toni. Tas ir signāls, ko vecie cilvēki pārāk labi atzīst.

Trešais ievada jautājums šajā rakstā ir: “Kā jūs jūtaties, kad beigas ir tik tuvu?”

Raksta beigās mēs redzēsim, ka šī jaunā vadības padome ir nolēmusi atkārtot pagātnes kļūdas. Rasela, Rezerforda un Franča kļūdas. Jo viņi tagad mums ir devuši vēl vienu iespēju “aprēķināt - skaitot no 1914. gada - cik tuvu mēs esam beigām”. Tie no mums, kas ir pārdzīvojuši 1975. gada fiasko, noteikti jutīs uzlauztājus.

Bet pirms mēs nonāksim pie tā, sāksim mūsu rindkopas analīzi.

Par. 1-2
Šeit mums palīdz saprast, ka, kaut arī pasaule ir akla pret pravietiski nozīmīgiem notikumiem, kas notiek kopš 1914. gada līdz šai dienai, mēs kā priviliģēti cilvēki esam “zināmi”.

Jūs varat pamanīt 2. Punktā, ka nekas netiek pieminēts par Kristus klātbūtni, kas sākas 1914. Šīs īpašās doktrinārās mācības neesamība ir pamanīta novēloti, liekot dažiem no mums domāt, ka darbos notiek izmaiņas. Mēs joprojām uzskatām, ka Dieva valstība ienāca 1914 - kā teikts rindkopā “vienā ziņā” -, bet šķiet, ka Kristus klātbūtne vairs nav sinonīms viņa uzstādīšanai par ķēniņu.

Pēc tam mēs ar pārliecību paziņojam, ka Jehova “zinām”, ka Jēzus Kristus ir uzstādīts par karali 1914. Patiesība ir tāda, ka mēs neko nezinām. Balstoties uz žurnālos stāstīto, mēs ticam, ka Jēzus Kristus sāka valdīt 1914, bet mēs to nezinām. Mēs zinām, ka nav rakstisku pierādījumu, kas apstiprinātu šo pārliecību. Mēs šeit neiedziļināsimies, jo šī foruma lapās esam plaši rakstījuši par šo tēmu. Ja esat jauns foruma lietotājs, lūdzu noklikšķiniet uz šīs saites redzēt attiecīgos rakstus, kas sniedz rakstiskus pierādījumus, kas pierāda, ka 1914 nav nekādas pravietiskas nozīmes.

Par. 3 „Tā kā mēs regulāri studējam Dieva vārdu, mēs redzam, ka pravietojumi tiek piepildīti šobrīd. Kāds kontrasts ir cilvēkiem kopumā? Viņi ir tik iesaistīti viņu dzīvē un vajāšanā, ka aizmirst skaidros pierādījumus tam, ka Kristus ir valdījis kopš 1914. ”

Patiešām? Kādus skaidrus pierādījumus lūdzam pateikt? Mēs norādām uz “kariem un ziņojumiem par kariem, sērēm, pārtikas trūkumu un zemestrīcēm”, tomēr rūpīga Jēzus vārdu pārbaude norāda, ka viņš mums lika nelietot krājumus tādām lietām kā šīs ierašanās sludinātāji. Tā vietā viņš ierodas kā zaglis naktī. (Sīkāku informāciju skatīt Kari un ziņojumi par kariem - sarkanā siļķe?)

Par. 4 "1914 Jēzum Kristum - attēlā kā jājam ar baltu zirgu - tika piešķirta viņa debesu vainaga."

Tiešām? Un kā mēs to zinām? Ir Svēto rakstu liecības, kas atbalsta domu, ka Kristus sāka valdīt 33 CE. Ir arī pierādījumi, ka viņš savas klātbūtnes laikā - nākotnes notikums - sāks valdīt kā mesiāniskais ķēniņš kopā ar saviem svaidītajiem brāļiem. Nav pierādījumu tam, ka viņš kaut kādā vārda izpratnē būtu sācis valdīt 1914. Tāpēc mums ir pamats uzskatīt, ka notikumi Atklāsmes 6 sākuma pantos notiek pēc 33 CE. Mums ir arī iemesls domāt, ka šie notikumi vēl ir nākotne, kas notiek pēc tam, kad Jēzus ir iesakņojies kā mesiāniskais ķēniņš viņa klātbūtnes laikā. Tomēr nav pamata uzskatīt, ka 1914 ir kāda loma Četru jātnieku braucienā (sīkāku informāciju skatīt Četri jātnieki Galopā.)

Par. 5-7 “Ja ir tik daudz pierādījumu, ka Dieva valstība jau ir iedibināta debesīs, kāpēc cilvēku vairākums nepieņem, ko tas nozīmē? Kāpēc viņi nespēj savienot punktus, tā sakot,[1] starp pasaules stāvokli un īpašiem Bībeles pareģojumiem, ko Dieva tauta jau sen ir publiskojusi? ”

1950. gadu vidū bija daudz vieglāk noticēt, ka Mateja 24: 6-8 un Atklāsmes 6: 1-8 20. gadsimtā piepildījās. Galu galā, mēs tikko piedzīvojām divus cilvēces vēstures karus, kā arī vienu no visu laiku vissliktākajām pandēmijām, viena cilvēka dzīves laikā. Neskatoties uz to, kopš Otrā pasaules kara beigām globuss ir piedzīvojis vienu no visilgākajiem miera laika periodiem. Tiesa, ir bijuši daudzi mazi kari un konflikti, taču tas patiesībā neatšķiras no jebkura laika vēsturē. Turklāt Eiropa un Amerika - vai, sakot citādi, kristīgā pasaule - ir bijušas mierā. Visa 1914. gada paaudze ir dzīvojusi un mirusi. Viņu visu vairs nav. Tomēr cilvēku paaudze, kas dzimusi pēc 1945. gada Eiropā, Ziemeļamerikā un lielākajā daļā Centrālās un Dienvidamerikas, nekad nav zinājusi par karu. Vai ir brīnums, ka cilvēkiem ir problēmas ar “punktu savienošanu”?

Mēs to sakām, lai neveicinātu garīgo pašapmierinātību. Kristieša sirdī nav vietas pašapmierinātībai. Mēs to sakām, lai izvairītos no viltus steidzamības slazdiem. Bet vairāk par to vēlāk.

Par. 8-10 “GARSTĪBA PĀRSTĀV NO BĀZES PASAULĒ”
Šeit mēs izmantojam 2 Timothy 3: 1, 13 popularizēt domu, ka tagad esam pēdējās dienās un ka sociālo apstākļu pasliktināšanās ir norāde, ka beigas ir ļoti tuvu. Lai gan ir taisnība, ka ir daudz daudz licencētākas uzvedības, ir taisnība arī, ka ir daudz vairāk brīvību un daudz vairāk aizsargāta cilvēktiesības nekā jebkurā citā laikā kopš Romas impērijas krišanas un, iespējams, pat pirms tam. Nelieciet vārdus Dieva mutē. Sociālie apstākļi Bībelē netiek izmantoti, lai norādītu, ka esam pavisam tuvu lietu sistēmas beigām. Mēs esam nepareizi piemērojuši 2 Timothy 3: 1-5 daudzus gadu desmitus. Mēs aizmirstam, ka Pēteris savā laikā piemēroja pēdējo dienu pravietojumu. (Akti 2: 17) Turklāt, uzmanīgi lasot visu 2. Timoteja trešo nodaļu, tiek norādīts, ka Pāvils atsaucās uz notikumiem, kas pastāvēja viņa laikā un turpinātu pastāvēt līdz pat beigām. Pamatojoties uz salīdzinoši nedaudzajiem “pēdējās dienas” gadījumiem Kristīgajos Rakstos, mēs varam labi secināt, ka tas attiecas uz laiku pēc Kristus izpirkuma naudas samaksas. Kad šī fāze bija pagājusi, to, kas palika cilvēcei, var nosaukt par grēcīgās cilvēku sabiedrības pēdējām dienām. (Lai iegūtu sīkāku diskusiju par “pēdējām dienām”, noklikšķiniet šeit.)

Par. 11, 12
Šeit mēs citējam 2 Pēteris 3: 3, 4 tikt galā ar tiem, kas izsmietu to, ko mēs sakām. Visi tie, kas ir regulāri šī foruma lasītāji un / vai dalībnieki, ir pārliecināti, ka Kristus klātbūtne ir neizbēgama. Mēs visi vēlamies, lai tas pienāk drīz. Mēs ceram, ka tas drīz notiks. Tomēr mēs nevēlamies sniegt izsmiekliem lielāku izsmalcinātību par viņu dzirnavām, izsakot nepatiesas un neprātīgas prognozes; prognozes, kas ir pārdrošas, jo tās pārsniedz mūsu autoritāti un iejaucas tajā, kas ir ekskluzīva Dieva Jehovas jurisdikcija.

Par. 13 “Vēsturnieki ir dokumentējuši, ka šeit vai tur kāda sabiedrība vai tauta piedzīvo tik dziļu morālu pagrimumu un tad sabrūk. Tomēr nekad vēsturē visas pasaules vispārējā morāle nav pasliktinājusies tādā mērā kā tagad. ”

Pirmajam teikumam nav nozīmes diskusijā. Mēs nerunājam par sabiedrības iekšējo sabrukumu morāles pagrimuma dēļ. Mēs runājam par dievišķu iejaukšanos. Dieva morāles stāvoklim nav nozīmes pasaules morālajam stāvoklim.

Atklāti sakot, es nesaprotu, kā pasaule varētu turpināt tik ilgi. Nākamo 50 gadu laikā, ja viss ir vienāds, pasaules iedzīvotāju skaits dubultosies un sasniegs punktu, kas vairs nav ilgtspējīgs. Tomēr tam, ko es jūtu vai uzskatu, nav nozīmes. Tas, kam jūtas vai tic 8 miljoni Jehovas liecinieku, nav nozīmes. Fakts, ka šķiet, ka viss pasliktinās, nedod mums iemeslu uzskatīt, ka beigas ir mums. Tā var būt. Tas varētu notikt rīt, nākamajā nedēļā vai nākamajā gadā, vai arī tas varētu notikt pēc 30 vai 40 gadiem. Patiesībā tam nav nozīmes. Tam nevajadzētu neko mainīt par to, kā mēs pielūdzam Dievu un kalpojam Kristum. Tomēr Valde tam uzliek tik lielu uzsvaru, ka daudzi atkal sāk domāt, ka tas ir uz mums. Ja tas neizdodas mūsu jaunajā laika posmā, daudziem šis apstiprinājums var būt par daudz. Mums atkal liek ticēt datumiem.

Diemžēl tas, šķiet, neuztrauc tos, kuri raksta šos rakstus.

Par. 14-16
Nepietiekot ar to, ka mēs atstājam neraksturīgu un atklāti neloģisku izpratni par “šīs paaudzes” nozīmi, kā Jēzus norādījis Mateja 24: 34, vadības institūcija ir uzskatījusi par piemērotu saīsināt grafiku. Mums tagad tiek teikts, ka šīs paaudzes pirmo pusi veido tikai svaidīti kristieši, kuri bija dzīvi 1914 vai pirms tās. Tas nozīmē, ka, ja brālis tiktu kristīts 1915, viņš nebūtu paaudzes loceklis. Bija tikai apmēram 6,000 Bībeles studenti, kas piedalījās 1914. Pat ja viņiem visiem tajā gadā būtu 20 gadu vecums, tas joprojām nozīmētu, ka līdz 1974 viņiem visiem būtu 80 gadi.

Tagad, lai vēl ciešāk sastādītu grafiku, mums tiek teikts, ka paaudzes otro daļu - daļu, kas dzīvo, lai redzētu Harmagedonu - veido tikai tie, kuru “svaidītais mūžs” pārklājas ar pirmo pusi. Nav svarīgi, kad viņi ir dzimuši. Ir svarīgi, kad viņi sāka piedalīties. 1974. gadā tajā piedalījās 10,723 40 dalībnieki. Šī grupa atšķiras no pirmās grupas. Pirmā grupa sāka piedalīties kristībās. Otrajai grupai bija jāgaida, kamēr tā tika īpaši izvēlēta. Tāpēc, domājams, Jehova paņems krējuma krējumu. Brāļi un māsas parasti sāka baudīt gadus pēc kristīšanas. Noteiksim konservatīvu zemāko 30 gadu robežu, vai ne? Tas nozīmētu, ka paaudzes otrā puse piedzima ne vēlāk kā 80. gadu vidū, kas viņu tagad liktu XNUMX. gadu vidū.

Patiešām, šai paaudzei nevar būt daudz gadu, ja mūsu definīcija ir pareiza.

Ah, bet mēs varētu to spert soli tālāk - un es nešaubos, ka kāds to darīs - un patiesībā izsekot palikušajiem. Mēs zinām, kur viņi atrodas. Mēs varam nosūtīt vēstuli visām draudzēm, lūdzot vecākajiem sekot līdzi ikvienam, kurš tika svaidīts 1974 vai pirms tās. Mēs varam iegūt ļoti precīzu numuru šādā veidā un tad novērot, kā viņi noveco un mirst.
Lai gan tas var likties smieklīgi, tas ir ārkārtīgi praktiski īstenojams. Faktiski, ja mēs patiešām nopietni uztveram to, ko 14, izmantojot 16, mūs māca, mēs nedarītu savu uzticamības pārbaudi, ja mēs to neveiktu. Šeit mums ir līdzeklis, kā precīzi izmērīt, cik daudz laika ir atlicis. Kāpēc mēs to neuzņemtu? Protams, izpildraksts Akti 1: 7 nevajadzētu mūs savaldīt. Līdz šim tā nav.

Ir grūti izmisumā sekot rakstam, piemēram, viņa.

(Lai detalizēti analizētu trūkumus mūsu pašreizējā izpratnē par Metjū 24: lasiet 34 Baiļu stāvoklis un “Šī paaudze” - pārbaudīta 2010 interpretācija.)

[1] Es gatavojos nodoties mājdzīvnieku pīlei. Es jau sen esmu uzskatījis, ka mūsu publikācijās tādu frāžu pārmērīga lietošana kā “it kā” un “tā teikt” ir kaitinoša un pazemojoša. Tās ir frāzes, ko lieto, ja pastāv iespēja, ka lasītājs var pieņemt, ka metafora ir patiesa. Vai mums tiešām šajā gadījumā jāizmanto “tā teikt”? Vai mums patiešām ir jāpārliecinās, ka lasītājs neuzņemas, ka mēs runājam par burtiskiem punktiem, kurus pasaules iedzīvotājiem neizdosies savienot?

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.